کانال محمد امین مروتی
1.85K subscribers
2.1K photos
1.91K videos
142 files
2.98K links
Download Telegram
دلدادگی و زمان

 
محمدامین مروتی
 
دوقطبی بزرگ زندگی دوقطبی خودخواهی و غیرخواهی است.
کار نفسانیت و ایگو خودخواهی و جداسری و جدانگری است ولی عشق حاصل وحدت با دیگری است.
 
عجله کار شیطان است و شیطان همان نفس است. شیطان از سر لحظه ها می پرد و لحظه فعلی را فدای لحظه بعدی می کند.
عاشق عجله ندارد و در لحظه ها می زید. گذشت زمان را حس نمی کند. عاشق در توجه و تمرکز زندگی می کند. به زندگی دل می دهد. عاشق با حوصله است. آهسته زندگی می کند. عشق یعنی دل دادن به همه لحظات زندگی.
"و دست عاشق در دست ترد ثانيه هاست..." (سپهری)
حتماً لازم نیست معشوق یک شخص باشد. به هر کاری که دل بدهیم، عشق در وجود ماست و تمرکز و توجه و زیستن با لحظه همراه ماست.
دل که به کار نباشد، عجله داری که ثانیه ها و ساعت ها سریع تر بگذرند و مرتب به ساعت نگاه می کنی. وقتی کاری را دوست داری و بدان دل می دهی، گذشت زمان را حس نمی کنی.
اما نفسانیت کم حوصله است. مثل شیطان عجله دارد. شتابزده است. همیشه در حال دویدن است.
 
 
27 مرداد 1405
❤5👍3👌2
انقلاب مداوم: آنتی تز تاسیس و تثبیت

 
 نوشتن و تصویب چیزی به نام "قانون اساسی" برای آن است که نقطه پایان انقلابیگری باشد. انقلاب مداوم یعنی پایبند نبودن به قانون اساسی.
انقلاب مداوم یعنی تنش مداوم. تئوری "انقلاب مداوم" که به وسیله تروتسکی و سایر بلشویک ها تئوریزه و پیگیری می شد، مبنایش بر سازندگی و نهادینه سازی نیست.
قانون اساسی شروع تاسیس و تثبیت و سازندگی و پایان تخریب و براندازی است اما انقلاب مداوم، تداوم انقلاب و براندازی در کشور مبدأ و کشورهای مقصد است و این یعنی تنش و درگیر مداوم و همیشگی.
 
31 مرداد 1405
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۲۵ آگوست ؛ روز جهانی «آشتی و بوسه» هست.
تو این روز‌ مردم با کسی که کدورت دارن آشتی میکنن.

اگه با کسی کدورت دارید این پیام رو براش بفرستید. امروز وقت خوبیه برای آشتی.
❤8
جرأت کنید راست و حقیقی باشید. جرأت کنید زشت باشید! اگر موسیقی بد را دوست دارید، رک و راست بگویید. خود را همان که هستید نشان بدهید. این بزک تهوع‌انگیز دورویی و دوپهلویی را از چهره‌ی روح خود بزدایید، با آب فراوان بشویید...

ژان کریستف
رومن_رولان
👍7❤6👏2❤‍🔥1
مولانا از چشم احسان طبری

 
محمدامین مروتی
 
مرحوم احسان طبری کتابچه ای دارد به نام: "مولانا جلال الدین هگل شرق است".
در این جزوه طبری مقام مولانا را از هگل هم بالاتر می داند و می گوید دیالکتیک عرفانی مولانا در قرن 13 از دیالکتیک ایدئالیستی هگل در قرن 19، مترقی تر بوده است و پیچیدگی و غموض فلسفه هگل را هم نداشته. مولانا به عکس هگل که دولت ویلهلم در پروس را نهایت تکامل اجتماعی و تاریخی قلمداد می کند، سلطنت مطلقه را مرحله نهایی تکامل نمی داند. بزعم طبری هگل به "صلح ضدین" می رسد در حالی که مولانا "مفهوم ضدین را تا سر حد جهش و انقلاب پیش می برد."
طبری می گوید مولانا نیز مانند هگل به تضاد ضدین و تکامل معتقد است و این دیالکتیک را علیه "قشریون دگماتیست" -که جهان را آفریده ناگهانی لفظ "کن" می دانستند- مورد استفاه قرار می دهد. مولانا چند قرن قبل از داروین اعتقاد به تکامل موجودات داشته و انسان را تکامل یافته حیوانات می دانسته است.
طبری معتقد است مولانا بر فلسفه یونان اشراف داشته و از عقاید ارسطو و هراکلیت بهره فراوان برده است.
به نظر ایشان مولانا در قصه هایی مثل "پیل و خانه تاریک"، بر نسبیت عقل تاکید می کند و با این تمثیل ها ایدئالیست ها را می کوبد.
طبری می گوید مولانا برخلاف هگل که معتقد بود هیچ انسانی نمی تواند از عصر خود عبور کند، باور داشت که عارف می تواند گذشته و آینده را ببیند و الخ...
به تعبیر طبری، ایرانیان "از عسل مفید اسلامی بدون نیش مسموم و جانگداز نژاد سامی استفاده می کردند." همچنین معتقد است که اسلام دینی بورژوایی و تجاری است که مردم را بر اموالشان مسلط قلمداد کرده: "الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم" و بر تلاش و سعی آدمیان مبتنی است: "لیس للانسان الا ما سعی". لذا توده های مردم با جان و دل پذیرای اسلام بوده اند. مولانا نیز مدافع شاهان سلجوقی در مقابل خلفای عباسی بوده است.
 
نقد و بررسی:
طبری مانند همفکران کمونیستش می کوشد با اتکا به ابیاتی محدود، از ده ها هزار بیت مثنوی، مولانا را در چارچوب های فکری خودش تحلیل کند و این باعث می شود که نداند مقصود مولانا از شاه، شاهان معنوی و مردان خداست نه پادشاهان زمینی و اصولاً مثنوی، همانگونه که از پسوندش برمی آید، کتابی "معنوی" در خودشناسی و خودسازی است نه ایده پردازی سیاسی و فلسفیِ معطوف به دنیا.
طبری حتی به روی خودش نمی آورد که مولانا صراحتاً با فلسفه ورزی زاویه دارد و عرفا به طور کلی میانه ای با سیاست نداشته اند و همه این ها از عوارض نگاه ایدئولوژیک، سوگیر و جانبدار است.
 
منبع:
مولانا هگل شرق است، احسان طبری، مهرماه 1357
 
4 شهریور 1405
❤1👏1
بهزیستی:
میاز و مناز و متاز و مرنج
چه تازی به کین و چه نازی به گنج (فردوسی)
❤4🔥2👍1🏆1
و گفت: یا چنان نمای که هستی،
یا چنان باش که می‌نمایی.

تذکرة الاولیاء
ذکر بایزید بسطامی
@molanatarighat
❤5👏4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الگوی خوبی باشیم برا بچه ها✋🏻🥺
👏2👌2❤1
وظیفه دولت ها

 
محمدامین مروتی
 
وظیفه دولت ها خوشبخت کردن ملت ها نیست، بلکه کنار رفتن از جلو راه ایشان و فراهم کردن زمینه های قانونی برای رقابتی عادلانه است. این تعریف مدرن از دولت است. با این تفاوت و تفکیک که لیبرال هایی چون هایک و نوزیک از دولت حداقلی حمایت می کنند و سوسیال دموکرات های چون رالز و پوپر معتقدند آموزش و بهداشت رایگان، بخشی از شرایط یک رقابت عادلانه است و مسئولیتش با دولت است.
 
 به نظر پوپر وظیفه حکومت نه خوشبخت کردن بلکه کاستن تدریجی از میزان بدبختی هاست. هر که خواسته خانه را از نو و صفر بسازد، انسان را بی خانمان کرده است. هر که خواسته بهشت زمینی بیافریند، جهنم زمینی آفریده است و سیاست یعنی گزیدن آنچه گزندش کمتر است.
 
15 مرداد 1405
👍5👏1
عقل و عشق:
سرسپرده عقلش را به دیگری می سپارد و فکر نمی کند.
دل سپرده دلش را می سپارد و عقلش را خادم دل می کند.
❤2👍2🥰1
پیش چشمت داشتی شیشه ی˚ کبود زان سبب عالم کبودت می نمود (مولانا)
❤3👍2
«هیچ چیز نامنصفانه‌تر از این نیست که دربارهٔ گذشتگان با اندیشه‌های کنونی داوری کنیم. ... خردمندیِ سیاسی قطعاً سیار و تغییر پذیر است.»
برای احتراز از داوری بر مبنای ارزش‌های امروزین، باید طرز فکر آن زمان را دریابیم .

باربارا تاکمن
👏3👍1
🎯 چطور بفهمیم با یک خودشیفته طرفیم و چه واکنشی نشان دهیم؟

♦️ انکار می‌کنند
دیوید هاوکینز، روانشناس بالینی، می‌گوید خودشیفته‌ها معمولاً «در برابر هرگونه انتقاد یا اتهامی موضع دفاعی می‌گیرند. هرگونه خطا را انکار می‌کنند و اتهامات را بی‌اساس می‌دانند». مثلاً، ممکن است به شما بگویند که رفتارتان مضحک است یا دارید مسائل را بزرگ‌نمایی می‌کنید. آن‌ها رفتار و وقایعی را که شما می‌دانید رخ داده صراحتاً انکار می‌کنند  و شما را متهم می‌کنند که حافظۀ ضعیفی دارید و تلاش می‌کنند واقعیت را طوری که می‌خواهند جلوه دهند.

♦️ حمله می‌کنند
خودشیفته‌ها اغلب وارد مرحلۀ حمله می‌شوند و شخصیت و اعتبار عزیزانشان را هدف می‌گیرند. به گفتۀ کری آن کلیولند، مشاور ازدواج و خانواده، شنیدن جملاتی مانند این از زبان این‌جور آدم‌ها عادی است: «تو دیوانه‌ای. تو وسواسی هستی. تو همیشه دعوا راه می‌اندازی». خودشیفته‌ها ممکن است اشتباهات گذشته را پیش بکشند تا فردی را که رفتارشان را زیر سؤال برده بی‌اعتبار کنند، یا روی نقاط ضعف طرف مقابل دست بگذارند.

♦️ نقش‌ها را برعکس می‌کنند
خودشیفته‌ها، برای جلب همدلی و منحرف‌کردن توجهات از رفتار خودشان، ادعا می‌کنند آن‌ها هستند که با بی‌عدالتی مواجه شده‌اند. کلیولند می‌گوید «آن‌ها چنان وانمود می‌کنند که گویی در حقشان ظلم شده، بنابراین شما متجاوز به نظر می‌رسید. پس به هر دری می‌زنید تا از خود در برابر این اتهامات دروغین دفاع کنید». درنتیجه، موضوع اصلی گفت‌وگو کاملاً فراموش می‌شود.

♦️  احساسات طرف مقابل را کوچک جلوه می‌دهند
کلیولند می‌گوید «این معمولاً یکی از اولین تاکتیک‌هاست. آن‌ها احساسات شما را کم‌اهمیت جلوه می‌دهند و به‌این‌ترتیب کلمات و رفتارهای آزاردهنده یا توهین‌آمیز خود را  ’مسئله‌ای پیش‌پاافتاده‘ می‌دانند». احتمالاً جملاتی مانند این‌ها را از زبان آن‌ها شنیده باشید: «تو زیادی حساسی»، «داری باز هم اغراق می‌کنی»، «داری زیادی به‌ش فکر می‌کنی»، یا «تو زیادی احساساتی‌ای». به عقیدۀ کلیولند، هدف این است که کم‌کم به خودتان شک کنید.

♦️  فرافکنی می‌کنند
فرافکنی یک مکانیسم دفاعی روان‌شناختی است که خودشیفته‌ها با استفاده از آن شما را به همان افکار، احساسات و رفتارهایی متهم می‌کنند که خودشان مرتکب شده‌اند. مثلاً، اگر رابطهٔ خارج از چهارچوب داشته باشند، ممکن است شما را به خیانت متهم کنند؛ اگر دروغ بگویند، اصرار دارند این شمایید که دروغگویید. کلیولند می‌گوید با این کار «سوءظن را از خودشان دور می‌کنند و شما را در موضع دفاعی قرار می‌دهند».

♦️ طعنه را شوخی جا می‌زنند
کلیولند می‌گوید خودشیفته‌ها اغلب طعنه را شوخی جا می‌زنند و با این ترفند حرف‌های تند و برنده‌ای دربارۀ هوش، توانایی یا ظاهر شما مطرح می‌کنند. مثلاً می‌گویند «وای! برای پوشیدن چنین لباسی واقعاً اعتمادبه‌نفس زیادی لازمه!» یا: «اوه، خودت رو زیاد خسته نکن. ممکنه مجبور شی واقعاً کار کنی». وقتی هم بابت این حرف‌ها به‌شان تذکر می‌دهید، می‌گویند بی‌خیال، ما فقط شوخی کردیم و منظوری نداشتیم.

♦️ چگونه واکنش نشان دهیم؟
کلیولند می‌گوید بهترین واکنش این است که آرام بمانید و وارد مکالماتی که در آن‌ها برایتان دام پهن کرده‌اند نشوید. درعوض، مرزهایی مشخص تعیین کنید و از گفت‌وگوهای بی‌حاصل خارج شوید. از پاسخ‌های کوتاه و قاطع استفاده کنید: «متوجهم که این دیدگاه شماست. من آن را طور دیگری می‌بینم». جِی.جِی. کِلی، روان‌شناس بالینی، بر قدرت پذیرش رادیکال تأکید می‌کند؛ یعنی کنارآمدن با این واقعیت که در رابطه با خودشیفته‌ها، احتمالاً بارها دربارهٔ شما اشتباه قضاوت خواهند کرد و تلاش می‌کنند شما را مقصر جلوه دهند.

🔗 تایم | ۳۰ اکتبر ۲۰۲۵ | Here's How to Know You're Talking to a Narcissist

🔗 آنجلا هاپت؛ دبیر بخش سلامت و تندرستی در مجلۀ تایم

@tarjomaanweb
❤4🙏1
📢100 کتابی که برای منتقدشدن باید خواند
@matikandastan

📚مرحوم فتح‌الله بی‌نیاز صد کتاب را معرفی کرده و معتقد است برای منتقدِ ادبی شدن دست کم باید نصف آن‎ها را خواند.
🔊این نویسنده و منتقد با بیان این‌که بسیاری از منتقدان حتی ترمینولوژی این حوزه را نمی‌دانند، گفت، در گفت‌وگو با دیگر منتقدان به فهرستی از صد کتاب رسیده و معتقد است، برای منتقد شدن باید دست کم نصف آن‎ها را خواند.

◀️بخش نخست (مرحله اول آموزش)
📒در زمینه فرهنگ‌‏ها و واژه‏‌نامه‌‏ها (مرحله اول = مقدماتی)

1- فرهنگ اصطلاحات ادبی - سیما داد - نشر مروارید
2- واژه‏‌نامه هنر داستان‏‌نویسی - جمال میرصادقی و میمنت میرصادقی - کتاب مهناز

📒در زمینه داستان‏‌نویسی و نقد (مرحله اول = مقدماتی)

1- شناخت هنر رمان - کاترین لور - ترجمه محمدرضا قلیچ‏‌خانی- نشر روزنه
2- تأملی دیگر در باب داستان - لارنس پرین - ترجمه محسن سلیمانی - نشر حوزه هنری
3- جنبه‏‌های رمان - مورگان فورستر - ابراهیم یونسی - انتشارات امیرکبیر
4- روش مطالعه ادبیات و نقدنویسی - جان پک، مارتین کویل و... - ترجمه سرورالسادات جواهریان - نشر چشمه

◀️بخش دوم (مرحله نزدیکی به حوزه نقد و نظریه ادبی)
📒در زمینه تاریخ ادبیات داستانی (مرحله اول)

1- سیری در ادبیات غرب - جی . بی. پریستلی - ترجمه ابراهیم یونسی - انتشارات امیرکبیر
2- تاریخ ادبیات روسیه - میرسکی - ترجمه ابراهیم یونسی - انتشارات امیرکبیر
3- تاریخ ادبیات آمریکا - ویلیس ویگر - ترجمه حسن جوادی - انتشارات امیرکبیر
4- تاریخ و مسائل زیباشناسی - فیلپ هلی، مونرو بردسلی - ترجمه محسن فاطمی - نشر حوزه هنری
5- تاریخچه نقد ادبی - ورنون هال - ترجمه احمد همتی - نشر روزنه

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله دوم)

1- عناصر داستان - رابرت اسکولز - ترجمه فرزانه طاهری - نشر مرکز
2- داستان کوتاه - یان رید - ترجمه فرزانه طاهری - نشر مرکز
3- پیش‏‌درآمدی بر شناخت رمان - جرمی هاثورن - ترجمه شاپور بهیان - انتشارات نقش خورشید
4- نظریه ادبی - جاناتان کالر - ترجمه فرزانه طاهری - نشر مرکز
5- در باب طنز - سیمون کریچلی - سهیل سمی - نشر ققنوس
6- تحلیل انواع داستان - ژان میشل آدام و فرانسواز رواز - ترجمه حسین‏‌زاده و شهپرراد - نشر قطره
7 –ادبیات؛ قصری در تار و پود تنهایی – جلد اول – فتح‌الله بی‌نیاز – نشر قصیده‌سرا

◀️بخش سوم (مرحله تعمق در حوزه نقد و نظریه ادبی)
📒در زمینه فرهنگ‏‌ها و واژه‌‏نامه (مرحله دوم)

1- فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی - بهرام مقدادی - نشر فکر روز
2- فرهنگ ادبیات و نقد - جی. ای. کادن - ترجمه کاظم فیروزمند - نشر شادگان
3- پیرنگ – الیزابت دیپل – ترجمه مسعود جعفری – نشر مرکز
4- ژانر- هدر دوبرو – ترجمه فرزانه طاهری – نشر مرکز

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله سوم)

1- عمل نقد - کاترین بلزی - ترجمه عباس مخبر - نشر قصه
2- راهنمای رویکردهای نقد ادبی - ترجمه فرزانه طاهری - نشر نیلوفر
3- روایت داستانی - شولومیث ریمون کنان - ترجمه ابوالفضل حری - نشر نیلوفر
4- نامه‏‌هایی به یک نویسنده جوان - ماریو بارگاس یوسا - ترجمه مجید مهتدی حقیقی - نشر شیرین
5- واقعیت نویسنده - ماریو بارگاس یوسا - ترجمه مهدی غبرایی - نشر مرکز
6- گروتسک در ادبیات - فیلیپ تامسون - ترجمه غلامرضا امامی - نشر نوید (شیراز)
7- نقد ادبی - ترجمه احمد گلشیری - نشر نگاه
8 – درآمدی بر داستان‌نویسی و روایت‌شناسی – فتح‌الله بی‌نیاز – نشر افراز

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله چهارم)

1- جهان مدرن و ده نویسنده بزرگ - مالکوم برادبری - نشر چشمه
2- درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات - رابرت اسکولز - ترجمه فرزانه طاهری - نشر مرکز
3- راهنمای نگارش گفت‌وگو - ویلیام نوبل - ترجمه عباس اکبری - نشر سروش
4- خلق شخصیت‏‌های ماندگار - لیندا سینگر - ترجمه عباس اکبری - نشر سروش
5- شیوه تحلیل رمان - جان پِک - ترجمه احمد صدارتی – نشر مرکز
6- قصه مکان – علیرضا سیف‌الدینی - نشر افراز

📒در زمینه فرهنگ‏‌ها و واژه‏‌نامه (مرحله سوم)

1- دانشنامه نظریه‌‏های ادبی معاصر - ایرنا ریما مکاریک - ترجمه محمد نبوی و مهران مهاجر - نشر آگه

📒در زمینه تاریخ نظریه و نقد ادبی (مرحله سوم)

1- نقد ادبی در قرن بیستم - ژان ایو تادیه - ترجمه مهشید نونهالی - نشر نیلوفر
2- تاریخ نقد ادبی - رنه‌ولک - ترجمه سعید ارباب شیرانی - نشر نیلوفر (6 جلد)

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله پنجم)

1-بوطیقای ساختارگرا- تزوتان تئودورف - ترجمه محمد نبوی - نشر آگه
2-زبان‏شناسی و نقد ادبی - راجر فالر، رومن یاکوبسون، دیوید لاج، پیتر بری - ترجمه مریم خوزان و حسین پاینده
3-نظریه رمان و ویژگی‏‌های رمان فارسی - محمدرفیع محمودیان - نشر هرمس
4-درآمدی بر پژوهش نظریه ادبی - راجر وبستر - مجتبی ویسی - نشر سپیده‏ سحر
5-راویت داستان - محمود فلکی - نشر بازتاب‏‌نگار
6- زندگی در دنیای متن - پل ریکور - ترجمه بابک احمدی
👏1
7-راهی به رمان نو – جواد اسحاقیان – نشر گل‌آذین
8- هنر داستان‌نویسی – دیوید لاج – ترجمه رضا رضایی – نشر نی
9- تمثیل – جان مک‌کوئین – ترجمه حسن افشار – نشر مرکز
10-تخیل - آر. ال . برت - ترجمه مسعود جعفری – نشر مرکز
11-آیرونی – آداگلاس کالین موکه - ترجمه حسن افشار – نشر مرکز
12-پوچی – آرنولد هینجلیف – ترجمه حسن افشار – نشر مرکز
13- گوتیک – فرد باتینگ- ترجمه علی رضا پپلاسید – نشر افراز
14- تراژدی –آدریان پول – ترجمه پدرام لعل بخش – نشر افراز
15-روایت‌ها و راوی‌ها – گریگوری کوری – ترجمه محمد شهبا- نشر مینوی خرد

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله ششم)

1- نشانه‌شناسی - پی‏یر گیرو - ترجمه محمد نبوی - نشر آگه
2- نگاهی تازه به معنی‏‌شناسی - فرانک. ر. پالمر - ترجمه کورش صفوی - نشر مرکز
3- هرمنوتیک فلسفی و نظریه گادامر - جوئل واینسهایمر - ترجمه مسعود علیا - نشر ققنوس
4- نظریه‏‌های روایت - والاس مارتین - ترجمه محمد شهبا - نشر هرمس
5- نظریه ادبی - یوهانس ویلهم برتنز - ترجمه فرزان سجودی - نشر آهنگ دیگر
6- راهنمای نظریه ادبی - رامان سلدون و پیتر ویدوسون - ترجمه عباس مخبر - نشر طرح نو
7- مدرنیسم و پسامدرنیسم در ادبیات - انتخاب و ترجمه حسین پاینده - نشر روزنگار
8- جهان رمان - رولان بورنوف و رئال اوئله - ترجمه نازیلا خلخالی - نشر مرکز
9- قصه روان‏شناسی نو - لئون ایدل - ترجمه ناهید سرمد - نشر شباویز
10- ادبیات پسامدرن - انتخاب و ترجمه پیام یزدانجو - نشر مرکز
11- بینامتنیت - گراهام آلن - ترجمه پیام یزدانجو - نشر مرکز
12- نقد و حقیقت - رولان بارت - شیرین‏دخت دقیقیان - نشر مرکز
13- زبان‌شناسی و رمان – راجر فالر - ترجمه محمد غفاری – نشر نی

📒در حوزه نقد و نظریه ادبی (مرحله هفتم) دوره تکمیلی

1- در جهان رمان مدرنیستی – فتح‌الله بی‌نیاز – نشر افراز
2- مدرنیسم - انتخاب و ترجمه حسنعلی نوذری - نشر نقش ‏جهان
3- پست‏‌مدرنیسم - انتخاب و ترجمه حسنعلی نوذری - نشر نقش‏ جهان
4- تبارشناسی پست‏‌مدرنیسم - انتخاب و ترجمه علی‌اصغر قره‏‌باغی - دفتر پژوهش‏ های فرهنگی
5- واژگان و اصطلاحات فرهنگی - انتخاب و ترجمه علی‏‌اصغر قره‏‌باغی - پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی
6- پست‌‏مدرنیسم - انتخاب و ترجمه گروه مترجمان (زیر نظر عبدالکریم رشیدیان) نشر نی
7- تخیل مکالمه‌ای – میخائیل باختین – ترجمه رؤیا پورآذر - نشر نی
8- راویت و تاریخ – جمع‌آوری جفری رابرتز - ترجمه جلال فرزانه دهکردی - نشر داشنگاه امام صادق
9- پنجاه متفکر معاصر - جان لچت - ترجمه محسن حکیمی - نشر خجسته

📖نقد روی آثار مشخص

1-کاترین. پ. هارتنت - نقدی بر «مویه کن سرزمین محبوب من» نوشته آلن پیتون
2-والتر جیمز میلر و یانی .ای. نلسون - نقدی بر «سلاخ‏ خانه شماره پنج» نوشته کورت ونه‌گات
3-لسلی شپرد - نقدی بر «یادداشت‏های زیرزمینی» نوشته داستایفسکی
4-جان. ف. مک کیتی - نقدی بر «پیرامون اسارت بشری» نوشته ویلیام سامرست موآم
5- استانلی کوپرمن - نقدی بر «مروارید، موش‌‏ها و آدم‏‌ها، خوشه‏‌های خشم، شرق بهشت» نوشته جان استاین‌‏بک
6-هنری ای. هو. برت - نقدی بر «داستان دو شهر» نوشته چالز دیکنز
5-کارولین رابرتس ولچ - نقدی بر «ژرمینال» نوشته امیل زولا
6-بانی ای. نلسون - نقدی بر «زوربای یونانی» نوشته نیکوس کازانتزاکیس
7-جری گلن - نقدی بر «شش داستان» نوشته هرمان هسه
8-ای. ال. گیلبرت - نقدی بر «بازار خودفروشی» نوشته ویلیام تکری
9-ای. ال. گیلبرت - نقدی بر «کیم و کتاب‏‌های جنگل» نوشته رودیارد کیپلینگ
10.چارلز لیویت - نقدی بر «آخرین بازمانده موهیکان‏ها» نوشته جیمز فینمور کوپر
11-چارلز لیویت - نقدی بر «شاهزاده و گدا» نوشته مارک تواین
12-چارلز .ل. لیویت و امیلی لیویت - نقدی بر «بازگشت بومی» نوشته ت. هاردی
13-لسلی. ا. شپارد - نقدی بر «اوژنی گرانده» نوشته بالزاک
14-لسلی. ا. شپارد - نقدی بر «باباگوریو» نوشته بالزاک
15-جری گلن - نقدی بر «سیدارتا» نوشته هرمان هسه
16-دونالد رودن - نقدی بر «خاک خوب» نوشته پرل. س. باک
17-ا.س. فریدریش میر - نقدی بر «نرگس و زرین‏‌دهن » نوشته هرمان هسه
18-دیوید .ا. گودینگ - نقدی بر «ابله» نوشته داستایفسکی
19-جان ویتون - نقدی بر «دمیان» نوشته هرمان هسه
20-الیزابت .سی. فیلیپس - نقدی بر «فرزند بومی» نوشته ریچارد رایت
21-جان پک - نقدی بر نُه کتاب نوشته نویسندگان مختلف جهان
22-منتقدین مختلف - نقدی بر آثار مختلف جهان - ترجمه احمد گلشیری (4 جلد)
23-درباره آلبر کامو - ریچارد کمبر - ترجمه کیهان بهمنی
👏2