This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️دبیر کل اسبق حزب الله لبنان
خطاب به علی خامنه ای :
▪️آیا ولی امر مسلمین گرسنگان و مخالفانش را میکشد؟
========================
🏴@khod10
خطاب به علی خامنه ای :
▪️آیا ولی امر مسلمین گرسنگان و مخالفانش را میکشد؟
========================
🏴@khod10
Forwarded from پیوست
💢ایران و نسب سیاسی آن، یادداشتی به قلم استاد محمد ایمانی:
🏴@ISLIE
=========================
❃فیلسوف آلمانی، ایمانوئل کانت در سال [۱۷۶۴] می نویسد:
▫️|{-Wenn die Araber gleichsam die Spanier des Orients sind, so sind die Perser die Franzosen von Asien. Sie sind gute Dichter, höflich und von ziemlich feinem Geschmacke. Sie sind nicht so strenge Befolger des Islam und erlauben ihrer zur Lustigkeit aufgelegten Gemüthsart eine ziemlich milde Auslegung des Koran.}
▪️اگر اَعراب اسپانیایی های شرق باشند، ایرانیان فرانسویان آسیا هستند. آنها شاعرانی نیک، مردمانی مودَب و با طبع و ذائقه ای عالی هستند. 👈🏿آنها را نمی توان پیروان چندان جدی اسلام دانست👉🏿 و خلق و خوی شاد و مسرورشان به آنها رخصتی می دهد که تا حد زیادی تفسیری با مسامحه از قرآن داشته باشند.
▪️آوازه شراب شیراز که به قول مفسران هپروتی حافظ، شراب الهی بوده،😄 سال [۱۷۶۴] به گوش کانت هم رسیده بود که می نویسد:
▫️|{-Der Schiraswein soll der köstlichste in der Welt sein.}
▪️شراب شیراز باید لذیذترین شراب جهان باشد.
**************************
**************************
◾️در سخن کوتاه کانت حقیقتی نهفته است که نمی توان آن را نادیده گرفت. بعدها که هانری کربن از [اسلام ایرانی] سخن گفت ناظر به همین حقیقت تاریخی و فرهنگی بود. حتما میدانید که اِسپانیایی ها در اُروپا کاتولیک مذهبانی بوده و هستند مُتَعصِب. یک دوست مکزیکی ام یک بار می گفت؛ اگر آمریکای لاتین را هم اِنگلستان پروتستان اِستعمار کرده بود، الان ما نیز اَز اِیالات مُتَحده این همه عقب نمی ماندیم. [آمریکای لاتین توسط اسپانیا و پرتغال استعمار شدند و هنوز مردمانی خشکه مذهب، متعصب و خرافاتی دارد.]
◽️ماکس وبر در گزارشی که در سفرش به آمریکا می نویسد و بعدتر مواد مقاله و کتاب {اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری} می شود، به اَهمیّت دین در اخلاق عمومی اشارات مهمی می کند. یک دوست پاکستانی ام یِکبار به من می گفت اَگر قرار باشد در خاورمیانه تحولی دموکراتیک و مدرن رخ دهد، این تحوّل از ایران آغاز خواهد شد. البته که این تحول خیلی پیشتر در ایران آغاز شده بود، چرا که ایران نخستین کشور خاورمیانه است که وارد عصر جدید شد و حکومت قانون تشکیل داد.
◼️ایران پس از ژاپن دومین کشور آسیایی است که یک نظام پادشاهی مشروطه [حکومت قانون و تاسیس پارلمان] تاسیس می کند. جالب است که کانت در همین کتاب ژاپن را انگلستان آسیا می داند. این همه در حالی است که اصلاحات دوره میجی و انقلاب مشروطه یک سده پس از مرگ کانت به وقوع پیوستند. جالبتر اینکه ژاپنی ها با اصلاحات حکومت قانون تاسیس کردند و ما همچون فرانسویان با انقلاب. انقلاب مشروطه انقلابی برای تاسیس آزادی و حکومت قانون بود که ایران را داخل ممالک مترقی کرد. اما پرسش اصلی این است که چرا اَرزشهای انقلاب فرانسه تا کنون تداوم یافته و مانع از سقوط فرانسه شده اما انقلاب مشروطه در ایران شکست خورد؟ برای این پرسش پاسخهایی به ذهنم می رسد که فعلا خطر نمی کنم به طرح شان. همین قدر می توانم بگویم که انقلاب مشروطه نمی تواند کاملا شکست بخورد چرا که هنوز بسیاری از اندیشه های متجدّد آن در تارک تاریخ معاصر ایران تداوم یافته اند و هنوز می توان بر روی فرادهش انقلاب مشروطه ایستاد و از آن جای-گاه، سخن گفت. من فکر می کنم انقلاب مشروطه همچون رخدادی درخشان در تاریخ معاصرما هنوز اصلی ترین تکیه گاهی است که می توانیم با بازاندیشی و بازخوانی و بازنویسی آن، گفتار مشروطه خواهی را در ایران احیاء کنیم، و البته طبیعتا با توجه به اقتضائات معاصر...
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
🏴@ISLIE
=========================
❃فیلسوف آلمانی، ایمانوئل کانت در سال [۱۷۶۴] می نویسد:
▫️|{-Wenn die Araber gleichsam die Spanier des Orients sind, so sind die Perser die Franzosen von Asien. Sie sind gute Dichter, höflich und von ziemlich feinem Geschmacke. Sie sind nicht so strenge Befolger des Islam und erlauben ihrer zur Lustigkeit aufgelegten Gemüthsart eine ziemlich milde Auslegung des Koran.}
▪️اگر اَعراب اسپانیایی های شرق باشند، ایرانیان فرانسویان آسیا هستند. آنها شاعرانی نیک، مردمانی مودَب و با طبع و ذائقه ای عالی هستند. 👈🏿آنها را نمی توان پیروان چندان جدی اسلام دانست👉🏿 و خلق و خوی شاد و مسرورشان به آنها رخصتی می دهد که تا حد زیادی تفسیری با مسامحه از قرآن داشته باشند.
▪️آوازه شراب شیراز که به قول مفسران هپروتی حافظ، شراب الهی بوده،😄 سال [۱۷۶۴] به گوش کانت هم رسیده بود که می نویسد:
▫️|{-Der Schiraswein soll der köstlichste in der Welt sein.}
▪️شراب شیراز باید لذیذترین شراب جهان باشد.
**************************
**************************
◾️در سخن کوتاه کانت حقیقتی نهفته است که نمی توان آن را نادیده گرفت. بعدها که هانری کربن از [اسلام ایرانی] سخن گفت ناظر به همین حقیقت تاریخی و فرهنگی بود. حتما میدانید که اِسپانیایی ها در اُروپا کاتولیک مذهبانی بوده و هستند مُتَعصِب. یک دوست مکزیکی ام یک بار می گفت؛ اگر آمریکای لاتین را هم اِنگلستان پروتستان اِستعمار کرده بود، الان ما نیز اَز اِیالات مُتَحده این همه عقب نمی ماندیم. [آمریکای لاتین توسط اسپانیا و پرتغال استعمار شدند و هنوز مردمانی خشکه مذهب، متعصب و خرافاتی دارد.]
◽️ماکس وبر در گزارشی که در سفرش به آمریکا می نویسد و بعدتر مواد مقاله و کتاب {اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری} می شود، به اَهمیّت دین در اخلاق عمومی اشارات مهمی می کند. یک دوست پاکستانی ام یِکبار به من می گفت اَگر قرار باشد در خاورمیانه تحولی دموکراتیک و مدرن رخ دهد، این تحوّل از ایران آغاز خواهد شد. البته که این تحول خیلی پیشتر در ایران آغاز شده بود، چرا که ایران نخستین کشور خاورمیانه است که وارد عصر جدید شد و حکومت قانون تشکیل داد.
◼️ایران پس از ژاپن دومین کشور آسیایی است که یک نظام پادشاهی مشروطه [حکومت قانون و تاسیس پارلمان] تاسیس می کند. جالب است که کانت در همین کتاب ژاپن را انگلستان آسیا می داند. این همه در حالی است که اصلاحات دوره میجی و انقلاب مشروطه یک سده پس از مرگ کانت به وقوع پیوستند. جالبتر اینکه ژاپنی ها با اصلاحات حکومت قانون تاسیس کردند و ما همچون فرانسویان با انقلاب. انقلاب مشروطه انقلابی برای تاسیس آزادی و حکومت قانون بود که ایران را داخل ممالک مترقی کرد. اما پرسش اصلی این است که چرا اَرزشهای انقلاب فرانسه تا کنون تداوم یافته و مانع از سقوط فرانسه شده اما انقلاب مشروطه در ایران شکست خورد؟ برای این پرسش پاسخهایی به ذهنم می رسد که فعلا خطر نمی کنم به طرح شان. همین قدر می توانم بگویم که انقلاب مشروطه نمی تواند کاملا شکست بخورد چرا که هنوز بسیاری از اندیشه های متجدّد آن در تارک تاریخ معاصر ایران تداوم یافته اند و هنوز می توان بر روی فرادهش انقلاب مشروطه ایستاد و از آن جای-گاه، سخن گفت. من فکر می کنم انقلاب مشروطه همچون رخدادی درخشان در تاریخ معاصرما هنوز اصلی ترین تکیه گاهی است که می توانیم با بازاندیشی و بازخوانی و بازنویسی آن، گفتار مشروطه خواهی را در ایران احیاء کنیم، و البته طبیعتا با توجه به اقتضائات معاصر...
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
Forwarded from پیوست
💢جمهوری اسلامی و نسب سیاسی آن؛ به قلم استاد محمّد ایمانی
🏴@ISLIE
=========================
⚜برخی میگویند در رژیم جمهوری اسلامی یک قانون اساسی وجود دارد، انتخابات وجود دارد، سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه وجود دارد. برخی هم به رفراندوم سال ۱۳۵۸ اشاره میکنند و با این استنادات میگویند رژیم جمهوری اسلامی نهادها و رویههای «گذار به دموکراسی» را دارد.!!!!!
◾️زمانی که بلشویکها در سال ۱۹۱۷ در روسیه قدرت گرفتند و دیکتاتوری حزب کمونیستی به رهبری لنین را برپا کردند، صحبت از دموکراسی و نهادهای آن بود. آن زمان ماکس وبر مقالهای نوشت و از تعبیر {Scheindemokratie} برای توصیف وضعیت روسیه پس از انقلاب استفاده کرد که به معنی دموکراسیِ نمایشی است، یعنی چیزی که به ظاهر دموکراسی است، اما دروغین است. رژیمهای ستمگر در دوران جدید برای توجیه خود ظواهری دموکراتیک دارند، نه فقط رژیم کمونیستی شوروی، بلکه رژیم فاشیستی هیتلر هم این ظواهر و نهادها را داشت. بهترین تعریف از رژیمهای ستمگر را نویسندگان مقالات فدرالیست به دست دادهاند:
▫️|{-The accumulation of all powers, legislative, executive, and judiciary, in the same hands, whether of one, a few, or many, and whether heriditary, self-appointed, or elective, may justly be pronounced the very definition of tyranny.}
◼️تجمع همه قوا یعنی قوّهٔ مقنّنه، مجریّه و قضائیّه در یک دست، چه در دستان یک تن، چه گروهی اندک و چه اکثریت؛ چه بصورت موروثی، چه خودانتصابی و یا انتخاباتی، به درستی میتواند تعریف دقیق تیرانی[tyranny] یا رژیم ستمگر را بیان کند. به عبارتی دیگر، وجود ظاهری نهادهای تفکیک قوا یا برگزاری ظاهری انتخابات، هرگز مانعی در برابر ماهیت ستمگرانهٔ رژیمهای ستمگر نیست. آنها میتوانند در خدمت رژیم ستمگر باشند. دموکراسی و ظواهر آن، ضامن آزادی و حقوق اساسی و تفکیک قوا و حکومت قانون نیستند. آنچه بر هر گونه دموکراسیای مقدم است، {آزادی} و {عدالت} است...
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
🏴@ISLIE
=========================
⚜برخی میگویند در رژیم جمهوری اسلامی یک قانون اساسی وجود دارد، انتخابات وجود دارد، سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه وجود دارد. برخی هم به رفراندوم سال ۱۳۵۸ اشاره میکنند و با این استنادات میگویند رژیم جمهوری اسلامی نهادها و رویههای «گذار به دموکراسی» را دارد.!!!!!
◾️زمانی که بلشویکها در سال ۱۹۱۷ در روسیه قدرت گرفتند و دیکتاتوری حزب کمونیستی به رهبری لنین را برپا کردند، صحبت از دموکراسی و نهادهای آن بود. آن زمان ماکس وبر مقالهای نوشت و از تعبیر {Scheindemokratie} برای توصیف وضعیت روسیه پس از انقلاب استفاده کرد که به معنی دموکراسیِ نمایشی است، یعنی چیزی که به ظاهر دموکراسی است، اما دروغین است. رژیمهای ستمگر در دوران جدید برای توجیه خود ظواهری دموکراتیک دارند، نه فقط رژیم کمونیستی شوروی، بلکه رژیم فاشیستی هیتلر هم این ظواهر و نهادها را داشت. بهترین تعریف از رژیمهای ستمگر را نویسندگان مقالات فدرالیست به دست دادهاند:
▫️|{-The accumulation of all powers, legislative, executive, and judiciary, in the same hands, whether of one, a few, or many, and whether heriditary, self-appointed, or elective, may justly be pronounced the very definition of tyranny.}
◼️تجمع همه قوا یعنی قوّهٔ مقنّنه، مجریّه و قضائیّه در یک دست، چه در دستان یک تن، چه گروهی اندک و چه اکثریت؛ چه بصورت موروثی، چه خودانتصابی و یا انتخاباتی، به درستی میتواند تعریف دقیق تیرانی[tyranny] یا رژیم ستمگر را بیان کند. به عبارتی دیگر، وجود ظاهری نهادهای تفکیک قوا یا برگزاری ظاهری انتخابات، هرگز مانعی در برابر ماهیت ستمگرانهٔ رژیمهای ستمگر نیست. آنها میتوانند در خدمت رژیم ستمگر باشند. دموکراسی و ظواهر آن، ضامن آزادی و حقوق اساسی و تفکیک قوا و حکومت قانون نیستند. آنچه بر هر گونه دموکراسیای مقدم است، {آزادی} و {عدالت} است...
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
Forwarded from 𝐀𝐝 𝐋𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐞
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢نقد تخصصی تئوری ولایت مطلقه فقیه از نظر مذهب تشیع و اثبات نامشروع بودن این حکومت:
▪️دسترسی به پارت ۱ لیست نقد ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17052}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله شورای بزرگ و شورای کوچک:
▫️{https://t.me/islie/17113}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله ربا در حکومت مدعی مشروعیت دینی:
▫️{https://t.me/islie/17193}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله بطلان ادله عقلی ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17258}
▪️دسترسی به پارت ۱ لیست نقد ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17052}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله شورای بزرگ و شورای کوچک:
▫️{https://t.me/islie/17113}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله ربا در حکومت مدعی مشروعیت دینی:
▫️{https://t.me/islie/17193}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله بطلان ادله عقلی ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17258}
💢مهم: به هیچ عنوان این مطلب را از دست ندهید و لطفا این متن را با دقت بخوانید.
▪️@khod10
=========================
⚜مقایسه وضعیت اقتصادی ملت ایران
در سال۱۳۵۷ در دوران پادشاهی پهلوی
و تفاوت آن با سال ۱۳۹۶ در دوران جمهوری اسلامی!
◼️بنا بر آمار رسمی سازمان آمار ایران که زیر نظر جمهوری اسلامی فعالیت میکند. [در سال ۱۳۵۷ در دوران پادشاهی پهلوی] درآمد سالانه هر خانوار شهری میانگین {۴۸ هزار تومان} بوده است. با توجه به قیمت سکه طلا در سال ۱۳۵۷ هر خانوار شهری با درآمد سالانه خود میتوانست ۱۰۶.۸ سکه طلا خریداری کند که در آن سال هر سکه تمام قیمتی معادل با ۴۲۰ تومان داشته است.
▪️با توجه به قدرت خرید ۱۰۶.۸ سکه طلا توسط یک خانوار شهری در سال ۵۷ و قیمت امروز سکه طلا که [۴میلیون و ۲۰۰ هزار تومان] است میتوان حساب کرد
که بر اساس قیمت های امروز یک خانوار شهری در دوران پهلوی به صورت میانگین سالانه {۴۴۸ میلیون و ۵۶۰ هزار تومان} درآمد خالص داشته است.
▫️یعنی به عبارتی در هر ماه {۳۷ میلیون و ۳۸۰ هزار تومان} درآمد برای هر خانوار. درآمد سالانه هر خانوار روستایی نیز میانگین {۱۹ هزار و ۲۰۰ تومان} بوده است. هر خانوار روستایی با توجه به درآمد سالانه و قیمت سکه در آن دوران میتوانست ۴۵.۷ سکه طلا خریداری کند.
◼️یعنی با محاسبه قیمت امروز سکه طلا هر خانوار روستایی در دوران پادشاهی پهلوی میانگین [۱۹۱ میلیون و ۹۴۰ هزار تومان] درآمد داشته است. به عبارتی هر خانوار روستایی ماهانه [۱۵ میلیون و ۹۹۵ هزار تومان] درامد خالص داشته است. این در حالی است که درآمد سالانه هر خانوار شهری سال گذشته در رژیم جمهوری اسلامی به صورت میانگین [۳۶ میلیون و ۶۸۴ هزار و ۸۰۰ تومان] بوده است، یعنی با درامد یک سال خود میتوانند ۸.۷ سکه طلا خریداری کنند! و درامد یک خانوار روستایی در طول یک سال فقط [۲۰ میلیون و ۱۶۰ هزار تومان] است، یعنی با درامد یک سال خود فقط میتواند ۴.۸ سکه طلا خریداری نماید!
◾️تمام این مسائل در حالی است که ما در سال ۵۷ به گفته شاهنشاه هنوز به وضعیت مورد نظر خود که همان دروازه تمدن بزرگ بود نرسیده بودیم و چند سال دیگر زمان نیاز بود تا به اهداف بزرگ خود برسیم اما با شورش ۵۷ توسط اوباش ۵۷ تمام آرزوهای یک ملت سوخت و خاکستر شد.
🏴@khod10
▪️@khod10
=========================
⚜مقایسه وضعیت اقتصادی ملت ایران
در سال۱۳۵۷ در دوران پادشاهی پهلوی
و تفاوت آن با سال ۱۳۹۶ در دوران جمهوری اسلامی!
◼️بنا بر آمار رسمی سازمان آمار ایران که زیر نظر جمهوری اسلامی فعالیت میکند. [در سال ۱۳۵۷ در دوران پادشاهی پهلوی] درآمد سالانه هر خانوار شهری میانگین {۴۸ هزار تومان} بوده است. با توجه به قیمت سکه طلا در سال ۱۳۵۷ هر خانوار شهری با درآمد سالانه خود میتوانست ۱۰۶.۸ سکه طلا خریداری کند که در آن سال هر سکه تمام قیمتی معادل با ۴۲۰ تومان داشته است.
▪️با توجه به قدرت خرید ۱۰۶.۸ سکه طلا توسط یک خانوار شهری در سال ۵۷ و قیمت امروز سکه طلا که [۴میلیون و ۲۰۰ هزار تومان] است میتوان حساب کرد
که بر اساس قیمت های امروز یک خانوار شهری در دوران پهلوی به صورت میانگین سالانه {۴۴۸ میلیون و ۵۶۰ هزار تومان} درآمد خالص داشته است.
▫️یعنی به عبارتی در هر ماه {۳۷ میلیون و ۳۸۰ هزار تومان} درآمد برای هر خانوار. درآمد سالانه هر خانوار روستایی نیز میانگین {۱۹ هزار و ۲۰۰ تومان} بوده است. هر خانوار روستایی با توجه به درآمد سالانه و قیمت سکه در آن دوران میتوانست ۴۵.۷ سکه طلا خریداری کند.
◼️یعنی با محاسبه قیمت امروز سکه طلا هر خانوار روستایی در دوران پادشاهی پهلوی میانگین [۱۹۱ میلیون و ۹۴۰ هزار تومان] درآمد داشته است. به عبارتی هر خانوار روستایی ماهانه [۱۵ میلیون و ۹۹۵ هزار تومان] درامد خالص داشته است. این در حالی است که درآمد سالانه هر خانوار شهری سال گذشته در رژیم جمهوری اسلامی به صورت میانگین [۳۶ میلیون و ۶۸۴ هزار و ۸۰۰ تومان] بوده است، یعنی با درامد یک سال خود میتوانند ۸.۷ سکه طلا خریداری کنند! و درامد یک خانوار روستایی در طول یک سال فقط [۲۰ میلیون و ۱۶۰ هزار تومان] است، یعنی با درامد یک سال خود فقط میتواند ۴.۸ سکه طلا خریداری نماید!
◾️تمام این مسائل در حالی است که ما در سال ۵۷ به گفته شاهنشاه هنوز به وضعیت مورد نظر خود که همان دروازه تمدن بزرگ بود نرسیده بودیم و چند سال دیگر زمان نیاز بود تا به اهداف بزرگ خود برسیم اما با شورش ۵۷ توسط اوباش ۵۷ تمام آرزوهای یک ملت سوخت و خاکستر شد.
🏴@khod10
Forwarded from پیوست
💢دو متن، دو انقلاب در یک نگاه؛ نوشتاری به قلم استاد محمد ایمانی
🏴@ISLIE
=========================
⚜[انقلاب فرانسه و انقلاب اسلامی]: هگل در درسهای فلسفه تاریخ به اسلام که میرسد، مینویسد:
▫️{La religion et la terreur war hier das Prinzip, wie bei Robespierre la liberté et la terreur.}
▪️[دین و ترور اینجا [در اسلام] اصل بود، همانطور که آزادی و ترور نزد روبسپیر اصل بود.]
◾️در اولی[انقلاب فرانسه] میخواستند با ترور به آزادیای برسند که {پادشاهی مشروطه انگلستان} داشت: به وحشت و دههها آشوب رسیدند. در دومی[حکومت اسلامی] میخواستند با ترور به جامعه بیطبقه توحیدی و حکومت اسلامی برسند:
به ویرانشهر {Dystopia} رسیدند.
****************************
****************************
◽️یکی از پرسشهای اصلی لیبرالهای پس از انقلاب این بود که انگلستان چطور در اواخر قرن هفدهم هم به حکومت انتخابی دست یافت و هم دارای خودگردانی محلی بود اما فرانسه اسیر حکومت استبدادی و مرکزگرا شده بود!
◾️توکویل [تفکیک قوا]ی منتسکیو را برای تحقّق آزادی کافی نمیدانست و با تلقی قُدمایی که از آزادی داشت مرکزگرایی را همچون مانعی بر سر مشارکت فعالانه شهروندان در امور مدنی و سیاسی میدید. او در متن مباحثات لیبرالهای فرانسه به مطالعه تاریخ فرانسه و انگلستان از قرون وسطی به این سو پرداخت. در قرن سیزدهم اشراف انگلستان برای مهار قدرت رو به رشد و بیرویه پادشاه متحد شدند و پای طبقات عوام را به پارلمان کشاندند و با بوجود آمدن پارلمان اشراف همواره پشتیبان عوام ماندند. این اتحاد بین این دو نیروی آشتیناپذیر در اروپای قاره شکل نگرفت. در فرانسه از قرون میانی به این سو پادشاه کمابیش قدرتی نمادین بود و قدرت اصلی در دست اشراف فئودال بود. وضع به گونه ای بود که مردم از ظلم اشراف فئودال به پادشاه پناه میبردند و این مرجعیت پادشاه که دربار را تبدیل به عدالتخانه کرده بود -برعکس بریتانیا که پارلمان خانه عدالتجویی طبقات بود- با پیشرفتهای اقتصادی بعدی و سربرآوردن طبقه جدید بورژوا منجر به اتحاد بین بورژوازی و پادشاه شد که هدف و نتیجه آن از بین رفتن قدرت محلی اشراف بود. این دو سرنوشت تاریخی متفاوت پیامدهای عظیمی برای هر دو کشور داشت.
◽️توکویل که گذار از جامعه آریستوکراتیک به جامعه دموکراتیک را گریزناپذیر میدانست به دنبال راهحلی واقعبینانه برای جلوگیری از تمرکز قدرت میگشت. اگر مسئله اصلی منتسکیو استبداد بود مسئله اصلی توکویل تمرکز قدرت بود چرا که دولت متمرکز بوروکراتیک، آزادی قُدمایی در ساختن زندگی سیاسی را کمابیش از بین میبرد.
◼️نه لیبرالهای بزرگ همعصر او که شهرتی صدچندان داشتند و نه طرفداران نظم قدیم که در خیال خام بازگشت امتیازات اشرافی رژیم قدیم بودند هیچ راهحلی برای این مشکل نداشتند و گروه دوم که میتوان گفت اصولا به دنبال راهحلی برای خودگردانی محلی نبودند بلکه بیشتر نگران امتیازات از دست رفته فئودالی خود بودند. این ایده بکر توکویل بود که نگاهش را از انگلستان به ایالات متحده آمریکا برگرداند و به همین منظور کمک هزینه ای دولتی به بهانه مقایسه زندانهای آمریکا و فرانسه دست و پا کرد و به همراه دوستش راهی سرزمین آینده شد تا از نزدیک به مطالعه {دموکراسی در آمریکا} بپردازد، مطالعهای که حتی خوانندگان آمریکایی را به حیرت انداخت و تبدیل به مهمترین اثر کلاسیک برای مطالعه دموکراسی و برای مطالعه ساختار سیاسی و اجتماعی ایالات متحده آمریکا شد.
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
🏴@ISLIE
=========================
⚜[انقلاب فرانسه و انقلاب اسلامی]: هگل در درسهای فلسفه تاریخ به اسلام که میرسد، مینویسد:
▫️{La religion et la terreur war hier das Prinzip, wie bei Robespierre la liberté et la terreur.}
▪️[دین و ترور اینجا [در اسلام] اصل بود، همانطور که آزادی و ترور نزد روبسپیر اصل بود.]
◾️در اولی[انقلاب فرانسه] میخواستند با ترور به آزادیای برسند که {پادشاهی مشروطه انگلستان} داشت: به وحشت و دههها آشوب رسیدند. در دومی[حکومت اسلامی] میخواستند با ترور به جامعه بیطبقه توحیدی و حکومت اسلامی برسند:
به ویرانشهر {Dystopia} رسیدند.
****************************
****************************
◽️یکی از پرسشهای اصلی لیبرالهای پس از انقلاب این بود که انگلستان چطور در اواخر قرن هفدهم هم به حکومت انتخابی دست یافت و هم دارای خودگردانی محلی بود اما فرانسه اسیر حکومت استبدادی و مرکزگرا شده بود!
◾️توکویل [تفکیک قوا]ی منتسکیو را برای تحقّق آزادی کافی نمیدانست و با تلقی قُدمایی که از آزادی داشت مرکزگرایی را همچون مانعی بر سر مشارکت فعالانه شهروندان در امور مدنی و سیاسی میدید. او در متن مباحثات لیبرالهای فرانسه به مطالعه تاریخ فرانسه و انگلستان از قرون وسطی به این سو پرداخت. در قرن سیزدهم اشراف انگلستان برای مهار قدرت رو به رشد و بیرویه پادشاه متحد شدند و پای طبقات عوام را به پارلمان کشاندند و با بوجود آمدن پارلمان اشراف همواره پشتیبان عوام ماندند. این اتحاد بین این دو نیروی آشتیناپذیر در اروپای قاره شکل نگرفت. در فرانسه از قرون میانی به این سو پادشاه کمابیش قدرتی نمادین بود و قدرت اصلی در دست اشراف فئودال بود. وضع به گونه ای بود که مردم از ظلم اشراف فئودال به پادشاه پناه میبردند و این مرجعیت پادشاه که دربار را تبدیل به عدالتخانه کرده بود -برعکس بریتانیا که پارلمان خانه عدالتجویی طبقات بود- با پیشرفتهای اقتصادی بعدی و سربرآوردن طبقه جدید بورژوا منجر به اتحاد بین بورژوازی و پادشاه شد که هدف و نتیجه آن از بین رفتن قدرت محلی اشراف بود. این دو سرنوشت تاریخی متفاوت پیامدهای عظیمی برای هر دو کشور داشت.
◽️توکویل که گذار از جامعه آریستوکراتیک به جامعه دموکراتیک را گریزناپذیر میدانست به دنبال راهحلی واقعبینانه برای جلوگیری از تمرکز قدرت میگشت. اگر مسئله اصلی منتسکیو استبداد بود مسئله اصلی توکویل تمرکز قدرت بود چرا که دولت متمرکز بوروکراتیک، آزادی قُدمایی در ساختن زندگی سیاسی را کمابیش از بین میبرد.
◼️نه لیبرالهای بزرگ همعصر او که شهرتی صدچندان داشتند و نه طرفداران نظم قدیم که در خیال خام بازگشت امتیازات اشرافی رژیم قدیم بودند هیچ راهحلی برای این مشکل نداشتند و گروه دوم که میتوان گفت اصولا به دنبال راهحلی برای خودگردانی محلی نبودند بلکه بیشتر نگران امتیازات از دست رفته فئودالی خود بودند. این ایده بکر توکویل بود که نگاهش را از انگلستان به ایالات متحده آمریکا برگرداند و به همین منظور کمک هزینه ای دولتی به بهانه مقایسه زندانهای آمریکا و فرانسه دست و پا کرد و به همراه دوستش راهی سرزمین آینده شد تا از نزدیک به مطالعه {دموکراسی در آمریکا} بپردازد، مطالعهای که حتی خوانندگان آمریکایی را به حیرت انداخت و تبدیل به مهمترین اثر کلاسیک برای مطالعه دموکراسی و برای مطالعه ساختار سیاسی و اجتماعی ایالات متحده آمریکا شد.
📷:{در انتهای پست اسکن کتاب پیوست شده است}
Telegram
📎
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️[برادر بي قرارِ· برادر نوجوونهِ· برادر شعله واره·{برادر غرق خونه}]
◼️ویدیویی برای زنده نگاهداشتن یاد و خاطره جاوید جوانان و نوجوانانی که در راه آزادی و شکوه میهنمان ایران، هرگز سر تعظیم در برابر استبداد نیروهای اهریمنی و ارتجاع سیاه فرود نیاوردند، و سرانجام حتی جان خود را در راه آزادی ایران فدا کردند...{قیام خونین ٩٨}
#نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم
#یادشان_جاوید_راهشان_پررهروباد
#صدایشان_باشیم
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10
🏴@ISLIE
◼️ویدیویی برای زنده نگاهداشتن یاد و خاطره جاوید جوانان و نوجوانانی که در راه آزادی و شکوه میهنمان ایران، هرگز سر تعظیم در برابر استبداد نیروهای اهریمنی و ارتجاع سیاه فرود نیاوردند، و سرانجام حتی جان خود را در راه آزادی ایران فدا کردند...{قیام خونین ٩٨}
#نه_فراموش_میکنیم_نه_میبخشیم
#یادشان_جاوید_راهشان_پررهروباد
#صدایشان_باشیم
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10
🏴@ISLIE
Forwarded from 𝐀𝐝 𝐋𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐞
◾️گزارش تصویری France ۲۴ در افشای دروغ و جنایات جمهوری اسلامی باعث این دلگرمی میشه که دیگر صدای تلویزیون های پوشالی ای مانند BBC و شبکه خبر و این مزدوران بی شرف صادراتی از امید نادان تا اون گوریل های تحلیل گر نمک به حرام مفت خور جمهوری اسلامی.... به طور کلی از اعتبار ساقط شده و شبکه های مستقل جهانی اینک خود به دنبال فهم و نشر واقعیت هستند....
▫️[t.co/zMAFcAAGKk]
#وعده_ما_5_دی
#انتقام_خون_ایرانیان_را_میگیرم
#قیام_تا_سرنگونی_ادامه_دارد
▫️[t.co/zMAFcAAGKk]
#وعده_ما_5_دی
#انتقام_خون_ایرانیان_را_میگیرم
#قیام_تا_سرنگونی_ادامه_دارد
YouTube
Iran’s Hidden Slaughter: a video investigation by the France 24 Observers
**WARNING: GRAPHIC IMAGES** Watch a special investigative video report by The France24 Observers: “Iran’s Hidden Slaughter”. The Observers team reviewed more than 750 amateur images documenting the wave of demonstrations and violence that killed at least…
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
▪️[همواره در تاریخ زمانی فرا میرسد که باید میان تماشاگر بودن و عمل؛ یکی را برگزید،
این معیار انسان شدن است..]{آلبر_کامو}
◼️باید انتخاب کنیم که آیا در همدستی با دارودسته دزدان و قاتلان در خانه خود بنشینیم و در ترس و لرز خفه خون گرفته در رذالت زیست کنیم؟ یا اینکه در ۵ دی ساعت ٢ بعد از ظهر با دوستان و خانواده خود به مراسم چهلم پویا بختیاری در قطعه ٢۶ بهشت سکینه کرج برای اَدای احترام به ایشان و صدها کشته دیگر راه آزادی حضور پیدا کنیم. باید انتخاب کنیم که آیا مایل هستیم پرچم جنبش آزادی خواهی ملی را بر دوش خود گیریم و در مسیر تحقق آزادی و عدالت با اهریمنان تاریخ به پیکار بایستیم یا خیر؟؟؟ باید انتخاب کنیم که آیا جرأت و شهامت خود را به کار ببندیم یا بزدلی و وقاحت از خود نشان دهیم؟؟ باید انتخاب کنیم و چاره ای جز انتخاب نداریم...
▪️{این همان انتخاب سرنوشت ساز؛ این همان تصمیمی است که آینده نسلمان را شکل خواهد داد....}
#انتخاب_با_خودت_است...
#کسی_جای_تورا_پر_نمیکند...
#وعده_ما_پنجم_دی
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10
🏴@ISLIE
این معیار انسان شدن است..]{آلبر_کامو}
◼️باید انتخاب کنیم که آیا در همدستی با دارودسته دزدان و قاتلان در خانه خود بنشینیم و در ترس و لرز خفه خون گرفته در رذالت زیست کنیم؟ یا اینکه در ۵ دی ساعت ٢ بعد از ظهر با دوستان و خانواده خود به مراسم چهلم پویا بختیاری در قطعه ٢۶ بهشت سکینه کرج برای اَدای احترام به ایشان و صدها کشته دیگر راه آزادی حضور پیدا کنیم. باید انتخاب کنیم که آیا مایل هستیم پرچم جنبش آزادی خواهی ملی را بر دوش خود گیریم و در مسیر تحقق آزادی و عدالت با اهریمنان تاریخ به پیکار بایستیم یا خیر؟؟؟ باید انتخاب کنیم که آیا جرأت و شهامت خود را به کار ببندیم یا بزدلی و وقاحت از خود نشان دهیم؟؟ باید انتخاب کنیم و چاره ای جز انتخاب نداریم...
▪️{این همان انتخاب سرنوشت ساز؛ این همان تصمیمی است که آینده نسلمان را شکل خواهد داد....}
#انتخاب_با_خودت_است...
#کسی_جای_تورا_پر_نمیکند...
#وعده_ما_پنجم_دی
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10
🏴@ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💢اشاعه ی فرهنگ لمپنیسم و توهین به مخالفین توسط امام خمینی
⚜ جمعه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ به آرامی در فرودگاه مهر آباد فرود آمد...
این صحنه فقط فرود یک هواپیما نبود؛ تنها ورود یک فرد به ایران نبود؛ بلکه فرود این هواپیما به مثابه فرود یک پتک بود بر پیکره ی جامعه ای که در نتیجه ی انباشت ۱۴۰۰ سال جهل و خرافه در سراشیبی انحطاط فرهنگی قرار داشت.
در میان صدها رذالتی که جمهوری اسلامی برای کشور ما به ارمغان آورده است٬ فرهنگ لمپنیسم و توهین به مردم و مخالفین فکری که دقیقا برگرفته از شخصیت بنیانگذار آن است کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در ادامه به بخشی از توهین های امام خمینی به مخالفینش اشاره خواهیم کرد:
۱) احمق:
نوكری(مقصودش شاه است) از اين احمق تر و بهتر براى آنها نيست (۱۳۵۷/۸/۲)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ ص۱۰۴
۲) حیوان:
آن خبیث(رضاشاه) را که از حیوان بدتر بود گفتند بیا توی آن کشتی. (۱۳۵۷/۱۲/۱۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۳۵۷
۳) خبیث:
آنهمه گرفتار این سلسله خبیث پهلوی بوده است و قبل از او هم گرفتار سلاطین جور بوده است. (۱۳۶۰/۱/۲۶)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۴ - ص۲۹۸
۴) کودن:
اینکه مبتلای به این بلیات شد (شاه) برای این است کودن بود (۱۳۵۸/۸/۲۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۱ - ص۸۲
۵) بی عقل:
در زمان شماها هم که مبتلای به این شاخدار بی عقل (شاه) شده اید (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۳ - ص۳۰۱
۶) دیوانه:
حالا یک دیوانه ای شده است (مقصودش شاه است) که هیچ انسان نمی تواند تصور کند (۱۳۵۷/۹/۱۱)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ - ص۱۳
۷) یاوه گو:
مردم مجاهد عزیز تبریز که با نهضت عظیم خود، مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند. (۱۳۵۶/۱۲/۸)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۲ - ص۳۶
۸) کثیف:
باقیمانده رژیم منحوس، ریشه های کثیف آن، طرفداران کثیف تر از آن باید قطع شوند، ما آنها را دفن میکنیم (۱۳۵۸/۲/۲۰)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۱۳۹
۹) گاو:
کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار (شاه و حکومتش) نمی تواند جنگ بکند، جنگی در کار نبوده است. (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱ - ص۲۷۰
✍امیر والیدے
=========================
🏴@KHOD10
⚜ جمعه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ به آرامی در فرودگاه مهر آباد فرود آمد...
این صحنه فقط فرود یک هواپیما نبود؛ تنها ورود یک فرد به ایران نبود؛ بلکه فرود این هواپیما به مثابه فرود یک پتک بود بر پیکره ی جامعه ای که در نتیجه ی انباشت ۱۴۰۰ سال جهل و خرافه در سراشیبی انحطاط فرهنگی قرار داشت.
در میان صدها رذالتی که جمهوری اسلامی برای کشور ما به ارمغان آورده است٬ فرهنگ لمپنیسم و توهین به مردم و مخالفین فکری که دقیقا برگرفته از شخصیت بنیانگذار آن است کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در ادامه به بخشی از توهین های امام خمینی به مخالفینش اشاره خواهیم کرد:
۱) احمق:
نوكری(مقصودش شاه است) از اين احمق تر و بهتر براى آنها نيست (۱۳۵۷/۸/۲)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ ص۱۰۴
۲) حیوان:
آن خبیث(رضاشاه) را که از حیوان بدتر بود گفتند بیا توی آن کشتی. (۱۳۵۷/۱۲/۱۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۳۵۷
۳) خبیث:
آنهمه گرفتار این سلسله خبیث پهلوی بوده است و قبل از او هم گرفتار سلاطین جور بوده است. (۱۳۶۰/۱/۲۶)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۴ - ص۲۹۸
۴) کودن:
اینکه مبتلای به این بلیات شد (شاه) برای این است کودن بود (۱۳۵۸/۸/۲۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۱ - ص۸۲
۵) بی عقل:
در زمان شماها هم که مبتلای به این شاخدار بی عقل (شاه) شده اید (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۳ - ص۳۰۱
۶) دیوانه:
حالا یک دیوانه ای شده است (مقصودش شاه است) که هیچ انسان نمی تواند تصور کند (۱۳۵۷/۹/۱۱)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ - ص۱۳
۷) یاوه گو:
مردم مجاهد عزیز تبریز که با نهضت عظیم خود، مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند. (۱۳۵۶/۱۲/۸)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۲ - ص۳۶
۸) کثیف:
باقیمانده رژیم منحوس، ریشه های کثیف آن، طرفداران کثیف تر از آن باید قطع شوند، ما آنها را دفن میکنیم (۱۳۵۸/۲/۲۰)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۱۳۹
۹) گاو:
کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار (شاه و حکومتش) نمی تواند جنگ بکند، جنگی در کار نبوده است. (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱ - ص۲۷۰
✍امیر والیدے
=========================
🏴@KHOD10
Forwarded from نقدى بر اسلام
نيروى هوائى آمريكا ٥ تيپ نيروهاى حشدالشعبى(مزدوران سپاه قدس) و حزب الله عراق را در عراق، با خاك يكسان كرد.
در پى موشك پرانى به پايگاه هاى آمريكا در عراق، پنتاگون تصميم به پاسخگوئى گرفته و فقط در يك عمليات چند دقيقه اى ٥ تيپ از مزدوران سپاه قدس را نابود كرد و مقدار بسيار زيادى گوشت چرخ كرده از لاشه هاى متعفن مزدوران حكومت تروريستى آخوندهاى شيعه را به عنوان هديه به بيت خامنه اى جنايتكار، تحويل داد.
سكوتى مرگبار كل حكومت ضدبشرى خامنه اى را فراگرفته و روز ٩ دى را برايشان به روز عزا تبديل كرد.
حالا بازهم بگيد آمريكا از ما ميترسه 😂
@naghde_eslamm
در پى موشك پرانى به پايگاه هاى آمريكا در عراق، پنتاگون تصميم به پاسخگوئى گرفته و فقط در يك عمليات چند دقيقه اى ٥ تيپ از مزدوران سپاه قدس را نابود كرد و مقدار بسيار زيادى گوشت چرخ كرده از لاشه هاى متعفن مزدوران حكومت تروريستى آخوندهاى شيعه را به عنوان هديه به بيت خامنه اى جنايتكار، تحويل داد.
سكوتى مرگبار كل حكومت ضدبشرى خامنه اى را فراگرفته و روز ٩ دى را برايشان به روز عزا تبديل كرد.
حالا بازهم بگيد آمريكا از ما ميترسه 😂
@naghde_eslamm
Forwarded from 𝐀𝐝 𝐋𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐞
▪️[·تَعالَ إلى صدري ولو على هيئة رصاصة]- {به آغوشم قدم بُگذار، حتی مثل یک گلوله..}
◾️|{-مَرا عَظيمتَر اَز اين آرزويی نَماندِه، كِه بِه جُستوجُوی فَريادی گُم شُده بَرخيزَم...
فَريادی كِه نيمشبی؛ اَز سَر.ِ نَدانَم چِه نيازِ ناشِناختِه؛ اَز جَهانِ مَن بَرآمد، وَ بِه آسمانِ ناپِيدا گُريخت.
اِي تَمامیِ دَروازهِ های جَهان: مَرا بِه بازيافتنِ فَريادِ گُم شُدِهی خويش مَدَدی كُنيد-|}
=========================
🏴@KHOD2
◾️|{-مَرا عَظيمتَر اَز اين آرزويی نَماندِه، كِه بِه جُستوجُوی فَريادی گُم شُده بَرخيزَم...
فَريادی كِه نيمشبی؛ اَز سَر.ِ نَدانَم چِه نيازِ ناشِناختِه؛ اَز جَهانِ مَن بَرآمد، وَ بِه آسمانِ ناپِيدا گُريخت.
اِي تَمامیِ دَروازهِ های جَهان: مَرا بِه بازيافتنِ فَريادِ گُم شُدِهی خويش مَدَدی كُنيد-|}
=========================
🏴@KHOD2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️فیلم به درک واصل شدن قاسم سلیمانی از تروریست کوچولوهای منطقه ای که دولت ایالات متحده آمریکا مانند یک عدد پشه وی را از صفحه روزگار محو کرد
◼️الان قیافه این عرزشیها بسیار دیدنی است و خنده دار. 😄
خبر که تکراری است و دیگر برای ما عادی شده، دوباره آمریکا جمهوری اسلامی را زد و جمهوری اسلامی هم هیچ غلطی نتوانست بکند.
___________________________
{قاسم سلیمانی نزدیک فرودگاه بغداد کشته شد | ایران | DW | 03.01.2020}
▪️[ http://g6g.ir/gyLwb]
{حمله هوایی آمریکا و کشته شدن قاسم سلیمانی | BBC News-فارسی}
▪️[http://g6g.ir/R1jBQ]
◼️الان قیافه این عرزشیها بسیار دیدنی است و خنده دار. 😄
خبر که تکراری است و دیگر برای ما عادی شده، دوباره آمریکا جمهوری اسلامی را زد و جمهوری اسلامی هم هیچ غلطی نتوانست بکند.
___________________________
{قاسم سلیمانی نزدیک فرودگاه بغداد کشته شد | ایران | DW | 03.01.2020}
▪️[ http://g6g.ir/gyLwb]
{حمله هوایی آمریکا و کشته شدن قاسم سلیمانی | BBC News-فارسی}
▪️[http://g6g.ir/R1jBQ]
Forwarded from جمهوری بیخدایان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر طبل شادونه بکوبید که امروز روز شادی ماست تا شادی بزرگتر
فرمانده ی تروریست های جهان از هم پاشیده شد
#Baghdad
#قاسم_سليماني
#TnxPOTUS4Soleimani #soleimani
Thank you Trump❤
@ar_persian
فرمانده ی تروریست های جهان از هم پاشیده شد
#Baghdad
#قاسم_سليماني
#TnxPOTUS4Soleimani #soleimani
Thank you Trump❤
@ar_persian
Forwarded from 𝐀𝐝 𝐋𝐢𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐞
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️{میدانی وطن چیست؟
وطن یعنی اینکه نباید همهی اینها اتفاق میافتاد!}-[غسان کنفانی]
◼️نگاه مختصری بَر آنچه؛ اهریمنان ۵٧ و ارتجاع سیاه بر روزگار سرزمین اهورایی ایران و مردمان غیور آزادی خواهش آورده اند: {از ۵٨ تا ٩٨}
#فراموش_نمیکنیم...
#نمیبخشیم
=========================
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10
وطن یعنی اینکه نباید همهی اینها اتفاق میافتاد!}-[غسان کنفانی]
◼️نگاه مختصری بَر آنچه؛ اهریمنان ۵٧ و ارتجاع سیاه بر روزگار سرزمین اهورایی ایران و مردمان غیور آزادی خواهش آورده اند: {از ۵٨ تا ٩٨}
#فراموش_نمیکنیم...
#نمیبخشیم
=========================
🏴@KHOD2
🏴@KHOD10