Испытание правителя Аббасидского халифата Харуна ар-Рашида
Однажды у амира правоверных Харуна ар-Рашида (763-809г.г.) случился упадок душевных сил. Его сердцем овладела черствость – «касават».
Амир потерял вкус веры и вкус поклонения Аллаху. Понимая всю опасность такого состояния, Харун ар-Рашид не хотел с ним мириться.
Однако, самостоятельно избавиться от касават у него не получалось. Тогда амир решил прибегнуть к духовным наставлениям праведников и алимов, живших в то время в Багдадском халифате.
И вот одного за другим к нему стали приглашать алимов. Каждый из них увещевал и назидал, но в этом не было пользы, духовное состояние амира не облегчалось.
Тогда Харун ар-Рашид спросил своих визирей: “Неужели в халифате нет ни одного праведника, который мог бы сделать мне действенное наставление?”
Ему ответили: “Есть один. Но он к тебе не придёт. Тебе придётся самому его посетить”.
Речь шла о шейхе Фудайле ибн ‘Ияде (да смилуется над ним Аллах).
“Багдадский вор”? Нет, праведник!
Полное имя шейха: Абу ‘Али Аль-Фудайль ибн ‘Ияд ат-Талякани (726-803г.г.). Есть сведения, что в юности он разбойничал, грабил на дорогах людей и караваны. Однажды, когда он пытался перелезть через чужой забор, то услышал, как в каком-то из соседних домов читают Священный Коран. До него донеслись слова Благородного аята о спасительности покаяния. В этот момент дрожь охватила Фудайля. Аллах послал ему внутреннее прозрение, он осознал, что если не покается и не оставит то, чем занимается, тогда его ждёт непременная погибель.
Молодой человек сделал тауба (покаялся) и полностью изменил свою жизнь. Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) стал искренним рабом Аллаха. За его искреннюю настойчивость в выполнении предписанного, Аллах наградил его истинной праведностью. Она заставляла плакать людей и просветляла души.
Так, известный исламский учёный Абдулла ибн Мубарак (736-797г.г.), бывший одним из его учеников, рассказывал: «Когда я видел Фудейля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах), то мой иман обновлялся, во мне пробуждался трепет перед Аллахом. Я начинал ненавидеть самого себя, ненавидеть грязь и недостатки внутри себя и уже не мог не плакать...»
До наших дней шейх Фудейль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) известен как один из величайших праведников в истории Ислама.
Почему рыдал амир?
…Когда Харун ар-Рашид и его свита прибыли к скромному жилищу шейха Фудайля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах) то на стук в дверь услышали вопрос, кто там? Визирь гордо ответил, что у дверей дома стоит сам амир правоверных!
Шейх открыл дверь, но тут же отступил внутрь дома, чтобы не выказать Харуну ар-Рашиду и малости раболепия. К тому же, он был уверен, что люди должны идти к Знаниям, а не наоборот.
В жилище шейха был полумрак. Харун ар-Рашид, войдя внутрь, не мог увидеть Фудайля ибн ‘Ияда. Поэтому он медленно передвигался по комнате, пока его вытянутая рука не коснулась лица шейха. Тогда Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) произнёс: “Ма ша Аллах, какая мягкая рука! Сможет ли она вынести мучения Ада…?”
Это оглушило сильнее грома. От накрывшей горячей волны чувств, Харун ар-Рашид заплакал. Однако, он хотел слушать аулия ещё и ещё… И Фудайль ибн ‘Ияд продолжил говорить - о большом и малом, о простом и сложном. Он говорил свободно. Ведь, не ожидая никакой выгоды от амира, не боялся сказать ему правды. Он говорил искренне. Потому что желал своему посетителю только добра. Шейх видел в нём такого же раба Аллаха, но обременённого властью и потому несвободного больше других...
По Воле Аллаха, от каждого благословенного слова праведника сердце амира выздоравливало и очищалось. Признаком того были горючие слёзы, поток которых не уменьшался.
Однако, визирь, испугавшись рыданий Харуна ар-Рашида, воскликнул: “О шейх, ты убьёшь амира правоверных!”
На что Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) ответил:
“Нет, это вы убиваете его. Это вам нужны от него чины и деньги. Поэтому вы не даёте его наставлять. Поэтому погружаете и держите его в состоянии самого опасного забывания – забывания того, Чей он раб.”
Однажды у амира правоверных Харуна ар-Рашида (763-809г.г.) случился упадок душевных сил. Его сердцем овладела черствость – «касават».
Амир потерял вкус веры и вкус поклонения Аллаху. Понимая всю опасность такого состояния, Харун ар-Рашид не хотел с ним мириться.
Однако, самостоятельно избавиться от касават у него не получалось. Тогда амир решил прибегнуть к духовным наставлениям праведников и алимов, живших в то время в Багдадском халифате.
И вот одного за другим к нему стали приглашать алимов. Каждый из них увещевал и назидал, но в этом не было пользы, духовное состояние амира не облегчалось.
Тогда Харун ар-Рашид спросил своих визирей: “Неужели в халифате нет ни одного праведника, который мог бы сделать мне действенное наставление?”
Ему ответили: “Есть один. Но он к тебе не придёт. Тебе придётся самому его посетить”.
Речь шла о шейхе Фудайле ибн ‘Ияде (да смилуется над ним Аллах).
“Багдадский вор”? Нет, праведник!
Полное имя шейха: Абу ‘Али Аль-Фудайль ибн ‘Ияд ат-Талякани (726-803г.г.). Есть сведения, что в юности он разбойничал, грабил на дорогах людей и караваны. Однажды, когда он пытался перелезть через чужой забор, то услышал, как в каком-то из соседних домов читают Священный Коран. До него донеслись слова Благородного аята о спасительности покаяния. В этот момент дрожь охватила Фудайля. Аллах послал ему внутреннее прозрение, он осознал, что если не покается и не оставит то, чем занимается, тогда его ждёт непременная погибель.
Молодой человек сделал тауба (покаялся) и полностью изменил свою жизнь. Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) стал искренним рабом Аллаха. За его искреннюю настойчивость в выполнении предписанного, Аллах наградил его истинной праведностью. Она заставляла плакать людей и просветляла души.
Так, известный исламский учёный Абдулла ибн Мубарак (736-797г.г.), бывший одним из его учеников, рассказывал: «Когда я видел Фудейля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах), то мой иман обновлялся, во мне пробуждался трепет перед Аллахом. Я начинал ненавидеть самого себя, ненавидеть грязь и недостатки внутри себя и уже не мог не плакать...»
До наших дней шейх Фудейль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) известен как один из величайших праведников в истории Ислама.
Почему рыдал амир?
…Когда Харун ар-Рашид и его свита прибыли к скромному жилищу шейха Фудайля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах) то на стук в дверь услышали вопрос, кто там? Визирь гордо ответил, что у дверей дома стоит сам амир правоверных!
Шейх открыл дверь, но тут же отступил внутрь дома, чтобы не выказать Харуну ар-Рашиду и малости раболепия. К тому же, он был уверен, что люди должны идти к Знаниям, а не наоборот.
В жилище шейха был полумрак. Харун ар-Рашид, войдя внутрь, не мог увидеть Фудайля ибн ‘Ияда. Поэтому он медленно передвигался по комнате, пока его вытянутая рука не коснулась лица шейха. Тогда Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) произнёс: “Ма ша Аллах, какая мягкая рука! Сможет ли она вынести мучения Ада…?”
Это оглушило сильнее грома. От накрывшей горячей волны чувств, Харун ар-Рашид заплакал. Однако, он хотел слушать аулия ещё и ещё… И Фудайль ибн ‘Ияд продолжил говорить - о большом и малом, о простом и сложном. Он говорил свободно. Ведь, не ожидая никакой выгоды от амира, не боялся сказать ему правды. Он говорил искренне. Потому что желал своему посетителю только добра. Шейх видел в нём такого же раба Аллаха, но обременённого властью и потому несвободного больше других...
По Воле Аллаха, от каждого благословенного слова праведника сердце амира выздоравливало и очищалось. Признаком того были горючие слёзы, поток которых не уменьшался.
Однако, визирь, испугавшись рыданий Харуна ар-Рашида, воскликнул: “О шейх, ты убьёшь амира правоверных!”
На что Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) ответил:
“Нет, это вы убиваете его. Это вам нужны от него чины и деньги. Поэтому вы не даёте его наставлять. Поэтому погружаете и держите его в состоянии самого опасного забывания – забывания того, Чей он раб.”
Forwarded from Mairbek/Chechen/France (Mairbek Vatchagaev)
События в Германии — аресты чеченцев, связаны с банальной съемкой одного чеченца во время нападения одного сумасшедшего на синагогу в Германии, где-то месяц назад. Съёмка, якобы, была сделана (по мнению полиции) с "целью пропаганды" насилия. На самом деле, дурацкая привычка наших снимать все и хранить в телефоне, всегда приводит к тому, что от их глупостей страдают совершенно незнакомые люди, которых берут по списку в контактах телефона. Как можно быть таким безответственным? Зачем ты бродишь по Берлину с записями, которые приводят к таким последствиям. Конечно, их всех отпустят. В этом нет сомнения. Но, когда берут, то кричат об этом все газеты и мировые агентства. А вот вы когда-нибудь читали, чтобы в таком же ракурсе писали об их освобождение? Никогда. Всегда все проходит тихо. Получается, что годами взяты под арест тысячи чеченцев, при этом в тюрьмах Европы сидят всего три — четыре чеченца по серьезным статьям! Нам не нужны враги, мы сами себе враги. Мы просто мастера создовать на пустом месте проблемы самим себе.
Вчера была масса сообщений о том, что в Германии арестовали несколько чеченцев в разных землях Германии по подозрению в готовящихся терактов. Но вот о том что их на утро отпустили за недоказанностью улик, никто не сообщает. Только Association Press информирует об этом.
Как интересно СМИ устроены.
Как интересно СМИ устроены.
⠀⠀ 🇮🇷 На информационном рынке Ирана господствует государственная телерадиокомпания "Голос исламской республики Иран". Она выступает монополистом и проправительственным рупором.
⠀
⠀⠀ 📺 Естественно, в таком случае журналисты сталкиваются с выбором: правда или рабочее место. И далеко не каждый решится публично подтвердить существование лживых помоев, которые годами сливаются в уши населения.
⠀
⠀⠀ 🧕 Однако, одна иранская телеведущая нашла в себе смелость противостоять системе. Увольняясь, она написала в своём аккаунте Инстаграм: «Я извиняюсь за то, что лгала вам по телевидению в течение 13 лет».
⠀
⠀⠀ ❗Кроме того, ведущая подчеркнула, что ей было очень трудно поверить в убийство её соотечественников. Напомним, по одной из версий трагедия с украинским самолётом в Иране связана с ликвидацией иранцев-профессионалов, пытавшихся эмигрировать из страны.
t.me/mullaiz
⠀
⠀⠀ 📺 Естественно, в таком случае журналисты сталкиваются с выбором: правда или рабочее место. И далеко не каждый решится публично подтвердить существование лживых помоев, которые годами сливаются в уши населения.
⠀
⠀⠀ 🧕 Однако, одна иранская телеведущая нашла в себе смелость противостоять системе. Увольняясь, она написала в своём аккаунте Инстаграм: «Я извиняюсь за то, что лгала вам по телевидению в течение 13 лет».
⠀
⠀⠀ ❗Кроме того, ведущая подчеркнула, что ей было очень трудно поверить в убийство её соотечественников. Напомним, по одной из версий трагедия с украинским самолётом в Иране связана с ликвидацией иранцев-профессионалов, пытавшихся эмигрировать из страны.
t.me/mullaiz
Коротко о том, как прошло послание президента РФ Федеральному собранию на 2020 год.
___
admin: Россия - живи... 🇷🇺☘
@mullaiz
___
admin: Россия - живи... 🇷🇺☘
@mullaiz
Если то, что описано в действительности так, а скорее это всего так и есть, потому что последние преобразования в Саудии🇸🇦 указывают на это, то это значит, что ситуация - "тушите свет". Совсем становится всё плачевно.
⬇️⬇️⬇️
⬇️⬇️⬇️
Взгляды Мухаммада Ибн Салмана на Ислам и нравственность (Шейх Сад аль Факих)
Это серия твитов про истинные взгляды Мухаммада Ибн Салмана касательно религии, нравственности, народа, власти и денег. Это не аналитика или какие то выводы, однако истинная суть вещей, построенная из свидетельств и информации из его самого близкого круга, а также близкого круга в прошлом и настоящем его отца, короля Салмана
Сначала скажем, что уже все кто имеет ревность к религии и нравственности и состоянию дел в стране, не сомневаются, что Ибн Салман злодей сеющий нечестие на земле. Однако многие считают, что причина его зла - это то что он беспутный юноша, в чьи руки попала неограниченные власть и деньги, и он начал предельно использовать это - однако у него нет каких то четких взглядов на религию и нравы. Правда ли это?
На протяжении последних лет, опираясь на разные источники, у нас собралась полноценная картина об истинных взглядах Ибн Салмана, его научном и культурном багаже, личной жизни, ежедневном расписании, и взглядах на религию, нравы, власть, экономику и народ, и о том, кто его примеры для подражания, на коих он хочет быть похожим, и его взглядах на мир, и международные отношения
Ибн Салман не обладает каким то имеющим значение культурным и научным багажом, и если его отправить на экзамен по общим познаниям в истории, географии, политике, экономике, религии и законодательстве, он вряд ли собрал бы более 15% баллов.
Однако он знает некоторые термины, и имеет ограниченные познания которые позволяют ему заявлять что он в чем то разбирается, поэтому некоторые стали думать, что он имеет некоторое понимание по меньшей мере в экономике.
Однако, несмотря на свою научную и культурную безграмотность, имеет подробные и четкие взгляды на эти вещи, которые сформировались по причине воспитания под опекой своего отца и близких к нему людей, которые прямо и косвенно принимали участие в образовании и воспитании Ибн Салмана и его образа мышления - и это Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, и Турки аль Хамд
Его отец Салман был известен ненавистью к религиозным людям, несмотря на то, что внешне он держался с ними приветливо. Он любил повторять, что самые опасные люди для власти аль Сауд - это религиозные люди. И отличие Салмана от Фахда, Султана, и Наифа - хоть от них и была известна несправедливость и пороки - что они имели что то из душевной симпатии, и убежденности в том что религия нужна власти. Что же касается Салмана, то он был черств душой к религии, несмотря на его притворство перед шейхами
И Салман имел обыкновение предсказывать в своих закрытых маджлисах, в присуствии своего сына, что это заигрывание с религиозными людьми скоро закончится, и у религии не останется авторитета в стране, и что скоро закончится спектакль о "воплощении Шариата", и будут убраны все запреты в общественной жизни. И поэтому Салману нравилось то что делал король Абдуллах больше, чем Султану и Наифу, несмотря на то что они его близкие братья, потому что он был более смелый против религии чем они
Салман имел обыкновение изображать близость к ученым и главам племен, и это потому что этого требовали тогдашние обстоятельства. Однако теми кого он приближал себе с доверием и искренностью, и кому доверял влиять и воспитывать его сыновей, были Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, Турки Хамд и другие известные своей враждой к Исламу, и выходом из арабской и исламской идентичности
И таким образом, Ибн Салман жил в такой атмосфере, враждебной к религии, нравственности и ценностям, в которой те кто вокруг предсказывают и ожидают вылет страны из своей арабской и исламской идентичности, и учился и брал знание у кучки зиндыков. И это уже не говоря про несправедливость, разврат вокруг, а также избалованность со стороны отца, который не спрашивал с Ибн Салмана ни за что из его поступков. Все эти факторы сделали его личность полностью изуродованной.
Посредством сбора информации от ближнего круга Ибн Салмана, стало ясно, что его отношение к Исламу - это не только лишь боязнь религиозных людей по причине их неприятия разврата и коррупции.
Однако его проблема - с самим Ис
Это серия твитов про истинные взгляды Мухаммада Ибн Салмана касательно религии, нравственности, народа, власти и денег. Это не аналитика или какие то выводы, однако истинная суть вещей, построенная из свидетельств и информации из его самого близкого круга, а также близкого круга в прошлом и настоящем его отца, короля Салмана
Сначала скажем, что уже все кто имеет ревность к религии и нравственности и состоянию дел в стране, не сомневаются, что Ибн Салман злодей сеющий нечестие на земле. Однако многие считают, что причина его зла - это то что он беспутный юноша, в чьи руки попала неограниченные власть и деньги, и он начал предельно использовать это - однако у него нет каких то четких взглядов на религию и нравы. Правда ли это?
На протяжении последних лет, опираясь на разные источники, у нас собралась полноценная картина об истинных взглядах Ибн Салмана, его научном и культурном багаже, личной жизни, ежедневном расписании, и взглядах на религию, нравы, власть, экономику и народ, и о том, кто его примеры для подражания, на коих он хочет быть похожим, и его взглядах на мир, и международные отношения
Ибн Салман не обладает каким то имеющим значение культурным и научным багажом, и если его отправить на экзамен по общим познаниям в истории, географии, политике, экономике, религии и законодательстве, он вряд ли собрал бы более 15% баллов.
Однако он знает некоторые термины, и имеет ограниченные познания которые позволяют ему заявлять что он в чем то разбирается, поэтому некоторые стали думать, что он имеет некоторое понимание по меньшей мере в экономике.
Однако, несмотря на свою научную и культурную безграмотность, имеет подробные и четкие взгляды на эти вещи, которые сформировались по причине воспитания под опекой своего отца и близких к нему людей, которые прямо и косвенно принимали участие в образовании и воспитании Ибн Салмана и его образа мышления - и это Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, и Турки аль Хамд
Его отец Салман был известен ненавистью к религиозным людям, несмотря на то, что внешне он держался с ними приветливо. Он любил повторять, что самые опасные люди для власти аль Сауд - это религиозные люди. И отличие Салмана от Фахда, Султана, и Наифа - хоть от них и была известна несправедливость и пороки - что они имели что то из душевной симпатии, и убежденности в том что религия нужна власти. Что же касается Салмана, то он был черств душой к религии, несмотря на его притворство перед шейхами
И Салман имел обыкновение предсказывать в своих закрытых маджлисах, в присуствии своего сына, что это заигрывание с религиозными людьми скоро закончится, и у религии не останется авторитета в стране, и что скоро закончится спектакль о "воплощении Шариата", и будут убраны все запреты в общественной жизни. И поэтому Салману нравилось то что делал король Абдуллах больше, чем Султану и Наифу, несмотря на то что они его близкие братья, потому что он был более смелый против религии чем они
Салман имел обыкновение изображать близость к ученым и главам племен, и это потому что этого требовали тогдашние обстоятельства. Однако теми кого он приближал себе с доверием и искренностью, и кому доверял влиять и воспитывать его сыновей, были Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, Турки Хамд и другие известные своей враждой к Исламу, и выходом из арабской и исламской идентичности
И таким образом, Ибн Салман жил в такой атмосфере, враждебной к религии, нравственности и ценностям, в которой те кто вокруг предсказывают и ожидают вылет страны из своей арабской и исламской идентичности, и учился и брал знание у кучки зиндыков. И это уже не говоря про несправедливость, разврат вокруг, а также избалованность со стороны отца, который не спрашивал с Ибн Салмана ни за что из его поступков. Все эти факторы сделали его личность полностью изуродованной.
Посредством сбора информации от ближнего круга Ибн Салмана, стало ясно, что его отношение к Исламу - это не только лишь боязнь религиозных людей по причине их неприятия разврата и коррупции.
Однако его проблема - с самим Ис
ламом и его большими основами - Аллахом, Пророком, Кораном и Судным Днем.
Он презрительно относится к Исламу, и переданы от него выражения указывающие на полный атеизм, да упасет Аллах.
Он прямо говорит в своем близком кругу, что он не успокоится, пока не покончит со всеми видами призыва к религии. И ведь он начал сперва с тех, кого относят к политическому Исламу, затем он нацелился на тех, кто отвергает "либеральный Ислам", затем он стал ограничивать проведение самых простых видов религиозной активности (типа итикафа, уроков в мечетях и тд) - и он сейчас в середине пути по остановке всех видов призыва и религиозного образования, в том числе заучивания Корана
Со слов некоторых религиозных людей, кто оказался в его ближнем кругу, причем так, что он не знает, что они религиозны - видна его напряженность от любого упоминания Аллаха в его присутствии, даже если это походя (типа слов инша Аллах и тд говоримых походя - прим.), и что когда он узнает, что кто то из окружающих его людей имеет хоть какие то симпатии к религии - он его тут же отстраняет, кроме очень малого количества лиц касательно которых есть свои факторы и причины
Он так глубого пропитался взглядами Умейра, Турки Хамда и Рашида, что постоянно повторяет в собраниях своего ближнего круга, что именно сам Ислам является опасностью, а не только деятельность "ас-Сахвы" как он это говорит публично.
И он обучился от этих зиндыков, что именно тексты Корана и Сунны - являются опасностью, и что даже если он сметет всех сторонников политического Ислама, то останутся эти тексты, которые когда нибудь сподвигнут людей против его власти
И от него передают близкие к нему, что движение мадхалитов, которое он сейчас использует - не останется в стороне от его железной хватки после того, как они перестанут быть ему нужными. И это потому что призывающие этого движения считают правильным возвеличивать достоверные хадисы и уважать ученых саляфов - а это у него причина наказания, ведь для будущего по его мнению не годится тот, кто возвеличивает хадисы и уважает ученых саляфов - даже если он и мадхалит
Подчеркивают правильность всего сказанного выше то, что случаи порочения основ религии и издевательства над религиозными людьми, и связывания религии с отсталостью и терроризмом - постоянно происходят в газетных статьях, телевизионных эфирах, записях в соцсетях, а делают это известные люди - и все это делается по личному указанию от него, а ответственные за это получают полный иммунитет от судебного преследования, даже если и были за это время отдельные случаи блеклого разыгрывания разбирательства, за которыми ничего не следовало
Также, воплощая эти свои убеждения, именно лично он отдает приказы об аресте ученых и призывающих или помещении их под домашний арест, и об оказывании давления на некоторых слабых ученых чтобы они издавали предательские фетвы. Цель этого всё та же - война с самой религией, и полностью лишить общество голоса исламского призыва, взамен обьявив свирепую кампанию с целью порочения образа религии
И когда мы говорим, что именно он лично направляет и отдает приказы в вопросах порочения религии ареста ученых - то мы имеем ввиду это дословно. Он занимается этими делами самым подробным образом направляя приказы, и в отдельных случаях не ограничивается устными указаниями ответственным лицам, однако по причине своего сильного энтузиазма и тупости часто использует мобильный телефон - в основном Ватсапп - для руководства и слежения за ситуацией
И в отличие от того что многие думают, на самом деле личность Ибн Салмана, враждебная к Исламу, сфомирована отнюдь не Ибн Заидом, правителем ОАЭ, однако они - два шайтана которые сошлись взглядами, убеждениями и чувствами, и установилось между ними полное взаимопонимание.
И поэтому у Ибн Заида нет никакой нужны шантажировать Ибн Салмана какими то записями, как безосновательно говорят об этом некоторые. И близкие Ибн Салмана подчеркивают, что именно сам Ибн Салман попросил у Ибн Заида передать опыт в войне с Исламом, разрушении общества, налаживанию связей с Израилем и поддержке тиранов, и что именно Ибн Салман выдвинул идею об
Он презрительно относится к Исламу, и переданы от него выражения указывающие на полный атеизм, да упасет Аллах.
Он прямо говорит в своем близком кругу, что он не успокоится, пока не покончит со всеми видами призыва к религии. И ведь он начал сперва с тех, кого относят к политическому Исламу, затем он нацелился на тех, кто отвергает "либеральный Ислам", затем он стал ограничивать проведение самых простых видов религиозной активности (типа итикафа, уроков в мечетях и тд) - и он сейчас в середине пути по остановке всех видов призыва и религиозного образования, в том числе заучивания Корана
Со слов некоторых религиозных людей, кто оказался в его ближнем кругу, причем так, что он не знает, что они религиозны - видна его напряженность от любого упоминания Аллаха в его присутствии, даже если это походя (типа слов инша Аллах и тд говоримых походя - прим.), и что когда он узнает, что кто то из окружающих его людей имеет хоть какие то симпатии к религии - он его тут же отстраняет, кроме очень малого количества лиц касательно которых есть свои факторы и причины
Он так глубого пропитался взглядами Умейра, Турки Хамда и Рашида, что постоянно повторяет в собраниях своего ближнего круга, что именно сам Ислам является опасностью, а не только деятельность "ас-Сахвы" как он это говорит публично.
И он обучился от этих зиндыков, что именно тексты Корана и Сунны - являются опасностью, и что даже если он сметет всех сторонников политического Ислама, то останутся эти тексты, которые когда нибудь сподвигнут людей против его власти
И от него передают близкие к нему, что движение мадхалитов, которое он сейчас использует - не останется в стороне от его железной хватки после того, как они перестанут быть ему нужными. И это потому что призывающие этого движения считают правильным возвеличивать достоверные хадисы и уважать ученых саляфов - а это у него причина наказания, ведь для будущего по его мнению не годится тот, кто возвеличивает хадисы и уважает ученых саляфов - даже если он и мадхалит
Подчеркивают правильность всего сказанного выше то, что случаи порочения основ религии и издевательства над религиозными людьми, и связывания религии с отсталостью и терроризмом - постоянно происходят в газетных статьях, телевизионных эфирах, записях в соцсетях, а делают это известные люди - и все это делается по личному указанию от него, а ответственные за это получают полный иммунитет от судебного преследования, даже если и были за это время отдельные случаи блеклого разыгрывания разбирательства, за которыми ничего не следовало
Также, воплощая эти свои убеждения, именно лично он отдает приказы об аресте ученых и призывающих или помещении их под домашний арест, и об оказывании давления на некоторых слабых ученых чтобы они издавали предательские фетвы. Цель этого всё та же - война с самой религией, и полностью лишить общество голоса исламского призыва, взамен обьявив свирепую кампанию с целью порочения образа религии
И когда мы говорим, что именно он лично направляет и отдает приказы в вопросах порочения религии ареста ученых - то мы имеем ввиду это дословно. Он занимается этими делами самым подробным образом направляя приказы, и в отдельных случаях не ограничивается устными указаниями ответственным лицам, однако по причине своего сильного энтузиазма и тупости часто использует мобильный телефон - в основном Ватсапп - для руководства и слежения за ситуацией
И в отличие от того что многие думают, на самом деле личность Ибн Салмана, враждебная к Исламу, сфомирована отнюдь не Ибн Заидом, правителем ОАЭ, однако они - два шайтана которые сошлись взглядами, убеждениями и чувствами, и установилось между ними полное взаимопонимание.
И поэтому у Ибн Заида нет никакой нужны шантажировать Ибн Салмана какими то записями, как безосновательно говорят об этом некоторые. И близкие Ибн Салмана подчеркивают, что именно сам Ибн Салман попросил у Ибн Заида передать опыт в войне с Исламом, разрушении общества, налаживанию связей с Израилем и поддержке тиранов, и что именно Ибн Салман выдвинул идею об
ьединенных комитетов ОАЭ-Саудия при каждом министерстве Саудии, и что именно он продвигает идею обьединения образовательных программ и программ безопасности двух стран
И несмотря на их дружбу, и нужду Ибн Салмана в политическом опыте Ибн Заида в войне с Исламом - именно аль Умейр, ар Рашид и Турки аль Хамд являются самыми главными примерами для подражания у Ибн Салмана, а больше всех ар Рашид. Что же касается исполнителя этих идей, то главный тут - Сауд аль Кахтани, и причина проста - его "почетный" опыт в войне против религиозных людей во времена работы помощником главы канцелярии короля Абдуллаха
И да, я забыл важную вещь - люди из его ближнего круга подчеркивают, что он полностью убежден что связь власти с религией закончилась, и что это должно быть громогласно обьявлено. И он повторяет в своих собраниях ближнего круга свое намерение запретить конкретно "ваххабизм", и громогласно обьявить об отречении от него. И он поручил ряду СМИ готовить почву для этого, и начать неофициальную кампанию против ваххабизма, и так называемых "шейхов недждийского призыва"
И несмотря на их дружбу, и нужду Ибн Салмана в политическом опыте Ибн Заида в войне с Исламом - именно аль Умейр, ар Рашид и Турки аль Хамд являются самыми главными примерами для подражания у Ибн Салмана, а больше всех ар Рашид. Что же касается исполнителя этих идей, то главный тут - Сауд аль Кахтани, и причина проста - его "почетный" опыт в войне против религиозных людей во времена работы помощником главы канцелярии короля Абдуллаха
И да, я забыл важную вещь - люди из его ближнего круга подчеркивают, что он полностью убежден что связь власти с религией закончилась, и что это должно быть громогласно обьявлено. И он повторяет в своих собраниях ближнего круга свое намерение запретить конкретно "ваххабизм", и громогласно обьявить об отречении от него. И он поручил ряду СМИ готовить почву для этого, и начать неофициальную кампанию против ваххабизма, и так называемых "шейхов недждийского призыва"
Преобразования и реформы в Саудовской Аравии это -
Anonymous Poll
12%
Это к лучшему. У них были крайности.
44%
Это плохо. Саудия станет светской страной, где религии не будет место.
44%
Поживём, увидим.
РАЗРАБОТЧИКИ ИЗ ИНГУШЕТИИ ЗАВОЁВЫВАЮТ РЫНОК КОМПЬЮТЕРНЫХ ИГР
Недавний скандал с новой серией Call of Duty (где все россияне без разбора, в том числе — и этнические мусульмане, показаны толпой алкашей и дегенератов) ясно показал, что игры сегодня — это инструмент влияния похлеще любого СМИ. И очень обидно, что мусульмане хронически отстают в этой отрасли. Но ингуши решили это исправить.
Команда разработчиков из студии «Interzibne» решила создать конкурентный экшн «Дизель Ганс». Все члены команды ранее работали над отдельными проектами, однако, создание полноценной игры для них — новая работа. Но ингуши не облажались и не просто создали игры, но и заняли первое место в жанре среди всех разработчиков из СНГ на конкурсе в Минске. Но на этом талантливые мусульмане останавливаться не собираются — у них в планах значится вывод игры на международную арену и её популяризацию в других странах. Быть может, с этого успеха начнётся новая страница геймдева, когда мусульмане смогут влиять на людей через хорошие игры для ПК?
t.me/mullaiz
Недавний скандал с новой серией Call of Duty (где все россияне без разбора, в том числе — и этнические мусульмане, показаны толпой алкашей и дегенератов) ясно показал, что игры сегодня — это инструмент влияния похлеще любого СМИ. И очень обидно, что мусульмане хронически отстают в этой отрасли. Но ингуши решили это исправить.
Команда разработчиков из студии «Interzibne» решила создать конкурентный экшн «Дизель Ганс». Все члены команды ранее работали над отдельными проектами, однако, создание полноценной игры для них — новая работа. Но ингуши не облажались и не просто создали игры, но и заняли первое место в жанре среди всех разработчиков из СНГ на конкурсе в Минске. Но на этом талантливые мусульмане останавливаться не собираются — у них в планах значится вывод игры на международную арену и её популяризацию в других странах. Быть может, с этого успеха начнётся новая страница геймдева, когда мусульмане смогут влиять на людей через хорошие игры для ПК?
t.me/mullaiz
Forwarded from Directorate 4
Волна насилия в лагере “Аль-Хул”
Неизвестные женщины подожгли семь палаток в лагере “Аль-Хул” в сирийской провинции Хасака. В одной из них находились двое детей и их мать, гражданка Турции. При пожаре дети получили тяжелые ожоги и впоследствии скончались, женщина находится в реанимации. Администрация лагеря считает, что за поджогом стоят жены боевиков Исламского государства, которые расправляются со всеми, кто отказывается от радикальной идеологии.
8 января в секторе лагеря, где располагаются граждане Ирака, был найден труп женщины. Экспертиза показала, что она скончалась от травм, нанесенных острым предметов по голове. Администрация “Аль-Хул” также считает, что за убийством стоят радикальные обитатели палаточного лагеря.
Неизвестные женщины подожгли семь палаток в лагере “Аль-Хул” в сирийской провинции Хасака. В одной из них находились двое детей и их мать, гражданка Турции. При пожаре дети получили тяжелые ожоги и впоследствии скончались, женщина находится в реанимации. Администрация лагеря считает, что за поджогом стоят жены боевиков Исламского государства, которые расправляются со всеми, кто отказывается от радикальной идеологии.
8 января в секторе лагеря, где располагаются граждане Ирака, был найден труп женщины. Экспертиза показала, что она скончалась от травм, нанесенных острым предметов по голове. Администрация “Аль-Хул” также считает, что за убийством стоят радикальные обитатели палаточного лагеря.
ФРАНЦУЗЫ СНИМАЮТ ФИЛЬМ О БЛАГОТВОРИТЕЛЕ-МУСУЛЬМАНИНЕ
Франция уже давно стала приютом для тысяч выходцев из мусульманских стран. Новости любят смаковать истории о дикости этих «черных» и об их несовместимости с европейской культурой. К сожалению, в этом есть доля правды — но к счастью, среди мусульман есть и настоящие герои.
Дауд Тату стал одним из отцов-основателей благотворительного фонда «Голос праведных». Второй его соучредитель — французский раввин. Казалось бы, странная парочка — но именно эти двое помогли сотням людей с отклонениями в развитии стать полноценными членами общества. Фонд помогает всем больным, независимо от их нации и религии — ведь беда не выбирает веру или расу и приходит ко всем. Французы настолько прониклись деятельностью этого фонда, что решились даже снять фильм о героях нынешнего дня.
t.me/mullaiz
Франция уже давно стала приютом для тысяч выходцев из мусульманских стран. Новости любят смаковать истории о дикости этих «черных» и об их несовместимости с европейской культурой. К сожалению, в этом есть доля правды — но к счастью, среди мусульман есть и настоящие герои.
Дауд Тату стал одним из отцов-основателей благотворительного фонда «Голос праведных». Второй его соучредитель — французский раввин. Казалось бы, странная парочка — но именно эти двое помогли сотням людей с отклонениями в развитии стать полноценными членами общества. Фонд помогает всем больным, независимо от их нации и религии — ведь беда не выбирает веру или расу и приходит ко всем. Французы настолько прониклись деятельностью этого фонда, что решились даже снять фильм о героях нынешнего дня.
t.me/mullaiz
В 2019 ГОДУ ИЗРАИЛЬ ОБЯЗАЛ ПАЛЕСТИНСКИХ ДЕТЕЙ ВЫПЛАТИТЬ $148 000
В декабре израильские оккупационные суды обязали палестинских несовершеннолетних, которые содержатся в тюрьме «Офер», отдать штрафов на 54 000 шекелей (15 500 долларов).
Такую сумму должны выплатить 82 несовершеннолетних подростка.
В 2019 году Израиль перевез 379 несовершеннолетних в «Офер» и наложил на них штрафов в размере 513 100 шекелей ($148 000).
По данным палестинских правозащитников, подобные действия Израиля могут быть расценены как «мстительный» акт и «произвольное наказание», пишет МЕМО.
В декабре израильские оккупационные суды обязали палестинских несовершеннолетних, которые содержатся в тюрьме «Офер», отдать штрафов на 54 000 шекелей (15 500 долларов).
Такую сумму должны выплатить 82 несовершеннолетних подростка.
В 2019 году Израиль перевез 379 несовершеннолетних в «Офер» и наложил на них штрафов в размере 513 100 шекелей ($148 000).
По данным палестинских правозащитников, подобные действия Израиля могут быть расценены как «мстительный» акт и «произвольное наказание», пишет МЕМО.
Это скриншот из одной казанской ватс группы, которая вроде как была создана для помощи предпринимателям в продвижении их товаров и услуг. Однако любая тематическая группа в мессенджерах, которую наполняют мусульмане, быстро становится площадкой для спама различного рода религиозных картинок, сентиментальных историй и демотиваторов. И если в группе нет сурового админа, то через некоторое время она вообще теряет свой первоначальный замысел.
Но сейчас не об этом. А о том, что мусульмане даже в сугубо мирских делах, таких как торговля, где казалось бы не должно никого волновать вероубеждения и тараканы в голове коллег, партнёров, клиентов и остальных прохожих, всё равно находят место для разделения мусульман по принципу "свой-чужой-другой- заблудший-не из нашего кружка".
Вот, например, админ этой самой группы, по его утверждению, где-то подслушал, как я с каким-то другим мусульманином "высмеивал религиозные устои". Причём эти устои "установлены ахлю альмазхаб" 🤔
Эта фраза для меня вообще стала открытием. Почему бы просто не сказать, так как это принято у большинства мусульман: "Ахли сунна"? Или Ахли сунна теперь делится на "ахлю Альмазхаб" и "ахлю безмазхаб"?
Хорошо, если он слышал, как я высмеивал "религиозные устои", то в таком случае он должен был подойти и дать мне за это по шее, по-братски посоветовав впредь этого больше не совершать, а не клеймить меня в группе "Клуб предпринимателей мусульман". Тогда это уже не клуб по интересам, а очередная секта. Называйте, пожалуйста вещи своими именами, уважаемые предприниматели- джарховщики .
Но сейчас не об этом. А о том, что мусульмане даже в сугубо мирских делах, таких как торговля, где казалось бы не должно никого волновать вероубеждения и тараканы в голове коллег, партнёров, клиентов и остальных прохожих, всё равно находят место для разделения мусульман по принципу "свой-чужой-другой- заблудший-не из нашего кружка".
Вот, например, админ этой самой группы, по его утверждению, где-то подслушал, как я с каким-то другим мусульманином "высмеивал религиозные устои". Причём эти устои "установлены ахлю альмазхаб" 🤔
Эта фраза для меня вообще стала открытием. Почему бы просто не сказать, так как это принято у большинства мусульман: "Ахли сунна"? Или Ахли сунна теперь делится на "ахлю Альмазхаб" и "ахлю безмазхаб"?
Хорошо, если он слышал, как я высмеивал "религиозные устои", то в таком случае он должен был подойти и дать мне за это по шее, по-братски посоветовав впредь этого больше не совершать, а не клеймить меня в группе "Клуб предпринимателей мусульман". Тогда это уже не клуб по интересам, а очередная секта. Называйте, пожалуйста вещи своими именами, уважаемые предприниматели- джарховщики .