قصة من احد الاخوات 👇
اني الصراحه ما جان عدي علاقه بالإمام ...يعني ما أعرفه حق المعرفه....بس قصه عشقي بدت وياه العام ....يوم من الأيام اختي جابت من مكتبه الكليه مالتها كتاب اسمه (قصه نرجس)....تتكلم هاي القصه عن طالبه جامعيه عاشقه لصاحب الزمان وتعرفت على صديقات بالأقسام وتحجيلهن عن حبها للإمام وشلون الامام مظلوم ومحد يذكره لمن خلتهن يعشقن الإمام مثلها....وأنه آقره ابجي وأكول وين جنت عن الأمام هذا كله ما عرفه ....احنه نأكل ونشرب ومرتاحين والإمام ضال هيج بالبرد والحر وضليت ليلتها على افراشي ابجي واكله مقصرة بحقك سيدي بذيج اللحضه تمنيت كون انه بصحراء واصرخ من كل كلبي يا صاحب الزمان. ....من هاي اللحضه وعدت الإمام ما أتركه..وكمت ما اكدر انام اذا ما اضل أردد يا صاحب الزمان لحد ما نام. .... ونذرت دراستي لاجله وكل حياتي اله ....وأتمنى اشوفه حت لو بالحلم ....أمنيتي اشوفه كبل لا موت لأن هو كل حياتي ....أقرب من امي وأبوي ....عشقي لك سيدي لا ينتهي....
وما انسه فضله عليه بالامتحان الوزاري جان هو سندي واليعيني على الدراسه كلما اتعب اذكرة وأكول لأجلك سيدي وهذا الشي ينطيني حافز للدراسه.....وإني هسه بفضله بعد ربي وصلت جامعه ....والحمد لله والشكر. ...
يا صاحب قلبي 💔

قصه من شاب عاشق للحجه 👇
.
حِينمَآ ولدت وكبرت فاحْببتُك يامهديْ ؛ آمَنتُ بـِ شيْءً وَاحِدً فَقِطْ وٰ هُوَ : أنْ لآ حَبيبّ بَعِدكْ💚 يَـا مَهــــدي الروح

بديت احس الامام الحجه المنتظر ع قريب عليه وعلى قلبي من ادمنت على زيارة عاشوراء

سيأتي قريبا فقط اصبرو
ان الله مع الصابرين.. المهدي قادم 🙏❤

حدث السيد الصالح محمد العاملي قدس الله روحه: قال وردت المشهد المقدس الرضوي للزيارة، وأقمت فيه مدة، وكنت في ضنك وضيق مع وفور النعمة، ورخص أسعارها، ولما أردت الرجوع مع سائر الزائرين لم يكن عندي شيء من الزاد حتى قرصة لقوت يومي، فتخلفت عنهم، وبقيت يومي إلى زوال الشمس فزرت مولاي وأديت فرض الصلاة فرأيت أني لو لم ألحق بهم لا يتيسر لي الرفقة عن قريب وإن بقيت أدركني الشتاء ومت من البرد.

فخرجت من الحرم المطهر مع ملالة الخاطر، وقلت في نفسي:

أمشي على أثرهم، فإن مت جوعاً استرحت، وإلا لحقت بهم، فخرجت من البلد الشريف وسألت عن الطريق، وصرت أمشي حتى غربت الشمس وما صادفت أحداً، فعلمت أني أخطأت الطريق، وأنا ببادية مهولة لا يرى فيها سوى الحنظل، وقد أشرفت من الجوع والعطش على الهلاك، فصرت أكسر حنظلة لعلي أظفر من بينها بحبحب حتى كسرت نحواً من خمسمائة، فلم أظفر بها، وطلبت الماء والكلأ حتى جنني الليل، ويئست منهما، فأيقنت الفناء واستسلمت للموت، وبكيت على حالي.

فتراءى لي مكان مرتفع، فصعدته فوجدت في أعلاها عيناً من الماء فتعجبت وشكرت الله عز وجل وشربت الماء وقلت في نفسي: أتوضأ وضوء الصلاة وأصلي لئلا ينزل بي الموت وأنا مشغول الذمة بها، فبادرت إليها.

فلما فرغت من العشاء الآخرة أظلم الليل وامتلأ البيداء من أصوات السباع وغيرها وكنت أعرف من بينها صوت الأسد والذئب وأرى أعين بعضها تتوقد كأنها السراج، فزادت وحشتي إلا أني كنت مستسلماً للموت، فأدركني النوم لكثرة التعب، وما أفقت إلا والأصوات قد انخمدت، والدنيا بنور القمر قد أضاءت، وأنا في غاية الضعف، فرأيت فارساً مقبلاً علي فقلت في نفسي إنه يقتلني لأنه يريد متاعي فلا يجد شيئاً عندي فيغضب لذلك فيقتلني، ولا أقل من أن تصيبني منه جراحة.

فلما وصل إلي سلم علي فرددت عليه السلام وطابت منه نفسي، فقال: مالك؟ فأومأت إليه بضعفي، فقال: عندك ثلاث بطيخات، لم لا تأكل منها؟ فقلت: لا تستهزئ بي ودعني على حالي، فقال لي: أنظر إلى ورائك، فنظرت فرأيت شجرة بطيخ عليها ثلاث بطيخات كبار، فقال: سد جوعك بواحدة، وخذ معك اثنتين، وعليك بهذا الصراط المستقيم، فامش عليه، وكل نصف بطيخة أول النهار، والنصف الآخر عند الزوال، واحفظ بطيخة فإنها تنفعك، فإذا غربت الشمس، تصل إلى خيمة سوداء، يوصلك أهلها إلى القافلة، وغاب عن بصري.

فقمت إلى تلك البطيخات، فكسرت واحدة منها فرأيتها في غاية الحلاوة واللطافة كأني ما أكلت منها فأكلتها، وأخذت معي الاثنتين، ولزمت الطريق، وجعلت أمشي حتى طلعت الشمس، ومضى من طلوعها مقدار ساعة، فكسرت واحدة منهما وأكلت نصفها وسرت إلى زوال الشمس، فأكلت النصف الآخر وأخذت الطريق.

فلما قرب الغروب بدت لي تلك الخيمة، ورآني أهلها فبادروا إلي وأخذوني بعنف وشدة، وذهبوا بي إلى الخيمة كأنهم زعموني جاسوساً، وكنت لا أعرف التكلم إلا بلسان العرب، ولا يعرفون لساني، فأتوا بي إلى كبيرهم، فقال لي بشدة وغضب: من أين جئت؟ تصدقني وإلا قتلتك فأفهمته بكل حيلة شرحاً من حالي.

فقال:أيها السيد الكذاب لا يعبر من الطريق الذي تدعيه متنفس إلا تلف أو أكله السباع، ثم إنك كيف قدرت على تلك المسافة البعيدة في الزمان الذي تذكره ومن هذا المكان إلى المشهد المقدس مسيرة ثلاثة أيام أصدقني وإلا قتلتك، وشهر سيفه في وجهي.

فبدا لـه البطيخ من تحت عباءتي فقال: ما هذا؟ فقصصت عليه قصته، فقال الحاضرون: ليس في هذا الصحراء بطيخ خصوصاً هذه البطيخة التي ما رأينا مثلها أبداً فرجعوا إلى أنفسهم، وتكلموا فيما بينهم، وكأنهم علموا صدق مقالتي، وأن هذه معجزة من الإمام عليه آلاف التحية والثناء والسلام فأقبلوا علي وقبلوا يدي وصدّروني في مجلسهم، وأكرموني غاية الإكرام، وأخذوا لباسي تبركاً به وكسوني ألبسة جديدة فاخرة، وأضافوني يومين وليلتين.

فلما كان اليوم الثالث أعطوني عشرة توامين، ووجهوا معي ثلاثة منهم حتى أدركت القافلة.

💐 من وظائف زمن الغيبة

الارتباط القلبي به عجل الله تعالى فرجه الشريف:

إن الحب والمودة أمر قلبي مأمور به الإنسان المؤمن تجاه أهل البيت عليهم السلام، وهذا ما أشار إليه تعالى في الآية الكريمة ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾
وفي الرواية أن الله تعالى قال لرسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم، قال: تقدَّم أمامك، فتقدمت أمامي وإذا عليُّ بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القائم كأنه كوكب دري في وسطهم، فقلت: يا رب من هؤلاء؟
فقال: هؤلاء الأئمة وهذا القائم، يحلُّ حلالِي ويحرِّم حرامي وينتقم من أعدائي، يا محمد أحببه فإني أحبه وأحب من يحبه".
وإذا تملكت المحبة في القلب، فلا بد أن تظهر على جوارح الإنسان وسلوكه وأعماله فتكون كما يأمر الإمام ويرضى الله تعالى، " لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحب لمن أحب مطيع".

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) يصف فيها الفتن بأن للفتنة وجهاً يختلف عن ظَهرها، يقول (عليه السلام):
«إنّ الفتن إذا أقبلت شَبَّهتْ وإذا أدبرتْ نَبَّهتْ» ..

، حيث إن الفتنة كالدخان المنتشر في السماء أو هي كالظلمة حيث لا يقدر الإنسان أن يبصر شيئاً؛
فتظهر الأكاذيب والشايعات وتندفع وتثور العواطف،
واغلب الناس بين مؤيد ومعارض؛ فيقع البعض حائراً لا يعرف كيف يتخذ موقفه،
لكن ما إن تخمد الفتنة فعندها يعيد الإنسان نظره فيشاهد في الضياء غير الذي كان يتراءى له في الظلام ...

. كان يهتم لأمرها ويرعاها وهي لاهية لا تعلم بأمره غير ملتفتة الى حبه . . . كان يستقبل الجرح الآتي منهاب الدعاء الله لها كان ينتظر منها اضعف مراتب الحب وهو السلام علي الاقل هي كانت لا تعلم عنه شيئا . . وان ذكرته او رأت اسمه مره على الاقل تمر مرور الغريب من عنده ومع ذلك هولم ينساها بل بقي جانبها بقي يدعوا لها بقي لديه أمل بها حتى شاء الله وهداها الى حبه وفتح عيني قلبها عليه لقد دلها على بحر من الحب يسكن قلبها اليه واذن لها باحياء ذاك البحر والغوص فيه ف بحمد الله استجيبت لأمر الله واهتدت الى حبه وما زال هو معها كعادته من الحب والرعاية وها هي تبادله الشعور أتعلمون من هو هذا الذي لم يحبها احدا كما يحبها هوهو أمامها صاحب زمانها مهدي روحها . . فتشوا عن من لم يحبكم احدا كما يحبكم هو وابدؤا مسيرة الحب والانتظار معه وله ل تتكلل ب لقاء ونصرة بأذن الله *

فتاة من البحرين اعطاها الامام المهدي عج هديه
ذكر الأخ الفاضل ميثم عبد الرحمان، من دولة البحرين هذه القصة لنا فقال:
كان مجموعة من الإخوة والأخوات يجلسون في بيوتهم يتحدثون عن فضائل أهل البيت(ع)، وأخذ كل يحكي قصته بأنه رأى في المنام رؤيا حول الأئمة(ع)، ويتفاخر بما ناله من شرف اللقاء بهم في عالم المنام، وكانت أختهم (فضة) هادئة تسمعهم وهم يتحدثون، فالتفت إليها كبيرهم (باقر) حيث يعرف مدى اتصالها بأهل البيت(ع) ودوام اقتناعها بوجودهم بين كل شيعة أمير المؤمنين(ع) التفت إليها وقال لها:
فضة ما لي أراك تتحدثين ولا تقولين ماذا حدث لك؟
فتنهدت قليلاً ثم قالت: اعفني من ذلك.
فأصر الجميع عليها إلا أن تتحدث.
فابتسمت وقالت: إنّ الإمام الحجة(عج) قد أعطاني هدية وهي موجودة عندي الآن، وأنا أحتفظ بها من يوم أعطانيها.
استغرب الجميع وذهلوا بحديثها، فقال لها باقر: وما هي قصتك وأين الهدية؟
فقالت: عندما ذهبت للعمرة العام الماضي، جلست أقرأ القرآن قرب الروضة الشريفة، وكنا جميعنا نساء هناك وبينما أنا جالسة قلت في نفسي: أنا الآن في الروضة الشريفة، وأي طلب يستجاب حتماً، وأطلب من سيدي صاحب العصر والزمان هدية أفتخر بها، ثم أخذت أقرأ القرآن الكريم، وبينما أنا كذلك وإذا برجل يتخطى بين النساء، وانحنى وأعطاني قطعة من قماش لونها أخضر وبها شيء، أخذتها من دون أن أنظر للشخص أو القطعة وحسبتها بركة (حلوى) فوضعتها في الحقيبة اليدويّة.
ثم أكملت قراءة القرآن وصليت الواجبة مع النوافل وركعتين تحية المسجد والزيارة ثم خرجت ذاهبة إلى الفندق الذي أسكنه، وعندما وصلت للسكن؛ فتحت القطعة الخضراء وإذا بها (تربة حسينيّة مستعملة) هنا صدمت ودارت في ذهني أسئلة كثيرة.
من الذي أهداني هذه الهدية؟
ولماذا هي تربة حسينيّة؟
ولماذا وضعها في الخرقة الخضراء.
ولماذا هي مستعملة (قد سُجد عليها)؟
وكيف دخل ذلك الرجل من بين النساء وهذا أمر ممنوع؟
ولماذا لم ألتفت إليه؟
ولماذا أعطاني هذه التربة دون غيري؟
أهذه هدية من لدن صاحب العصر؟
لا أعتقد ومن أكون حتى يعطيني صاحب العصر هدية؟
لقد حارت الأسئلة بعقلي، فقررت أن أخفي التربة، بعد أن صليت عليها ركعتين، وبعد الزيارة رجعت إلى البحرين ولكن عندما وصلت إلى الجسر الفاصل بين البحرين والسعودية، خفت من أن تقع التربة بيد المفتشة فتقوم الشرطة بإهانة التربة على حدود البحرين، لأن تلك الأيام كانت السلطة تحارب أي شيء يمت للعقيدة الجعفرية بصلة من كتب وأشرطة وتربة حسينيّة وغير ذلك.
ثم دخلت التفتيش، وقلت إن كانت التربة هدية من الإمام(عج) فإنها لن تمس بسوء، وعند تفتيش الحقيبة اليدوية، قامت المفتشة بإخراج كل شيء فيها بما فيها الخرقة الخضراء، التي بها التربة الحسينيّة، ولكنها أعادتها مرة أخرى، وكأنّ شيئاً لم يكن، وابتسمت بوجهي، وخرجت أنا بغاية الفرح والسرور، وهنا ازداد يقيني أكثر أنّ هذه التربة هدية من الإمام(عج) ولكن كان في قلبي شك قليل، فمن أنا لكي يعطيني الإمام(عج) هدية، وصلت إلى البحرين بأمن وأمان.
انتهت قصة فضة، فاستغرب إخوتها من هذه الحادثة.
فقال لها الأخ الأكبر: أريد أن أرى التربة الحسينيّة لأتبارك بها، ولكن فضة رفضت ذلك، لكنه ألح عليها إلى أن استسلمت للأمر الواقع، فأتت بالتربة، فأخذها وقبلها ووضعها بين عينيه، ثم مشى بها، فقالت له: أرجوك لا أجيز لك ذلك، ولكنه خرج بسرعة كلمح البصر.
بقيت فضة أياماً تفكر في الموضوع، ثم نسيته تماماً، وفي يوم من الأيام وبينما كانت فضة جالسة في بيتها صباحاً بعد أن قامت بالعمل من تنظيف الدار وطبخ الطعام وغير ذلك، وإذا بباب المنزل يطرق بشدة، هنا قامت فضة وسألت من وراء الباب من الطارق؟ فصدر صوت بنت وهي تبكي، علمت فضة أن خلف الباب بنتاً ففتحته، ودخلت بنت بعمر فضة من نفس قريتها، وهي تبكي بكاءاً شديداً، كانت فضة لا تعرف تلك البنت كثيراً غير أنّ اسمها فلانة وأبوها رجل مؤمن من الحي الفلاني في القرية، مباشرة أدخلتها للمجلس، وحاولت تهدئتها وجلبت لها كوباً من الماء بينما تلك البنت لا زالت تبكي، فقالت لها فضة: يا فلانة ما بك؟
فلم تجب وواصلت البكاء.
قالت لها فضة: إذا أنت بحاجة إلى أي شيء، فأنا حاضرة ولكن ممَ بكاؤك؟
حاولت البنت الإجابة لكن العبرة كانت خانقة، فصبرت فضة عدة دقائق، إلى أن خفّ بكاء البنت قليلاً فقالت: يا فلانة ممَ بكاؤك؟
فقامت البنت وأخرجت من جيبها قطعة قماش خضراء، وأعطتها إلى فضة، وقالت عبارة واحدة فقط "لا تفرطي بهدية صاحب الأمر(عج) مرة أخرى" وخرجت من البيت مباشرة وهي تبكي بكاءاً شديداً لحقتها فضة، ولكن تلك البنت قد خرجت وغابت، هنا أصبحت فضة في موقف محيّر، فعادت إلى المجلس وفتحت الغرفة، وإذا بها تربة حسينيّة، وكانت التربة، هي التربة التي أخذها أخوها الأكبر، دهشت فضة وصدمت وشرعت بالبكاء والاعتذار لصاحب الزمان(عج) وبعد يوم لقيت أخاها الأكبر، وقالت له: أخي أين هدية الإمام(عج)؟
قال لها: هي بالحفظ والأمان.
قالت له: أخرجها لي.
قال: لا هي عندي أ

كثر حفظاً وأماناً.
قالت: والله أريد أن أنظر إليها وهي في يدك؟
فأخرج الخرقة الخضراء، وفيها تربة فقبلها وأراها فضة.
فقالت له: أنظر إليها جيداً.
نظر وقال: لا أرى شيئاً غريباً، لأنه نسي شكل التربة الأصلية.
فأخرجت فضة التربة وأرته إياها وقالت: انظر، فنظر إلى التربة واستغرب وقال: نعم هي هي، فقال لها: هل استبدلتِ التربة في غيابي؟
قالت: لا ولكن القصة كذا وكذا وقصت له ما جرى معها، فصعق الأخ وأخذ يبكي.
ولم يعرف أحد كيف وصلت التربة، لتلك البنت وما جرى.

#أسئلة_مهدوية

♦#️السؤال//
#ما سبب دخول السفياني للعراق؟ #هل ستحدث مقاومة في العراق أمام جيش السفياني؟ #هل ستحقق انتصارات بحيث تمنع جيش السفياني من دخول بعض المناطق؟ #ما يفعل الشيعة المستضعفون لحماية أنفسهم وأهليهم من خطر السفياني؟
♦#️الجواب:
بعض الروايات أشارت إلى أنه بعد #انتصاره في معركة قرقيسيا لن يكون له همّ إلّا العراق، وبعضها تعنون الشيعة كمصداق لهذا الهمّ، ولكن التفاصيل الموجودة في بقية الروايات تشير إلى أنه ربما عنى بالشيعة مناطقهم وليس كيانهم الاجتماعي، وعلى أي حال فإنه سيبقى مدة ربما امتدت لشهرين كما هو صريح بعض الروايات، وهو منشغل بغيرهم، والمراد هنا هو؛ #انشغاله ببني قيس الذين يمثلون الحاضنة المعادية للشيعة، وسيبتلون بفتكه ومجازره وسطهم وينهي كيانهم السياسي المعنون في الروايات بقضية عوف السلمي، وفي تقديري فإن مشكلته مع الشيعة ستبتدأ من #اقتحامه لبغداد؛ وللمنطقة المعروفة اليوم بالزوراء واعدامه لثلاثمائة قائد من قيادة الحكومة المستقرة فيما عبّرت عنه بعض الروايات بالبقعة الخبيثة أو المدينة الملعونة وكلها محصورة في منطقة الزوراء المعاصرة أو ما يطلق عليه حالياً بالمنطقة الخضراء، وفي الروايات العامية يشار إلى مقتلة عظيمة في بغداد توصلها بعض رواياتهم إلى 120 ألف قتيل، ولكن في رواياتنا لا يشار إلى ذلك بل يشار إلى عدد قليل يصل في بعض الروايات إلى ما مجموعه ثلاثة آلاف قتيل، ويبدو أن هذا الرقم هو الأنسب كمعدل لطبيعة معاركه ومقدار الوقت الذي سيقضيه.
#ولأمر متعلّق فيما يبدو بما يجري في بغداد #يصدر من النجف الأشرف موقفاً من قبل أحد كبرائها يستثير حنقه وغضبه فيبعث بجيش إليها، #فيستبيح النجف ويتعقّب أنصار وأعوان هذا الرجل #المسمّى بعلي على ما نستفيده من بعض الروايات، #وتحصل مقاومة وبأشكال متعددة ومن أطراف متعددة، ولكن أخطرها هو #نزوع العشائر المحيطة بضواحي النجف لمحاربته فيفتك فيهم فتكاً شديداً، إلا أن ذلك لا يستمر طويلاً بل في بعض الروايات يشار إلى أن ذلك سيأخذ ساعة من النهار، ولعل المراد بذلك برهة من النهار وليس الساعة الظرفية المتشكلة من الدقائق الستين.
#وعلى أي حال لن يمكث في النجف الأشرف كثيراً، وبعض الروايات تتحدث عن أن #مكوثه لن يزيد على ثمانية عشر ليلة، وفيها يهرب جيشه من النجف الأشرف، وذلك بسبب #اقتراب جيشي اليماني والخراساني منها، وسيدخلان المدينة في وقت واحد من جهة القادسية ويقرران تعقّبه ويدركانه على مسافة يوم وليلة من الكوفة أي بما يقرب من #شمال الحلة وجنوب بغداد، وسيظفران بهزيمة منكرة لجيشه حتى تصف بعض الروايات بأنه لن ينجو من جيشه هذا أحد، #وسيستردان الغنائم والسبايا والأسرى الذي كان قد حملهم معه، مع التأكيد على أن هذا الجيش هو جزء من جيشه، ولن يكون فيه السفياني، وإنما أحد قادته، وكل ذلك سيكون قبل الظهور الشريف.
أما فيما يتعلق بواجبات الشيعة لتحصين أنفسهم وعوائلهم، فإن الروايات دالّة على أمور ثلاثة:-
#أولها: أن السفياني ليس منه خوف على النساء بشكل عام، ولا يمنع ذلك وقوع محذور على بعض الخاصة من النساء.
#ثانيها: وجوب الالتحاق بالمناطق الحاضنة للنصرة أو المهيئة لذلك، وبعض الروايات لا يكتفي بالالتحاق، وإنما يؤكد على ضرورة اقتناء السلاح في حال النزوع إلى هذه المناطق، ومع الدعوة إلى الالتحاق بهذه المناطق فإن ثمة دعوة في المقابل إلى #الابتعاد عن المدن التي ستصاب بكوارثه كالكوفة والمدينة المنورة مثلاً، وفي عقيدتي فإن المطلوب فيه أن يكون الإنسان المؤمن المنتظر في المناطق التي تؤهله إلى الانخراط في أي تشكيل من شأنه نصرة الإمام صلوات الله عليه، وما من شك أن مناطق جيش اليماني وهي في تقديرنا #وسط وجنوب العراق، وكذا مناطق جيش الخراساني وهي إيران ستكون من جملة أهم هذه المناطق، بالرغم من أن الروايات ذكرت مكة المكرمة أيضاً، وهذه محصورة بمن يستطيع المكوث فيها إلى عهد خروج الإمام صلوات الله عليه ولا علاقة لها بموضوع السفياني وإنما هي متعلّقة بموضوع نصرة الإمام روحي فداه مباشرة، لأن العمل المضاد ضد السفياني قبل الظهور الشريف منحصر بجيشي الانقاذ اليماني والخراساني.
#ثالثهما فهو #الابتعاد عن مواجهة السفياني في المناطق التي سيقتحمها، لأنه بلا طائل عملي، ولأن الأصل المطلوب هو بلوغ مناطق نصرة اليماني والخراساني لأنهما من سيهزم هذا الخبيث ويرد عليه كيده، ولهذا #طلب من الرجال أن يغيّبوا وجوههم عنه، لأن فتكه وشره فيهم وعليهم.

نقل حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أحمد القاضي في الجزء الثاني من كتابه عشاق الامام المهدي ( عليه السلام ) عدة حكايات موثقة من حكايات الفائزين بالالطاف المهدوية الخاصة عن العبد الصالح الحاج أبي الحسن الشريفي وهو من الأخبار الثقاة ، ويرجع نسبه الى الصحابي الجليل سلمان المحمدي الفارسي رضي الله عنه ، ومن هذه الحكايات الحكاية التي أخترناها لهذا اللقاء وهي تحمل لنا اكثر من درس وعبرة . ملخص الحكاية هو أن أثنين من علماء طهران وخطبائها وكلاهما من أصدقاء الحاج الشريفي تعاهدا أن يعملا معاً بالحديث الشريف . . . # المؤمن مرأة أخيه ) وتوسلاً الى الله عزوجل بوليه أمام العصر ( عجل الله تعالى فرجه طالبين الأعانة على ذلك . فقرراً أن يجتمعا كل أسبوع مرة في خلوة ويعرض كل منهما ما يراه عيبا في صاحبه لكي يعالجه ، وببركة صاحب الزمان ( عليه السلام ) أستمراً على ذلك مدة حصلا فيها على نتائج طيبة حيث كان كل منها يتخلص من العيب الذي يتعرف عليه في كل لقاء قبل حلول موعد اللقاء اللاحق . وبعد مدة يرى أحد هذين العالمين في عالم الرؤيا الصادقة وكأنه يمشي مع صاحبه وهو يناقشه في مبحث علمي لكنه لم يسمع جوابه عن سؤال طرحه وسط النقاش ، ولما نظر اليه وجده في غفلة النظر الى ثلاث متبرجات يمشين الى يسارهما فغض الرجل بصره عنهن وأشاح بوجهه الى الجهة اليمني . فشاهد سيدا بهي الطلعة يشع منه نور بهيج وشديد بحيث يصعب النظر اليه وكان الى جانب هذا السيد شاب وسيم ينظر تارة الى السيد واخرى الى ذلك الرجل الذي اغفلته النظرة الى تلك المتبرجات عن مشاهدة ذلك السيد البهي ، يقول صاحب هذه الرؤيا الصادقة : سألت ذلك الشاب عن السيد البهي فأجاب : " انه امام العصر ( عليه السلام ) وهو يراقبك وصاحبك ويتابع عملكما بما تعاهدتما عليه من العمل بحديث المؤمن مرآة اخيه المؤمن ! " وعندما علمت بهوية هذا السيد البهي ! أقتربت منه ثم استيقظت من منامي ! وإثر هذه الرؤيا الصادقة ذهب هذا العالم الى صاحبه قبل موعد لقائهما الاسبوعي واخبرة بها فزادة يقيناً بصدقها . فقد بكى صاحبه طويلاً وبحرقة وصارحه قائلاً : " في الحقيقة إنني مصاب منذ مدة بهذا المرض ، اذ لا استطيع كبح جماح نفسي الامارة بالسوء عن النظر الى الاجنبيات اذا مررن بي ، إن رؤياك صادقة يا اخي وها أنا أقرر منذ اليوم أن أسعى بكل جهدي لاجتناب هذه المعصية وكبح جماح نفسي لكي أفوز برضا أمام زماني ! " ولكن الرجل صاحب الرؤيا الصادقة تلك قرر قطع علاقته بصاحبه ولم يذهب الى لقائهما الاسبوعي مدة الى أن التقاه من غير ميعاد في الطريق ذات يوم فبادرة صاحبه بالسؤال : لماذا لم تعد تأتي ألى موعد لقائنا الاسبوعي ؟ اجاب الرجل : " معذرة ليس لدي وقت لذلك " فقال له صاحبه : " بل السبب يرجع الى تلك الرؤيا الصادقة التي رأيتها ولكن لا بأس عليك ، وما أحسن أن تسمع مني ما جرى بعد ما اخبرتني بها ! " | - استجاب الرجل لطلب صاحبه وجلس اليه لكي يحدثه بما جرى عليه . قال الرجل : " في اليوم الذي تلا مجيئك لي واخبارك بتلك الرؤيا الصادقة وعند خروجي من المنزل قلت في نفسي : " " إعلم يا فلان إن امام زمانك يراك ويراقب اعمالك ! " " وبقيت اكرر هذه العبارة بلساني وانا على يقين من أن مولاي ( عليه السلام ) يراني " فأحدث ذلك في قلبي أثراً عجيباً ، إذ انني وكلما مررت في الطريق بتلك النسوة المتبرجات اجد في نفسي إعراضا شديداً عنهن يصل حد الشعور بروائح كريهة جدا تنبعث منهن ، اي شعرت بحالة متناقضة بالكامل لما كنت اشعر به في السابق عند المرور بهن في الطريق . والان فأنني اود ان اشكرك واخبرك بأنني وببركة التوسل بمولاي صاحب الزمان واستذكار انه ( عليه السلام ) مظلة علينا قد نجيث من شر تلك المعصية . وقد علق الحاج الشريفي على هذه الحكاية بعد أن نقلها بأنه قد استفاد هو ايضاً من هذا العلاج في تهذيب النفس على مدى سنين طويلة كما استفاد منه أخرون !

قناة قصص لقاء صاحب الزمان
@mhdar2

إذا الشاب يوما أراد الثّبات
فلا بُد من أن يغُض البصر
ولا بُد للقلب أن يتّقي
ولا بُد للفتاة أن تستَتِر

أعينوا بعضكم لأجله عجل الله فرجه الشريف.
🍀🍀🍀🍀🍀🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

قصة أم عباس العجيبة .
إمرأة اشتهرت قصتها في مدينة كربلاء المقدسة .. .
.
كانت في الثلاثين من عمرها حين أصيبت ام عباس بالعمى حتى عجز الكثير من الاطباء من علاجها .. فكرست حياتها لشيئين فقط خدمة عائلتها وسقي الماء .. حيث كانت تخرج ام عباس بعد اتمام عمل بيتها واتمام واجبها كربة منزل وتجوب في الشارع حاملة في يدها الماء وتسقي الجميع خصوصا في حر الصيف وهي تنادي .. اشرب الماي على حب الحسين يمه .. .
وفي يوم من الايام تقول ام عباس أوقفني رجل وطلب مني شربة ماء فأسقيته .. فقال لي أتسقين الماء على حب الحسين .. فقلت له نعم .. فقال لي هل تحبينه .. فقالت ام عباس لقد بكيت من سؤاله وقلت له وكيف لا احب نور عيني .. .
فتقول ام عباس سمعت الرجل يدعوا الله قائلا .. اللهم إني أسألك بدم الحسين ومظلوميته أن ترد لها بصرها ياارحم الراحمين .. فتقول ام عباس ماان انتهى من دعائه حتى عاد الي بصري واصبحت ارى فرأيت امامي رجل ولكنني لم استطيع ان اميز وجهه من النور الساطع منه .. فركضت خلفه وقلت له .. من انت يانظر عيني ..
فقال لي : وهو يبكي ..
أنا حفيد من تسقين الماء على حبه وأنا المطالب بثاراته ان شاء الله .
تقول ام عباس صرت اصرخ خلفه توقف يامولاي فقال لي عودي واستمري على ماانتي عليه ولاتقطعي هذا العمل ...
ولا تزال ام عباس للان تحمل الماء وتسقي الناس وهي تقول
اشرب الماء على حب الحسين ببركة الحجة بن الحسن عجل الله فرجه

#المهدي_يجمعنا

قناة قصص لقاء صاحب الزمان
@mhdar2

🍀 إن المرأة يمكن أن تصل أعلى مدارج الكمال والتقى والرقي في كل الميادين من دون أن تتنازل عن قيمة من قيمها الاسلامية وعن أي شيء من تراثها ورسالة رب العالمين .

‏ليس العفاف والشرف هما الثمن الذي لا بدَّ أن تدفعه المرأة للدخول في المجتمع، بل هما شرط لسلامة دخولها فيه.
العِفّة حصن المرأة، إن عظمتها تكمن في تمكّنها من الحفاظ على الحجاب والحياء والعفاف الأنثوي الذي أودعه الله في جبلتها .

ليس من العدل ارتداء العباءة الزينبية وتقليد الحركات الغربية
أعطي العباءة حقّها فهي سمّيت باسم بنت أمير المومنين مولاتنا السيدة زينب عليها السلام.

📶 بعضهم يدعي أنهُ يحب الامام المهدي ويقيم علاقات محرّمة واقعية أو إلكترونية
وبعضهم يضع صورا على مواقع التواصل الاجتماعي لفتيات متبرّجات فتأخذ وزر كل من رآها
وبعضهم يعق والديه ويطلب تعجيل الظهور
وبعضهم يفاكه الجنس الآخر ويضع يده على رأسه عندما يذكر اسم الامام أمامه

الإمام يريدنا مهدويين بكل أفعالنا ربما تراه أمرا صغيرا لكنه بقلب الحجة جرح كبير ..
انتبه فأحدهم قادم.
إنه الإمام روحي فداه

حتى الباب
يقول السيد حسن الأبطحي ( رحمه الله ) : في سنة ۱۹۵۳ م وعند ما ذهبت الى الكوفة ، كان هناك شخص باسم الحاج الشيخ محمد الكوفي ، يقال أنه تشرف بخدمة حضرة بقية الله الاعظم ( ارواحنا فداه ) مرارا . فحدثنا الشيخ محمد الكوفي بقصّة هي : سابقاً ، لم تكن وسائل النقل مستخدمة في طريق العراق - الحجاز ، فتشرفت بزيارة بيت الله الحرام على الجمل ، وحين العودة من هناك ، تخلفت عن القافلة وضللت الطريق حتى وصلت الى بعض المستنقعات فطمست رجلا البعير في تلك الأوحال ، ولم يكن بوسعي النزول عن ظهر البعير فكاد البعير أن يموت . وفجأة صحت من اعماق قلبي : " يا ابا صالح المهدي ادركني " وكررت ذلك عدة مرات ، فرأيت فارسا يتقدم نحوي ، ولم يكن يتأثر بذلك الطين ، حتى وصل الى وهمس بكلمات في اذني البعير لم أسمع منها الا آخرها حيث سمعته يقول : حتى الباب ) . نهض بعيري من ذلك المستنقع وتحرك بعد ان اخرج رجليه من الطين وسار باتجاه الكوفة بسرعة . التفت الى ذلك السيد وقلت له :
( من أنت ؟
قال : ( أنا المهدي )
. قلت : ( اين اراك ثانية )
قال : ( متى شئت ! )
ابتعد البعير عن ذلك السيد وسار حتى وصل الى بوابة الكوفة وسقط الى الارض . جئت الى البعير وهمست في اذنه قائلا : ( حتى الباب ) وكررت ذلك ، فنهض البعير وسار حتى اوصلني الى باب منزلي ، وسقط هناك ومات لفوره . يقول السيد حسن الأبطحي : لقد كان الحاج الشيخ محمد الكوفي طاهرا متقيا الى درجة ان الانسان لا يحتمل اصلا ان يُكلّم هذا الرجل الصالح بما يخالف الحقيقة : ثم أضاف الشيخ محمد الكوفي قائلا : بعد تلك القضية تشرفت بخدمة بقية الله ( ارواحنا فداه ) خمسة وعشرين مرّة . إشارة : التشرف بخدمة المولى صاحب الزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ولقائه تارة يكون في عالم الرؤيا واخرى في عالم اليقظة وثالثة يكون في عالم الكشف .والالتقاء به في عالم اليقظة له انحاء هو الآخر . فتارة يتشرف الانسان بلقائه ( عليه السلام ) ، ولا يتعرف عليه ، واخرى يتعرف عليه بعد انصرافه وثالثة يتعرف عليه حين اللقاء . وافضل انواع التشرف بخدمته ( عليه السلام ) هو التشرف الناشيء من الارتباط الروحي الدائم به ( عليه السلام ) . ولعل الإمام ( عليه السلام ) يشير الى هذا الارتباط عندما يقول لبعض الأشخاص الذين يسألون منه قائلين : سيدي متى اتشرف بلقائك ثانية ؟ فيجيبهم الإمام ( عليه السلام ) : متى شئت .
| فالامام ( عليه السلام ) يحث هولاء على ايجاد حالة الارتباط الروحي الدائم به ، وان يظن الانسان انه مع امام زمانه وان الامام ( عليه السلام ) حاضر معه على الدوام ، وهذا يدفع مثل هذا الانسان الى التخلق بالأخلاق المرضيّة من قبل الامام ( عليه السلام ) ، والاتصاف بصفات الاولياء الصالحين وحينئذ لا تكون هناك حواجز وحجب تمنعه من الالتقاء به ( عليه السلام ) متى شاء . وبطبيعة الحال ، فان هذا الارتباط الروحي لا يحصل بسهوله وانما يحتاج الى اكثر من الالتزامات الأخلاقية فضلاً عن الالتزامات الشرعية ( الواجبات والمحرمات ) ولكنه غير محال .

قناة قصص لقاء صاحب الزمان
@mhdar2

❇️ أهل صلاة الفجر فئة موفقة وجوههم مسفرة وجباههم مشرقة وأوقاتهم مباركة
صلاة الفجر هي امتحان نخوضه كل صباح فينجح كل من وثب من فراشه ليصلي، وخاب بالخسارة كل من التحف فراشه وتكاسل عن الصلاة.

قبل إستشـهاده بدقائق أخذ ينادي في جهاز المناداة على ابن عمه وساعده الأيمن العقيد ابو علي قــائلا ً ..
( حبيبي ابو عـلي حضر لي البردة اليمانية حتى تغطـوني بيهـا بعـد استشـهادي ) ..
ضـحك أبو علي وقال :-
( شيخـنا شـنو السـالفة صلّ على محمد وال محمد )
ناداه الــشـيخ :
( گـلبي أبو علي حضرها .. هـي عند الشيخ كريم )
بهذا الأثناء وصل الشهيد الشيخ كريم الخاقاني وسمـع النداء وقال مناديا ً في الجهـاز :
( شيخ مشتاق توكـل خويه البردة عندي )
وحدث المزاح بينهـم عبر جهاز المناداة رغم أزيز الرصاص وشدة المعركة بعد دقائق من المناداة .. نادى أحد الأخوة المجاهدين ..

( ع.م.١ أنجـــرح …
ع.م.١ أســـتشــهـــد )
فأخـذ صوت البكاء يضج في أجهـزة النداء حينها بين المقاتلين •

الشهيد الشيخ مـشتاق الـزيدي 💔

#عامان_على_انتصار_الفتوى