​​Ислам всегда был самой важной частью татарской идентичности. Именно религиозная составляющая является решающим фактором в сохранении татарской этноса. Только религия сохранила их от полного исчезновения как народа. Очевидно, что те вирусы, которые хотят внедрить сегодня в татарское самосознание в виде тенгрианства или атеизма, поспособствуют еще большей русификации и потере себя.

Мы убеждены, что утрата татарами национального самосознания и их русификация — это удар по всей умме мусульман. Сильная исламская идентичность мусульманских народов — сильная Умма. И откровенно враждебным является тезис о том, что борода или хиджаб, изучение таджвида — это чуждые, якобы арабские и нетрадиционные для татарского народа вещи. Это как раз именно подлинный традиционный Ислам, о котором так любят рассуждать на различных конференциях эксперты. Не ваххабизм, не черезмерие и радикализм, а традиционный Ислам ханафитского мазхаба. Испокон веков именно эта школа фикха изучалась и практиковалась татарами.

Прав Академик Индус Тагиров, который сказал: «Поставленная задача русификации нерусских народов была основной целью государства, и она никогда не менялась — ни в советское время, ни сейчас. Татары — носители Ислама. И целью русификации татар является устранить их как форпост Ислам на евразийском пространстве» . Различные «эксперты» это прекрасно понимают и пытаются подсунуть новый образ татарина, в котором от Ислама остается лишь название.

«Традиционный ислам» по-силантьевски —это ложный образ татарина, светского сабантуйщика, который закусывает арака говядиной. Здесь срабатывает уже обратный принцип: не нация для Ислама, а Ислам для нации. Здесь религия играет роль обычая, анахронизма, некоего культурно наследия, которое не так уж и важно само по себе.

Братья татары нам близки не только религией. Мы, как никто другой, чувствуем на себе прессинг со стороны государства. Сам факт наличия русских мусульман и возрождение религиозного самосознания татар являются костью в горле различных имперствующих черносотенцев, коих немало во властных структурах.

На сегодня все консолидированные сообщества, нации, способные сформулировать четкую и независимую повестку, не в почете у государства, мягко говоря. В этом смысле мы — союзники, соратники, которые могут и должны поддержать друг друга словом и делом не только исходя из братства по религии. Успех татар в отстаивании себя, своей самобытности — это и наша победа. И нас радует, что сегодня татарский народ, в особенности молодежь, всё больше обращается к религии и к своему богатому богословскому наследию, вопреки всем негативным тенденциям и не самым лучшим условиям. Татарлар, алга! Наши дуа с вами.

В Москве в помещении бывшего "Магнита" открыли мечеть. В здании постелили ковры и запели молитвы. Каждую пятницу сюда приезжают мусульмане — от 200 до 450 человек.

Жители относятся к таким изменениям скептично. Рассказываем, что происходит на улице Мусы Джалиля:

https://mash.ru/story/7444