В САУДОВСКОЙ АРАВИИ ПОЯВИЛАСЬ ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА-ОРУЖЕЙНЫЙ БАРОН
Турфа Мутайри стала первой саудовской женщиной, которая возглавила оружейный завод. Она уже получила лицензию в саудовской промышленной палате. Женщина долгое время (с 1999 года) проходила обучение в различных западных ВУЗах. У дамы уже есть несколько работающих бизнесов по пошиву одежды. Планируется, что концерн Мутайри займётся пошивом формы и изготовлением бронежилетов для саудовских силовых структур.
Данный шаг был сделан в рамках двух саудовских программ. С одной стороны, власти КСА активно пытаются включить женщин в общественную жизнь 34-миллионной страны. С другой стороны, Королевство пытается диверсифицировать экономику и создать технологичную промышленность, в том числе — в деле производства вооружений. Соседним ОАЭ это удалось, а вот Саудии пока нет.
t.me/mullaiz
Турфа Мутайри стала первой саудовской женщиной, которая возглавила оружейный завод. Она уже получила лицензию в саудовской промышленной палате. Женщина долгое время (с 1999 года) проходила обучение в различных западных ВУЗах. У дамы уже есть несколько работающих бизнесов по пошиву одежды. Планируется, что концерн Мутайри займётся пошивом формы и изготовлением бронежилетов для саудовских силовых структур.
Данный шаг был сделан в рамках двух саудовских программ. С одной стороны, власти КСА активно пытаются включить женщин в общественную жизнь 34-миллионной страны. С другой стороны, Королевство пытается диверсифицировать экономику и создать технологичную промышленность, в том числе — в деле производства вооружений. Соседним ОАЭ это удалось, а вот Саудии пока нет.
t.me/mullaiz
В Индонезии местные мусульмане совершили намаз перед посольством Армении в знак поддержки Азербайджана.
T.me/mullaiz
T.me/mullaiz
Последний солдат Османской Империи охранник мечети аль-Акса умер в возрасте 93-х лет в 1982 году находясь на своем посту.
Отказ выполнить приказ о выходе из Иерусалима и вернуться домой в Турцию он объяснил тем " что Иерусалим выше приказов".
Турок Хасан, (93 лет), последний османский солдат который покинул мечеть аль-Акса в 1982 году, отправившись не на свою Родину, а в могилу.
Его случайно встретил турецкий журналист по имени Хан холодной зимой в 1972 году, в пятничный день в мечети аль-Акса. Он написал свою историю под заголовком
"Я узнал его в мечети аль-Акса".
В этот холодный день он долго бродил по Иерусалиму до начала пятничного намаза. Когда он добрался до мечети он случайно обратил внимание на человека, которого он принял за сумасшедшего. Он стоял возле дверей как статуя и видно было что окружающие привыкли к этому старику. Когда корреспондент спросил его о чем-то то он ответил ему на турецком языке. Как выяснилось в процессе общения с ним, это был сержант Хасан Эфенди, который находится в этой мечети со времен распада Османской Империи.
Последний турецкий страж говорил: " Мы остались в Иерусалиме, опасаясь, что наши братья в Палестине скажут, что Османская Империя бросила нас, мы хотели, чтобы мечеть аль-Акса не плакала после четырех веков, мы не хотели, чтобы исламский мир не был на собственных похоронах и в печали". Он и несколько его починенных после того как турецкая армия покинула этот город, остались следить за порядком в этом святом месте. Англичане, вначале занявшие город, содержали их как военнопленных. Но капрал Хасан настоял на том, чтобы их оставили для охраны и поддержания порядка в мечети. Мудрые англичане пошли на такое соглашение. Но со временем, как рассказывал Хасан: " после долгих д лет, все мои люди переехали, по милость Аллаха, домой, а я остался на этом посту, решив выполнять свой долг пока меня не убьют или я не умру."
Турецкий журналист вспоминал, что он обратился к нему со словами: " Сынок, когда ты вернешься в Анатолию, сходи в деревню twkạt, там живет офицер - капитан Мустафа, который поставил меня на этот пост в мечети аль-Акса, и доложи ему: "что капрал Хасан, старший пулемётного расчета, назначенный охранять мечеть аль-Акса, все еще находится на на своем месте на страже нашей святыни. И что я на своем месте и никогда не оставлял свою смену. И попроси его, чтобы он молился за нас ".
Капрал Хасан, оставив свою родину и свою любовь, собрав в своем сердце мужество, оставался на этом посту до конца пока смерть не пришла к нему и забрала его 1982 году.
Отказ выполнить приказ о выходе из Иерусалима и вернуться домой в Турцию он объяснил тем " что Иерусалим выше приказов".
Турок Хасан, (93 лет), последний османский солдат который покинул мечеть аль-Акса в 1982 году, отправившись не на свою Родину, а в могилу.
Его случайно встретил турецкий журналист по имени Хан холодной зимой в 1972 году, в пятничный день в мечети аль-Акса. Он написал свою историю под заголовком
"Я узнал его в мечети аль-Акса".
В этот холодный день он долго бродил по Иерусалиму до начала пятничного намаза. Когда он добрался до мечети он случайно обратил внимание на человека, которого он принял за сумасшедшего. Он стоял возле дверей как статуя и видно было что окружающие привыкли к этому старику. Когда корреспондент спросил его о чем-то то он ответил ему на турецком языке. Как выяснилось в процессе общения с ним, это был сержант Хасан Эфенди, который находится в этой мечети со времен распада Османской Империи.
Последний турецкий страж говорил: " Мы остались в Иерусалиме, опасаясь, что наши братья в Палестине скажут, что Османская Империя бросила нас, мы хотели, чтобы мечеть аль-Акса не плакала после четырех веков, мы не хотели, чтобы исламский мир не был на собственных похоронах и в печали". Он и несколько его починенных после того как турецкая армия покинула этот город, остались следить за порядком в этом святом месте. Англичане, вначале занявшие город, содержали их как военнопленных. Но капрал Хасан настоял на том, чтобы их оставили для охраны и поддержания порядка в мечети. Мудрые англичане пошли на такое соглашение. Но со временем, как рассказывал Хасан: " после долгих д лет, все мои люди переехали, по милость Аллаха, домой, а я остался на этом посту, решив выполнять свой долг пока меня не убьют или я не умру."
Турецкий журналист вспоминал, что он обратился к нему со словами: " Сынок, когда ты вернешься в Анатолию, сходи в деревню twkạt, там живет офицер - капитан Мустафа, который поставил меня на этот пост в мечети аль-Акса, и доложи ему: "что капрал Хасан, старший пулемётного расчета, назначенный охранять мечеть аль-Акса, все еще находится на на своем месте на страже нашей святыни. И что я на своем месте и никогда не оставлял свою смену. И попроси его, чтобы он молился за нас ".
Капрал Хасан, оставив свою родину и свою любовь, собрав в своем сердце мужество, оставался на этом посту до конца пока смерть не пришла к нему и забрала его 1982 году.
Митрополит Феофан был неординарной и сильной личностью, а его деятельность можно расценивать по разному - от уважения до недоумения. Вспомним некоторые эпизоды из его трудовой деятельности.
Будучи митрополитом Челябинским, Феофан во время визита верховного муфтия РФ Талгата Таджуддина подписал с местным представителем ДУМ договор о социальном партнерстве — это был первый подобный документ в России. Его основной задачей было «укрепление мира между представителями разных конфессий». В эти же времена, с 2006 по 2010 годы, он был членом Общественной Палаты РФ.
В заслугу Феофану ставят массовые крещения жителей Северной Осетии, которые он проводил с 2005 года. Кроме того, он основал первый в послереволюционной Осетии женский монастырь
На встрече с православной молодежью Татарстана он призвал ее "без страха защищать и пропагандировать среди своих знакомых православную веру".
Кроме того, он призвал православных добиваться главенства своей религии в смешанных семьях. Отвечая на вопрос о смешанных браках, Феофан сказал: "Если уж полюбили, делать нечего, однако, еще до брака, если ваш избранник согласен - договоритесь, чтобы дети были обязательно православными. В этом случае ладно, смешанный брак если будет, пусть будет, но в вопросе выбора веры последнее слово пусть будет за вами".
Митрополит призвал мусульманских учениц снимать хиджаб в школе "чтобы не вызывать раздражение в обществе":
«Но все же мусульманские платки, хиджабы, если говорить честно, сейчас их не носят просто так, только если с религиозной подоплекой. И это у некоторых вызывает, скажем так, смущение — сегодня платок, а завтра — паранджа. Здесь есть важный момент: если женщина носит платок дома, на улице, ей никто ничего не скажет, никто не будет ругать. Но если в школе — это сразу ассоциируется с какими-то крайними течениями. Может быть, это уже повод задуматься о том, стоит ли его надевать там? Поскольку мы живем, как принято сейчас говорить, в светском государстве, все же надо учитывать этот аспект. Если ношение платка вызывает такой общественный резонанс, а суть религии заключается не в том, чтобы спровоцировать скандал, то, наверное, стоит задуматься. Мир в душе в первую очередь. Мы же на внешние формы обращаем внимание, а внутренний мир у нас разбалансирован. Если отстаивание своей религиозной идентичности вызывает напряжение в обществе, повторю, надо задуматься: а стоит ли нарушать мир ради того, чтобы только носить платок? Может, можно чем-то поступиться? И какой сделать выбор? Что дороже — платок или мир? Если он вызовет раздор в обществе, то насколько это хорошо с точки зрения этой религии?»
Проявления религиозного экстремизма, считал Феофан, среди прочего являются результатом отсутствия теологического образования, примером чего может служить недавнее убийство учителя в пригороде Парижа.
«Последний дикий случай: когда во Франции убивают учителя. Ответьте мне на вопрос: где же корень этой беды экстремизма? В голове этого юноши или, может быть, иной? А тот учитель, который провоцировал как раз на уроках юные умы, жестоко, выставляя карикатурно высшие ценности духовной жизни… Они к чему приводили? К просвещению или к возбуждению злобы, ненависти и обиды? Это тоже наша с вами забота».
T.me/mullaiz
Будучи митрополитом Челябинским, Феофан во время визита верховного муфтия РФ Талгата Таджуддина подписал с местным представителем ДУМ договор о социальном партнерстве — это был первый подобный документ в России. Его основной задачей было «укрепление мира между представителями разных конфессий». В эти же времена, с 2006 по 2010 годы, он был членом Общественной Палаты РФ.
В заслугу Феофану ставят массовые крещения жителей Северной Осетии, которые он проводил с 2005 года. Кроме того, он основал первый в послереволюционной Осетии женский монастырь
На встрече с православной молодежью Татарстана он призвал ее "без страха защищать и пропагандировать среди своих знакомых православную веру".
Кроме того, он призвал православных добиваться главенства своей религии в смешанных семьях. Отвечая на вопрос о смешанных браках, Феофан сказал: "Если уж полюбили, делать нечего, однако, еще до брака, если ваш избранник согласен - договоритесь, чтобы дети были обязательно православными. В этом случае ладно, смешанный брак если будет, пусть будет, но в вопросе выбора веры последнее слово пусть будет за вами".
Митрополит призвал мусульманских учениц снимать хиджаб в школе "чтобы не вызывать раздражение в обществе":
«Но все же мусульманские платки, хиджабы, если говорить честно, сейчас их не носят просто так, только если с религиозной подоплекой. И это у некоторых вызывает, скажем так, смущение — сегодня платок, а завтра — паранджа. Здесь есть важный момент: если женщина носит платок дома, на улице, ей никто ничего не скажет, никто не будет ругать. Но если в школе — это сразу ассоциируется с какими-то крайними течениями. Может быть, это уже повод задуматься о том, стоит ли его надевать там? Поскольку мы живем, как принято сейчас говорить, в светском государстве, все же надо учитывать этот аспект. Если ношение платка вызывает такой общественный резонанс, а суть религии заключается не в том, чтобы спровоцировать скандал, то, наверное, стоит задуматься. Мир в душе в первую очередь. Мы же на внешние формы обращаем внимание, а внутренний мир у нас разбалансирован. Если отстаивание своей религиозной идентичности вызывает напряжение в обществе, повторю, надо задуматься: а стоит ли нарушать мир ради того, чтобы только носить платок? Может, можно чем-то поступиться? И какой сделать выбор? Что дороже — платок или мир? Если он вызовет раздор в обществе, то насколько это хорошо с точки зрения этой религии?»
Проявления религиозного экстремизма, считал Феофан, среди прочего являются результатом отсутствия теологического образования, примером чего может служить недавнее убийство учителя в пригороде Парижа.
«Последний дикий случай: когда во Франции убивают учителя. Ответьте мне на вопрос: где же корень этой беды экстремизма? В голове этого юноши или, может быть, иной? А тот учитель, который провоцировал как раз на уроках юные умы, жестоко, выставляя карикатурно высшие ценности духовной жизни… Они к чему приводили? К просвещению или к возбуждению злобы, ненависти и обиды? Это тоже наша с вами забота».
T.me/mullaiz
👍1
В какое именно время в пятницу мольба принимается безотлагательно?
Передал имам Малик от Абдуллаха ибн Саляма - да будет доволен им Аллах - который сказал:
"Это последний час пятничного дня".
т.е. последний час до молитвы Магриб.
Передал имам Малик от Абдуллаха ибн Саляма - да будет доволен им Аллах - который сказал:
"Это последний час пятничного дня".
т.е. последний час до молитвы Магриб.
ПРИ СОДЕЙСТВИИ США ЕГИПТУ ВЫДЕЛЕНО 3,5 МЛРД ДОЛЛАРОВ НА ГИДРОТЕХНИЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ
Посол США в Египте Джонатан Коэн от лица США принял участие в передаче Египту 3,5 миллиардов долларов на гидротехнические проекты. В первую очередь, эти деньги пойдут на строительство канализации и водопроводов для бедных жителей страны. Помимо этого, остаток средств пойдёт на реновацию трубопроводов Каира, находящихся в плачевном состоянии.
Пустынная страна испытывает огромные проблемы с водой. 100-миллионное население страдает от отсутствия канализации даже во многих городах, от некачественной питьевой воды и плохих очистных сооружений. Ситуацию усугубляет эфиопская дамба «Возрождения», построенная в этом году: она фактически перекрывает весь Нил и ставит Египет на грань выживания.
t.me/mullaiz
Посол США в Египте Джонатан Коэн от лица США принял участие в передаче Египту 3,5 миллиардов долларов на гидротехнические проекты. В первую очередь, эти деньги пойдут на строительство канализации и водопроводов для бедных жителей страны. Помимо этого, остаток средств пойдёт на реновацию трубопроводов Каира, находящихся в плачевном состоянии.
Пустынная страна испытывает огромные проблемы с водой. 100-миллионное население страдает от отсутствия канализации даже во многих городах, от некачественной питьевой воды и плохих очистных сооружений. Ситуацию усугубляет эфиопская дамба «Возрождения», построенная в этом году: она фактически перекрывает весь Нил и ставит Египет на грань выживания.
t.me/mullaiz
В ДАГЕСТАНЕ ПОСТРОЯТ КРУПНЫЙ ПРОМЫШЛЕННЫЙ ЦЕНТР ПО ПОШИВУ ОБУВИ
Власти Дагестана решились выделить деньги на строительство крупного комплекса по пошиву обуви, сообщает «Дагестанская правда». Предприятия по пошиву обуви будут расположены в Махачкале, Буйнакске и Каспийске. В случае реализации проекта, это создаст сотни рабочих мест и позволит обеспечить весь юг России хорошей обувью отечественного производства.
Вопреки стереотипу, в Дагестане есть неплохая промышленность. Республика производит автомобили, электрооборудование, одежду и бытовые товары. Развитие промышленности также вызвано высокими темпами роста населения: в отличие от большей части РФ, население Дагестана быстро растёт, что создаёт избыток дешёвой рабочей силы. В то же время, кумовство и коррупция до сих пор остаются острой проблемой в республике.
t.me/mullaiz
Власти Дагестана решились выделить деньги на строительство крупного комплекса по пошиву обуви, сообщает «Дагестанская правда». Предприятия по пошиву обуви будут расположены в Махачкале, Буйнакске и Каспийске. В случае реализации проекта, это создаст сотни рабочих мест и позволит обеспечить весь юг России хорошей обувью отечественного производства.
Вопреки стереотипу, в Дагестане есть неплохая промышленность. Республика производит автомобили, электрооборудование, одежду и бытовые товары. Развитие промышленности также вызвано высокими темпами роста населения: в отличие от большей части РФ, население Дагестана быстро растёт, что создаёт избыток дешёвой рабочей силы. В то же время, кумовство и коррупция до сих пор остаются острой проблемой в республике.
t.me/mullaiz
Forwarded from НТВ
Около 13 лет потребуется на полное разминирование всех территорий, которые перешли под контроль Азербайджана после боевых действий в Нагорном Карабахе, заявил глава Национального агентства по разминированию Газанфар Ахмедов.
«На обезвреживание неразорвавшихся на поле боя боеприпасов потребуется 5–6 лет, а на обезвреживание мин нужно будет больше времени — от 10 до 13 лет».
По его словам, отступая, «армянские военные заминировали многие инфраструктурные объекты и даже кладбища. Предстоит разминировать порядка 14 тыс. кв. км территорий».
@ntvnews
«На обезвреживание неразорвавшихся на поле боя боеприпасов потребуется 5–6 лет, а на обезвреживание мин нужно будет больше времени — от 10 до 13 лет».
По его словам, отступая, «армянские военные заминировали многие инфраструктурные объекты и даже кладбища. Предстоит разминировать порядка 14 тыс. кв. км территорий».
@ntvnews
Недавно во время посещения одного из детских центров Кадыров приказал убрать со стен изображения супергероев Marvel и заменить их на национальных героев республики.
Распоряжение главы выполнили, после чего Рамзан Кадыров распорядился нарисовать подобные изображения во всех детских центрах региона.
T.me/mullaiz
Распоряжение главы выполнили, после чего Рамзан Кадыров распорядился нарисовать подобные изображения во всех детских центрах региона.
T.me/mullaiz
Мой коммент про уйгуров на английском языке.
Я давал на русском, просто перевод, если что😉
Реальному времени респект за то, что остаются небезразличны к судьбе уйгуров и периодически освещают эту тему.
https://m.realnoevremya.com/articles/4965-a-provocation-fake-or-a-cry-from-the-heart-of-uighur-people?_url=%2Farticles%2F4965-a-provocation-fake-or-a-cry-from-the-heart-of-uighur-people&utm_source=desktop&utm_medium=redirect&utm_campaign=mobile#from_desktop
Я давал на русском, просто перевод, если что😉
Реальному времени респект за то, что остаются небезразличны к судьбе уйгуров и периодически освещают эту тему.
https://m.realnoevremya.com/articles/4965-a-provocation-fake-or-a-cry-from-the-heart-of-uighur-people?_url=%2Farticles%2F4965-a-provocation-fake-or-a-cry-from-the-heart-of-uighur-people&utm_source=desktop&utm_medium=redirect&utm_campaign=mobile#from_desktop
Realnoevremya
“Help! I'm in jail in China”: provocation, fake, or a cry from th
A note in a shoe from China divided the expert community in assessing the "educational camps" in the Syrian Arab Republic and the pressure on the Muslims
МАКРОН ВЫДВИНУЛ УЛЬТИМАТУМ МУСУЛЬМАНАМ: ИСЛАМ ИЛИ РЕСПУБЛИКА
Макрон продолжает наступление на Ислам. Теперь, все главы мусульманских общин страны должны будут в двухнедельный срок «покориться ценностям республики в своей вере». Это означает, что все религиозные общины во Франции отныне должны строго подчиняться указаниям сверху. Более того, данная мера ограничивает право на домашнее обучение в стране.
Данные меры направлены на «европеизацию Ислама». В то же время, неповоротливая французская бюрократия (как и всегда) наверняка не сможет полноценно управлять многочисленными исламскими объединениями. Это, в свою очередь, приведёт к окончательной дискредитации официальных имамов и массовому росту неформальных общин, которые обычно связаны с радикальными такфиристами.
t.me/mullaiz
Макрон продолжает наступление на Ислам. Теперь, все главы мусульманских общин страны должны будут в двухнедельный срок «покориться ценностям республики в своей вере». Это означает, что все религиозные общины во Франции отныне должны строго подчиняться указаниям сверху. Более того, данная мера ограничивает право на домашнее обучение в стране.
Данные меры направлены на «европеизацию Ислама». В то же время, неповоротливая французская бюрократия (как и всегда) наверняка не сможет полноценно управлять многочисленными исламскими объединениями. Это, в свою очередь, приведёт к окончательной дискредитации официальных имамов и массовому росту неформальных общин, которые обычно связаны с радикальными такфиристами.
t.me/mullaiz
В АВСТРАЛИИ РАССЛЕДУЮТ ДЕЛО О ВОЕННЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ ДЕСАНТНИКОВ
Ужасный случай расследуется сейчас в Австралии. Оказалось, что местные десантники, размещённые в 2001-2013 годах в Афганистане, проходили очень оригинальный обряд посвящения: им необходимо было «кровью афганцев» пройти крещение в подразделении. В итоге, жертвами охоты на афганцев стали 30 детей и стариков, которые убивались ради забавы. Военным удавалось списывать потери гражданских на деятельность талибов. Однако, стараниями одного военного репортёра, данные сведения были преданы огласке.
Сейчас подсудимые арестованы, ведётся следствие. Если их вина будет доказана, им светит пожизненное заключение. Полк, где они служили, будет расформирован, а командование подразделения может быть лишено своих воинских званий. За наказание виновных высказался министр обороны страны и ряд австралийских министров.
t.me/mullaiz
Ужасный случай расследуется сейчас в Австралии. Оказалось, что местные десантники, размещённые в 2001-2013 годах в Афганистане, проходили очень оригинальный обряд посвящения: им необходимо было «кровью афганцев» пройти крещение в подразделении. В итоге, жертвами охоты на афганцев стали 30 детей и стариков, которые убивались ради забавы. Военным удавалось списывать потери гражданских на деятельность талибов. Однако, стараниями одного военного репортёра, данные сведения были преданы огласке.
Сейчас подсудимые арестованы, ведётся следствие. Если их вина будет доказана, им светит пожизненное заключение. Полк, где они служили, будет расформирован, а командование подразделения может быть лишено своих воинских званий. За наказание виновных высказался министр обороны страны и ряд австралийских министров.
t.me/mullaiz
ПО РАСЧЁТАМ ООН, В СУДАНЕ СКОРО ПОЯВИТСЯ 200 000 БЕЖЕНЦЕВ ИЗ ЭФИОПИИ
По данным ООН, из-за войны в регионе Тиграй, Эфиопия, более 200 000 человек могут стать беженцами в соседнем Судане. Это может серьёзно дестабилизировать ситуацию в отсталой африканской стране, которая буквально год назад смогла разрешить тлеющие у неё конфликты в регионах Дарфур и Кордофан. Что характерно, большая часть беженцев-тиграи являются православными христианами.
С 4 ноября власти Эфиопии проводят контртеррористическую операцию по возвращению штата Тиграи под власть федеральных властей. Мятежных регион не согласился с результатами выборов, провёл свой референдум и требует большей автономии. Эфиопия сегодня — 100-миллионная страна с большим этническим и религиозным разнообразием. Периодически в тех или иных регионах страны вспыхивают серьёзные конфликты на почве национальности.
t.me/mullaiz
По данным ООН, из-за войны в регионе Тиграй, Эфиопия, более 200 000 человек могут стать беженцами в соседнем Судане. Это может серьёзно дестабилизировать ситуацию в отсталой африканской стране, которая буквально год назад смогла разрешить тлеющие у неё конфликты в регионах Дарфур и Кордофан. Что характерно, большая часть беженцев-тиграи являются православными христианами.
С 4 ноября власти Эфиопии проводят контртеррористическую операцию по возвращению штата Тиграи под власть федеральных властей. Мятежных регион не согласился с результатами выборов, провёл свой референдум и требует большей автономии. Эфиопия сегодня — 100-миллионная страна с большим этническим и религиозным разнообразием. Периодически в тех или иных регионах страны вспыхивают серьёзные конфликты на почве национальности.
t.me/mullaiz