Макрон в интервью для аль-Джазиры заявил, что понимает чувства мусульман и не поддерживает карикатуры.
https://www.aljazeera.net/
https://www.aljazeera.net/
الجزيرة نت
الأخبار والتحليلات من الشرق الأوسط والعالم ، الوسائط المتعددة والتفاعلات ، الآراء ، الأفلام الوثائقية ، البودكاست ، القراءات الطويلة وجدول البث
Радик Амиров
Сажусь в такси. В машине большой экран. Идет турецкий "Великолепный век" на армянском языке.
Многозначительно смотрю на водителя. Я готов удивится. Я готов многое у него спросить: о большой политике, например.
- Давайте не будем о войне, ара, - настоятельно говорит он.
- Хорошо, - отвечаю я.
- Поехали, - вздыхает он.
Сажусь в такси. В машине большой экран. Идет турецкий "Великолепный век" на армянском языке.
Многозначительно смотрю на водителя. Я готов удивится. Я готов многое у него спросить: о большой политике, например.
- Давайте не будем о войне, ара, - настоятельно говорит он.
- Хорошо, - отвечаю я.
- Поехали, - вздыхает он.
Вот просто столкновение цивилизаций в прямом эфире. Чудовищные теракты во Франции привели к такому всплеску эмоций и с одной, и с другой стороны, что впору считать, что нам реально не ужиться на одном земном шарике. Вообще в последнее время не особо включалась в фейсбучные баталии, но, похоже, сейчас просто не возможно не высказаться.
Первое. Споры о том, является ли ислам религией добра и мира либо религией войны и насилия, с моей точки зрения, абсолютно бессмысленны. Любая религия, чтобы стать мировой, должна резонировать с чувствами и взглядами самых разных людей. В исламе, как и в христианстве, люди ищут и находят разное - кто-то мир и покой, кто-то - кровь и насилие; кто-то покорность, кто-то бунт; кто-то уход от мира, кто-то политический активизм. Вопрос не в том, что написано в священных книгах, а в том, каковы запросы у тех людей, которые их интерпретируют. И это вовсе не обязательно сознательное манипулирование в чьих-то там интересах. Это внутренний запрос, на который люди ищут ответ в религии.
Второе. Мне совершенно не понятно, почему в ответ на теракты западные страны ополчились на политический ислам. Политический ислам очень разный, далеко не все его ответвления признают насилие легитимным. Если начать подавлять политический ислам в целом, и протестная исламская молодежь в Европе не будет иметь легального канала выплеска своего протеста в политическом поле, отрезанных голов, увы, станет больше. Политики на Западе до сих пор смешивают салафизм и исламизм с джихадизмом, в результате репрессивные меры могут применяться не по адресу и лишь ухудшить ситуацию. То, что реально должно искореняться - это не политический ислам, а религиозно мотивированное насилие.
Третье. Похоже, нам рано или поздно придётся понять и принять, что мы живем и будем жить в мире, где нет единства базовых ценностей не только в общем и целом, но даже с соседями по лестничной клетке. Это некомфортно, неприятно, но это та объективная реальность, с которой мы ничего сделать не сможем. Поэтому сейчас основная задача - не заниматься безуспешными попытками насильственно обеспечить ценностное единство, а учиться жить бок о бок с теми, кого в науке называют «культурный чужак». Чем скорее акцент будет сделан на этом, тем больше шансов выбраться из кризиса с наименьшими потерями. Мы живем в том мире, где строительство стен, будь то физических или культурных, уже не поможет. Надо искать альтернативы.
Четвёртое. При этом я не считаю, что ограничения на свободу слова - это тот способ, которым можно решить проблему. Потому что нет никакой объективной границы, которая бы определяла, где начинается и где заканчивается оскорбление чувств или ценностей той или иной группы. Ок, предположим, мы можем в конце концов договориться про карикатуры. Это решит проблему? Конечно нет. Потому что группу более радикальных мусульман может оскорбить любое проявление светскости в государстве, где они живут - в одежде, в культуре, в образе жизни. Вот в Махачкале верующие в какой-то момент решили, что их чувства оскорбляет проводимый за закрытыми дверями фестиваль анимэ и разогнали его силой, напугав детей. От проведения таких фестивалей тоже отказываться надо? От чего ещё? Увы, мы должны признать, что в этом новом мире, где мы все никак не приспособимся жить, разнообразие таково, что почти все может оскорбить чьи-то чувства и ценности. Мусульман оскорбляют карикатуры, националистов оскорбляют «видимые меньшинства», атеистов оскорбляют кресты и хиджабы. Этот список можно продолжать бесконечно.
Пятое. У меня, как и у всех остальных, нет готовых решений. При этом я абсолютно уверена, что перетягивание каната, попытки решить проблему силовым образом и с одной, и с другой стороны - это путь в никуда. Только снижение барьеров, только диалог, только поиск общего поверх того, что нас разделяет. И не надо сразу подозревать меня в том, что я предлагаю искать общее с теми, кто отрезает головы. Как только начинаешь общаться и узнавать тех «чужаков», которые до того воспринимаются как однородная масса, таящая в себе угрозу, понимаешь, что все они люди, что все они разные, по-разному
Первое. Споры о том, является ли ислам религией добра и мира либо религией войны и насилия, с моей точки зрения, абсолютно бессмысленны. Любая религия, чтобы стать мировой, должна резонировать с чувствами и взглядами самых разных людей. В исламе, как и в христианстве, люди ищут и находят разное - кто-то мир и покой, кто-то - кровь и насилие; кто-то покорность, кто-то бунт; кто-то уход от мира, кто-то политический активизм. Вопрос не в том, что написано в священных книгах, а в том, каковы запросы у тех людей, которые их интерпретируют. И это вовсе не обязательно сознательное манипулирование в чьих-то там интересах. Это внутренний запрос, на который люди ищут ответ в религии.
Второе. Мне совершенно не понятно, почему в ответ на теракты западные страны ополчились на политический ислам. Политический ислам очень разный, далеко не все его ответвления признают насилие легитимным. Если начать подавлять политический ислам в целом, и протестная исламская молодежь в Европе не будет иметь легального канала выплеска своего протеста в политическом поле, отрезанных голов, увы, станет больше. Политики на Западе до сих пор смешивают салафизм и исламизм с джихадизмом, в результате репрессивные меры могут применяться не по адресу и лишь ухудшить ситуацию. То, что реально должно искореняться - это не политический ислам, а религиозно мотивированное насилие.
Третье. Похоже, нам рано или поздно придётся понять и принять, что мы живем и будем жить в мире, где нет единства базовых ценностей не только в общем и целом, но даже с соседями по лестничной клетке. Это некомфортно, неприятно, но это та объективная реальность, с которой мы ничего сделать не сможем. Поэтому сейчас основная задача - не заниматься безуспешными попытками насильственно обеспечить ценностное единство, а учиться жить бок о бок с теми, кого в науке называют «культурный чужак». Чем скорее акцент будет сделан на этом, тем больше шансов выбраться из кризиса с наименьшими потерями. Мы живем в том мире, где строительство стен, будь то физических или культурных, уже не поможет. Надо искать альтернативы.
Четвёртое. При этом я не считаю, что ограничения на свободу слова - это тот способ, которым можно решить проблему. Потому что нет никакой объективной границы, которая бы определяла, где начинается и где заканчивается оскорбление чувств или ценностей той или иной группы. Ок, предположим, мы можем в конце концов договориться про карикатуры. Это решит проблему? Конечно нет. Потому что группу более радикальных мусульман может оскорбить любое проявление светскости в государстве, где они живут - в одежде, в культуре, в образе жизни. Вот в Махачкале верующие в какой-то момент решили, что их чувства оскорбляет проводимый за закрытыми дверями фестиваль анимэ и разогнали его силой, напугав детей. От проведения таких фестивалей тоже отказываться надо? От чего ещё? Увы, мы должны признать, что в этом новом мире, где мы все никак не приспособимся жить, разнообразие таково, что почти все может оскорбить чьи-то чувства и ценности. Мусульман оскорбляют карикатуры, националистов оскорбляют «видимые меньшинства», атеистов оскорбляют кресты и хиджабы. Этот список можно продолжать бесконечно.
Пятое. У меня, как и у всех остальных, нет готовых решений. При этом я абсолютно уверена, что перетягивание каната, попытки решить проблему силовым образом и с одной, и с другой стороны - это путь в никуда. Только снижение барьеров, только диалог, только поиск общего поверх того, что нас разделяет. И не надо сразу подозревать меня в том, что я предлагаю искать общее с теми, кто отрезает головы. Как только начинаешь общаться и узнавать тех «чужаков», которые до того воспринимаются как однородная масса, таящая в себе угрозу, понимаешь, что все они люди, что все они разные, по-разному
воспринимают мир, по-разному понимают религию, сталкиваются с теми же проблемами, что и мы (я ещё не видела ни одного самого упёртого радикала, с которым невозможно было бы поговорить о проблемах воспитания детей). Тогда есть шанс. Иначе, боюсь, столкновение цивилизаций, идею которого мы все так дружно критиковали, может стать реальностью. Достаточно страшной для всех реальностью.
ИРИНА СТАРОДУБРОВСКАЯ
ИРИНА СТАРОДУБРОВСКАЯ
ТОЛЬКО ФАКТЫ⬇️
Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод, а также решения Европейского суда по правам человека.
Итак, согласно статье 9 Конвенции «Свобода мысли, совести и религии" каждый имеет право исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком.
Согласно статье 10 «Свобода выражения мнения" каждый имеет право свободно выражать своё мнение, распространять информацию и идеи.
Оба эти права согласно Конвенции могут быть ограничены с целью защиты прав и свобод других лиц.
Послушаем теперь, что говорит Европейский суд по правам человека о тех случаях, когда между двумя обсуждаемыми правами возникает конфликт.
Решение Европейского суда по правам человека по делу Otto-Preminger-Institut v. Austria:
«Уважение религиозных чувств верующих, гарантированное статьёй 9, может законно считаться нарушенным провокационными изображениями объектов религиозного почитания, такие изображения могут считаться злонамеренным нарушением духа толерантности, который также должен быть чертой демократического общества».
По делу Wingrove v. the United Kingdom:
«…Уважение религиозных чувств верующих может стать основанием для законного ограничения государством публикации провокационных изображений объектов религиозного почитания».
По делу Mariya Alekhina and others v. Russia:
«Учитывая, что представление заявителей состоялось в соборе, который является местом религиозного поклонения, Суд считает, что вмешательство (государства) может рассматриваться как имеющее законную цель защиты прав третьих лиц».
Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод, а также решения Европейского суда по правам человека.
Итак, согласно статье 9 Конвенции «Свобода мысли, совести и религии" каждый имеет право исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком.
Согласно статье 10 «Свобода выражения мнения" каждый имеет право свободно выражать своё мнение, распространять информацию и идеи.
Оба эти права согласно Конвенции могут быть ограничены с целью защиты прав и свобод других лиц.
Послушаем теперь, что говорит Европейский суд по правам человека о тех случаях, когда между двумя обсуждаемыми правами возникает конфликт.
Решение Европейского суда по правам человека по делу Otto-Preminger-Institut v. Austria:
«Уважение религиозных чувств верующих, гарантированное статьёй 9, может законно считаться нарушенным провокационными изображениями объектов религиозного почитания, такие изображения могут считаться злонамеренным нарушением духа толерантности, который также должен быть чертой демократического общества».
По делу Wingrove v. the United Kingdom:
«…Уважение религиозных чувств верующих может стать основанием для законного ограничения государством публикации провокационных изображений объектов религиозного почитания».
По делу Mariya Alekhina and others v. Russia:
«Учитывая, что представление заявителей состоялось в соборе, который является местом религиозного поклонения, Суд считает, что вмешательство (государства) может рассматриваться как имеющее законную цель защиты прав третьих лиц».
Forwarded from Abbas Djuma
Маронитский Патриарх, ливанский кардинал Бешар Бутрос эль-Раи осудил «отвратительное оскорбление религиозных символов» и переиздание оскорбительных карикатур на пророка Мухаммеда «под предлогом свободы и секуляризации»
Священнослужитель также осудил убийство французского учителя и трех прихожан в церкви в Ницце.
«Маронитская церковь призывает к укреплению христианско-исламского союза и устранению атмосферы межконфессиональной напряженности», - сказал патриарх.
С одной стороны, кому, как не ливанскому кардиналу говорить эти слова. А с другой, верит ли в них сам патриарх?
Священнослужитель также осудил убийство французского учителя и трех прихожан в церкви в Ницце.
«Маронитская церковь призывает к укреплению христианско-исламского союза и устранению атмосферы межконфессиональной напряженности», - сказал патриарх.
С одной стороны, кому, как не ливанскому кардиналу говорить эти слова. А с другой, верит ли в них сам патриарх?
МУСУЛЬМАНЕ ДЕЛИ УЕЗЖАЮТ ИЗ СВОИХ ДОМОВ, ОПАСАЯСЬ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ
В северо-восточном Дели наблюдается интересная тенденция: жители традиционно мусульманских кварталов на северо-востоке столицы активно начали продавать своё жильё. Сделки часто совершаются по цене, ниже рыночной. Причина такой спешки — нападение местных индусов на мусульман. Нападения негласно поддерживает правящая индийская партия БДП, использующая популистскую риторику.
Большая часть семей уезжает из столицы в другие регионы страны, чаще всего — в сёла, где риск коммунального насилия ниже. Стоит также отметить, что в больших индийских городах существует самая настоящая «эпидемия» изнасилований: так, каждый день только в крупных городах страны насилуется более 180 женщин.
t.me/mullaiz
В северо-восточном Дели наблюдается интересная тенденция: жители традиционно мусульманских кварталов на северо-востоке столицы активно начали продавать своё жильё. Сделки часто совершаются по цене, ниже рыночной. Причина такой спешки — нападение местных индусов на мусульман. Нападения негласно поддерживает правящая индийская партия БДП, использующая популистскую риторику.
Большая часть семей уезжает из столицы в другие регионы страны, чаще всего — в сёла, где риск коммунального насилия ниже. Стоит также отметить, что в больших индийских городах существует самая настоящая «эпидемия» изнасилований: так, каждый день только в крупных городах страны насилуется более 180 женщин.
t.me/mullaiz
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Ещё один закономерный вопрос - почему придурок, который подвёл страну к террористической войне, не в состоянии обеспечить безопасность хотя бы христианских церквей, которым он обещал защиту?
Что мешает выставить вооруженные патрули рядом с объектами поклонения (хотя в такой эпидемиологической ситуации почему они все ещё не закрыты)?
Я думаю, что если бы позволили, какой-нибудь французский исламский совет с удовольствием выставил добровольцев для защиты церквей и синагог, но ведь исламофобы больше всех кричат о том, что мусульманам нельзя выполнять функции светского государства.
Так что это за такое государство, которое в ситуации очевидной опасности не может защитить своих граждан, хотя бы христианского вероисповедания?
Что мешает выставить вооруженные патрули рядом с объектами поклонения (хотя в такой эпидемиологической ситуации почему они все ещё не закрыты)?
Я думаю, что если бы позволили, какой-нибудь французский исламский совет с удовольствием выставил добровольцев для защиты церквей и синагог, но ведь исламофобы больше всех кричат о том, что мусульманам нельзя выполнять функции светского государства.
Так что это за такое государство, которое в ситуации очевидной опасности не может защитить своих граждан, хотя бы христианского вероисповедания?
Forwarded from Религия сегодня / ISLAM
Обращение муфтия Равиля Гайнутдина в связи с событиями во Франции
«От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации, Совета муфтиев России, 25-миллионной российской уммы и себя лично приношу свои соболезнования народу Французской Республики в связи с бесчеловечным убийством трех безоружных людей у базилики Нотр-Дам-де-Нис в Ницце. Мы категорически осуждаем самосуд и нападение на ни в чем неповинных людей в отместку за те или иные действия, разделяем боль, гнев и неприятие французских граждан, сопереживаем семьям, в которые сегодня пришло огромное горе. … Публикация и дальнейшее тиражирование оскорбительных карикатур, которые мы самым решительным образом осуждаем, является грубейшей провокацией. …Святость Пророка (мир ему) неуязвима перед кривлянием невежд. Осуждая низменные поступки по распространению оскорбительных карикатур, не будем уподобляться невеждам, а сохраним свое достоинство, будем подчеркивать величие Ислама поступками благородными и разумными. Возмездие – прерогатива Господа миров. Созидание и братство – призвание Его творений».
И хотя мы на канале ранее высказывали ряд замечаний в отношении Равиль хазрата, сейчас справедливо следует отметить, что среди множества официальных и неофициальных заявлений, его позиция представляется наиболее взвешенной и разумной.
«От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации, Совета муфтиев России, 25-миллионной российской уммы и себя лично приношу свои соболезнования народу Французской Республики в связи с бесчеловечным убийством трех безоружных людей у базилики Нотр-Дам-де-Нис в Ницце. Мы категорически осуждаем самосуд и нападение на ни в чем неповинных людей в отместку за те или иные действия, разделяем боль, гнев и неприятие французских граждан, сопереживаем семьям, в которые сегодня пришло огромное горе. … Публикация и дальнейшее тиражирование оскорбительных карикатур, которые мы самым решительным образом осуждаем, является грубейшей провокацией. …Святость Пророка (мир ему) неуязвима перед кривлянием невежд. Осуждая низменные поступки по распространению оскорбительных карикатур, не будем уподобляться невеждам, а сохраним свое достоинство, будем подчеркивать величие Ислама поступками благородными и разумными. Возмездие – прерогатива Господа миров. Созидание и братство – призвание Его творений».
И хотя мы на канале ранее высказывали ряд замечаний в отношении Равиль хазрата, сейчас справедливо следует отметить, что среди множества официальных и неофициальных заявлений, его позиция представляется наиболее взвешенной и разумной.
«Мусульмане России» — Dumrf.ru
Обращение муфтия Гайнутдина в связи с трагическими событиями в городах Франции
Правительство Франции не имеет никакого отношения к опубликованным в парижском журнале Charlie Hebdo карикатурам на пророка Мухаммеда, заявил президент страны Эммануэль Макрон в интервью катарской телестанции Al Jazeera.
При этом он отметил, что понимает чувства мусульман по поводу карикатур.
Эммануэль Макрон, президент Франции: «Я понимаю чувства мусульман в связи с публикацией карикатур на пророка Мухаммеда, но правительство не стоит за их публикацией, это исходит от свободных и независимых СМИ, не связанных с правительством».
Французский лидер считает, что реакция мусульманского мира на его выступление связана с «искажением его речи». По его словам, ее неправильно поняли и решили, что «он является сторонником этих карикатур».
По мнению Макрона, мусульмане больше всего страдают от поведения тех, кто извращает ислам.
Эммануэль Макрон: «Есть люди, которые искажают ислам и от имени этой религии призывают ее защищать».
https://www.ntv.ru/novosti/2468380/?yu
При этом он отметил, что понимает чувства мусульман по поводу карикатур.
Эммануэль Макрон, президент Франции: «Я понимаю чувства мусульман в связи с публикацией карикатур на пророка Мухаммеда, но правительство не стоит за их публикацией, это исходит от свободных и независимых СМИ, не связанных с правительством».
Французский лидер считает, что реакция мусульманского мира на его выступление связана с «искажением его речи». По его словам, ее неправильно поняли и решили, что «он является сторонником этих карикатур».
По мнению Макрона, мусульмане больше всего страдают от поведения тех, кто извращает ислам.
Эммануэль Макрон: «Есть люди, которые искажают ислам и от имени этой религии призывают ее защищать».
https://www.ntv.ru/novosti/2468380/?yu
НТВ
Макрон объяснил свои слова про карикатуры Charlie Hebdo // НТВ.Ru
Правительство Франции не имеет никакого отношения к опубликованным в парижском журнале Charlie Hebdo карикатурам на пророка Мухаммеда, заявил президент страны Эммануэль Макрон в интервью катарской телестанции Al Jazeera.
НА ВОЛНЕ ПРОТЕСТОВ ВО ФРАНЦИИ БЫЛ ТЯЖЕЛО РАНЕН ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК
На фоне беспорядков, разгоревшихся во Франции, многие этнические мусульмане начали совершать откровенно мерзкие поступки. Так, вчера в Лионе преступник напал на церковь и ранил местного православного священника греческого происхождения. Николаос Каговелаки получил два пулевых ранения в грудь. Сейчас пострадавший находится в больнице в тяжёлом состоянии, нападавший задержан.
Многие несознательные мусульмане возлагают вину за карикатуры не на похабные журналы, а на всех жителей Франции. Это вылилось в нападение на граждан в Ницце, насилие в церквях и в другие эксцессы. Вероятно нападающие не понимают, что такими действиями они только спровоцируют новую волну исламофобии и более жёсткое поведение местных властей.
t.me/mullaiz
На фоне беспорядков, разгоревшихся во Франции, многие этнические мусульмане начали совершать откровенно мерзкие поступки. Так, вчера в Лионе преступник напал на церковь и ранил местного православного священника греческого происхождения. Николаос Каговелаки получил два пулевых ранения в грудь. Сейчас пострадавший находится в больнице в тяжёлом состоянии, нападавший задержан.
Многие несознательные мусульмане возлагают вину за карикатуры не на похабные журналы, а на всех жителей Франции. Это вылилось в нападение на граждан в Ницце, насилие в церквях и в другие эксцессы. Вероятно нападающие не понимают, что такими действиями они только спровоцируют новую волну исламофобии и более жёсткое поведение местных властей.
t.me/mullaiz
#юмор
3 ноября американцы выберут того, кто будет гадить в подъездах россиян следующие 4 года
3 ноября американцы выберут того, кто будет гадить в подъездах россиян следующие 4 года
ЭКС ПРЕЗИДЕНТ ФРАНЦИИ: НЕ ПУТАЙТЕ ТЕРРОРИСТОВ С МУСУЛБМАНАМИ
⠀
Реагируя на инцидент в Ницце, экс-президент Франции Франсуа Олланд сказал:
⠀
Эти террористы хотят здесь войны между религиями. Не путайте этих террористов с мусульманами. Это ошибка, которая может привести к конфликтам, которых мы не хотим.
T.me/mullaiz
⠀
Реагируя на инцидент в Ницце, экс-президент Франции Франсуа Олланд сказал:
⠀
Эти террористы хотят здесь войны между религиями. Не путайте этих террористов с мусульманами. Это ошибка, которая может привести к конфликтам, которых мы не хотим.
T.me/mullaiz
#мнение
Поспорили с друзьями о том, нужно ли мусульманам реагировать на "провокации" и по сути оправдываться за террористические акты в духе "ислам - религия добра и справедливости".
Я считаю, что участвовать в этом исламофобском спектакле не имеет смысла. Во-первых, это все новости одного-двух дней, уж извините за цинизм. Во-вторых, что бы ты не сказал, ты участвуешь в постановке, где роли давно разданы и речи давно известны. Мусульманам всех мастей в этом сценарии отведена лишь роль статистов, вечно реагирующих и оправдывающихся.
Что ж тогда, сидеть сложа руки? Нет конечно, сам этот спектакль нуждается в деконструкции (интересно бы ее увидитеть в собственно исламских категориях), да и повестка дня у мусульман должна быть своя. Должно быть просто некогда реагировать на чепуху, подсовываемую под видом главных новостей.
Альфрид Бустанов
Поспорили с друзьями о том, нужно ли мусульманам реагировать на "провокации" и по сути оправдываться за террористические акты в духе "ислам - религия добра и справедливости".
Я считаю, что участвовать в этом исламофобском спектакле не имеет смысла. Во-первых, это все новости одного-двух дней, уж извините за цинизм. Во-вторых, что бы ты не сказал, ты участвуешь в постановке, где роли давно разданы и речи давно известны. Мусульманам всех мастей в этом сценарии отведена лишь роль статистов, вечно реагирующих и оправдывающихся.
Что ж тогда, сидеть сложа руки? Нет конечно, сам этот спектакль нуждается в деконструкции (интересно бы ее увидитеть в собственно исламских категориях), да и повестка дня у мусульман должна быть своя. Должно быть просто некогда реагировать на чепуху, подсовываемую под видом главных новостей.
Альфрид Бустанов
Согласны с этим утверждением?
Anonymous Poll
57%
Да. Это спектакль, где мусульманам отведена роль марионеток. Мы изначально его проиграли
43%
Нет. Нам нужно реагировать на аттаки исламофобов и заявлять о себе.
На фоне мерзких провокаций в Мире набирает флешмоб, где не мусульмане целуют Священный Коран в знак уважения к мусульманам. Начало этому положила девушка из Швеции: blue_heart:🇸🇪
Вот что они пишут: black_small_square: «Я не знаю эту книгу, но во имя человечности и милосердия я солидарна с вами. Если эта книга важна для вас, она важна и для нас. Я горжусь тем, что целую ее, и я против того, что датчане сделали в Швеции. Я люблю вас, мусульмане! "
Вот что они пишут: black_small_square: «Я не знаю эту книгу, но во имя человечности и милосердия я солидарна с вами. Если эта книга важна для вас, она важна и для нас. Я горжусь тем, что целую ее, и я против того, что датчане сделали в Швеции. Я люблю вас, мусульмане! "
УЗБЕКУ, ОСКВЕРНИВШЕМУ КОРАН, ВЫНЕСУТ УГОЛОВНОЕ НАКАЗАНИЕ
Узбек, осквернивший Коран в Узбекистане, может получить реальный уголовный срок. 29 октября мужчина, называющий себя атеистом, распространил видео, где он оскверняет Коран. Полиция Узбекистана установила личность мужчины и задержала его, проводится следственная проверка. Если вина мужчины будет доказана, его ждёт несколько лет в узбекской зоне.
Данный случай является необычным для центральноазиатской республики. В годы президентства Каримова Узбекистан проводил агрессивную политику борьбы с проявлением любой исламской идентичности. Сейчас же правительство Мирзиёева взяло курс на либерализацию режима, в том числе — в отношении к Исламу.
t.me/mullaiz
Узбек, осквернивший Коран в Узбекистане, может получить реальный уголовный срок. 29 октября мужчина, называющий себя атеистом, распространил видео, где он оскверняет Коран. Полиция Узбекистана установила личность мужчины и задержала его, проводится следственная проверка. Если вина мужчины будет доказана, его ждёт несколько лет в узбекской зоне.
Данный случай является необычным для центральноазиатской республики. В годы президентства Каримова Узбекистан проводил агрессивную политику борьбы с проявлением любой исламской идентичности. Сейчас же правительство Мирзиёева взяло курс на либерализацию режима, в том числе — в отношении к Исламу.
t.me/mullaiz