نمیخواد، تو اگه می تونی جلوی زندانی شدن شروین ها و سپیده ها بابت اعتراض و طلب حقوق اولیه زندگیشون رو بگیر:
👍185😢7❤2
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
مسعود پزشکیان در مراسم خود در مجلس گفت: «ما خواهان جهانی هستیم که در آن مردم سرافراز فلسطین از چنگ اشغال و ظلم و اسارت و نسلکشی رها شده باشند.»
او افزود: «ما میتوانیم این آرزو را که آرزوی همه مردم جهان است، محقق کنیم.»
https://iranintl.com/202407303793
او افزود: «ما میتوانیم این آرزو را که آرزوی همه مردم جهان است، محقق کنیم.»
https://iranintl.com/202407303793
👍71🔥17😢14❤3🎉3👏2
Forwarded from Iranwire
📸 استقبال (بیش از حد) پرشور از اسماعیل هنیه
🔹 کاریکاتور از مانا نیستانی
#اسماعیل_هنیه #مسعود_پزشکیان
@Farsi_Iranwire
🔹 کاریکاتور از مانا نیستانی
#اسماعیل_هنیه #مسعود_پزشکیان
@Farsi_Iranwire
👏236👍45🎉25🔥12❤7😢5🥰2
Forwarded from DW Persian دویچهوله فارسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اعلام جرم علیه یک برنامه اینترنتی
میزان، خبرگزاری قوه قضاییه، از اعلام جرم دادستانی تهران علیه مجری یک برنامه اینترنتی و مهمانش به دلیل آنچه گفتوگو در مورد "مطالبی خلاف عفت عمومی" در بستر فضای مجازی خوانده، خبر داد.
هر چند خبرگزاری میزان از فرد خاصی نام نبرده اما خبرگزاری ایرنا در شبکه اکس نوشت علی ضیا، مجری تلویزیون، بهتازگی در گفتوگویی با اردشیر رستمی، کاریکاتوریست و شاعر درباره همجنسگرایی سخن گفتهاند و انتقاد جامعه به آنها را نکوهش کردهاند.
در جدیدترین قسمت این برنامه که با عنوان "با ضیا" در یوتیوب منتشر شده، مهمان برنامه به تنوع جنسیتی در جامعه ایران اشاره و از حقوق اقلیتهای جنسی و جنسیتی در ایران دفاع کرد.
جامعه رنگینکمانی در ایران سالهاست که نادیده گرفته شده و صحبت در مورد مسائل آنها در سطح جامعه و فضای مجازی جرمانگاری میشود.
@dw_farsi
میزان، خبرگزاری قوه قضاییه، از اعلام جرم دادستانی تهران علیه مجری یک برنامه اینترنتی و مهمانش به دلیل آنچه گفتوگو در مورد "مطالبی خلاف عفت عمومی" در بستر فضای مجازی خوانده، خبر داد.
هر چند خبرگزاری میزان از فرد خاصی نام نبرده اما خبرگزاری ایرنا در شبکه اکس نوشت علی ضیا، مجری تلویزیون، بهتازگی در گفتوگویی با اردشیر رستمی، کاریکاتوریست و شاعر درباره همجنسگرایی سخن گفتهاند و انتقاد جامعه به آنها را نکوهش کردهاند.
در جدیدترین قسمت این برنامه که با عنوان "با ضیا" در یوتیوب منتشر شده، مهمان برنامه به تنوع جنسیتی در جامعه ایران اشاره و از حقوق اقلیتهای جنسی و جنسیتی در ایران دفاع کرد.
جامعه رنگینکمانی در ایران سالهاست که نادیده گرفته شده و صحبت در مورد مسائل آنها در سطح جامعه و فضای مجازی جرمانگاری میشود.
@dw_farsi
👍89❤9😢6🔥2
DW Persian دویچهوله فارسی
🎥 اعلام جرم علیه یک برنامه اینترنتی میزان، خبرگزاری قوه قضاییه، از اعلام جرم دادستانی تهران علیه مجری یک برنامه اینترنتی و مهمانش به دلیل آنچه گفتوگو در مورد "مطالبی خلاف عفت عمومی" در بستر فضای مجازی خوانده، خبر داد. هر چند خبرگزاری میزان از فرد خاصی نام…
مانا نیستانی ✍️
اردشیر رستمی همکار قدیم و دوست من است، بحث را اگر شخصی بکنم باید از مهر و گذشت و نقدپذیری و لطافت طبعش بگویم، شخصی هم نکنم از مشکلم با شمایلی که چندسال اخیر از او در فضای مجازی و تعدادی برنامه تصویری ساخته شده: آدمی عارف مسلک که مدام مشغول نسخه و تعریف دادن از تمام چیزهایی است که هر فرد خود باید تجربه، مطالعه و کشفش کند. بخشی از جامعه ما به دلایلی که همه می دانیم از دین رسمی زده شده مشغول گذار از آن است اما ذهنیتها انگار همچنان به ساختار دینی- مذهبی عادت دارد پس بدنبال مخدر جایگزین است. بسیاری از ما حاضر نیستیم ترس و لرز گذار از دین و آخوند و «پدر معنوی» را بپذیریم و در ذهن ها همچنان دنبال کس یا کسانی هستیم که راه و چاه و خوب و بد را نشانمان بدهند، به این ذهنیت و باور نرسیده ایم که لازم داریم خودمان با بریدن از آسمان و امداد غیبی و پدران معنوی، با مطالعه و تفکر و تلاش مسیر زندگی خود را بسازیم و مسوولیت انتخابهایمان را بپذیریم همانطور که خیلی از جوامع دیگر چنان کرده اند و دست کائنات را از زندگی روزمره بریده، خود را از سرسپردگی به آخوندهای مذاهب مختلف رهانده اند، در چنین فضایی، ذهن معتاد به وعظ و منبر و قدرت برتر معنوی ناخوداگاه روی می آورد به پیامبران و واعظان مدرن، کسانی که بعضا سهتیغه و فکل کراواتی هم هستند معمولا چهارتا کتاب بیشتر خوانده اند و می روند بالای منبرهای جدید- پلتفورم های مجازی، برنامه های ژیگول تلویزیونی و اینترنتی- و شروع می کنند به صدور نسخه های کنسروی و تعریف دادن از عشق و دوستی و زندگی … با چاشنی کردن جملاتی از از آدونیس و جبران خلیل جبران و تولستوی و مولوی و نوشته های سایر کتابهایی که خوانده اند. خب می شود رفت، وقت گذاشت همان کتابها را خواند، شاید اصلا به برداشت و نتیجه متفاوت از این واعظان مدرن رسید! ولی ما ترجیح می دهیم لقمه جویده شده و سریعالهضم آنها را مصرف کنیم که معمولا رنگ و بویی هم از معنویت - اسپریچوالیسم- به آنها زده شده و گاه به خرافهگویی شانه میساید. فکر کن جامعه ایرانی چندین سال است میکوشد به سازوکار اجتماعی سیاسی عقلانی تر به دور از شعر و شعار و بکننکنهای دینی برسد، حال در شکل و قالبی دیگر همانها را دریافت میکند و تمام ارجاعات به ادبیات و فلاسفه قدیم و جدید هم اسانس و توهمی از «فرهیختگی و سواد» به مجعون می افزاید که بسیاری از تحصیلکردهها و خرافهستیزان را هم گول می زند، پس گل کردن قصارگویان و واعظانی مثل اردشیر یا مجتبی شکوری، بخشیاش به خاطر بازار حاضر و آماده امروزی بعبارتی «تقاضا»ست که «عرضه» را هم پیش آورده. حکومت هم کار خاصی با این پدیدهها ندارد چون این پدیدهها معمولا کار خاصی با قدرت ندارند و نسخه هایشان مرتبط با خورد و خوراک و رفتار شخصی و ارتباطات عاطفی و … شهروند معمولی است. اینها را گفتم که به اینجا برسم: اردشیر رستمی اخیرا در یکی از معدود ویدئوهایش لحظه ای از قامت واعظ بیرون آمده در موضع مطالبه گر اجتماعی ظاهر می شود یا بهرحال به درستی ضدفرهنگی را تقبیح میکند- همجنسگراهراسی و همجسنگراستیزی- که این بار حکومت در ایجاد و تشدید آن نقشی بزرگ داشته، آن هم با تعیین قوانین تاثیرگذار قضائی برگرفته از شرع. نتیجه: قدرت که تا به الان کاری به وعظ ها و نسخهها و قصارگوییها نداشت درجا علیه گوینده و مجری برنامه اعلام جرم کرد!
من عقلگرای صرف نیستم و برای احساس آدمی جایگاه و ارزش قائلم، اما فکر میکنم در بزنگاه تاریخی قرار داریم که انسان ایرانی نیاز به تشویق بیشتر عقلانیت و انتخابگری، در نتیجه تصحیح و بازتعریف رابطه اش با قدرت سیاسی داشته باشد. این بازتعریف، فضایی بهتر برای رشد و شکوفایی افراد نیز ایجاد خواهد کرد، در این فرایند کنشگران اهل علم و منطق و مطالبهگران اجتماعی- سیاسی نقش مهمتری از واعظان مدرن خواهند داشت.
اردشیر رستمی همکار قدیم و دوست من است، بحث را اگر شخصی بکنم باید از مهر و گذشت و نقدپذیری و لطافت طبعش بگویم، شخصی هم نکنم از مشکلم با شمایلی که چندسال اخیر از او در فضای مجازی و تعدادی برنامه تصویری ساخته شده: آدمی عارف مسلک که مدام مشغول نسخه و تعریف دادن از تمام چیزهایی است که هر فرد خود باید تجربه، مطالعه و کشفش کند. بخشی از جامعه ما به دلایلی که همه می دانیم از دین رسمی زده شده مشغول گذار از آن است اما ذهنیتها انگار همچنان به ساختار دینی- مذهبی عادت دارد پس بدنبال مخدر جایگزین است. بسیاری از ما حاضر نیستیم ترس و لرز گذار از دین و آخوند و «پدر معنوی» را بپذیریم و در ذهن ها همچنان دنبال کس یا کسانی هستیم که راه و چاه و خوب و بد را نشانمان بدهند، به این ذهنیت و باور نرسیده ایم که لازم داریم خودمان با بریدن از آسمان و امداد غیبی و پدران معنوی، با مطالعه و تفکر و تلاش مسیر زندگی خود را بسازیم و مسوولیت انتخابهایمان را بپذیریم همانطور که خیلی از جوامع دیگر چنان کرده اند و دست کائنات را از زندگی روزمره بریده، خود را از سرسپردگی به آخوندهای مذاهب مختلف رهانده اند، در چنین فضایی، ذهن معتاد به وعظ و منبر و قدرت برتر معنوی ناخوداگاه روی می آورد به پیامبران و واعظان مدرن، کسانی که بعضا سهتیغه و فکل کراواتی هم هستند معمولا چهارتا کتاب بیشتر خوانده اند و می روند بالای منبرهای جدید- پلتفورم های مجازی، برنامه های ژیگول تلویزیونی و اینترنتی- و شروع می کنند به صدور نسخه های کنسروی و تعریف دادن از عشق و دوستی و زندگی … با چاشنی کردن جملاتی از از آدونیس و جبران خلیل جبران و تولستوی و مولوی و نوشته های سایر کتابهایی که خوانده اند. خب می شود رفت، وقت گذاشت همان کتابها را خواند، شاید اصلا به برداشت و نتیجه متفاوت از این واعظان مدرن رسید! ولی ما ترجیح می دهیم لقمه جویده شده و سریعالهضم آنها را مصرف کنیم که معمولا رنگ و بویی هم از معنویت - اسپریچوالیسم- به آنها زده شده و گاه به خرافهگویی شانه میساید. فکر کن جامعه ایرانی چندین سال است میکوشد به سازوکار اجتماعی سیاسی عقلانی تر به دور از شعر و شعار و بکننکنهای دینی برسد، حال در شکل و قالبی دیگر همانها را دریافت میکند و تمام ارجاعات به ادبیات و فلاسفه قدیم و جدید هم اسانس و توهمی از «فرهیختگی و سواد» به مجعون می افزاید که بسیاری از تحصیلکردهها و خرافهستیزان را هم گول می زند، پس گل کردن قصارگویان و واعظانی مثل اردشیر یا مجتبی شکوری، بخشیاش به خاطر بازار حاضر و آماده امروزی بعبارتی «تقاضا»ست که «عرضه» را هم پیش آورده. حکومت هم کار خاصی با این پدیدهها ندارد چون این پدیدهها معمولا کار خاصی با قدرت ندارند و نسخه هایشان مرتبط با خورد و خوراک و رفتار شخصی و ارتباطات عاطفی و … شهروند معمولی است. اینها را گفتم که به اینجا برسم: اردشیر رستمی اخیرا در یکی از معدود ویدئوهایش لحظه ای از قامت واعظ بیرون آمده در موضع مطالبه گر اجتماعی ظاهر می شود یا بهرحال به درستی ضدفرهنگی را تقبیح میکند- همجنسگراهراسی و همجسنگراستیزی- که این بار حکومت در ایجاد و تشدید آن نقشی بزرگ داشته، آن هم با تعیین قوانین تاثیرگذار قضائی برگرفته از شرع. نتیجه: قدرت که تا به الان کاری به وعظ ها و نسخهها و قصارگوییها نداشت درجا علیه گوینده و مجری برنامه اعلام جرم کرد!
من عقلگرای صرف نیستم و برای احساس آدمی جایگاه و ارزش قائلم، اما فکر میکنم در بزنگاه تاریخی قرار داریم که انسان ایرانی نیاز به تشویق بیشتر عقلانیت و انتخابگری، در نتیجه تصحیح و بازتعریف رابطه اش با قدرت سیاسی داشته باشد. این بازتعریف، فضایی بهتر برای رشد و شکوفایی افراد نیز ایجاد خواهد کرد، در این فرایند کنشگران اهل علم و منطق و مطالبهگران اجتماعی- سیاسی نقش مهمتری از واعظان مدرن خواهند داشت.
👍225❤19👏15🔥7
Forwarded from DW Persian دویچهوله فارسی
📸 کاریکاتور هفته
جمهوری اسلامی با حمله پهپادی و موشکی خود به اسرائیل در اردیبهشت گذشته مدعی بود که توازن امنیتی و نظامی با این کشور برقرار کرده و مصونیت جدی در برابر اقدامات بعدی اسرائیل بوجود آورده است.
اسماعیل خطیب، وزیر اطلاعات دولت ابراهیم رئیسی نیز همین هفته پیش گفت که "متلاشی کردن شبکه نفوذ موساد نقطه عطف عملکرد وزارت اطلاعات در دولت رئیسی بود".
با کشتهشدن اسماعیل هنیه در تهران همه این ادعاها از جمله در میان بخشهایی از پایههای حکومت زیر علامت سوال رفته است و دوباره سخن سه سال پیش علی یونسی، وزیر اطلاعات دولت محمد خاتمی و دستیار حسن روحانی را به یاد آورده است که " نفوذ موساد در جمهوری اسلامی به حدی است که مسئولین باید نگران جانشان باشند".
این فعل و انفعالات و بحثها دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته برای دویچه وله فارسی است.
@dw_farsi
جمهوری اسلامی با حمله پهپادی و موشکی خود به اسرائیل در اردیبهشت گذشته مدعی بود که توازن امنیتی و نظامی با این کشور برقرار کرده و مصونیت جدی در برابر اقدامات بعدی اسرائیل بوجود آورده است.
اسماعیل خطیب، وزیر اطلاعات دولت ابراهیم رئیسی نیز همین هفته پیش گفت که "متلاشی کردن شبکه نفوذ موساد نقطه عطف عملکرد وزارت اطلاعات در دولت رئیسی بود".
با کشتهشدن اسماعیل هنیه در تهران همه این ادعاها از جمله در میان بخشهایی از پایههای حکومت زیر علامت سوال رفته است و دوباره سخن سه سال پیش علی یونسی، وزیر اطلاعات دولت محمد خاتمی و دستیار حسن روحانی را به یاد آورده است که " نفوذ موساد در جمهوری اسلامی به حدی است که مسئولین باید نگران جانشان باشند".
این فعل و انفعالات و بحثها دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته برای دویچه وله فارسی است.
@dw_farsi
👍137👏16❤6🔥3
Forwarded from بادکنک سفید
ماشین استثمار
#کار_کودک به طور بیوقفه در سراسر جهان در صنایع مختلف مورد #بهرهکشی قرار میگیرد، از صنعت لباس و پوشاک تا اسباببازی و ..؛
بهره را صاحبان صنایع میبرند و حسرت را #کودکان_کار.
@baadkonak_sefid
#کار_کودک به طور بیوقفه در سراسر جهان در صنایع مختلف مورد #بهرهکشی قرار میگیرد، از صنعت لباس و پوشاک تا اسباببازی و ..؛
بهره را صاحبان صنایع میبرند و حسرت را #کودکان_کار.
@baadkonak_sefid
😢178👍37❤9🔥3
Forwarded from DW Persian دویچهوله فارسی
📸 کاریکاتور هفته
فیلم ضرب و شتم نفس حاجی شریف، دختر نوجوان ۱۴ ساله به دست عوامل گشت ارشاد و مجریان "طرح نور" بازتاب گستردهای پیدا کرده است. مادر نفس یک ماه و نیم تمام به نهادهای مربوط رجوع کرده و در مورد برخورد بیرحمانه با دخترش که به دلیل داشتن پوشش اختیاری مورد تحقیر، ضرب و شتم، بازداشت و بدرفتاری قرار گرفته دادخواهی میکند. او همه جا به دربسته میخورد و نهایتا فیلم ضرب و شتم دخترش را منتشر کرده و روایتی دست اول از آنچه که هنگام بازداشت و در محل گشت ارشاد بر سر نفس آمده بیان میکند؛ روایتی که میتوانست با روایت مهسا امینی مشابه شود و نفس هم بینفس به خانه بازگردانده شود. او گفته است که در حالی که نفس همراه دوستش در حال مخفی کردن خود پشت پست برق بودهاند تا دیده نشوند ون گشت ارشاد سراغ آنها میآید و با خشونت آنها را سوار ون میکند طوری که سر دخترش به پست برق کوبیده میشود. او دربارهی برخوردها در داخل ون هم گفته است: "پاشون رو گذاشتن روی گردن بچهی من. عکسش هم هست. شاهد هم دارم برای این موضوع. مامور خانم موهای بچهی من میگیره و میکشه اونو!."
ماجرای آنچه که بر سر نفس آمده دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته برای دویچه وله شده است.
@dw_farsi
فیلم ضرب و شتم نفس حاجی شریف، دختر نوجوان ۱۴ ساله به دست عوامل گشت ارشاد و مجریان "طرح نور" بازتاب گستردهای پیدا کرده است. مادر نفس یک ماه و نیم تمام به نهادهای مربوط رجوع کرده و در مورد برخورد بیرحمانه با دخترش که به دلیل داشتن پوشش اختیاری مورد تحقیر، ضرب و شتم، بازداشت و بدرفتاری قرار گرفته دادخواهی میکند. او همه جا به دربسته میخورد و نهایتا فیلم ضرب و شتم دخترش را منتشر کرده و روایتی دست اول از آنچه که هنگام بازداشت و در محل گشت ارشاد بر سر نفس آمده بیان میکند؛ روایتی که میتوانست با روایت مهسا امینی مشابه شود و نفس هم بینفس به خانه بازگردانده شود. او گفته است که در حالی که نفس همراه دوستش در حال مخفی کردن خود پشت پست برق بودهاند تا دیده نشوند ون گشت ارشاد سراغ آنها میآید و با خشونت آنها را سوار ون میکند طوری که سر دخترش به پست برق کوبیده میشود. او دربارهی برخوردها در داخل ون هم گفته است: "پاشون رو گذاشتن روی گردن بچهی من. عکسش هم هست. شاهد هم دارم برای این موضوع. مامور خانم موهای بچهی من میگیره و میکشه اونو!."
ماجرای آنچه که بر سر نفس آمده دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته برای دویچه وله شده است.
@dw_farsi
👍130😢52🔥8👏7🎉1
Iranwire
📸 کیمیا و ناهید 🔹کاریکاتور از مانا نیستانی #المپیک_فرانسه #کیمیا_ناهید @Farsi_Iranwire
میآیی ناامید شوی، اعصابت بریزد بهم، فکر کنی هیچ چیزی پیش نمیرود، هیچ اتفاق امیدبخشی نمی افتد، جز یاوههای آدمهای نظام و خبر اعدام و سرکوب و سرکوب و سرکوب، انگار چیزی نیست، ناگهان لحظه ای زیبا شکل میگیرد، دلت را گرم میکند، توان به دست و پایت برمیگردد تا بلند شوی و ادامه بدهی، تا اگر زده ای به جاده خاکی، به مسیر ناامیدی و نق زدن ، برگردی دوباره به راه، پیش بروی. دو روز پیش که تکواندوکار برنزی ایران مدال المپیکش را تقدیم ملت و آقا امام زمان کرد تا بلکه در عوض از طریق نایبان برحق(!) کارش را راه بیندازد و بی کنکور بفرستدش به دانشگاه ، احساس میکردی که انگار سیاهی افتاده روی همه چیز. روی تمام جنبش و حرکت تزویرستیز و آزادگیخواه «زن زندگی آزادی»، قدرت رسانه است دیگر و آنچه که دوربین ها اجازه ثبتش را میدهد و بعد ضرب میشود در ده ها هزار پست و بازنشر، انگار که همه جامعه ما دیگر همین لحظه و همین نفر و همین عمل باشد. توی دلت فحش میدهی، نق میزنی، در سیاهی فرو میروی، شاید حتی حمله کنی به دخترک، انگار که عامل سیاهی و تباهی و تزویر اوست. بعد به خودت میآیی، منطقیتر میاندیشی؛ دخترک فقط نوزده سال دارد، کم سن است، کم تجربه است، بله، سیاوش، نیکا و سارینا و یلدا هم کمسن بودند. شاید الگوهای بهتری داشتند. شاید بهتر یادشان داده، یاد گرفته بودند. دخترک تکواندوکار لابد امثال دبیرها، رضازادهها و ترابی ها را دیده که چطور خود را بالا کشیدهاند، لابد فکر کرده بزرگترها که چنین کرده اند و جاومقام گرفتهاند چرا او نکند؟
او هنوز فرصت دارد و میتواند راهش را پیدا کند، شاید اگر الگوهای بهتر بیشتری دوروبرش ببیند. برای همین صداوسیما آغوش کشیدن ناهید و کیمیا، دو رقیب، دو دوست قدیم را حذف میکند تا دیده و الگو نشوند، دو هموطن که روزگار ، تو بخوان حکومت، نه تنها آنها را زیر دو پرچم به مصاف هم فرستاد که سعی کرد آنها را دشمن هم به نمایش بگذارد، یکی نماینده نظام و دیگری معاند… دیدی گزارشگر صداوسیما چگونه مبارزهشان را گزارش میکرد؟ جبهه گیری حکومتی ها را ، دوگانهسازی ها را دیدی؟
آغوش کشیدن دو دوست، یکی از همان لحظه های زیبا، امیدبخش، دلگرم کننده بود. امید به این که حکومت تفرقه افکن و جداساز با تمام امکانات و ابزار و صداوسیمایش نتوانسته قلب ماها را خارج و داخل ایران از هم جدا کند. این که ما حرف و دلمان یکیست حتی اگر زیر فشار چماق و سرنیزه سکوت کنیم، ناشی از رضا و باور به تبلیغات حکومت نیست. ناهید و کیمیا، با خلق این صحنه زیبا به الگوهایی تبدیل شدند و مطمئنم که دخترک تکواندوکار هم، با دیدن این بخش روشن جامعه ما تاثیری خوب خواهد گرفت و آینده اش را با آزادگی و راستی خواهد ساخت تا در آینده، خودش یکی از الگوهای جوانان ما بشود، او هنوز خیلی فرصت دارد.
این طرح را بدون امکانات درست و حسابی میانه سفرم کشیدم.
او هنوز فرصت دارد و میتواند راهش را پیدا کند، شاید اگر الگوهای بهتر بیشتری دوروبرش ببیند. برای همین صداوسیما آغوش کشیدن ناهید و کیمیا، دو رقیب، دو دوست قدیم را حذف میکند تا دیده و الگو نشوند، دو هموطن که روزگار ، تو بخوان حکومت، نه تنها آنها را زیر دو پرچم به مصاف هم فرستاد که سعی کرد آنها را دشمن هم به نمایش بگذارد، یکی نماینده نظام و دیگری معاند… دیدی گزارشگر صداوسیما چگونه مبارزهشان را گزارش میکرد؟ جبهه گیری حکومتی ها را ، دوگانهسازی ها را دیدی؟
آغوش کشیدن دو دوست، یکی از همان لحظه های زیبا، امیدبخش، دلگرم کننده بود. امید به این که حکومت تفرقه افکن و جداساز با تمام امکانات و ابزار و صداوسیمایش نتوانسته قلب ماها را خارج و داخل ایران از هم جدا کند. این که ما حرف و دلمان یکیست حتی اگر زیر فشار چماق و سرنیزه سکوت کنیم، ناشی از رضا و باور به تبلیغات حکومت نیست. ناهید و کیمیا، با خلق این صحنه زیبا به الگوهایی تبدیل شدند و مطمئنم که دخترک تکواندوکار هم، با دیدن این بخش روشن جامعه ما تاثیری خوب خواهد گرفت و آینده اش را با آزادگی و راستی خواهد ساخت تا در آینده، خودش یکی از الگوهای جوانان ما بشود، او هنوز خیلی فرصت دارد.
این طرح را بدون امکانات درست و حسابی میانه سفرم کشیدم.
👍240❤52👏26😢8🔥7🎉1