الذي دعوته وتوسلت إليه كثيرا ثم رزقت بولد آخر اسميته عباسا.
يقول راوي هذه الحكاية : هذا ما كان من بيان هذه الواقعة التي سمعتها مرارا من تلك المرأة الصالحة .
وأضاف : إنني على ثقة تامة من حقيقة هذا اللقاء ، لأنني رأيت العديد من المرضى يقصدون تلك المرأة لكي تدعو لهم بالشفاء وتلمسهم ، فيكون لهم ذلك ،
ومن جملة كراماتها إنها كانت تدعو لمن لا ينجبون الأطفال ، فيرزقهم الله تعالى الذرية ، بل وكانت تخبرهم بان ذريتهم ستكون بنينا أو بنات ، أما وقوع هذه الحادثة فقد كان في عام (1284)هجرية أو (1285) هجرية .
عن كتاب لقاءات النساء مع صاحب الزمان (عجل الله فرجه ) ص121

ورد في كتاب ( المعجزات والكرامات ) عن العالم الجليل الزاهد الذي ليس له بديل السيد عزيز الله انه قال :
في زمان أقامتي في النجف الاشرف ذهبت مره يوم عيد الفطر المبارك إلى كربلاء المقدسة لزيارة أبي عبدالله الحسين ( صلوات الله عليه ) وهناك نزلت ضيفا على صديق لي في مدرسة الصدر فكنت انفق جل أوقاتي في الحرم الحسيني الطاهر .
ودخلت المدرسة في احد الأيام .. فرأيت جمعا من الأصدقاء يتهيئون لزيارة النجف الأشرف فسألوني عن الوقت الذي أروم فيه السفر إلى النجف .
قلت : اذهبوا انتم إلى النجف ، فأني عازم على السفر من هنا إلى بيت الله الحرام .
قالوا: وكيف ؟!
قلت لهم : دعوت تحت قبة سيد الشهداء (ع) أن أوفق للذهاب إلى حبيبي مشيا على الأقدام فأكون أيام الحج في حرم الله ..
فما كان من هؤلاء الأصدقاء إلا أن اخذوا يعنفوني ويلوموني قائلين يبدو عقلك قد تحجر من كثرة العبادة والرياضة ، وأصابك الجنون !
كيف تسافر بهذه البنية الضعيفة والبدن العليل وحدك عبر الصحراء العريضة ؟
سوف تقع في أول مرحله من مراحل الطريق بأيدي أعراب البادية وتكون نهايتك !
انكسر قلبي من هذا التأنيب والتعنيف ، وتضايقت كثيرا،
خرجت من الغرفة ابكي ومضيت من فوري إلى حرم سيد الشهداء (ع) زرت زيارة مختصره وانتبذت مكانا عند الرأس المقدس ... ورحت أدعو بدعاء التوسل في بكاء ونواح وفي تلك الحالة ... حدث أمر . أحسست دفعة واحده بكف يد الله الامام بقية الله روحي له الفداء تستقر على كتفي ثم قال
( صلوات الله عليه ) : أتود أن تذهب معي إلى بيت الله مشيا على الأقدام .
قلت : نعم
فقال (ع) : يكفيك مقدار من الخبز الجاف لمدة أسبوع وخذ معك ثياب الإحرام في يوم ( كذا ) وساعة كذا كن هنا ، وزر زيارة الوداع لنمضي معا من هذا المكان المقدس تلقاء المقصود .
قلت : على عيني أنا في رسم الخدمة ..
ذهب الامام (ع) وخرجت من الحرم الحسيني . ثم هيأت من الخبز الجاف مقدار الذي أوصى به الامام ، وحملت ثياب الإحرام ، وقصدت الحرم الطاهر وزرت زيارة الوداع في المكان المعين التقيت بالإمام (ع) خرجت من الحرم برفقة بقية الله ، وسرنا حيث غدونا خارج كربلاء مشينا ساعة ... لا الإمام يكلمني ولا أنا قادر على أن أحدثه واشغل وقته ، كان الوضع عاديا .. حتى بلغنا في الصحراء موضعا فيه ماء . عندها خط الإمام (ع) خطا على الأرض قال : هذه هي القبلة أمكث هنا صلي وأستريح . أعود إليك عصرا لنذهب إلى مكة ... سلمت لما أراد ، فمضى (ع) .. وعاد وقت العصر ، قال : هيا نذهب نهضت وحملت خرج الخبز ومقدار من الماء . ولدى الغروب بلغنا مكانا فيه ماء ، قال لي : اقض الليلة هنا . وخط خطا يعيّن اتجاه القبلة وقال : هذه هي القبلة وسآتيك صباح غد ، لنمضي تلقاء مكة المكرمة .
مر أسبوع على هذه الشاكلة . وفي صبيحة اليوم السابع قال لي الامام (ع) وقد كنا قرب ماء في الصحراء : اغتسل بهذا الماء وارتد ثياب الإحرام وافعل ما افعل ولبي معي كما ألبي ... فهاهنا ميقات .
كنت اردد ما يقول الإمام وافعل مثلما يفعل ... حتى إذا سرنا قليلا وصرنا على مقربه من جبل .. طرقت سمعي أصوات ؟
سألت ما هذه الأصوات ؟
أجاب الإمام (ع) : اصعد الجبل تر مدينه هناك ، فأدخل المدينة . قال الامام هذا ثم غاب عني صعدت الجبل ثم اتخذت طريقا انحدر فيه نحو المدينة ، وهناك سألت رجلا : ما اسم هذه المدينة ؟
قال : هذه مكة المكرمة وهذا بيت الله .
وفجأة تفطنت إلى حالي وأخذت ألوم على نفسي : سبعة أيام كنت برفقة إمام الزمان ولم استفد منه ؟
لماذا تعاملت مع هذا الموضوع الفائق الأهمية بكل هذه البساطة والعفوية؟! وعلى أي حال .. فقمت في مكة شهريّ شوال وذي القعدة وأيام من شهر ذي الحجة . ثم التقيت بأصدقائي الذين قد وصلوا إلى مكة بالسيارة . خلال هذه المدة كنت عاكفا على التعبد والزيارة والطواف . وتعرفت فيها على عدة أشخاص ولما رآني أصدقائي ومعارفي الذين جاءوا من بعدي إلى مكة وضعوا أيديهم في أفواههم من الدهشة وشاعت بينهم حكايتي ...
( نقلا عن الكمالات الروحية ).ص132
* * * * *

قصة لقاء صانع الاقفال بالامام الحجة عجل الله فرجه الشريف:

كان احد العلماء يتمنى رؤية الامام المنتظر عليه السلام ، وكان يتالم كثيرا لعدم تحقق هذه الامنية ، فداب مدة طويلة على ممارسة الرياضة الروحية وكان من المعرف بين طلاب العلوم الدينية وفضلاء الروضة العلوية في النجف الاشرف ان كل من يزور مسجد السهلة اربعين ليلة اربعاء متواصلة بلا انقطاع ويصلي المغرب والعشاء هناك يحظى برؤية الامام المنتظر عليه السلام .

فاستمر العالم بهذه الاعمال مدة مديدة لكنه لم ينل غايته . ثم انه التجأ الى العلوم الغريبة واسرار الحروف والاعداد وانكب على ترويض نفسه ، الا انه لم يحصل على اية نتيجة ، ولكنه بما انه كان يسهر الليالي ويتهجد في الاسحار فقد صقلت نفسه وصفا ضميره واصبح يتمتع بشيء من النورانية وكان ينقدح امام بصره في بعض المواقف بريق يضيء له الطريق فكانت تاتيه جذبة يرى على اثرها حقائق ويسمع اصواتا متناهية في البعد .
وفي احدى هذه الحالات قيل له : لن يتسنى لك رؤية امام الزمان عليه السلام الا بالسفر الى مدينة كذا .
ومع ان السفر الى تلك المدينة كان محفوفا بالمصاعب ولكن هونتها الرغبة في بلوغ المقصد .

الامام صاحب الزمان عليه السلام في سوق الحدادين

ينقل هذا الشخص قائلا : وصلت بعد عدة ايام الى تلك المدينة واستغرقت في الرياضة الروحية مدة اربعين يوما وفي اليوم السابع والثلاثين او الثامن والثلاثين قيل لي : ان صاحب الزمان عليه السلام في دكان شيخ يبيع الاقفال في سوق الحدادين فقم واذهب اليه لرؤيته الان
نهضت مسرعا نحو دكان الحداد فرايته بالشكل الذي رايته في عالم الخلسة ووقفت على بابه ، فاذا الامام صاحب الزمان عليه السلام جالسا هناك يتحدث بانشراح وود فلما سلمت عليه اجابني واشار الي بلزوم الصمت والنظر فقط اذ انهمك في حالة سير معنوي
انصاف الشيخ بائع الاقفال
وفي تلك الحالة شاهدت عجوزا ضعيفة منحنية الظهر وهي تتوكا على عصا بيد مرتعشة واقتبرت من الحداد وارته القفل وقالت : هل لك ان تشتري هذا القفل مني بمبلغ ثلاثة شاهيات ، فانا بحاجة الى هذا المبلغ نظر الشيخ الى القفل فراه قفلا سالما لا عيب فيه .

فقال لها : يا اختي هذا القفل قيمته ثمانية شاهيات لانه لا يحتاج الا الى مفتاح وقيمة مفتاحه اقل من ربع شاهي ولو انك دفعت لي ربع شاهي فصاصنع له مفتاحا ويكون ثمنه حينئذ عشرة شاهيات .

فقالت له العجوز : لا داعي لذلك فانا الان بحاجة الى مبلغ ثلاثة شاهيات ولو انك اشتريته مني بهذا المبلغ فساكون لك شاكرة وادعو لك بالتوفيق .

فقال لها الحداد : يا اختي انت مسلمة وانا ايضا مسلم فلماذا اشتري بضاعة مسلم بثمن بخس واغبنه حقه ؟؟ فهذا القفل قيمته ثمانية شاهيات ولو انني اردت الحصول على نفع فاني اشتريه منك بمبلغ سبعة شاهيات ويكون نفعي شاهيا واحدا .وهو نفع معقول بالنسبة لي .

ظنت العجوز ان الرجل لا يصدقها القول لانها عرضت هذا القفل على حدادين فلم يدفعوا لها اكثر من ربع شاهي ، لكنها لم تبعه لانها كانت بحاجة الى مبلغ ثلاثة شاهيات فدفع لها الشيخ الحداد مبلغ سبعة شاهيات واشترى القفل منها .

الامام عليه السلام يتفقد الحداد
وبعد ما ذهبت العجوز قال لي صاحب الزمان عليه السلام : ايها السيد العزيز هل رايت هذه الحالة في السلوك المعنوي ؟؟
اذا كنت على هذه الشاكلة فانني سوف ازورك بنفسي ولا داعي لترويض النفس ، كن مثل هذا لمدة اربعين يوما لا اكثر ، وما جدوى اللجوء الى الجفر او السفر الى هنا وهناك ، وانما يكفي ان تثبت تدينك واخلاصك بالعمل لكي اكون في عونك .
وقد وقع اختياري على هذا الشيخ من بين اهالي هذه المدينة لانه رجل متدين وعارف بربه . وقد رايت هذا الاختبار الذي مر به ، فالحدادون حينما شاهدوا هذه العجوز في وضع اضطراري لم يشتروا منها القفل حتى بثلاثة شاهيات اما هذا الرجل فقد دفع لها سبعة شاهيات فلا يمر اسبوع الا وانا آتيه واتفقده .

منقولة من كتاب كيمياء المحبة الشيخ رجب الخياط رحمه الله

قناة قصص لقاء صاحب الزمان
@mhdar2

قصه جميله لمن تشرف برؤية المولى صاحب الزمان(عج) حدث الشيخ الفاضل العالم الثقة الشيخ باقر الكاظمي آل الشيخ طالب نجل العالم العابد الشيخ هادي الكاظمي قال: كان في النجف الأشرف رجل مؤمن يسمّى الشيخ محمد حسن السريرة، وكان في سلك أهل العلم وذا نية صادقة، وكان فقيراً ومصاباً بمرض السُّعال، وكان قد تعلّق قلبه بالزواج من امرأة، قد طلبها من أهلها ولم يجيبوه لقلّة ذات يده، فلما اشتدّ به الفقر والمرض وأيس من تزويج البنت، يقول الشيخ محمد السريرة: فعزمت على الرواح إلى مسجد الكوفة ليلة الأربعاء، أملاً بلقاء صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، وواظبت على ذلك أربعين ليلة أربعاء، فلما كانت الليلة الأخيرة وكانت ليلة شتاء مظلمة، وقد هبّت ريح عاصفة فيها قليل من المطر، ورحت أحدث نفسي بأن الليالي قد انقضت، وما رأيت أحداً، بينما أنا كذلك وإذا بشخص يتوجه إليّ، وبعد أن وصل إليّ سلّم عليّ باسمي وجلس في مقابلي، فتعجّبت من معرفته باسمي، وظننته من الأعراب الذين أخرج إليهم من أطراف النجف، فصرت أسأله من أي العرب يكون؟ قال: من بعض العرب. فصرت أذكر له الطوائف التي في أطراف النجف، فيقول: لا لا. وكلّما ذكرت له طائفة قال: لا لست منها. فأغضبني وقلت له: أجل أنت من (طُريطرة)، مستهزئاً وهو لفظ بلا معنى، فتبسّم من قولي ذلك، وقال: لا عليك من أين كنت، ما الذي جاء بك إلى هنا؟ فقلت: وما شأنك أنت؟ فقال: ما ضرّك لو أخبرتني. فتعجّبت من حسن أخلاقه وعذوبة منطقه، فمال قلبي إليه، وصار كلّما تكلّم ازداد حبّي له، فقلت له: يا أخي أنت قد أرسلك الله إليّ في هذه الليلة لتؤنسني أفلا تروح معي لنجلس في حضرة مسلم (عليه السلام) ونتحدّث؟ فقال: أروح معك فحدّث حديثك. فقلت له: أنا في غاية الفقر والحاجة، وقد آلمني السعال، وقد علق قلبي بامرأة من أهل محلّتنا في النجف، وقد رفضوا طلبي الزواج بها لقلّة ما في اليد. وقال لي أحد العلماء: اقصد في حوائجك صاحب الزمان، وبت أربعين ليلة أربعاء في مسجد الكوفة، فإنّك تراه، ويقضي لك حاجتك. وهذه آخر ليلة من الأربعين، وما رأيت فيها شيئاً، وقد تحمّلت هذه المشاقّ في هذه الليالي، فهذا الذي جاء بي هنا وهذه حوائجي. فقال لي: أما صدرك فقد برئ، وأما المرأة فتأخذها عن قريب، وأما فقرك فيبقى على حاله حتى تموت. فقلت: ألا تروح إلى حضرة مسلم؟ قال: قم. فقمت وتوجّه أمامي، فلمّا وردنا أرض المسجد قال: ألا تصلّي صلاة تحيّة المسجد. فقلت: أفعل، فوقف هو قريباً من الشاخص الموضوع في المسجد، وأنا خلفه بفاصلة، فأحرمت للصلاة، وصرت أقرأ الفاتحة. فبينما أنا أقرأ وإذا به يقرأ الفاتحة قراءة ما سمعت أحداً يقرأ مثلها أبداً، فقلت في نفسي: لعلّه هذا هو صاحب الزمان. ثم نظرت إليه بعد ما خطر في قلبي ذلك، وهو في الصلاة، وإذا به قد أحاطه نور عظيم منعني من تشخيص شخصه الشريف، وهو مع ذلك يصلّي، وأنا أسمع قراءته، وقد ارتعدت فرائصي، فصرت أبكي وأعتذر من سوء أدبي معه. فلما كان الصباح التفتُّ إلى قوله: أما صدرك فقد برئ. وإذا أنا صحيح الصدر، وليس معي سعال أبداً، وما مضى أسبوع إلا وسهّل الله عليّ أخذ البنت من حيث لا أحتسب، وبقي فقري على ما كان كما أخبر (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

فتحير علماء البحرين فأنجاهم الإمام الحجة(عج) !!!

من قصص المتشرفين بلقاء صاحب الزمان 'عجل فرجه ' ينقله العلامة المجلسي "ره : كانت بلدة البحرين تحت ولاية الافرنج، جعلوا واليها رجلا من المسلمين، ليكون أدعى الى تعميرها وأصلح بحال أهلها، وكان هذا الوالي من النواصب، وله وزير أشدّ منه يظهر العداوة لاهل البحرين لحبّهم لأهل البيت (عليهم السلام) ويحتال في اهلاكهم واضرارهم بكلّ حيلة.
فلمّا كان في بعض الأيام دخل الوزير على الوالي وبيده رمّانة فأعطاها الوالي فاذا كان مكتوبا عليها (لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ خلفاء رسول اللّه).
فتأمّل الوالي فرأى الكتابة من أصل الرمانة بحيث لا يحتمل عنده أن يكون صناعة بشر، فتعجّب من ذلك وقال للوزير: هذه آية بيّنة وحجة قويّة على ابطال مذهب الرافضة فما رأيك في أهل البحرين.
فقال له:أصلحك اللّه انّ هؤلاء جماعة متعصّبون، ينكرون البراهين وينبغي لك أن تحضرهم وتريهم هذه الرمانة، فان قبلوا ورجعوا الى مذهبنا كان لك الثواب الجزيل بذلك، وان أبوْا الّا المقام على ضلالتهم فخيّرهم بين ثلاث:امّا أن يؤدّوا الجزية وهم صاغرون، أو يأتوا بجواب عن هذه الآية البيّنة التي لا محيص لهم عنها، أو تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وأولادهم وتأخذ بالغنيمة أموالهم.
فاستحسن الوالي رأيه وأرسل الى العلماء والأفاصل الأخيار والنجباء والسادة الأبرار من أهل البحرين وأحضرهم وأراهم الرمانة، وأخبرهم بما رأى فيهم ان لم يأتوا بجواب شاف، من القتل والأسر وأخذ الأموال أو أخذ الجزية على وجه الصّغار كالكفّار.
فتحيّروا في أمرها ولم يقدروا على جواب وتغيّرت وجوههم وارتعدت فرائصهم.فقال كبراؤهم:أمهلنا أيّها الأمير ثلاثة أيّام لعلّنا نأتيك بجواب ترتضيه والّا فاحكم فينا ما شئت.
فأمهلهم، وخرجوا من عنده خائفين، مرعوبين، متحيّرين، فاجتمعوا في مجلس وأجالوا الرأي في ذلك، فاتفق رأيهم على أن يختاروا من صلحاء البحرين وزهّادهم عشرة، ففعلوا ثم اختاروا من العشرة ثلاثة فقالوا لاءحدهم:اخرج الليلة الى الصحراء واعبد اللّه فيها واستغث بامام زماننا وحجة اللّه علينا، لعلّه يبيّن لك ما هو المخرج من هذه الداهية الدهماء.
فخرج وبات طول ليلته متعبّدا خاشعا داعيا باكيا يدعو اللّه ويستغيث بالامام (عليه السلام) حتى أصبح ولم يَرَ شيئا.
فأتاهم وأخبرهم فبعثوا في الليلة الثانية الثاني منهم، فرجع كصاحبه ولم يأتهم بخبر، فازداد قلقهم وجزعهم.
فأحضروا الثالث وكان تقيا فاضلا اسمه محمد بن عيسى، فخرج الليلة الثالثة حافيا حاسر الرأس الى الصحراء وكانت ليلة مظلمة فدعا وبكى وتوسّل الى اللّه تعالى في خلاص هؤلاء المؤمنين وكشف هذه البليّة عنهم، واستغاث بصاحب الزمان (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).
فلما كان في آخر الليل اذا هو برجل يخاطبه ويقول:يا محمد بن عيسى!ما لي أراك على هذه الحالة، ولماذا خرجت الى هذه البريّة؟
فقال له:ايّها الرجل ! دعني فانّي خرجت لامر عظيم وخطب جسيم، لا أذكره الّا لامامي، ولا أشكوه الاّ الى من يقدر على كشفه عنّي.
فقال:يا محمد بن عيسى أنا صاحب الأمر فاذكر حاجاتك.
فقال:ان كنت هو فأنت تعلم قصّتي ولا تحتاج الى أن أشرحها لك.
فقال له:نعم، خرجت لما دهمكم من أمر الرمّانة وما كتب عليها وما أوعدكم الأمير به.
قال:فلمّا سمعت ذلك توجّهت اليه وقلت له:نعم يا مولاي، قد تعلم ما أصابنا وأنت امامنا وملاذنا والقادر على كشفه عنّا.
فقال (صلوات الله عليه):يا محمد بن عيسى، انّ الوزير لعنه اللّه في داره شجرة رمّان، فلمّا حملت تلك الشجرة صنع شيئا من الطين على هيئة الرّمانة وجعلها نصفين وكتب في داخل كلّ نصف بعض تلك الكتابة ثم وضعها على الرمانة وشدّهما عليها وهي صغيرة فأثر فيها وصارت هكذا.
فاذا مضيتم غدا الى الوالي فقل له : فتحير علماء البحرين فأنجاهم الإمام الحجة(عج) !!!

تتمة القصة ...

فاذا مضيتم غدا الى الوالي فقل له:جئتك بالجواب ولكنّي لا أبديه الّا في دار الوزير، فاذا مضيتم الى داره فانظر عن يمينك تري فيها غرفة، فقل للوالي:لا اجيبك الّا في تلك الغرفة، وسيأبى الوزير عن ذلك، وأنت بالغ في ذلك ولا ترضّ الّا بصعودها، فاذا صعد فاصعد معه ولا تتركه وحده يتقدّم عليك، فاذا دخلت الغرفة رأيت كوّة فيها كيس ابيض، فانهض اليه وخذه فترى فيه تلك الطينة التي عملها لهذه الحيلة، ثم ضعها أمام الوالي وضع الرمانة فيها لينكشف له جلّية الحال.
وايضا يا محمد بن عيسى قل للوالي:انّ لنا معجزة اخرى، وهي أنّ هذه الرمانة ليس فيها الّا الرماد والدّخان، وان أردت صحة ذلك فأمر الوزير بكسرها، فاذا كسرها طار الرماد والدخّان على وجهه ولحيته.
فلمّا سمع محمد بن عيسى ذلك من الامام فرح فرحا شديدا وقبّل الأرض بين يدى الامام (صلوات اللّه عليه) وانصرف الى أهله بالبشارة والسرور.
فلمّا أصبحوا مضوا الى الوالي، ففعل محمد بن عيسى كلّ ما أمره الامام به، وظهر كلّ ما أخبره، فالتفت الوالي الى محمد بن عيسى وقال له:من أخبرك بهذا؟
فقال:

امام زماننا وحجّة اللّه علينا.
فقال: ومن امامكم؟
فأخبره بالائمة واحدا بعد واحد الى أن انتهى الى صاحب الأمر (صلوات اللّه عليه).
فقال الوالي:مدّ يدك فأنا اشهد أن لا اله الّا اللّه وانّ محمّدا عبده ورسوله وأنّ الخليفة بعده بلا فصل أمير المؤمنين علىّ (عليه السلام)، ثم أقرّ بالائمّة (عليهم السلام) الى آخرهم وحسن ايمانه، وأمر بقتل الوزير، واعتذر الى أهل البحرين وأحسن اليهم وأكرمهم.
قال:و هذه القصّة مشهورة عند أهل البحرين وقبر محمد بن عيسى عنهم معروف يزوره الناس..

--------------------------------------------------

📖 الاربعون في المهدي : السيد جلال الموسوي

نحن الرعية وذلك الامام هو السلطان!!!

سأل العلامة الطهراني يوماً سماحة السيد الحداد ما هو طريق التشرف بمحضر إمام الزمان - عجل الله فرجه - فقال سماحته فيما قال :
نحن الرعية وذلك الامام هو السلطان وعلى السلطان ان يأذن ويستدعي رعيته للمثول بين يديه ومتى ما اقتضت المصلحة والحكمة تيسر لقاء السلطان ومقابلته وليس ان الرعية يقدرون ان يستدعوا السلطان ويقابلوه متى ما شاؤوا
على الانسان التسليم وتطبيق وظائف عبوديته بالكامل فان كانت هناك مصلحة رزق لقاء ذلك الإمام وزيارته لطفا واكراماً "

السيد محمد صادق الطهراني

كتاب : الروح المجرد ص 546

يا ايها الصمت الذي هز اركان النخب

فليكتب التاريخ ان زوالهم فيك انكتب

#المرجعية_تمثلني
#شارك_المنشور🙏❤
قال الامام المهدي فاما الحوادث الواقعه فرجعوا بها الى رواة حديثنا فأنهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليكم

لقاء الحاج محمد علي الفشندي:

المصدر:( كتاب الكمالات الروحية عن طريق اللقاء بالإمام صاحب الزمان عليه السلام )

التقيت، في يوم الجمعة الثالث عشر من ذي القعدة عام 1404ه وأنا خارج من الحرم الطاهر للسيدة زينب (سلام الله عليها) في الشام بحجة الإسلام القاضي الزاهدي الكلبايكاني. فروى لي الواقعة الآتية التي تحمل جوانب تربوية للسالكين في طريق الكمالات الروحية.. فقال: في طهران سمعت الحاج محمد علي الفشندي، وهو من صلحاء طهراء يقول: منذ باكورة شبابي كان دأبي اجتناب المعاصي بقد الامكان، وأن أواضب على الذهاب إلى الحج.. حتى أفوز بلقيا مولاي الامام بقية الله (روحي فداه). ومن أجل هذا قصدت مكة المكرمة أعواماً عديدة، يحدوني أمل اللقاء.
في احدى هاته الأعوام وقد أخذت على عاتقي رعاية شؤون جمع من الحجاج انطلقت في السابع من شهر ذي الحجة إلى صحراء عرفات، ومعي ما نحتاج إليه من لوازم وأمتعة، لأتمكن قبل ذهاب الحجيج إلى عرفات أن أتخير لصحبي موضعاً حسناً.
كان الوقت مقارباً لعصر اليوم السابع لما ألقيت رحلي، وأتخذت مكاناً لنا في خيمة من الخيام التي كانت معدة لنزول الحجيج (و قد تبين لي في أثناء ذلك أن أحداً لم يصل قبلي إلى عرفات). عندها أتاني أحد أفراد الشرطة المكلفين بحراسة الخيام، وقال لي: لماذا جئت الليلة بكل هذه الأمتعة؟! ألا تعلم أن من الممكن أن ينفذ إليك لصوص في هذه البرية ويسرقوا ما معك؟! على أي حال.. فإذ قد جئت فإن عليك أن تظل يقظان حتى الصباح، لتحافظ على أموالك بنفسك. قلت: لا مانع.. أظل يقظان، وأحافظ على أموالي بنفسي. تلك الليلة قضيتها بالعبادة ومناجاة الله.. حتى مطلع الفجر. لكن الذي حدث في منتصف الليلة أن رأيت سيداً جليلاً قد تعمم بشال أخضر.. وهو يدخل الخيمة، فناداني باسمي قائلاً: حاج محمد علي.. سلام عليكم.
رددت تحيته، ونهضت من مكاني.. فدخل هو في داخل الخيمة. وبعد لحظات لحق به عدد من الشبان الذي قد طر شاربهم ونبتت لحاهم حديثاً.. وكأنهم خدم له. في البداية أحسست بشيء من الخوف. ولكني وجدت محبة هذا السيد في قلبي بعد أن تحدث معه ببعض العبارات. وقف الشبان خارج الخيمة، ودخل السيد وحده.
التفت السيد إللي وقال: حاج محمد علي.. هنيئا ًلك، هنيئاً لك! قلت: ولم؟ قال: لأنك بت ليلة في صحراء عرفة..حيث بات جدي الحسين (عليه السلام). قلت: ما الذي ينبغي أن أصنع هذه الليلة؟
قال: نصلي ركعتين. تقرأ فيهما بعد (الحمد) سورة (قل هوالله احد) إحدى عشرة مرة.
بعدئذ.. قمت وأديت هذه الصلاة معه. وعقب الصلاة دعا السيد بدعاء لم أكن قد سمعت مثله في معانيه. كان السيد على روحية عالية.. والدموع تجري من عينيه. وحاولت، من جانبي، أن احفظ نص الدعاء.. لكن السيد قال لي: هذا الدعاء خاص بالامام المعصوم، ولسوف تنساه.
ثم إني قلت له: أعرض عليك اعتقادي في (التوحيد) لترى هل هو حسن. قال: قل. عندها شرعت أذكر الاستدلال على وجود الله (تعالى) بآيات الأنفس وآيات الآفاق. (1) وقلت: بهذه الأدلة أؤمن بوجود الله. فقال لي: هذا القدر من معرفة الله يكفيك. ثم عرضت عليه اعتقادي بمسألة (الولاية)، فقال: اعتقاد حسن. بعدها سألته: في رأيك.. أين يكون امام الزمان (عليه السلام) الآن؟
قال: امام الزمان في الخيمة الآن. سألته: يقولون ان الامام ولي العصر (عليه السلام) يحضر عرفات.. ففي أي موضع من عرفات يحضر؟ قال: في حوالي جبل الرحمة. قلت: هل يراه من يذه إلى هناك؟
قال: نعم، يراه ولا يعرفه. قلت: هل يأتي الامام ولي العصر (عليه السلام) ليلة غد عرفة إلى خيام الحجيج ويتفضل عليهم بعنايته؟ فقال: يأتي إلى خيمتكم ؛ لأنكم ستتوسلون ليلة غد بعمي أبي الفضل. وعند هذه النقطة من الحوار، قال لي: حاج محمد علي.. أمعك شاي؟ (في تلك اللحظة تذكرت فجأة أني قد أحضرت كل شيء ما عدا الشاي) قلت له: كلا لم أحضر شاياً. وكم كان حسناً أن ذكرتني. غداً أذهب وآتي بالشاي للحجاج. فقال: الآن.. معي شاي. ثم أنه خرج من الخيمة، وما لبث أن عاد، وناولني مقداراً كأنه شاي في الظاهر. ولما أعددت الشاي وشربت منه.. وجدته معطراً حلواً إلى حد أن بدا لي أن ليس من شاي الدنيا. بعدها سألني: أمعك طعام آكله؟ قلت: اجل. يوجد خبز وجبن. فقال: أنا لا آكل الجبن. قلت: يوجد لبن. قال: هاته. أتيته بشيء من الخبز واللبن، فتناول منه. ثم قال لي: حاج محمد علي.. أعطيك مئة ريال لتعتمر عمرة عن أبي. قلت: على عيني. ما أسم أبيك؟ قال: اسم ابي سيد حسن. سألته: وما أسمك؟ فقال:سيد مهدي. (و تناولت منه النقود). عندها نهض هذا السيد ليذهب، فقمت إليه أحتضنه معانقاً. ولما أردت تقبيل طلعته.. رأيت خالاً أسود رائع الجمال على خده الأيمن. وضعت شفتي على الخال وقبلت وجنته. وبعد لحظات من انصرافه.. رحت أنظر هنا وهناك في صحراء عرفات، فلم أر من أحد. عندها تفطنت إلى أنه الإمام بقية الله (أرواحنا فداه) خاصة وأنه: يعرف اسمي! يتكلم الفارسية! اسمه (مهدي)! ابن الامام (الحسن) العسكري!
عندئذ، قعدت أبكي وأنوح.. حتى ظن الشرطة أن لصوصاً قد

أغاروا على أمتعتي وأنا نائم، فجاءوا إللي، قلت لهم: هذا ليل.. وأنا مشغول بالمناجاة والبكاء. في اليوم التالي.. وصل حجيج الحملة إلى عرفات، فقصصت ما جرى على العالم المرشد في الحملة... الذي أخبر الحجاج بالخبر، فضجوا بالبكاء! وفي ليلة عرفة صلينا صلاة المغرب وصلاة العشاء في أول الوقت. ثم بدأ المرشد، من تلقاء نفسه، يقرأ مجلس عزاء أبي الفضل (عليه السلام) ولم أكن قد أخبرته بوعد الامام (عليه السلام) اذ قال: اني سأحضر ليلة غد في خيمتكم لأنكم ستتوسلون بعمي أبي الفضل (عليه السلام).
كان المجلس حاراً مؤثراً جعل الحاضرين في حالة طيبة من الروحية ومن الاقبال. بيد أني اذ كنت فيهم أترقب بين لحظة وأخرى، الحضور المقدس للأمام بقية الله (روحي وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء).
وأوشك مجلس العزاء أن يبلغ نهايته.. وما من خبر. فضاق صدري، وقمت من المجلس إلى خارج الخيمة. وهناك فاجأني أن أرى الامام ولي العصر (روحي فداه) واقفاً يستمع إلى قراءة العزاء ويبكي. أردت أن أصيح مخبراً صحبي أن الإمام هنا، فأشار (سلام الله عليه) بيده ان لا تقل شيئاً! وتصرف في لساني حتى سُلبت القدرة على النطق. كان الامام بقية الله (روحي فداه) واقفاً خارج الخيمة في جانب، وأنا في جانب آخر.. وكل منا يبكي على أبي الفضل (عليه السلام)، ولم أكن أقوى أن أخطو خطوة واحدة نحو الامام ولي العصر (عليه السلام). ولما أكتمل مجلس العزاء.. انصرف الامام.
أجل أن خير موضوع يمكن أن يكون موضع توجه الامام (عليه السلام) فيما يبدو من هذه الواقعة هو التوسل بأبي الفضل العباس (عليه السلام)، وذكر مصابه. وهذا يعني أن من الضروري للسالكين إلى الله، ولمن يبغون الارتباط بالامام ولي العصر (عليه السلام).. أن يتخذوا من هذا الموضوع – البلسم القيم وسيلة مهمة تعينهم في هذا السبيل.

في مدينه طهران #اسكافي_تركي_فقير
وغير متزوج ولشدة فقره يسكن في نفس
محل عمله وكان عاشقا #لصاحب_الزمان
و اوصى انه اذا مات ان يدفنونه في
#جبل_شهربانويه الذي فيه مرقد
والدة الامام السجاد(ع)
يقول العارف ...
#الشيخ_رجب_علي_الخياط
كلما توجهت لزيارة قبر هذا الاسكافي
#رأيت_صاحب_الزمان_هناك !!
صاحب الزمان(عج) يزور قبر الاسكافي !!
حقا حقا ان الله اخفى أوليائه بين عباده
كيمياء المحبه(ص٥٤)

نحن الرعية وذلك الامام هو السلطان!!!

سأل العلامة الطهراني يوماً سماحة السيد الحداد ما هو طريق التشرف بمحضر إمام الزمان - عجل الله فرجه - فقال سماحته فيما قال :
نحن الرعية وذلك الامام هو السلطان وعلى السلطان ان يأذن ويستدعي رعيته للمثول بين يديه ومتى ما اقتضت المصلحة والحكمة تيسر لقاء السلطان ومقابلته وليس ان الرعية يقدرون ان يستدعوا السلطان ويقابلوه متى ما شاؤوا
على الانسان التسليم وتطبيق وظائف عبوديته بالكامل فان كانت هناك مصلحة رزق لقاء ذلك الإمام وزيارته لطفا واكراماً "

السيد محمد صادق الطهراني

كتاب : الروح المجرد ص 546

وفي النعماني/205 ، عن أبي بصير، عن الإمام الباقر عليه السلام : والله لتميزن ، والله لتمحصن ، والله لتغربلن كما يغربل الزوان من القمح). وعنه البحار:52/114 
عن جابر الجعفي قال: قلت لأبي جعفر: متى يكون فرجكم ؟ فقال: هيهات هيهات ، لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، يقولها ثلاثاً حتى يذهب الله تعالى الكدر ويبقي الصفو

كيف يصبح #السفياني صديقاً و #الخراساني عدواً

.......
🔴 من يرى أن الحشد الشعبي وفصائل المقاومة وإيران أعداءه ويهاجمهم ويكن العداء لهم(لا شك هو يصب في مصلحة الطرف الآخر )

🔴 وهذا الاصطفاف سيتجدد مع السفياني ضد اليماني والخراساني..
فالخراساني رجل ايراني وهذا من المسلمات لدى الغالبية العظمى من الباحثين، سيأتي من إيران ومعه نفر من اصحاب القائم، وسينضم له عصائب اهل العراق كما تعبر الروايات، وهؤلاء (هم مجاميع شيعية موالية لأهل البيت ) وينضمون للقتال مع شخص ايراني، فاتباع الموجة سيسموهم ب(الذيول) وينبذوهم…
واليماني شخص يخرج من اليمن-او من العراق او اي بلد - يحمل نفس شعارات واهداف الخراساني الايراني، فاليماني يدعوا للامام المهدي، والخراساني معه نفر من اصحاب المهدي ومعه شعيب بن صالح حامل لواء المهدي، لذلك فاتباع الموجة سيعتبروا اليماني ايضا (ذيل) وينبذوه ويقفوا بوجهه..
اما السفياني فسيخدعهم بشعارات الانفتاح القومي والاخوة العربية والوقوف بوجه الذيول….
بل تعدى الامر ذلك، فاصبح الكثير الان يرى ان راية الخراساني هي راية ضلال وهي اخطر على الشيعة من راية السفياني… لمجرد كونها من ايران! رغم صراحة الروايات في مدحها وبيان حسن حالها وهداها..
لذلك لا نستبعد ابدا ان يقف الكثير من الشيعة بوجه الامام المهدي اذا رأوا ان في جيشه الكثير من الانصار الشرفاء....
الله العالم عما يصفون والعاقبة للمتقين ...
وهذا مادلت عليه روايات كثيرة ويعتبر من هذه الظاهرة نوع من أنواع الارتداد التي تصيب الامة في عصر الغيبة كما وضحناها في بحثنا
*الارتداد في عصر الغيبة*
من جملة الروايات 👇🏿
* وعن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال:(للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعى فلا يجدونه، إلا من ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة، ثم قال(عليه السلام): ان القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة فلذلك تخفي ولادته ويغيب شخصه)

* (وقال الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) :(منا اثنا عشر مهدياً أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وآخرهم التاسع من ولدي، وهو الإمام القائم بالحق، يحيي الله به الأرض بعد موتها، ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت فيها على الدين آخرون، فيؤذون ويقال لهم:(متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) أما ان الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله(صلى الله عليه وآله )
في إحدى خطب المرجعية الدينية العليا قال الظهور الشريف (يكون في وسط ضجيج اعلامي كبير ).
* الهجمات على إسقاط الشيعة والتشيع وخاصة بالعراق هو للانفراد به وعزله عن العالم الإسلامي المحمدي وضمه للإسلام الوهابي! فلا تكونوا "كالتي نكثة غزلها" او كأصحاب المختار الثقفي بعد أن تم عزلهم عن قائدهم..

♦️دور الترك قُبيل ظهور الامام المهدي(ارواحنا فداه)♦️
➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖
ورد في الروايا انه ستمرق مارقة من ناحية (الترك) والمختصون في الشان المهدوي يقولون (مارقة) يعني دويلة تخرج من دولة الشام في حينها (سوريا)
(يُعتقد أنهم اكراد سوريا يعلنون دويلة لهم علما ان مناطقهم تقع مجاورة لحدود سوريا مع تركيا وبينهم وبين تركيا عداء مستمر دائما)

وبسبب العداء بين الترك وبين هذه (الدويلة) ينشب نزاع ينتهي بنزول الترك الى الجزيرة**(والجزيرة_هي منطقة معروفة شرق سوريا)

🔻فعن الامام الباقر (ع) قال في رواية طويلة ناخذ منها محل الشاهد:((.....ومارقة تمرق من ناحية الترك، ويعقبها هرج الروم، وسيقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة، ....))
- المصدر:
غيبة النعماني: ص ٣٠٣

....
سُئل الشيخ محمد تقي بهجت كيف نرى الامام الحجة (ع)؟..
فقال:
كان السيد (محمد باقر السيستاني)
والد المرجع الكبير السيد (علي السيستاني)
من علماء مشهد المقدسة وقد قرر أن يقرأ زيارة عاشوراء.
أربعين جمعة في أربعين مسجداً مختلفاً برجاء لقاءالإمام المهدي عجل الله فرجه
وفي الجمعة الـ 38 أو 39 بينما كان يتعبد بالليل في أحد المساجد رأى نورا ً ساطعاً من نافذة المسجد فاستعجل صلاته وخرج من المسجد ليرى مصدر النور فوجده يسطع من أحد المنازل.!!
وعندما وصل إلى ذلك المنزل دخل فوجد الإمام روحي فداه جالساً عند جنازة.؟؟
وجرى حديث بينه وبين الإمام عليه السلام
وقال له الإمام عليه السلام:
لا حاجة لزيارة أربعين جمعة حتى تلقاني
كن مثل صاحبة هذه الجنازة وأنا أزورك في بيتك ..!!
قال السيد: ومن هذه يا سيدي؟
قال الإمام عليه السلام:
إن هذه المؤمنة عندما كان رضا خان ينزع الحجاب قهرا ًعن رؤوس النساء.؟؟
جلست حبيسة بيتها سبع سنين ولم تخرج منه قط
ها أنا أرد جميلها وجئت لأصلي على جنازتها وسألقنها في قبرها.!!
هذه الحادثة درس عظيم لنا وخصوصاً للنساء؟
بأن الإمام المهدي(عجل الله فرجه الشريف)
يفرح كثيراً عندما يرى الفتاة الموالية تلتزم بحجابها.!!
وعندما يرى الشاب يحفظ عينه ودينه.!!
....
(آية الله الشيخ محمد تقي بهجت)

قناة قصص لقاء صاحب الزمان
@mhdar2

السيد السيستاني دام ظله هو من النواب العامين للإمام الحجة روحي لمقدمه الفداء
ومن أعظم التوفيقات هي نصرته وخدمته وعمل كل شيء يدخل السرور على قلبه ويهدم مشروع اعدائه وخصومه.

فمن اراد ان يوفق في جهاد نفسه عليه ان يبصر ذلك ويتمسك بهذه الولاية ولا ينشغل بالثانويات ولا يذهب يمينا ولا يساراً...

هذا هو طريق نصرة الإمام....
لننتبه اذا وجدنا أنفسنا مقصرة في ذلك.
اللهم وفقنا لهذا وثبتنا عليه.

⠀
إن أحداً ما قادم !! 💚

هل نحنُ مستعدون ..؟
⠀

قصة جميله
ياصاحب زمان جدتي ♥♥
نقل احد المؤمنين انه سمع احد الخطباء يقول :
كنت جالسا في حافلة لأسافر لمدينة نائية من مدن إيران.لم يكن على المقعد بجانبي احد وكنت أخشى أن يجلس من لا أرغب في جواره فيضايقني في هذا الطريق البعيد .فسألت الله تعالى في قلبي:
الهي إن كان مقدرا إن يجلس بجانبي احد فأجعله انسانآ متدينا طيبا! وهكذا جلس المسافرون على مقاعدهم ولم يشغل المقعد الذي بجانبي أحد فشكرت الله إني وحيدا! ولكني فوجئت في الدقيقة الأخيرة قبل الحركة! بشاب يبدو عليه مظهر الهيبيز(جماعة من الناس لا تهتم بمظهرها) وبيده حقيبة صغيره من صنع اجنبي وكأنه من غير ديننا فتقدم حتى جلس عندي وانا اقول في قلبي :
يارب أهكذا تستجيب دعائي؟! تحركت السيارة ولم يتفوه احد منا للثاني بكلمة لأن الانطباع المأخوذ في اذهان هؤلاء عن المعممين كان انطباعا سيئاً بفعل الدعايات المغرضة التي كانت تبثها أجهزة النظام الشاهنشاهي ضد علماء الدين لذلك أثرت الصبر والسكوت وأنا جالس على أعصابي حتى حان وقت الصلاة (أول وقت الفضيلة) وإذا بالشاب وقف ينادي سائق الباص :
قف هنا لقد حان وقت الصلاة !فرد عليه السائق مستهزئا وهو ينظر إليه من مرآته :اجلس أين الصلاة وأين أنت منها وهل يمكننا الوقوف في هذه الصحراء؟قال الشاب :
قلت لك قف وإلا رميت بنفسي وصنعت لك مشكلة بجنازتي! ماكنت استوعب ما أرى من الشاب انه شيء في غاية العجب فانا كعالم دين أولى بهذا الموقف من هذا الشاب الهيبيز !فعدم مبادرتي إلى ذلك كان إحترازآ عن الموقف العدائي الذي يكنه البعض لعلماء الدين لذلك كنت انتظر لأصلي في المطعم الذي تقف عنده الحافلة في الطريق.وهكذا كنت انظر إلى صاحبي باستغراب شديد وقد اضطر السائق ان يقف على الفور لما رأى إصرار الشاب وتهديده.فقام الشاب ونزل من الحافلة وقمت أنا خلفه ونزلت رايته فتح حقيبته واخرج قنينة ماء فتوضأ منها ثم عين اتجاه القبلة بالبوصلة وفرش سجادته ووضع عليها تربة الحسين الطاهرة واخذ يصلي بخشوع وقدم لي الماء فتوضأت أنا كذلك وصليت ثم صعدنا الحافلة وسلمت عليه بحرارة معتذراً من البرودة التي استقبلته بها أولا ثم سألته من أنت ؟
قال إن لي قصة لابأس أن تسمعها فقد كنت لا أعرف الدين ولا الصلاة يوم كنت أدرس الطب في فرنسا وأنا الولد الوحيد لعائلتي التي دفعت كل ماتملك لأجل دراستي هذه . كانت المسافة بين سكني والجامعة التي ادرس فيها مسافة قريبة إلى المدينة .
وكان الوقت بارد جداً عندما ركبت السيارة التي كنت استقلها يومياً إلى المدينة مع ركاب آخرين, وكنت على موعد مع الامتحان الأخير الذي تترتب عليه نتيجة جهودي كلها فلما وصلنا إلى منتصف الطريق عطبت السيارة ,وكان الذهاب إلى اقرب مصلح(ميكانيكي) يستغرق من الوقت ما يفوت عليَّ الحضور في الامتحانات النهائية للجامعة، لقد أرسل السائق من يأتي بما يحرك سيارته وأصبحت أنا في تلك الدقائق كالضائع الحيران ,لاأدري أتجه يمينا أو يساراً أم يأتيني من السماء من ينقذني ،
كنت في تلك الدقائق أتمنى لو لم تلدني أمي وأن تشق الأرض لأخفي فيها نفسي أنها كانت أصعب دقائق تمر عليه خلال حياتي وكأن الدقيقة منها سهم يرمى نحو أمالي ،وكأني أشاهد أشلاء أمالي مقطعة أمامي ولايمكنني إنقاذها أبدآ .
فكلما أنظر إلى ساعتي كانت اللحظات تعتصر قلبي فكدت أخر إلى الأرض وفجأة تذكرت أن جدتي في إيران عندما كانت تصاب بمشكلة أو تسمع بمصيبة ،تقول بكل أحاسيسها :
ياصاحب الزمان..هنا من دون سابق معرفه لي بهذه الكلمة وصاحبها ومعناها الإعتقادي قلت بكل مافي قلبي وفكري من حب وذكريات عائلية ياصاحب زمان جدتي!ذلك لأني لم أعرف من هو(صاحب الزمان )فنسبته إلى جدتي على البساطة :
قلت فأن أدركتني أعدك أن أصلي دائماً وفي أول الوقت وبينما أنا كذلك وإذا برجل حضر هناك فقال للسائق بلغة فرنسية: شغل السيارة فإشتغلت من المحاولة الأولى، ثم قال للسائق :أسرع بهؤلاء إلى وظائفهم ولا تتأخر وحين نزوله ألتفت ألي
وخاطبني بالفارسية:
لقد وفينا بوعدنا ، يبقى أن تفي أنت بوعدك أيضاً !فأقشعر له جلدي وبينما لم استوعب الذي حصل ذهب الرجل فلم أرى له أثراً. من هناك قررت أن أصلي وفاء بالوعد بل وأصلي في أول الوقت ..

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم، قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن عبد الله بن جبلة، عن مسكين الرحال، عنعلي بن أبي المغيرة، عن عميرة بنت نفيل، قالت:
" سمعت الحسين بن علي (عليهما السلام) يقول: لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضا.
فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير؟
فقال الحسين (عليه السلام): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله