ТАТАРЫ ТУРЦИИ
В деревни Богруделик недалеко от города Конья Турецкой Республики проживают сибирские татары. Более 100 лет тому назад в 1908-ые годы 160 семей из сел Уленкуль и Кумызлы современной Омской области через Одессу на пароходе перебрались жить в Турцию. По решению Султана Рашида им была предоставлена возможность поселится здесь, ранее деревня так и называлась, Рашидия. После, в эпоху преобразований его переименовали на Богруделик. По приглашению Фанис эфенди мы побывали в гостях у семьи Хуршид агая и Мафтуха ханым, как оказалось хозяйка гостеприимного дома из славного рода Ахмада Ясави. В этой деревни жил известный татарский просветитель и ученный Абдурашид хазрат Ибрагимов, который по рассказам аксакалов и был в числе инициаторов переезда татар из Сибири в Исламбул (они так его называют). Мы были приятно удивлены их бережному отношению к национальной татарской культуре и языку. В семьях хранятся тетради с именами родственников в форме шаджара-генеалогии семьи. Много интересного и поучительного рассказали во время пребывания в гостях нам наши соплеменники. Ещё раз искренне выражаем слова огромной благодарности и признательности Хуршид агаю и Мафтуха ханым за тёплый приём и угощения. И да воздаст вам Всевышний благами обеих миров и обрадует Своими щедротами.
Альбир хазрат Крганов

Мусульмане посетили военный музей в парке "Патриот" и почтили память погибших на войне предков.
https://www.instagram.com/tv/CLoSR06AWDo/?igshid=1xw3gqotbzgp1

​​В ДАГЕСТАНЕ ИЗ-ЗА КОРОНАВИРУСА СЛУЧИЛСЯ БУМ ТРАДИЦИОННОЙ МЕДИЦИНЫ
За прошедший год ряд изданий (например, «Кавказский узел») обнаружил интересную закономерность: в регионе выросло число пациентов, обращающихся за помощью к традиционной медицине. Так, многие жители региона стали активней посещать хиджаму, чтецов Корана, которые «начитывают» их от демонов, и различные кабинеты фитотерапии, где они проходят лечение травами.
Во многом, такое поведение связано с недоверием к классическому лечению у врачей. Коронавирус продемонстрировал, что даже развитая медицина не может излечить все недуги сугубо медикаментозными или хирургическими методами. В то же время, традиционная медицина при всей своей невысокой эффективности проверена веками. Вызывает опасение, что на этой почве в регионе может развестись множество непонятных шарлатанов, которые будут не лечить, а калечить людей.
t.me/mullaiz

23 февраля удивительный день. Вся лента соцсетей разделилась на тех, кто празднует «День защитника Отечества», тех кто в трауре по поводу депортации кавказских народов в 1944 году, в ходе которой погиб каждый третий человек, а также тех, для кого этот день, не более чем «Всемирный день пены для бритья».
Происходит трагическая коллизия, когда историческая память не даёт многим гражданам страны ощущать себя в полной мере защитниками Отечества, по крайней мере, в этот день. Вообще, с праздниками в современной России происходит беда, не считая единственного Дня победы 9 мая. День независимости России, например. От кого? От союзных Республик, от которых мы приобрели независимость? С патриотизмом в стране полный провал. Молодежь не понимает за кого и за какую идею стоять. За Ротенбергов и идею безудержного потребления? Нет. За благополучие народа и социальные лифты? Их тоже нет.
Народ очень любит свою Родину, но с большим подозрением относится к государству. Пора государству полюбить свой народ, начать заботиться о его благополучии, не менее, чем наши чиновники заботятся о своих детях, тогда и здоровый патриотизм появится. Вам все равно не отбить нашу любовь к Родине, а вам все равно придётся возвращать все, что вы награбили.
Поздравляю всех с ежедневным днём настоящего защитника своей Родины, а не с днём защитника грабителей Родины.
Руслан Камбиев

Вопиюще мерзкое происшествие недавно случилось в иркутской колонии ФГУН ИК-6. Заключённый Тахирджон Бакиев, попав в колонию, был перемещён в так называемую «пресс--хату» — камеру, где сидят уголовники, «ломающие» неугодных администрации осуждённых. В пресс-хате Бакиева начали оскорблять и порвали его Коран. В ответ на это, Бакиев во время работ удалился с места работы и обратился к администрации зоны за помощью.
Однако вместо помощи, сотрудники УФСИН связали Бакиева и вернули его в камеру. Там, в присутствие сотрудников УФСИН Бакиев был избит и изнасилован шваброй. После акта насилия, несчастного засунули под нары, заставив сумками так, чтобы другие заключённые не смогли его опознать. Два дня Тахирджон провёл в таком беспомощном состоянии.
Правда, однако, вскрылась и в колонии была проведена проверка. Все причастные сотрудники УФСИН были арестованы, а сам Бакиев доставлен в больницу на реабилитацию. Жена одного из зэков-насильников пыталась надавить на Тахирджона, но у неё это не вышло. Ведётся следствие.
В связи с этим, хотелось бы обозначить два явления. Во-первых, мусульманам стоит особенно тщательно следить за судьбой своих осуждённых единоверцев независимо от статьи. К сожалению, подобные инциденты могут произойти не только в Иркутске, но и в других колониях страны.
Во-вторых, данный случай как нельзя лучше иллюстрирует преступное сращивание некоторых представителей органов власти РФ с криминалитетом. Подобные случаи подрывают доверие к органам исполнения наказаний и заставляют общественных наблюдателей и адвокатов с подозрением относиться к любой их деятельности, даже санкционированной законом.

Банда Шакура ( Карака) Рахимова

В музее МВД Татарстана имеется стенд, посвященный Рахимову Шакуру. Там выставлен толстый том обвинительного заключения и приговора под названием «Шакуровщина» и сказано: «Длительное время на территории Татарской, Чувашской АССР, Ульяновской и Нижегородской губерний терроризировала население банда уголовников во главе с атаманом Шакуром Рахимовым по кличке «Карак». Она грабила склады, магазины, больницы, крестьянские дома, угоняла лошадей, не останавливалась перед убийством людей.

В 1926 году расстрельный приговор был приведен в исполнение.

Власти считали, что этим расстрелом они ликвидируют банду. Но в статье «Шакуровщина» в газете «Красная Татария» от 5 января 1936 года я прочитал, что спустя 3 года после ликвидации Шакура и его «банды» в селе Чутеево была раскрыта и ликвидирована вторая вооруженная банда численностью в 35 человек, занимавшаяся грабежами и убийствами. Третья банда ликвидирована угрозыском в июле 1935 года. Всего арестовано 37 человек.

Прошло много лет, но молва о нем не стихает. В Кайбицком районе Рахимова ласково называют «бабай». На ежегодном Сабантуе главный приз – памяти Шакура – присуждается победителю конных скачек. Найдены стихи и песни, посвященные Рахимову. Он был настолько легендарной личностью, что по известности в наших краях мог потягаться даже с Хаджой Насретдином, бухарским героем народного эпоса. Но, в отличие от Хаджи Насретдина, народная молва приписывает Шакуру не хитрость и ловкость, а благородство и мудрость.

Из рассказов современников:

"Шакур заходил в бедные дома, интересовался житьем – бытьем и уходил, ничего не говоря. А утром под дверями тех домов, которые обошел накануне Шакур абзы, находили кто один, кто два, кто три пуда зерна. За всю жизнь ни одного человека не обидел». А в то время село насчитывало 800 дворов! «В своей округе Шакур пользовался большим авторитетом, его банда, а насчитывались в ней десятки человек, никогда не крала у бедных. А вот беднякам лошадей, случалось, дарили. Помогал Шакур нуждающимся людям и продуктами. Оттого и чтят чутеевцы его память. Тем более что был случай, когда Шакур спас жизнь многим крестьянам в гражданскую войну. Говорят, умел он людей к себе расположить, слушались его. За советом приезжали со всех окрестностей, даже из Ульяновска».

"У самого Рахимова было две жены-татарки: старшая — Хусни-Замал (ее еще называли Асхаб апа) и младшая — Хамдениса (Якши апа), не менее восьми детей и одна русская любовница. Одетый в красивый бобриковый кафтан, в расшитой золотом тюбетейке, Шакур любил приходить в гости к родственникам с обеими женами.

Фото из книги М. Беляева и А. Шептицкого "Бандитский Татарстан"

Источник: Ruslan Nagiyev