МЫ НАШЛИ ЛАЗЕЙКУ, ПО КОТОРОЙ ПОЛУЧИТЬ ДЕНЬГИ МОГ КТО УГОДНО
⠀
⠀⠀ У Благотворительного фонда есть чёткие требования к лицам, желающим получить денежную помощь.
⠀
⠀⠀ По категориям это:
▪️Те, кто не имеет возможности зарабатывать на жизнь - сироты, вдовы и безработные
▪️Нуждающиеся – имеющие минимум элементарных средств
▪️Сами работники сбора и распределения закята
▪️Должники для освобождения от долгов, вызванных обстоятельствами: природные катастрофы аварии, болезни, расходы на семью, женитьба, покупка элементарного жилья
▪️Мусульмане, находящиеся на пути Аллаха, занимающиеся исследованием Ислама, покрытие расходов на помощь в продолжении занятий (меценатство)
▪️Путники, которые испытывают трудности на чужбине и нуждаются в помощи для возвращения
t.me/mullaiz
⠀
⠀⠀ У Благотворительного фонда есть чёткие требования к лицам, желающим получить денежную помощь.
⠀
⠀⠀ По категориям это:
▪️Те, кто не имеет возможности зарабатывать на жизнь - сироты, вдовы и безработные
▪️Нуждающиеся – имеющие минимум элементарных средств
▪️Сами работники сбора и распределения закята
▪️Должники для освобождения от долгов, вызванных обстоятельствами: природные катастрофы аварии, болезни, расходы на семью, женитьба, покупка элементарного жилья
▪️Мусульмане, находящиеся на пути Аллаха, занимающиеся исследованием Ислама, покрытие расходов на помощь в продолжении занятий (меценатство)
▪️Путники, которые испытывают трудности на чужбине и нуждаются в помощи для возвращения
t.me/mullaiz
⠀⠀ Как видим, список довольно широк. Однако, помимо вышеперечисленного мы нашли любопытную формулировку. «Новообращенные мусульмане, которые близки к вере или еще слабы в религиозности» тоже могли получить денежную помощь! Вот только не понятно, как удостоверится, что человек близок к вере или как определить, что он слаб в религиозности.
⠀
⠀⠀ На наш вопрос «В каком случае таким мусульманам полагается материальная помощь? Какие критерии определяют этот фактор?» в фонде не дали внятного ответа. «Пункт выплаты закята «для смягчения сердца неверующих» был отменен во время правления Абу Бакра. Аллах обязал Пророка (с.а.с.) выплачивать закят предводителям арабов, чтобы смягчить их сердца к исламу. Однако эта доля была отменена со смертью Пророка (с.а.с.)
Тогда приверженцев ислама было мало, а неверующих - много. Но сегодня, хвала Аллаху, Ислам возвеличен, и много приверженцев ислама», - сказал представитель БФ.
⠀
⠀⠀ Справедливости ради надо отметить, что после нашего обращения формулировку убрали. Теперь в списке для получения закята есть фраза «Для смягчения сердец людей, которые близки к вере», рядом с чем уточняется «пункт отменен». Лазейка прикрыта.
t.me/mullaiz
⠀
⠀⠀ На наш вопрос «В каком случае таким мусульманам полагается материальная помощь? Какие критерии определяют этот фактор?» в фонде не дали внятного ответа. «Пункт выплаты закята «для смягчения сердца неверующих» был отменен во время правления Абу Бакра. Аллах обязал Пророка (с.а.с.) выплачивать закят предводителям арабов, чтобы смягчить их сердца к исламу. Однако эта доля была отменена со смертью Пророка (с.а.с.)
Тогда приверженцев ислама было мало, а неверующих - много. Но сегодня, хвала Аллаху, Ислам возвеличен, и много приверженцев ислама», - сказал представитель БФ.
⠀
⠀⠀ Справедливости ради надо отметить, что после нашего обращения формулировку убрали. Теперь в списке для получения закята есть фраза «Для смягчения сердец людей, которые близки к вере», рядом с чем уточняется «пункт отменен». Лазейка прикрыта.
t.me/mullaiz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Джихадист Юрий Лужков шокировал своими высказываниями традиционных мусульман☪️
Некоторое время назад я писал про мусульманина, который скончался в египетской тюрьме. Со мной связался человек, который находился там вместе с ним и поведал страшную историю нахождения в египетском зиндане.
Нас было 6 человек в амну давля (أمن دولة) в месте которое называется "аббасия"
Меня задержали 28-ого июля 2019 года в 2 часа ночи, перед фаджром полиция ворвалась ко мне в квартиру и забрала меня, я говорил им что хочу узнать причину задержания или хотя бы сообщить посольству что меня забирают, конечно же они не согласились.
Меня посадили в микробас и мы поехали в 10-й район и в 10-ом районе они задержали ещё примерно человек 10, после того как они заполнили этот микробас иностранцами, мы поехали в полицейский участок в 6-ом районе, как доехали нам сказали слезть, мы начала спускаться с машины и когда уже все спустились и остался я и я уже хотел слезть, мне сказали чтобы я остался в машине, после этого они повезли меня в микробасе в сопровождении двух полицейских пикап-машин к выходу из полицейского участка, перед выходом они завязали мне глаза повязкой и куда-то повезли (как выяснилось позже в аббасию).
После того как меня привезли на место, они посмотрели мой живот и мою спину на наличие каких нибудь ран или операций и в наручниках на руках и с повязкой на глазах завели меня в здание на третий этаж, завели в комнату и прикрепили наручники к цепи в стене. Я ничего не видел и ничего не понимал. Я обычный студент в азхаровском буусе и я ни в чем не виновен.
После этого я попросился в туалет и приподнял повязку с глаз и я увидел кучу людей в таком же положении как я, с наручниками и повязками.
Режим в этом месте следующий: кормят 3 раза(очень слабо), туалет 3 раза в день, разговаривать с человеком который рядом с тобой запрещено, повязку поднимать запрещено, наказанием является избиение или заставили стоять на ногах несколько часов.
Меня повели к следователю на второй день и он спрашивал меня о этом брате который умер, стандартные вопросы , откуда его знаешь, кто он и т.д
В общем нас было 6 человек из России.
Я, Алихан который был убит, 3 брата которые просто жили с Алиханом и брат Артур тоже мой знакомый и знакомый Алихана.
Алихана и 3-их братьев которые жили с ним поймали примерно 1-июля, меня 28 июля, Артура 1 августа, 4-х из нас пытали. Пытали током, били, раздевали до гола.
Брат который умер, там очень сильно заболел, у него была какая то хроническая болезнь до этого, но в этом месте у него всё ухудшилось
Он похудел примерно на 15 киллограм, плевался кровью, его ноги очень сильно опухли, вырывал от еды, конечно же это все из-за отсутствия нормальных условий, пыток, психологического давления.
Он мне всегда говорил что боится умереть а этом месте, я же успокаивал его, говорил что все будет хорошо ин шаа Аллах, скоро все выйдем и тд.
2-ого сентября ему стало ещё хуже, он не мог нормально дышать, ночью когда мы спали его увезли из комнаты, но на тот момент он был жив
Все это время когда я находился там я думал что его скорее всего подлечили и уже отправили домой.
17 ноября мне купили билеты, побрили, постригли, я помылся, мне дали новую одежду и меня отвезли в аэропорт, в этот же день 3-им из 4-ех братьев которые остались там тоже купили билеты на 18-ое число. Мое имущество они не вернули(ноутбук, телефон).
18-ого числа я оказался дома.
19 или 20-ого числа 11-ого месяца эти 3 брата тоже оказались дома.
О последнем брате который там остался нет никакой информации.
Я бы очень хотел чтобы кто то из них ответил за смерть этого брата и вообще за этот беспредел который там творится, но думаю что нас никто не услышит...
Нас было 6 человек в амну давля (أمن دولة) в месте которое называется "аббасия"
Меня задержали 28-ого июля 2019 года в 2 часа ночи, перед фаджром полиция ворвалась ко мне в квартиру и забрала меня, я говорил им что хочу узнать причину задержания или хотя бы сообщить посольству что меня забирают, конечно же они не согласились.
Меня посадили в микробас и мы поехали в 10-й район и в 10-ом районе они задержали ещё примерно человек 10, после того как они заполнили этот микробас иностранцами, мы поехали в полицейский участок в 6-ом районе, как доехали нам сказали слезть, мы начала спускаться с машины и когда уже все спустились и остался я и я уже хотел слезть, мне сказали чтобы я остался в машине, после этого они повезли меня в микробасе в сопровождении двух полицейских пикап-машин к выходу из полицейского участка, перед выходом они завязали мне глаза повязкой и куда-то повезли (как выяснилось позже в аббасию).
После того как меня привезли на место, они посмотрели мой живот и мою спину на наличие каких нибудь ран или операций и в наручниках на руках и с повязкой на глазах завели меня в здание на третий этаж, завели в комнату и прикрепили наручники к цепи в стене. Я ничего не видел и ничего не понимал. Я обычный студент в азхаровском буусе и я ни в чем не виновен.
После этого я попросился в туалет и приподнял повязку с глаз и я увидел кучу людей в таком же положении как я, с наручниками и повязками.
Режим в этом месте следующий: кормят 3 раза(очень слабо), туалет 3 раза в день, разговаривать с человеком который рядом с тобой запрещено, повязку поднимать запрещено, наказанием является избиение или заставили стоять на ногах несколько часов.
Меня повели к следователю на второй день и он спрашивал меня о этом брате который умер, стандартные вопросы , откуда его знаешь, кто он и т.д
В общем нас было 6 человек из России.
Я, Алихан который был убит, 3 брата которые просто жили с Алиханом и брат Артур тоже мой знакомый и знакомый Алихана.
Алихана и 3-их братьев которые жили с ним поймали примерно 1-июля, меня 28 июля, Артура 1 августа, 4-х из нас пытали. Пытали током, били, раздевали до гола.
Брат который умер, там очень сильно заболел, у него была какая то хроническая болезнь до этого, но в этом месте у него всё ухудшилось
Он похудел примерно на 15 киллограм, плевался кровью, его ноги очень сильно опухли, вырывал от еды, конечно же это все из-за отсутствия нормальных условий, пыток, психологического давления.
Он мне всегда говорил что боится умереть а этом месте, я же успокаивал его, говорил что все будет хорошо ин шаа Аллах, скоро все выйдем и тд.
2-ого сентября ему стало ещё хуже, он не мог нормально дышать, ночью когда мы спали его увезли из комнаты, но на тот момент он был жив
Все это время когда я находился там я думал что его скорее всего подлечили и уже отправили домой.
17 ноября мне купили билеты, побрили, постригли, я помылся, мне дали новую одежду и меня отвезли в аэропорт, в этот же день 3-им из 4-ех братьев которые остались там тоже купили билеты на 18-ое число. Мое имущество они не вернули(ноутбук, телефон).
18-ого числа я оказался дома.
19 или 20-ого числа 11-ого месяца эти 3 брата тоже оказались дома.
О последнем брате который там остался нет никакой информации.
Я бы очень хотел чтобы кто то из них ответил за смерть этого брата и вообще за этот беспредел который там творится, но думаю что нас никто не услышит...
В Нигере при нападении неизвестных погибли десятки правительственных солдат
Нападение произошло в приграничном с Мали районе Инатес в регионе Тиллабери. Большой конвой террористов, состоящий в т.ч. из бронетехники, прибыл к армейской базе с малийской территории. Неизвестные боевики обстреляли позицию ВС Нигера из минометов и гранатометов. Снаряды попали по складам ГСМ и оружия, вызвав мощные взрывы. Военные и прибывшее к ним подкрепление оказали сопротивление нападавшим, убив более пятидесяти боевиков. Однако ВС Нигера понесли самые большие единовременные потери за последнее время. По предварительным данным, при взрывах погибли более семидесяти военнослужащих, тридцать числятся пропавшими без вести.
Президент Нигера Махамаду Иссуфу прервал официальный визит в Египет и возвращается в страну из-за нападения.
Нападение произошло в приграничном с Мали районе Инатес в регионе Тиллабери. Большой конвой террористов, состоящий в т.ч. из бронетехники, прибыл к армейской базе с малийской территории. Неизвестные боевики обстреляли позицию ВС Нигера из минометов и гранатометов. Снаряды попали по складам ГСМ и оружия, вызвав мощные взрывы. Военные и прибывшее к ним подкрепление оказали сопротивление нападавшим, убив более пятидесяти боевиков. Однако ВС Нигера понесли самые большие единовременные потери за последнее время. По предварительным данным, при взрывах погибли более семидесяти военнослужащих, тридцать числятся пропавшими без вести.
Президент Нигера Махамаду Иссуфу прервал официальный визит в Египет и возвращается в страну из-за нападения.
Сегодня в одной из мечетей Казани после зухр намаза я обнаружил пропажу своей обуви.🙈 Искали повсюду, но все было без толку...🙄
В итоге обратились за помощью к камерам видеонаблюдения и обнаружили, что ботинки унес какой-то человек. Он был без бороды, закрались подозрения, что это злоумышленник, но надежда была на то, что человек попросту перепутал.
Эту обувь мне подарил один брат, когда я был в Новосибирске (пусть Всевышний воздаст), я с большим удовольствием носил ее, но, когда я понял, что ее у меня больше нет, я совершенно не расстроился. Наоборот, на душе было умиротворение. "Хайран иншаАллах"- подумал я, - "Бог дал - Бог взял" и абсолютно спокойно смирился с потерей.
В итоге мы решили просмотреть ещё другие камеры, чтобы понять общую картину. Затем я вышел посмотреть, не мешает ли моя машина братьям и вижу свою обувь, стоящую на том же месте, на котором я ее оставил...:) سبحان الله...
Но! Приключения на этом не закончились.
Буквально через некоторое время я снова захожу читать намаз уже в другую мечеть и по итогу не обнаруживаю шапку 👍
Мысленно удивляюсь, как же мне сегодня "везёт", снова думаю "Хайран иншаАллах" и снова смиренно отпускаю эту потерю из сердца и иду по своим делам.
Как думаете, моя шапка нашлась? И если да, то где?
В итоге обратились за помощью к камерам видеонаблюдения и обнаружили, что ботинки унес какой-то человек. Он был без бороды, закрались подозрения, что это злоумышленник, но надежда была на то, что человек попросту перепутал.
Эту обувь мне подарил один брат, когда я был в Новосибирске (пусть Всевышний воздаст), я с большим удовольствием носил ее, но, когда я понял, что ее у меня больше нет, я совершенно не расстроился. Наоборот, на душе было умиротворение. "Хайран иншаАллах"- подумал я, - "Бог дал - Бог взял" и абсолютно спокойно смирился с потерей.
В итоге мы решили просмотреть ещё другие камеры, чтобы понять общую картину. Затем я вышел посмотреть, не мешает ли моя машина братьям и вижу свою обувь, стоящую на том же месте, на котором я ее оставил...:) سبحان الله...
Но! Приключения на этом не закончились.
Буквально через некоторое время я снова захожу читать намаз уже в другую мечеть и по итогу не обнаруживаю шапку 👍
Мысленно удивляюсь, как же мне сегодня "везёт", снова думаю "Хайран иншаАллах" и снова смиренно отпускаю эту потерю из сердца и иду по своим делам.
Как думаете, моя шапка нашлась? И если да, то где?
Индуист, рушивший мечеть Бабри своими руками, покаялся и принял ислам
Индиец, участвовавший в разрушении мечети Бабри в городе Айодхья в 1992 году, впоследствии принял ислам и построил десятки мечетей, пытаясь возместить ущерб за содеянное. 6 декабря 1992 года большая группировка радикальных индуистов снесла мечеть Бабри в Айодхье. Балбир Сингх был одним из тех, кто вскарабкался на купол мечети Бабри с молотком в руках и собственноручно рушил дом Аллаха.
«После разрушения мечети мы разошлись по домам, и нас встретили как героев. Но реакция моей семьи меня потрясла, – вспоминает он. – Когда я увидел их разочарование, моя эйфория тут же испарилась. Я понял, что сделал нечто очень плохое, и я решил встать на путь исцеления».
Он пересмотрел свою жизненную позицию и отказался от исламофобских воззрений, а в июне 1993 года принял ислам. Теперь Балбир носит имя Мухаммад Амир и женат на мусульманке. Он пообещал себе вместо разрушенной мечети построить много новых, и с тех пор своими руками построил 90 домов
Индиец, участвовавший в разрушении мечети Бабри в городе Айодхья в 1992 году, впоследствии принял ислам и построил десятки мечетей, пытаясь возместить ущерб за содеянное. 6 декабря 1992 года большая группировка радикальных индуистов снесла мечеть Бабри в Айодхье. Балбир Сингх был одним из тех, кто вскарабкался на купол мечети Бабри с молотком в руках и собственноручно рушил дом Аллаха.
«После разрушения мечети мы разошлись по домам, и нас встретили как героев. Но реакция моей семьи меня потрясла, – вспоминает он. – Когда я увидел их разочарование, моя эйфория тут же испарилась. Я понял, что сделал нечто очень плохое, и я решил встать на путь исцеления».
Он пересмотрел свою жизненную позицию и отказался от исламофобских воззрений, а в июне 1993 года принял ислам. Теперь Балбир носит имя Мухаммад Амир и женат на мусульманке. Он пообещал себе вместо разрушенной мечети построить много новых, и с тех пор своими руками построил 90 домов
Forwarded from Русские Мусульмане
НАЦИЯ ДЛЯ ИСЛАМА
«Поистине, мы были униженным народом, Аллах же возвеличил нас посредством Ислама; поэтому, как бы мы ни устремились достичь величия иначе, нежели посредством того, чем нас возвысил Аллах – Он нас унизит».
Умар ибн аль-Хаттаб ( да будет доволен им Аллах)
В этой небольшой статье хотелось бы подчеркнуть важнейший принцип, которого мы, будучи русскими в Исламе, стараемся придерживаться: нация, культура, община — все это инструменты для достижения довольства Всевышнего и претворения Его повелений в жизнь. Именно нация служит Исламу, а не наоборот. Как только этот важнейший принцип нарушается, Ислам превращается в некий этно-фольклорный клуб, «часть наследия предков», небольшую добавку к прочим национальным атрибутам. Шейх Абдулькадыр ас-Суфи, этнический шотландец Ян Даллас, вдохновитель многих европейских мусульман, сказал очень правильные слова: «Ислам это не культура, а фильтр для культуры» . Это очень точное определение, которому сообщество русских мусульман старается следовать.
Следует также отметить, что Ислам не лишает народы права на их национальную идентичность. Как раз именно Ислам декларирует и утверждает разность народов. «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Аль-Худжурат,13).
Безродность, отречение от корней, отказ от естественного порядка, который установил Господь — все это является пагубными вещами с точки зрения ценностных идеалов Ислама. Все мы являемся разными народами и племенами (каум) внутри единой уммы мусульман (миллят).
Ислам дает ценности, ориентиры и энергию, при помощи которых нация получает благо в обоих мирах. В этом случае, именно сохранение национальной самобытности мусульманских народов, со здравым исламским урфом (обычай, который не противоречит Шариату) во многом является условием сохранения и возрождения подлинного Ислама и передачи его потомкам, следующим поколениям. Стерилизации национального самосознания, вымывание здравого культурного компонента и безродный интернацизм с тотальной уравниловкой, на манер «все мы — советские», — чуждые и враждебные Исламу тенденции. Подобные явления являются характерными атрибутами сектантских джамаатов, которые далеки от подлинных исламских установок и подходов.
Ислам породил целую палитру мусульманских народов со своей культурой и самобытностью. И следует отметить, что любые проявления агрессивной асабии, шовинизма, отчуждения от представителей иных мусульманских народов являются недопустимыми вещами, которые разрушают единство уммы. Пророк, мир ему и молитва, сказал : «В своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой».
Боль одной части этого тела — это наша общая боль! Проблемы русских в Исламе, проблемы этнических мусульман Евразии, по исламскому наследию которых очень сильно ударила совдепия — это общие проблемы.
Часто некоторые читатели не совсем адекватно воспринимают наш основной посыл, который заключается в простой вещи — этноплюрализм и единство с сохранением собственного облика. Мы никогда не заявляли об особом «русском мусульманстве». Мы всегда душой и сердцем с нашими братьями татарами, чеченцами, народами Дагестана и другими народами уммы. Это — наши братья и любой намек на разлад с ними недопустим.
Недавно мы наткнулись на один из постов известного блогера Расула Тавдирякова, которой посвящен абсолютно неуместным шуткам в адрес религии от одного стендап-комика. Отметим отдельно, на что указал Расул и вернемся к тому, о чем говорил шейх Абдулькадыр ас-Суфи: «Я же считаю, что раз человек отчасти осознал свою ошибку, понял на какие грабли он наступил, то гнобить его нет смысла. Зачем? Ну татары 80% светские люди. Для них религия в жизни ничего не играет, к большому сожалению. Хотя где-то далеко в душе, какие то искорки остались».
Об этих 80% сожалеет не только Расул Тавдиряков, но и мы.
«Поистине, мы были униженным народом, Аллах же возвеличил нас посредством Ислама; поэтому, как бы мы ни устремились достичь величия иначе, нежели посредством того, чем нас возвысил Аллах – Он нас унизит».
Умар ибн аль-Хаттаб ( да будет доволен им Аллах)
В этой небольшой статье хотелось бы подчеркнуть важнейший принцип, которого мы, будучи русскими в Исламе, стараемся придерживаться: нация, культура, община — все это инструменты для достижения довольства Всевышнего и претворения Его повелений в жизнь. Именно нация служит Исламу, а не наоборот. Как только этот важнейший принцип нарушается, Ислам превращается в некий этно-фольклорный клуб, «часть наследия предков», небольшую добавку к прочим национальным атрибутам. Шейх Абдулькадыр ас-Суфи, этнический шотландец Ян Даллас, вдохновитель многих европейских мусульман, сказал очень правильные слова: «Ислам это не культура, а фильтр для культуры» . Это очень точное определение, которому сообщество русских мусульман старается следовать.
Следует также отметить, что Ислам не лишает народы права на их национальную идентичность. Как раз именно Ислам декларирует и утверждает разность народов. «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (Аль-Худжурат,13).
Безродность, отречение от корней, отказ от естественного порядка, который установил Господь — все это является пагубными вещами с точки зрения ценностных идеалов Ислама. Все мы являемся разными народами и племенами (каум) внутри единой уммы мусульман (миллят).
Ислам дает ценности, ориентиры и энергию, при помощи которых нация получает благо в обоих мирах. В этом случае, именно сохранение национальной самобытности мусульманских народов, со здравым исламским урфом (обычай, который не противоречит Шариату) во многом является условием сохранения и возрождения подлинного Ислама и передачи его потомкам, следующим поколениям. Стерилизации национального самосознания, вымывание здравого культурного компонента и безродный интернацизм с тотальной уравниловкой, на манер «все мы — советские», — чуждые и враждебные Исламу тенденции. Подобные явления являются характерными атрибутами сектантских джамаатов, которые далеки от подлинных исламских установок и подходов.
Ислам породил целую палитру мусульманских народов со своей культурой и самобытностью. И следует отметить, что любые проявления агрессивной асабии, шовинизма, отчуждения от представителей иных мусульманских народов являются недопустимыми вещами, которые разрушают единство уммы. Пророк, мир ему и молитва, сказал : «В своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой».
Боль одной части этого тела — это наша общая боль! Проблемы русских в Исламе, проблемы этнических мусульман Евразии, по исламскому наследию которых очень сильно ударила совдепия — это общие проблемы.
Часто некоторые читатели не совсем адекватно воспринимают наш основной посыл, который заключается в простой вещи — этноплюрализм и единство с сохранением собственного облика. Мы никогда не заявляли об особом «русском мусульманстве». Мы всегда душой и сердцем с нашими братьями татарами, чеченцами, народами Дагестана и другими народами уммы. Это — наши братья и любой намек на разлад с ними недопустим.
Недавно мы наткнулись на один из постов известного блогера Расула Тавдирякова, которой посвящен абсолютно неуместным шуткам в адрес религии от одного стендап-комика. Отметим отдельно, на что указал Расул и вернемся к тому, о чем говорил шейх Абдулькадыр ас-Суфи: «Я же считаю, что раз человек отчасти осознал свою ошибку, понял на какие грабли он наступил, то гнобить его нет смысла. Зачем? Ну татары 80% светские люди. Для них религия в жизни ничего не играет, к большому сожалению. Хотя где-то далеко в душе, какие то искорки остались».
Об этих 80% сожалеет не только Расул Тавдиряков, но и мы.
Forwarded from Русские Мусульмане
Ислам всегда был самой важной частью татарской идентичности. Именно религиозная составляющая является решающим фактором в сохранении татарской этноса. Только религия сохранила их от полного исчезновения как народа. Очевидно, что те вирусы, которые хотят внедрить сегодня в татарское самосознание в виде тенгрианства или атеизма, поспособствуют еще большей русификации и потере себя.
Мы убеждены, что утрата татарами национального самосознания и их русификация — это удар по всей умме мусульман. Сильная исламская идентичность мусульманских народов — сильная Умма. И откровенно враждебным является тезис о том, что борода или хиджаб, изучение таджвида — это чуждые, якобы арабские и нетрадиционные для татарского народа вещи. Это как раз именно подлинный традиционный Ислам, о котором так любят рассуждать на различных конференциях эксперты. Не ваххабизм, не черезмерие и радикализм, а традиционный Ислам ханафитского мазхаба. Испокон веков именно эта школа фикха изучалась и практиковалась татарами.
Прав Академик Индус Тагиров, который сказал: «Поставленная задача русификации нерусских народов была основной целью государства, и она никогда не менялась — ни в советское время, ни сейчас. Татары — носители Ислама. И целью русификации татар является устранить их как форпост Ислам на евразийском пространстве» . Различные «эксперты» это прекрасно понимают и пытаются подсунуть новый образ татарина, в котором от Ислама остается лишь название.
«Традиционный ислам» по-силантьевски —это ложный образ татарина, светского сабантуйщика, который закусывает арака говядиной. Здесь срабатывает уже обратный принцип: не нация для Ислама, а Ислам для нации. Здесь религия играет роль обычая, анахронизма, некоего культурно наследия, которое не так уж и важно само по себе.
Братья татары нам близки не только религией. Мы, как никто другой, чувствуем на себе прессинг со стороны государства. Сам факт наличия русских мусульман и возрождение религиозного самосознания татар являются костью в горле различных имперствующих черносотенцев, коих немало во властных структурах.
На сегодня все консолидированные сообщества, нации, способные сформулировать четкую и независимую повестку, не в почете у государства, мягко говоря. В этом смысле мы — союзники, соратники, которые могут и должны поддержать друг друга словом и делом не только исходя из братства по религии. Успех татар в отстаивании себя, своей самобытности — это и наша победа. И нас радует, что сегодня татарский народ, в особенности молодежь, всё больше обращается к религии и к своему богатому богословскому наследию, вопреки всем негативным тенденциям и не самым лучшим условиям. Татарлар, алга! Наши дуа с вами.
Мы убеждены, что утрата татарами национального самосознания и их русификация — это удар по всей умме мусульман. Сильная исламская идентичность мусульманских народов — сильная Умма. И откровенно враждебным является тезис о том, что борода или хиджаб, изучение таджвида — это чуждые, якобы арабские и нетрадиционные для татарского народа вещи. Это как раз именно подлинный традиционный Ислам, о котором так любят рассуждать на различных конференциях эксперты. Не ваххабизм, не черезмерие и радикализм, а традиционный Ислам ханафитского мазхаба. Испокон веков именно эта школа фикха изучалась и практиковалась татарами.
Прав Академик Индус Тагиров, который сказал: «Поставленная задача русификации нерусских народов была основной целью государства, и она никогда не менялась — ни в советское время, ни сейчас. Татары — носители Ислама. И целью русификации татар является устранить их как форпост Ислам на евразийском пространстве» . Различные «эксперты» это прекрасно понимают и пытаются подсунуть новый образ татарина, в котором от Ислама остается лишь название.
«Традиционный ислам» по-силантьевски —это ложный образ татарина, светского сабантуйщика, который закусывает арака говядиной. Здесь срабатывает уже обратный принцип: не нация для Ислама, а Ислам для нации. Здесь религия играет роль обычая, анахронизма, некоего культурно наследия, которое не так уж и важно само по себе.
Братья татары нам близки не только религией. Мы, как никто другой, чувствуем на себе прессинг со стороны государства. Сам факт наличия русских мусульман и возрождение религиозного самосознания татар являются костью в горле различных имперствующих черносотенцев, коих немало во властных структурах.
На сегодня все консолидированные сообщества, нации, способные сформулировать четкую и независимую повестку, не в почете у государства, мягко говоря. В этом смысле мы — союзники, соратники, которые могут и должны поддержать друг друга словом и делом не только исходя из братства по религии. Успех татар в отстаивании себя, своей самобытности — это и наша победа. И нас радует, что сегодня татарский народ, в особенности молодежь, всё больше обращается к религии и к своему богатому богословскому наследию, вопреки всем негативным тенденциям и не самым лучшим условиям. Татарлар, алга! Наши дуа с вами.
Forwarded from Mash
В Москве в помещении бывшего "Магнита" открыли мечеть. В здании постелили ковры и запели молитвы. Каждую пятницу сюда приезжают мусульмане — от 200 до 450 человек.
Жители относятся к таким изменениям скептично. Рассказываем, что происходит на улице Мусы Джалиля:
https://mash.ru/story/7444
Жители относятся к таким изменениям скептично. Рассказываем, что происходит на улице Мусы Джалиля:
https://mash.ru/story/7444
«Бурдж-Халифа» — небоскрёб высотой 828 м в Дубае, самое высокое сооружение в мире. Но скоро люди переплюнут этот рекорд ( В том же Дубае, а также в Саудовской Аравии строятся здания выше 828 метров).
@mullaiz
@mullaiz
Мы уже достигли дна или это только начало?
😱
В Казани ЗАГС зарегистрировал брак трансгендеров
Эрика и Виктор, которые поменяли пол, официально стали супружеской парой. Торжество прошло 12 декабря.
В Татарстане официально зарегистрирован брак пары трансгендеров. Первый ли это случай в истории республики - неизвестно. До этого дня публично о подобных эпизодах никто не сообщал.
😱
В Казани ЗАГС зарегистрировал брак трансгендеров
Эрика и Виктор, которые поменяли пол, официально стали супружеской парой. Торжество прошло 12 декабря.
В Татарстане официально зарегистрирован брак пары трансгендеров. Первый ли это случай в истории республики - неизвестно. До этого дня публично о подобных эпизодах никто не сообщал.
Здесь почти никогда не бывает по-настоящему тепло. Дома строят на сваях, потому что земля промерзла на несколько метров. Но в этом холодном северном крае живут мусульмане — наши братья, которые стараются познакомить с религией Аллаха местных и научиться жить с ними бок о бок. Пока не все удается — доходило до реальных драк и взаимной ненависти. А еще — до массовых призывов взять штурмом мечеть. Расул Тавдиряков и "Братья по разуму" отправились в Якутск, чтобы узнать, как последователи ислама живут там, где жить очень тяжело. https://youtu.be/r2IutuBycr0
YouTube
Ислам по-якутски: Расул в вечной мерзлоте. Братья по разуму
Подпишитесь на наш канал: https://www.youtube.com/aliftv/UCPI5NZlW3cc4-RiR8ZODylA?sub_confirmation=1
Здесь почти никогда не бывает по-настоящему тепло. Дома строят на сваях, потому что земля промерзла на несколько метров. Но в этом холодном северном крае…
Здесь почти никогда не бывает по-настоящему тепло. Дома строят на сваях, потому что земля промерзла на несколько метров. Но в этом холодном северном крае…
Финны уже сума посходили. Не знают, что придумать, чтобы поднять нищенскую экономику своей страны. А вот не отделились бы от России в 1917, то жили бы гордо и достойно, как счастливый российский народ.
⬇️
Новое правительство Финляндии. Слева направо: министр образования Ли Андерссон (32 года), министр финансов Катри Кулмуни (32 года), премьер-министр Санна Марин (34 года), министр внутренних дел Мария Охисало (34 года).
⬇️
Новое правительство Финляндии. Слева направо: министр образования Ли Андерссон (32 года), министр финансов Катри Кулмуни (32 года), премьер-министр Санна Марин (34 года), министр внутренних дел Мария Охисало (34 года).
Новое правительство Финляндии это...
Anonymous Poll
43%
Круто
8%
Сумасбродство
49%
Их как раз четыре. Ну вы поняли🤗