Forwarded from Iranwire
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتصاب غذا و مرگ یک زندانی سیاسی
https://t.me/Farsi_Iranwire
https://t.me/Farsi_Iranwire
☝️☝️☝️
این کار را تقریبا شش سال پیش کشیده بودم برای دختران دانش‌آموز دیگری در مدرسه روستایی دیگر. زمان گذشته، سهل‌انگاری و فاجعه همچنان برقرار است. تا الان چهار دانش‌آموز دبستان دخترانه اسوه زاهدان در اثر آتشسوزی درگذشته‌اند، بار دیگر به‌خاطر بخاری نفتی و عدم رعایت اصول ایمنی لازم. اگر دفعات قبل مسوولی عالی‌رتبه پاسخگو می‌بود و رسیدگی می‌شد آیا امروز فاجعه دبستان اسوه پیش می‌آمد؟ اینجا ایران است. کشوری که از مسوولین بابت سهل‌انگاری ها و خطاهایشان دلجویی هم می‌شود.
این کار را تقریبا شش سال پیش کشیده بودم برای دختران دانش‌آموز دیگری در مدرسه روستایی دیگر. زمان گذشته، سهل‌انگاری و فاجعه همچنان برقرار است. تا الان چهار دانش‌آموز دبستان دخترانه اسوه زاهدان در اثر آتشسوزی درگذشته‌اند، بار دیگر به‌خاطر بخاری نفتی و عدم رعایت اصول ایمنی لازم. اگر دفعات قبل مسوولی عالی‌رتبه پاسخگو می‌بود و رسیدگی می‌شد آیا امروز فاجعه دبستان اسوه پیش می‌آمد؟ اینجا ایران است. کشوری که از مسوولین بابت سهل‌انگاری ها و خطاهایشان دلجویی هم می‌شود.
☝️☝️☝️
به مناسبت زادروز بهرام بیضائی
نمایشنامه‌نویس، محقق، کارگردان تئاتر و سینما که همواره منتقد بوده و با قدرت سازش نکرده. آثار بیضائی نمایشگر دغدغه‌های هنرمند نسبت به انسان ایرانی معاصر است، توجه او به تاریخ، از آن روست که درد امروز ما را ناشی از فراموش‌کردن دیروز و پوشاندن زخم‌های درمان‌نیافته قدیم می‌داند.
به مناسبت زادروز بهرام بیضائی
نمایشنامه‌نویس، محقق، کارگردان تئاتر و سینما که همواره منتقد بوده و با قدرت سازش نکرده. آثار بیضائی نمایشگر دغدغه‌های هنرمند نسبت به انسان ایرانی معاصر است، توجه او به تاریخ، از آن روست که درد امروز ما را ناشی از فراموش‌کردن دیروز و پوشاندن زخم‌های درمان‌نیافته قدیم می‌داند.
☝️☝️☝️
خیلی از دوستان می‌پرسند چرا از کنار فاجعه اتوبوس دانشجویان بی‌تفاوت رد شدم. بی تفاوت نیستم، اما دربرابر فجایع تکرارشونده بر اثر سومدیریت‌ها ایده کم‌آورده‌ام. سانحه همه‌جای دنیا رخ می‌دهد، اما وقتی تراکم سانحه‌ای مشابه در بازه زمانی نسبتا کوتاه بالا می‌رود، یک جای کار می‌لنگد. تا پنج سال بعد اگر زنده باشم چند ایده دیگر با محوریت اتوبوسی که تعدادی دانش‌آموز یا دانشجو را به کام مرگ فرستاده باید بکشم؟ یا بخاری نفتی‌هایی که بچه‌های دبستانی را خاکستر کرده؟ یا مردمانی که بابت قصور در ایمن‌سازی ساختمان‌ها زیر آوار زلزله جان سپرده اند؟
طرح متاسفانه تکراری است
خیلی از دوستان می‌پرسند چرا از کنار فاجعه اتوبوس دانشجویان بی‌تفاوت رد شدم. بی تفاوت نیستم، اما دربرابر فجایع تکرارشونده بر اثر سومدیریت‌ها ایده کم‌آورده‌ام. سانحه همه‌جای دنیا رخ می‌دهد، اما وقتی تراکم سانحه‌ای مشابه در بازه زمانی نسبتا کوتاه بالا می‌رود، یک جای کار می‌لنگد. تا پنج سال بعد اگر زنده باشم چند ایده دیگر با محوریت اتوبوسی که تعدادی دانش‌آموز یا دانشجو را به کام مرگ فرستاده باید بکشم؟ یا بخاری نفتی‌هایی که بچه‌های دبستانی را خاکستر کرده؟ یا مردمانی که بابت قصور در ایمن‌سازی ساختمان‌ها زیر آوار زلزله جان سپرده اند؟
طرح متاسفانه تکراری است
☝️☝️☝️
وقتی سه چهارسال قبل اجساد غواصان ایرانی کشته شده در عملیات کربلای چهار با دستان بسته پیدا شد، همه در مسابقه اشک و مرثیه و سرودن قطعات حماسی چنان گوی سبقت از هم ربودند که کمتر کسی مشغول این پرسش شد: «چرا و با چه کیفیت از فرماندهی یک گردان کامل از غواصان ما اینطور راحت به کام اسارت در چنگال دشمن بی‌رحم و مرگی دردناک فرستاده شدند؟» حکومت البته از دمیدن بر آتش ماتم و گریه و جو حماسی استفاده می‌کرد تا حقیقت را در دود و مه آن پنهان نگه دارد. تبلیغات و جوسازی چنان بود که وقتی این طرح را همان زمان منتشر کردم، در نقد مظلومیت غواصان ازدست رفته که حتی اجساد دست‌بسته‌شان ابزار بازی سیاسی سرداران و زمامداران شده، تعدادی ملامتم کردند که چرا به‌جای همراهی در آیین عزاداری ملی و اشک‌ریزی و تقدیس حماسه شهادت، به حواشی سیاسی ماجرا پرداخته‌ام.
تازگی محسن رضایی در توئیتی جنجالی، عملیات شکست‌خورده کربلای چهار را «عملیات فریب» خوانده که صرفا برای منحرف کردن ذهن دشمن از کربلای پنج طراحی شده بود! این یعنی قتل عمد غواصان و تمام کسانی که با مدیریت فرماندهانی مثل آقای رضائی گوشت دم توپ و طعمه‌های ناخواسته «عملیات فریب» شدند. نمونه‌ای از واقعیات هشت سال جنگ که قرار بوده زیر پرده ای از اشک و پشت دیوار عناوین مقدس پنهان بماند و مورد بازخواست واقع نشود.
شهید محترم است، کارخانه شهیدسازی و قربانی کردن مردمان، خیر.
وقتی سه چهارسال قبل اجساد غواصان ایرانی کشته شده در عملیات کربلای چهار با دستان بسته پیدا شد، همه در مسابقه اشک و مرثیه و سرودن قطعات حماسی چنان گوی سبقت از هم ربودند که کمتر کسی مشغول این پرسش شد: «چرا و با چه کیفیت از فرماندهی یک گردان کامل از غواصان ما اینطور راحت به کام اسارت در چنگال دشمن بی‌رحم و مرگی دردناک فرستاده شدند؟» حکومت البته از دمیدن بر آتش ماتم و گریه و جو حماسی استفاده می‌کرد تا حقیقت را در دود و مه آن پنهان نگه دارد. تبلیغات و جوسازی چنان بود که وقتی این طرح را همان زمان منتشر کردم، در نقد مظلومیت غواصان ازدست رفته که حتی اجساد دست‌بسته‌شان ابزار بازی سیاسی سرداران و زمامداران شده، تعدادی ملامتم کردند که چرا به‌جای همراهی در آیین عزاداری ملی و اشک‌ریزی و تقدیس حماسه شهادت، به حواشی سیاسی ماجرا پرداخته‌ام.
تازگی محسن رضایی در توئیتی جنجالی، عملیات شکست‌خورده کربلای چهار را «عملیات فریب» خوانده که صرفا برای منحرف کردن ذهن دشمن از کربلای پنج طراحی شده بود! این یعنی قتل عمد غواصان و تمام کسانی که با مدیریت فرماندهانی مثل آقای رضائی گوشت دم توپ و طعمه‌های ناخواسته «عملیات فریب» شدند. نمونه‌ای از واقعیات هشت سال جنگ که قرار بوده زیر پرده ای از اشک و پشت دیوار عناوین مقدس پنهان بماند و مورد بازخواست واقع نشود.
شهید محترم است، کارخانه شهیدسازی و قربانی کردن مردمان، خیر.
☝️☝️☝️
اتوبوس اسقاطی حامل دانشجویان سانحه می‌بیند و ده‌ها دانشجوی کشور در اثر سهل‌انگاری زخمی و کشته می‌شوند، دو روز عزای عمومی اعلام می‌شود البته برای مرگ هاشمی شاهرودی که با بستنش به دستگاه، هفتاد و پنج روز دیدار حق را برای آن مشتاق به تأخیر انداخته بودند. دانشجویان علوم تحقیقات دانشگاه آزاد همراه با والدین دانشجویان از دست رفته در اعتراض به سو مدیریت‌ها تجمع اعتراضی می‌کنند. با اتومبیل دو نفر از معترضین را زیر می‌گیرند. اعتراض ادامه دارد. بیش از سه دهه سرکوب سیستماتیک دانشجو و جنبش‌های دانشجویی، دانشجو اما زنده است!
اتوبوس اسقاطی حامل دانشجویان سانحه می‌بیند و ده‌ها دانشجوی کشور در اثر سهل‌انگاری زخمی و کشته می‌شوند، دو روز عزای عمومی اعلام می‌شود البته برای مرگ هاشمی شاهرودی که با بستنش به دستگاه، هفتاد و پنج روز دیدار حق را برای آن مشتاق به تأخیر انداخته بودند. دانشجویان علوم تحقیقات دانشگاه آزاد همراه با والدین دانشجویان از دست رفته در اعتراض به سو مدیریت‌ها تجمع اعتراضی می‌کنند. با اتومبیل دو نفر از معترضین را زیر می‌گیرند. اعتراض ادامه دارد. بیش از سه دهه سرکوب سیستماتیک دانشجو و جنبش‌های دانشجویی، دانشجو اما زنده است!
☝️☝️☝️
وقتی یک گروه اجتماعی خاص (روحانی، کشیش، نظامی، سپاهی و ...) یا یک سیستم عقیدتی و ایدئولوژیک مشخص در یک جامعه، حاکم بلامنازع، صاحب سرنوشت و قدرت غیرپاسخگو و قاهر باشند، یعنی یک یا چند گروه، زنجیر و داغ و درفش در دست، بخش‌های دیگر را کنترل و سرکوب کند، یک عقیده و مذهب بر تمام افراد جامعه اعم از باورمند و ناباور تحمیل شود، تمام راههای تنفس و اعتراض دیگران هم بسته شود، شمایل گروه‌های سرکوبگر و یا نشانه‌های عقیده و ایدئولوژی قاهر و اجباری با واژه «قدرت» و دیکتاتوری عجین شده غیرقابل تفکیک خواهند بود. در برابر قدرت غیرپاسخگو، سرکوبگر و برده‌پرور که هیچ راه قانونی برای هم‌آوردی و برابری شهروندان باقی نگذاشته، دهن‌کجی به قدرت، «توهین» نیست. آغاز شکستن دیوار قداستی است که قدرتمدار خود را پشتش پنهان کرده تا از گزند پرسشگری ملت و تقسیم قدرت و منابع دور بماند. «به عقیده من احترام بگذار!» زمانی که عقیده تو تبدیل به اجبار شده در حریم شخصی من دخالت کرده راه نفس کشیدن و آزاد زیستن‌م را گرفته، چماق در دست قدرتمدار شده، به‌شوخی شبیه است! تا زمانی که از این گروه‌های اجتماعی و عقاید و ایدئولوژی‌ها قدرت‌زدائی صورت نگیرد، طبعا هر دهن‌کجی به تمامیت‌خواهی و قدرت، خواسته یا ناخواسته آنها را هم هدف قرار خواهد داد.
وقتی یک گروه اجتماعی خاص (روحانی، کشیش، نظامی، سپاهی و ...) یا یک سیستم عقیدتی و ایدئولوژیک مشخص در یک جامعه، حاکم بلامنازع، صاحب سرنوشت و قدرت غیرپاسخگو و قاهر باشند، یعنی یک یا چند گروه، زنجیر و داغ و درفش در دست، بخش‌های دیگر را کنترل و سرکوب کند، یک عقیده و مذهب بر تمام افراد جامعه اعم از باورمند و ناباور تحمیل شود، تمام راههای تنفس و اعتراض دیگران هم بسته شود، شمایل گروه‌های سرکوبگر و یا نشانه‌های عقیده و ایدئولوژی قاهر و اجباری با واژه «قدرت» و دیکتاتوری عجین شده غیرقابل تفکیک خواهند بود. در برابر قدرت غیرپاسخگو، سرکوبگر و برده‌پرور که هیچ راه قانونی برای هم‌آوردی و برابری شهروندان باقی نگذاشته، دهن‌کجی به قدرت، «توهین» نیست. آغاز شکستن دیوار قداستی است که قدرتمدار خود را پشتش پنهان کرده تا از گزند پرسشگری ملت و تقسیم قدرت و منابع دور بماند. «به عقیده من احترام بگذار!» زمانی که عقیده تو تبدیل به اجبار شده در حریم شخصی من دخالت کرده راه نفس کشیدن و آزاد زیستن‌م را گرفته، چماق در دست قدرتمدار شده، به‌شوخی شبیه است! تا زمانی که از این گروه‌های اجتماعی و عقاید و ایدئولوژی‌ها قدرت‌زدائی صورت نگیرد، طبعا هر دهن‌کجی به تمامیت‌خواهی و قدرت، خواسته یا ناخواسته آنها را هم هدف قرار خواهد داد.
مانتی پایتن‌ها گروه کمدی انگلیسی معروف و تحو‌ل‌گرایی بودند که دهه هزارونهصدوهفتاد با قطعه‌های طنز آبزرد خلاقانه و دیوانه‌وار تلویزیونی و چند فیلم مثل «جام مقدس» و «زندگی برایان» گل کردند. آیتم «طوطی مُرده» یکی از معروف‌ترین قطعات نمایشی آنهاست که این زیر می‌گذارم. امیدوارم بتوانید یوتیوب باز کنید. زیرنویس انگلیسی هم دارد برای کسانی که فهمیدن لهجه بریتیش برایشان مشکل است، اول قطعه را ببینید تا ادامه دهیم: