الدعاء عند الهم والحزن
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي .رواه أحمد .
اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ".
🌷t.me/message_islam❀

سيد الاستغفار
عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .
🌷t.me/message_islam❀

‏كن دائماً لطيفاً مع الأشخاص الذين لا يهتم بهم أحد.
🌷t.me/message_islam❀

﴿فَلَمّا وَضَعَتها قالَت رَبِّ إِنّي وَضَعتُها أُنثى وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَت وَلَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثى وَإِنّي سَمَّيتُها مَريَمَ وَإِنّي أُعيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ﴾ (36)

فلما تم حملُها وضعت ما في بطنها، وقالت معتذرة - وقد كانت ترجو أن يكون الحمل ذكرًا -: يا رب إني ولدتها أنثى، والله أعلم بما ولدت، وليس الذكر الذي كانت ترجوه كالأنثى التي وُهِبت لها في القوة والخِلْقَة. وإني سمَّيتها مريم، وإني حَصَّنتها بك هي وذريتها من الشيطان المطرود من رحمتك.
المختصر في التفسير سورة آل عمران
🌷t.me/message_islam❀

‏المتسامحون أسعد الناس قلوباً ،
عرفوا قيمة الدنيا فلم يبالوا بأخطاء البشر
﴿ فَمن عفَا وأصلحَ فأجرهُ علَى اللَّهِ ﴾
🌷t.me/message_islam❀

#سوره_الأنفال
#القارى_للشيخ
#ابوبكر_الشاطري
#تلاوة_الفجر

#سوره_الكهف
#القارى_الشيخ
#ماهر_المعيقلي

#سوره_البقره
#القارى_الشيخ
#فارس_عباد

📚ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ::

ﺃﻥ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ .
ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ 37 ﺧﻠﻴﻔﺔ .
ﺃﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺳﻘﻮﻃﺎً ﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻤﻬﺎ ﺳﻼﻟﺔ ﺁﻝ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1492 ﻡ .
ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ‏(ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‏) ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ‏(ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ‏) ﻭﻭﺍﻟﺪ
ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ‏( ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ‏) ﻭ ﺟﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ، ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻟﻴﺪﻓﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﻳﻮﻣﺎً ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﺽ، ﻭﻟﻘﺒﺘﻪ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻮﻟﻲ
ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ 400 ﺳﻨﺔ، ﻭﺳﻘﻄﺖ ﺑﻌﺪ ﺿﻌﻒ
ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ، ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ
400 ﺳﻨﺔ .
ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺼﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ .
ﺃﻭﻝ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ - ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﻱ - ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺳﻨﺔ 34ﻫـ ﻭ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺧﺎﺽ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﻭﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺴﺮ ﺃﻱ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻴﻬﻢ .
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻛﺮﻳﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻋﺎﻡ 827ﻡ .
ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ .
ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﻨﺬ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ
‏(ﺻﻘﺮ ﻗﺮﻳﺶ ‏) ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ 750 ﻋﺎﻣﺎً
ﺍﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺠﻬﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ ..
ﺑﻨﻴﺖ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ
🌷t.me/message_islam❀

“ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ
ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎً ﻟﻠﻤﺪﺩ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻓﻴﻤﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻮﺭﻩ ﻭﻳﻬﻴﻲﺀ
ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻴﺔ ‏( ﺗﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ‏) ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﺔ ‏( ﺗﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‏)
ﻭﺍﻟﺘﻌﻠّﻖ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠّﻖ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘّﻖ . ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠّﻖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻤﺎ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠّﻖ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠّﻲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ
ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ، ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺮﺀﻭﻑ ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ
ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﺭ .. ﻗﻮﻻً ﻭﻓﻌﻼً ﻭﺍﻟﺘﺤﻘّﻖ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻄﻒ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻠﺔ، ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺎً ﻓﻲ ﻃﺒﺎﻋﻚ ﺃﻭ ﺗﻜﺎﺩ،
ﻭﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﻮﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺪ
ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ
✍🏻من كتاب القران كائن حي
🌷t.me/message_islam❀

ﻟﺴﺖ ﺗﺎﻓﻬﺎً ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ﻭﻻ ﻫﻴﻦ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ،
ﻭﺃﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻚ ﺃﻛﻮﺍﻧﻪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﺘﺴﺮﻣﺪ
ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺩ، ﻭﻣﻨﺤﻚ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ .. ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻛﻨﺖ ﺭﺑﺎﻧﻴﺎً .. ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻛﻨﺖ
ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺎ
✍🏻من كتاب القران كائن حي
🌷t.me/message_islam❀

ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻷﻣﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳُﻠﻘﻲ
ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﺎﺀ .. ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ
ﻣُﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻣﺎ ﺧﻔﻰ ﻋﻨﻲ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺃﻋﻠﻢ
✍🏻من كتاب القران كائن حي
🌷t.me/message_islam❀

ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻻ ﺇﺫﺍ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ﻭﺻﺎﺩﻑ ﺍﻏﺮﺍﺅﻩ ﻫﻮﻯ ﻗﻠﺒﻚ ... ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻚ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ... ﻭﺫﻟﻚ ﺷﺎﻫﺪ ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﺘﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺃﻋﺘﻖ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻩ
✍🏻من كتاب القران كائن حي
🌷t.me/message_islam❀

“ﻟﺴﺖ ﺗﺎﻓﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ﻭﻻ ﻫﻴﻦ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻪ
ﻭﺃﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻚ ﺃﻛﻮﺍﻧﻪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﺘﺴﺮﻣﺪ
ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺩ، ﻭﻣﻨﺤﻚ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ .. ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻛﻨﺖ ﺭﺑﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻛﻨﺖ
ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺎ .. ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ

✍🏻من كتاب القران كائن حي
🌷t.me/message_islam❀

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِﻩِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻪُ
ﻋِﻮَﺟًﺎ ‏( 1 ‏) ﻗَﻴِّﻤًﺎ ﻟِﻴُﻨْﺬِﺭَ ﺑَﺄْﺳًﺎ ﺷَﺪِﻳﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻪُ ﻭَﻳُﺒَﺸِّﺮَ
ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃَﻥَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﺣَﺴَﻨًﺎ
‏( 2‏) ﻣَﺎﻛِﺜِﻴﻦَ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﺑَﺪًﺍ ‏( 3 ‏) ﻭَﻳُﻨْﺬِﺭَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﺗَّﺨَﺬَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺪًﺍ ‏( 4 ‏) ﻣَﺎ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻟَﺎ ﻟِﺂﺑَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻛَﺒُﺮَﺕْ
ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺗَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﺇِﻥْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﺬِﺑًﺎ ‏( 5‏)
ﻓَﻠَﻌَﻠَّﻚَ ﺑَﺎﺧِﻊٌ ﻧَﻔْﺴَﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺁﺛَﺎﺭِﻫِﻢْ ﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻬَﺬَﺍ
ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﺃَﺳَﻔًﺎ ‏( 6 ‏) ﺇِﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺯِﻳﻨَﺔً ﻟَﻬَﺎ
ﻟِﻨَﺒْﻠُﻮَﻫُﻢْ ﺃَﻳُّﻬُﻢْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻠًﺎ ‏( 7‏) ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﻟَﺠَﺎﻋِﻠُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ
ﺻَﻌِﻴﺪًﺍ ﺟُﺮُﺯًﺍ ‏( 8 ‏) ﺃَﻡْ ﺣَﺴِﺒْﺖَ ﺃَﻥَّ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏَ ﺍﻟْﻜَﻬْﻒِ
ﻭَﺍﻟﺮَّﻗِﻴﻢِ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻋَﺠَﺒًﺎ ‏( 9 ‏) ﺇِﺫْ ﺃَﻭَﻯ ﺍﻟْﻔِﺘْﻴَﺔُ ﺇِﻟَﻰ
ﺍﻟْﻜَﻬْﻒِ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻭَﻫَﻴِّﺊْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ
ﺃَﻣْﺮِﻧَﺎ ﺭَﺷَﺪًﺍ ‏( 10‏) ﻓَﻀَﺮَﺑْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺁﺫَﺍﻧِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜَﻬْﻒِ
ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻋَﺪَﺩًﺍ ‏( 11‏) ﺛُﻢَّ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟِﻨَﻌْﻠَﻢَ ﺃَﻱُّ ﺍﻟْﺤِﺰْﺑَﻴْﻦِ
ﺃَﺣْﺼَﻰ ﻟِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜُﻮﺍ ﺃَﻣَﺪًﺍ ‏(12 ‏) ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﻘُﺺُّ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻧَﺒَﺄَﻫُﻢْ
ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻓِﺘْﻴَﺔٌ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺮَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﺯِﺩْﻧَﺎﻫُﻢْ ﻫُﺪًﻯ ‏(13 ‏)
ﻭَﺭَﺑَﻄْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑُّﻨَﺎ ﺭَﺏُّ
ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻟَﻦْ ﻧَﺪْﻋُﻮَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﺇِﻟَﻬًﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﺇِﺫًﺍ
ﺷَﻄَﻄًﺎ ‏(14 ‏) ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻗَﻮْﻣُﻨَﺎ ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﺁﻟِﻬَﺔً ﻟَﻮْﻟَﺎ
ﻳَﺄْﺗُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑِﺴُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺑَﻴِّﻦٍ ﻓَﻤَﻦْ ﺃَﻇْﻠَﻢُ ﻣِﻤَّﻦِ ﺍﻓْﺘَﺮَﻯ ﻋَﻠَﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛَﺬِﺑًﺎ ‏( 15‏) ﻭَﺇِﺫِ ﺍﻋْﺘَﺰَﻟْﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻓَﺄْﻭُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻜَﻬْﻒِ ﻳَﻨْﺸُﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺭَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻭَﻳُﻬَﻴِّﺊْ
ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻛُﻢْ ﻣِﺮْﻓَﻘًﺎ ‏(16 ‏) ﻭَﺗَﺮَﻯ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﺇِﺫَﺍ ﻃَﻠَﻌَﺖْ
ﺗَﺰَﺍﻭَﺭُ ﻋَﻦْ ﻛَﻬْﻔِﻬِﻢْ ﺫَﺍﺕَ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻏَﺮَﺑَﺖْ ﺗَﻘْﺮِﺿُﻬُﻢْ ﺫَﺍﺕَ
ﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝِ ﻭَﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻓَﺠْﻮَﺓٍ ﻣِﻨْﻪُ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ
ﻳَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻬُﻮَ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻠَﻦْ ﺗَﺠِﺪَ ﻟَﻪُ ﻭَﻟِﻴًّﺎ
ﻣُﺮْﺷِﺪًﺍ ‏( 17‏) ﻭَﺗَﺤْﺴَﺒُﻬُﻢْ ﺃَﻳْﻘَﺎﻇًﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﺭُﻗُﻮﺩٌ ﻭَﻧُﻘَﻠِّﺒُﻬُﻢْ
ﺫَﺍﺕَ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻭَﺫَﺍﺕَ ﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝِ ﻭَﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﺑَﺎﺳِﻂٌ ﺫِﺭَﺍﻋَﻴْﻪِ
ﺑِﺎﻟْﻮَﺻِﻴﺪِ ﻟَﻮِ ﺍﻃَّﻠَﻌْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻟَﻮَﻟَّﻴْﺖَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓِﺮَﺍﺭًﺍ ﻭَﻟَﻤُﻠِﺌْﺖَ
ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺭُﻋْﺒًﺎ ‏( 18‏) ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟِﻴَﺘَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﺍ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻗَﺎﻝَ
ﻗَﺎﺋِﻞٌ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻛَﻢْ ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَﺒِﺜْﻨَﺎ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﺃَﻭْ ﺑَﻌْﺾَ ﻳَﻮْﻡٍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ
ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺑْﻌَﺜُﻮﺍ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢْ ﺑِﻮَﺭِﻗِﻜُﻢْ ﻫَﺬِﻩِ ﺇِﻟَﻰ
ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻓَﻠْﻴَﻨْﻈُﺮْ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺃَﺯْﻛَﻰ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ﻓَﻠْﻴَﺄْﺗِﻜُﻢْ ﺑِﺮِﺯْﻕٍ ﻣِﻨْﻪُ
ﻭَﻟْﻴَﺘَﻠَﻄَّﻒْ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺸْﻌِﺮَﻥَّ ﺑِﻜُﻢْ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏(19 ‏) ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﺇِﻥْ ﻳَﻈْﻬَﺮُﻭﺍ
ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻳَﺮْﺟُﻤُﻮﻛُﻢْ ﺃَﻭْ ﻳُﻌِﻴﺪُﻭﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﻣِﻠَّﺘِﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻦْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﺍ ﺇِﺫًﺍ
ﺃَﺑَﺪًﺍ ‏( 20‏) ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺃَﻋْﺜَﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻟِﻴَﻌْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃَﻥَّ ﻭَﻋْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺣَﻖٌّ ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻟَﺎ ﺭَﻳْﺐَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺇِﺫْ ﻳَﺘَﻨَﺎﺯَﻋُﻮﻥَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺃَﻣْﺮَﻫُﻢْ
ﻓَﻘَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﺑْﻨُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑُﻨْﻴَﺎﻧًﺎ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻬِﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻏَﻠَﺒُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻣْﺮِﻫِﻢْ ﻟَﻨَﺘَّﺨِﺬَﻥَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣَﺴْﺠِﺪًﺍ ‏( 21‏)
ﺳَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٌ ﺭَﺍﺑِﻌُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺧَﻤْﺴَﺔٌ ﺳَﺎﺩِﺳُﻬُﻢْ
ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﺭَﺟْﻤًﺎ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻭَﺛَﺎﻣِﻨُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﻗُﻞْ
ﺭَﺑِّﻲ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻌِﺪَّﺗِﻬِﻢْ ﻣَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻞٌ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻤَﺎﺭِ ﻓِﻴﻬِﻢْ
ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﺮَﺍﺀً ﻇَﺎﻫِﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺴْﺘَﻔْﺖِ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏( 22‏) ﻭَﻟَﺎ
ﺗَﻘُﻮﻟَﻦَّ ﻟِﺸَﻲْﺀٍ ﺇِﻧِّﻲ ﻓَﺎﻋِﻞٌ ﺫَﻟِﻚَ ﻏَﺪًﺍ ‏( 23‏) ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎﺀَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﺭَﺑَّﻚَ ﺇِﺫَﺍ ﻧَﺴِﻴﺖَ ﻭَﻗُﻞْ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺪِﻳَﻦِ ﺭَﺑِّﻲ
ﻟِﺄَﻗْﺮَﺏَ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺭَﺷَﺪًﺍ ‏(24 ‏) ﻭَﻟَﺒِﺜُﻮﺍ ﻓِﻲ ﻛَﻬْﻔِﻬِﻢْ ﺛَﻠَﺎﺙَ
ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﺯْﺩَﺍﺩُﻭﺍ ﺗِﺴْﻌًﺎ ‏( 25‏) ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ
ﻟَﺒِﺜُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﻏَﻴْﺐُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﺑْﺼِﺮْ ﺑِﻪِ ﻭَﺃَﺳْﻤِﻊْ ﻣَﺎ
ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟِﻲٍّ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙُ ﻓِﻲ ﺣُﻜْﻤِﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ

‏(26 ‏) ﻭَﺍﺗْﻞُ ﻣَﺎ ﺃُﻭﺣِﻲَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦْ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻟَﺎ ﻣُﺒَﺪِّﻝَ
ﻟِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﻦْ ﺗَﺠِﺪَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣُﻠْﺘَﺤَﺪًﺍ ‏( 27‏) ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻧَﻔْﺴَﻚَ
ﻣَﻊَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻐَﺪَﺍﺓِ ﻭَﺍﻟْﻌَﺸِﻲِّ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻭَﺟْﻬَﻪُ
ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌْﺪُ ﻋَﻴْﻨَﺎﻙَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺯِﻳﻨَﺔَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻄِﻊْ
ﻣَﻦْ ﺃَﻏْﻔَﻠْﻨَﺎ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﻧَﺎ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻊَ ﻫَﻮَﺍﻩُ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﻣْﺮُﻩُ ﻓُﺮُﻃًﺎ
‏(28 ‏) ﻭَﻗُﻞِ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﺷَﺎﺀَ ﻓَﻠْﻴُﺆْﻣِﻦْ ﻭَﻣَﻦْ
ﺷَﺎﺀَ ﻓَﻠْﻴَﻜْﻔُﺮْ ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻋْﺘَﺪْﻧَﺎ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻧَﺎﺭًﺍ ﺃَﺣَﺎﻁَ ﺑِﻬِﻢْ
ﺳُﺮَﺍﺩِﻗُﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮﺍ ﻳُﻐَﺎﺛُﻮﺍ ﺑِﻤَﺎﺀٍ ﻛَﺎﻟْﻤُﻬْﻞِ ﻳَﺸْﻮِﻱ
ﺍﻟْﻮُﺟُﻮﻩَ ﺑِﺌْﺲَ ﺍﻟﺸَّﺮَﺍﺏُ ﻭَﺳَﺎﺀَﺕْ ﻣُﺮْﺗَﻔَﻘًﺎ ‏(29 ‏) ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺇِﻧَّﺎ ﻟَﺎ ﻧُﻀِﻴﻊُ ﺃَﺟْﺮَ ﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺴَﻦَ
ﻋَﻤَﻠًﺎ ‏( 30‏) ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕُ ﻋَﺪْﻥٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬِﻢُ
ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﻳُﺤَﻠَّﻮْﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺳَﺎﻭِﺭَ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺐٍ ﻭَﻳَﻠْﺒَﺴُﻮﻥَ ﺛِﻴَﺎﺑًﺎ
ﺧُﻀْﺮًﺍ ﻣِﻦْ ﺳُﻨْﺪُﺱٍ ﻭَﺇِﺳْﺘَﺒْﺮَﻕٍ ﻣُﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭَﺍﺋِﻚِ
ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏُ ﻭَﺣَﺴُﻨَﺖْ ﻣُﺮْﺗَﻔَﻘًﺎ ‏( 31‏) ﻭَﺍﺿْﺮِﺏْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺜَﻠًﺎ
ﺭَﺟُﻠَﻴْﻦِ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﺄَﺣَﺪِﻫِﻤَﺎ ﺟَﻨَّﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻨَﺎﺏٍ ﻭَﺣَﻔَﻔْﻨَﺎﻫُﻤَﺎ
ﺑِﻨَﺨْﻞٍ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺯَﺭْﻋًﺎ ‏(32 ‏) ﻛِﻠْﺘَﺎ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺘَﻴْﻦِ ﺁﺗَﺖْ
ﺃُﻛُﻠَﻬَﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻈْﻠِﻢْ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻓَﺠَّﺮْﻧَﺎ ﺧِﻠَﺎﻟَﻬُﻤَﺎ ﻧَﻬَﺮًﺍ ‏(33 ‏)
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺛَﻤَﺮٌ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺤَﺎﻭِﺭُﻩُ ﺃَﻧَﺎ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﻣِﻨْﻚَ
ﻣَﺎﻟًﺎ ﻭَﺃَﻋَﺰُّ ﻧَﻔَﺮًﺍ ‏( 34‏) ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﺟَﻨَّﺘَﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻇَﺎﻟِﻢٌ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ
ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﺃَﻇُﻦُّ ﺃَﻥْ ﺗَﺒِﻴﺪَ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﺑَﺪًﺍ ‏( 35‏) ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻇُﻦُّ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ
ﻗَﺎﺋِﻤَﺔً ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﺭُﺩِﺩْﺕُ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻲ ﻟَﺄَﺟِﺪَﻥَّ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣُﻨْﻘَﻠَﺒًﺎ
‏(36 ‏) ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺻَﺎﺣِﺒُﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺤَﺎﻭِﺭُﻩُ ﺃَﻛَﻔَﺮْﺕَ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻚَ
ﻣِﻦْ ﺗُﺮَﺍﺏٍ ﺛُﻢَّ ﻣِﻦْ ﻧُﻄْﻔَﺔٍ ﺛُﻢَّ ﺳَﻮَّﺍﻙَ ﺭَﺟُﻠًﺎ ‏(37 ‏) ﻟَﻜِﻨَّﺎ ﻫُﻮَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺃُﺷْﺮِﻙُ ﺑِﺮَﺑِّﻲ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏( 38‏) ﻭَﻟَﻮْﻟَﺎ ﺇِﺫْ ﺩَﺧَﻠْﺖَ
ﺟَﻨَّﺘَﻚَ ﻗُﻠْﺖَ ﻣَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎ ﻗُﻮَّﺓَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥْ ﺗَﺮَﻥِ ﺃَﻧَﺎ
ﺃَﻗَﻞَّ ﻣِﻨْﻚَ ﻣَﺎﻟًﺎ ﻭَﻭَﻟَﺪًﺍ ‏(39 ‏) ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺭَﺑِّﻲ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﺗِﻴَﻦِ
ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻦْ ﺟَﻨَّﺘِﻚَ ﻭَﻳُﺮْﺳِﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺣُﺴْﺒَﺎﻧًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ
ﻓَﺘُﺼْﺒِﺢَ ﺻَﻌِﻴﺪًﺍ ﺯَﻟَﻘًﺎ ‏( 40‏) ﺃَﻭْ ﻳُﺼْﺒِﺢَ ﻣَﺎﺅُﻫَﺎ ﻏَﻮْﺭًﺍ ﻓَﻠَﻦْ
ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻊَ ﻟَﻪُ ﻃَﻠَﺒًﺎ ‏(41 ‏) ﻭَﺃُﺣِﻴﻂَ ﺑِﺜَﻤَﺮِﻩِ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻳُﻘَﻠِّﺐُ
ﻛَﻔَّﻴْﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻖَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻫِﻲَ ﺧَﺎﻭِﻳَﺔٌ ﻋَﻠَﻰ ﻋُﺮُﻭﺷِﻬَﺎ
ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢْ ﺃُﺷْﺮِﻙْ ﺑِﺮَﺑِّﻲ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏(42 ‏) ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ
ﻟَﻪُ ﻓِﺌَﺔٌ ﻳَﻨْﺼُﺮُﻭﻧَﻪُ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﻨْﺘَﺼِﺮًﺍ ‏(43 ‏)
ﻫُﻨَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺎﻳَﺔُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﺛَﻮَﺍﺑًﺎ ﻭَﺧَﻴْﺮٌ ﻋُﻘْﺒًﺎ
‏(44 ‏) ﻭَﺍﺿْﺮِﺏْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺜَﻞَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻛَﻤَﺎﺀٍ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦَ
ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻓَﺎﺧْﺘَﻠَﻂَ ﺑِﻪِ ﻧَﺒَﺎﺕُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻫَﺸِﻴﻤًﺎ ﺗَﺬْﺭُﻭﻩُ
ﺍﻟﺮِّﻳَﺎﺡُ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻣُﻘْﺘَﺪِﺭًﺍ ‏(45 ‏) ﺍﻟْﻤَﺎﻝُ
ﻭَﺍﻟْﺒَﻨُﻮﻥَ ﺯِﻳﻨَﺔُ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻋِﻨْﺪَ
ﺭَﺑِّﻚَ ﺛَﻮَﺍﺑًﺎ ﻭَﺧَﻴْﺮٌ ﺃَﻣَﻠًﺎ ‏( 46‏) ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻧُﺴَﻴِّﺮُ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝَ ﻭَﺗَﺮَﻯ
ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﺑَﺎﺭِﺯَﺓً ﻭَﺣَﺸَﺮْﻧَﺎﻫُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﻧُﻐَﺎﺩِﺭْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏(47 ‏)
ﻭَﻋُﺮِﺿُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺑِّﻚَ ﺻَﻔًّﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺘُﻤُﻮﻧَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﺃَﻭَّﻝَ
ﻣَﺮَّﺓٍ ﺑَﻞْ ﺯَﻋَﻤْﺘُﻢْ ﺃَﻟَّﻦْ ﻧَﺠْﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣَﻮْﻋِﺪًﺍ ‏( 48‏) ﻭَﻭُﺿِﻊَ
ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻓَﺘَﺮَﻯ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ﻣُﺸْﻔِﻘِﻴﻦَ ﻣِﻤَّﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻳَﺎ
ﻭَﻳْﻠَﺘَﻨَﺎ ﻣَﺎﻝِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻟَﺎ ﻳُﻐَﺎﺩِﺭُ ﺻَﻐِﻴﺮَﺓً ﻭَﻟَﺎ ﻛَﺒِﻴﺮَﺓً ﺇِﻟَّﺎ
ﺃَﺣْﺼَﺎﻫَﺎ ﻭَﻭَﺟَﺪُﻭﺍ ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺣَﺎﺿِﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻈْﻠِﻢُ ﺭَﺑُّﻚَ ﺃَﺣَﺪًﺍ
‏(49 ‏) ﻭَﺇِﺫْ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻟِﻠْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ ﺍﺳْﺠُﺪُﻭﺍ ﻟِﺂﺩَﻡَ ﻓَﺴَﺠَﺪُﻭﺍ ﺇِﻟَّﺎ
ﺇِﺑْﻠِﻴﺲَ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ ﻓَﻔَﺴَﻖَ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺃَﻓَﺘَﺘَّﺨِﺬُﻭﻧَﻪُ
ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻪُ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻲ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭٌّ ﺑِﺌْﺲَ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ
ﺑَﺪَﻟًﺎ ‏( 50‏) ﻣَﺎ ﺃَﺷْﻬَﺪْﺗُﻬُﻢْ ﺧَﻠْﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﺎ
ﺧَﻠْﻖَ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨْﺖُ ﻣُﺘَّﺨِﺬَ ﺍﻟْﻤُﻀِﻠِّﻴﻦَ ﻋَﻀُﺪًﺍ ‏(51 ‏)
ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻧَﺎﺩُﻭﺍ ﺷُﺮَﻛَﺎﺋِﻲَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺯَﻋَﻤْﺘُﻢْ ﻓَﺪَﻋَﻮْﻫُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ

ﻳَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻣَﻮْﺑِﻘًﺎ ‏(52 ‏) ﻭَﺭَﺃَﻯ
ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣُﻮﻥَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻓَﻈَﻨُّﻮﺍ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻣُﻮَﺍﻗِﻌُﻮﻫَﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪُﻭﺍ ﻋَﻨْﻬَﺎ
ﻣَﺼْﺮِﻓًﺎ ‏(53 ‏) ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺻَﺮَّﻓْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦْ
ﻛُﻞِّ ﻣَﺜَﻞٍ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺷَﻲْﺀٍ ﺟَﺪَﻟًﺎ ‏( 54‏) ﻭَﻣَﺎ
ﻣَﻨَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺇِﺫْ ﺟَﺎﺀَﻫُﻢُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ
ﺭَﺑَّﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢْ ﺳُﻨَّﺔُ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟِﻴﻦَ ﺃَﻭْ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏُ ﻗُﺒُﻠًﺎ
‏(55 ‏) ﻭَﻣَﺎ ﻧُﺮْﺳِﻞُ ﺍﻟْﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﺒَﺸِّﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣُﻨْﺬِﺭِﻳﻦَ
ﻭَﻳُﺠَﺎﺩِﻝُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﻟِﻴُﺪْﺣِﻀُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺤَﻖَّ
ﻭَﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﺁﻳَﺎﺗِﻲ ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻧْﺬِﺭُﻭﺍ ﻫُﺰُﻭًﺍ ‏(56 ‏) ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻇْﻠَﻢُ
ﻣِﻤَّﻦْ ﺫُﻛِّﺮَ ﺑِﺂﻳَﺎﺕِ ﺭَﺑِّﻪِ ﻓَﺄَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻭَﻧَﺴِﻲَ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ
ﻳَﺪَﺍﻩُ ﺇِﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﺃَﻛِﻨَّﺔً ﺃَﻥْ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﻩُ ﻭَﻓِﻲ
ﺁﺫَﺍﻧِﻬِﻢْ ﻭَﻗْﺮًﺍ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﺪْﻋُﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻓَﻠَﻦْ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﺍ ﺇِﺫًﺍ
ﺃَﺑَﺪًﺍ ‏( 57‏) ﻭَﺭَﺑُّﻚَ ﺍﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ ﺫُﻭ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔِ ﻟَﻮْ ﻳُﺆَﺍﺧِﺬُﻫُﻢْ ﺑِﻤَﺎ
ﻛَﺴَﺒُﻮﺍ ﻟَﻌَﺠَّﻞَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏَ ﺑَﻞْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﻮْﻋِﺪٌ ﻟَﻦْ ﻳَﺠِﺪُﻭﺍ ﻣِﻦْ
ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣَﻮْﺋِﻠًﺎ ‏( 58‏) ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻘُﺮَﻯ ﺃَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻟَﻤَّﺎ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ
ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻤَﻬْﻠِﻜِﻬِﻢْ ﻣَﻮْﻋِﺪًﺍ ‏(59 ‏) ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟِﻔَﺘَﺎﻩُ
ﻟَﺎ ﺃَﺑْﺮَﺡُ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺑْﻠُﻎَ ﻣَﺠْﻤَﻊَ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮَﻳْﻦِ ﺃَﻭْ ﺃَﻣْﻀِﻲَ ﺣُﻘُﺒًﺎ
‏(60 ‏) ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻐَﺎ ﻣَﺠْﻤَﻊَ ﺑَﻴْﻨِﻬِﻤَﺎ ﻧَﺴِﻴَﺎ ﺣُﻮﺗَﻬُﻤَﺎ ﻓَﺎﺗَّﺨَﺬَ
ﺳَﺒِﻴﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺳَﺮَﺑًﺎ ‏(61 ‏) ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﻭَﺯَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻔَﺘَﺎﻩُ
ﺁﺗِﻨَﺎ ﻏَﺪَﺍﺀَﻧَﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﻟَﻘِﻴﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺳَﻔَﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻧَﺼَﺒًﺎ ‏( 62‏) ﻗَﺎﻝَ
ﺃَﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺇِﺫْ ﺃَﻭَﻳْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺼَّﺨْﺮَﺓِ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻧَﺴِﻴﺖُ ﺍﻟْﺤُﻮﺕَ ﻭَﻣَﺎ
ﺃَﻧْﺴَﺎﻧِﻴﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺃَﻥْ ﺃَﺫْﻛُﺮَﻩُ ﻭَﺍﺗَّﺨَﺬَ ﺳَﺒِﻴﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ
ﻋَﺠَﺒًﺎ ‏( 63‏) ﻗَﺎﻝَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺒْﻎِ ﻓَﺎﺭْﺗَﺪَّﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺁﺛَﺎﺭِﻫِﻤَﺎ
ﻗَﺼَﺼًﺎ ‏(64 ‏) ﻓَﻮَﺟَﺪَﺍ ﻋَﺒْﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻧَﺎ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎﻩُ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻣِﻦْ
ﻋِﻨْﺪِﻧَﺎ ﻭَﻋَﻠَّﻤْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧَّﺎ ﻋِﻠْﻤًﺎ ‏(65 ‏) ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻣُﻮﺳَﻰ
ﻫَﻞْ ﺃَﺗَّﺒِﻌُﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﺗُﻌَﻠِّﻤَﻦِ ﻣِﻤَّﺎ ﻋُﻠِّﻤْﺖَ ﺭُﺷْﺪًﺍ ‏(66 ‏)
ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﻦْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻊَ ﻣَﻌِﻲَ ﺻَﺒْﺮًﺍ ‏(67 ‏) ﻭَﻛَﻴْﻒَ ﺗَﺼْﺒِﺮُ
ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗُﺤِﻂْ ﺑِﻪِ ﺧُﺒْﺮًﺍ ‏( 68‏) ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﻲ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺻَﺎﺑِﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻋْﺼِﻲ ﻟَﻚَ ﺃَﻣْﺮًﺍ ‏( 69‏) ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺈِﻥِ
ﺍﺗَّﺒَﻌْﺘَﻨِﻲ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺴْﺄَﻟْﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﺣَﺘَّﻰ ﺃُﺣْﺪِﺙَ ﻟَﻚَ ﻣِﻨْﻪُ
ﺫِﻛْﺮًﺍ ‏(70 ‏) ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺭَﻛِﺒَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻔِﻴﻨَﺔِ ﺧَﺮَﻗَﻬَﺎ
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧَﺮَﻗْﺘَﻬَﺎ ﻟِﺘُﻐْﺮِﻕَ ﺃَﻫْﻠَﻬَﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺖَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺇِﻣْﺮًﺍ ‏(71 ‏)
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻟَﻢْ ﺃَﻗُﻞْ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﻦْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻊَ ﻣَﻌِﻲَ ﺻَﺒْﺮًﺍ ‏(72 ‏) ﻗَﺎﻝَ
ﻟَﺎ ﺗُﺆَﺍﺧِﺬْﻧِﻲ ﺑِﻤَﺎ ﻧَﺴِﻴﺖُ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺮْﻫِﻘْﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻋُﺴْﺮًﺍ
‏(73 ‏) ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻘِﻴَﺎ ﻏُﻠَﺎﻣًﺎ ﻓَﻘَﺘَﻠَﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻗَﺘَﻠْﺖَ
ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺯَﻛِﻴَّﺔً ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻧَﻔْﺲٍ ﻟَﻘَﺪْ ﺟِﺌْﺖَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻧُﻜْﺮًﺍ ‏(74 ‏) ﻗَﺎﻝَ
ﺃَﻟَﻢْ ﺃَﻗُﻞْ ﻟَﻚَ ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﻦْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻊَ ﻣَﻌِﻲَ ﺻَﺒْﺮًﺍ ‏(75 ‏) ﻗَﺎﻝَ
ﺇِﻥْ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻚَ ﻋَﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﺼَﺎﺣِﺒْﻨِﻲ ﻗَﺪْ ﺑَﻠَﻐْﺖَ ﻣِﻦْ
ﻟَﺪُﻧِّﻲ ﻋُﺬْﺭًﺍ ‏( 76‏) ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻘَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺗَﻴَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﻗَﺮْﻳَﺔٍ
ﺍﺳْﺘَﻄْﻌَﻤَﺎ ﺃَﻫْﻠَﻬَﺎ ﻓَﺄَﺑَﻮْﺍ ﺃَﻥْ ﻳُﻀَﻴِّﻔُﻮﻫُﻤَﺎ ﻓَﻮَﺟَﺪَﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟِﺪَﺍﺭًﺍ
ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻘَﺾَّ ﻓَﺄَﻗَﺎﻣَﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻮْ ﺷِﺌْﺖَ ﻟَﺎﺗَّﺨَﺬْﺕَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺟْﺮًﺍ
‏(77 ‏) ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﺮَﺍﻕُ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻨِﻚَ ﺳَﺄُﻧَﺒِّﺌُﻚَ ﺑِﺘَﺄْﻭِﻳﻞِ ﻣَﺎ
ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻَﺒْﺮًﺍ ‏(78 ‏) ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴَّﻔِﻴﻨَﺔُ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ
ﻟِﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦَ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻓَﺄَﺭَﺩْﺕُ ﺃَﻥْ ﺃَﻋِﻴﺒَﻬَﺎ ﻭَﻛَﺎﻥَ
ﻭَﺭَﺍﺀَﻫُﻢْ ﻣَﻠِﻚٌ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﻛُﻞَّ ﺳَﻔِﻴﻨَﺔٍ ﻏَﺼْﺒًﺎ ‏( 79‏) ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻐُﻠَﺎﻡُ
ﻓَﻜَﺎﻥَ ﺃَﺑَﻮَﺍﻩُ ﻣُﺆْﻣِﻨَﻴْﻦِ ﻓَﺨَﺸِﻴﻨَﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﺮْﻫِﻘَﻬُﻤَﺎ ﻃُﻐْﻴَﺎﻧًﺎ ﻭَﻛُﻔْﺮًﺍ
‏(80 ‏) ﻓَﺄَﺭَﺩْﻧَﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﺒْﺪِﻟَﻬُﻤَﺎ ﺭَﺑُّﻬُﻤَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻪُ ﺯَﻛَﺎﺓً ﻭَﺃَﻗْﺮَﺏَ
ﺭُﺣْﻤًﺎ ‏(81 ‏) ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺠِﺪَﺍﺭُ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻟِﻐُﻠَﺎﻣَﻴْﻦِ ﻳَﺘِﻴﻤَﻴْﻦِ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺗَﺤْﺘَﻪُ ﻛَﻨْﺰٌ ﻟَﻬُﻤَﺎ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﺑُﻮﻫُﻤَﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﺄَﺭَﺍﺩَ
ﺭَﺑُّﻚَ ﺃَﻥْ ﻳَﺒْﻠُﻐَﺎ ﺃَﺷُﺪَّﻫُﻤَﺎ ﻭَﻳَﺴْﺘَﺨْﺮِﺟَﺎ ﻛَﻨْﺰَﻫُﻤَﺎ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻣِﻦْ

ﺭَﺑِّﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠْﺘُﻪُ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﺫَﻟِﻚَ ﺗَﺄْﻭِﻳﻞُ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﻄِﻊْ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻَﺒْﺮًﺍ ‏(82 ‏) ﻭَﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦْ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﻗُﻞْ
ﺳَﺄَﺗْﻠُﻮ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻣِﻨْﻪُ ﺫِﻛْﺮًﺍ ‏( 83‏) ﺇِﻧَّﺎ ﻣَﻜَّﻨَّﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻭَﺁﺗَﻴْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺳَﺒَﺒًﺎ ‏( 84‏) ﻓَﺄَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ ‏(85 ‏)
ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻐْﺮِﺏَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﺟَﺪَﻫَﺎ ﺗَﻐْﺮُﺏُ ﻓِﻲ ﻋَﻴْﻦٍ
ﺣَﻤِﺌَﺔٍ ﻭَﻭَﺟَﺪَ ﻋِﻨْﺪَﻫَﺎ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺫَﺍ ﺍﻟْﻘَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ
ﺗُﻌَﺬِّﺏَ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺘَّﺨِﺬَ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﺣُﺴْﻨًﺎ ‏(86 ‏) ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ
ﻇَﻠَﻢَ ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻧُﻌَﺬِّﺑُﻪُ ﺛُﻢَّ ﻳُﺮَﺩُّ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻪِ ﻓَﻴُﻌَﺬِّﺑُﻪُ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻧُﻜْﺮًﺍ
‏(87 ‏) ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﻠَﻪُ ﺟَﺰَﺍﺀً ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ
ﻭَﺳَﻨَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻧَﺎ ﻳُﺴْﺮًﺍ ‏(88 ‏) ﺛُﻢَّ ﺃَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ
‏(89 ‏) ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻄْﻠِﻊَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﺟَﺪَﻫَﺎ ﺗَﻄْﻠُﻊُ ﻋَﻠَﻰ
ﻗَﻮْﻡٍ ﻟَﻢْ ﻧَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬَﺎ ﺳِﺘْﺮًﺍ ‏(90 ‏) ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻭَﻗَﺪْ
ﺃَﺣَﻄْﻨَﺎ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺪَﻳْﻪِ ﺧُﺒْﺮًﺍ ‏( 91‏) ﺛُﻢَّ ﺃَﺗْﺒَﻊَ ﺳَﺒَﺒًﺎ ‏(92 ‏) ﺣَﺘَّﻰ
ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﺪَّﻳْﻦِ ﻭَﺟَﺪَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬِﻤَﺎ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻜَﺎﺩُﻭﻥَ
ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﻥَ ﻗَﻮْﻟًﺎ ‏(93 ‏) ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ ﺫَﺍ ﺍﻟْﻘَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﺇِﻥَّ ﻳَﺄْﺟُﻮﺝَ
ﻭَﻣَﺄْﺟُﻮﺝَ ﻣُﻔْﺴِﺪُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﻬَﻞْ ﻧَﺠْﻌَﻞُ ﻟَﻚَ ﺧَﺮْﺟًﺎ
ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺠْﻌَﻞَ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺳَﺪًّﺍ ‏( 94‏) ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﻣَﻜَّﻨِّﻲ
ﻓِﻴﻪِ ﺭَﺑِّﻲ ﺧَﻴْﺮٌ ﻓَﺄَﻋِﻴﻨُﻮﻧِﻲ ﺑِﻘُﻮَّﺓٍ ﺃَﺟْﻌَﻞْ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺭَﺩْﻣًﺎ
‏(95 ‏) ﺁﺗُﻮﻧِﻲ ﺯُﺑَﺮَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺪِ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺳَﺎﻭَﻯ ﺑَﻴْﻦَ
ﺍﻟﺼَّﺪَﻓَﻴْﻦِ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻧْﻔُﺨُﻮﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺟَﻌَﻠَﻪُ ﻧَﺎﺭًﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺁﺗُﻮﻧِﻲ
ﺃُﻓْﺮِﻍْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗِﻄْﺮًﺍ ‏(96 ‏) ﻓَﻤَﺎ ﺍﺳْﻄَﺎﻋُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻈْﻬَﺮُﻭﻩُ ﻭَﻣَﺎ
ﺍﺳْﺘَﻄَﺎﻋُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﻧَﻘْﺒًﺎ ‏(97 ‏) ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻲ ﻓَﺈِﺫَﺍ
ﺟَﺎﺀَ ﻭَﻋْﺪُ ﺭَﺑِّﻲ ﺟَﻌَﻠَﻪُ ﺩَﻛَّﺎﺀَ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻭَﻋْﺪُ ﺭَﺑِّﻲ ﺣَﻘًّﺎ ‏( 98‏)
ﻭَﺗَﺮَﻛْﻨَﺎ ﺑَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳَﻤُﻮﺝُ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﻮﺭِ
ﻓَﺠَﻤَﻌْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺟَﻤْﻌًﺎ ‏( 99‏) ﻭَﻋَﺮَﺿْﻨَﺎ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ
ﻋَﺮْﺿًﺎ ‏( 100‏) ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺃَﻋْﻴُﻨُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﻏِﻄَﺎﺀٍ ﻋَﻦْ
ﺫِﻛْﺮِﻱ ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻌُﻮﻥَ ﺳَﻤْﻌًﺎ ‏( 101 ‏) ﺃَﻓَﺤَﺴِﺐَ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻲ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺇِﻧَّﺎ
ﺃَﻋْﺘَﺪْﻧَﺎ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻧُﺰُﻟًﺎ ‏( 102‏) ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻧُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢْ
ﺑِﺎﻟْﺄَﺧْﺴَﺮِﻳﻦَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟًﺎ ‏( 103 ‏) ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺿَﻞَّ ﺳَﻌْﻴُﻬُﻢْ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺴَﺒُﻮﻥَ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻳُﺤْﺴِﻨُﻮﻥَ ﺻُﻨْﻌًﺎ
‏( 104 ‏) ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺑِﺂﻳَﺎﺕِ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﻟِﻘَﺎﺋِﻪِ
ﻓَﺤَﺒِﻄَﺖْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟُﻬُﻢْ ﻓَﻠَﺎ ﻧُﻘِﻴﻢُ ﻟَﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭَﺯْﻧًﺎ
‏( 105 ‏) ﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺰَﺍﺅُﻫُﻢْ ﺟَﻬَﻨَّﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻭَﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﺁﻳَﺎﺗِﻲ
ﻭَﺭُﺳُﻠِﻲ ﻫُﺰُﻭًﺍ ‏( 106‏) ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ
ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕُ ﺍﻟْﻔِﺮْﺩَﻭْﺱِ ﻧُﺰُﻟًﺎ ‏( 107 ‏)
ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺒْﻐُﻮﻥَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺣِﻮَﻟًﺎ ‏( 108‏) ﻗُﻞْ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ
ﺍﻟْﺒَﺤْﺮُ ﻣِﺪَﺍﺩًﺍ ﻟِﻜَﻠِﻤَﺎﺕِ ﺭَﺑِّﻲ ﻟَﻨَﻔِﺪَ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮُ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﺗَﻨْﻔَﺪَ
ﻛَﻠِﻤَﺎﺕُ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺟِﺌْﻨَﺎ ﺑِﻤِﺜْﻠِﻪِ ﻣَﺪَﺩًﺍ ‏( 109 ‏) ﻗُﻞْ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻧَﺎ
ﺑَﺸَﺮٌ ﻣِﺜْﻠُﻜُﻢْ ﻳُﻮﺣَﻰ ﺇِﻟَﻲَّ ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﺇِﻟَﻬُﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻪٌ ﻭَﺍﺣِﺪٌ ﻓَﻤَﻦْ ﻛَﺎﻥَ
ﻳَﺮْﺟُﻮ ﻟِﻘَﺎﺀَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻓَﻠْﻴَﻌْﻤَﻞْ ﻋَﻤَﻠًﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩَﺓِ
ﺭَﺑِّﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ ‏( 110

💡ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ‏
•ﺃﻥ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ .ﺃﺳﺮﻱ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺛﻢ ﻋﺮﺝ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ .
•ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﻞ .
•ﺃﻭﻝ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺻﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻛﺠﺮﻳﺪﺓ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺃﺻﺪﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻡ 1312 ﻫـ ‏( 1895 ﻡ ‏) ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ 21 ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﺎﻡ 1333 ﻫـ ‏(7 ﻣﺎﺭﺱ 1910 ﻡ ‏) .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ .
•ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺟﺒﻞ ﻭﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﺟﺒﻞ ﺃﺑﻲ ﻗﺒﻴﺲ ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ .
•ﺃﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﻣﻜﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻹﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺃﻭ ﺷﺮﻕ ﺃﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .
•ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻜﺲ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ .
•ﺃﻥ ﻣﻜﺔ ﺗﺤﺘﻀﻦ ﺃﻃﻮﻝ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ ﺃﺑﺮﺍﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ .

💡ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ

•ﺃﻥ ﻣﻦ ﻏَﺴﻞَ ﺟُﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋِﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻓﻲَّ ﻫُﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻋﻤِﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺃﺑﻨﺎﺅﻩ
•ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠَّﻠﻴﻞ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ
ﺛﺎﺑﺖ ﻋﺎﺵَ 60 ﻋﺎﻣﺎً ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳُﺴﻠﻢ ﻭ60 ﻋﺎﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﻠَﻢ