فقرة الأسئلة
🔴 سؤال 9
اذكر لنا اخر عمل عملته واهديت ثوابه للإمام المهدي ؟؟
🔴 سؤال 9
اذكر لنا اخر عمل عملته واهديت ثوابه للإمام المهدي ؟؟
❤88😢10🥰8👍7🔥6
👈انت_تمهد_للظهور
حين تقع عينك على فتاة ، ثم تغض بصرك بِسُرعة ، فإنك اقتربت من الحُجة عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تُقبل على غيبةِ شخصٍ ما ثم تستغفر وتترك الغيبة بلحظة فإنك حظيت بنظرة منه عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تجلس مع جماعة من الناس وتستبدل حديثهم الغير نافع بطرح سؤال مفيد وجعلهم يتناقشون به فإنك حظيت بنظرة الحُجة عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تُساعد شخصاً مُحتاج متعفف على حب الحُجة عج فإنك حظيت بنظره منه عج .
تغير وغير لأجل الحجه عج
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
حين تقع عينك على فتاة ، ثم تغض بصرك بِسُرعة ، فإنك اقتربت من الحُجة عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تُقبل على غيبةِ شخصٍ ما ثم تستغفر وتترك الغيبة بلحظة فإنك حظيت بنظرة منه عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تجلس مع جماعة من الناس وتستبدل حديثهم الغير نافع بطرح سؤال مفيد وجعلهم يتناقشون به فإنك حظيت بنظرة الحُجة عج
👈انت_تمهد_للظهور
ان تُساعد شخصاً مُحتاج متعفف على حب الحُجة عج فإنك حظيت بنظره منه عج .
تغير وغير لأجل الحجه عج
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤113👍20🥰14
#الاستعداد #والتهيئة للظهور الشريف سيكون متفاوتا حسب استعداد الشخص نفسه ،فالناس سيكونون على نوعين :
#نوع سيكون الظهور بالنسبة اليه (ابين من الشمس)
ونوع سيكون الظهور بالنسبة اليه (بغتة يعني فجأة)
حسب ما ورد من روايات اهل البيت عليهم السلام
🔺سمعت الشيخ - يعني أبا عبد الله (عليه السلام) - يقول: إياكم والتنويه، أما والله ليغيبن سبتا من دهركم، وليخملن حتى يقال: مات، هلك، بأي واد سلك؟ ولتدمعن عليه عيون المؤمنين، وليكفأن تكفؤ السفينة في أمواج البحر، فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الإيمان، وأيده بروح منه، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أي من أي.
قال: فبكيت، ثم قلت له: كيف نصنع؟ فقال: يا أبا عبد الله - ثم نظر إلى شمس داخلة في الصفة - أترى هذه الشمس؟ فقلت: نعم، فقال: والله لأمرنا أبين من هذه الشمس ".
هذا👆 بشأن المنتظِرين الذين ترقبوا ظهوره وأعدّوا واستعدّوا وعبّأوا وتهيأوا...
___
وعن (النبي صلى الله عليه وآله) " إنما مثله كمثل الساعة لا تأتيكم إلا بغتة "
هذا👆 بشأن الغافلين وهم اكثر الناس مع الاسف ….
#نوع سيكون الظهور بالنسبة اليه (ابين من الشمس)
ونوع سيكون الظهور بالنسبة اليه (بغتة يعني فجأة)
حسب ما ورد من روايات اهل البيت عليهم السلام
🔺سمعت الشيخ - يعني أبا عبد الله (عليه السلام) - يقول: إياكم والتنويه، أما والله ليغيبن سبتا من دهركم، وليخملن حتى يقال: مات، هلك، بأي واد سلك؟ ولتدمعن عليه عيون المؤمنين، وليكفأن تكفؤ السفينة في أمواج البحر، فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الإيمان، وأيده بروح منه، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أي من أي.
قال: فبكيت، ثم قلت له: كيف نصنع؟ فقال: يا أبا عبد الله - ثم نظر إلى شمس داخلة في الصفة - أترى هذه الشمس؟ فقلت: نعم، فقال: والله لأمرنا أبين من هذه الشمس ".
هذا👆 بشأن المنتظِرين الذين ترقبوا ظهوره وأعدّوا واستعدّوا وعبّأوا وتهيأوا...
___
وعن (النبي صلى الله عليه وآله) " إنما مثله كمثل الساعة لا تأتيكم إلا بغتة "
هذا👆 بشأن الغافلين وهم اكثر الناس مع الاسف ….
❤52👍17😢6👏1
_ آيه الله العارف سيد شهاب الدين المرعشي النجفي ( قدس سرة):
أن أحد السادة الأشراف كان جالس عنده وان ولده كان مريضاً جدا وعلى مشارف الموت ولم يستطع طبيباً من أطباء عن يكشف عن مرضه ،، كما انهُ كان فقيراً جدا فبدأ يتوسل بِصاحب الزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف) كيف هو توسل أن يقرء دعاء الفرج ( #١٠٠_مرة) بل يوم ..
خلال ما كان يقرءه بهذه الصورة جاءه #الفرج في ليله من ليالي إذ رأى إمام زمان عج في عالم الرؤيا وقال له :
أجلس عند الصباح وسترى ولدك معافى بأذن الله تعالى ،، وسَيرزقك الله بيتاً ،، وسَتحصل على نفقه كامله لِذهاب إلى مدينة كربلاء وزيارة جدي الحسين عليه السلام ...
عندما جلس هذا الرجل عند الصباح وجد والدهُ معافى تماماً من علته ..
إذا به يخرج من بيته ويلتقي برجل أراد بستان بهذه القرية ،، وبعد أيام معدودات من معامله وبحث سويه عن بستان مناسب ..
قال له هذا الرجل : لقد اشتريت هذا البستان احتاج لِرجل يعمل به ،،وانا سَبني له بيتاً صغيراً .. فرضي هذا الرجل أن يكون هو الفلاح أن يبنى لهُ البيت ..
حصل على البيت ، وبِبركه هذا البستان أيضا حصل على نفقه كامله لزياره كربلاء .
🔸نسأل الله سبحانه وتعالى أن #نكثر_من_دعاء_الفرج ..
🔸قال إمام الصادق عليه السلام : من دعا لقائمنا فأن قائمنا يدعو له #وطوبى لمن دعا له إمام زمانه ..
تصور أن تكثر من دعاء الفرج لمولانا الحجة عج وما جزاء الأحسان الأ #الأحسان ..
فأن أهل البيت عليهم السلام يردون الدعاء بِفضل منه ..
🔸جربوا ولا #تشكوا كما قال إمام الصادق عليه السلام: جربوا ولا تشكوا قولنا قول الله عز وجل ..
#انشروها_لتعم_الفائدة_ايضا_ويكثر_الدعاء_لمولى_صاحب_الزمان_عج
#جعلها_الله_في_ميزان_حسناتكم_نسألكم_الدعاء_لإمام_زمان_روحي_فداه
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
أن أحد السادة الأشراف كان جالس عنده وان ولده كان مريضاً جدا وعلى مشارف الموت ولم يستطع طبيباً من أطباء عن يكشف عن مرضه ،، كما انهُ كان فقيراً جدا فبدأ يتوسل بِصاحب الزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف) كيف هو توسل أن يقرء دعاء الفرج ( #١٠٠_مرة) بل يوم ..
خلال ما كان يقرءه بهذه الصورة جاءه #الفرج في ليله من ليالي إذ رأى إمام زمان عج في عالم الرؤيا وقال له :
أجلس عند الصباح وسترى ولدك معافى بأذن الله تعالى ،، وسَيرزقك الله بيتاً ،، وسَتحصل على نفقه كامله لِذهاب إلى مدينة كربلاء وزيارة جدي الحسين عليه السلام ...
عندما جلس هذا الرجل عند الصباح وجد والدهُ معافى تماماً من علته ..
إذا به يخرج من بيته ويلتقي برجل أراد بستان بهذه القرية ،، وبعد أيام معدودات من معامله وبحث سويه عن بستان مناسب ..
قال له هذا الرجل : لقد اشتريت هذا البستان احتاج لِرجل يعمل به ،،وانا سَبني له بيتاً صغيراً .. فرضي هذا الرجل أن يكون هو الفلاح أن يبنى لهُ البيت ..
حصل على البيت ، وبِبركه هذا البستان أيضا حصل على نفقه كامله لزياره كربلاء .
🔸نسأل الله سبحانه وتعالى أن #نكثر_من_دعاء_الفرج ..
🔸قال إمام الصادق عليه السلام : من دعا لقائمنا فأن قائمنا يدعو له #وطوبى لمن دعا له إمام زمانه ..
تصور أن تكثر من دعاء الفرج لمولانا الحجة عج وما جزاء الأحسان الأ #الأحسان ..
فأن أهل البيت عليهم السلام يردون الدعاء بِفضل منه ..
🔸جربوا ولا #تشكوا كما قال إمام الصادق عليه السلام: جربوا ولا تشكوا قولنا قول الله عز وجل ..
#انشروها_لتعم_الفائدة_ايضا_ويكثر_الدعاء_لمولى_صاحب_الزمان_عج
#جعلها_الله_في_ميزان_حسناتكم_نسألكم_الدعاء_لإمام_زمان_روحي_فداه
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤68👍10👏5🥰4🔥2😢1
قصة بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهدي عج
نقل الشيخ الحسن بن محمد بن الحسن القمي المعاصر للشيخ [(الصدوق)] في كتابه تاريخ قم:
ان سبب بناء المسجد المقدس في جمكران كان بأمر الإمام المهدي على ما أخبر به الشيخ العفيف الصالح الحسن بن مثلة الجمكراني حيث قال: كنت ليلة الثلاثاء، السابع عشر من شهر رمضان المبارك، سنة ثلاثمائة وثلاث وتسعين للهجرة، نائماً في بيتي. فلما مضى نصف من الليل إذا بصوت على الباب أيقظني، فسمعت النداء: قم وأجب الإمام المهدي عليه السلام فإنه يدعوك. فقمت متأهباً، وقلت: دعوني البس قميصي فإذا بالنداء من خلف الباب يخاطبني: ما بيدك ليس قميصك. فتركته وأخذت سروالا، فجاء النداء: وليس ذلك منك أيضاً، فخذ سراويلك فألقيته، وأخذت سروالي ولبسته. فقمت اطلب مفتاح الباب فنودي:الباب مفتوح. فلما جئت إلى الباب، رأيت قوما سيماهم في وجوههم من اثر السجود تبدو عليهم علائم الهيبة والوقار، فسلمت عليهم، فردوا ورحبوا بي، وأخذوني إلى موضع المسجد، وكانت أرضاً مزروعة في الجانب الشرقي للقرية، وكنا نعتبرها من أراضي الحسن بن مسلم الذي كان يتردد كثيراً بين جمكران ومدينة قم. وحينما وصلت رأيت صاحب العصر في هيئة ابن الثلاثين ونور وجهه قد عم المقام وكأنه القمر ليلة تمامه، جالساً على أريكة ومتكئاً على وسادة، وبين يديه شيخ جليل وبيده كتاب يقرؤه عليه. وحوله أكثر من ستين رجلاً يصلون في تلك البقعة، على بعضهم ثياب بيض وعلى بعضهم الآخر ثياب خضر، وكأني في روضة من رياض الجنة، ملئ هذا المنظر قلبي نوراًً وينشر في اعماق وجودي عطراً كأنّه من عالم الملكوت. فتقربت مندهشاً وسلّمت عليهم.
وكان ذلك الشيخ هو الخضر عليه السلام فرد السلام متبسماً وأجلسني فخاطبني الإمام عليه السلام بإسمي وقال:
إعلم أيها الحسن بن مثلة، أن هذه الأرض التي نحن فيها، بقعة شريفة، قد اختارها اللّه دون غيرها من الأراضي وشرفها، وأردنا أن يُبنى فيها مسجد، فاذهب إلى السيد أبي الحسن وقل له أن يأتي ويُحضر الحسن بن مسلم الذي بيده الأرض.
فلما حضر، قل له: منذ سنين وأنت تعمر هذه الأرض الموقوفة، غاصباً لها. زرعت فيما مضى خمس سنين، ولازلت حتى هذا العام على حالك في الزراعة والعمارة. وقد عصيت ربك وظلمت حقّ ولي أمرك باضافتك هذه الأرض الشريفة إلى أراضيك، فجازاك اللّه بأخذ شابين من ولدك فلم تنتبه من غفلتك. فلا إمهال بعد الآن وعليك دفعها إلى الناس، ليبنوا فيها المسجد، كما عليك ردّ ما انتفعت به من غلاّت هذه الأرض، لصرفها في بنائه، وإن لم تفعل ذلك، اصابك من نقمة اللّه ما لا تحتسب.
قلت: سمعاً وطاعة سيدي ومولاي.
قال عليهالسلام: جعلنا السيد أبا الحسن مشرفاً على بناء المسجد. فقل له أن يطالب الرجل بما أخذ من منافع تلك السنين ويدفعها إلى الذين يشاركون في بناء المسجد، ويتم ما نقص منه من (رهق) ملكنا بمنطقة (أردهال) حتى يكمل بناء المسجد. فقد وقفنا نصف الرهق لهذا المسجد. فلتجلب غلّته كلّ عام وتصرف في عمارته. وقل للناس أن لايتأخروا ولايتوانوا في زيارة هذا الموضع الشريف فليرغبوا إليه ويعزّوه.
قلت: يا سيدي، لابد لي في ذلك من علامة، فإن القوم لايستمعون لما لا علامة ولا حجة عليه، ولايصدّقون قولي.
قال عليه السلام: إنا سنضع للمسجد علامة ولك علامة، فاذهب وبلغ رسالتنا.
فقمت مودعاً، فما مشيت قليلاً إلاّ ودعاني إليه. وقال:
إن في قطيع جعفر الكاشاني الراعي معزاً، عليك أن تشتريه. وأت به إلى هذا الموضع واذبحه الليلة الآتية ووزع لحمه يوم الأربعاء الثامن عشر من شهر رمضان المبارك على المرضى ومن به علّة شديدة. فإن اللّه يشفيهم جميعاً. والمعز هذا أبلق، كثيف الشعر، وله سبع علامات: ثلاث على جانب وأربع على الآخر سود وبيض كالدراهم.
فمكث لحظات وهو ينظر إلى من حوله بحنانٍ وهم بين قائم وراكع وساجد. فأطرق رأسه مليّاً ثم نظر إليّ وقال:
اقم بهذا المكان سبعة أيام (في نسخة ((إحضر هذا المكان سبعين يوما)) فان أمر بالسبعة، ينطبق على ليلة القدر وهي الثالث والعشرون من شهر رمضان المبارك. وان أمر بالسبعين، ينطبق على الخامس والعشرين من ذي القعدة، وهو يوم مبارك) وصلّ فيه أربع ركعات. اثنتان تحيّةً للمسجد. تقرأ في كل ركعة سورة الفاتحة مرّة وسورة الاخلاص سبع مرات. وتسبح في الركوع والسجود سبع مرات. وركعتان صلاة الإمام صاحب الزمان عليهالسلام تقرأ في الركعة الأولى سورة الفاتحة فإذا وصلت إلى (إياك نعبد وإياك نستعين) تكرر الآية مائة مرّة. ثم تكملها وتقرأ سورة الإخلاص مرةً وتسبّح في الركوع والسجود سبع مرات. وهكذا تصنع في الركعة الثانية.
فإذا أتممت الصلاة، تهلّل مرّة واحدة وتأتي بـتسبيحة الزهراء() فإذا فرغت منها، تسجد وتصلّي على النبي(صلى اللَّه عليه وآله) مائة مرّة.
ثم قال:
عليك بهذه الصلوة وعلى كلّ من يحضر المسجد.
فمن صلّهما فكأنما صلّى في البيت العتيق.
نقل الشيخ الحسن بن محمد بن الحسن القمي المعاصر للشيخ [(الصدوق)] في كتابه تاريخ قم:
ان سبب بناء المسجد المقدس في جمكران كان بأمر الإمام المهدي على ما أخبر به الشيخ العفيف الصالح الحسن بن مثلة الجمكراني حيث قال: كنت ليلة الثلاثاء، السابع عشر من شهر رمضان المبارك، سنة ثلاثمائة وثلاث وتسعين للهجرة، نائماً في بيتي. فلما مضى نصف من الليل إذا بصوت على الباب أيقظني، فسمعت النداء: قم وأجب الإمام المهدي عليه السلام فإنه يدعوك. فقمت متأهباً، وقلت: دعوني البس قميصي فإذا بالنداء من خلف الباب يخاطبني: ما بيدك ليس قميصك. فتركته وأخذت سروالا، فجاء النداء: وليس ذلك منك أيضاً، فخذ سراويلك فألقيته، وأخذت سروالي ولبسته. فقمت اطلب مفتاح الباب فنودي:الباب مفتوح. فلما جئت إلى الباب، رأيت قوما سيماهم في وجوههم من اثر السجود تبدو عليهم علائم الهيبة والوقار، فسلمت عليهم، فردوا ورحبوا بي، وأخذوني إلى موضع المسجد، وكانت أرضاً مزروعة في الجانب الشرقي للقرية، وكنا نعتبرها من أراضي الحسن بن مسلم الذي كان يتردد كثيراً بين جمكران ومدينة قم. وحينما وصلت رأيت صاحب العصر في هيئة ابن الثلاثين ونور وجهه قد عم المقام وكأنه القمر ليلة تمامه، جالساً على أريكة ومتكئاً على وسادة، وبين يديه شيخ جليل وبيده كتاب يقرؤه عليه. وحوله أكثر من ستين رجلاً يصلون في تلك البقعة، على بعضهم ثياب بيض وعلى بعضهم الآخر ثياب خضر، وكأني في روضة من رياض الجنة، ملئ هذا المنظر قلبي نوراًً وينشر في اعماق وجودي عطراً كأنّه من عالم الملكوت. فتقربت مندهشاً وسلّمت عليهم.
وكان ذلك الشيخ هو الخضر عليه السلام فرد السلام متبسماً وأجلسني فخاطبني الإمام عليه السلام بإسمي وقال:
إعلم أيها الحسن بن مثلة، أن هذه الأرض التي نحن فيها، بقعة شريفة، قد اختارها اللّه دون غيرها من الأراضي وشرفها، وأردنا أن يُبنى فيها مسجد، فاذهب إلى السيد أبي الحسن وقل له أن يأتي ويُحضر الحسن بن مسلم الذي بيده الأرض.
فلما حضر، قل له: منذ سنين وأنت تعمر هذه الأرض الموقوفة، غاصباً لها. زرعت فيما مضى خمس سنين، ولازلت حتى هذا العام على حالك في الزراعة والعمارة. وقد عصيت ربك وظلمت حقّ ولي أمرك باضافتك هذه الأرض الشريفة إلى أراضيك، فجازاك اللّه بأخذ شابين من ولدك فلم تنتبه من غفلتك. فلا إمهال بعد الآن وعليك دفعها إلى الناس، ليبنوا فيها المسجد، كما عليك ردّ ما انتفعت به من غلاّت هذه الأرض، لصرفها في بنائه، وإن لم تفعل ذلك، اصابك من نقمة اللّه ما لا تحتسب.
قلت: سمعاً وطاعة سيدي ومولاي.
قال عليهالسلام: جعلنا السيد أبا الحسن مشرفاً على بناء المسجد. فقل له أن يطالب الرجل بما أخذ من منافع تلك السنين ويدفعها إلى الذين يشاركون في بناء المسجد، ويتم ما نقص منه من (رهق) ملكنا بمنطقة (أردهال) حتى يكمل بناء المسجد. فقد وقفنا نصف الرهق لهذا المسجد. فلتجلب غلّته كلّ عام وتصرف في عمارته. وقل للناس أن لايتأخروا ولايتوانوا في زيارة هذا الموضع الشريف فليرغبوا إليه ويعزّوه.
قلت: يا سيدي، لابد لي في ذلك من علامة، فإن القوم لايستمعون لما لا علامة ولا حجة عليه، ولايصدّقون قولي.
قال عليه السلام: إنا سنضع للمسجد علامة ولك علامة، فاذهب وبلغ رسالتنا.
فقمت مودعاً، فما مشيت قليلاً إلاّ ودعاني إليه. وقال:
إن في قطيع جعفر الكاشاني الراعي معزاً، عليك أن تشتريه. وأت به إلى هذا الموضع واذبحه الليلة الآتية ووزع لحمه يوم الأربعاء الثامن عشر من شهر رمضان المبارك على المرضى ومن به علّة شديدة. فإن اللّه يشفيهم جميعاً. والمعز هذا أبلق، كثيف الشعر، وله سبع علامات: ثلاث على جانب وأربع على الآخر سود وبيض كالدراهم.
فمكث لحظات وهو ينظر إلى من حوله بحنانٍ وهم بين قائم وراكع وساجد. فأطرق رأسه مليّاً ثم نظر إليّ وقال:
اقم بهذا المكان سبعة أيام (في نسخة ((إحضر هذا المكان سبعين يوما)) فان أمر بالسبعة، ينطبق على ليلة القدر وهي الثالث والعشرون من شهر رمضان المبارك. وان أمر بالسبعين، ينطبق على الخامس والعشرين من ذي القعدة، وهو يوم مبارك) وصلّ فيه أربع ركعات. اثنتان تحيّةً للمسجد. تقرأ في كل ركعة سورة الفاتحة مرّة وسورة الاخلاص سبع مرات. وتسبح في الركوع والسجود سبع مرات. وركعتان صلاة الإمام صاحب الزمان عليهالسلام تقرأ في الركعة الأولى سورة الفاتحة فإذا وصلت إلى (إياك نعبد وإياك نستعين) تكرر الآية مائة مرّة. ثم تكملها وتقرأ سورة الإخلاص مرةً وتسبّح في الركوع والسجود سبع مرات. وهكذا تصنع في الركعة الثانية.
فإذا أتممت الصلاة، تهلّل مرّة واحدة وتأتي بـتسبيحة الزهراء() فإذا فرغت منها، تسجد وتصلّي على النبي(صلى اللَّه عليه وآله) مائة مرّة.
ثم قال:
عليك بهذه الصلوة وعلى كلّ من يحضر المسجد.
فمن صلّهما فكأنما صلّى في البيت العتيق.
❤37👍24😢3
فبعدما توضأت وصلّيت الصلوة، عدت إلى داري وقضيت الليل مفكّراً بذلك حتى أسفر الصبح، فصليت الفريضة، وخرجت إلى
علي بن المنذر _وهو من أقربائي_ وقصصت عليه الأمر. فجاء معي إلى المكان الذي ذهبوا بي اليه البارحة، فلمّا رأيت سلاسل وأوتاداً منصوبة في كل جوانب الأرض، محدّدة لها، قلت: واللّه إنّ أحد العلامات التي قالها لي الإمام هو وجود هذه السلاسل والأوتاد هنا. فذهبنا إلى السيد الشريف أبي الحسن الرضا _وهو من الفقهاء الأتقياء المقيمين ببلدة قم _ فلما وصلنا باب داره، استقبلنا خدّامه وسألوني. هل أنت من جمكران؟ قلت: نعم. قالوا: مرحباً بك إن السيد أبا الحسن ينتظرك منذ السَحَر! فدخلت عليه وسلّمت، فأحسن في الجواب وأكرمني، ومكّن لي في مجلسه. وبادرني قبل أن أحدّثه، قائلاً: أيها الحسن بن مثلة، إنّي كنت نائماً، فرأيت شخصاً يقول لي: يأتيك بالغداة رجل من جمكران، يقال له الحسن بن مثلة، فلتصدّقن ما يقول ولتثق بكلامه، فإنّ قوله قولنا، فلا تردنّ عليه قولا فأفقت وبقيت انتظرك حتّى الساعة. فقصصت عليه ما جرى مفصّلاً. فأمر بالخيول لتسرج. فخرجنا وركبنا مع بعض اصحابه ومرافقيه فلمّا اقتربنا من القرية، رأينا جعفر الراعي وهو يرعى القطيع إلى جانب الطريق. فدخلت في القطيع، وكان ذلك المعز بنفس الصفات التي ذكرها الامام عليهالسلام في مؤخرة القطيع. فأقبل عادياً نحوي فأمسكته وأردت أن أعطي الراعي ثمنه، فأنكر وأقسم قائلاً: أنّ هذا المعز لم يكن في قطيعي من قبل، ولم أشاهده إلاّ اليوم، وكلّما حاولت إمساكه تعذّر عليّ. وها هو قد جاء إليكم فهو لكم. فأتينا به إلى موضع المسجد. وذبحناه ليلاً ووزّعنا لحمه يوم الأربعاء كما أمر الامام عليهالسلام على المرضى، فشفي الجميع والحمدللّه. وجاء السيد أبوالحسن الرضا القمي برفقة أهالي جمكران وأحضروا الحسن بن مسلم، واستردوا منه منافع الأرض، وجاؤوا بغلاّت الرهق، وبدؤا ببناء المسجد، فما مضت أيّام إلاّ وسقّفوا المسجد بالجذوع، وبدأ يترددون اليه ويصلّون فيه ويتبرّكون به. وأخذ السيد أبوالحسن السلاسل (هذه السلاسل والاوتاد بقيت فترة من الزمن في بيت السيد وبعد موته رحمة اللَّه غابت عن الانظار فكلّما فتشوا لم يجدوها) والأوتاد إلى قم وأودعها في بيته. وكان المرضى يزورون البيت طلباً للشفاء من اللّه الله بالتبرك بها. فاشتهر الأمر، وتواترت أخبار الذين نالوا حوائجهم واستشفوا فشفاهم اللّه ببركة الإمام الحجّة عجّل اللّه الله فرجه الشريف.
1-مصباح الزائر، ص105
2- بحار الأنوار، الجزء الثالث والخمسين ص230-234
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
علي بن المنذر _وهو من أقربائي_ وقصصت عليه الأمر. فجاء معي إلى المكان الذي ذهبوا بي اليه البارحة، فلمّا رأيت سلاسل وأوتاداً منصوبة في كل جوانب الأرض، محدّدة لها، قلت: واللّه إنّ أحد العلامات التي قالها لي الإمام هو وجود هذه السلاسل والأوتاد هنا. فذهبنا إلى السيد الشريف أبي الحسن الرضا _وهو من الفقهاء الأتقياء المقيمين ببلدة قم _ فلما وصلنا باب داره، استقبلنا خدّامه وسألوني. هل أنت من جمكران؟ قلت: نعم. قالوا: مرحباً بك إن السيد أبا الحسن ينتظرك منذ السَحَر! فدخلت عليه وسلّمت، فأحسن في الجواب وأكرمني، ومكّن لي في مجلسه. وبادرني قبل أن أحدّثه، قائلاً: أيها الحسن بن مثلة، إنّي كنت نائماً، فرأيت شخصاً يقول لي: يأتيك بالغداة رجل من جمكران، يقال له الحسن بن مثلة، فلتصدّقن ما يقول ولتثق بكلامه، فإنّ قوله قولنا، فلا تردنّ عليه قولا فأفقت وبقيت انتظرك حتّى الساعة. فقصصت عليه ما جرى مفصّلاً. فأمر بالخيول لتسرج. فخرجنا وركبنا مع بعض اصحابه ومرافقيه فلمّا اقتربنا من القرية، رأينا جعفر الراعي وهو يرعى القطيع إلى جانب الطريق. فدخلت في القطيع، وكان ذلك المعز بنفس الصفات التي ذكرها الامام عليهالسلام في مؤخرة القطيع. فأقبل عادياً نحوي فأمسكته وأردت أن أعطي الراعي ثمنه، فأنكر وأقسم قائلاً: أنّ هذا المعز لم يكن في قطيعي من قبل، ولم أشاهده إلاّ اليوم، وكلّما حاولت إمساكه تعذّر عليّ. وها هو قد جاء إليكم فهو لكم. فأتينا به إلى موضع المسجد. وذبحناه ليلاً ووزّعنا لحمه يوم الأربعاء كما أمر الامام عليهالسلام على المرضى، فشفي الجميع والحمدللّه. وجاء السيد أبوالحسن الرضا القمي برفقة أهالي جمكران وأحضروا الحسن بن مسلم، واستردوا منه منافع الأرض، وجاؤوا بغلاّت الرهق، وبدؤا ببناء المسجد، فما مضت أيّام إلاّ وسقّفوا المسجد بالجذوع، وبدأ يترددون اليه ويصلّون فيه ويتبرّكون به. وأخذ السيد أبوالحسن السلاسل (هذه السلاسل والاوتاد بقيت فترة من الزمن في بيت السيد وبعد موته رحمة اللَّه غابت عن الانظار فكلّما فتشوا لم يجدوها) والأوتاد إلى قم وأودعها في بيته. وكان المرضى يزورون البيت طلباً للشفاء من اللّه الله بالتبرك بها. فاشتهر الأمر، وتواترت أخبار الذين نالوا حوائجهم واستشفوا فشفاهم اللّه ببركة الإمام الحجّة عجّل اللّه الله فرجه الشريف.
1-مصباح الزائر، ص105
2- بحار الأنوار، الجزء الثالث والخمسين ص230-234
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤51👍14🥰4🔥2😢1
فقرة الأسئلة
🔴 سؤال 10
هل تخليت عن شي طوال حياتك
لأرضاء امامك ؟
🔴 سؤال 10
هل تخليت عن شي طوال حياتك
لأرضاء امامك ؟
❤78🔥4🥰3👍2😢1
قولي : #يا_صاحب_الزمان
كتب لي الفاضل المحترم محب الولايه الشيخ جعفر الإبراهيمي في رسالة له :
حضرتُ وليمة إفطار في إحدى ضواحي شيراز حيث قصدتها للتبليغ عام ( ١٤١٥ هـ ) في شهر رمضان فنقل صاحب الدعوة هذه الحكاية :
أصيبت امرأتي بالآم شديدة في الرأس بسبب وجود غدة فيه حتى يأس الاطباء من تحسن حالتها...
فتوجهت بأهل البيت المعصومين (عليهم السلام ) ولا سيما الإمام الحجة بن الحسن إمام الزمان ( روحي فداه ) ...
وذات يوم حيث كانت جالسة كئيبة ضجرة في البيت وتفاجأت بصوت باب البيت ودخول سيد نوراني الساحة ...
وحينما رأت زوجتي هذا السيد وهي كانت من الذين يجلّون الذرية العلوية إلى حد بعيد بادرته تقول :
أيها السيد لقد أبتليتُ بوجع الرأس حتى قطع الاطباء الأمل بشفائي فاطلب من جدتك أن تشفيني وسأعطيك ما تطلب من المال !
فقال السيد (الإمام) وهو يبتسم : نحن لا نحتاج شيئاً وقد جئنا لشفائك ...
ستعود لكِ صحتك ومن الآن وأينما اضطررتِ قولي : يا صاحب الزمان
فبدأت تصرخ دون إرادة منها : يا صاحب الزمان .. وفقدت وعيها
وحينما عادت إلى حالتها الطبيعية تَنَبهت إلى أن رأسها في حضن جارتها وحينما كانت تسأل عن الحقيقة تقوم بنقل القصة بتفاصيلها وقد زالت عنها ألآم رأسها.
ونحن نقول ايضاً يا صاحب الزمان أدركنا.. ❤️
📚كمشكاةٍ فيها مصباح
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
كتب لي الفاضل المحترم محب الولايه الشيخ جعفر الإبراهيمي في رسالة له :
حضرتُ وليمة إفطار في إحدى ضواحي شيراز حيث قصدتها للتبليغ عام ( ١٤١٥ هـ ) في شهر رمضان فنقل صاحب الدعوة هذه الحكاية :
أصيبت امرأتي بالآم شديدة في الرأس بسبب وجود غدة فيه حتى يأس الاطباء من تحسن حالتها...
فتوجهت بأهل البيت المعصومين (عليهم السلام ) ولا سيما الإمام الحجة بن الحسن إمام الزمان ( روحي فداه ) ...
وذات يوم حيث كانت جالسة كئيبة ضجرة في البيت وتفاجأت بصوت باب البيت ودخول سيد نوراني الساحة ...
وحينما رأت زوجتي هذا السيد وهي كانت من الذين يجلّون الذرية العلوية إلى حد بعيد بادرته تقول :
أيها السيد لقد أبتليتُ بوجع الرأس حتى قطع الاطباء الأمل بشفائي فاطلب من جدتك أن تشفيني وسأعطيك ما تطلب من المال !
فقال السيد (الإمام) وهو يبتسم : نحن لا نحتاج شيئاً وقد جئنا لشفائك ...
ستعود لكِ صحتك ومن الآن وأينما اضطررتِ قولي : يا صاحب الزمان
فبدأت تصرخ دون إرادة منها : يا صاحب الزمان .. وفقدت وعيها
وحينما عادت إلى حالتها الطبيعية تَنَبهت إلى أن رأسها في حضن جارتها وحينما كانت تسأل عن الحقيقة تقوم بنقل القصة بتفاصيلها وقد زالت عنها ألآم رأسها.
ونحن نقول ايضاً يا صاحب الزمان أدركنا.. ❤️
📚كمشكاةٍ فيها مصباح
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤86😢16👍11🥰5🔥1
مشاركة من احد الاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كنت في مرحلة المتوسطة من الدراسة كانت صلاتي ليست على مايرام اصلي يوم واقطع يوم شي ما يمنعني من الالتزام التام بها ولكن قلبي يحترق اريد ان التزم بها ولكن لااستطيع حاولت بشتى الطرق ولاجدوى..الاان وفقت للذهاب لمرقدي الامام الحُسين و ابا الفضل العباس صلوات الله عليهم..مسكت الشباك بحرقة قلب شديدة وطلبت من الله تعالى بحقهم ان يخلصني من ذلك القيدالذي يحرمني من لذة الالتزام بالصلاة فتوسلت وتوسلت بهم ان يدعون لي عند الله تعالى بهذا الامر..كانت تنهمر دموعي بشدة وقلبي يحترق بألم وكُلي امل بانهم سيقدمون لي ما ارجوه وهي (الصلاة)صلوات الله عليهم ..بعد مدة ليست بالطويلة حدث العكس وبدأ شي يشدني للصلاة بدل ذلك الذي كان يمنعني الا ان التزمت بالصلاة والحمدلله بفضل الله تعالى والامام الحُسين وابا الفضل عليهم السلام اعتبر هذه معجزة تحققت لي..وحينما كبرت وتعلقت جدا بالامام صاحب الزمان عج ادركت انه كان يدعُ لي ايضا بهذا الامر لانه يدعُ لنا طول الوقت انه حنون جدا💚 واصبحت الان اهتم جدا بالقضية المهدوية وانشر عنها..اتمنى من الله تعالى القبول واوصيكم بالصلاة..صدقوني اذا كان يحصل معكم مثل ماكان يحصل لي فاطلبوا الخلاص بحرقة قلب وبأخلاص وستحصلون على مرادكم..الصلاة الخاشعة الخالصة تعززكم بالروحانية وتحجب عنكم ارتكاب الذنوب وتذهب بالكئابة وتوسع الصدر وتزيل الهم.
..قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم(بسم الله الرحمن الرحيم).. "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" العنكبوت اية ٤٦.
اسألكم الدعاء.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كنت في مرحلة المتوسطة من الدراسة كانت صلاتي ليست على مايرام اصلي يوم واقطع يوم شي ما يمنعني من الالتزام التام بها ولكن قلبي يحترق اريد ان التزم بها ولكن لااستطيع حاولت بشتى الطرق ولاجدوى..الاان وفقت للذهاب لمرقدي الامام الحُسين و ابا الفضل العباس صلوات الله عليهم..مسكت الشباك بحرقة قلب شديدة وطلبت من الله تعالى بحقهم ان يخلصني من ذلك القيدالذي يحرمني من لذة الالتزام بالصلاة فتوسلت وتوسلت بهم ان يدعون لي عند الله تعالى بهذا الامر..كانت تنهمر دموعي بشدة وقلبي يحترق بألم وكُلي امل بانهم سيقدمون لي ما ارجوه وهي (الصلاة)صلوات الله عليهم ..بعد مدة ليست بالطويلة حدث العكس وبدأ شي يشدني للصلاة بدل ذلك الذي كان يمنعني الا ان التزمت بالصلاة والحمدلله بفضل الله تعالى والامام الحُسين وابا الفضل عليهم السلام اعتبر هذه معجزة تحققت لي..وحينما كبرت وتعلقت جدا بالامام صاحب الزمان عج ادركت انه كان يدعُ لي ايضا بهذا الامر لانه يدعُ لنا طول الوقت انه حنون جدا💚 واصبحت الان اهتم جدا بالقضية المهدوية وانشر عنها..اتمنى من الله تعالى القبول واوصيكم بالصلاة..صدقوني اذا كان يحصل معكم مثل ماكان يحصل لي فاطلبوا الخلاص بحرقة قلب وبأخلاص وستحصلون على مرادكم..الصلاة الخاشعة الخالصة تعززكم بالروحانية وتحجب عنكم ارتكاب الذنوب وتذهب بالكئابة وتوسع الصدر وتزيل الهم.
..قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم(بسم الله الرحمن الرحيم).. "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" العنكبوت اية ٤٦.
اسألكم الدعاء.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤80👍21😢5🔥3🥰3👏1
ماهو الهدف من الالتقاء بالامام المهدي المنتظر عجل لله فرجه
يُعتبر موضوع الإلتقاء بالإمام المنتظر المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و التشرُّف بزيارته و التحدُّث إليه و الإستماع إليه مباشرةً دون واسطة من الأهداف المهمة و السامية المرجوة لدى المؤمنين و الموالين لأهل البيت ( عليهم السلام
لكن ، كيف يمكن أن يكون هذا اللقاء؟..
أولا: هنالك صنف من الناس يتمنى اللقاء كمزية فردية: أي أمنيته أن يلتقي بشخصية عظيمة غائبة.. ومن منا لا يحب اللقاء بالعظماء؟!.. ولعل هناك في باطنه دواعي خفية من الشوب الشركي، فيقول: إذا التقيت بالإمام أطرح له مشاكلي.. وبالتالي، فإن هذا اللقاء يكون سلما، للحصول على مزايا فردية.
ثانيا: وهناك صنف من الناس يحب أن يفتخر بلقاء الإمام، وإظهار هذا الفخر.. فيقول: لو علم الناس أنني التقيت به، فإنه سيكون لي شأن من الشأن.. وهذا أيضا من الشوائب الشركية في النفوس.
ثالثا: وهناك قسم من الناس، يتمنى هذا اللقاء، لا لكي يفتخر بذلك، ولا لكي تقضى له الحوائج.. وإنما يتمنى اللقاء، لأن اللقاء علامة على المقبولية لديه.
فالذي يريد أن يتشرف بهذا اللقاء المبارك -دعنا عن أصحاب المشاكل!.. فالإمام طوال زمان الغيبة، يتفقد المتورطين المستغيثين به، ولو كانوا على مستوى متعارف من التقوى.. وليست كل قصص اللقاء، تدل على شرافة أصحابها.. فإن البعض قد وقع في مأزق، فاستغاث بالله عز وجل، وجعل وليه شفيعا.. فالإمام كجده أمير المؤمنين (ع) لا يتحمل صيحة: وإسلاماه!.. واغوثاه!.. وإماماه!.. فيأتي ويغيث.. إذاً، فإن هذا ليس علامة على القرب دائما- من الخواص، ومن العلماء، وممن يتشبه بالعلماء في هذه الصفة، فإنه يقول:
يا رب!.. إذا أردت أن ألتقي به، فلا بد من أن أمتلك عينا لائقة، غضت عن الحرام، واستقصرت عما مضى، وبنت على الاستقامة.
وإذا أردتُ أن أتكلم مع الإمام، هل أتكلم معه بهذا اللسان، الذي يتكلم في كل ما هب ودب، وفي كل رطب ويابس؟.. حاشى لهذا اللسان أن يكون له شرف المواجهة!..
وهل أسلم على الإمام بيد صافحت محرما؟.. أو مدت لضرب بريء، ولو كان طفلا لك؟.. فهذه اليد لا تليق بذلك.
وكيف أتمنى أن ألتقي مع الإمام، وأنا أملك قلبا متوغلا في حب الدنيا، ويعشق الحرام والهوى؟..
فإذاً، إن الذي يتمنى اللقاء بالإمام في زمان الغيبة، هذا الصنف لسان حاله يقول: يا رب العالمين!.. هب لي هذه اللياقة، وشرفني بجارحة وجانحة متناسبتين مناسبين لهذا اللقاء العظيم.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
يُعتبر موضوع الإلتقاء بالإمام المنتظر المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و التشرُّف بزيارته و التحدُّث إليه و الإستماع إليه مباشرةً دون واسطة من الأهداف المهمة و السامية المرجوة لدى المؤمنين و الموالين لأهل البيت ( عليهم السلام
لكن ، كيف يمكن أن يكون هذا اللقاء؟..
أولا: هنالك صنف من الناس يتمنى اللقاء كمزية فردية: أي أمنيته أن يلتقي بشخصية عظيمة غائبة.. ومن منا لا يحب اللقاء بالعظماء؟!.. ولعل هناك في باطنه دواعي خفية من الشوب الشركي، فيقول: إذا التقيت بالإمام أطرح له مشاكلي.. وبالتالي، فإن هذا اللقاء يكون سلما، للحصول على مزايا فردية.
ثانيا: وهناك صنف من الناس يحب أن يفتخر بلقاء الإمام، وإظهار هذا الفخر.. فيقول: لو علم الناس أنني التقيت به، فإنه سيكون لي شأن من الشأن.. وهذا أيضا من الشوائب الشركية في النفوس.
ثالثا: وهناك قسم من الناس، يتمنى هذا اللقاء، لا لكي يفتخر بذلك، ولا لكي تقضى له الحوائج.. وإنما يتمنى اللقاء، لأن اللقاء علامة على المقبولية لديه.
فالذي يريد أن يتشرف بهذا اللقاء المبارك -دعنا عن أصحاب المشاكل!.. فالإمام طوال زمان الغيبة، يتفقد المتورطين المستغيثين به، ولو كانوا على مستوى متعارف من التقوى.. وليست كل قصص اللقاء، تدل على شرافة أصحابها.. فإن البعض قد وقع في مأزق، فاستغاث بالله عز وجل، وجعل وليه شفيعا.. فالإمام كجده أمير المؤمنين (ع) لا يتحمل صيحة: وإسلاماه!.. واغوثاه!.. وإماماه!.. فيأتي ويغيث.. إذاً، فإن هذا ليس علامة على القرب دائما- من الخواص، ومن العلماء، وممن يتشبه بالعلماء في هذه الصفة، فإنه يقول:
يا رب!.. إذا أردت أن ألتقي به، فلا بد من أن أمتلك عينا لائقة، غضت عن الحرام، واستقصرت عما مضى، وبنت على الاستقامة.
وإذا أردتُ أن أتكلم مع الإمام، هل أتكلم معه بهذا اللسان، الذي يتكلم في كل ما هب ودب، وفي كل رطب ويابس؟.. حاشى لهذا اللسان أن يكون له شرف المواجهة!..
وهل أسلم على الإمام بيد صافحت محرما؟.. أو مدت لضرب بريء، ولو كان طفلا لك؟.. فهذه اليد لا تليق بذلك.
وكيف أتمنى أن ألتقي مع الإمام، وأنا أملك قلبا متوغلا في حب الدنيا، ويعشق الحرام والهوى؟..
فإذاً، إن الذي يتمنى اللقاء بالإمام في زمان الغيبة، هذا الصنف لسان حاله يقول: يا رب العالمين!.. هب لي هذه اللياقة، وشرفني بجارحة وجانحة متناسبتين مناسبين لهذا اللقاء العظيم.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤61😢25👍14🔥2
دَائماً تأكَد أنَ الإمام الذَي أنتَِ تَحَبه وَمَتعلقُ بهِ
لمَ تَختَارهُ أنتَِ بَل هَو مِن اخَتاركَمُحباً لهُ 🤍 . .
اكتب لنا عباره مهدويه في التعليقات 💔
لمَ تَختَارهُ أنتَِ بَل هَو مِن اخَتاركَمُحباً لهُ 🤍 . .
اكتب لنا عباره مهدويه في التعليقات 💔
❤121😢18🥰6👍5
لماذا اغلب الشيعة لا يهتمون بالقضية المهدوية؟
ان من المؤسف حقا قلة الاهتمام بالقضية المهدوية في جميع الاصعدة و في كل مكان سواء المنبر او و غيرها، و السبب الحقيقي في ذلك يرجع الى ان خدمة القضية المهدوية هي اعظم القربات الى الله، و تبعا لذلك فان ليس من الممكن ان يتوفق كل احد لهذه القربة.
و يدل على ذلك ما جاء عن الامام الصادق ((لو ادركته لخدمته ايام حياتي)) فان الامام معصوم و لا بد ان يقضي عمره فيما يقربه لله ، و مع هذا اختار الامام ان تكون كل ايام حياته لخدمة صاحب الزمان، و هذا يعني انه لا يوجد في القربات شيء يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ; لانه لو وجد شيء اخر يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ، للزم ان يقضي الامام الصادق عمره فيه، و لا يتركه ، لكن بما انه لا يوجد فانه اختار ان يتقرب لله ب(( لخدمته ايام حياتي)) ، فتحصل ان اعظم الطاعات و القربات الى الله هو خدمة صاحب الزمان.
و من الطبيعي ان مثل هذه الطاعة و القربة العظيمة لا يتوفق لها كل شخص، نرى الكثير قد يتوفقون لاداء بعض القربات و الطاعات، لكن مثل هكذا قربة و طاعة عظيمة لا يتوفق الجميع لها، هي بحاجة الى توفيق الهي خاص للتشرف بها.
لذلك فابشروا جميعا ايها المنتظرين العاملين بالقضية المهدوية، و اعلموا ان الله انتخبكم و اختاركم لخدمة قضية وليه، فاستمروا في عزمكم و خدمتكم لكي لا تحرموا هذه النعمة العظيمة، و من لم يلتحق بالركب لحد الان ، فشد عزيمتك لكي تحظى بهذا التوفيق الالهي الخاص، و من الله التوفيق.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
ان من المؤسف حقا قلة الاهتمام بالقضية المهدوية في جميع الاصعدة و في كل مكان سواء المنبر او و غيرها، و السبب الحقيقي في ذلك يرجع الى ان خدمة القضية المهدوية هي اعظم القربات الى الله، و تبعا لذلك فان ليس من الممكن ان يتوفق كل احد لهذه القربة.
و يدل على ذلك ما جاء عن الامام الصادق ((لو ادركته لخدمته ايام حياتي)) فان الامام معصوم و لا بد ان يقضي عمره فيما يقربه لله ، و مع هذا اختار الامام ان تكون كل ايام حياته لخدمة صاحب الزمان، و هذا يعني انه لا يوجد في القربات شيء يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ; لانه لو وجد شيء اخر يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ، للزم ان يقضي الامام الصادق عمره فيه، و لا يتركه ، لكن بما انه لا يوجد فانه اختار ان يتقرب لله ب(( لخدمته ايام حياتي)) ، فتحصل ان اعظم الطاعات و القربات الى الله هو خدمة صاحب الزمان.
و من الطبيعي ان مثل هذه الطاعة و القربة العظيمة لا يتوفق لها كل شخص، نرى الكثير قد يتوفقون لاداء بعض القربات و الطاعات، لكن مثل هكذا قربة و طاعة عظيمة لا يتوفق الجميع لها، هي بحاجة الى توفيق الهي خاص للتشرف بها.
لذلك فابشروا جميعا ايها المنتظرين العاملين بالقضية المهدوية، و اعلموا ان الله انتخبكم و اختاركم لخدمة قضية وليه، فاستمروا في عزمكم و خدمتكم لكي لا تحرموا هذه النعمة العظيمة، و من لم يلتحق بالركب لحد الان ، فشد عزيمتك لكي تحظى بهذا التوفيق الالهي الخاص، و من الله التوفيق.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤89😢17👍12🥰3👏1
ايها المؤمن المنتظر الممهد لصاحب الأمر
والزمان عجل الله فرجه الشريف ستقف يوماً على بقايا كل كلمة كان هدفها تحطيمك وكل تصرف كان هدفه إلحاق الضرر بمشروعك التمهيدي ، ستقف يوماً بكل صمود لتحتفل بما وصلت له.
والزمان عجل الله فرجه الشريف ستقف يوماً على بقايا كل كلمة كان هدفها تحطيمك وكل تصرف كان هدفه إلحاق الضرر بمشروعك التمهيدي ، ستقف يوماً بكل صمود لتحتفل بما وصلت له.
❤109👏12😢7👍4🔥1
يتسائل البعض كيف اخدم صاحب الزمان وكيف امهد له وادخل السرور على قلبه. ❓
🔷من الامور التي في متناول كل شاب هي وسائل التواصل الإجتماعي التي يمكن من خلالها نشر الثقافة المهدوية و التمهيد لصاحب الزمان ونشر كل مايتعلق به.
النشر عن القضيه المهدويه يجعلك في حالة دائمه من ذكر صاحب الزمان ويجعل الآلاف يتعرفون على الامام بسببك
مثلا لو كنا في زمن الانتخابات لرأيت البعض يثقف لشخص ويتكلم عنه بين الناس وينشر كل المعلومات التي تخصه فتجد المرشح الذي تم التثقيف له ينتشر ذكره بين الناس وفي كل وسائل التواصل الاجتماعي
والكل يتعرف عليه ويصبح حديث الناس .
وهاذا مثال بسيط جدا
فكيف ان ثقفنا الامام المهدي ونشرنا فضائله وذكره وهيأنا الناس لظهوره
فكيف ان جعلنا كل وقتنا في وسائل التواصل لخدمة الامام ونشر ثقافة الانتظار وثقافة علامات الظهور
المواقع كثيره لدينا الفيس والتلي الانستا والتيك توك كلها برامج من خلالها تستطيع
ان توصل ذكر الامام لكل بقاع العالم
🔸 الامام يحتاجنا الان يااخوتي واخواتي
يوما ما سيظهر الامام وسنحتفل بظهوره
ونرى اثار كل سعينا واعمالانا في زمن ماقبل الظهور واعلموا والله انكم بعين الامام ولن ينسى كل شي فعلتوه لأجله
واجبنا ان كنا حقا محبين ان نسخر كل وقتنا الأجل حبيب قلوبنا وان نعينه في اقامة دولته المباركه وان نكون خدمة له 🤲
في حديث للأمام الصادق عليه السلام
ليعدن أحدكم لخروج القائم ولو سهما فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسئ في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره.
السهم في الحديث اشاره عن اقل مايمكن ان يحوزه الانسان من السلاح.
منشوراتك وتثقيفك ونشرك للقضيه المهدويه
في وسائل التواصل الاجتماعي
هي سهم في نصرة امامك
السلام عليك يامولاي يابقية الله
السلام عليك في اناء ليلك واطراف نهارك
✏️ حسين المهدوي
🔷من الامور التي في متناول كل شاب هي وسائل التواصل الإجتماعي التي يمكن من خلالها نشر الثقافة المهدوية و التمهيد لصاحب الزمان ونشر كل مايتعلق به.
النشر عن القضيه المهدويه يجعلك في حالة دائمه من ذكر صاحب الزمان ويجعل الآلاف يتعرفون على الامام بسببك
مثلا لو كنا في زمن الانتخابات لرأيت البعض يثقف لشخص ويتكلم عنه بين الناس وينشر كل المعلومات التي تخصه فتجد المرشح الذي تم التثقيف له ينتشر ذكره بين الناس وفي كل وسائل التواصل الاجتماعي
والكل يتعرف عليه ويصبح حديث الناس .
وهاذا مثال بسيط جدا
فكيف ان ثقفنا الامام المهدي ونشرنا فضائله وذكره وهيأنا الناس لظهوره
فكيف ان جعلنا كل وقتنا في وسائل التواصل لخدمة الامام ونشر ثقافة الانتظار وثقافة علامات الظهور
المواقع كثيره لدينا الفيس والتلي الانستا والتيك توك كلها برامج من خلالها تستطيع
ان توصل ذكر الامام لكل بقاع العالم
🔸 الامام يحتاجنا الان يااخوتي واخواتي
يوما ما سيظهر الامام وسنحتفل بظهوره
ونرى اثار كل سعينا واعمالانا في زمن ماقبل الظهور واعلموا والله انكم بعين الامام ولن ينسى كل شي فعلتوه لأجله
واجبنا ان كنا حقا محبين ان نسخر كل وقتنا الأجل حبيب قلوبنا وان نعينه في اقامة دولته المباركه وان نكون خدمة له 🤲
في حديث للأمام الصادق عليه السلام
ليعدن أحدكم لخروج القائم ولو سهما فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسئ في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره.
السهم في الحديث اشاره عن اقل مايمكن ان يحوزه الانسان من السلاح.
منشوراتك وتثقيفك ونشرك للقضيه المهدويه
في وسائل التواصل الاجتماعي
هي سهم في نصرة امامك
السلام عليك يامولاي يابقية الله
السلام عليك في اناء ليلك واطراف نهارك
✏️ حسين المهدوي
❤77👍24🥰8🔥6
نقل هذه الحكاية حجة الإسلام والمسلمين الحاج الشيخ مهدي معزي عن المرحوم الشيخ الحاج مرتضى زاهد وهو من العلماء الأطهار في طهران حيث قال :
كان المرحوم عبدالكريم محمودي يتشرف بلقاء الحجة (ع) في ليالي الجمعة من كل أسبوع . وقال :
مره كنت ليلة الجمعة في صحن حضرة عبدالعظيم حيث وصلت لخدمة المهدي المنتظر عليه السلام فقال لي :
سيد عبدالكريم تعال نذهب سوية لزيارة جدي علي بن موسى الرضا عليه السلام.
فقلت : أنا في خدمتك سيدي ومولاي .ولم نتقدم سوى خطوات معدودة وإذا بنا في الصحن الشريف للإمام الرضا عليه السلام فتشرفنا بالزيارة معا ثم رجعنا إلى طهران بالطريقة نفسها . ومره أخرى قال لي الحجة المنتظر (عج) : تعال نذهب لزيارة قبر الحاج السيد علي مفسر ( يقع قبره في الإمام الفقيه عبدالله ) فقلت له : أنا في خدمة مولاي وسيدي . وبعد لحظات وجدت نفسي عند قبر المرحوم وبجانب الضريح وقفت روحه وسلمت على الحجة عليه السلام ثم قال لي السيد علي مفسر (روحه ) : يا سيد كريم أرجو إبلاغ تحياتي إلى الحاج الشيخ مرتضى زاهد وقل له : لماذا لا تراعي حق الزمالة والود الذي بيننا ولاتأتي لزيارتنا وكأنك قد نسيتنا ؟
فقال له صاحب الزمان روحي له الفداء :
إن السيد مرتضى زاهد في محنه من أمره وهو معذور عن القدوم وقد أتيتك عوضا عنه .
( نقلا عن كتاب اللقاء مع صاحب الزمان ص78 )
* * * * *
إن الإمام الحجة عليه السلام قد يتردد في زيارته على بعض من خواصه لحكمة إلهيه هو اعلم بها ... وقد ورد في الحديث الشريف ما مؤداه ( انه يتردد على ثلاثين من أصحابه وما بثلاثين من وحشه ) ويبدو من هذه الحقيقة إن المرحوم عبدالكريم محمودي كان يتشرف بالإمام ليالي الجمع من كل أسبوع ولهذا فهو بهذه الصحبة يكون الإمام عليه السلام قد رفع عنه بعض الحجب وقد كشف له الغطاء لأنه أصبح من خواصه ... ولهذا فهو كان يتكلم ويرى روح الميت ( الحاج سيد علي مفسر ) وكذلك كان الميت يكلمه ويعاتبه على زميل له .. وبحضره الإمام صاحب العصر والزمان عليه السلام ... فانك عزيزي المؤمن الموالي ترى كيف الإمام روحي فداه يتفقد حتى الموتى من شيعته ويترحم عليهم ويدعوا لهم . لان هؤلاء اخلصوا لله ولرسوله ولأولي الأمر وهم الأئمة المعصومين عليهم السلام فهؤلاء هم الشيعة الحقيقيون الذين ذابوا في محبة وتحقيق وسلوك أهل البيت عليهم السلام ولذلك صدق الحديث الوارد عن الإمام المعصوم ( شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يبكون لبكائنا ويفرحون لفرحنا ..)
وقد ورد في دعاء الندبة الشريف عن الرسول (صلى الله عليه وآله) ( وأنت غدا على الحوض خليفتي ... وشيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي في الجنة ...)
هنيئا لكم يا شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام الذين جسدوا أقوالهم بأفعال أئمتهم فكانوا لهم دعاة صامتين كما قال الإمام الصادق عليه السلام :
( كونوا لنا دعاة صامتين ... )
وتعساً وسحقاً لكم يا شيعة آل سفيان
والحمد لله رب العالمين
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
كان المرحوم عبدالكريم محمودي يتشرف بلقاء الحجة (ع) في ليالي الجمعة من كل أسبوع . وقال :
مره كنت ليلة الجمعة في صحن حضرة عبدالعظيم حيث وصلت لخدمة المهدي المنتظر عليه السلام فقال لي :
سيد عبدالكريم تعال نذهب سوية لزيارة جدي علي بن موسى الرضا عليه السلام.
فقلت : أنا في خدمتك سيدي ومولاي .ولم نتقدم سوى خطوات معدودة وإذا بنا في الصحن الشريف للإمام الرضا عليه السلام فتشرفنا بالزيارة معا ثم رجعنا إلى طهران بالطريقة نفسها . ومره أخرى قال لي الحجة المنتظر (عج) : تعال نذهب لزيارة قبر الحاج السيد علي مفسر ( يقع قبره في الإمام الفقيه عبدالله ) فقلت له : أنا في خدمة مولاي وسيدي . وبعد لحظات وجدت نفسي عند قبر المرحوم وبجانب الضريح وقفت روحه وسلمت على الحجة عليه السلام ثم قال لي السيد علي مفسر (روحه ) : يا سيد كريم أرجو إبلاغ تحياتي إلى الحاج الشيخ مرتضى زاهد وقل له : لماذا لا تراعي حق الزمالة والود الذي بيننا ولاتأتي لزيارتنا وكأنك قد نسيتنا ؟
فقال له صاحب الزمان روحي له الفداء :
إن السيد مرتضى زاهد في محنه من أمره وهو معذور عن القدوم وقد أتيتك عوضا عنه .
( نقلا عن كتاب اللقاء مع صاحب الزمان ص78 )
* * * * *
إن الإمام الحجة عليه السلام قد يتردد في زيارته على بعض من خواصه لحكمة إلهيه هو اعلم بها ... وقد ورد في الحديث الشريف ما مؤداه ( انه يتردد على ثلاثين من أصحابه وما بثلاثين من وحشه ) ويبدو من هذه الحقيقة إن المرحوم عبدالكريم محمودي كان يتشرف بالإمام ليالي الجمع من كل أسبوع ولهذا فهو بهذه الصحبة يكون الإمام عليه السلام قد رفع عنه بعض الحجب وقد كشف له الغطاء لأنه أصبح من خواصه ... ولهذا فهو كان يتكلم ويرى روح الميت ( الحاج سيد علي مفسر ) وكذلك كان الميت يكلمه ويعاتبه على زميل له .. وبحضره الإمام صاحب العصر والزمان عليه السلام ... فانك عزيزي المؤمن الموالي ترى كيف الإمام روحي فداه يتفقد حتى الموتى من شيعته ويترحم عليهم ويدعوا لهم . لان هؤلاء اخلصوا لله ولرسوله ولأولي الأمر وهم الأئمة المعصومين عليهم السلام فهؤلاء هم الشيعة الحقيقيون الذين ذابوا في محبة وتحقيق وسلوك أهل البيت عليهم السلام ولذلك صدق الحديث الوارد عن الإمام المعصوم ( شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يبكون لبكائنا ويفرحون لفرحنا ..)
وقد ورد في دعاء الندبة الشريف عن الرسول (صلى الله عليه وآله) ( وأنت غدا على الحوض خليفتي ... وشيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي في الجنة ...)
هنيئا لكم يا شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام الذين جسدوا أقوالهم بأفعال أئمتهم فكانوا لهم دعاة صامتين كما قال الإمام الصادق عليه السلام :
( كونوا لنا دعاة صامتين ... )
وتعساً وسحقاً لكم يا شيعة آل سفيان
والحمد لله رب العالمين
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤57😢15👍13🥰3
فتنة الشام ومشاركة الرايات الصفراء في الحرب
قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام : (إذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ، لَمْ تَنْجَلِ إلاّ عَنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ اللّهِ. قِيلَ: وَمَا هِيَ يا أَميرَ الموَمنين؟ قالَ: رَجْفَةٌ تَكُونُ بالشَّامِ، يَهْلِكُ فِيها أَكْثَرُ مِنْ مائَةِ أَلْفٍ، يَجْعَلُها اللّهُ رَحْمَةً للمُوَْمِنينَ وَعَذَاباً عَلى الكافِرين َ. فَإِذَا كانَ ذَلِكَ، فَانْظُرُوا إِلى أَصْحابِ البَراذِينَ الشُّهبِ المحذُوفَة ِ، والرَّايَاتِ الصُّفْرِ، تُقْبِلُ مِنَ المَغْرِبِ حَتَّى تَحُلُّ بِالشّام، وَذَلِكَ عنْدَ الجَزَعِ الاَكْبَـرِ والمَوتِ الاَحْمَرِ. فَإِذَا كانَ ذَلِكَ، فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقالُ لَهَا حَرَسْتَا. فإِذا كانَ ذَلِكَ، خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الاَكْبادِ مِنَ الوادِي اليَابِسِ، ْتَوي عَلَـى مِنْبَـرِ دِمَشْق. فإذا كانَ ذَلِكَ، فانْتَظِرُوا خُرُوجَ المَهديّ عليه السلام)
هذه الرواية الشريفة تأتي في سياق منهج وضعه اهل البيت عليهم السلام، لتنبيه الناس عن الفتن في عصر الظهور، وكذلك لإرشاد الناس لنصرة رايات الهدى الممهدة للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف، فهي تخبرنا عن عدة علامات لظهور الامام المهدي (ع) وإذا تأملناها بدقة نجد انها تحمل مايسمى ( تحدي الصدق) داخل نص الرواية نفسها وذلك بتطبيق نظرية الاحتمالات واستحالة الصدفة في ان تتم عدة امور، تقول الرواية انها ستحدث في المستقبل (نظام كنظام الخرز) وتحقق هذه الامور دل على الاعجاز، لأن معرفة الغيب والمستقبل شيء اعجازي، وهذا الغيب هو ما اخبرنا
به الامام أمير المؤمنين عليه السلام، وهذه العلامات هي :
العلامة الاولى : اختلاف الرمحان في الشام
وقد تحقق هذا الامر بالصراع الدائر في سوريا منذ ٢٠١١ بين النظام السوري وبين العصابات الإرهابية المسلحة.
العلامة الثانية : حصول الرجفة في الشام
وقد قام الصهاينة بضرب جبل قاسيون بدمشق بقنبلة خاصة، وحسب المعطيات نجد ان الضربة النووية الإسرائيلية على جبل قاسيون بدمشق في ٥_٥_٢٠١٣ كانت هي الرجفة المذكورة في الرواية الشريفة حيث سببت ضربة جبل قاسيون هزة أرضية للعاصمة دمشق، بلغت قوتها 4.5 على مقياس ريختر، ولاتحدث هكذا هزة ارضية باستخدام الصواريخ العادية، وقد وضعت الرواية ضابطة لمعرفة هذه الرجفة هي هلاك ١٠٠ الف بعدها ولو بشكل تصاعدي (العرب يستخدمون رقم الالف والمائة الف للمكاثرة وليس شرطا ان يكون بالدقة الرقمية)
العلامة الثالثة : موت ١٠٠الف بواسطة هذه الرجفة، والتي تنطبق على ضربة جبل قاسيون، وهلاك هذا العدد لايشترط ان يكون دفعة واحدة، بل يتحقق تدريجيا و بشكل تصاعدي نتيجة الأحداث، وقد رأينا تحقق هذا الامر بموت أكثر من مئة الف من الإرهابيين.
العلامة الرابعة : هو دخول اصحاب الرايات الصفراء من مغرب الشام وهو لبنان واشتراكهم بالحرب ضد الرايات السوداء، وفعلا دخلت الى الشام الرايات الصفراء متمثلة برايات المقاومة حزب الله اللبناني، وبمعونة المجاهدين العراقيين الابطال، وجلبت المقاومة معها اسلحتها الثقيلة من الدبابات والراجمات واستطاعت تحرير منطقة (القصير ) في بادئ الامر، وبعد ذلك استطاعت المقاومة تحرير معظم مناطق سوريا.
العلامة الخامسة : تكون الرجفة رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين، اي ان الرايات الصفراء هي التي ستنتصر في الحرب على الرايات السوداء الارهابية، وعند دخول الرايات الصفر الى الشام اندحر الارهاب متمثلا بالدواعش وجبهة النصرة وغيرها من العصابات التكفيرية، وانسحقت رؤوس الفتنة تحت اقدام المقاومة، وتم تحرير منطقة القصير، و تأمين منطقة ريف دمشق التي تتضمن المرقد الطاهر لمولاتنا زينب عليها السلام، فمن يبحث عن المعجزات فإن هذا اعجاز إلهي بتحقق امور غيبية مستقبلية قد اخبرنا بها اهل البيت عليهم السلام، قبل اكثر من ١٤٠٠ عام، فهل من معتبر.
اما باقي الرواية من علامة زلزال حرستا، وخروج السفياني، وعلامة الحرب العالمية، فهي امور ستحدث قريبا وننتظرها بشغف وستتحقق قريبا ان شاء الله حسب التقدير الالهي، وتسلسل العلامات التي هي ضمن المخطط الإلهي لظهور الامام صاحب العصر والزمان (ع)
لذلك ينبغي على المنتظرين لإمام زمانهم ان يلاحظوا بدقة هذه الاحداث، ويدرسونها لكي يستعدوا لنصرة امامهم ويتجنبوا الوقوع بالفتن.
تقى العباسي
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام : (إذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ، لَمْ تَنْجَلِ إلاّ عَنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ اللّهِ. قِيلَ: وَمَا هِيَ يا أَميرَ الموَمنين؟ قالَ: رَجْفَةٌ تَكُونُ بالشَّامِ، يَهْلِكُ فِيها أَكْثَرُ مِنْ مائَةِ أَلْفٍ، يَجْعَلُها اللّهُ رَحْمَةً للمُوَْمِنينَ وَعَذَاباً عَلى الكافِرين َ. فَإِذَا كانَ ذَلِكَ، فَانْظُرُوا إِلى أَصْحابِ البَراذِينَ الشُّهبِ المحذُوفَة ِ، والرَّايَاتِ الصُّفْرِ، تُقْبِلُ مِنَ المَغْرِبِ حَتَّى تَحُلُّ بِالشّام، وَذَلِكَ عنْدَ الجَزَعِ الاَكْبَـرِ والمَوتِ الاَحْمَرِ. فَإِذَا كانَ ذَلِكَ، فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقالُ لَهَا حَرَسْتَا. فإِذا كانَ ذَلِكَ، خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الاَكْبادِ مِنَ الوادِي اليَابِسِ، ْتَوي عَلَـى مِنْبَـرِ دِمَشْق. فإذا كانَ ذَلِكَ، فانْتَظِرُوا خُرُوجَ المَهديّ عليه السلام)
هذه الرواية الشريفة تأتي في سياق منهج وضعه اهل البيت عليهم السلام، لتنبيه الناس عن الفتن في عصر الظهور، وكذلك لإرشاد الناس لنصرة رايات الهدى الممهدة للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف، فهي تخبرنا عن عدة علامات لظهور الامام المهدي (ع) وإذا تأملناها بدقة نجد انها تحمل مايسمى ( تحدي الصدق) داخل نص الرواية نفسها وذلك بتطبيق نظرية الاحتمالات واستحالة الصدفة في ان تتم عدة امور، تقول الرواية انها ستحدث في المستقبل (نظام كنظام الخرز) وتحقق هذه الامور دل على الاعجاز، لأن معرفة الغيب والمستقبل شيء اعجازي، وهذا الغيب هو ما اخبرنا
به الامام أمير المؤمنين عليه السلام، وهذه العلامات هي :
العلامة الاولى : اختلاف الرمحان في الشام
وقد تحقق هذا الامر بالصراع الدائر في سوريا منذ ٢٠١١ بين النظام السوري وبين العصابات الإرهابية المسلحة.
العلامة الثانية : حصول الرجفة في الشام
وقد قام الصهاينة بضرب جبل قاسيون بدمشق بقنبلة خاصة، وحسب المعطيات نجد ان الضربة النووية الإسرائيلية على جبل قاسيون بدمشق في ٥_٥_٢٠١٣ كانت هي الرجفة المذكورة في الرواية الشريفة حيث سببت ضربة جبل قاسيون هزة أرضية للعاصمة دمشق، بلغت قوتها 4.5 على مقياس ريختر، ولاتحدث هكذا هزة ارضية باستخدام الصواريخ العادية، وقد وضعت الرواية ضابطة لمعرفة هذه الرجفة هي هلاك ١٠٠ الف بعدها ولو بشكل تصاعدي (العرب يستخدمون رقم الالف والمائة الف للمكاثرة وليس شرطا ان يكون بالدقة الرقمية)
العلامة الثالثة : موت ١٠٠الف بواسطة هذه الرجفة، والتي تنطبق على ضربة جبل قاسيون، وهلاك هذا العدد لايشترط ان يكون دفعة واحدة، بل يتحقق تدريجيا و بشكل تصاعدي نتيجة الأحداث، وقد رأينا تحقق هذا الامر بموت أكثر من مئة الف من الإرهابيين.
العلامة الرابعة : هو دخول اصحاب الرايات الصفراء من مغرب الشام وهو لبنان واشتراكهم بالحرب ضد الرايات السوداء، وفعلا دخلت الى الشام الرايات الصفراء متمثلة برايات المقاومة حزب الله اللبناني، وبمعونة المجاهدين العراقيين الابطال، وجلبت المقاومة معها اسلحتها الثقيلة من الدبابات والراجمات واستطاعت تحرير منطقة (القصير ) في بادئ الامر، وبعد ذلك استطاعت المقاومة تحرير معظم مناطق سوريا.
العلامة الخامسة : تكون الرجفة رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين، اي ان الرايات الصفراء هي التي ستنتصر في الحرب على الرايات السوداء الارهابية، وعند دخول الرايات الصفر الى الشام اندحر الارهاب متمثلا بالدواعش وجبهة النصرة وغيرها من العصابات التكفيرية، وانسحقت رؤوس الفتنة تحت اقدام المقاومة، وتم تحرير منطقة القصير، و تأمين منطقة ريف دمشق التي تتضمن المرقد الطاهر لمولاتنا زينب عليها السلام، فمن يبحث عن المعجزات فإن هذا اعجاز إلهي بتحقق امور غيبية مستقبلية قد اخبرنا بها اهل البيت عليهم السلام، قبل اكثر من ١٤٠٠ عام، فهل من معتبر.
اما باقي الرواية من علامة زلزال حرستا، وخروج السفياني، وعلامة الحرب العالمية، فهي امور ستحدث قريبا وننتظرها بشغف وستتحقق قريبا ان شاء الله حسب التقدير الالهي، وتسلسل العلامات التي هي ضمن المخطط الإلهي لظهور الامام صاحب العصر والزمان (ع)
لذلك ينبغي على المنتظرين لإمام زمانهم ان يلاحظوا بدقة هذه الاحداث، ويدرسونها لكي يستعدوا لنصرة امامهم ويتجنبوا الوقوع بالفتن.
تقى العباسي
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤47👍20🔥3👏2
التوسل الى الله ببقيته في الأرض
رويت في مصادرنا المعتبرة كثير من الأحاديث الشريفة التي تأمرنا بالتوسل الى الله عزوجل في قضاء حوائجنا المشروعة بعرضها على مولانا بقية الله ارواحنا فداه.
فمثلاً نقل السيد الجليل ابن طاووس في كتاب «كشف المحجة لثمرة المهجة» عن كتاب الرسائل لثقة الاسلام الكليني (رضوان الله عليه) ان احد الاصحاب كتب الى الامام ابي الحسن (عليه السلام) يقول: إنّ الرجل يحب أن يفضي الى إمامه ما يحب أن يفضي الى ربه، فكتب (عليه السلام) في الجواب: إن كانت لك حاجة فحرِّك شفتيك فإنَّ الجواب يأتيك، وقد صدقت تجارب المؤمنين الكثيرة هذه الأحاديث الشريفة ومنها ما جرى لمؤلف كتاب «مكيال المكارم» في فوائد الدعاء للقائم (عليه السلام) وهو آية الله الفقيه العابد السيد محمد تقي الاصفهاني.
قال قدس الله نفسه الزكية في الجزء الاول من كتابه وفي الصفحة ۱٤۹: كثرت عليَّ
الديون قبل تأليف هذا الكتاب بثلاث سنين، فتوسلت به (عجل الله فرجه) وبآبائه عليهم السلام ذات ليلة، وذكرت حاجتي لهم وكان ذلك في شهر رمضان.
ثم قال السيد الأصفهاني (رحمه الله): فلما رجعت من المسجد وكان ذلك بعد طلوع الشمس، نمتُ، فسمعته قال لي في المنام
( ما ترجمه لفظه الفارسي ) : اصبر قليلاً حتى نأخذ من خاصة أموال خواص محبينا فنعطيك.
يقول هذا السيد العابد (رضوان الله عليه) بعد ذلك: فإنتبهتُ فرحاً مسروراً، متنجزاً شكوراً محبوراً، فلما مضت برهة من الزمان، جائني أخ من الاخوان كنت اعرفه بالصلاح... واعطاني ما قضى به الديون وسكن عني الشجون وقال لي: هذا من سهم الامام (عليه السلام) فسررتُ غاية السرور شوقاً، وقلت: «اول ما يبتدأ المهدي (عليه السلام) ان ينادي جميع العالم: الا من له عند احد من شيعتنا دين فليذكره حتى يرد الثومة والخردلة فضلاً عن القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والاملاك فيوفّيه إيّاه.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
رويت في مصادرنا المعتبرة كثير من الأحاديث الشريفة التي تأمرنا بالتوسل الى الله عزوجل في قضاء حوائجنا المشروعة بعرضها على مولانا بقية الله ارواحنا فداه.
فمثلاً نقل السيد الجليل ابن طاووس في كتاب «كشف المحجة لثمرة المهجة» عن كتاب الرسائل لثقة الاسلام الكليني (رضوان الله عليه) ان احد الاصحاب كتب الى الامام ابي الحسن (عليه السلام) يقول: إنّ الرجل يحب أن يفضي الى إمامه ما يحب أن يفضي الى ربه، فكتب (عليه السلام) في الجواب: إن كانت لك حاجة فحرِّك شفتيك فإنَّ الجواب يأتيك، وقد صدقت تجارب المؤمنين الكثيرة هذه الأحاديث الشريفة ومنها ما جرى لمؤلف كتاب «مكيال المكارم» في فوائد الدعاء للقائم (عليه السلام) وهو آية الله الفقيه العابد السيد محمد تقي الاصفهاني.
قال قدس الله نفسه الزكية في الجزء الاول من كتابه وفي الصفحة ۱٤۹: كثرت عليَّ
الديون قبل تأليف هذا الكتاب بثلاث سنين، فتوسلت به (عجل الله فرجه) وبآبائه عليهم السلام ذات ليلة، وذكرت حاجتي لهم وكان ذلك في شهر رمضان.
ثم قال السيد الأصفهاني (رحمه الله): فلما رجعت من المسجد وكان ذلك بعد طلوع الشمس، نمتُ، فسمعته قال لي في المنام
( ما ترجمه لفظه الفارسي ) : اصبر قليلاً حتى نأخذ من خاصة أموال خواص محبينا فنعطيك.
يقول هذا السيد العابد (رضوان الله عليه) بعد ذلك: فإنتبهتُ فرحاً مسروراً، متنجزاً شكوراً محبوراً، فلما مضت برهة من الزمان، جائني أخ من الاخوان كنت اعرفه بالصلاح... واعطاني ما قضى به الديون وسكن عني الشجون وقال لي: هذا من سهم الامام (عليه السلام) فسررتُ غاية السرور شوقاً، وقلت: «اول ما يبتدأ المهدي (عليه السلام) ان ينادي جميع العالم: الا من له عند احد من شيعتنا دين فليذكره حتى يرد الثومة والخردلة فضلاً عن القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والاملاك فيوفّيه إيّاه.
قناة قصص لقاء صاحب الزمان
https://t.me/mhdar2
❤61👍14😢12🥰4🔥3
فقرة الأسئلة
🔴 سؤال 11
شنو السبب الي يخليك تحب صاحب الزمان
لهلدرجه 💔 ؟
🔴 سؤال 11
شنو السبب الي يخليك تحب صاحب الزمان
لهلدرجه 💔 ؟
❤148👍15😢11🥰10