محمد رضا عالی پيام - هالو

Forwarded from محمدرضا عالی پیام

‌ 📌جناب آقای خزعلی
درود
دو برنامه ی «صفحه آخر» گذشته ی شما را به همراه آقای مشیری در صدای امریکا دیدم. نمی دانم اسم این کار میز گرد بود یا رو کم کنی یا مناظره یا مشاجره یا مدالِله ( دلیل آوردن) . هر چه بود برنامه ی مفید و دلچسبی نبود. طرف «آ » حرف های خودش را می زد و معلوم است که طرف «ب» هم حرف های خودش را بزند و هیچ کدام زیر بار استجلال (یعنی لج بازی) طرف دیگر نرود. این از تاریخ طبری کد می آورد که طرف مقابل قبول ندارد و آن از بحارالانوار که معلوم است این یکی به آن اعتقادی ندارد. این می گوید نر است، آن می گوید بدوش. آن می گوید کج دار این می گوید مریز. بعدش هم وقتی حرف این یکی تمام می شد، طرفدارهای او بگویند: ها راست میگه والا. وقتی هم اون وری حرف میزد، اون وری ها بگویند: دمت گرم، گل گفتی.
بگذریم. روی سخن من با شما آقای خزعلی، دوست بزرگوار خودم است. جناب آقای خزعلی، عزیز دل برادر، من در دبستان کاظمیه اسلامی درس خواندم. دبیرستان را هم در دبیرستان جعفری اسلامی به سر بردم. به علاوه سه سال هم درس حوزوی ( تفسیر و تجوید و حدیث و احکام) خواندم. همه ی این مطالبی که شما فرمودید مطالبی است که در طول این پنجاه سال مکرر در مکرر شنیده ام. همان مطالبی که پدران من و پدربزرگ های من شنیده اند و هیچ چیز جدیدی در آن نبود. همان ماجرای تکراری غدیر و همان حدیث قرطاسیه و سقیفه و ال و بل
در حالیکه من در پای چنین برنامه ای از شما به عنوان یک فرهیخته و روشنفکر مسلمان و مبارز منتظر حرف های جدیدتری بودم. مثلن این که اولن چرا به همین فقهی که در اصول اربعه شیعه هست عمل نمی شود. مگر در «استفسار» و «من لا یحضره الفقیه » از قول امام جعفر صادق نیامده است که ما خمس را به شیعیان بخشیدیم ( حالا بگذریم که خمس در زمان پیغمبر به غنیمت جنگی و گنج و معدن تعلق داشت نه مکاسب مردم) پس چرا در رساله توضیح المسایل غیر از این است؟ یا در همین اصول اربعه نیامده است که در اسلام نماز استیجاری نداریم؟ مگر شیخ صدوق در «من لا یحضره الفقیه » نگفته است گفتن اشهد ان علی ولی الله در اذان حرام است؟
دوم این که چرا در حوزه های علمیه هیچ تلاشی برای به روز کردن فقه صورت نمیگیرد؟ مگر علامه مجلسی وقتی بحارالانوار را نوشت، نگفت که من فقط احادیث را بدون توجه به صحت و سقم آنها جمع آوری کردم. علمای بعد از من راجع به راست و دروغ آن ها تحقیق کنند. آیا از زمان صفویه تا کنون هنوز عالم واجد شرایطی پیدا نشده است که به این امر مهم بپردازد. باور کنید در این کتاب روایت هایی هست که مرغ پخته توی بشقاب خنده اش می گیرد.
مرحوم کلینی اصول و فروع کافی را قرن هفتم نوشته است. چرا نمیخواهند قبول کنند که زمانه عوض شده و با این فقه پیر نمی شود جامعه جوان امروز را اداره کرد. کتبی که در حوزه های علمیه ما تدریس می شود مال چند صد سال پیش است؟ در این چند قرن هیچ اتفاقی در دنیا نیفتاده است؟
اقای خزعلی، چرا نگفتید برای چه، وقتی امثال بهبودی صحیح کافی و صحیح «من لا یحضره الفقیه » را مینویسند با مقاومت علمای حوزه مواجه می شود؟ چطور است که از توی این فقه، حرام بودن سیم کارت رایتل و دوچرخه سواری خانم ها و تلگرام و چت خصوصی و جشن چارشنبه سوری و فلان و بهمان ..... در می آید، ولی به مسایل اساسی جامعه که می رسیم میگویید سنگسار و بریدن دست دزد و قصاص و تساوی حقوق زن و مرد و ..... دستور شرع ماست و از آن نمی شود تخطی کرد؟
جناب خزعلی، شما که می فرمایید با پوست و گوشت و استخوانتان به ولایت فقیه اعتقاد دارید باید برای جوان کردن فقه پیش گفتار شوید و الا از من ضد انقلاب که کسی شنوایی ندارد.
دینو به روزش بکنین تا تو کَت جوون بره عصر شتر جایزه و عصر دیجیتال حرومه؟
والسلام با احترام عالی پیام

✅ @mrhalloo

👍4

2.42K views10:50