КРЕСТОВЫЙ ПОХОД КОМПАРТИИ КНР ПРОТИВ ПОДУШЕК И КОВРОВ В СИНЬЦЗЯНЕ
Про беду в Синьцзяне слышал уже даже глухой. Несколько лет, правительство Китая методично репрессирует мусульман за их веру. Но, несмотря на всю свою сущность, китайцы всегда отличались рационализмом и прагматичностью. До недавних пор.
Ведь с начала Нового года, власти КНР в округе заявили о том, что «уйгурам следует перестать использовать исламистские предметы быта и декора (в особенности — ковры и подушки), дабы больше походить на китайцев и не способствовать исламизации». Просто вдумайтесь в это: ковры и подушки уйгуров — угроза исламизации и враг Китая. Зная ретивость китайцев, можно представить, что будет дальше: китайцы, аки средневековые паладины, будут искать «подушечных еретиков», а святая китайская инквизиция с цитатниками Мао в руках будет жечь на улицах Урумчи костры из «исламистских ковров»… На кампанию планируется выделить 575 миллионов долларов.
Если же более серьёзно, то КНР планомерно уничтожает культуру и генофонд уйгуров. Так, несколько лет власти Китая силой заставляют молодых уйгурок, замеченных в «непозволительном поведении» вступать в брак и сожительствовать с мужчинами-китайцами.
t.me/mullaiz
Про беду в Синьцзяне слышал уже даже глухой. Несколько лет, правительство Китая методично репрессирует мусульман за их веру. Но, несмотря на всю свою сущность, китайцы всегда отличались рационализмом и прагматичностью. До недавних пор.
Ведь с начала Нового года, власти КНР в округе заявили о том, что «уйгурам следует перестать использовать исламистские предметы быта и декора (в особенности — ковры и подушки), дабы больше походить на китайцев и не способствовать исламизации». Просто вдумайтесь в это: ковры и подушки уйгуров — угроза исламизации и враг Китая. Зная ретивость китайцев, можно представить, что будет дальше: китайцы, аки средневековые паладины, будут искать «подушечных еретиков», а святая китайская инквизиция с цитатниками Мао в руках будет жечь на улицах Урумчи костры из «исламистских ковров»… На кампанию планируется выделить 575 миллионов долларов.
Если же более серьёзно, то КНР планомерно уничтожает культуру и генофонд уйгуров. Так, несколько лет власти Китая силой заставляют молодых уйгурок, замеченных в «непозволительном поведении» вступать в брак и сожительствовать с мужчинами-китайцами.
t.me/mullaiz
Сегодня исполнилось 7 месяцев со дня ареста Абдулмумина Гаджиева
#свободуабдулмумину
#свободуабдулмумину
Forwarded from ТВ
В Дюссельдорфе сотрудник службы безопасности Мурат Алкан вытащил из воды пожилую немецкую пару. Их машина вышла из-под управления, съехала в городской канал и уже начала погружаться под воду. Утопление скорее всего наступило бы еще и потому, что попавший в беду мужчина (82 года!) страдал инвалидностью. Выбраться самостоятельно ему мешали пассажирские ремни и дисфункция нижних конечностей. Алкан, турок по происхождению, оказался первым в толпе безучастных зевак, кто бросился спасать стариков. Увидев это, вслед за ним в воду прыгнул еще один человек, который помог выплыть 79-летней женщине. Затем Мурат вновь погрузился в грязный канал, чтобы проверить, не остался ли кто в машине.
Он не скрывает своего разочарования от безразличия десятков свидетелей этого инцидента: даже чью-либо гибель они склонны воспринимать как реалити-шоу. По словам Мурата, со своей стороны он сделал то же, что и любой порядочный человек на его месте. Если понадобится, он, не раздумывая, будет спасать ближнего при любых обстоятельствах.
Он не скрывает своего разочарования от безразличия десятков свидетелей этого инцидента: даже чью-либо гибель они склонны воспринимать как реалити-шоу. По словам Мурата, со своей стороны он сделал то же, что и любой порядочный человек на его месте. Если понадобится, он, не раздумывая, будет спасать ближнего при любых обстоятельствах.
❌Распространяют видеоролик якобы о Запретной Мечети (аль-Масджид аль-Харам) в Мекке, говоря о том, что там пошел снег. Мечеть на видео - это не мечеть Мекки, а совсем другая. Видимо это какая-та из шиитских мечетей где-то в Ираке или Иране. А Аллаху ведомо лучше.
🇸🇦 «Saudia Press»
@mullaiz
🇸🇦 «Saudia Press»
@mullaiz
👮🏻♂️ В Германии задержаны исламисты из Чечни, подозреваемые в подготовке «крупного теракта»
Обыски проходили в шести локациях в Берлине, в Бранденбурге, Хагене и в Арнштадте.
@mullaiz
Обыски проходили в шести локациях в Берлине, в Бранденбурге, Хагене и в Арнштадте.
@mullaiz
🇮🇷 Президент Ирана пообещал устроить «особый суд» над виновниками трагедии с Boeing!
❗️
О каком суде идёт речь не уточняется.
@mullaiz
❗️
О каком суде идёт речь не уточняется.
@mullaiz
Аллах да помилует шейха Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа.🤲
✔️Своей активной и продуктивной деятельностью шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф возродил развитие исламских наук в Центральной Азии. Его произведения и проповеди вдохновили многих богословов, ученых и соискателей знаний. Он всегда и во всем следовал своему девизу, который объявляется на титульном листе каждой его книги и которые мы процитировали здесь выше. Он основал своего рода новую школу, которая обучает пречистому Исламу и на этой основе воспитал сотни учеников. Тех же, кто считает себя его учеником заочно, даже не счесть. Некоторые его произведения переведены на русский язык и благодаря его инициативе и стараниям, огромные исламские знание теперь достигают и до русскоговорящих народов. Работа по переводу его трудов на русский язык продолжается. Вместе с тем, его произведения переведены и переводятся на такие языки, как уйгурский, каракалпакский, кыргызский, казахский. Трудно назвать кого-либо из выдающихся ученых Центральной Азии, кто за последние триста лет смог бы отличиться таким продуктивным, весомым и действенным творчеством.
✔️Своей активной и продуктивной деятельностью шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф возродил развитие исламских наук в Центральной Азии. Его произведения и проповеди вдохновили многих богословов, ученых и соискателей знаний. Он всегда и во всем следовал своему девизу, который объявляется на титульном листе каждой его книги и которые мы процитировали здесь выше. Он основал своего рода новую школу, которая обучает пречистому Исламу и на этой основе воспитал сотни учеников. Тех же, кто считает себя его учеником заочно, даже не счесть. Некоторые его произведения переведены на русский язык и благодаря его инициативе и стараниям, огромные исламские знание теперь достигают и до русскоговорящих народов. Работа по переводу его трудов на русский язык продолжается. Вместе с тем, его произведения переведены и переводятся на такие языки, как уйгурский, каракалпакский, кыргызский, казахский. Трудно назвать кого-либо из выдающихся ученых Центральной Азии, кто за последние триста лет смог бы отличиться таким продуктивным, весомым и действенным творчеством.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Британии полицейские грубо набросились на мусульманина, несмотря на то, что последний поднял руки вверх, давая понять, что он готов подчиниться всем требованиям полиции, не оказывая никакого сопротивления.
T.me/mullaiz
T.me/mullaiz
Испытание правителя Аббасидского халифата Харуна ар-Рашида
Однажды у амира правоверных Харуна ар-Рашида (763-809г.г.) случился упадок душевных сил. Его сердцем овладела черствость – «касават».
Амир потерял вкус веры и вкус поклонения Аллаху. Понимая всю опасность такого состояния, Харун ар-Рашид не хотел с ним мириться.
Однако, самостоятельно избавиться от касават у него не получалось. Тогда амир решил прибегнуть к духовным наставлениям праведников и алимов, живших в то время в Багдадском халифате.
И вот одного за другим к нему стали приглашать алимов. Каждый из них увещевал и назидал, но в этом не было пользы, духовное состояние амира не облегчалось.
Тогда Харун ар-Рашид спросил своих визирей: “Неужели в халифате нет ни одного праведника, который мог бы сделать мне действенное наставление?”
Ему ответили: “Есть один. Но он к тебе не придёт. Тебе придётся самому его посетить”.
Речь шла о шейхе Фудайле ибн ‘Ияде (да смилуется над ним Аллах).
“Багдадский вор”? Нет, праведник!
Полное имя шейха: Абу ‘Али Аль-Фудайль ибн ‘Ияд ат-Талякани (726-803г.г.). Есть сведения, что в юности он разбойничал, грабил на дорогах людей и караваны. Однажды, когда он пытался перелезть через чужой забор, то услышал, как в каком-то из соседних домов читают Священный Коран. До него донеслись слова Благородного аята о спасительности покаяния. В этот момент дрожь охватила Фудайля. Аллах послал ему внутреннее прозрение, он осознал, что если не покается и не оставит то, чем занимается, тогда его ждёт непременная погибель.
Молодой человек сделал тауба (покаялся) и полностью изменил свою жизнь. Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) стал искренним рабом Аллаха. За его искреннюю настойчивость в выполнении предписанного, Аллах наградил его истинной праведностью. Она заставляла плакать людей и просветляла души.
Так, известный исламский учёный Абдулла ибн Мубарак (736-797г.г.), бывший одним из его учеников, рассказывал: «Когда я видел Фудейля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах), то мой иман обновлялся, во мне пробуждался трепет перед Аллахом. Я начинал ненавидеть самого себя, ненавидеть грязь и недостатки внутри себя и уже не мог не плакать...»
До наших дней шейх Фудейль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) известен как один из величайших праведников в истории Ислама.
Почему рыдал амир?
…Когда Харун ар-Рашид и его свита прибыли к скромному жилищу шейха Фудайля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах) то на стук в дверь услышали вопрос, кто там? Визирь гордо ответил, что у дверей дома стоит сам амир правоверных!
Шейх открыл дверь, но тут же отступил внутрь дома, чтобы не выказать Харуну ар-Рашиду и малости раболепия. К тому же, он был уверен, что люди должны идти к Знаниям, а не наоборот.
В жилище шейха был полумрак. Харун ар-Рашид, войдя внутрь, не мог увидеть Фудайля ибн ‘Ияда. Поэтому он медленно передвигался по комнате, пока его вытянутая рука не коснулась лица шейха. Тогда Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) произнёс: “Ма ша Аллах, какая мягкая рука! Сможет ли она вынести мучения Ада…?”
Это оглушило сильнее грома. От накрывшей горячей волны чувств, Харун ар-Рашид заплакал. Однако, он хотел слушать аулия ещё и ещё… И Фудайль ибн ‘Ияд продолжил говорить - о большом и малом, о простом и сложном. Он говорил свободно. Ведь, не ожидая никакой выгоды от амира, не боялся сказать ему правды. Он говорил искренне. Потому что желал своему посетителю только добра. Шейх видел в нём такого же раба Аллаха, но обременённого властью и потому несвободного больше других...
По Воле Аллаха, от каждого благословенного слова праведника сердце амира выздоравливало и очищалось. Признаком того были горючие слёзы, поток которых не уменьшался.
Однако, визирь, испугавшись рыданий Харуна ар-Рашида, воскликнул: “О шейх, ты убьёшь амира правоверных!”
На что Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) ответил:
“Нет, это вы убиваете его. Это вам нужны от него чины и деньги. Поэтому вы не даёте его наставлять. Поэтому погружаете и держите его в состоянии самого опасного забывания – забывания того, Чей он раб.”
Однажды у амира правоверных Харуна ар-Рашида (763-809г.г.) случился упадок душевных сил. Его сердцем овладела черствость – «касават».
Амир потерял вкус веры и вкус поклонения Аллаху. Понимая всю опасность такого состояния, Харун ар-Рашид не хотел с ним мириться.
Однако, самостоятельно избавиться от касават у него не получалось. Тогда амир решил прибегнуть к духовным наставлениям праведников и алимов, живших в то время в Багдадском халифате.
И вот одного за другим к нему стали приглашать алимов. Каждый из них увещевал и назидал, но в этом не было пользы, духовное состояние амира не облегчалось.
Тогда Харун ар-Рашид спросил своих визирей: “Неужели в халифате нет ни одного праведника, который мог бы сделать мне действенное наставление?”
Ему ответили: “Есть один. Но он к тебе не придёт. Тебе придётся самому его посетить”.
Речь шла о шейхе Фудайле ибн ‘Ияде (да смилуется над ним Аллах).
“Багдадский вор”? Нет, праведник!
Полное имя шейха: Абу ‘Али Аль-Фудайль ибн ‘Ияд ат-Талякани (726-803г.г.). Есть сведения, что в юности он разбойничал, грабил на дорогах людей и караваны. Однажды, когда он пытался перелезть через чужой забор, то услышал, как в каком-то из соседних домов читают Священный Коран. До него донеслись слова Благородного аята о спасительности покаяния. В этот момент дрожь охватила Фудайля. Аллах послал ему внутреннее прозрение, он осознал, что если не покается и не оставит то, чем занимается, тогда его ждёт непременная погибель.
Молодой человек сделал тауба (покаялся) и полностью изменил свою жизнь. Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) стал искренним рабом Аллаха. За его искреннюю настойчивость в выполнении предписанного, Аллах наградил его истинной праведностью. Она заставляла плакать людей и просветляла души.
Так, известный исламский учёный Абдулла ибн Мубарак (736-797г.г.), бывший одним из его учеников, рассказывал: «Когда я видел Фудейля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах), то мой иман обновлялся, во мне пробуждался трепет перед Аллахом. Я начинал ненавидеть самого себя, ненавидеть грязь и недостатки внутри себя и уже не мог не плакать...»
До наших дней шейх Фудейль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) известен как один из величайших праведников в истории Ислама.
Почему рыдал амир?
…Когда Харун ар-Рашид и его свита прибыли к скромному жилищу шейха Фудайля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах) то на стук в дверь услышали вопрос, кто там? Визирь гордо ответил, что у дверей дома стоит сам амир правоверных!
Шейх открыл дверь, но тут же отступил внутрь дома, чтобы не выказать Харуну ар-Рашиду и малости раболепия. К тому же, он был уверен, что люди должны идти к Знаниям, а не наоборот.
В жилище шейха был полумрак. Харун ар-Рашид, войдя внутрь, не мог увидеть Фудайля ибн ‘Ияда. Поэтому он медленно передвигался по комнате, пока его вытянутая рука не коснулась лица шейха. Тогда Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) произнёс: “Ма ша Аллах, какая мягкая рука! Сможет ли она вынести мучения Ада…?”
Это оглушило сильнее грома. От накрывшей горячей волны чувств, Харун ар-Рашид заплакал. Однако, он хотел слушать аулия ещё и ещё… И Фудайль ибн ‘Ияд продолжил говорить - о большом и малом, о простом и сложном. Он говорил свободно. Ведь, не ожидая никакой выгоды от амира, не боялся сказать ему правды. Он говорил искренне. Потому что желал своему посетителю только добра. Шейх видел в нём такого же раба Аллаха, но обременённого властью и потому несвободного больше других...
По Воле Аллаха, от каждого благословенного слова праведника сердце амира выздоравливало и очищалось. Признаком того были горючие слёзы, поток которых не уменьшался.
Однако, визирь, испугавшись рыданий Харуна ар-Рашида, воскликнул: “О шейх, ты убьёшь амира правоверных!”
На что Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) ответил:
“Нет, это вы убиваете его. Это вам нужны от него чины и деньги. Поэтому вы не даёте его наставлять. Поэтому погружаете и держите его в состоянии самого опасного забывания – забывания того, Чей он раб.”
Forwarded from Mairbek/Chechen/France (Mairbek Vatchagaev)
События в Германии — аресты чеченцев, связаны с банальной съемкой одного чеченца во время нападения одного сумасшедшего на синагогу в Германии, где-то месяц назад. Съёмка, якобы, была сделана (по мнению полиции) с "целью пропаганды" насилия. На самом деле, дурацкая привычка наших снимать все и хранить в телефоне, всегда приводит к тому, что от их глупостей страдают совершенно незнакомые люди, которых берут по списку в контактах телефона. Как можно быть таким безответственным? Зачем ты бродишь по Берлину с записями, которые приводят к таким последствиям. Конечно, их всех отпустят. В этом нет сомнения. Но, когда берут, то кричат об этом все газеты и мировые агентства. А вот вы когда-нибудь читали, чтобы в таком же ракурсе писали об их освобождение? Никогда. Всегда все проходит тихо. Получается, что годами взяты под арест тысячи чеченцев, при этом в тюрьмах Европы сидят всего три — четыре чеченца по серьезным статьям! Нам не нужны враги, мы сами себе враги. Мы просто мастера создовать на пустом месте проблемы самим себе.
Вчера была масса сообщений о том, что в Германии арестовали несколько чеченцев в разных землях Германии по подозрению в готовящихся терактов. Но вот о том что их на утро отпустили за недоказанностью улик, никто не сообщает. Только Association Press информирует об этом.
Как интересно СМИ устроены.
Как интересно СМИ устроены.
⠀⠀ 🇮🇷 На информационном рынке Ирана господствует государственная телерадиокомпания "Голос исламской республики Иран". Она выступает монополистом и проправительственным рупором.
⠀
⠀⠀ 📺 Естественно, в таком случае журналисты сталкиваются с выбором: правда или рабочее место. И далеко не каждый решится публично подтвердить существование лживых помоев, которые годами сливаются в уши населения.
⠀
⠀⠀ 🧕 Однако, одна иранская телеведущая нашла в себе смелость противостоять системе. Увольняясь, она написала в своём аккаунте Инстаграм: «Я извиняюсь за то, что лгала вам по телевидению в течение 13 лет».
⠀
⠀⠀ ❗Кроме того, ведущая подчеркнула, что ей было очень трудно поверить в убийство её соотечественников. Напомним, по одной из версий трагедия с украинским самолётом в Иране связана с ликвидацией иранцев-профессионалов, пытавшихся эмигрировать из страны.
t.me/mullaiz
⠀
⠀⠀ 📺 Естественно, в таком случае журналисты сталкиваются с выбором: правда или рабочее место. И далеко не каждый решится публично подтвердить существование лживых помоев, которые годами сливаются в уши населения.
⠀
⠀⠀ 🧕 Однако, одна иранская телеведущая нашла в себе смелость противостоять системе. Увольняясь, она написала в своём аккаунте Инстаграм: «Я извиняюсь за то, что лгала вам по телевидению в течение 13 лет».
⠀
⠀⠀ ❗Кроме того, ведущая подчеркнула, что ей было очень трудно поверить в убийство её соотечественников. Напомним, по одной из версий трагедия с украинским самолётом в Иране связана с ликвидацией иранцев-профессионалов, пытавшихся эмигрировать из страны.
t.me/mullaiz
Коротко о том, как прошло послание президента РФ Федеральному собранию на 2020 год.
___
admin: Россия - живи... 🇷🇺☘
@mullaiz
___
admin: Россия - живи... 🇷🇺☘
@mullaiz
Если то, что описано в действительности так, а скорее это всего так и есть, потому что последние преобразования в Саудии🇸🇦 указывают на это, то это значит, что ситуация - "тушите свет". Совсем становится всё плачевно.
⬇️⬇️⬇️
⬇️⬇️⬇️
Взгляды Мухаммада Ибн Салмана на Ислам и нравственность (Шейх Сад аль Факих)
Это серия твитов про истинные взгляды Мухаммада Ибн Салмана касательно религии, нравственности, народа, власти и денег. Это не аналитика или какие то выводы, однако истинная суть вещей, построенная из свидетельств и информации из его самого близкого круга, а также близкого круга в прошлом и настоящем его отца, короля Салмана
Сначала скажем, что уже все кто имеет ревность к религии и нравственности и состоянию дел в стране, не сомневаются, что Ибн Салман злодей сеющий нечестие на земле. Однако многие считают, что причина его зла - это то что он беспутный юноша, в чьи руки попала неограниченные власть и деньги, и он начал предельно использовать это - однако у него нет каких то четких взглядов на религию и нравы. Правда ли это?
На протяжении последних лет, опираясь на разные источники, у нас собралась полноценная картина об истинных взглядах Ибн Салмана, его научном и культурном багаже, личной жизни, ежедневном расписании, и взглядах на религию, нравы, власть, экономику и народ, и о том, кто его примеры для подражания, на коих он хочет быть похожим, и его взглядах на мир, и международные отношения
Ибн Салман не обладает каким то имеющим значение культурным и научным багажом, и если его отправить на экзамен по общим познаниям в истории, географии, политике, экономике, религии и законодательстве, он вряд ли собрал бы более 15% баллов.
Однако он знает некоторые термины, и имеет ограниченные познания которые позволяют ему заявлять что он в чем то разбирается, поэтому некоторые стали думать, что он имеет некоторое понимание по меньшей мере в экономике.
Однако, несмотря на свою научную и культурную безграмотность, имеет подробные и четкие взгляды на эти вещи, которые сформировались по причине воспитания под опекой своего отца и близких к нему людей, которые прямо и косвенно принимали участие в образовании и воспитании Ибн Салмана и его образа мышления - и это Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, и Турки аль Хамд
Его отец Салман был известен ненавистью к религиозным людям, несмотря на то, что внешне он держался с ними приветливо. Он любил повторять, что самые опасные люди для власти аль Сауд - это религиозные люди. И отличие Салмана от Фахда, Султана, и Наифа - хоть от них и была известна несправедливость и пороки - что они имели что то из душевной симпатии, и убежденности в том что религия нужна власти. Что же касается Салмана, то он был черств душой к религии, несмотря на его притворство перед шейхами
И Салман имел обыкновение предсказывать в своих закрытых маджлисах, в присуствии своего сына, что это заигрывание с религиозными людьми скоро закончится, и у религии не останется авторитета в стране, и что скоро закончится спектакль о "воплощении Шариата", и будут убраны все запреты в общественной жизни. И поэтому Салману нравилось то что делал король Абдуллах больше, чем Султану и Наифу, несмотря на то что они его близкие братья, потому что он был более смелый против религии чем они
Салман имел обыкновение изображать близость к ученым и главам племен, и это потому что этого требовали тогдашние обстоятельства. Однако теми кого он приближал себе с доверием и искренностью, и кому доверял влиять и воспитывать его сыновей, были Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, Турки Хамд и другие известные своей враждой к Исламу, и выходом из арабской и исламской идентичности
И таким образом, Ибн Салман жил в такой атмосфере, враждебной к религии, нравственности и ценностям, в которой те кто вокруг предсказывают и ожидают вылет страны из своей арабской и исламской идентичности, и учился и брал знание у кучки зиндыков. И это уже не говоря про несправедливость, разврат вокруг, а также избалованность со стороны отца, который не спрашивал с Ибн Салмана ни за что из его поступков. Все эти факторы сделали его личность полностью изуродованной.
Посредством сбора информации от ближнего круга Ибн Салмана, стало ясно, что его отношение к Исламу - это не только лишь боязнь религиозных людей по причине их неприятия разврата и коррупции.
Однако его проблема - с самим Ис
Это серия твитов про истинные взгляды Мухаммада Ибн Салмана касательно религии, нравственности, народа, власти и денег. Это не аналитика или какие то выводы, однако истинная суть вещей, построенная из свидетельств и информации из его самого близкого круга, а также близкого круга в прошлом и настоящем его отца, короля Салмана
Сначала скажем, что уже все кто имеет ревность к религии и нравственности и состоянию дел в стране, не сомневаются, что Ибн Салман злодей сеющий нечестие на земле. Однако многие считают, что причина его зла - это то что он беспутный юноша, в чьи руки попала неограниченные власть и деньги, и он начал предельно использовать это - однако у него нет каких то четких взглядов на религию и нравы. Правда ли это?
На протяжении последних лет, опираясь на разные источники, у нас собралась полноценная картина об истинных взглядах Ибн Салмана, его научном и культурном багаже, личной жизни, ежедневном расписании, и взглядах на религию, нравы, власть, экономику и народ, и о том, кто его примеры для подражания, на коих он хочет быть похожим, и его взглядах на мир, и международные отношения
Ибн Салман не обладает каким то имеющим значение культурным и научным багажом, и если его отправить на экзамен по общим познаниям в истории, географии, политике, экономике, религии и законодательстве, он вряд ли собрал бы более 15% баллов.
Однако он знает некоторые термины, и имеет ограниченные познания которые позволяют ему заявлять что он в чем то разбирается, поэтому некоторые стали думать, что он имеет некоторое понимание по меньшей мере в экономике.
Однако, несмотря на свою научную и культурную безграмотность, имеет подробные и четкие взгляды на эти вещи, которые сформировались по причине воспитания под опекой своего отца и близких к нему людей, которые прямо и косвенно принимали участие в образовании и воспитании Ибн Салмана и его образа мышления - и это Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, и Турки аль Хамд
Его отец Салман был известен ненавистью к религиозным людям, несмотря на то, что внешне он держался с ними приветливо. Он любил повторять, что самые опасные люди для власти аль Сауд - это религиозные люди. И отличие Салмана от Фахда, Султана, и Наифа - хоть от них и была известна несправедливость и пороки - что они имели что то из душевной симпатии, и убежденности в том что религия нужна власти. Что же касается Салмана, то он был черств душой к религии, несмотря на его притворство перед шейхами
И Салман имел обыкновение предсказывать в своих закрытых маджлисах, в присуствии своего сына, что это заигрывание с религиозными людьми скоро закончится, и у религии не останется авторитета в стране, и что скоро закончится спектакль о "воплощении Шариата", и будут убраны все запреты в общественной жизни. И поэтому Салману нравилось то что делал король Абдуллах больше, чем Султану и Наифу, несмотря на то что они его близкие братья, потому что он был более смелый против религии чем они
Салман имел обыкновение изображать близость к ученым и главам племен, и это потому что этого требовали тогдашние обстоятельства. Однако теми кого он приближал себе с доверием и искренностью, и кому доверял влиять и воспитывать его сыновей, были Усман аль Умейр, Абдуррахман ар Рашид, Турки Хамд и другие известные своей враждой к Исламу, и выходом из арабской и исламской идентичности
И таким образом, Ибн Салман жил в такой атмосфере, враждебной к религии, нравственности и ценностям, в которой те кто вокруг предсказывают и ожидают вылет страны из своей арабской и исламской идентичности, и учился и брал знание у кучки зиндыков. И это уже не говоря про несправедливость, разврат вокруг, а также избалованность со стороны отца, который не спрашивал с Ибн Салмана ни за что из его поступков. Все эти факторы сделали его личность полностью изуродованной.
Посредством сбора информации от ближнего круга Ибн Салмана, стало ясно, что его отношение к Исламу - это не только лишь боязнь религиозных людей по причине их неприятия разврата и коррупции.
Однако его проблема - с самим Ис