Звонит журналистка из какого то издания и задаёт вопрос: Скажите, пожалуйста, а насколько важна пропаганда экстремизма?
- Пропагандой экстремизма наверное занимаетесь вы, а мы занимаемся профилактикой. У нас разные с вами функции.
Реально, если журналист не различает, пропаганду от профилактики, то скорее всего такие вот дилетанты и порождают экстремизм через СМИ.
T.me/mullaiz
- Пропагандой экстремизма наверное занимаетесь вы, а мы занимаемся профилактикой. У нас разные с вами функции.
Реально, если журналист не различает, пропаганду от профилактики, то скорее всего такие вот дилетанты и порождают экстремизм через СМИ.
T.me/mullaiz
БОСФОР ЗАХВАТИЛИ МЕДУЗЫ
Константинополь и пролив Босфор нередко становились ареной сражений. Древние германцы, славяне, арабы и турки, англичане и греки — кого только не видывал этот город. Сегодня Босфор снова пытаются захватить, но не люди, а медузы. Эти существа заполонили весь пролив, мешая судоходству. В перспективе, медузы могут мешать отдыхающим и рыболовам.
Причина такого «вторжения» проста — с 1990х в регионе усиленно вылавливалась рыба, в том числе и те виды, которые питались медузами. Как результат, эти животные заполонили близлежащие воды, выживая всех иных рыб и морских обитателей. Власти пока не понимают, как бороться с данной напастью. По словам экологов, решение проблемы с медузами займёт не меньше пары лет.
t.me/mullaiz
Константинополь и пролив Босфор нередко становились ареной сражений. Древние германцы, славяне, арабы и турки, англичане и греки — кого только не видывал этот город. Сегодня Босфор снова пытаются захватить, но не люди, а медузы. Эти существа заполонили весь пролив, мешая судоходству. В перспективе, медузы могут мешать отдыхающим и рыболовам.
Причина такого «вторжения» проста — с 1990х в регионе усиленно вылавливалась рыба, в том числе и те виды, которые питались медузами. Как результат, эти животные заполонили близлежащие воды, выживая всех иных рыб и морских обитателей. Власти пока не понимают, как бороться с данной напастью. По словам экологов, решение проблемы с медузами займёт не меньше пары лет.
t.me/mullaiz
Уважаемый Мулла бабай. Я понимаю, что жить становится сложнее и постоянно приходится думать о том, как на этом свете добывать себе пропитание, но не всё же делается за деньги? Тем более то, что связано с Кораном и основами религии. В таких серьёзных вещах, мы не имеем права торговать религией и думать о коммерции. Поэтому, как говорится, Камиль наш брат, но истина дороже.
Следующее. Ежедневно, мне приходится комментировать несколько различных тем. Если бы я думал только о коммерческой составляющей, то мои блоги перестали существовать, поскольку мусульманская деятельность - это не то поле, где можно зарабатывать на жизнь. Сегодня 15 летние геймеры зарабатывают намного больше, чем "мусульманский блогер №1"®
Теперь по сути дела: Мне в личку приходят десятки различных писем от подписчиков, которые в шоке от того, что происходит. Кто-то убеждён, что эта запись была внесена специально, дабы, "закинуть удочку". Не совсем удачные комментарии представителей ДУМ РТ ещё больше склоняют мусульман к этому мнению.
Изначально планировал никак не комментировать данный эксцесс, но не смог остаться в стороне, видя какой масштаб он приобрёл. Но... я, как и в большинстве случаев, стараюсь выдерживать нейтралитет и не занимать предвзято чью-то сторону. Поэтому, я считаю, и всем заявляю, что данная цитата не была внесена по чьему-то умыслу, а является результатом человеческого фактора и банальной оплошности редактуры.
Ваша проблема, уважаемый мулла бабай в том, что вы, часто критикуя саляфитов за их сектантсво, сами переняли сектантскую доктрину "Если ты не с нами, значит против нас".
Я уверен, что эта ситуация пойдёт на пользу всем мусульманам, поскольку любая дискуссия и полемика помогают улучшить качество. А если, мы засунем голову в песок и будем делать вид, что всё вокруг прекрасно и благоуханно, то это в конечном итоге приведёт к непоправимым последствиям.
Это хорошо понимали наши праведные предки, поэтому Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Да благословит Аллах того человека, который укажет мне на мои недостатки".
Следующее. Ежедневно, мне приходится комментировать несколько различных тем. Если бы я думал только о коммерческой составляющей, то мои блоги перестали существовать, поскольку мусульманская деятельность - это не то поле, где можно зарабатывать на жизнь. Сегодня 15 летние геймеры зарабатывают намного больше, чем "мусульманский блогер №1"®
Теперь по сути дела: Мне в личку приходят десятки различных писем от подписчиков, которые в шоке от того, что происходит. Кто-то убеждён, что эта запись была внесена специально, дабы, "закинуть удочку". Не совсем удачные комментарии представителей ДУМ РТ ещё больше склоняют мусульман к этому мнению.
Изначально планировал никак не комментировать данный эксцесс, но не смог остаться в стороне, видя какой масштаб он приобрёл. Но... я, как и в большинстве случаев, стараюсь выдерживать нейтралитет и не занимать предвзято чью-то сторону. Поэтому, я считаю, и всем заявляю, что данная цитата не была внесена по чьему-то умыслу, а является результатом человеческого фактора и банальной оплошности редактуры.
Ваша проблема, уважаемый мулла бабай в том, что вы, часто критикуя саляфитов за их сектантсво, сами переняли сектантскую доктрину "Если ты не с нами, значит против нас".
Я уверен, что эта ситуация пойдёт на пользу всем мусульманам, поскольку любая дискуссия и полемика помогают улучшить качество. А если, мы засунем голову в песок и будем делать вид, что всё вокруг прекрасно и благоуханно, то это в конечном итоге приведёт к непоправимым последствиям.
Это хорошо понимали наши праведные предки, поэтому Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Да благословит Аллах того человека, который укажет мне на мои недостатки".
Telegram
Мулла бабай
Скандал вокруг перевода ДУМ РТ – это маркетинг
Мулла бабай с интересном наблюдает за истерикой салафитских кругов вокруг перевода Корана ДУМ РТ. Забавно наблюдать, как тот же Расул Тавдиряков, воспылав праведным гневом, рвет на груди рубашку и исходит…
Мулла бабай с интересном наблюдает за истерикой салафитских кругов вокруг перевода Корана ДУМ РТ. Забавно наблюдать, как тот же Расул Тавдиряков, воспылав праведным гневом, рвет на груди рубашку и исходит…
Ромке совсем уже заняться нечем. На исламском поприще скукота да и только. Решил за чужими семейными разборками подглядывать. Теперь он не только исламоед, но ещё и семейный психолог, психоаналитик, психиатр, психофизик или просто псих.
Telegram
Ходжа Таджуддин
Срочно сообщение для всех салофидов! В бета-гареме вашего авторитетного и четкого Абу-Умара Саситлинского зреет не просто зрада, а муртадская зрада! Оголодавшие ухтишки, чьи бабки Саситлинский спустил на строительство колодцев в Чаде, начинают уже к поповской…
Этот пожилой суданец ходил в мечеть до Азана 40 лет. Поскольку он жил один в одной из деревень, после смерти жены он беспокоился, что он умрет, и о нем никто не знает. После этого он попросил посетителей мечети найти его тело, если он не посетит две молитвы подряд.
Удивительно, но он скончался во время джума-намаза в мечети, и все люди присутствовали на его похоронах..
Пусть Аллах помилует его и сделает одним из обитателей Райских Садов. Да ниспошлет нам Аллах хорошего конца в этой жизни! Амин!
Удивительно, но он скончался во время джума-намаза в мечети, и все люди присутствовали на его похоронах..
Пусть Аллах помилует его и сделает одним из обитателей Райских Садов. Да ниспошлет нам Аллах хорошего конца в этой жизни! Амин!
Это 1908 год. Бельгийцы читают Библию перед тем, как повесить семилетнего чернокожего ребенка в Конго при короле Леопольде II. Мальчика повесили за то, что его отец не произвел свою норму пшеницы, чтобы прокормить белых колонистов.
Бельгийский король Леопольд ll превратил Конго в собственный трудовой лагерь. Больше 20 лет конголезцы были настоящими рабами. Также он уничтожил 10 миллионов африканцев.
Бельгийский король Леопольд ll превратил Конго в собственный трудовой лагерь. Больше 20 лет конголезцы были настоящими рабами. Также он уничтожил 10 миллионов африканцев.
Forwarded from Kamilhazrat
Ассаляму алейкум! Хочу сказать несколько слов о ситуации вокруг сноски под переводом 5-го аята суры «ан-Назиʼат» в нашем «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».
Начну со слов выдающегося татарского богослова Мухаммада Мурада Рамзи. В свое время он перевел книгу «Мактубат» имама Раббани, да помилует его Аллах, и в предисловии написал:
«Я надеюсь, что справедливые беспристрастные люди, которые прочтут данное произведение, не будут осуждать меня строго за мелкие недочеты и исправят ошибки по мере нахождения. Ведь Аллах, Который Пречист от всякого недостатка, пожелал, чтобы только Его Книга была без ошибок.
ومن ذا الذي يرضى سجاياه كلها * كفى المرأ نبلا ان تعد معائبه
Есть ли такой человек, у кого все его черты нравятся [людям]?
Достаточно для достоинства человека, чтобы его недостатки возможно было бы сосчитать.
Также я надеюсь, что люди не будут спешить пускать стрелы критики и порицания. Потому что выискивать недостатки других – это качество недалеких и низких людей.
وكم من عائب قولا صحيحا * ومنشأه من الفهم السقيم
Как много тех, кто порицает слова правды?
Это происходит от неверного понимания.
Разговоры и обвинения подобного рода могут привести и к тому, что про великих ученых начнут думать плохо. А это означает погибель. Поэтому необходимо остерегаться подобных вещей» (конец цитаты).
Мы обратились к читателям как татарской, так и русской версий перевода смыслов «Калям Шариф» с просьбой помочь нам сделать этот труд лучше и попросили направлять все пожелания или информацию об ошибках и опечатках на адрес marketing@huzur.ru. Нормально, когда люди высказывают свои критические замечания. Но, к сожалению, «цензура», которая сработала в мессенджерах и соцсетях, больше походит на инфошум, в котором наши братья-единоверцы «топят» многолетнюю кропотливую работу нашей команды. В анонимных сообщениях и постах призывают к публичному сожжению всего тиража книги, а нас – ее составителей – обвиняют в ширке. Пусть простит им Аллах их слова! Ведь перевод на татарский язык мы подготовили, отпечатали и бесплатно распространяем только ради довольства Всевышнего.
Один из наших старших товарищей, с которым мы обсуждали эту ситуацию, мягко и тактично сделал нам замечание, сказав приблизительно следующее: «Вы сами понимаете эти вопросы правильно, я не сомневаюсь. Но простые мусульмане, которые читают ваш перевод могли неправильно понять ту сноску, решить, что вы призываете делать дуа к обитателям могил просить их о помощи».
Конечно, мы понимаем смысл этого выражения не так! Очень хорошо его выразил наш уважаемый друг и устаз шейх Сайф аль-Асри:
وأما عبارة "إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور" فليست حديثاً نبوياً، والمقصود بهذه العبارة عند العلماء: أنه إذا أصابتكم الحيرة، واختلطت عليكم الأمور، وتسلط عليكم الطمع والجشع، وحب الجاه والدنيا فاستعينوا بأهل القبور، أي: انظروا إليهم وإلى حالهم، كيف أنهم فارقوا الشهوات، وتركوا الأطماع، وليس لهم في قبورهم جليس ولا أنيس إلا أعمالهم الصالحة، فخذوا من ذلك العبرة، ولعل قائل هذا الكلام أخذه من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة» روان ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بإسناد صحيح
«Выражение «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил» не является хадисом Пророка ﷺ. Это выражение означает, как объясняют ученые, следующее: если вас постигнет отчаянье, дела придут в расстройство, вас одолеет жадность, любовь к славе и мирским благам, то просите/ищите помощи у обитателей могил, то есть посмотрите на их положение - они покинули мир страстей, оставили позади все желания, и нет у них в могилах ни спутника, ни друга, кроме их праведных дел. Так вынесите же урок из них положения!» Возможно, сказавший эти слова имел в виду хадис Пророка ﷺ «Посещайте могилы, поистине они напомнят вам о вечной жизни» (передал Ибн Маджа от Абу Хурайры, да будет Аллах им доволен, с достоверным иснадом)».
Именно так понимаем эти слова и я, и казый Казани Булат хазрат Мубараков, отвечавший за татарскую версию «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».
Начну со слов выдающегося татарского богослова Мухаммада Мурада Рамзи. В свое время он перевел книгу «Мактубат» имама Раббани, да помилует его Аллах, и в предисловии написал:
«Я надеюсь, что справедливые беспристрастные люди, которые прочтут данное произведение, не будут осуждать меня строго за мелкие недочеты и исправят ошибки по мере нахождения. Ведь Аллах, Который Пречист от всякого недостатка, пожелал, чтобы только Его Книга была без ошибок.
ومن ذا الذي يرضى سجاياه كلها * كفى المرأ نبلا ان تعد معائبه
Есть ли такой человек, у кого все его черты нравятся [людям]?
Достаточно для достоинства человека, чтобы его недостатки возможно было бы сосчитать.
Также я надеюсь, что люди не будут спешить пускать стрелы критики и порицания. Потому что выискивать недостатки других – это качество недалеких и низких людей.
وكم من عائب قولا صحيحا * ومنشأه من الفهم السقيم
Как много тех, кто порицает слова правды?
Это происходит от неверного понимания.
Разговоры и обвинения подобного рода могут привести и к тому, что про великих ученых начнут думать плохо. А это означает погибель. Поэтому необходимо остерегаться подобных вещей» (конец цитаты).
Мы обратились к читателям как татарской, так и русской версий перевода смыслов «Калям Шариф» с просьбой помочь нам сделать этот труд лучше и попросили направлять все пожелания или информацию об ошибках и опечатках на адрес marketing@huzur.ru. Нормально, когда люди высказывают свои критические замечания. Но, к сожалению, «цензура», которая сработала в мессенджерах и соцсетях, больше походит на инфошум, в котором наши братья-единоверцы «топят» многолетнюю кропотливую работу нашей команды. В анонимных сообщениях и постах призывают к публичному сожжению всего тиража книги, а нас – ее составителей – обвиняют в ширке. Пусть простит им Аллах их слова! Ведь перевод на татарский язык мы подготовили, отпечатали и бесплатно распространяем только ради довольства Всевышнего.
Один из наших старших товарищей, с которым мы обсуждали эту ситуацию, мягко и тактично сделал нам замечание, сказав приблизительно следующее: «Вы сами понимаете эти вопросы правильно, я не сомневаюсь. Но простые мусульмане, которые читают ваш перевод могли неправильно понять ту сноску, решить, что вы призываете делать дуа к обитателям могил просить их о помощи».
Конечно, мы понимаем смысл этого выражения не так! Очень хорошо его выразил наш уважаемый друг и устаз шейх Сайф аль-Асри:
وأما عبارة "إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور" فليست حديثاً نبوياً، والمقصود بهذه العبارة عند العلماء: أنه إذا أصابتكم الحيرة، واختلطت عليكم الأمور، وتسلط عليكم الطمع والجشع، وحب الجاه والدنيا فاستعينوا بأهل القبور، أي: انظروا إليهم وإلى حالهم، كيف أنهم فارقوا الشهوات، وتركوا الأطماع، وليس لهم في قبورهم جليس ولا أنيس إلا أعمالهم الصالحة، فخذوا من ذلك العبرة، ولعل قائل هذا الكلام أخذه من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة» روان ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بإسناد صحيح
«Выражение «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил» не является хадисом Пророка ﷺ. Это выражение означает, как объясняют ученые, следующее: если вас постигнет отчаянье, дела придут в расстройство, вас одолеет жадность, любовь к славе и мирским благам, то просите/ищите помощи у обитателей могил, то есть посмотрите на их положение - они покинули мир страстей, оставили позади все желания, и нет у них в могилах ни спутника, ни друга, кроме их праведных дел. Так вынесите же урок из них положения!» Возможно, сказавший эти слова имел в виду хадис Пророка ﷺ «Посещайте могилы, поистине они напомнят вам о вечной жизни» (передал Ибн Маджа от Абу Хурайры, да будет Аллах им доволен, с достоверным иснадом)».
Именно так понимаем эти слова и я, и казый Казани Булат хазрат Мубараков, отвечавший за татарскую версию «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».
Forwarded from Kamilhazrat
Редакторы издания встречали эти слова в комментарии имама Мулы Али аль-Кари к «Муснаду» имама Абу Ханифы, понимая выражение так, как и сам автор комментария, который открытым текстом поясняет их в другой своей книге «Миркат аль-мафатих» (толковании к известному сборнику хадисов «Мишкат аль-масабих»). Он пишет в комментарии к хадису «Раньше я запрещал вам посещать могилы…»:
فإن ذكر الموت هادم اللذات، ومهون الكدورات، ولذا قيل: إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور
«Когда вспоминают смерть, разрушительницу наслаждений, облегчаются трудности, поэтому говорят: «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил»…» (4/1259).
Разве есть в этих словах ширк?!
Разумеется, нам известна практика истигасы (обращение к умершим в дуа, имея в виду при этом обращение к Аллаху). Мы также знаем о разногласиях относительно данного вопроса. Часть суннитских ученых разрешала ее, другая часть запрещала. Мы же считаем, что лучше всего оставить то, в чем есть сомнения и разногласия, в пользу практик, в которых нет сомнения. Тем более, что истигаса не распространена у нас в Татарстане и Поволжье, и мы никогда не слышали, чтобы ее совершали ученые в наших краях.
Разумеется, заявления о том, что авторы перевода призывают к ширку – это клевета на меня и на весь коллектив, работавший над изданием «Калям Шариф».
Мы подумаем, как поступить с этой сноской в следующем издании, посоветуемся с коллегами и видными учеными. Может быть, удалим ее или же поясним этот момент так, как мы сделали выше. Ведь, как говорил Али ибн Абу Талиб, да будет Аллах им доволен, «Говорите с людьми на уровне их понимания» (Бухари). Ведь даже если ты прав, но тебя поняли неправильно, вероятно, стоит как-то пояснить свои слова, чтобы не создавать почву для обвинений.
Видит Аллах! – мы не причастны к ширку и к прочим безобразным вещам, в которых нас обвиняют наши недоброжелатели. Считают ли они нас своими братьями по вере, достойными искренних наставлений? Всевышний рассудит нас и их в День, когда цели и намерения людей раскроются и станет ясно, кто к чему стремился. Мы же, издавая “Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә”, стремились и стремимся к одному – к Его довольству…
فإن ذكر الموت هادم اللذات، ومهون الكدورات، ولذا قيل: إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور
«Когда вспоминают смерть, разрушительницу наслаждений, облегчаются трудности, поэтому говорят: «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил»…» (4/1259).
Разве есть в этих словах ширк?!
Разумеется, нам известна практика истигасы (обращение к умершим в дуа, имея в виду при этом обращение к Аллаху). Мы также знаем о разногласиях относительно данного вопроса. Часть суннитских ученых разрешала ее, другая часть запрещала. Мы же считаем, что лучше всего оставить то, в чем есть сомнения и разногласия, в пользу практик, в которых нет сомнения. Тем более, что истигаса не распространена у нас в Татарстане и Поволжье, и мы никогда не слышали, чтобы ее совершали ученые в наших краях.
Разумеется, заявления о том, что авторы перевода призывают к ширку – это клевета на меня и на весь коллектив, работавший над изданием «Калям Шариф».
Мы подумаем, как поступить с этой сноской в следующем издании, посоветуемся с коллегами и видными учеными. Может быть, удалим ее или же поясним этот момент так, как мы сделали выше. Ведь, как говорил Али ибн Абу Талиб, да будет Аллах им доволен, «Говорите с людьми на уровне их понимания» (Бухари). Ведь даже если ты прав, но тебя поняли неправильно, вероятно, стоит как-то пояснить свои слова, чтобы не создавать почву для обвинений.
Видит Аллах! – мы не причастны к ширку и к прочим безобразным вещам, в которых нас обвиняют наши недоброжелатели. Считают ли они нас своими братьями по вере, достойными искренних наставлений? Всевышний рассудит нас и их в День, когда цели и намерения людей раскроются и станет ясно, кто к чему стремился. Мы же, издавая “Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә”, стремились и стремимся к одному – к Его довольству…
Kamilhazrat
Редакторы издания встречали эти слова в комментарии имама Мулы Али аль-Кари к «Муснаду» имама Абу Ханифы, понимая выражение так, как и сам автор комментария, который открытым текстом поясняет их в другой своей книге «Миркат аль-мафатих» (толковании к известному…
Респект и уважение. Помоему самое лучшее объяснение ситуации из всех ранее высказанных. Если бы сразу его опубликовали, то тему с этой недопонятой цитатой можно было закрыть ещё в самом начале.
В НИЖНЕКАМСКЕ ЗАПУЩЕНЫ ЭКСПРЕСС-КУРСЫ ПО НАМАЗУ
В татарском Нижнекамске по субботам запускаются экспресс-курсы по освоению намаза. Все желающие могут за пару занятий полностью изучить правила намаза и научиться его делать. Курс проводятся на базе в соборной мечети Нижнекамска по субботам с 9 до 12 часов. Занятия бесплатные. На первом занятии успело побывать 150 человек (120 женщин и 30 мужчин).
Намаз является переломной точкой в практике Ислама. Множество людей, называющих себя мусульманами, начинают активней изучать и исповедовать свою религию именно после того, как они осваивают этот столп Ислама. Духовные управления ряда регионов РФ (Татарстан, Москва) пытаются продвигать подобные экспресс-курсы, дабы охватить как можно большее число мусульман базовыми знаниями своей религии.
t.me/mullaiz
В татарском Нижнекамске по субботам запускаются экспресс-курсы по освоению намаза. Все желающие могут за пару занятий полностью изучить правила намаза и научиться его делать. Курс проводятся на базе в соборной мечети Нижнекамска по субботам с 9 до 12 часов. Занятия бесплатные. На первом занятии успело побывать 150 человек (120 женщин и 30 мужчин).
Намаз является переломной точкой в практике Ислама. Множество людей, называющих себя мусульманами, начинают активней изучать и исповедовать свою религию именно после того, как они осваивают этот столп Ислама. Духовные управления ряда регионов РФ (Татарстан, Москва) пытаются продвигать подобные экспресс-курсы, дабы охватить как можно большее число мусульман базовыми знаниями своей религии.
t.me/mullaiz
Кстати, вот пожалуйста снова пример двойных стандартов Шамиля хазрата. Объясню почему:
Во-первых, в этом видео он высмеивает мусульман, которые возмущается тем, что он не отвечает им на салям. Кстати, тогда я репостнул это видео и поддержал Шамиля хазрата, поскольку эта ситуация мне знакома. Я тоже бывает не успеваю всем отвечать на салям. Но здесь, коли ты подкалываешь мусульман, то почему сам рефлексируешь и раздражаешься, когда с тобой общаются подобной манерой? Либо не стебайся над другими, либо научись принимать стёб в свой адрес.
Ну и второй момент, подтверждающий вышесказанное, явствует из комментария хазрата под этим постом: "Я учу 23 года, (поэтому только я могу учить), а ты поаккуратнее с назиданиями (а ты меня не учи)".
Т.е. чтобы сделать назидание человеку нужно проработать имамом 23 года? Интересно, а как же сам хазрат учил людей в первые годы своей религиозной деятельности в мечети? Получается, что он тогда не имел права учить людей и делать назидания, потому что у него тогда ещё не было стажа 23 лет?
T.me/mullaiz
Во-первых, в этом видео он высмеивает мусульман, которые возмущается тем, что он не отвечает им на салям. Кстати, тогда я репостнул это видео и поддержал Шамиля хазрата, поскольку эта ситуация мне знакома. Я тоже бывает не успеваю всем отвечать на салям. Но здесь, коли ты подкалываешь мусульман, то почему сам рефлексируешь и раздражаешься, когда с тобой общаются подобной манерой? Либо не стебайся над другими, либо научись принимать стёб в свой адрес.
Ну и второй момент, подтверждающий вышесказанное, явствует из комментария хазрата под этим постом: "Я учу 23 года, (поэтому только я могу учить), а ты поаккуратнее с назиданиями (а ты меня не учи)".
Т.е. чтобы сделать назидание человеку нужно проработать имамом 23 года? Интересно, а как же сам хазрат учил людей в первые годы своей религиозной деятельности в мечети? Получается, что он тогда не имел права учить людей и делать назидания, потому что у него тогда ещё не было стажа 23 лет?
T.me/mullaiz
В ИНДОНЕЗИИ ЗАДУМАЛИСЬ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ КОСМОДРОМА ДЛЯ АРЕНДЫ
Пару дней назад мы писали о том, что Турция планирует построить свой собственный космодром в Сомали. Похоже, увлечение космонавтикой затронуло не только турок, но и индонезийцев: в Восточной Индонезии власти страны планируют построить пусковую площадку. Что ещё более интересно, индонезийцы не планируют пользоваться ей сами — они намереваются сдавать её в аренду другим странам и компаниям.
Индонезия уже пыталась предоставить Илону Маску взлётную площадку в провинции Папуа, но тогда затея сорвалась из-за бюрократических задержек. Индонезия находится ровно посреди экватора, что делает её очень удобным местом запуска космических аппаратов. Морской характер государства позволит выделить под космодром один из тысячи необитаемых островов.
t.me/mullaiz
Пару дней назад мы писали о том, что Турция планирует построить свой собственный космодром в Сомали. Похоже, увлечение космонавтикой затронуло не только турок, но и индонезийцев: в Восточной Индонезии власти страны планируют построить пусковую площадку. Что ещё более интересно, индонезийцы не планируют пользоваться ей сами — они намереваются сдавать её в аренду другим странам и компаниям.
Индонезия уже пыталась предоставить Илону Маску взлётную площадку в провинции Папуа, но тогда затея сорвалась из-за бюрократических задержек. Индонезия находится ровно посреди экватора, что делает её очень удобным местом запуска космических аппаратов. Морской характер государства позволит выделить под космодром один из тысячи необитаемых островов.
t.me/mullaiz
#притча
Однажды всадник увидел на дороге
лежащего без движения человека.
Он остановился и взгромоздил
беднягу в седло своей лошади. Как
только он это сделал,человек вдруг
схватил поводья и поскакал. Обернувшись на безопасном
расстоянии он прокричал:
- Не обижайся на меня за то,что я
украл у тебя лошадь,это моя
профессия,я конокрад.
- Ясно. Только никому не рассказывай
об этом. – ответил ему
пострадавший.
- Ты так стыдишься того,что тебя
обокрали? – спросил вор.
- Нет,я просто боюсь,что люди
потеряют веру,и больше никто не
поможет лежащему,и действительно
нуждающемуся в помощи человеку
Однажды всадник увидел на дороге
лежащего без движения человека.
Он остановился и взгромоздил
беднягу в седло своей лошади. Как
только он это сделал,человек вдруг
схватил поводья и поскакал. Обернувшись на безопасном
расстоянии он прокричал:
- Не обижайся на меня за то,что я
украл у тебя лошадь,это моя
профессия,я конокрад.
- Ясно. Только никому не рассказывай
об этом. – ответил ему
пострадавший.
- Ты так стыдишься того,что тебя
обокрали? – спросил вор.
- Нет,я просто боюсь,что люди
потеряют веру,и больше никто не
поможет лежащему,и действительно
нуждающемуся в помощи человеку
#мнение
В сегодняшней мусульманской умме богословские рассуждения не в почете. Имамам в их массе это чуждо, а потому водоразделом между их группировками (только муфтиев насчитывается десятками по стране) становятся ритуалы, а в беседах с прихожанами – длина бороды и брюк, форма женской одежды, размер подношений за ритуальные услуги. Замечательно наблюдать, как возвращаются средневековые нормы в нашу жизнь – появились даже аналоги индульгенций!
"Для примера возьмем тему хиджаба. Сегодня из одежды сделали символ веры. Так происходит, когда исчезает сама вера и ее подменяют ритуалы. В защиту мифической «мусульманской одежды» сломано немало копий, но при этом мало кто заглянул в Коран, чтобы удостовериться, о какой одежде может идти речь. Если бы наши имамы и женщины уделяли столько же времени и сил получению знаний, сколько тратят на выбор одежды, как далеко вперед ушел бы исламский мир! Достойно уважения старание татарских женщин превратить примитивную одежду бедуинов во что-то пристойное, радующее глаз. Все эти конкурсы мусульманских модельеров говорят о фантазии наших мусульманок и их приверженности современной моде. Еще более удивительно наблюдать за имамами, которые старательно наряжаются в театрализованные одежды, хвастают чапаном и чалмой с замысловатыми остроконечными завершениями, как у сказочных звездочетов, но это не имеет никакого отношения к самому исламу. Именно о таких в Коране сказано, что они лицемеры."
Рафаэль Хакимов
T.me/mullaiz
В сегодняшней мусульманской умме богословские рассуждения не в почете. Имамам в их массе это чуждо, а потому водоразделом между их группировками (только муфтиев насчитывается десятками по стране) становятся ритуалы, а в беседах с прихожанами – длина бороды и брюк, форма женской одежды, размер подношений за ритуальные услуги. Замечательно наблюдать, как возвращаются средневековые нормы в нашу жизнь – появились даже аналоги индульгенций!
"Для примера возьмем тему хиджаба. Сегодня из одежды сделали символ веры. Так происходит, когда исчезает сама вера и ее подменяют ритуалы. В защиту мифической «мусульманской одежды» сломано немало копий, но при этом мало кто заглянул в Коран, чтобы удостовериться, о какой одежде может идти речь. Если бы наши имамы и женщины уделяли столько же времени и сил получению знаний, сколько тратят на выбор одежды, как далеко вперед ушел бы исламский мир! Достойно уважения старание татарских женщин превратить примитивную одежду бедуинов во что-то пристойное, радующее глаз. Все эти конкурсы мусульманских модельеров говорят о фантазии наших мусульманок и их приверженности современной моде. Еще более удивительно наблюдать за имамами, которые старательно наряжаются в театрализованные одежды, хвастают чапаном и чалмой с замысловатыми остроконечными завершениями, как у сказочных звездочетов, но это не имеет никакого отношения к самому исламу. Именно о таких в Коране сказано, что они лицемеры."
Рафаэль Хакимов
T.me/mullaiz
БРУНЕЙСКИЙ РЕСТОРАН РОЗДАЛ БЕДНЫМ 221 МЕШОК РИСА
Брунейский ресторан роздал 221 мешок отборного риса организации, помогающей голодающим в Индонезии и странах Юго-Восточной Азии. Данный шаг был приурочен к годовщине брунейской независимости. Владельцы ресторана также заявили, что они стараются каждый год раздавать еду бедным, постепенно увеличивая размер милостыни: так, в прошлом году ими на Рамадан было пожертвовано 108 мешков риса.
В мусульманских странах Юго-Восточной Азии распространена практика социальной помощи бедным из местных ресторанов. Большое количество еды раздаётся неимущим в качестве милостыни и «очищения имущества». Помимо этого, в Брунее и Малайзии действуют службы сбора и распределения закята. Бруней является мусульманской страной, с 2015 года все законы страны приведены в соответствие с нормами Шариата.
t.me/mullaiz
Брунейский ресторан роздал 221 мешок отборного риса организации, помогающей голодающим в Индонезии и странах Юго-Восточной Азии. Данный шаг был приурочен к годовщине брунейской независимости. Владельцы ресторана также заявили, что они стараются каждый год раздавать еду бедным, постепенно увеличивая размер милостыни: так, в прошлом году ими на Рамадан было пожертвовано 108 мешков риса.
В мусульманских странах Юго-Восточной Азии распространена практика социальной помощи бедным из местных ресторанов. Большое количество еды раздаётся неимущим в качестве милостыни и «очищения имущества». Помимо этого, в Брунее и Малайзии действуют службы сбора и распределения закята. Бруней является мусульманской страной, с 2015 года все законы страны приведены в соответствие с нормами Шариата.
t.me/mullaiz
Садио Мане ( футболист ) на строительной площадке школы, которую он строит в своей деревне Бамбали в Сенегале на 270 000 евро.
Он также построил больницу и профинансировал стадион. Ежемесячно он раздает семьям в своей деревне 50 000 франков КФА.
Он раздает детям комплекты еды и одежды. Да благословит его Аллах и приумножить его удел.
T.me/mullaiz
Он также построил больницу и профинансировал стадион. Ежемесячно он раздает семьям в своей деревне 50 000 франков КФА.
Он раздает детям комплекты еды и одежды. Да благословит его Аллах и приумножить его удел.
T.me/mullaiz
#ксведению
9 причин, почему читать книги полезно
1. Чтение книг увеличивает словарный запас
Когда вы читаете произведения разных жанров, то сталкиваетесь со словами, которые обычно не используются в повседневной речи. Чтение помогает не только в увеличении словарного запаса, но и повышает вашу общую грамотность.
2. Чтение помогает общаться с людьми
За счет чтения повышается не только грамотность, но и ваши речевые навыки — способность четко, ясно и красиво формулировать свои мысли.
3. Чтение добавляет уверенности
Чтение книг делает нас более уверенными. Когда в разговоре мы демонстрируем высокую эрудицию и глубокое знание того или иного предмета, то невольно ведем себя более уверенно и собранно.
4. Чтение снижает стресс
В современном мире избавления от стресса — основная забота многих людей. Богатство и ритмика книжного текста имеет свойство успокаивать психику и освобождать организм от стресса.
5. Чтение развивает память и мышление
При чтении мы обычно представляем много деталей: персонажей, их одежду, окружающие предметы. Также необходимо помнить множество вещей, которые нужны для понимания произведения. Это тренирует память и логику.
6. Чтение делает моложе
Давно доказано, что организм человека стареет быстрее, когда стареет мозг. Чтение заставляет ваш мозг постоянно работать, в результате ваша старость отодвигается.
7. Чтение делает нас более творческими
Креативные люди могут генерировать сразу несколько отличных идей.Читая произведение, вы можете почерпнуть оттуда массу идей, которые впоследствии воплотить в жизнь.
8. Чтение улучшает сон
Если вы систематически будете читать перед сном, то вскоре организм привыкнет к этому, и тогда чтение станет своеобразным сигналом для организма, который говорит о скором отходе ко сну.
9. Чтение улучшает концентрацию
При чтении необходимо сконцентрироваться на содержании произведения, не отвлекаясь на посторонние предметы. Этот навык очень полезен при любой другой деятельности.
9 причин, почему читать книги полезно
1. Чтение книг увеличивает словарный запас
Когда вы читаете произведения разных жанров, то сталкиваетесь со словами, которые обычно не используются в повседневной речи. Чтение помогает не только в увеличении словарного запаса, но и повышает вашу общую грамотность.
2. Чтение помогает общаться с людьми
За счет чтения повышается не только грамотность, но и ваши речевые навыки — способность четко, ясно и красиво формулировать свои мысли.
3. Чтение добавляет уверенности
Чтение книг делает нас более уверенными. Когда в разговоре мы демонстрируем высокую эрудицию и глубокое знание того или иного предмета, то невольно ведем себя более уверенно и собранно.
4. Чтение снижает стресс
В современном мире избавления от стресса — основная забота многих людей. Богатство и ритмика книжного текста имеет свойство успокаивать психику и освобождать организм от стресса.
5. Чтение развивает память и мышление
При чтении мы обычно представляем много деталей: персонажей, их одежду, окружающие предметы. Также необходимо помнить множество вещей, которые нужны для понимания произведения. Это тренирует память и логику.
6. Чтение делает моложе
Давно доказано, что организм человека стареет быстрее, когда стареет мозг. Чтение заставляет ваш мозг постоянно работать, в результате ваша старость отодвигается.
7. Чтение делает нас более творческими
Креативные люди могут генерировать сразу несколько отличных идей.Читая произведение, вы можете почерпнуть оттуда массу идей, которые впоследствии воплотить в жизнь.
8. Чтение улучшает сон
Если вы систематически будете читать перед сном, то вскоре организм привыкнет к этому, и тогда чтение станет своеобразным сигналом для организма, который говорит о скором отходе ко сну.
9. Чтение улучшает концентрацию
При чтении необходимо сконцентрироваться на содержании произведения, не отвлекаясь на посторонние предметы. Этот навык очень полезен при любой другой деятельности.
Великий Аллах сказал: "Не будьте, как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они — распутники". (Сура "Собрание", 19аят).