РАЗЪЯСНЕНИЕ ПО ПОВОДУ РЕМОНТНЫХ РАБОТ В МЕДРЕСЕ МУХАММАДИЯ

Шакирды и преподаватели в курсе предстоящих ремонтно-реставрационных работ в комплексе медресе «Мухаммадия» и отнеслись к ним с пониманием, т.к. здание, в котором сегодня ведутся занятия, не соответствует нормам и требованиям действующего законодательства для организации учебного процесса, а здание, в котором ныне размещено общежитие, находится в аварийном состоянии. Соответственно, руководство медресе исключает вероятность, что петиция создана шакирдами и преподавательским составом.
В связи с тем, что историческое здание медресе «Мухаммадия», построенное в 1825 году, является объектом культурного наследия республиканского значения, оно не подлежит сносу, а требует бережной реставрации. После завершения всех ремонтных работ, зданию планируется вернуть свое историческое предназначение, т.к. ныне в нем располагается общежитие. Реставрационные работы продлят жизнь этого ценного для татарской уммы объекта.
Второе здание 1920 года постройки, в котором ныне размещены учебные площади медресе, не является историческим объектом и также нуждается в реконструкции. Планируется, что в нем будут увеличены площади, и после завершения работ разместится общежитие медресе.

Красноярский кондитер заметила у магазина старика с протянутой рукой. Девушку заинтересовало то, что дед был не похож ни на тунеядца, ни на алкоголика. Позже она написала в соцсети пост о нем. Оказывается, пенсионер потерял все, пытаясь спасти дочь.

«Сегодня фото не торта, а вот этого доброго дедушки, который стоит на улице 9 мая и просит милостыню. <...> Оказывается, это не бомж, а обычный дед, у которого нет денег на свое лечение и жизнь. Пенсия 9 тысяч. Он рассказывал свою жизнь и плакал, заикался от того, что ему больно вспоминать всё».

Публикация сотворила настоящее чудо. За сутки неравнодушные красноярцы перечислили на счет Закия Рахматулина миллион рублей. А еще привезли продукты, которых теперь хватит на несколько месяцев
https://www.ntv.ru/video/1809744/?from=newspage

Ради интереса провёл в в сториесе опрос, как люди относятся к разным публичным персонам. Результаты опубликую позже, иншаАллах.
Но, я забыл, что среди нас есть фанатичная группа мусульман, которая в любой инициативе могут узреть какую-то угрозу для себя и начинают писать в личку всякие гадости и непотребство.
Честно говоря, я не понимаю, что с этими людьми. Ну нельзя же быть на пустом месте такими агрессивными и отмороженными. И этот самый "путь", при поддержке на самом верху внедряется сейчас по всей стране. И есть те, кто этому способствует. Видимо, мы ещё не осознаём, что нам предлагают и чем это всё для нас обернётся.

МЕЧЕТИ ИНГУШЕТИИ ЗАЙМУТСЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИМ ПРОСВЕЩЕНИЕМ ПРИХОЖАН

Хотим мы того или нет, но сегодня, в наш потребительский век, нам особо важно заботиться об экологии. Не самая насущная проблема, однако кое-где к решению этого вопроса подошли с энтузиазмом. Так, в Ингушетии, экологический центр «Зелёный полумесяц» вместе с местными имамами разработал программу «экологических проповедей». Цель данных занятий — объяснить прихожанам важность сохранения природы и её богатства, опираясь на Коран и Сунну. Все мечети, входящие в проект, будут обеспечены литературой о важности охраны природы в Исламе.
Помимо эко-проповедей, активисты «Зелёного полумесяца» планируют доводить до прихожан информацию о том, как можно помочь восстановить природное богатство Ингушетии. На данный момент, эта маленькая, но гордая кавказская республика обладает 85 тысячами гектар лесов — в процентном отношении больше, чем в других регионах СКФО. Также, Ингушетия, несмотря на свои маленькие размеры, отличается удивительным природным разнообразием.
t.me/mullaiz

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛИДЕРЫ ЭФИОПИИ ПОМОГАЮТ БОРОТЬСЯ С ПОДЖОГАМИ МЕЧЕТЕЙ

Эфиопия — уникальная страна по многим показателям. Это одно из немногих православных государств мира, это — первая страна в истории, где признали Ислам как одну из национальных религий. К сожалению, в последние несколько месяцев отношения между христианами и мусульманами осложнились и причина тому — поджоги мечетей.
За прошедший месяц, 4 дома Аллаха было подожжено в столичном регионе Амхар. Причиной называется недовольство некоторых христиан этносоциальными реформами премьер-министра Ахмада Абиййя. А как известно, поджоги мечетей — это прекрасный способ выразить своё недовольство.
Но к чести эфиопских верующих, христиане Амхара выразили протест подобным действиям и призвали христиан содействовать своим согражданам-мусульманам в поимке поджигателей. Более того: христиане выразили готовность помочь восстановить пострадавшие мечети, заявил губернатор провинции Гетнет Йиршо.
t.me/mullaiz

Первые шаги в изучении ислама связаны, в основном, с запретами. По крайней мере, у меня было так. И вот, казалось бы, что основные требования мне известны, стиснув волю в кулак, отказался от вредных привычек, но как-то зашел разговор о еде. И один брат привел следующий хадис: «Сообщается, что аль-Микдам ибн Маадикариб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «(Никогда) не наполнял человек сосуда худшего, чем (его собственное) чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он может выпрямить свою спину (поддерживать свою работоспособность), а если уж неизбежно (съесть больше), то треть (его желудка) для еды, треть для питья, а еще треть для дыхания (воздуха)».

https://islamnews.ru/news-est-chtoby-zhit-ne-pereputayte/

⠀⠀⏯ Прямо сейчас в Российском Исламском Институте проходит круглый стол с журналистами и блогерами "Ислам и молодёжь". Организатором мероприятия выступает ресурсный центр КФУ.
__
Наш Телеграмм-канал @mullaiz находится здесь и следит за развитием событий.

МУСУЛЬМАНСКАЯ МОЛОДЁЖЬ БОИТСЯ ВЫРАЖАТЬ СВОЁ МНЕНИЕ

⠀⠀ ☑️ Как сообщалось ранее, в РИИ прошёл круглый стол по теме «Перспективы развития мусульманского студенческого мнения». Студенты и преподаватели факультететов телогии и журналистики Института обсудили формирование актива мусульманской молодёжи, способы донесения ценностей ислама до молодых людей через соцсети, взаимодействие с новообращенными мусульманами. Куратором выступил работник Ресурсного центра по развитию исламского образования КФУ Ринат Музаферов.
⠀
⠀⠀ 🎓 Как известно, студенчество - это та часть общества, которая должна быть активной и инициативной. В совокупности с опытом старшего поколения энергия молодёжи способна решать неразрешимые проблемы общества и двигать мир вперёд.
⠀
⠀⠀ 🕌 Российский исламский университет является важнейшим учебным заведением с точки зрения образования мусульманский молодёжи. Именно он формирует будущую интеллектуальную элиту нашей уммы.
⠀
⠀⠀ ❎ Однако, как было отмечено в ходе круглого стола, современная молодёжь, в частности мусульманская, не спешит выражать свое мнение по тем или иным вопросам. Это связано, в первую очередь, с различными страхами, в том числе с боязнью быть осуждёнными обществом за отклонение от принятых норм. То есть, молодёжь просто боится мыслить нестандартно, по-новому. И тем более высказываться на широкую публику.
⠀
⠀⠀ 🗣️ 👥 Спикер Ринат Музаферов отметил, что критике нужно радоваться. Если контент обсуждается и критикуется, значит он с той или иной стороны приглянулся аудитории. Мусульманскому сообществу остро необходимы свои Дуди и Познеры. На данный момент начинающие журналисты РИИ публикуют острые материалы на сайте студенческой газеты "Шакирд", которая недостаточно известна.
⠀
⠀⠀ 👳🏼‍♂️ Ещё одна проблема, которую подняли за круглым столом - вакуум, в котором живет львиная доля мусульманских деятелей. Многие имамы отказываются вести диалог со СМИ. Кроются ли причины в недостаточной компетенции, отсутствии желания и осознанности, или в том же страхе - остаётся неизвестным. Для того, чтобы молодые имамы наконец начали сотрудничать с журналистами, было предложено ввести в учебный план теологов новый курс "Работа со СМИ". Однако, идея не была оценена по достоинству и не получила реализации.
⠀
⠀⠀ 💬 Мы пообщались с ещё одним спикером мероприятия, сотрудником Международного координационного центра ISLAMICA при КФУ Дидаром Оразовым. На наш вопрос о наличии студенческого мнения в других религиозных учебных заведениях, к примеру "Мухаммадия", он подчеркнул, что оно отсутствует. При этом, по его мнению, студенчество светских ВУЗов, таких как КФУ, более активно и выражает свое мнение посредством различных медиапроектов.
t.me/mullaiz

Ко мне обратился человек, имеющий отношение к работе консульского отдела в Египте, и попросил меня оповестить своих читателей о беспределе, происходящем в Египте по отношению к российским гражданам.
С его слов, египетские спец.службы похищают российских граждан, обучающихся в этой арабской стране, и без предъявления каких-либо обвинений по нескольку месяцев содержат в жутчайших условиях мухабаратских зинданов. Причём, египтяне ни во что не ставят не только студентов, но и консульский отдел, не реагируя на его запросы о судьбе задержанных граждан. Некоторые, студенты умирают прямо в тюрьмах. По некоторым гражданам РФ до сих пор нет никакой информации: живы ли, здоровы задержанные студенты, по каким причинам они содержатся под стражей и т.д.
Как рассказал один из задержанных, когда его пытали сисинские вертухаи, один из них смеялся и кричал: "Тебя твой Путин уже ищет".

Со слов моего собеседника, лучше попасть в тюрьму "Израиля", чем в руки арабских спец.служб, которые отрадясь не слышали про базовые права человека.

Исторические кадры

Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) распространил заявление о намерениях начать сбор средств для сооружения памятника защитникам Казани.

Напомним, что 17 декабря Вахитовский райсуд Казани признал законным отказ городских властей установить памятник павшим защитникам Казани в 1552 году. С иском в суд обращался пенсионер и активист татарского национального движения Мударис Галимзянов. Он требовал от правительства Татарстана исполнения своего же решения от 26 февраля 1999 года "О сооружении памятника павшим защитникам Казани в 1552 году".

Судья Евгения Зыбунова констатировала, что "постановление Кабмина РТ 26 февраля 1999 года не является нормативно-правовым актом, следовательно, не создает каких-либо прав и обязанностей для заявителей, а неисполнение постановления не влечет нарушений прав и обязанностей заявителей". Во ВТОЦ назвали решение суда "политическим".

В президиуме ВТОЦ напомнили, что "татары терпеливый и сверхтолерантный народ, но это не значит, что можно не обращать внимания на национальные чувства татар, на историческую память народа".

"Отказ властей от сооружения памятника считаем унижением татарского народа и его великой истории. Мы заявляем, что татарский народ может сам построить памятник своим великим предкам-героям. Будет написано обращение к татарскому народу и начат сбор средств. Если нам не выделят землю в Казани для сооружения памятника, мы обратимся с просьбой к президенту Польши. Как известно, в Гданьске открыт памятник татарскому воину", — резюмировали активисты татарского национального движения.

ИМАМ НАСТАВЛЯЕТ ВЕРУЮЩИХ ЧЕРЕЗ ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

«Вся жизнь — игра, а люди в ней — актёры» сказал когда-то классик. Имам одной из турецких мечетей, Узейр Йылдырым, решил, что это справедливо и для религиозных наставлений. Имам, с детства увлекающийся написанием постановок для театра, распространил своё хобби и на свою религиозную деятельность.
В простой и понятной форме имам доносит до прихожан те идеи, что заложены в исламском вероучении. Отношения между супругами, борьба с грехами и зависимостями, милосердие к слабым и немощным — все эти сюжеты можно найти в его постановках. Например, пьеса «Что случилось в нашей деревне» повествует о долгом и победоносном пути одного селянина, что увлёкся наркотиками, но потом, ради Аллаха, бросил их.
Прихожане отмечают, что такой формат проповеди действует на них значительно лучше — воспоминания от наставлений не забываются, стоит лишь выйти из мечети, но остаются надолго.
t.me/mullaiz

МЕЧЕТЬ КАЛГАРИ ПОМОГАЕТ МУСУЛЬМАНАМ-ИНВАЛИДАМ ЖИТЬ ПОЛНОЙ ЖИЗНЬЮ
Так уж получилось, что некоторые люди, по воле Всевышнего, обделены рукой, ногой, зрением или слухом. К несчастью, некоторые мусульмане не понимают, что инвалиды — такие же члены нашего общества, как и они сами.
По счастью, в мечети канадского Калгари понимают важность социализации инвалидов. Местный глава религиозной общины, Умар эль-Хаджар, проводит цикл проповедей, цель которых — объяснить прихожанам, как помочь инвалиду не чувствовать себя брошенным. На базе мечети также действует медресе для людей с ограниченными возможностями.
Умар эль-Хаджар, в свободное от работы время, занимается созданием доступной среды для мусульман Калгари. Так, в мечети есть целый парк колясок для инвалидов, специальные подъёмники и навигация, сделанная шрифтом Брайля.
t.me/mullaiz