Гонения на двух израильских режиссёров — Рахель Шор и Юваль Абрахам, осмелившихся говорить правду об оккупированной Палестине, — ещё одно свидетельство того, насколько мало места в израильском обществе остаётся для совести, человечности и элементарного мужества.

Те, кто выступает против насилия над палестинцами, подвергаются травле и нападениям. А те, кто оправдывает насилие над палестинскими женщинами и детьми, нередко получают поддержку и одобрение.

Достаточно вспомнить инцидент с израильскими солдатами, которым предъявили обвинения в сексуальном насилии в отношении палестинских заключённых, служит ярким примером. Вместо ожидаемой волны общественного негодования, сторонники обвиняемых организовали протесты, настаивая на их освобождении. По сути, они оправдывали акт насилия, что в конечном итоге привело к оправдательному приговору со стороны сионистского суда.

И на этом фоне сегодня атакуют двух режиссёров, которые всего лишь осмелились показать миру то, что происходит с палестинцами, — причём под удар попали даже их родители.

Вот вам в чистом виде сионистская демократия, о которой так распевают западные политики, когда за осмеливание говорить правду приходится платить не только личной безопасностью, но и безопасностью родных и близких.

Когда преступление пытаются оправдать, а тех, кто о нём говорит, пытаются заставить замолчать, проблема уже далеко не только в отдельных людях. Это становится частью системы.

Друзья, я приехал в Еврейскую автономную область с важной миссией.
Провожу инспекцию: готовы ли мы наконец принять русскоязычных израильтян?
Местные говорят: готовы!
Так что, дорогие соотечественники из Израиля, чемодан, вокзал, Россия.
У нас — Биробиджан, тайга и Еврейская автономия.
Зато автономия — настоящая!
Короче, добро пожаловать домой. Билеты в одну сторону уже морально согласованы!

Иранские власти объявили о казни Хоссейна Педарана, осужденного за шпионаж в интересах «Моссада», — Tasnim

Власти заявили, что он передавал информацию о расположении военных объектов и ракетных баз, а также что в его доме были обнаружены зашифрованные устройства и скрытое записывающее оборудование.

Тревожишься о том, что уже предопределено? 🕊️

Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах, увидел человека, которого съедала печаль. И задал ему всего три вопроса, которые переворачивают всё восприятие:

1. Разве может случиться что-то вопреки воле Творца?
2. Разве кто-то способен лишить тебя того, что Аллах уже записал тебе в удел?
3. Разве можно украсть у тебя хотя бы один вдох из отпущенного срока?

На все три вопроса был только один ответ: «Нет».

И тогда прозвучал главный вопрос, который обращён к каждому из нас:

«Так зачем же ты печалишься?» 😔

Мы переживаем о том, что уже решено. Боимся того, что уже записано. Терзаемся о том, что не в нашей власти.

Но если вера в предопределение — это не просто слова, а глубокая убеждённость, то тревога уходит, а на её место приходит спокойствие.

Позволь себе довериться Тому, Кто управляет всем.

Немного перефразируя из комментариев.

Вот скажи мне, саудовец, в чём сила? Разве в деньгах? Вот и американцы говорят, что в деньгах. У тебя много денег, и чего? Я вот думаю, что сила в тапках. У кого тапки — тот и сильней.

«Сделка сорвалась»: США не стали договариваться с Ираном


Телеканал NBC News рассказал, что переговоры между США и Ираном не удались. Они проходили в апреле в Пакистане, и решающее слово сказал госсекретарь США Марко Рубио. Хотя на встрече главным был вице‑президент Джей Ди Вэнс, именно Рубио в итоге запретил соглашаться на предложение Ирана.

На переговорах спорили про Ормузский пролив — это важный морской путь, по которому везут нефть. США хотели, чтобы Иран открыл пролив для всех кораблей. Иран не хотел терять над ним контроль. В какой‑то момент американцы подумали, что иранцы пытаются поменять условия прямо во время разговора. Тогда делегация позвонила Рубио — и он сказал: «Не соглашайтесь». Так сделка и сорвалась.

Что происходит сейчас

Раньше США и Иран подписали бумагу о том, что попробуют решить проблему за 60 дней. Но ничего не вышло: Иран закрыл пролив, а США снова ввели морскую блокаду. Сейчас другие страны (например, Катар и Пакистан) пытаются снова свести стороны за стол переговоров. Иран уже прислал список из семи условий — например, хочет, чтобы сняли блокаду и разморозили его деньги в западных банках.


Получается, что именно госсекретарь Рубио сейчас сильно влияет на отношения с Ираном. При этом президент Трамп говорит, что хочет мира, а Рубио в прошлый раз сказал «нет».

И вот вопрос: кто в итоге будет решать — президент, который обещает мир, или госсекретарь, который не даёт сделке состояться?

«Наза» (NAZA) или в переводе
«Сопутствующий ущерб»
— это новый громкий документальный фильм 2026 года, от израильских режиссеров Юваля Аврахама и Рахель Шор.

Мировая премьера фильма состоялась в основном конкурсе 83-го Венецианского международного кинофестиваля.

Абсолютный рекорд!!!
Овация для «Назы» официально стала самой продолжительной за всю историю Венецианского кинофестиваля и установила новый рекорд среди главных мировых киносмотров.

Зрители аплодировали стоя 25 минут!!!
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Она обошла предыдущих рекордсменов (например, 22 минуты у фильма «Лабиринт фавна» Дель Торо)

Главные официальные награды (Венеция-2026): 🇮🇹
~~~~~
✅ Специальный приз жюри🏆
(Special Jury Prize):

Это третья по значимости награда основного конкурса после «Золотого льва».
Её присудило главное международное жюри во главе с американской актрисой и режиссером Мэгги Джилленхол.

✅ Премия Edipo Re 🏆
(Edipo Re Award):

Специальный приз от студенческого жюри Падуанского университета и Международной сети социальной экономики за фильм, поднимающий важнейшие гуманитарные и социальные вопросы.

✅ Премия Green Drop🏆
(Green Drop Award):

Награда, которая ежегодно вручается на фестивале картинам, наиболее глубоко отражающим тему экологии, сохранения человеческих жизней и устойчивого будущего.

Суть названия фильма:
~~~~~~
Аббревиатура отсылает к ивритскому военному термину nezek agavi («сопутствующий ущерб»). Так в израильских военных структурах обозначают прогнозируемое число мирных жителей, которые могут погибнуть при авиаударе.

О чем фильм:
~~~
Лента посвящена войне в секторе Газа и ее последствиям для гражданского населения. В основу легли 24 интервью с анонимными сотрудниками израильской армии и разведки. Они рассказывают о механизмах принятия решений при бомбардировках. Также использованы расследования изданий The Guardian и израильских активистских медиа за последние годы.

Создатели фильма:
~~~
Режиссеры Юваль Аврахам и Рахель Шор, ранее работали над получившим мировую известность и номинацию на «Оскар» фильмом «Нет другой земли» (2024)

Ситуация вокруг фильма «Наза» (NAZA) крайне сложная, и вы абсолютно правы в том, что в обществе сейчас бурлит огромный массив эмоций, теорий и споров, хотя саму картину широкая публика еще действительно не видела.

На текущий момент фильм еще не вышел в открытый прокат ни в Израиле, ни в мире.

Премьера:
~~~~~
Мировой показ состоялся только на Венецианском кинофестивале.

Показ в Израиле:
~~~~~~
Режиссер Юваль Аврахам официально заявил, что сделает всё возможное, чтобы организовать широкие показы фильма внутри Израиля, и призвал критиков сначала посмотреть кино, а потом делать выводы.

Понятно, что из-за жесткой позиции властей официальный прокат в израильских кинотеатрах маловероятен, поэтому, скорее всего, фильм придется смотреть на независимых зарубежных онлайн-платформах.

Что за военные в фильме?
~~~~~
Они настоящие или подставные?
В фильме показаны 24 анонимных интервью с действующими и бывшими сотрудниками израильской армии и разведки. Чтобы защитить этих людей от уголовного преследования в Израиле и за рубежом, их лица скрыты, а голоса и внешность изменены с помощью цифровых технологий.

Подставные ли они?
~~~~
ЦАХАЛ официально отвергает утверждения фильма, заявляя, что раз источники анонимны, проверить их реальную причастность к операциям невозможно. Критики считают интервью манипуляцией.

С другой стороны, соавтором фильма выступает авторитетное британское издание
«The Guardian», чья служба безопасности и журналисты, проверяли личности спикеров, на протяжении трех лет расследования.

Яндекс-такси ввели новую услугу для российских мусульман после пятничной молитвы.

#нам_пишут
Ассаляму алейкум!
В прошлом году, когда я был в Хадже, случилась забавная встреча. Поселили меня в комнату с братом, которого я знал ещё в молодости. Потом дороги разошлись, особо не общались, а тут — бац — Мекка, Хадж, и мы соседи.
Оказалось, что он давно дружит с Ринатом Абу Мухаммадом. Познакомились они ещё в Египте, когда мой сосед учился в Аль‑Азхаре. Тогда многие студенты приезжали без арабского языка, и в свободное время ходили на уроки к Ринату Абу Мухаммаду — он как раз жил в Каире. Так и сдружились.
Если кто не знает, Ринат Абу Мухаммад один из известных проповедников саляфитмкого направления.
Сейчас он живёт в Мекке, и пригласил нас в гости. Мы поехали: наш руководитель по Хаджу, несколько бабаёв, которых он собрал вокруг себя, они жили в одной комнате, чтобы за ними присматривать, и мы с тем самым братом.
Угощение было отличное мясо приготовлено как‑то по‑особенному, вкус запомнился. У Рината, к слову, три жены и пятнадцать детей. Разговор, конечно, зашёл в том числе о воспитании.
Он поделился интересным лайфхаком:
— Сделайте дома постоянный фон из исламских лекций. Неважно, слушают дети или нет — пусть играют, занимаются своими делами, но чтобы в доме звучала речь о религии. Как раньше у всех был включён телевизор, только теперь вместо телевизора — лекции.
Что меня особенно поразило полное отсутствие важности. Он сам приносил еду, убирал тарелки. Если бы кто‑то зашёл со стороны, не понял бы, кто хозяин дома, а кто гость.
Про саляфитов часто говорят разное, но по факту — это люди, которые очень любят Сунну и стараются следовать ей максимально строго. В этом нет ничего плохого. Напротив, они обычно спокойные, безобидные, дисциплинированные.
У них почти на уровне вероубеждения подчинение властям. Саудиты за этим строго следят кто выходит за рамки, тех быстро отодвигают. Каждый саляфит знает историю хариджитов вдоль и поперёк и старается даже близко не подходить к этому, к радикализму.
Но есть и другая сторона. Образ «злого саляфита» часто формируется не сам по себе, а усилиями другой школы. Учёные этих школ друг к другу относятся… скажем так, терпеливо. Толщина дипломов не позволяет услышать некоторые аяты и хадисы. В официальных текстах всё аккуратно, но в проповедях иногда проскакивают намёки, которые слушатели которые "за все хорошее против всего плохого" потом разгоняют и мочат друг друга по полной.

И это, конечно, не объединяет мусульман.

Саляфизм никуда не исчезнет он слишком укоренён, слишком прост в своей структуре и слишком далёк от политических игр. Но, к сожалению, другие течения часто пытаются его дискредитировать, и от этого пользы никому нет.

«Ярдәм» — это не только про духовность

В Казани открылся новый центр инклюзии «Ярдәм» — пространство для незрячих и людей с ограниченными возможностями здоровья.

Трёхэтажный комплекс площадью 3,8 тысячи квадратных метров рассчитан примерно на 230 посетителей в день. Здесь есть бассейн, кабинеты реабилитации и лечебной физкультуры, тренажёрные залы и даже кинозал с тифлокомментированием. Рядом также благоустроили инклюзивный бульвар с адаптированной навигацией.

И здесь интересно не только само открытие центра.

Казань показывает пример того, как исламская благотворительность может выходить за рамки помощи отдельному человеку. Рядом с мечетью и религиозным центром появляется пространство, которое решает вполне конкретную социальную проблему — помогает людям с инвалидностью быть более самостоятельными и включёнными в общественную жизнь.

Получается, исламская инфраструктура развивается не только в духовном направлении. Строятся места, где человеку могут помочь восстановиться, заниматься спортом, общаться и просто чувствовать себя полноценной частью общества.

А слово «Ярдәм» с татарского переводится как «помощь». И в данном случае название говорит само за себя.

Центр построен на средства меценатов. Строительство началось в 2024 году.

За оскорбление «разведёнка с прицепом» могут начать сажать на 6 лет в России

Юристы предлагают дополнить статью 282 УК РФ признаком «семейное положение», чтобы оскорбления одиноких матерей в интернете могли рассматриваться как возбуждение ненависти или вражды.

Инициативу обсудили на экспертном круглом столе вместе с вопросами взыскания алиментов, её уже поддержал депутат Госдумы Свинцов.

Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz

Между верой и законом: непростой баланс ислама и государства в России

Ислам в России живёт уже больше несколько сотен лет, и отношения с государством всегда были непростыми. Дело в том, что ислам задаёт правила не только для молитв, но и для семьи, работы, еды — поэтому иногда они не совпадают с законами, и возникают споры (например, про хиджабы в школе или халяльную еду в армии).


В мире есть разные модели: где‑то религия — основа страны (как в Иране), где‑то государство держится от религии подальше (как в Турции), а где‑то сотрудничает со всеми конфессиями. В России свой путь: в одних регионах власти тесно работают с религиозными лидерами, в других стараются не вмешиваться.

Исторический контекст

Раньше были и поддержка, и ограничения. В Российской империи даже существовала официальная структура для мусульман — Оренбургское магометанское духовное собрание. После 1991 года началось возрождение: строили мечети, открывали медресе. Но появилось много разных духовных управлений, и государству стало сложнее вести общий диалог.


Современные реалии

Сегодня важно найти баланс: как уважать религиозные традиции и одновременно сохранять светскость государства. В одних регионах строятся новые мечети, в других — обсуждают правила ношения религиозной одежды в общественных местах.

Светскость — это не запрет религии, а равенство: государство относится ко всем одинаково. И власти, и мусульманские лидеры хотят жить мирно, но баланс ищут постепенно: в каждом регионе он получается своим.

И что в итоге

Россия — страна с богатой историей и множеством традиций. Важно, чтобы все её жители чувствовали себя равными и уважаемыми. Диалог между государством и религиозными общинами — это путь к гармонии и стабильности. Только так можно создать общество, где каждый чувствует себя защищённым и понятым, независимо от вероисповедания.

Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz