Первые шаги в изучении ислама связаны, в основном, с запретами. По крайней мере, у меня было так. И вот, казалось бы, что основные требования мне известны, стиснув волю в кулак, отказался от вредных привычек, но как-то зашел разговор о еде. И один брат привел следующий хадис: «Сообщается, что аль-Микдам ибн Маадикариб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «(Никогда) не наполнял человек сосуда худшего, чем (его собственное) чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он может выпрямить свою спину (поддерживать свою работоспособность), а если уж неизбежно (съесть больше), то треть (его желудка) для еды, треть для питья, а еще треть для дыхания (воздуха)».
https://islamnews.ru/news-est-chtoby-zhit-ne-pereputayte/
https://islamnews.ru/news-est-chtoby-zhit-ne-pereputayte/
islamnews.ru
Есть, чтобы жить. Не перепутайте!
Первые шаги в изучении ислама связаны, в основном, с запретами. По крайней мере, у меня было так. И вот, казалось бы, что основные требования мне изве
⠀⠀⏯ Прямо сейчас в Российском Исламском Институте проходит круглый стол с журналистами и блогерами "Ислам и молодёжь". Организатором мероприятия выступает ресурсный центр КФУ.
__
Наш Телеграмм-канал @mullaiz находится здесь и следит за развитием событий.
__
Наш Телеграмм-канал @mullaiz находится здесь и следит за развитием событий.
МУСУЛЬМАНСКАЯ МОЛОДЁЖЬ БОИТСЯ ВЫРАЖАТЬ СВОЁ МНЕНИЕ
⠀⠀ ☑️ Как сообщалось ранее, в РИИ прошёл круглый стол по теме «Перспективы развития мусульманского студенческого мнения». Студенты и преподаватели факультететов телогии и журналистики Института обсудили формирование актива мусульманской молодёжи, способы донесения ценностей ислама до молодых людей через соцсети, взаимодействие с новообращенными мусульманами. Куратором выступил работник Ресурсного центра по развитию исламского образования КФУ Ринат Музаферов.
⠀
⠀⠀ 🎓 Как известно, студенчество - это та часть общества, которая должна быть активной и инициативной. В совокупности с опытом старшего поколения энергия молодёжи способна решать неразрешимые проблемы общества и двигать мир вперёд.
⠀
⠀⠀ 🕌 Российский исламский университет является важнейшим учебным заведением с точки зрения образования мусульманский молодёжи. Именно он формирует будущую интеллектуальную элиту нашей уммы.
⠀
⠀⠀ ❎ Однако, как было отмечено в ходе круглого стола, современная молодёжь, в частности мусульманская, не спешит выражать свое мнение по тем или иным вопросам. Это связано, в первую очередь, с различными страхами, в том числе с боязнью быть осуждёнными обществом за отклонение от принятых норм. То есть, молодёжь просто боится мыслить нестандартно, по-новому. И тем более высказываться на широкую публику.
⠀
⠀⠀ 🗣️ 👥 Спикер Ринат Музаферов отметил, что критике нужно радоваться. Если контент обсуждается и критикуется, значит он с той или иной стороны приглянулся аудитории. Мусульманскому сообществу остро необходимы свои Дуди и Познеры. На данный момент начинающие журналисты РИИ публикуют острые материалы на сайте студенческой газеты "Шакирд", которая недостаточно известна.
⠀
⠀⠀ 👳🏼♂️ Ещё одна проблема, которую подняли за круглым столом - вакуум, в котором живет львиная доля мусульманских деятелей. Многие имамы отказываются вести диалог со СМИ. Кроются ли причины в недостаточной компетенции, отсутствии желания и осознанности, или в том же страхе - остаётся неизвестным. Для того, чтобы молодые имамы наконец начали сотрудничать с журналистами, было предложено ввести в учебный план теологов новый курс "Работа со СМИ". Однако, идея не была оценена по достоинству и не получила реализации.
⠀
⠀⠀ 💬 Мы пообщались с ещё одним спикером мероприятия, сотрудником Международного координационного центра ISLAMICA при КФУ Дидаром Оразовым. На наш вопрос о наличии студенческого мнения в других религиозных учебных заведениях, к примеру "Мухаммадия", он подчеркнул, что оно отсутствует. При этом, по его мнению, студенчество светских ВУЗов, таких как КФУ, более активно и выражает свое мнение посредством различных медиапроектов.
t.me/mullaiz
⠀⠀ ☑️ Как сообщалось ранее, в РИИ прошёл круглый стол по теме «Перспективы развития мусульманского студенческого мнения». Студенты и преподаватели факультететов телогии и журналистики Института обсудили формирование актива мусульманской молодёжи, способы донесения ценностей ислама до молодых людей через соцсети, взаимодействие с новообращенными мусульманами. Куратором выступил работник Ресурсного центра по развитию исламского образования КФУ Ринат Музаферов.
⠀
⠀⠀ 🎓 Как известно, студенчество - это та часть общества, которая должна быть активной и инициативной. В совокупности с опытом старшего поколения энергия молодёжи способна решать неразрешимые проблемы общества и двигать мир вперёд.
⠀
⠀⠀ 🕌 Российский исламский университет является важнейшим учебным заведением с точки зрения образования мусульманский молодёжи. Именно он формирует будущую интеллектуальную элиту нашей уммы.
⠀
⠀⠀ ❎ Однако, как было отмечено в ходе круглого стола, современная молодёжь, в частности мусульманская, не спешит выражать свое мнение по тем или иным вопросам. Это связано, в первую очередь, с различными страхами, в том числе с боязнью быть осуждёнными обществом за отклонение от принятых норм. То есть, молодёжь просто боится мыслить нестандартно, по-новому. И тем более высказываться на широкую публику.
⠀
⠀⠀ 🗣️ 👥 Спикер Ринат Музаферов отметил, что критике нужно радоваться. Если контент обсуждается и критикуется, значит он с той или иной стороны приглянулся аудитории. Мусульманскому сообществу остро необходимы свои Дуди и Познеры. На данный момент начинающие журналисты РИИ публикуют острые материалы на сайте студенческой газеты "Шакирд", которая недостаточно известна.
⠀
⠀⠀ 👳🏼♂️ Ещё одна проблема, которую подняли за круглым столом - вакуум, в котором живет львиная доля мусульманских деятелей. Многие имамы отказываются вести диалог со СМИ. Кроются ли причины в недостаточной компетенции, отсутствии желания и осознанности, или в том же страхе - остаётся неизвестным. Для того, чтобы молодые имамы наконец начали сотрудничать с журналистами, было предложено ввести в учебный план теологов новый курс "Работа со СМИ". Однако, идея не была оценена по достоинству и не получила реализации.
⠀
⠀⠀ 💬 Мы пообщались с ещё одним спикером мероприятия, сотрудником Международного координационного центра ISLAMICA при КФУ Дидаром Оразовым. На наш вопрос о наличии студенческого мнения в других религиозных учебных заведениях, к примеру "Мухаммадия", он подчеркнул, что оно отсутствует. При этом, по его мнению, студенчество светских ВУЗов, таких как КФУ, более активно и выражает свое мнение посредством различных медиапроектов.
t.me/mullaiz
На ваш взгляд, современная мусульманская молодёжь не проявляет инициативы и отмалчивается?
Anonymous Poll
85%
Да, большинство молодых людей инертны
15%
Нет, большинство молодых людей активны и амбициозны
Ко мне обратился человек, имеющий отношение к работе консульского отдела в Египте, и попросил меня оповестить своих читателей о беспределе, происходящем в Египте по отношению к российским гражданам.
С его слов, египетские спец.службы похищают российских граждан, обучающихся в этой арабской стране, и без предъявления каких-либо обвинений по нескольку месяцев содержат в жутчайших условиях мухабаратских зинданов. Причём, египтяне ни во что не ставят не только студентов, но и консульский отдел, не реагируя на его запросы о судьбе задержанных граждан. Некоторые, студенты умирают прямо в тюрьмах. По некоторым гражданам РФ до сих пор нет никакой информации: живы ли, здоровы задержанные студенты, по каким причинам они содержатся под стражей и т.д.
Как рассказал один из задержанных, когда его пытали сисинские вертухаи, один из них смеялся и кричал: "Тебя твой Путин уже ищет".
Со слов моего собеседника, лучше попасть в тюрьму "Израиля", чем в руки арабских спец.служб, которые отрадясь не слышали про базовые права человека.
С его слов, египетские спец.службы похищают российских граждан, обучающихся в этой арабской стране, и без предъявления каких-либо обвинений по нескольку месяцев содержат в жутчайших условиях мухабаратских зинданов. Причём, египтяне ни во что не ставят не только студентов, но и консульский отдел, не реагируя на его запросы о судьбе задержанных граждан. Некоторые, студенты умирают прямо в тюрьмах. По некоторым гражданам РФ до сих пор нет никакой информации: живы ли, здоровы задержанные студенты, по каким причинам они содержатся под стражей и т.д.
Как рассказал один из задержанных, когда его пытали сисинские вертухаи, один из них смеялся и кричал: "Тебя твой Путин уже ищет".
Со слов моего собеседника, лучше попасть в тюрьму "Израиля", чем в руки арабских спец.служб, которые отрадясь не слышали про базовые права человека.
Forwarded from Directorate 4
Исламское государство казнило одиннадцать заложников в Нигерии
Видео с казнью опубликовали неофициальные ресурсы группировки. Все убитые исповедовали христианство и были ранее захвачены боевиками при нападениях на населенные пункты и конвои ВС Нигерии в штате Борно. Причиной кровавой расправы, по заявлению террористов, стало нежелание правительства Нигерии идти на переговоры с представителями группировки. Боевики предлагали обменять заложников на находящихся в заключении соратников. Кроме того, боевики приурочили казнь к масштабной операции мести за ликвидированных лидеров ИГ Абу Бакра Аль-Багдади и Аль-Мухаджира, которая проходит во всех филиалах группировки.
Видео с казнью опубликовали неофициальные ресурсы группировки. Все убитые исповедовали христианство и были ранее захвачены боевиками при нападениях на населенные пункты и конвои ВС Нигерии в штате Борно. Причиной кровавой расправы, по заявлению террористов, стало нежелание правительства Нигерии идти на переговоры с представителями группировки. Боевики предлагали обменять заложников на находящихся в заключении соратников. Кроме того, боевики приурочили казнь к масштабной операции мести за ликвидированных лидеров ИГ Абу Бакра Аль-Багдади и Аль-Мухаджира, которая проходит во всех филиалах группировки.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Исторические кадры
Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) распространил заявление о намерениях начать сбор средств для сооружения памятника защитникам Казани.
Напомним, что 17 декабря Вахитовский райсуд Казани признал законным отказ городских властей установить памятник павшим защитникам Казани в 1552 году. С иском в суд обращался пенсионер и активист татарского национального движения Мударис Галимзянов. Он требовал от правительства Татарстана исполнения своего же решения от 26 февраля 1999 года "О сооружении памятника павшим защитникам Казани в 1552 году".
Судья Евгения Зыбунова констатировала, что "постановление Кабмина РТ 26 февраля 1999 года не является нормативно-правовым актом, следовательно, не создает каких-либо прав и обязанностей для заявителей, а неисполнение постановления не влечет нарушений прав и обязанностей заявителей". Во ВТОЦ назвали решение суда "политическим".
В президиуме ВТОЦ напомнили, что "татары терпеливый и сверхтолерантный народ, но это не значит, что можно не обращать внимания на национальные чувства татар, на историческую память народа".
"Отказ властей от сооружения памятника считаем унижением татарского народа и его великой истории. Мы заявляем, что татарский народ может сам построить памятник своим великим предкам-героям. Будет написано обращение к татарскому народу и начат сбор средств. Если нам не выделят землю в Казани для сооружения памятника, мы обратимся с просьбой к президенту Польши. Как известно, в Гданьске открыт памятник татарскому воину", — резюмировали активисты татарского национального движения.
Напомним, что 17 декабря Вахитовский райсуд Казани признал законным отказ городских властей установить памятник павшим защитникам Казани в 1552 году. С иском в суд обращался пенсионер и активист татарского национального движения Мударис Галимзянов. Он требовал от правительства Татарстана исполнения своего же решения от 26 февраля 1999 года "О сооружении памятника павшим защитникам Казани в 1552 году".
Судья Евгения Зыбунова констатировала, что "постановление Кабмина РТ 26 февраля 1999 года не является нормативно-правовым актом, следовательно, не создает каких-либо прав и обязанностей для заявителей, а неисполнение постановления не влечет нарушений прав и обязанностей заявителей". Во ВТОЦ назвали решение суда "политическим".
В президиуме ВТОЦ напомнили, что "татары терпеливый и сверхтолерантный народ, но это не значит, что можно не обращать внимания на национальные чувства татар, на историческую память народа".
"Отказ властей от сооружения памятника считаем унижением татарского народа и его великой истории. Мы заявляем, что татарский народ может сам построить памятник своим великим предкам-героям. Будет написано обращение к татарскому народу и начат сбор средств. Если нам не выделят землю в Казани для сооружения памятника, мы обратимся с просьбой к президенту Польши. Как известно, в Гданьске открыт памятник татарскому воину", — резюмировали активисты татарского национального движения.
ИМАМ НАСТАВЛЯЕТ ВЕРУЮЩИХ ЧЕРЕЗ ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
«Вся жизнь — игра, а люди в ней — актёры» сказал когда-то классик. Имам одной из турецких мечетей, Узейр Йылдырым, решил, что это справедливо и для религиозных наставлений. Имам, с детства увлекающийся написанием постановок для театра, распространил своё хобби и на свою религиозную деятельность.
В простой и понятной форме имам доносит до прихожан те идеи, что заложены в исламском вероучении. Отношения между супругами, борьба с грехами и зависимостями, милосердие к слабым и немощным — все эти сюжеты можно найти в его постановках. Например, пьеса «Что случилось в нашей деревне» повествует о долгом и победоносном пути одного селянина, что увлёкся наркотиками, но потом, ради Аллаха, бросил их.
Прихожане отмечают, что такой формат проповеди действует на них значительно лучше — воспоминания от наставлений не забываются, стоит лишь выйти из мечети, но остаются надолго.
t.me/mullaiz
«Вся жизнь — игра, а люди в ней — актёры» сказал когда-то классик. Имам одной из турецких мечетей, Узейр Йылдырым, решил, что это справедливо и для религиозных наставлений. Имам, с детства увлекающийся написанием постановок для театра, распространил своё хобби и на свою религиозную деятельность.
В простой и понятной форме имам доносит до прихожан те идеи, что заложены в исламском вероучении. Отношения между супругами, борьба с грехами и зависимостями, милосердие к слабым и немощным — все эти сюжеты можно найти в его постановках. Например, пьеса «Что случилось в нашей деревне» повествует о долгом и победоносном пути одного селянина, что увлёкся наркотиками, но потом, ради Аллаха, бросил их.
Прихожане отмечают, что такой формат проповеди действует на них значительно лучше — воспоминания от наставлений не забываются, стоит лишь выйти из мечети, но остаются надолго.
t.me/mullaiz
МЕЧЕТЬ КАЛГАРИ ПОМОГАЕТ МУСУЛЬМАНАМ-ИНВАЛИДАМ ЖИТЬ ПОЛНОЙ ЖИЗНЬЮ
Так уж получилось, что некоторые люди, по воле Всевышнего, обделены рукой, ногой, зрением или слухом. К несчастью, некоторые мусульмане не понимают, что инвалиды — такие же члены нашего общества, как и они сами.
По счастью, в мечети канадского Калгари понимают важность социализации инвалидов. Местный глава религиозной общины, Умар эль-Хаджар, проводит цикл проповедей, цель которых — объяснить прихожанам, как помочь инвалиду не чувствовать себя брошенным. На базе мечети также действует медресе для людей с ограниченными возможностями.
Умар эль-Хаджар, в свободное от работы время, занимается созданием доступной среды для мусульман Калгари. Так, в мечети есть целый парк колясок для инвалидов, специальные подъёмники и навигация, сделанная шрифтом Брайля.
t.me/mullaiz
Так уж получилось, что некоторые люди, по воле Всевышнего, обделены рукой, ногой, зрением или слухом. К несчастью, некоторые мусульмане не понимают, что инвалиды — такие же члены нашего общества, как и они сами.
По счастью, в мечети канадского Калгари понимают важность социализации инвалидов. Местный глава религиозной общины, Умар эль-Хаджар, проводит цикл проповедей, цель которых — объяснить прихожанам, как помочь инвалиду не чувствовать себя брошенным. На базе мечети также действует медресе для людей с ограниченными возможностями.
Умар эль-Хаджар, в свободное от работы время, занимается созданием доступной среды для мусульман Калгари. Так, в мечети есть целый парк колясок для инвалидов, специальные подъёмники и навигация, сделанная шрифтом Брайля.
t.me/mullaiz
В МАЛЬМЁ МУСУЛЬМАНЕ И ИУДЕИ УКРЕПЛЯЮТ ДОБРОСОСЕДСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Где-то год назад по «Первому каналу» показывали сюжет про несчастный город Мальмё. Злобные мигранты-мусульмане, понаехав в Шведское королевство, насилуют местных барышень, грабят магазины и сидят на пособии. И вот, очередная новость, подтверждающая правоту российских пропагандистов журналистов.
Мусульмане Мальмё, обезумев от ненависти, с 2017 года участвуют в проекте «Аманах: еврейская и мусульманская вера и доверие». В рамках этого проекта, проводятся занятия по культуре мусульман и иудеев, их истории и основах вероучения. Проект уже дал свои плоды: за последний год, уменьшилось количество преступлений, связанных с проявлением религиозной нетерпимости в городе. Стоит отметить, что уже сейчас до 30% жителей Мальмё — мусульмане.
t.me/mullaiz
Где-то год назад по «Первому каналу» показывали сюжет про несчастный город Мальмё. Злобные мигранты-мусульмане, понаехав в Шведское королевство, насилуют местных барышень, грабят магазины и сидят на пособии. И вот, очередная новость, подтверждающая правоту российских пропагандистов журналистов.
Мусульмане Мальмё, обезумев от ненависти, с 2017 года участвуют в проекте «Аманах: еврейская и мусульманская вера и доверие». В рамках этого проекта, проводятся занятия по культуре мусульман и иудеев, их истории и основах вероучения. Проект уже дал свои плоды: за последний год, уменьшилось количество преступлений, связанных с проявлением религиозной нетерпимости в городе. Стоит отметить, что уже сейчас до 30% жителей Мальмё — мусульмане.
t.me/mullaiz
ПАКИСТАН ПОМОГАЕТ СЛЕПЫМ ВЕРУЮЩИМ ИЗУЧАТЬ КОРАН
Мы, обычные люди, даже не представляем, как для людей с ограниченными возможностями могут быть тяжелы повседневные действия. Мытьё посуды, уборка, получение знаний — всё это превращается в замысловатый квест.
Пакистанский благотворительный фонд «The Blind Source Foundation» не хочет, чтобы чтение главной книги Ислама — Корана — становилось трудностью для слепых людей. Каждый Коран, напечатанный шрифтом Брайля, состоит из нескольких томов. На печать всей книги уходит до двух лет и ещё полгода уходит на изучение таджвида.
Несмотря на такие трудности, Уакар Юнус, глава фонда, говорит: «Наша цель — снабжать Коранами 200 слепых пакистанцев в год. Да, это тяжело — но именно это будет доводом в нашу пользу пред Богом в Судный День».
t.me/mullaiz
Мы, обычные люди, даже не представляем, как для людей с ограниченными возможностями могут быть тяжелы повседневные действия. Мытьё посуды, уборка, получение знаний — всё это превращается в замысловатый квест.
Пакистанский благотворительный фонд «The Blind Source Foundation» не хочет, чтобы чтение главной книги Ислама — Корана — становилось трудностью для слепых людей. Каждый Коран, напечатанный шрифтом Брайля, состоит из нескольких томов. На печать всей книги уходит до двух лет и ещё полгода уходит на изучение таджвида.
Несмотря на такие трудности, Уакар Юнус, глава фонда, говорит: «Наша цель — снабжать Коранами 200 слепых пакистанцев в год. Да, это тяжело — но именно это будет доводом в нашу пользу пред Богом в Судный День».
t.me/mullaiz
Результаты опроса у себя в Инстаграме об отношении моих подписчиков к известным личностям.⬇️⬇️⬇️
✔️ Единственное, не стал публиковать лидеров сектантов. Во-первых, не охото очередной раз портить себе настроение и лицезреть безграмотную, пахабную писанину неадекватов. А во-вторых, я хотел провести опрос среди своих подписчиков, а не среди торпедовцев, которые понабежали не понятно откуда, но понятно почему. Соответственно, результаты ответов по этому человеку всё равно были необъективны, также впрочем как и по мне. Кнопку НЕТ под моим фото, в основном выбирала эта "пехота".
За что можно отдать им должное, так это то что они хорошо организованы и послушны. Неудивительно, что есть серъезные структуры близкие к Кремлю, которые делают на них ставку.
И пока 80 с лишним татарских муфтиев бесконечно воюют друг с другом и конкурируют за мирские подачки, сектанты безпардонно лезут во все регионы и расширяют своё жизненное пространство. Скоро уже мы увидим результаты этой политики и будем вспоминать времена наших бухарских мулл, как золотой век расцвета ислама в Новой России.
✔️ Единственное, не стал публиковать лидеров сектантов. Во-первых, не охото очередной раз портить себе настроение и лицезреть безграмотную, пахабную писанину неадекватов. А во-вторых, я хотел провести опрос среди своих подписчиков, а не среди торпедовцев, которые понабежали не понятно откуда, но понятно почему. Соответственно, результаты ответов по этому человеку всё равно были необъективны, также впрочем как и по мне. Кнопку НЕТ под моим фото, в основном выбирала эта "пехота".
За что можно отдать им должное, так это то что они хорошо организованы и послушны. Неудивительно, что есть серъезные структуры близкие к Кремлю, которые делают на них ставку.
И пока 80 с лишним татарских муфтиев бесконечно воюют друг с другом и конкурируют за мирские подачки, сектанты безпардонно лезут во все регионы и расширяют своё жизненное пространство. Скоро уже мы увидим результаты этой политики и будем вспоминать времена наших бухарских мулл, как золотой век расцвета ислама в Новой России.