This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔2.42K😢181👍60🕊48🤬35❤10🔥9😈9🫡7👎6😱3
🔴 در قرائت «اسلام سیاسی» دین تابع سیاست است، اما در قرائت «سیاست اسلامی» سیاست تابع دین
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: از گذشته دو قرائت در اسلام مطرح بوده است و میخواهم مردم اطلاعات بیشتری درباره این قرائتها داشته باشند. یک قرائت «اسلام سیاسی» است و قرائت دیگر، «سیاست اسلامی» است. اینها دو قرائت جداگانه هستند. اسلام سیاسی به این معناست که دین اسلام، دینی سیاسی است. ما میگوییم هم منافع دنیا را باید تأمین کند و هم منافع آخرت را. اما به هر حال معنای اسلام سیاسی این است که ما دین را تابع سیاست بگردانیم و ببینیم سیاست چه حکم میکند و هرچه سیاست بگوید، دین همان است. این اسلام سیاسی است.
ایشان افزودن: اوایل انقلاب مسئلهای پیش آمد و یکی از ائمه جمعه تهران، چارچوب اسلام را مطرح کرد که ما باید در این چارچوب حرکت کنیم و نباید از آن خارج شویم. بنیانگذار جمهوری اسلامی و رهبر فقید فرمود هرچه که سیاست ایجاب کند، چارچوب اسلام همان است. این همان قرائت است که دین را تابع منافع سیاسی میکند.
🔹سیاست اسلامی معتقد است مردم حاکم را تعیین میکنند، نه خدا
امامجمعه زاهدان در خصوص قرائت «سیاست اسلامی» تصریح داشتند: قرائت دوم که قرائت ماست، سیاست اسلامی است. سیاست اسلامی به معنای آن است که سیاست باید تابع دین باشد و نمیتواند از چارچوب دین خارج شود. چیزهایی را که دین منع کرده نمیتواند آزاد کند. این قرائت به معنای آن است که دین، سیاسی نیست، بلکه سیاست، دینی است و باید تابع دین باشد. سیاست شعبهای از شعب دین است و باید در چارچوب دین حرکت کند. چیزی را که دین حرام کرده، اولیالامر نمیتواند در آن دخالت کند. اولیالامر اگر ابوبکر صدیق، عمر فاروق یا علی مرتضی باشد یا عمربنعبدالعزیز یا هر مقامی که نامش را اولیالامر یا رئیسجمهور بگذارید، در قرائت سیاست اسلامی هیچکس نمیتواند وجبی از شریعت تجاوز کند.
ایشان افزودند: بالاخره قرائتها متفاوتند و ما به همین معتقدیم که سیاست باید در چارچوب دین و اسلام باشد. در این قرائت تفاوت بسیاری وجود دارد. مجلس شورای اسلامی که قوه مقننه است و دستگاه قضائی یا هر دستگاه دیگری مثل شورای نگهبان، همه باید در چارچوب دین اسلام حرکت کنند و اگر ذرهای با شریعت تطبیق نداشته باشد، قابل اجرا نیست. این تفاوتها در قرائتها وجود دارند. این قرائت با دموکراسیِ امروز مشترکات زیادی دارد. سیاست اسلامی معتقد است که هرچه مردم بخواهند و هرکسی را بخواهند به عنوان حاکم انتخاب میکنند و حاکم را خدا تعیین نمیکند. الله این اختیار را به مردم داده است و مردم بر هرکس توافق کردند، حاکم همان است.
@mizangorup
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: از گذشته دو قرائت در اسلام مطرح بوده است و میخواهم مردم اطلاعات بیشتری درباره این قرائتها داشته باشند. یک قرائت «اسلام سیاسی» است و قرائت دیگر، «سیاست اسلامی» است. اینها دو قرائت جداگانه هستند. اسلام سیاسی به این معناست که دین اسلام، دینی سیاسی است. ما میگوییم هم منافع دنیا را باید تأمین کند و هم منافع آخرت را. اما به هر حال معنای اسلام سیاسی این است که ما دین را تابع سیاست بگردانیم و ببینیم سیاست چه حکم میکند و هرچه سیاست بگوید، دین همان است. این اسلام سیاسی است.
ایشان افزودن: اوایل انقلاب مسئلهای پیش آمد و یکی از ائمه جمعه تهران، چارچوب اسلام را مطرح کرد که ما باید در این چارچوب حرکت کنیم و نباید از آن خارج شویم. بنیانگذار جمهوری اسلامی و رهبر فقید فرمود هرچه که سیاست ایجاب کند، چارچوب اسلام همان است. این همان قرائت است که دین را تابع منافع سیاسی میکند.
🔹سیاست اسلامی معتقد است مردم حاکم را تعیین میکنند، نه خدا
امامجمعه زاهدان در خصوص قرائت «سیاست اسلامی» تصریح داشتند: قرائت دوم که قرائت ماست، سیاست اسلامی است. سیاست اسلامی به معنای آن است که سیاست باید تابع دین باشد و نمیتواند از چارچوب دین خارج شود. چیزهایی را که دین منع کرده نمیتواند آزاد کند. این قرائت به معنای آن است که دین، سیاسی نیست، بلکه سیاست، دینی است و باید تابع دین باشد. سیاست شعبهای از شعب دین است و باید در چارچوب دین حرکت کند. چیزی را که دین حرام کرده، اولیالامر نمیتواند در آن دخالت کند. اولیالامر اگر ابوبکر صدیق، عمر فاروق یا علی مرتضی باشد یا عمربنعبدالعزیز یا هر مقامی که نامش را اولیالامر یا رئیسجمهور بگذارید، در قرائت سیاست اسلامی هیچکس نمیتواند وجبی از شریعت تجاوز کند.
ایشان افزودند: بالاخره قرائتها متفاوتند و ما به همین معتقدیم که سیاست باید در چارچوب دین و اسلام باشد. در این قرائت تفاوت بسیاری وجود دارد. مجلس شورای اسلامی که قوه مقننه است و دستگاه قضائی یا هر دستگاه دیگری مثل شورای نگهبان، همه باید در چارچوب دین اسلام حرکت کنند و اگر ذرهای با شریعت تطبیق نداشته باشد، قابل اجرا نیست. این تفاوتها در قرائتها وجود دارند. این قرائت با دموکراسیِ امروز مشترکات زیادی دارد. سیاست اسلامی معتقد است که هرچه مردم بخواهند و هرکسی را بخواهند به عنوان حاکم انتخاب میکنند و حاکم را خدا تعیین نمیکند. الله این اختیار را به مردم داده است و مردم بر هرکس توافق کردند، حاکم همان است.
@mizangorup
👍1.51K❤93👎49👌12🫡11🤬10🕊7🔥5👏5🤝2😢1
🔴مولوی عبدالحمید: قرائت ما بر حقوق بشر تاکید دارد
مولانا عبدالحمید تأکید کردند: در این قرائت که من بعضی تفاوتهایش را بیان کردم، وقتی متهم نزد بازجو آورده میشود، حرمت و احترام دارد و بازجو نمیتواند به او توهین کرد یا تحت فشار قرار گیرد تا اعتراف کند. دستگاه قضائی استقلال خودش را دارد و تابع هیچکسی نیست. فقط تابع حق است و بس. قاضی را اولیالامر منصوب میکند اما قاضی تابع اولیالامر نیست بلکه تابع حق و عدالت است. قاضی در سیاست اسلامی و در این قرائت کاملا آزادی دارد و میتواند خلیفۀ مسلمانان را هم احضار کند؛ چنانکه قاضی شُریح سیدنا حضرت علی را احضار کرد و سیدنا علی، امیرالمومنین بود و میتوانست قاضی را عزل کند، اما برای دعوای یک یهودی نزد قاضی رفتند. وقتی حضرت علی دو شاهد عرضه میکند، قاضی یک شاهد را میپذیرد و شاهد دیگر را رد میکند و حق را به یهودی میدهد. در دموکراسیهای امروز چنین آزادیای را پیدا کنید.
ایشان با یادآوری وقایعی از صدر اسلام و پیامبران پیشین، اظهار داشتند: ما در بسیاری از مسائل از دموکراسی و حقوق بشر هم جلوتر هستیم. این قرائت هم معتقد است حقوق بشر، حق است و اختلافاتی جزئی دارد. سیدنا عمر وقتی دستور دادند مهریهها را بالا نبرید، پیرزنی بلند میشود و اعتراض میکند که شما چه حقی دارید که در مهریه زنان دخالت میکنید. مهریه توافقی است. حضرت عمر توقفی کردند و فرمودند کاش عمر به اندازه همین پیرزن میفهمید. او درست میگوید. این دموکراسی و آزادی است که زنی در مقابل شخص اول مملکت بایستد و حرف حقی بزند و امیر در مقابلش تسلیم شود. اینکه متهم از خود حق دفاع داشته باشد و حرمتش حفظ شود، در این قرائت وجود دارند. مُلک را عدالت میتواند آرام کند. امنیت و آرامش کشور با گسترش و اجرای عدالت و شنیدن حرف مردم فراهم میشود.
@mizangorup
مولانا عبدالحمید تأکید کردند: در این قرائت که من بعضی تفاوتهایش را بیان کردم، وقتی متهم نزد بازجو آورده میشود، حرمت و احترام دارد و بازجو نمیتواند به او توهین کرد یا تحت فشار قرار گیرد تا اعتراف کند. دستگاه قضائی استقلال خودش را دارد و تابع هیچکسی نیست. فقط تابع حق است و بس. قاضی را اولیالامر منصوب میکند اما قاضی تابع اولیالامر نیست بلکه تابع حق و عدالت است. قاضی در سیاست اسلامی و در این قرائت کاملا آزادی دارد و میتواند خلیفۀ مسلمانان را هم احضار کند؛ چنانکه قاضی شُریح سیدنا حضرت علی را احضار کرد و سیدنا علی، امیرالمومنین بود و میتوانست قاضی را عزل کند، اما برای دعوای یک یهودی نزد قاضی رفتند. وقتی حضرت علی دو شاهد عرضه میکند، قاضی یک شاهد را میپذیرد و شاهد دیگر را رد میکند و حق را به یهودی میدهد. در دموکراسیهای امروز چنین آزادیای را پیدا کنید.
ایشان با یادآوری وقایعی از صدر اسلام و پیامبران پیشین، اظهار داشتند: ما در بسیاری از مسائل از دموکراسی و حقوق بشر هم جلوتر هستیم. این قرائت هم معتقد است حقوق بشر، حق است و اختلافاتی جزئی دارد. سیدنا عمر وقتی دستور دادند مهریهها را بالا نبرید، پیرزنی بلند میشود و اعتراض میکند که شما چه حقی دارید که در مهریه زنان دخالت میکنید. مهریه توافقی است. حضرت عمر توقفی کردند و فرمودند کاش عمر به اندازه همین پیرزن میفهمید. او درست میگوید. این دموکراسی و آزادی است که زنی در مقابل شخص اول مملکت بایستد و حرف حقی بزند و امیر در مقابلش تسلیم شود. اینکه متهم از خود حق دفاع داشته باشد و حرمتش حفظ شود، در این قرائت وجود دارند. مُلک را عدالت میتواند آرام کند. امنیت و آرامش کشور با گسترش و اجرای عدالت و شنیدن حرف مردم فراهم میشود.
@mizangorup
👍1.64K❤130👎27🫡25🕊12🤬7🔥3😢3😈2🤝2
🔴مولوی عبدالحمید: کاش از اول، جمعه خونین را «فاجعه» اعلام میکردید
مولانا عبدالحمید در خصوص حادثۀ جمعه خونین زاهدان نیز اظهار داشتند: هفته گذشته یکی از مسئولان مهم استان در صحبتهای خود نکاتی را بیان کرده که قبلا بیان نشده بود و آن این بود که ایشان حادثهای را که در جمعه خونین پیش آمد، فاجعه دانستند و محتوای کلامشان این بود که ظلمی انجام گرفته است و کسانی را که اینجا کشته شدند، شهید اعلام کردند و گفتند مردم را به ناحق کشتهاند و اینکه گفتند اینها اغتشاشگر و تجزیهطلب نبودهاند و این اتهامات، ناحق بودند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: ما بیان اینها را از زبان یک مسئول نکتهای مثبت تلقی میکنیم و قدمی در جهت حق میدانیم، اما باید عرض کنم که کاش این مطالب همان اوایل گفته میشد. برای ما و مردم ما آنچه مهم است روشنشدن حقیقت است. ما بالاتر از چیزی که واقعیت داشته، چیزی را نمیخواهیم.
حدود ۱۷ کودک در جمعه خونین کشته شدند / نمیپذیریم که بگویید یک مأمور خطا کرده است
امامجمعه زاهدان افزودند: اینجا از چهار محور به داخل مصلی تیراندازی شده است و مردم داخل مصلی و دم در زده شدهاند. حدود صد نفر شهید و نزدیک به سیصد نفر طبق آماری که ما داریم مجروح شدند و هشتاد نفر از آنها هنوز تحت مداوا هستند. هفده نفر کور شدهاند یا چشمشان ضعیف شده است. حدود شانزده الی هفده نفر کودک کشته شده است. یکی از زنانی هم که در آن حادثه مجروح شده بود، به نام زربیبی اسماعیلزهی، چند روز قبل وفات کرد. الله تعالی رحمتش کند. این حادثه بسیار تلخ و ناگوار بود. اما جا دارد من از همۀ شما مردم تشکر کنم که صبر کردید. ما گفتیم صبر کنید تا واقعیت مشخص شود.
ایشان ادامه دادند: گفتند که یک مأمور خطا کرده و آن را به یک نفر نسبت دادند. ما به این قانع نیستیم. یک نفر، یکی یا دو نفر را میکشد، ولی اینکه کسی اینهمه جمعیت را بزند، از جایی فرمان داشته است و عاملان هم تعداد زیادی بودهاند و انتظار داشتیم که مقصران در جلوی همین مصلی به دار مجازات آویزان شوند. عدالت علوی و راه اهلبیت این بود. اگر با واقعیت این مسئله روشن بشود، مردمِ اینجا باگذشت هستند.
خطیب جمعه زاهدان در ادامه گفتند: اما چیزی که برای ما مهم است، منافع ملی است. ما به منافع ملی فکر میکنیم نه منافع زاهدان و استان. شما مسئله کل کشور را حل کنید تا مردم آرامش پیدا کنند و به خیابانها نیایند. مسئله ملت را حل کنید. منافع ملی برای ما نه الآن بلکه از گذشته همیشه بر آن تأکید کردهام و با روسای جمهور که صحبت کردهام اول منافع ملی را مطرح کردهام و در انتخابات هم شرط اولمان منافع ملی بوده است.
@mizangorup
مولانا عبدالحمید در خصوص حادثۀ جمعه خونین زاهدان نیز اظهار داشتند: هفته گذشته یکی از مسئولان مهم استان در صحبتهای خود نکاتی را بیان کرده که قبلا بیان نشده بود و آن این بود که ایشان حادثهای را که در جمعه خونین پیش آمد، فاجعه دانستند و محتوای کلامشان این بود که ظلمی انجام گرفته است و کسانی را که اینجا کشته شدند، شهید اعلام کردند و گفتند مردم را به ناحق کشتهاند و اینکه گفتند اینها اغتشاشگر و تجزیهطلب نبودهاند و این اتهامات، ناحق بودند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: ما بیان اینها را از زبان یک مسئول نکتهای مثبت تلقی میکنیم و قدمی در جهت حق میدانیم، اما باید عرض کنم که کاش این مطالب همان اوایل گفته میشد. برای ما و مردم ما آنچه مهم است روشنشدن حقیقت است. ما بالاتر از چیزی که واقعیت داشته، چیزی را نمیخواهیم.
حدود ۱۷ کودک در جمعه خونین کشته شدند / نمیپذیریم که بگویید یک مأمور خطا کرده است
امامجمعه زاهدان افزودند: اینجا از چهار محور به داخل مصلی تیراندازی شده است و مردم داخل مصلی و دم در زده شدهاند. حدود صد نفر شهید و نزدیک به سیصد نفر طبق آماری که ما داریم مجروح شدند و هشتاد نفر از آنها هنوز تحت مداوا هستند. هفده نفر کور شدهاند یا چشمشان ضعیف شده است. حدود شانزده الی هفده نفر کودک کشته شده است. یکی از زنانی هم که در آن حادثه مجروح شده بود، به نام زربیبی اسماعیلزهی، چند روز قبل وفات کرد. الله تعالی رحمتش کند. این حادثه بسیار تلخ و ناگوار بود. اما جا دارد من از همۀ شما مردم تشکر کنم که صبر کردید. ما گفتیم صبر کنید تا واقعیت مشخص شود.
ایشان ادامه دادند: گفتند که یک مأمور خطا کرده و آن را به یک نفر نسبت دادند. ما به این قانع نیستیم. یک نفر، یکی یا دو نفر را میکشد، ولی اینکه کسی اینهمه جمعیت را بزند، از جایی فرمان داشته است و عاملان هم تعداد زیادی بودهاند و انتظار داشتیم که مقصران در جلوی همین مصلی به دار مجازات آویزان شوند. عدالت علوی و راه اهلبیت این بود. اگر با واقعیت این مسئله روشن بشود، مردمِ اینجا باگذشت هستند.
خطیب جمعه زاهدان در ادامه گفتند: اما چیزی که برای ما مهم است، منافع ملی است. ما به منافع ملی فکر میکنیم نه منافع زاهدان و استان. شما مسئله کل کشور را حل کنید تا مردم آرامش پیدا کنند و به خیابانها نیایند. مسئله ملت را حل کنید. منافع ملی برای ما نه الآن بلکه از گذشته همیشه بر آن تأکید کردهام و با روسای جمهور که صحبت کردهام اول منافع ملی را مطرح کردهام و در انتخابات هم شرط اولمان منافع ملی بوده است.
@mizangorup
👍1.78K❤137👎21🫡20💯13🔥9🤬7😢7🕊7🤝5😈2
🔴مولوی عبدالحمید: مسئولان درباره مرگ مشکوک ابراهیم ریگی واقعیت را به ملت بگویند
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان با اشاره به «مرگ مشکوک» ابراهیم ریگی، یکی از معترضان در زاهدان، ضمن طلب رحمت الهی برای ایشان، گفتند: آقای ابراهیم ریگی روز چهارشنبه به صورت مشکوکی کشته شدند. از مسئولان مربوطه میخواهم این مسئله را تحقیق کنند و ملت را در جریان واقعیت بگذارند.
@mizangorup
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان با اشاره به «مرگ مشکوک» ابراهیم ریگی، یکی از معترضان در زاهدان، ضمن طلب رحمت الهی برای ایشان، گفتند: آقای ابراهیم ریگی روز چهارشنبه به صورت مشکوکی کشته شدند. از مسئولان مربوطه میخواهم این مسئله را تحقیق کنند و ملت را در جریان واقعیت بگذارند.
@mizangorup
👍2.1K❤143😢30👎24🫡23🔥15🕊8🤬6👌4👏3🤝3
💻 MIZAN | میزان 💻
🔴وقتی در کشورت شأنت از یک توریست خارجی هم پایینتره. @Mizangorup
🔴پس از انتقادهای گسترده ای که صورت گرفت / اکانت توییتری پایگاه اطلاع رسانی دولت (پاد) توییت مربوط به وزیر ارتباطات در رابطه با سیمکارت برای گردشگران خارجی را حذف کرد
@Mizangorup
@Mizangorup
👍1.8K🤬437👌18❤12😈12🔥7👏6🤝4👎3🫡3😢1
🔴 تلاش حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، برای نوشتن توییتی که در آن عکس با متن همخوانی داشته باشد، حاشیهساز شد. او در اولین توییت، عکس شهر کاظمین عراق را به عنوان «زیارت مرقد امام حسین» گذاشت.
آینده روشن برای اینا یعنی دلار صد هزار تومنی!
@Mizangorup
آینده روشن برای اینا یعنی دلار صد هزار تومنی!
@Mizangorup
👍1.36K🤬275😈48🕊15🔥7❤6👎5👏5😢4😱3🤝2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍1.32K😈78🔥18👌16👎13🤬11🕊6😱5🤝5👏3😢3
🔴حسین راغفر استاد اقتصاد دانشگاه الزهرا در تهران میگوید عدهای به بهانه «به اصطلاح دور زدن تحریمها»، ارز از کشور خارج میکنند.
وی افزود: « فرار سرمایه توسط مردم معمولی انجام نمیشود.» با سقوط ارزش پول ملی ایران، از یک ماه پیش، هر دلار از ۲۵ هزار تومان به بیش از ۵۰ هزارتومان رسیده است.
@Mizangorup
وی افزود: « فرار سرمایه توسط مردم معمولی انجام نمیشود.» با سقوط ارزش پول ملی ایران، از یک ماه پیش، هر دلار از ۲۵ هزار تومان به بیش از ۵۰ هزارتومان رسیده است.
@Mizangorup
👍1.24K🤬203👎10😢8🔥6❤3😈3👏2
🔴تشابه عجیب مسمومیت دانش آموزان دختر ایرانی و ماجرای ۸ سال پیش افغانستان
بررسی آرشیو اخبار نشان می دهد که اتفاقات مشابهی حدود ۸ سال پیش در افغانستان رخ داده است که در آن زمان به طالبان که در حکومت نبود و با تحصیل دختران مخالفت می کرد- نسبت داده شد.
@Mizangorup
بررسی آرشیو اخبار نشان می دهد که اتفاقات مشابهی حدود ۸ سال پیش در افغانستان رخ داده است که در آن زمان به طالبان که در حکومت نبود و با تحصیل دختران مخالفت می کرد- نسبت داده شد.
@Mizangorup
🤬1.89K👍102😢20👎15💔9🔥5❤4😈4🕊1🫡1
🔴سفارت جمهوری اسلامی در کابل در توییتی اعلام کرد: کار بازسازی و تجهیز مرکز دیابت خاتم الانبیاء افغانستان در ننگرهار توسط ایران به پایان رسیده و آن مرکز به زودی افتتاح خواهد شد.
بنابر نوشته حساب توییتری سفارت جمهوری اسلامی در کابل، پیشتر یک تیم پزشکی افغانی به منظور آموزش برای راهاندازی این مرکز به ایران اعزام و دورههای لازم را دیده بودند.
با روی کار آمدن طالبان حمایت دولت جمهوری اسلامی از طالبان هم آشکارتر شد بطوری که این مرکز در حالی توسط جمهوری اسلامی ساخته و تجهیز شده که مردم ایران از نظر دسترسی به دارو و درمان با چالشهای اساسی مواجه هستند!
@Mizangorup
بنابر نوشته حساب توییتری سفارت جمهوری اسلامی در کابل، پیشتر یک تیم پزشکی افغانی به منظور آموزش برای راهاندازی این مرکز به ایران اعزام و دورههای لازم را دیده بودند.
با روی کار آمدن طالبان حمایت دولت جمهوری اسلامی از طالبان هم آشکارتر شد بطوری که این مرکز در حالی توسط جمهوری اسلامی ساخته و تجهیز شده که مردم ایران از نظر دسترسی به دارو و درمان با چالشهای اساسی مواجه هستند!
@Mizangorup
🤬1.79K👍115❤22👎22🔥12😈7🫡5👏3😢2👌2
🔴نماینده قم در مجلس: اصناف تا ۵۰۰ میلیون درآمد از مالیات معاف شوند، دوستدار نظام و انقلاب خواهند شد!!
احمد امیرآبادی: در تنظیم بودجه کشور یک بحث این است که اصناف کشور تا ۵۰۰ میلیون تومان درآمد معاف از مالیات شوند، براین اساس سه میلیون کسبه از این گردونه مالیات ستانی خارج شده و با این قانون اینها دوستدار نظام و انقلاب میشوند.
پ ن: نماینده کوتاه فکر قم نمی فهمد که مردم بر اساس شاخص های از جمله سهیم شدن در اداره کشور و نبود ظلم و ستم دوستدار نظام و انقلاب خواهند شد!
@Mizangorup
احمد امیرآبادی: در تنظیم بودجه کشور یک بحث این است که اصناف کشور تا ۵۰۰ میلیون تومان درآمد معاف از مالیات شوند، براین اساس سه میلیون کسبه از این گردونه مالیات ستانی خارج شده و با این قانون اینها دوستدار نظام و انقلاب میشوند.
پ ن: نماینده کوتاه فکر قم نمی فهمد که مردم بر اساس شاخص های از جمله سهیم شدن در اداره کشور و نبود ظلم و ستم دوستدار نظام و انقلاب خواهند شد!
@Mizangorup
🤬2.25K👍202👎41🕊20🔥13🫡10😈6❤5👏5😢4😱3
😢2.27K💔470😱96👍49🕊42👏25😈15🫡12👌7🔥5🤝5
👍2.12K👌66❤57👎29🔥19🕊15👏14🫡10🤬6😢4😈3