Forwarded from PROFLIPPER. Инвестиции в недвижимость (Юлия Петрикеева)
ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ PROFLIPPER 👋
Инсайты, новый проект, халяльный формат и живое общение с экспертами.
В программе:
🟠 как выбирать недвижимость в 2026 году и на что обращать внимание перед покупкой;
🟠 презентация нового проекта в Казани;
🟠 как устроен халяльный формат работы в PROFLIPPER и на каких принципах он строится;
🟠 ответы экспертов на ваши вопросы;
🟠 лёгкое чаепитие, угощения и приятное общение с командой.
📅 15 октября 2026 | 17:30
📍 Казань, проспект Ибрагимова, 58, каб. 317
Количество мест ограничено. Регистрация через бот - @ProflipperIventBot.
Инсайты, новый проект, халяльный формат и живое общение с экспертами.
В программе:
📅 15 октября 2026 | 17:30
Количество мест ограничено. Регистрация через бот - @ProflipperIventBot.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👎3😈1
#ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ
Поворот не туда
Когда мне было около четырнадцати лет, родители отправили меня в пионерский лагерь «Орлёнок», который относился к железной дороге, где работал отец.
Тогда я ещё не понимал, что эта поездка станет одним из поворотных моментов моей жизни. Словно река, которая вдруг меняет русло, моя жизнь начала течь совсем в другую сторону.
В лагере я познакомился с ребятами, которые жили улицей. Меня увлекла уличная романтика, и постепенно я стал погружаться в совершенно другой мир.
Мир, который в то время казался мне интересным, притягательным и полным приключений, но последствия которого я по-настоящему осознал гораздо позже.
Сегодня мне даже не хочется подробно вспоминать тот период. Не потому, что я пытаюсь что-то скрыть или оправдать себя. Просто есть вещи, из которых человек должен извлечь урок, но к которым не стоит возвращаться снова и снова.
Вспоминается одна история об устазе.
Однажды к нему пришёл человек и спросил:
— Что такое богобоязненность?
Устаз ответил:
— Это когда человек вспоминает свои грехи.
Позже пришёл другой человек и задал тот же вопрос. Но на этот раз шейх ответил совершенно иначе:
— Это когда человек не вспоминает свои грехи.
Ученик, слышавший оба разговора, удивился. Когда второй посетитель ушёл, он спросил учителя:
— Почему ты дал два противоположных ответа на один и тот же вопрос?
Устаз объяснил:
— Первый человек только недавно оставил грехи. Ему полезно вспоминать о них, чтобы испытывать сожаление, помнить о последствиях и не возвращаться к прежней жизни.
А второй уже давно оставил греховное, искренне изменился и идёт другим путём. Ему незачем постоянно возвращаться к прошлому, пробуждая в себе прежние желания. Ведь шайтан может воспользоваться воспоминаниями, чтобы украсить для него то, от чего он однажды отказался.
В этой истории есть глубокий смысл. Иногда человеку необходимо помнить своё прошлое, чтобы не повторять ошибок. А иногда — оставить его позади, чтобы оно больше не имело над ним власти.
Поэтому я не хочу подробно останавливаться на том периоде своей жизни. Возможно, в дальнейшем я ещё расскажу о некоторых событиях, но только ради выводов, которые могут оказаться полезными другим людям.
И один из этих выводов для меня самый главный.
За те годы я многое потерял. Моё здоровье пострадало. Я потерял часть того, что когда-то составляло основу моей жизни: возможности, перспективы, хорошую работу и многое другое.
Есть потери, последствия которых я ощущаю до сих пор.
Но в конечном счёте я приобрёл нечто несравнимо более ценное.
Я обрёл ислам.
И сегодня, оглядываясь назад, я понимаю: всё то, что я потерял, не может сравниться с тем, что я обрёл.
Если бы меня спросили, стоило ли пройти через всё это ради того, чтобы прийти к вере, я бы ответил: ислам для меня дороже всего, что осталось в прошлом.
Я не говорю, что грехи были необходимы или что за каждую потерю нужно благодарить само испытание.
Я говорю о другом: даже из самых тяжёлых ошибок человек может извлечь урок, измениться и найти дорогу к своему Создателю.
Иногда путь к истокам начинается с осознания того, насколько далеко ты от них ушёл.
И, возможно, именно тогда человек впервые по-настоящему понимает, куда ему нужно возвращаться.
И весь остаток своих лет
я посвящу Тебе Всевышний.
Ведь в сердце ты зажёг мне свет
и в этой жизни я не лишний
Поворот не туда
Когда мне было около четырнадцати лет, родители отправили меня в пионерский лагерь «Орлёнок», который относился к железной дороге, где работал отец.
Тогда я ещё не понимал, что эта поездка станет одним из поворотных моментов моей жизни. Словно река, которая вдруг меняет русло, моя жизнь начала течь совсем в другую сторону.
В лагере я познакомился с ребятами, которые жили улицей. Меня увлекла уличная романтика, и постепенно я стал погружаться в совершенно другой мир.
Мир, который в то время казался мне интересным, притягательным и полным приключений, но последствия которого я по-настоящему осознал гораздо позже.
Сегодня мне даже не хочется подробно вспоминать тот период. Не потому, что я пытаюсь что-то скрыть или оправдать себя. Просто есть вещи, из которых человек должен извлечь урок, но к которым не стоит возвращаться снова и снова.
Вспоминается одна история об устазе.
Однажды к нему пришёл человек и спросил:
— Что такое богобоязненность?
Устаз ответил:
— Это когда человек вспоминает свои грехи.
Позже пришёл другой человек и задал тот же вопрос. Но на этот раз шейх ответил совершенно иначе:
— Это когда человек не вспоминает свои грехи.
Ученик, слышавший оба разговора, удивился. Когда второй посетитель ушёл, он спросил учителя:
— Почему ты дал два противоположных ответа на один и тот же вопрос?
Устаз объяснил:
— Первый человек только недавно оставил грехи. Ему полезно вспоминать о них, чтобы испытывать сожаление, помнить о последствиях и не возвращаться к прежней жизни.
А второй уже давно оставил греховное, искренне изменился и идёт другим путём. Ему незачем постоянно возвращаться к прошлому, пробуждая в себе прежние желания. Ведь шайтан может воспользоваться воспоминаниями, чтобы украсить для него то, от чего он однажды отказался.
В этой истории есть глубокий смысл. Иногда человеку необходимо помнить своё прошлое, чтобы не повторять ошибок. А иногда — оставить его позади, чтобы оно больше не имело над ним власти.
Поэтому я не хочу подробно останавливаться на том периоде своей жизни. Возможно, в дальнейшем я ещё расскажу о некоторых событиях, но только ради выводов, которые могут оказаться полезными другим людям.
И один из этих выводов для меня самый главный.
За те годы я многое потерял. Моё здоровье пострадало. Я потерял часть того, что когда-то составляло основу моей жизни: возможности, перспективы, хорошую работу и многое другое.
Есть потери, последствия которых я ощущаю до сих пор.
Но в конечном счёте я приобрёл нечто несравнимо более ценное.
Я обрёл ислам.
И сегодня, оглядываясь назад, я понимаю: всё то, что я потерял, не может сравниться с тем, что я обрёл.
Если бы меня спросили, стоило ли пройти через всё это ради того, чтобы прийти к вере, я бы ответил: ислам для меня дороже всего, что осталось в прошлом.
Я не говорю, что грехи были необходимы или что за каждую потерю нужно благодарить само испытание.
Я говорю о другом: даже из самых тяжёлых ошибок человек может извлечь урок, измениться и найти дорогу к своему Создателю.
Иногда путь к истокам начинается с осознания того, насколько далеко ты от них ушёл.
И, возможно, именно тогда человек впервые по-настоящему понимает, куда ему нужно возвращаться.
И весь остаток своих лет
я посвящу Тебе Всевышний.
Ведь в сердце ты зажёг мне свет
и в этой жизни я не лишний
👍14❤7🔥4👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЗАПРЕТ ХИДЖАБА В ШКОЛАХ НЕКОТОРЫХ СТРАН СНГ
«Ислам как опора единства: в Уфе собрали богословов и учёных из десятков стран»
В Уфе с размахом стартовала XVII Международная научно-практическая конференция «Идеалы и ценности ислама» — событие, которое объединило около 400 гостей из Египта, Марокко, Саудовской Аравии, Турции, Малайзии, стран СНГ и российских регионов. Форум посвятили Году единства народов России, и тон ему задали сразу на самом высоком уровне: с приветствиями выступили Верховный муфтий Талгат Сафа Таджуддин и глава Башкортостана Радий Хабиров.
На два дня город превратился в площадку для серьёзного разговора о том, как вера и традиции помогают сохранять мир и устойчивость общества. В залах обсуждали не абстрактные теории, а вполне практические вещи: как не дать экстремизму подменить собой религию, как выстроить систему религиозного образования и почему духовно-нравственные ценности — это не просто слова, а основа суверенитета страны.
Особое место в программе заняли вопросы поддержки участников специальной военной операции и их семей. Эмоциональной точкой стало награждение родственников имамов, погибших при исполнении своего долга, орденами «Вера и честь». Эта сцена напомнила всем: речь идёт не только о книгах и лекциях, но и о живых судьбах, о людях, которые берут на себя ответственность в самые тяжёлые моменты.
Ещё одна важная линия форума — история и преемственность. Целая секция была посвящена 120-летию медресе «Галия», а студенты со всей страны соревновались в конкурсе научных докладов на «Камалийских чтениях». Так конференция стала не только местом для обмена мнениями, но и площадкой передачи опыта от старших поколений к молодым.
Практическим результатом стали новые соглашения: ЦДУМ России обновило договор о сотрудничестве с Башкирским государственным педагогическим университетом им. М. Акмуллы, а также подписало меморандумы с зарубежными образовательными организациями. Это значит, что диалог, начатый в Уфе, продолжится в совместных проектах, учебниках и программах.
Конференция в Уфе показала, что ислам в России — это не только вера, но и живая социальная сила: она объединяет, поддерживает, помогает сохранять идентичность и выстраивать мосты между странами и поколениями. И именно такие площадки делают этот диалог понятным и нужным не только для специалистов, но и для широкой аудитории.
В Уфе с размахом стартовала XVII Международная научно-практическая конференция «Идеалы и ценности ислама» — событие, которое объединило около 400 гостей из Египта, Марокко, Саудовской Аравии, Турции, Малайзии, стран СНГ и российских регионов. Форум посвятили Году единства народов России, и тон ему задали сразу на самом высоком уровне: с приветствиями выступили Верховный муфтий Талгат Сафа Таджуддин и глава Башкортостана Радий Хабиров.
На два дня город превратился в площадку для серьёзного разговора о том, как вера и традиции помогают сохранять мир и устойчивость общества. В залах обсуждали не абстрактные теории, а вполне практические вещи: как не дать экстремизму подменить собой религию, как выстроить систему религиозного образования и почему духовно-нравственные ценности — это не просто слова, а основа суверенитета страны.
Особое место в программе заняли вопросы поддержки участников специальной военной операции и их семей. Эмоциональной точкой стало награждение родственников имамов, погибших при исполнении своего долга, орденами «Вера и честь». Эта сцена напомнила всем: речь идёт не только о книгах и лекциях, но и о живых судьбах, о людях, которые берут на себя ответственность в самые тяжёлые моменты.
Ещё одна важная линия форума — история и преемственность. Целая секция была посвящена 120-летию медресе «Галия», а студенты со всей страны соревновались в конкурсе научных докладов на «Камалийских чтениях». Так конференция стала не только местом для обмена мнениями, но и площадкой передачи опыта от старших поколений к молодым.
Практическим результатом стали новые соглашения: ЦДУМ России обновило договор о сотрудничестве с Башкирским государственным педагогическим университетом им. М. Акмуллы, а также подписало меморандумы с зарубежными образовательными организациями. Это значит, что диалог, начатый в Уфе, продолжится в совместных проектах, учебниках и программах.
Конференция в Уфе показала, что ислам в России — это не только вера, но и живая социальная сила: она объединяет, поддерживает, помогает сохранять идентичность и выстраивать мосты между странами и поколениями. И именно такие площадки делают этот диалог понятным и нужным не только для специалистов, но и для широкой аудитории.
👍11👎6❤5
Forwarded from КАРАВАН ДОБРА
⚡🇵🇸 За три года изр*ильских атак на сектор Газа погиб 1701 медицинский работник.
✍ По имеющимся данным, 38 больниц и 96 медицинских центров были разрушены или выведены из строя, а 197 машин скорой помощи подверглись прямым ударам.
📣 С начала атак изр*ильские силы задержали 362 медицинских работника. В настоящее время 83 сотрудника медицинской сферы продолжают находиться в изр*ильских тюрьмах.
Сообщается, что задержанные подвергаются пыткам и медицинской халатности. Трое врачей скончались в заключении.
(С)источник из интернета
Сообщается, что задержанные подвергаются пыткам и медицинской халатности. Трое врачей скончались в заключении.
(С)источник из интернета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«„Хиджаб не запрещали“: глава мусульман Кавказа о спорах вокруг школьной формы в Азербайджане»
13 октября 2026 года прозвучали важные слова, способные немного остудить накал страстей вокруг одной из самых острых тем в Азербайджане. В интервью телеканалу Real TV председатель Управления мусульман Кавказа (УМК), шейхульислам Аллахшукюр Пашазаде, подробно высказался о ситуации с ношением хиджабов в школах — и сразу расставил несколько принципиальных точек над «i».
Главное, что подчеркнул религиозный лидер: в Азербайджане никто не вводил прямого запрета на хиджаб. По его словам, в самом документе о единой школьной форме этого слова вообще нет — речь идёт о стандарте одежды в целом. Пашазаде отметил, что проблема во многом родилась из трактовок и поспешных действий на местах, а не из буквального содержания закона
Муфтий также выразил сожаление, что перед принятием решения не провели предварительные консультации — такой диалог мог бы снять множество вопросов ещё до того, как они стали поводом для протестов. При этом он жёстко осудил попытки использовать тему как политический инструмент: по его мнению, отдельные силы внутри страны и за её пределами намеренно раздувают конфликт, чтобы обвинить государство в притеснении мусульман и посеять недоверие к власти.
Особенно пронзительно прозвучало напоминание о лицемерии: Пашазаде указал, что некоторые активисты, которые сейчас громче всех говорят о хиджабе, раньше никак не реагировали на другие серьёзные проблемы — например, на разрушение мечетей в прошлом. Это, по его словам, заставляет задуматься об истинных мотивах.
В завершение глава УМК призвал верующих к терпению и выразил надежду, что ситуацию удастся урегулировать в спокойном диалоге — с участием школ, образовательных структур и религиозных лидеров. Он ещё раз подтвердил: мусульманское сообщество Азербайджана поддерживает государственность страны и хочет решать вопросы не на площадях, а за столом переговоров.
Напомним, споры обострились после сентябрьских изменений в требованиях к школьной форме: хотя в официальных документах не было слова «хиджаб», на практике в ряде школ учениц в платках перестали допускать к занятиям. Это вызвало волну недовольства и даже локальные акции протеста — например, в посёлке Балаханы ученики вышли к школе с плакатами, требуя права на образование независимо от одежды
С точки зрения исламской этики (ахляк) и принципов справедливости, крайне важно избегать поспешных трактовок, которые задевают религиозные чувства людей. В исламе большое значение придаётся защите достоинства человека и уважению к его вере: известно, что Пророк Мухаммад ﷺ призывал к мягкости и запрещал причинять страдания верующим.
13 октября 2026 года прозвучали важные слова, способные немного остудить накал страстей вокруг одной из самых острых тем в Азербайджане. В интервью телеканалу Real TV председатель Управления мусульман Кавказа (УМК), шейхульислам Аллахшукюр Пашазаде, подробно высказался о ситуации с ношением хиджабов в школах — и сразу расставил несколько принципиальных точек над «i».
Главное, что подчеркнул религиозный лидер: в Азербайджане никто не вводил прямого запрета на хиджаб. По его словам, в самом документе о единой школьной форме этого слова вообще нет — речь идёт о стандарте одежды в целом. Пашазаде отметил, что проблема во многом родилась из трактовок и поспешных действий на местах, а не из буквального содержания закона
Муфтий также выразил сожаление, что перед принятием решения не провели предварительные консультации — такой диалог мог бы снять множество вопросов ещё до того, как они стали поводом для протестов. При этом он жёстко осудил попытки использовать тему как политический инструмент: по его мнению, отдельные силы внутри страны и за её пределами намеренно раздувают конфликт, чтобы обвинить государство в притеснении мусульман и посеять недоверие к власти.
Особенно пронзительно прозвучало напоминание о лицемерии: Пашазаде указал, что некоторые активисты, которые сейчас громче всех говорят о хиджабе, раньше никак не реагировали на другие серьёзные проблемы — например, на разрушение мечетей в прошлом. Это, по его словам, заставляет задуматься об истинных мотивах.
В завершение глава УМК призвал верующих к терпению и выразил надежду, что ситуацию удастся урегулировать в спокойном диалоге — с участием школ, образовательных структур и религиозных лидеров. Он ещё раз подтвердил: мусульманское сообщество Азербайджана поддерживает государственность страны и хочет решать вопросы не на площадях, а за столом переговоров.
Напомним, споры обострились после сентябрьских изменений в требованиях к школьной форме: хотя в официальных документах не было слова «хиджаб», на практике в ряде школ учениц в платках перестали допускать к занятиям. Это вызвало волну недовольства и даже локальные акции протеста — например, в посёлке Балаханы ученики вышли к школе с плакатами, требуя права на образование независимо от одежды
С точки зрения исламской этики (ахляк) и принципов справедливости, крайне важно избегать поспешных трактовок, которые задевают религиозные чувства людей. В исламе большое значение придаётся защите достоинства человека и уважению к его вере: известно, что Пророк Мухаммад ﷺ призывал к мягкости и запрещал причинять страдания верующим.
😁14🤔4❤3😈3👎2
«Россия и ОАЭ: телефонный разговор на высшем уровне — о топливе, безопасности и юбилее отношений»
13 октября 2026 года состоялся важный телефонный разговор между президентом России Владимиром Путиным и президентом Объединённых Арабских Эмиратов Мухаммедом бен Заидом Аль Нахайяном. На первый взгляд — обычный дипломатический контакт, но за ним стоит целая палитра интересов: от экономики до региональной безопасности и даже красивой даты.
Главное, что бросается в глаза, — этот разговор пришёлся на особый год: Россия и ОАЭ отмечают 55-летие установления дипломатических отношений. И лидеры не просто поздравили друг друга с юбилеем — они показали, что партнёрство не осталось на бумаге, а реально работает и развивается. В Кремле особо подчеркнули: речь идёт о стратегическом и взаимовыгодном сотрудничестве, где каждая сторона получает свою пользу.
Среди самых «земных» тем — поставки российского дизельного топлива. Это не просто торговля: ОАЭ — один из ключевых игроков в ОПЕК+, и любые крупные договорённости на топливном рынке тут же отражаются на ценах, логистике и доходах стран Персидского залива. Для России такие связи — способ укрепить позиции на международных рынках, а для Эмиратов — обеспечить стабильность и предсказуемость поставок.
Не менее важной была и тема безопасности в регионе Персидского залива. Здесь интересы Москвы и Абу-Даби во многом совпадают: обе страны заинтересованы в том, чтобы напряжённость не перерастала в открытый конфликт, а морские пути оставались безопасными. Ведь от этого зависит не только торговля, но и инвестиционный климат, а значит — благополучие миллионов людей.
По итогам разговора стороны договорились не терять темп и продолжать личные контакты. Это значит, что диалог будет идти не только по телефону, но и в более плотном формате — с встречами, переговорами и новыми проектами.
Телефонный разговор Путина и Аль Нахайяна — это не просто обмен любезностями по случаю юбилея. Это сигнал: Россия и ОАЭ умеют договариваться по сложным вопросам, балансируя между экономикой, политикой и безопасностью. И именно такие спокойные, деловые диалоги сегодня держат мир от резких скачков — особенно там, где ставки особенно высоки.
13 октября 2026 года состоялся важный телефонный разговор между президентом России Владимиром Путиным и президентом Объединённых Арабских Эмиратов Мухаммедом бен Заидом Аль Нахайяном. На первый взгляд — обычный дипломатический контакт, но за ним стоит целая палитра интересов: от экономики до региональной безопасности и даже красивой даты.
Главное, что бросается в глаза, — этот разговор пришёлся на особый год: Россия и ОАЭ отмечают 55-летие установления дипломатических отношений. И лидеры не просто поздравили друг друга с юбилеем — они показали, что партнёрство не осталось на бумаге, а реально работает и развивается. В Кремле особо подчеркнули: речь идёт о стратегическом и взаимовыгодном сотрудничестве, где каждая сторона получает свою пользу.
Среди самых «земных» тем — поставки российского дизельного топлива. Это не просто торговля: ОАЭ — один из ключевых игроков в ОПЕК+, и любые крупные договорённости на топливном рынке тут же отражаются на ценах, логистике и доходах стран Персидского залива. Для России такие связи — способ укрепить позиции на международных рынках, а для Эмиратов — обеспечить стабильность и предсказуемость поставок.
Не менее важной была и тема безопасности в регионе Персидского залива. Здесь интересы Москвы и Абу-Даби во многом совпадают: обе страны заинтересованы в том, чтобы напряжённость не перерастала в открытый конфликт, а морские пути оставались безопасными. Ведь от этого зависит не только торговля, но и инвестиционный климат, а значит — благополучие миллионов людей.
По итогам разговора стороны договорились не терять темп и продолжать личные контакты. Это значит, что диалог будет идти не только по телефону, но и в более плотном формате — с встречами, переговорами и новыми проектами.
Телефонный разговор Путина и Аль Нахайяна — это не просто обмен любезностями по случаю юбилея. Это сигнал: Россия и ОАЭ умеют договариваться по сложным вопросам, балансируя между экономикой, политикой и безопасностью. И именно такие спокойные, деловые диалоги сегодня держат мир от резких скачков — особенно там, где ставки особенно высоки.
❤6😈2👎1
«Знания — сила: школьники Чечни сразились за титул лучшего знатока исламского вероучения»
В Грозном ярко и торжественно завершился финал открытого республиканского конкурса по исламскому вероубеждению «Iакъидат Ат-Тавхьид». Событие приурочили ко Дню города — и оно стало не просто соревнованием, а настоящим праздником знаний и уважения к традициям.
На сцене Центра развития детского (юношеского) технического творчества собрались самые подготовленные ребята со всей республики — ученики 5–11 классов. Для многих из них участие в конкурсе стало возможностью не только показать свои знания, но и глубже понять основы веры.
Соревнование организовали Департамент образования мэрии Грозного и Духовное управление мусульман Чеченской Республики. Их цель была простой и важной: помочь молодёжи укрепить духовные ориентиры, научиться рассуждать и отвечать за свои слова.
Финал получился по-настоящему напряжённым: участникам предстояло продемонстрировать серьёзную подготовку. Но в итоге судьи назвали имена лучших. Первое место заняла Самира Юнаева из Веденского района, второе — Исмаил Алдамов из грозненской школы № 48, третье — Амина Зурабова из Грозненского района.
Награды оказались достойными: за первое место — 300 тысяч рублей, за второе — 200 тысяч, за третье — 100 тысяч. Дипломы и призы ребятам вручил заместитель мэра, начальник Департамента образования Зелимхан
Интересно, что в тот же день, 14 октября, в медресе «Даруль‑Хадис» прошёл свой конкурс — уже для студентов. Они состязались в трёх номинациях: «Къуран», «Грамматика» и «1акъида». Так праздник знаний охватил сразу несколько поколений.
Такие конкурсы — это не про сухие ответы и заученные фразы. Это про то, как молодёжь учится думать, брать ответственность и опираться на ценности, которые помогают оставаться сильными в любой ситуации. И если сегодня школьники уверенно рассуждают о вероучении, значит, традиции живут — и передаются дальше.
В Грозном ярко и торжественно завершился финал открытого республиканского конкурса по исламскому вероубеждению «Iакъидат Ат-Тавхьид». Событие приурочили ко Дню города — и оно стало не просто соревнованием, а настоящим праздником знаний и уважения к традициям.
На сцене Центра развития детского (юношеского) технического творчества собрались самые подготовленные ребята со всей республики — ученики 5–11 классов. Для многих из них участие в конкурсе стало возможностью не только показать свои знания, но и глубже понять основы веры.
Соревнование организовали Департамент образования мэрии Грозного и Духовное управление мусульман Чеченской Республики. Их цель была простой и важной: помочь молодёжи укрепить духовные ориентиры, научиться рассуждать и отвечать за свои слова.
Финал получился по-настоящему напряжённым: участникам предстояло продемонстрировать серьёзную подготовку. Но в итоге судьи назвали имена лучших. Первое место заняла Самира Юнаева из Веденского района, второе — Исмаил Алдамов из грозненской школы № 48, третье — Амина Зурабова из Грозненского района.
Награды оказались достойными: за первое место — 300 тысяч рублей, за второе — 200 тысяч, за третье — 100 тысяч. Дипломы и призы ребятам вручил заместитель мэра, начальник Департамента образования Зелимхан
Интересно, что в тот же день, 14 октября, в медресе «Даруль‑Хадис» прошёл свой конкурс — уже для студентов. Они состязались в трёх номинациях: «Къуран», «Грамматика» и «1акъида». Так праздник знаний охватил сразу несколько поколений.
Такие конкурсы — это не про сухие ответы и заученные фразы. Это про то, как молодёжь учится думать, брать ответственность и опираться на ценности, которые помогают оставаться сильными в любой ситуации. И если сегодня школьники уверенно рассуждают о вероучении, значит, традиции живут — и передаются дальше.
👍17❤3👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Криштиану Роналду в финале матча за «Аль‑Наср» обратился к болельщикам — и сделал это в шарфе Саудовской Аравии, отдавая дань уважения стране, которая его по‑настоящему поддержала. В то время как на родине к нему порой относились неоднозначно, здесь он чувствует себя нужным и ценным. Этот жест — не просто деталь образа, а искренняя благодарность за доверие и тёплый приём.
❤15😁4👎2😈2
Когда вся страна — семейный подряд.
В Азербайджане, похоже, решили проблему семейственности самым радикальным способом: просто сделали семью частью системы управления государством.
Муж — президент. Жена — первый вице-президент. Дочери руководят крупными структурами. Настоящая семейная компания, только вместо офиса — целая страна.
И вот на этом фоне особенно интересно рассуждать о светскости в школах.
Безусловно, светскость образования — важная тема. Но есть вопрос и поважнее: а как насчёт демократических ценностей в управлении государством?
Как насчёт политической конкуренции, независимых институтов, сменяемости власти и равных возможностей для граждан?
Или демократию тоже решили сделать семейным проектом?
Представляю семейный совет:
— Дорогой, что у нас сегодня по демократии?
— Пока не решили. Давай сначала обсудим светскость в школах.
— Хорошо. А власть кому передаём?
— Ну, мы же семья. Разберёмся!
Светскость — это принцип устройства государства. А демократия — ещё и вопрос о том, кому принадлежит власть и как граждане могут её менять.
Поэтому прежде чем учить общество правильным ценностям, неплохо бы показать пример демократических ценностей в самом управлении страной.
А то получается: светское государство есть, а вот насколько государственная власть открыта для всех граждан, а не только для членов одной семьи, — это уже отдельный разговор.
Как думаете, демократия должна начинаться со школьной программы или всё-таки с кабинета президента?
В Азербайджане, похоже, решили проблему семейственности самым радикальным способом: просто сделали семью частью системы управления государством.
Муж — президент. Жена — первый вице-президент. Дочери руководят крупными структурами. Настоящая семейная компания, только вместо офиса — целая страна.
И вот на этом фоне особенно интересно рассуждать о светскости в школах.
Безусловно, светскость образования — важная тема. Но есть вопрос и поважнее: а как насчёт демократических ценностей в управлении государством?
Как насчёт политической конкуренции, независимых институтов, сменяемости власти и равных возможностей для граждан?
Или демократию тоже решили сделать семейным проектом?
Представляю семейный совет:
— Дорогой, что у нас сегодня по демократии?
— Пока не решили. Давай сначала обсудим светскость в школах.
— Хорошо. А власть кому передаём?
— Ну, мы же семья. Разберёмся!
Светскость — это принцип устройства государства. А демократия — ещё и вопрос о том, кому принадлежит власть и как граждане могут её менять.
Поэтому прежде чем учить общество правильным ценностям, неплохо бы показать пример демократических ценностей в самом управлении страной.
А то получается: светское государство есть, а вот насколько государственная власть открыта для всех граждан, а не только для членов одной семьи, — это уже отдельный разговор.
Как думаете, демократия должна начинаться со школьной программы или всё-таки с кабинета президента?
👍6😁5❤3👎1😈1
#нам_пишут
Ехал по трассе, заехал в мечеть в Бавлах на вечерний намаз. И как же приятно было увидеть детей, которые сидят и заучивают Коран!
Вместо телефонов — Книга Аллаха. В наше время это, к сожалению, большая редкость.
Дорогие родители, давайте с детства прививать нашим детям любовь к Корану. Ведь лучшее наследие, которое мы можем им оставить, — это вера и знания.
Пусть Аллах благословит этих детей и их родителей! Амин 🤲
Ехал по трассе, заехал в мечеть в Бавлах на вечерний намаз. И как же приятно было увидеть детей, которые сидят и заучивают Коран!
Вместо телефонов — Книга Аллаха. В наше время это, к сожалению, большая редкость.
Дорогие родители, давайте с детства прививать нашим детям любовь к Корану. Ведь лучшее наследие, которое мы можем им оставить, — это вера и знания.
Пусть Аллах благословит этих детей и их родителей! Амин 🤲
👍41❤24
Forwarded from КАРАВАН ДОБРА
Мы предлагаем список наших проектов, которые нуждаются во внимании
💧 Вода в Мавритании (садака джария)
Непрерывная милостыня — награда которой продолжается даже после нас.
5536 9140 6291 7756(Т-Банк, Альфия М.)
🌐 на сайте
🕊️ Помощь семьям в Газе
Продукты, лекарства, очки, тушёнка для детей.
💳
2202 2063 5965 8890(Сбер, Анвар Р.)
🌐 или на сайте
🏫 сбор на школьные принадлежности детям в Африке
Ручки, линейки, рюкзаки - меняем будущее детей Африки
5228 6005 7559 6673Сестра в непростых условиях с 3 детьми, нуждается в нашей поддержке.
https://messenger.sbrf.ru/sl/51dMhOB9H5L21eaCz
🏫Источник в Пензе
Садака джария - чистая вода для прихожан и жителей города.🏙️
🌐на сайте
Строительство мечети в Челябинской области🏗️
Благое дело на пути ислама
2200701316274510Или через бот @Karavan_Dobra_1bot.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Sberbank
Сбор денег в СберБанк Онлайн
«Помощь Наиле». Организатор Руслан Рамишевич Т.
❤4😁1😈1
«Баррикады в Тиране: албанская молодёжь бросает вызов власти»
Тишина в албанских школах и университетах сменилась грохотом камней и рёвом сирен. В столице страны, Тиране, улицы превратились в поле противостояния: студенты и школьники вышли на улицы, чтобы громко заявить о своих проблемах. Их голоса звучат всё громче, а требования — всё жёстче.
Всё началось у здания Министерства образования: молодые люди забросали ведомство камнями и яйцами, подожгли мусорные баки, повредили имущество. Полиция ответила слезоточивым газом и водометами. Уже в первый день задержали 23 человека, пострадали шестеро полицейских и одна журналистка. Протесты не стихли: 14 и 15 октября акции продолжились не только в Тиране, но и в других городах, например в Корче. Школьники бойкотировали занятия и присоединились к студентам. В ход пошли не только лозунги: участники разбивали камеры, светофоры, окна, громили магазины. Дошло до попыток забросать коктейлями Молотова здание канцелярии премьер-министра — нападавших остановили.
Причины такого всплеска эмоций — вовсе не внезапное недовольство, а накопившиеся годами проблемы. Молодёжь устала от переполненных классов и нехватки ресурсов в учебных заведениях, от высокой стоимости обучения и отсутствия поддержки. К этому добавились мрачные перспективы трудоустройства и общее недоверие к властям из‑за коррупции. Постепенно протест перерос из социального в политический: теперь участники требуют отставки премьер‑министра Эди Рамы и даже ставят ультиматумы.
Реакция властей оказалась жёсткой, но не примирительной. Премьер‑министр осудил насилие, но уходить не собирается. Министры подчёркивают: право на протест не оправдывает разрушения. При этом в МВД пообещали рассмотреть жалобы на чрезмерное применение силы полицией. Оппозиция поддержала протестующих, а посольство России в Албании рекомендовало россиянам избегать мест массового скопления людей.
На 15 октября медицинскую помощь получили 89 человек, из них 61 — полицейские. Число задержанных исчисляется десятками. Ситуация остаётся напряжённой и развивается буквально по часам.
Протесты в Албании — не просто вспышка молодёжного гнева, а сигнал о глубоком кризисе в системе образования и доверии к власти. Если стороны не начнут слышать друг друга, улицы могут остаться ареной противостояния ещё надолго.
Тишина в албанских школах и университетах сменилась грохотом камней и рёвом сирен. В столице страны, Тиране, улицы превратились в поле противостояния: студенты и школьники вышли на улицы, чтобы громко заявить о своих проблемах. Их голоса звучат всё громче, а требования — всё жёстче.
Всё началось у здания Министерства образования: молодые люди забросали ведомство камнями и яйцами, подожгли мусорные баки, повредили имущество. Полиция ответила слезоточивым газом и водометами. Уже в первый день задержали 23 человека, пострадали шестеро полицейских и одна журналистка. Протесты не стихли: 14 и 15 октября акции продолжились не только в Тиране, но и в других городах, например в Корче. Школьники бойкотировали занятия и присоединились к студентам. В ход пошли не только лозунги: участники разбивали камеры, светофоры, окна, громили магазины. Дошло до попыток забросать коктейлями Молотова здание канцелярии премьер-министра — нападавших остановили.
Причины такого всплеска эмоций — вовсе не внезапное недовольство, а накопившиеся годами проблемы. Молодёжь устала от переполненных классов и нехватки ресурсов в учебных заведениях, от высокой стоимости обучения и отсутствия поддержки. К этому добавились мрачные перспективы трудоустройства и общее недоверие к властям из‑за коррупции. Постепенно протест перерос из социального в политический: теперь участники требуют отставки премьер‑министра Эди Рамы и даже ставят ультиматумы.
Реакция властей оказалась жёсткой, но не примирительной. Премьер‑министр осудил насилие, но уходить не собирается. Министры подчёркивают: право на протест не оправдывает разрушения. При этом в МВД пообещали рассмотреть жалобы на чрезмерное применение силы полицией. Оппозиция поддержала протестующих, а посольство России в Албании рекомендовало россиянам избегать мест массового скопления людей.
На 15 октября медицинскую помощь получили 89 человек, из них 61 — полицейские. Число задержанных исчисляется десятками. Ситуация остаётся напряжённой и развивается буквально по часам.
Протесты в Албании — не просто вспышка молодёжного гнева, а сигнал о глубоком кризисе в системе образования и доверии к власти. Если стороны не начнут слышать друг друга, улицы могут остаться ареной противостояния ещё надолго.
👍3❤2😁2🤔2
🚫Что говорится в заявлении:
🔸 Союз призывает президента Азербайджана гарантировать свободу вероисповедания и право мусульманских школьниц на образование. Он утверждает, что свобода религии является источником силы для страны.
🔸 Запрет на хиджаб, по мнению союза, нарушает принципы свободы вероисповедания, права женщин и равенства. Образование, как подчёркивается, нельзя ограничивать в зависимости от религиозной идентичности или позиции власти.
🔸 Светская модель, говорится в документе, не принесла процветания в исламском и арабском мире. В качестве примеров приводятся эпохи Мустафы Кемаля в Турции и Гамаля Абдель Насера в Египте.
🔸 Союз напомнил, что победу Азербайджана в войне мусульмане, в частности исламские учёные, встретили с большой радостью, в мечетях молились за неё, а страну поддерживали на основе религиозной солидарности. Сообщения о запрете хиджаба вызвали, по его словам, недоумение у мусульман по всему миру.
🔸 Правозащитным организациям и женским объединениям задан вопрос: исходят ли они из права школьниц на образование или из того, кто именно это право ограничивает. Принципы защиты прав женщин, подчёркивает союз, должны применяться без различия стран и режимов.
🔸 В заявлении также сказано о необходимости сохранить исламскую идентичность азербайджанского народа.
Документ датирован 2 джумада аль-уля 1448 года по хиджре (13 октября 2026 года) и подписан генсеком союза Али Мухаммедом ас-Саллабом и его президентом Али Мухйиддином аль-Карадаги.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤4😁4👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Индии священную корову ударило током. Разгневанные местные жители решили, что виноваты электрические трансформаторы, и жестоко избили их.
😁23👍2😈2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏫 Вместе построим школу в Зеленодольске!
Строительство школы — это вклад в будущее наших детей. Следующий этап — возведение стен, монтаж крыши и облицовка здания.
Каждый из нас может стать частью этого благого дела. ❤️
Присоединяйтесь к строительству школы! Даже небольшой вклад приближает нас к большой цели.
🤲 Пусть Всевышний вознаградит каждого, кто участвует в этом благом деле!
Строительство школы — это вклад в будущее наших детей. Следующий этап — возведение стен, монтаж крыши и облицовка здания.
Каждый из нас может стать частью этого благого дела. ❤️
Присоединяйтесь к строительству школы! Даже небольшой вклад приближает нас к большой цели.
🤲 Пусть Всевышний вознаградит каждого, кто участвует в этом благом деле!
❤18