Друзья, я приехал в Еврейскую автономную область с важной миссией.
Провожу инспекцию: готовы ли мы наконец принять русскоязычных израильтян?
Местные говорят: готовы!
Так что, дорогие соотечественники из Израиля, чемодан, вокзал, Россия.
У нас — Биробиджан, тайга и Еврейская автономия.
Зато автономия — настоящая!
Короче, добро пожаловать домой. Билеты в одну сторону уже морально согласованы!
Провожу инспекцию: готовы ли мы наконец принять русскоязычных израильтян?
Местные говорят: готовы!
Так что, дорогие соотечественники из Израиля, чемодан, вокзал, Россия.
У нас — Биробиджан, тайга и Еврейская автономия.
Зато автономия — настоящая!
Короче, добро пожаловать домой. Билеты в одну сторону уже морально согласованы!
👍16😁5👎3❤1😈1
Иранские власти объявили о казни Хоссейна Педарана, осужденного за шпионаж в интересах «Моссада», — Tasnim
Власти заявили, что он передавал информацию о расположении военных объектов и ракетных баз, а также что в его доме были обнаружены зашифрованные устройства и скрытое записывающее оборудование.
Власти заявили, что он передавал информацию о расположении военных объектов и ракетных баз, а также что в его доме были обнаружены зашифрованные устройства и скрытое записывающее оборудование.
👍6🔥3❤1👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тревожишься о том, что уже предопределено? 🕊️
Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах, увидел человека, которого съедала печаль. И задал ему всего три вопроса, которые переворачивают всё восприятие:
1. Разве может случиться что-то вопреки воле Творца?
2. Разве кто-то способен лишить тебя того, что Аллах уже записал тебе в удел?
3. Разве можно украсть у тебя хотя бы один вдох из отпущенного срока?
На все три вопроса был только один ответ: «Нет».
И тогда прозвучал главный вопрос, который обращён к каждому из нас:
«Так зачем же ты печалишься?» 😔
Мы переживаем о том, что уже решено. Боимся того, что уже записано. Терзаемся о том, что не в нашей власти.
Но если вера в предопределение — это не просто слова, а глубокая убеждённость, то тревога уходит, а на её место приходит спокойствие.
Позволь себе довериться Тому, Кто управляет всем.
Ибрахим ибн Адхам, да помилует его Аллах, увидел человека, которого съедала печаль. И задал ему всего три вопроса, которые переворачивают всё восприятие:
1. Разве может случиться что-то вопреки воле Творца?
2. Разве кто-то способен лишить тебя того, что Аллах уже записал тебе в удел?
3. Разве можно украсть у тебя хотя бы один вдох из отпущенного срока?
На все три вопроса был только один ответ: «Нет».
И тогда прозвучал главный вопрос, который обращён к каждому из нас:
«Так зачем же ты печалишься?» 😔
Мы переживаем о том, что уже решено. Боимся того, что уже записано. Терзаемся о том, что не в нашей власти.
Но если вера в предопределение — это не просто слова, а глубокая убеждённость, то тревога уходит, а на её место приходит спокойствие.
Позволь себе довериться Тому, Кто управляет всем.
«Сделка сорвалась»: США не стали договариваться с Ираном
Телеканал NBC News рассказал, что переговоры между США и Ираном не удались. Они проходили в апреле в Пакистане, и решающее слово сказал госсекретарь США Марко Рубио. Хотя на встрече главным был вице‑президент Джей Ди Вэнс, именно Рубио в итоге запретил соглашаться на предложение Ирана.
На переговорах спорили про Ормузский пролив — это важный морской путь, по которому везут нефть. США хотели, чтобы Иран открыл пролив для всех кораблей. Иран не хотел терять над ним контроль. В какой‑то момент американцы подумали, что иранцы пытаются поменять условия прямо во время разговора. Тогда делегация позвонила Рубио — и он сказал: «Не соглашайтесь». Так сделка и сорвалась.
Что происходит сейчас
Раньше США и Иран подписали бумагу о том, что попробуют решить проблему за 60 дней. Но ничего не вышло: Иран закрыл пролив, а США снова ввели морскую блокаду. Сейчас другие страны (например, Катар и Пакистан) пытаются снова свести стороны за стол переговоров. Иран уже прислал список из семи условий — например, хочет, чтобы сняли блокаду и разморозили его деньги в западных банках.
Получается, что именно госсекретарь Рубио сейчас сильно влияет на отношения с Ираном. При этом президент Трамп говорит, что хочет мира, а Рубио в прошлый раз сказал «нет».
И вот вопрос: кто в итоге будет решать — президент, который обещает мир, или госсекретарь, который не даёт сделке состояться?
Телеканал NBC News рассказал, что переговоры между США и Ираном не удались. Они проходили в апреле в Пакистане, и решающее слово сказал госсекретарь США Марко Рубио. Хотя на встрече главным был вице‑президент Джей Ди Вэнс, именно Рубио в итоге запретил соглашаться на предложение Ирана.
На переговорах спорили про Ормузский пролив — это важный морской путь, по которому везут нефть. США хотели, чтобы Иран открыл пролив для всех кораблей. Иран не хотел терять над ним контроль. В какой‑то момент американцы подумали, что иранцы пытаются поменять условия прямо во время разговора. Тогда делегация позвонила Рубио — и он сказал: «Не соглашайтесь». Так сделка и сорвалась.
Что происходит сейчас
Раньше США и Иран подписали бумагу о том, что попробуют решить проблему за 60 дней. Но ничего не вышло: Иран закрыл пролив, а США снова ввели морскую блокаду. Сейчас другие страны (например, Катар и Пакистан) пытаются снова свести стороны за стол переговоров. Иран уже прислал список из семи условий — например, хочет, чтобы сняли блокаду и разморозили его деньги в западных банках.
Получается, что именно госсекретарь Рубио сейчас сильно влияет на отношения с Ираном. При этом президент Трамп говорит, что хочет мира, а Рубио в прошлый раз сказал «нет».
И вот вопрос: кто в итоге будет решать — президент, который обещает мир, или госсекретарь, который не даёт сделке состояться?
❤2👎1😁1🤔1😱1😈1
Forwarded from Наш общий дом - Россия
21 сентября 1380 года произошло Куликовское сражение
Предыстория:
- Мамай в 1350 году стал наместником хана в Крыму. Ханом мог быть только потомок Чингисхана по мужской линии. Он был командующим «тумэна» (10 000 воинов). Возвышению Мамая способствовала женитьба на дочке чингизида Бердибек-хана (последний законный правитель из рода хана Бату). Поддерживал очень хорошие отношения с итальянской аристократией и с возвышающейся Литвой. В этот период Мамай практически создал собственное государство в Крыму и Приазовье.
- В тот период знать Золотой Орды посчитала, что сепаратизму пора положить конец и поддержала чингизида Тохтамыша. Московский князь Дмитрий сразу же встал на сторону Тохтамыша. Только оставаясь вассалом сильной Золотой Орды, Московское княжество тогда могло играть какую-то самостоятельную роль. В противном случае Московское княжество моментально попадало под влияние Литвы.
- Мамай против Тохтамыша заключил союз с великим князем литовским и королем польским Ягайло (Владислав II Ягелло) и получил большой кредит у флорентийских банкиров.
Куликовская битва:
- По приказу Тохтамыша и под прикрытием его войск, Московский князь Дмитрий (Донской) отправил свою рать для пресечения соединения двух этих сил: Мамая и Ягайло.
Москвичи под прикрытием войск Тохтамыша разбили Мамая на Куликовском поле.
Краткосрочные последствия:
- Бежавший Мамай вскоре был повторно и окончательно разбит Тохтамышем на реке Калке (ныне Кальчик, протекает по территории Донецкой области). Мамай пытался укрыться в Крыму, но там его убили кредиторы-итальянцы.
- Князь Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву, сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани.
- Московский князь Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка, передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию. Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя (закат и ослабление Золотой Орды из-за внутренних распрей продолжалось в течение почти всего 14 века).
Долгосрочные последствия:
- Сын Мамая Мансур обосновался в пределах Великого княжества Литовского, на территории нынешней Полтавщины. Он крестился и основал там полунезависимое княжество. Это татаро-славянское княжество стало очагом зарождения украинского казачества.
- Мансур-Александр стал родоначальником князей Глинских. В начале 16-го века Глинские бежали из Литвы на службу Москве. Дочь одного из них стал женой великого князя Василия III. У этой пары родился сын - Иван Грозный. (Но это уже совсем другая история).
Странности:
- Археологи до сих пор не смогли точно установить место Куликовской битвы.
Наш общий дом - Россия
Предыстория:
- Мамай в 1350 году стал наместником хана в Крыму. Ханом мог быть только потомок Чингисхана по мужской линии. Он был командующим «тумэна» (10 000 воинов). Возвышению Мамая способствовала женитьба на дочке чингизида Бердибек-хана (последний законный правитель из рода хана Бату). Поддерживал очень хорошие отношения с итальянской аристократией и с возвышающейся Литвой. В этот период Мамай практически создал собственное государство в Крыму и Приазовье.
- В тот период знать Золотой Орды посчитала, что сепаратизму пора положить конец и поддержала чингизида Тохтамыша. Московский князь Дмитрий сразу же встал на сторону Тохтамыша. Только оставаясь вассалом сильной Золотой Орды, Московское княжество тогда могло играть какую-то самостоятельную роль. В противном случае Московское княжество моментально попадало под влияние Литвы.
- Мамай против Тохтамыша заключил союз с великим князем литовским и королем польским Ягайло (Владислав II Ягелло) и получил большой кредит у флорентийских банкиров.
Куликовская битва:
- По приказу Тохтамыша и под прикрытием его войск, Московский князь Дмитрий (Донской) отправил свою рать для пресечения соединения двух этих сил: Мамая и Ягайло.
Москвичи под прикрытием войск Тохтамыша разбили Мамая на Куликовском поле.
Краткосрочные последствия:
- Бежавший Мамай вскоре был повторно и окончательно разбит Тохтамышем на реке Калке (ныне Кальчик, протекает по территории Донецкой области). Мамай пытался укрыться в Крыму, но там его убили кредиторы-итальянцы.
- Князь Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву, сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани.
- Московский князь Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка, передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию. Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя (закат и ослабление Золотой Орды из-за внутренних распрей продолжалось в течение почти всего 14 века).
Долгосрочные последствия:
- Сын Мамая Мансур обосновался в пределах Великого княжества Литовского, на территории нынешней Полтавщины. Он крестился и основал там полунезависимое княжество. Это татаро-славянское княжество стало очагом зарождения украинского казачества.
- Мансур-Александр стал родоначальником князей Глинских. В начале 16-го века Глинские бежали из Литвы на службу Москве. Дочь одного из них стал женой великого князя Василия III. У этой пары родился сын - Иван Грозный. (Но это уже совсем другая история).
Странности:
- Археологи до сих пор не смогли точно установить место Куликовской битвы.
Наш общий дом - Россия
Telegram
Наш общий дом - Россия
Мы - за дружбу между народами, странами, религиями
😁5❤3👍1👎1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Наза» (NAZA) или в переводе
«Сопутствующий ущерб»
— это новый громкий документальный фильм 2026 года, от израильских режиссеров Юваля Аврахама и Рахель Шор.
Мировая премьера фильма состоялась в основном конкурсе 83-го Венецианского международного кинофестиваля.
Абсолютный рекорд!!!
Овация для «Назы» официально стала самой продолжительной за всю историю Венецианского кинофестиваля и установила новый рекорд среди главных мировых киносмотров.
Зрители аплодировали стоя 25 минут!!!
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Она обошла предыдущих рекордсменов (например, 22 минуты у фильма «Лабиринт фавна» Дель Торо)
Главные официальные награды (Венеция-2026): 🇮🇹
~~~~~
✅ Специальный приз жюри🏆
(Special Jury Prize):
Это третья по значимости награда основного конкурса после «Золотого льва».
Её присудило главное международное жюри во главе с американской актрисой и режиссером Мэгги Джилленхол.
✅ Премия Edipo Re 🏆
(Edipo Re Award):
Специальный приз от студенческого жюри Падуанского университета и Международной сети социальной экономики за фильм, поднимающий важнейшие гуманитарные и социальные вопросы.
✅ Премия Green Drop🏆
(Green Drop Award):
Награда, которая ежегодно вручается на фестивале картинам, наиболее глубоко отражающим тему экологии, сохранения человеческих жизней и устойчивого будущего.
Суть названия фильма:
~~~~~~
Аббревиатура отсылает к ивритскому военному термину nezek agavi («сопутствующий ущерб»). Так в израильских военных структурах обозначают прогнозируемое число мирных жителей, которые могут погибнуть при авиаударе.
О чем фильм:
~~~
Лента посвящена войне в секторе Газа и ее последствиям для гражданского населения. В основу легли 24 интервью с анонимными сотрудниками израильской армии и разведки. Они рассказывают о механизмах принятия решений при бомбардировках. Также использованы расследования изданий The Guardian и израильских активистских медиа за последние годы.
Создатели фильма:
~~~
Режиссеры Юваль Аврахам и Рахель Шор, ранее работали над получившим мировую известность и номинацию на «Оскар» фильмом «Нет другой земли» (2024)
Ситуация вокруг фильма «Наза» (NAZA) крайне сложная, и вы абсолютно правы в том, что в обществе сейчас бурлит огромный массив эмоций, теорий и споров, хотя саму картину широкая публика еще действительно не видела.
На текущий момент фильм еще не вышел в открытый прокат ни в Израиле, ни в мире.
Премьера:
~~~~~
Мировой показ состоялся только на Венецианском кинофестивале.
Показ в Израиле:
~~~~~~
Режиссер Юваль Аврахам официально заявил, что сделает всё возможное, чтобы организовать широкие показы фильма внутри Израиля, и призвал критиков сначала посмотреть кино, а потом делать выводы.
Понятно, что из-за жесткой позиции властей официальный прокат в израильских кинотеатрах маловероятен, поэтому, скорее всего, фильм придется смотреть на независимых зарубежных онлайн-платформах.
Что за военные в фильме?
~~~~~
Они настоящие или подставные?
В фильме показаны 24 анонимных интервью с действующими и бывшими сотрудниками израильской армии и разведки. Чтобы защитить этих людей от уголовного преследования в Израиле и за рубежом, их лица скрыты, а голоса и внешность изменены с помощью цифровых технологий.
Подставные ли они?
~~~~
ЦАХАЛ официально отвергает утверждения фильма, заявляя, что раз источники анонимны, проверить их реальную причастность к операциям невозможно. Критики считают интервью манипуляцией.
С другой стороны, соавтором фильма выступает авторитетное британское издание
«The Guardian», чья служба безопасности и журналисты, проверяли личности спикеров, на протяжении трех лет расследования.
«Сопутствующий ущерб»
— это новый громкий документальный фильм 2026 года, от израильских режиссеров Юваля Аврахама и Рахель Шор.
Мировая премьера фильма состоялась в основном конкурсе 83-го Венецианского международного кинофестиваля.
Абсолютный рекорд!!!
Овация для «Назы» официально стала самой продолжительной за всю историю Венецианского кинофестиваля и установила новый рекорд среди главных мировых киносмотров.
Зрители аплодировали стоя 25 минут!!!
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Она обошла предыдущих рекордсменов (например, 22 минуты у фильма «Лабиринт фавна» Дель Торо)
Главные официальные награды (Венеция-2026): 🇮🇹
~~~~~
✅ Специальный приз жюри🏆
(Special Jury Prize):
Это третья по значимости награда основного конкурса после «Золотого льва».
Её присудило главное международное жюри во главе с американской актрисой и режиссером Мэгги Джилленхол.
✅ Премия Edipo Re 🏆
(Edipo Re Award):
Специальный приз от студенческого жюри Падуанского университета и Международной сети социальной экономики за фильм, поднимающий важнейшие гуманитарные и социальные вопросы.
✅ Премия Green Drop🏆
(Green Drop Award):
Награда, которая ежегодно вручается на фестивале картинам, наиболее глубоко отражающим тему экологии, сохранения человеческих жизней и устойчивого будущего.
Суть названия фильма:
~~~~~~
Аббревиатура отсылает к ивритскому военному термину nezek agavi («сопутствующий ущерб»). Так в израильских военных структурах обозначают прогнозируемое число мирных жителей, которые могут погибнуть при авиаударе.
О чем фильм:
~~~
Лента посвящена войне в секторе Газа и ее последствиям для гражданского населения. В основу легли 24 интервью с анонимными сотрудниками израильской армии и разведки. Они рассказывают о механизмах принятия решений при бомбардировках. Также использованы расследования изданий The Guardian и израильских активистских медиа за последние годы.
Создатели фильма:
~~~
Режиссеры Юваль Аврахам и Рахель Шор, ранее работали над получившим мировую известность и номинацию на «Оскар» фильмом «Нет другой земли» (2024)
Ситуация вокруг фильма «Наза» (NAZA) крайне сложная, и вы абсолютно правы в том, что в обществе сейчас бурлит огромный массив эмоций, теорий и споров, хотя саму картину широкая публика еще действительно не видела.
На текущий момент фильм еще не вышел в открытый прокат ни в Израиле, ни в мире.
Премьера:
~~~~~
Мировой показ состоялся только на Венецианском кинофестивале.
Показ в Израиле:
~~~~~~
Режиссер Юваль Аврахам официально заявил, что сделает всё возможное, чтобы организовать широкие показы фильма внутри Израиля, и призвал критиков сначала посмотреть кино, а потом делать выводы.
Понятно, что из-за жесткой позиции властей официальный прокат в израильских кинотеатрах маловероятен, поэтому, скорее всего, фильм придется смотреть на независимых зарубежных онлайн-платформах.
Что за военные в фильме?
~~~~~
Они настоящие или подставные?
В фильме показаны 24 анонимных интервью с действующими и бывшими сотрудниками израильской армии и разведки. Чтобы защитить этих людей от уголовного преследования в Израиле и за рубежом, их лица скрыты, а голоса и внешность изменены с помощью цифровых технологий.
Подставные ли они?
~~~~
ЦАХАЛ официально отвергает утверждения фильма, заявляя, что раз источники анонимны, проверить их реальную причастность к операциям невозможно. Критики считают интервью манипуляцией.
С другой стороны, соавтором фильма выступает авторитетное британское издание
«The Guardian», чья служба безопасности и журналисты, проверяли личности спикеров, на протяжении трех лет расследования.
❤9🔥6😈2😁1
Forwarded from Ruslan Kurbanov (Ruslan)
🔵Десятка лидеров по уровню поддержки избирателей на выборах в Госдуму IX созыва по одномандатным округам согласно данным ЦИК РФ:
1️⃣Адам Делимханов — 95,21%;
2️⃣Хизри Абакаров — 89,8%;
3️⃣Иван Демченко — 86,71%;
4️⃣Алексей Гордеев — 84,76%;
5️⃣Вячеслав Володин — 82,93%;
6️⃣Нурбаганд Нурбагандов — 82,53%;
7️⃣Магомед Валихов — 82,37%;
8️⃣Муслим Татриев — 81,99%;
9️⃣Буян Куулар — 77,72%;
🔟Артур Таймазов — 76,95%.
🇷🇺 Подписывайтесь
1️⃣Адам Делимханов — 95,21%;
2️⃣Хизри Абакаров — 89,8%;
3️⃣Иван Демченко — 86,71%;
4️⃣Алексей Гордеев — 84,76%;
5️⃣Вячеслав Володин — 82,93%;
6️⃣Нурбаганд Нурбагандов — 82,53%;
7️⃣Магомед Валихов — 82,37%;
8️⃣Муслим Татриев — 81,99%;
9️⃣Буян Куулар — 77,72%;
🔟Артур Таймазов — 76,95%.
🇷🇺 Подписывайтесь
😁7👎6👍2🔥1
#нам_пишут
Ассаляму алейкум!
В прошлом году, когда я был в Хадже, случилась забавная встреча. Поселили меня в комнату с братом, которого я знал ещё в молодости. Потом дороги разошлись, особо не общались, а тут — бац — Мекка, Хадж, и мы соседи.
Оказалось, что он давно дружит с Ринатом Абу Мухаммадом. Познакомились они ещё в Египте, когда мой сосед учился в Аль‑Азхаре. Тогда многие студенты приезжали без арабского языка, и в свободное время ходили на уроки к Ринату Абу Мухаммаду — он как раз жил в Каире. Так и сдружились.
Если кто не знает, Ринат Абу Мухаммад один из известных проповедников саляфитмкого направления.
Сейчас он живёт в Мекке, и пригласил нас в гости. Мы поехали: наш руководитель по Хаджу, несколько бабаёв, которых он собрал вокруг себя, они жили в одной комнате, чтобы за ними присматривать, и мы с тем самым братом.
Угощение было отличное мясо приготовлено как‑то по‑особенному, вкус запомнился. У Рината, к слову, три жены и пятнадцать детей. Разговор, конечно, зашёл в том числе о воспитании.
Он поделился интересным лайфхаком:
— Сделайте дома постоянный фон из исламских лекций. Неважно, слушают дети или нет — пусть играют, занимаются своими делами, но чтобы в доме звучала речь о религии. Как раньше у всех был включён телевизор, только теперь вместо телевизора — лекции.
Что меня особенно поразило полное отсутствие важности. Он сам приносил еду, убирал тарелки. Если бы кто‑то зашёл со стороны, не понял бы, кто хозяин дома, а кто гость.
Про саляфитов часто говорят разное, но по факту — это люди, которые очень любят Сунну и стараются следовать ей максимально строго. В этом нет ничего плохого. Напротив, они обычно спокойные, безобидные, дисциплинированные.
У них почти на уровне вероубеждения подчинение властям. Саудиты за этим строго следят кто выходит за рамки, тех быстро отодвигают. Каждый саляфит знает историю хариджитов вдоль и поперёк и старается даже близко не подходить к этому, к радикализму.
Но есть и другая сторона. Образ «злого саляфита» часто формируется не сам по себе, а усилиями другой школы. Учёные этих школ друг к другу относятся… скажем так, терпеливо. Толщина дипломов не позволяет услышать некоторые аяты и хадисы. В официальных текстах всё аккуратно, но в проповедях иногда проскакивают намёки, которые слушатели которые "за все хорошее против всего плохого" потом разгоняют и мочат друг друга по полной.
И это, конечно, не объединяет мусульман.
Саляфизм никуда не исчезнет он слишком укоренён, слишком прост в своей структуре и слишком далёк от политических игр. Но, к сожалению, другие течения часто пытаются его дискредитировать, и от этого пользы никому нет.
Ассаляму алейкум!
В прошлом году, когда я был в Хадже, случилась забавная встреча. Поселили меня в комнату с братом, которого я знал ещё в молодости. Потом дороги разошлись, особо не общались, а тут — бац — Мекка, Хадж, и мы соседи.
Оказалось, что он давно дружит с Ринатом Абу Мухаммадом. Познакомились они ещё в Египте, когда мой сосед учился в Аль‑Азхаре. Тогда многие студенты приезжали без арабского языка, и в свободное время ходили на уроки к Ринату Абу Мухаммаду — он как раз жил в Каире. Так и сдружились.
Если кто не знает, Ринат Абу Мухаммад один из известных проповедников саляфитмкого направления.
Сейчас он живёт в Мекке, и пригласил нас в гости. Мы поехали: наш руководитель по Хаджу, несколько бабаёв, которых он собрал вокруг себя, они жили в одной комнате, чтобы за ними присматривать, и мы с тем самым братом.
Угощение было отличное мясо приготовлено как‑то по‑особенному, вкус запомнился. У Рината, к слову, три жены и пятнадцать детей. Разговор, конечно, зашёл в том числе о воспитании.
Он поделился интересным лайфхаком:
— Сделайте дома постоянный фон из исламских лекций. Неважно, слушают дети или нет — пусть играют, занимаются своими делами, но чтобы в доме звучала речь о религии. Как раньше у всех был включён телевизор, только теперь вместо телевизора — лекции.
Что меня особенно поразило полное отсутствие важности. Он сам приносил еду, убирал тарелки. Если бы кто‑то зашёл со стороны, не понял бы, кто хозяин дома, а кто гость.
Про саляфитов часто говорят разное, но по факту — это люди, которые очень любят Сунну и стараются следовать ей максимально строго. В этом нет ничего плохого. Напротив, они обычно спокойные, безобидные, дисциплинированные.
У них почти на уровне вероубеждения подчинение властям. Саудиты за этим строго следят кто выходит за рамки, тех быстро отодвигают. Каждый саляфит знает историю хариджитов вдоль и поперёк и старается даже близко не подходить к этому, к радикализму.
Но есть и другая сторона. Образ «злого саляфита» часто формируется не сам по себе, а усилиями другой школы. Учёные этих школ друг к другу относятся… скажем так, терпеливо. Толщина дипломов не позволяет услышать некоторые аяты и хадисы. В официальных текстах всё аккуратно, но в проповедях иногда проскакивают намёки, которые слушатели которые "за все хорошее против всего плохого" потом разгоняют и мочат друг друга по полной.
И это, конечно, не объединяет мусульман.
Саляфизм никуда не исчезнет он слишком укоренён, слишком прост в своей структуре и слишком далёк от политических игр. Но, к сожалению, другие течения часто пытаются его дискредитировать, и от этого пользы никому нет.
❤14👎10😁4😈1
Интересные мысли. 👆 Но есть один нюанс: салафизм не столько пытаются дискредитировать, сколько он сам регулярно делает всё возможное, чтобы в этом деле ему никто не мешал. Сначала объявить всех вокруг заблудшими, неправильными и недостаточно «правильными», а потом удивляться, почему тебя критикуют.
Так что не надо каждый раз искать заговорщиков там, где достаточно просто посмотреть в зеркало. Репутацию испортили своими же руками — а теперь героически воюете с отражением.
Вашим салом — вам и по мусалу. А если отражение в зеркале не нравится, можно, конечно, объявить зеркало заблудшим. Главное — ни на секунду не допустить мысль, что проблема может быть не в зеркале.
Так что не надо каждый раз искать заговорщиков там, где достаточно просто посмотреть в зеркало. Репутацию испортили своими же руками — а теперь героически воюете с отражением.
Вашим салом — вам и по мусалу. А если отражение в зеркале не нравится, можно, конечно, объявить зеркало заблудшим. Главное — ни на секунду не допустить мысль, что проблема может быть не в зеркале.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Ярдәм» — это не только про духовность
В Казани открылся новый центр инклюзии «Ярдәм» — пространство для незрячих и людей с ограниченными возможностями здоровья.
Трёхэтажный комплекс площадью 3,8 тысячи квадратных метров рассчитан примерно на 230 посетителей в день. Здесь есть бассейн, кабинеты реабилитации и лечебной физкультуры, тренажёрные залы и даже кинозал с тифлокомментированием. Рядом также благоустроили инклюзивный бульвар с адаптированной навигацией.
И здесь интересно не только само открытие центра.
Казань показывает пример того, как исламская благотворительность может выходить за рамки помощи отдельному человеку. Рядом с мечетью и религиозным центром появляется пространство, которое решает вполне конкретную социальную проблему — помогает людям с инвалидностью быть более самостоятельными и включёнными в общественную жизнь.
Получается, исламская инфраструктура развивается не только в духовном направлении. Строятся места, где человеку могут помочь восстановиться, заниматься спортом, общаться и просто чувствовать себя полноценной частью общества.
А слово «Ярдәм» с татарского переводится как «помощь». И в данном случае название говорит само за себя.
Центр построен на средства меценатов. Строительство началось в 2024 году.
В Казани открылся новый центр инклюзии «Ярдәм» — пространство для незрячих и людей с ограниченными возможностями здоровья.
Трёхэтажный комплекс площадью 3,8 тысячи квадратных метров рассчитан примерно на 230 посетителей в день. Здесь есть бассейн, кабинеты реабилитации и лечебной физкультуры, тренажёрные залы и даже кинозал с тифлокомментированием. Рядом также благоустроили инклюзивный бульвар с адаптированной навигацией.
И здесь интересно не только само открытие центра.
Казань показывает пример того, как исламская благотворительность может выходить за рамки помощи отдельному человеку. Рядом с мечетью и религиозным центром появляется пространство, которое решает вполне конкретную социальную проблему — помогает людям с инвалидностью быть более самостоятельными и включёнными в общественную жизнь.
Получается, исламская инфраструктура развивается не только в духовном направлении. Строятся места, где человеку могут помочь восстановиться, заниматься спортом, общаться и просто чувствовать себя полноценной частью общества.
А слово «Ярдәм» с татарского переводится как «помощь». И в данном случае название говорит само за себя.
Центр построен на средства меценатов. Строительство началось в 2024 году.
❤18👍14👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
За оскорбление «разведёнка с прицепом» могут начать сажать на 6 лет в России
Юристы предлагают дополнить статью 282 УК РФ признаком «семейное положение», чтобы оскорбления одиноких матерей в интернете могли рассматриваться как возбуждение ненависти или вражды.
Инициативу обсудили на экспертном круглом столе вместе с вопросами взыскания алиментов, её уже поддержал депутат Госдумы Свинцов.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
Юристы предлагают дополнить статью 282 УК РФ признаком «семейное положение», чтобы оскорбления одиноких матерей в интернете могли рассматриваться как возбуждение ненависти или вражды.
Инициативу обсудили на экспертном круглом столе вместе с вопросами взыскания алиментов, её уже поддержал депутат Госдумы Свинцов.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
😁11🤔2❤1👍1
Между верой и законом: непростой баланс ислама и государства в России
Ислам в России живёт уже больше несколько сотен лет, и отношения с государством всегда были непростыми. Дело в том, что ислам задаёт правила не только для молитв, но и для семьи, работы, еды — поэтому иногда они не совпадают с законами, и возникают споры (например, про хиджабы в школе или халяльную еду в армии).
В мире есть разные модели: где‑то религия — основа страны (как в Иране), где‑то государство держится от религии подальше (как в Турции), а где‑то сотрудничает со всеми конфессиями. В России свой путь: в одних регионах власти тесно работают с религиозными лидерами, в других стараются не вмешиваться.
Исторический контекст
Раньше были и поддержка, и ограничения. В Российской империи даже существовала официальная структура для мусульман — Оренбургское магометанское духовное собрание. После 1991 года началось возрождение: строили мечети, открывали медресе. Но появилось много разных духовных управлений, и государству стало сложнее вести общий диалог.
Современные реалии
Сегодня важно найти баланс: как уважать религиозные традиции и одновременно сохранять светскость государства. В одних регионах строятся новые мечети, в других — обсуждают правила ношения религиозной одежды в общественных местах.
Светскость — это не запрет религии, а равенство: государство относится ко всем одинаково. И власти, и мусульманские лидеры хотят жить мирно, но баланс ищут постепенно: в каждом регионе он получается своим.
И что в итоге
Россия — страна с богатой историей и множеством традиций. Важно, чтобы все её жители чувствовали себя равными и уважаемыми. Диалог между государством и религиозными общинами — это путь к гармонии и стабильности. Только так можно создать общество, где каждый чувствует себя защищённым и понятым, независимо от вероисповедания.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
Ислам в России живёт уже больше несколько сотен лет, и отношения с государством всегда были непростыми. Дело в том, что ислам задаёт правила не только для молитв, но и для семьи, работы, еды — поэтому иногда они не совпадают с законами, и возникают споры (например, про хиджабы в школе или халяльную еду в армии).
В мире есть разные модели: где‑то религия — основа страны (как в Иране), где‑то государство держится от религии подальше (как в Турции), а где‑то сотрудничает со всеми конфессиями. В России свой путь: в одних регионах власти тесно работают с религиозными лидерами, в других стараются не вмешиваться.
Исторический контекст
Раньше были и поддержка, и ограничения. В Российской империи даже существовала официальная структура для мусульман — Оренбургское магометанское духовное собрание. После 1991 года началось возрождение: строили мечети, открывали медресе. Но появилось много разных духовных управлений, и государству стало сложнее вести общий диалог.
Современные реалии
Сегодня важно найти баланс: как уважать религиозные традиции и одновременно сохранять светскость государства. В одних регионах строятся новые мечети, в других — обсуждают правила ношения религиозной одежды в общественных местах.
Светскость — это не запрет религии, а равенство: государство относится ко всем одинаково. И власти, и мусульманские лидеры хотят жить мирно, но баланс ищут постепенно: в каждом регионе он получается своим.
И что в итоге
Россия — страна с богатой историей и множеством традиций. Важно, чтобы все её жители чувствовали себя равными и уважаемыми. Диалог между государством и религиозными общинами — это путь к гармонии и стабильности. Только так можно создать общество, где каждый чувствует себя защищённым и понятым, независимо от вероисповедания.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
❤8👎5😁3
В Иране женщины снова выходят на улицу без хиджаба. Власти пока не спешат ужесточать правила
В Иране вновь разгорелась дискуссия вокруг обязательного хиджаба.
Associated Press сообщает, что спустя четыре года после смерти Махсы Амини и массовых протестов ситуация с соблюдением правил одежды заметно изменилась. В Тегеране женщины появляются на улицах и в кафе без головных платков, а власти в ряде случаев стали применять правила менее жёстко.
При этом консервативные представители власти выступают за возвращение более строгого контроля.
Получается парадоксальная ситуация: формально правила обязательного хиджаба никуда не исчезли, но в повседневной жизни их соблюдение контролируется гораздо менее последовательно.
Почему это интересно даже тем, кто далёк от Ирана?
Потому что хиджаб здесь давно стал не просто предметом одежды. Для разных групп общества он символизирует совершенно разные вещи: для одних — религиозную норму, для других — свободу выбора, а для государства — вопрос общественного порядка и политики.
И спустя четыре года после событий, которые сделали хиджаб одной из самых обсуждаемых тем в мире, спор вокруг него в Иране всё ещё не закончился.
Источник: Associated Press, 16 сентября 2026 года. (AP News)
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
В Иране вновь разгорелась дискуссия вокруг обязательного хиджаба.
Associated Press сообщает, что спустя четыре года после смерти Махсы Амини и массовых протестов ситуация с соблюдением правил одежды заметно изменилась. В Тегеране женщины появляются на улицах и в кафе без головных платков, а власти в ряде случаев стали применять правила менее жёстко.
При этом консервативные представители власти выступают за возвращение более строгого контроля.
Получается парадоксальная ситуация: формально правила обязательного хиджаба никуда не исчезли, но в повседневной жизни их соблюдение контролируется гораздо менее последовательно.
Почему это интересно даже тем, кто далёк от Ирана?
Потому что хиджаб здесь давно стал не просто предметом одежды. Для разных групп общества он символизирует совершенно разные вещи: для одних — религиозную норму, для других — свободу выбора, а для государства — вопрос общественного порядка и политики.
И спустя четыре года после событий, которые сделали хиджаб одной из самых обсуждаемых тем в мире, спор вокруг него в Иране всё ещё не закончился.
Источник: Associated Press, 16 сентября 2026 года. (AP News)
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
👎9👍4❤3🤔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Турции 15-летний подросток расстрелял учеников возле школы: 11 человек ранены
В городе Маниса девятиклассник пришел к лицею с охотничьим ружьем своего деда и открыл огонь по школьникам. Двое пострадавших сейчас находятся в критическом состоянии, остальные доставлены в местную больницу.
Стрелок попытался сбежать с места преступления, но полиция быстро его задержала. Вместе с ним силовики забрали его родителей и дедушку, на которого и было зарегистрировано оружие. Причины и мотивы нападения сейчас выясняет следствие.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
В городе Маниса девятиклассник пришел к лицею с охотничьим ружьем своего деда и открыл огонь по школьникам. Двое пострадавших сейчас находятся в критическом состоянии, остальные доставлены в местную больницу.
Стрелок попытался сбежать с места преступления, но полиция быстро его задержала. Вместе с ним силовики забрали его родителей и дедушку, на которого и было зарегистрировано оружие. Причины и мотивы нападения сейчас выясняет следствие.
Следите за нами в ВК
https://vk.ru/club231684140
и в МАХе
https://max.ru/channel_mullaiz
😢14❤2😁1😈1