فیلم هفته: لوتر(۲۰۰۴)

لوتر فیلمی به کارگردانی کارگردانی اریک تیل و بازیگری جوزف فینز آلفرد مولینا است.
مارتین در لباس یک راهب اصلاح طلب آغازگر مبارزه ای عمیق با افکار انحرافی در کلیسا می شود. اعتراض او نسبت به ثروت اندوزی کاردینال ها، آداب اشرافی کلیسای کاتولیک ایتالیا و فروش توبه نامه های دروغین توسط کشیش های محلی باعث تکفیرش در سال 1520 از سوی واتیکان می شود.
مارتین رساله اصلاحی خود را درباره کتاب مقدس به خط آلمانی منتشر می کند و همین مسئله موجب می گردد پاپ لوئی دهم و کاردینال کاتیانوس او را به بدعت گرایی و ترویج افکار انحرافی بر ضدکلیسا متهم کرده و به واتیکان فرابخوانند.
فیلم لوتر، روایت این حرکت اصلاحی است که به اعلام استقلال کلیسای بزرگ آلمان از واتیکان و بنیان گذاری پروتستان ختم می شود.

لوتر فیلمی دیدنی برای علاقمندان به فیلم های تاریخی و دینی است.

صفحات نویسنده در فضای مجازی

روزنوشته های کوتاه محمدامین مروتی در تلگرام
شنبه ها: گفتارادبی/ هنری
یکشنبه ها:گفتار دینی
دوشنبه ها: گفتار اجتماعی-فرهنگی
سه شنبه ها: گفتار عرفانی با تاکید بر مولانا
چهارشنبه ها: گفتار فلسفی
پنجشنبه ها: خودشناسی و شیوه زندگی
جمعه ها: گفتارهای متفرقه
https://telegram.me/manfekrmikonan
لطفا برای دوستان علاقمند ارسال فرمایید.

تلگرام فرهنگی-فلسفی محمدامین مروتی:
https://telegram.me/manfekrmikonan
وبلاگ فرهنگی-فلسفی محمدامین مروتی:
http://amin-mo.blogfa.com/
فیس بوک محمدامین مروتی:
https://www.facebook.com/amin.morovati.9
اگر مطالب را مفید می دانید، لطفا با دوستانتان همرسانی کنید.

از سخنرانی خروشچف در کنگره بیستم حزب کمونیست، می‌دانیم استالین، تنها به یک مرد اعتماد کرده بود و او هم کسی جز هیتلر نبود!

«توتالیتاریسم»

-هانا آرنت

زیباترین داستان عشقی و تعریف از عشق همین است.

🆑@ԼαԼαԼαɴƊ™ / ™لالالنـ.ـد

▪️تفاوت لذت و شادی

چیزی که در جهان امروز به وفور تبلیغ می‌شود، جایگزینی لذت به جای شادی است.


@rahi_be_rahaei

بهترین سریال مدیری به انتخاب خودش.

🆑@ԼαԼαԼαɴƊ™ / ™لالالنـ.ـد

این پسر بچه ۱۱ ساله، با این صدای جادویی در حضور برخی بزرگان موسیقی ایران غوغا به پا کرد!

🆑@ԼαԼαԼαɴƊ™ / ™لالالنـ.ـد

خوشنویسی،، تمرینی برای آهستگی

گفتار ادبی 1

راز و رمز بوف کور

محمدامین مروتی

فهم مشهورترین رمان ایرانی یعنی "بوف کور" به درک نویسنده آن بستگی دارد.
سرگشتگی تحلیلی در مورد این کتاب و انواع اظهار نظرهای نچسب در باره آن، به عدم توجه به نگاه هدایت به زن برمی گردد.
نویسندگانی مثل بزرگ علوی که همعصر و دوست هدایت بوده اند به درستی بر این نگاه تاکید کرده اند ولی تحلیل گران بوف کور کمتر بدان توجه کرده اند یا حداقل آن را در مرکز تحلیل خود قرار نداده اند.
صادق هدایت به دنبال یک زن آرمانی یا اثیری بود که در روی زمین یافت نمی شد و موضوع محوری بوف کور تقابل زنی اثیری است که "یافت می نشود" و لکاته ای که جای او را گرفته است و به وفور یافت می شود. بزرگ علوی در یک سخنرانی گفته است:
"صادق هدایت تا اندازه‌ای ایدئالیست بود و زن عادی برای او کافی نبود. او به دنبال یک موجود آسمانی می‌گشت. بعدها که بدبین شده بود، البته آنوقت دیگر از زن می‌ترسید. [خندهٔ حضار] ما مردها همه‌مان می‌ترسیم.[خندهٔ حضار]" (بزرگ علوی)

در کنار این موضوع اصلی، احتمال ناتوانی جنسی هدایت، راز بوف کور را می گشاید.
از طرفی ناتوان جنسی باشی و از طرف دیگر در زمین دنبال زوجی آسمانی بگردی و پیدایش نکنی می شود تقابل زن اثیری و لکاته که کلید فهم بوف کور است.

در کنار زن اثیری و لکاته، سومین شخصیت قصه های هدایت و خاصه بوف کور، رجاله ها هستند. رجالگان در لغت به معنی فرومایگان و اوباش است و نگاهی است که هدایت به اکثر مردم روزگارش دارد.

26 آذر 1404

نکته:

بی‌شعوری یعنی؛ دانسته و عمداً اشتباهات و خطاهای خود را تکرار کنیم.

گفتار ادبی 2

افراط و تفریط در زبان

محمدامین مروتی

بوده اند کسانی که کوشیده اند با وضع واژگان سره، بر غنای زبان فارسی بیافزایند. کوشش های افراطی نظیر تلاش کسروی و ادیب سلطانی و در روزگاری جدیدتر تلاش کزازی، چندان به ثمر ننشسته است. مثلاً کسروی کوشید کلمه "آمیغ" را به جای حقیقت و " آخشیج" را به جای عنصر جا بیندازد ولی یخش نگرفت، اما توانست واژه "انگیزه" را جایگزین کلمه "داعی" و سبب کند.
اما به نظر می رسد که کوشش های متعادل نظیر کسانی چون محمدعلی فروغی و در روزگاری جدیدتر، داریوش آشوری، مثمر ثمرتر بوده اند. فروغی "سیر حکمت در اروپا" را با زبانی روان نوشت.
واژگانی نظیر "گفتمان" و "خداناباور" از آشوری، اکنون جزئی اززبان فارسی شده اند.
فرهنگستان در زمان رضا شاه حدود دو تا سه هزار واژه جدید در زبان وارد کرد که جذب زبان مردم شد. من جمله کلمه "ارتش" به جای "قشون" ترکی و یا "شهرداری" و "شهربانی" به جای بلدیه و نظمیه. ساختمان و سازمان به جای عمارت، دانشگاه به جای یونیورسیتی.

منبع:
اندیشه پویا شماره 99 (آذر 1404)

20 آذر 1404

« دل شیدا - جشن شب یلدا »
شعر و ترانه : علی اکبر شیدا
گروه کُر : آذرمیدخت عزیزی-نسرین میلوحی-لیلا ابطحی- پرتو کلوند- ریحانه سالاری
تنبک : زینب پیمانی
2:40
🥜پیشاپیش یلدا مبارک🍪