Банда Шакура ( Карака) Рахимова
В музее МВД Татарстана имеется стенд, посвященный Рахимову Шакуру. Там выставлен толстый том обвинительного заключения и приговора под названием «Шакуровщина» и сказано: «Длительное время на территории Татарской, Чувашской АССР, Ульяновской и Нижегородской губерний терроризировала население банда уголовников во главе с атаманом Шакуром Рахимовым по кличке «Карак». Она грабила склады, магазины, больницы, крестьянские дома, угоняла лошадей, не останавливалась перед убийством людей.
В 1926 году расстрельный приговор был приведен в исполнение.
Власти считали, что этим расстрелом они ликвидируют банду. Но в статье «Шакуровщина» в газете «Красная Татария» от 5 января 1936 года я прочитал, что спустя 3 года после ликвидации Шакура и его «банды» в селе Чутеево была раскрыта и ликвидирована вторая вооруженная банда численностью в 35 человек, занимавшаяся грабежами и убийствами. Третья банда ликвидирована угрозыском в июле 1935 года. Всего арестовано 37 человек.
Прошло много лет, но молва о нем не стихает. В Кайбицком районе Рахимова ласково называют «бабай». На ежегодном Сабантуе главный приз – памяти Шакура – присуждается победителю конных скачек. Найдены стихи и песни, посвященные Рахимову. Он был настолько легендарной личностью, что по известности в наших краях мог потягаться даже с Хаджой Насретдином, бухарским героем народного эпоса. Но, в отличие от Хаджи Насретдина, народная молва приписывает Шакуру не хитрость и ловкость, а благородство и мудрость.
Из рассказов современников:
"Шакур заходил в бедные дома, интересовался житьем – бытьем и уходил, ничего не говоря. А утром под дверями тех домов, которые обошел накануне Шакур абзы, находили кто один, кто два, кто три пуда зерна. За всю жизнь ни одного человека не обидел». А в то время село насчитывало 800 дворов! «В своей округе Шакур пользовался большим авторитетом, его банда, а насчитывались в ней десятки человек, никогда не крала у бедных. А вот беднякам лошадей, случалось, дарили. Помогал Шакур нуждающимся людям и продуктами. Оттого и чтят чутеевцы его память. Тем более что был случай, когда Шакур спас жизнь многим крестьянам в гражданскую войну. Говорят, умел он людей к себе расположить, слушались его. За советом приезжали со всех окрестностей, даже из Ульяновска».
"У самого Рахимова было две жены-татарки: старшая — Хусни-Замал (ее еще называли Асхаб апа) и младшая — Хамдениса (Якши апа), не менее восьми детей и одна русская любовница. Одетый в красивый бобриковый кафтан, в расшитой золотом тюбетейке, Шакур любил приходить в гости к родственникам с обеими женами.
Фото из книги М. Беляева и А. Шептицкого "Бандитский Татарстан"
Источник: Ruslan Nagiyev
В музее МВД Татарстана имеется стенд, посвященный Рахимову Шакуру. Там выставлен толстый том обвинительного заключения и приговора под названием «Шакуровщина» и сказано: «Длительное время на территории Татарской, Чувашской АССР, Ульяновской и Нижегородской губерний терроризировала население банда уголовников во главе с атаманом Шакуром Рахимовым по кличке «Карак». Она грабила склады, магазины, больницы, крестьянские дома, угоняла лошадей, не останавливалась перед убийством людей.
В 1926 году расстрельный приговор был приведен в исполнение.
Власти считали, что этим расстрелом они ликвидируют банду. Но в статье «Шакуровщина» в газете «Красная Татария» от 5 января 1936 года я прочитал, что спустя 3 года после ликвидации Шакура и его «банды» в селе Чутеево была раскрыта и ликвидирована вторая вооруженная банда численностью в 35 человек, занимавшаяся грабежами и убийствами. Третья банда ликвидирована угрозыском в июле 1935 года. Всего арестовано 37 человек.
Прошло много лет, но молва о нем не стихает. В Кайбицком районе Рахимова ласково называют «бабай». На ежегодном Сабантуе главный приз – памяти Шакура – присуждается победителю конных скачек. Найдены стихи и песни, посвященные Рахимову. Он был настолько легендарной личностью, что по известности в наших краях мог потягаться даже с Хаджой Насретдином, бухарским героем народного эпоса. Но, в отличие от Хаджи Насретдина, народная молва приписывает Шакуру не хитрость и ловкость, а благородство и мудрость.
Из рассказов современников:
"Шакур заходил в бедные дома, интересовался житьем – бытьем и уходил, ничего не говоря. А утром под дверями тех домов, которые обошел накануне Шакур абзы, находили кто один, кто два, кто три пуда зерна. За всю жизнь ни одного человека не обидел». А в то время село насчитывало 800 дворов! «В своей округе Шакур пользовался большим авторитетом, его банда, а насчитывались в ней десятки человек, никогда не крала у бедных. А вот беднякам лошадей, случалось, дарили. Помогал Шакур нуждающимся людям и продуктами. Оттого и чтят чутеевцы его память. Тем более что был случай, когда Шакур спас жизнь многим крестьянам в гражданскую войну. Говорят, умел он людей к себе расположить, слушались его. За советом приезжали со всех окрестностей, даже из Ульяновска».
"У самого Рахимова было две жены-татарки: старшая — Хусни-Замал (ее еще называли Асхаб апа) и младшая — Хамдениса (Якши апа), не менее восьми детей и одна русская любовница. Одетый в красивый бобриковый кафтан, в расшитой золотом тюбетейке, Шакур любил приходить в гости к родственникам с обеими женами.
Фото из книги М. Беляева и А. Шептицкого "Бандитский Татарстан"
Источник: Ruslan Nagiyev
Зачем мусульмане ходили в парк Патриот?
Объясняю: на государственные
деньги, т.е. на ваши с вами средства, был построен за 1 млрд $ музей и православный храм. Музей посвящён ВОВ, в которой воевали все народы нашей страны. Но если православным гражданам построили храм, то представителей других конфессий почему-то забыли. Как будто это была
война против фашизма только одного православия.
В итоге, мусульмане граждане России, которые захотят помянуть своих родственников, вынуждены искать место для молитвы на ближайших развалинах, либо молиться прямо на снегу, также как это делали наши мусульманские воины во время войны.
Вот такая вот "забота" об остальных гражданах общей родины, чьи предки отдавали свои жизни, ради её будущего.
T.me/mullaiz
Объясняю: на государственные
деньги, т.е. на ваши с вами средства, был построен за 1 млрд $ музей и православный храм. Музей посвящён ВОВ, в которой воевали все народы нашей страны. Но если православным гражданам построили храм, то представителей других конфессий почему-то забыли. Как будто это была
война против фашизма только одного православия.
В итоге, мусульмане граждане России, которые захотят помянуть своих родственников, вынуждены искать место для молитвы на ближайших развалинах, либо молиться прямо на снегу, также как это делали наши мусульманские воины во время войны.
Вот такая вот "забота" об остальных гражданах общей родины, чьи предки отдавали свои жизни, ради её будущего.
T.me/mullaiz
Два меча. Они сделаны почти из одинаково металла.
Хозяин одно является тем, кто сдал Горнада, его звали Абу Абдулла XII.
Испанцы, унижая его, звали Убайдиу.
Второй меч принадлежит Мухаммаду Аль Фатиху, который убрал гигантское императорство Византии, сделавший его свои домом и мусульман.
Так что, не важно какой инструмент, важно в чьих руках окажется. Это очень важно.
Когда орудие окажется в руках бандитов, то в мире будут много преступников. А когда окажется в руках справедливых людей, то в мире будет спокойствие.
Хозяин одно является тем, кто сдал Горнада, его звали Абу Абдулла XII.
Испанцы, унижая его, звали Убайдиу.
Второй меч принадлежит Мухаммаду Аль Фатиху, который убрал гигантское императорство Византии, сделавший его свои домом и мусульман.
Так что, не важно какой инструмент, важно в чьих руках окажется. Это очень важно.
Когда орудие окажется в руках бандитов, то в мире будут много преступников. А когда окажется в руках справедливых людей, то в мире будет спокойствие.
АЛЬ-ДЖАЗИРА ЗАПУСТИЛА НОВОСТНОЙ РЕСУРС ДЛЯ АМЕРИКАНСКИХ РЕСПУБЛИКАНЦЕВ
Катарски медиахолдинг «Аль-Джазира» запускает новостной сервис, направленный на американских правых консерваторов. Так уж получилось, что большая часть медиа в США заняты левыми деятелями. Правые, несмотря на популярность данных идей, представлены буквально парой крупных медиаресурсов. Катарцы решились исправить это.
Пикантности ситуации придаёт то, что та же «Аль-Джазира» в прошлом году создала ряд проектов направленных на прогрессивную аудиторию. Ряд мусульманских деятелей уже критикуют «Аль-Джазиру» за её лицемерие. Однако, впервые за долгие годы мусульманская страна получила возможность перехватить информационную повестку в странах Запада. Если катарцы преуспеют, другие мусульманские страны тоже могут попытаться начать влиять на умы западного обывателя.
t.me/mullaiz
Катарски медиахолдинг «Аль-Джазира» запускает новостной сервис, направленный на американских правых консерваторов. Так уж получилось, что большая часть медиа в США заняты левыми деятелями. Правые, несмотря на популярность данных идей, представлены буквально парой крупных медиаресурсов. Катарцы решились исправить это.
Пикантности ситуации придаёт то, что та же «Аль-Джазира» в прошлом году создала ряд проектов направленных на прогрессивную аудиторию. Ряд мусульманских деятелей уже критикуют «Аль-Джазиру» за её лицемерие. Однако, впервые за долгие годы мусульманская страна получила возможность перехватить информационную повестку в странах Запада. Если катарцы преуспеют, другие мусульманские страны тоже могут попытаться начать влиять на умы западного обывателя.
t.me/mullaiz
#нам_пишут
Нет, я вот понимаю когда топят за рабство или там временные никахи - и там и там есть свои ништяки, можно покуражиться...но вот честно не могу понять какой кайф от поклонения могилам, ну ок, пусть не поклонения, а испрашивания чего-то там через них - в чем необходимость, в чем лэззэт, если можно так выразится?
t.me/mullaiz
Нет, я вот понимаю когда топят за рабство или там временные никахи - и там и там есть свои ништяки, можно покуражиться...но вот честно не могу понять какой кайф от поклонения могилам, ну ок, пусть не поклонения, а испрашивания чего-то там через них - в чем необходимость, в чем лэззэт, если можно так выразится?
t.me/mullaiz
В БАВАРИИ ВВЕДУТ УРОКИ ПО ОСНОВАМ ИСЛАМА
В 350 школах федеральной земли Бавария, ФРГ, вводятся уроки Ислама для школьников. На обязательных занятиях учащимся будут рассказывать историю Ислама «в соответствие с ценностями конституции ФРГ». По мнению педагогов, эти уроки должны помочь лучшей интеграции мусульманских учеников в немецкое общество.
С одной стороны, данная инициатива может заинтересовать многих учащихся изучить Ислам поглубже или даже принять его. С другой стороны, вызывает сомнение качество преподавания — рассказывать об Исламе будут точно такие же школьные учителя, что ведут уроки светской этики и истории. Высока вероятность, что ученикам будет дано некорректное или искажённое (случайно или умышленно) представление о нашей религии. Пока нет сведений, будет ли данный курс составлен при участии немецких имамов.
t.me/mullaiz
В 350 школах федеральной земли Бавария, ФРГ, вводятся уроки Ислама для школьников. На обязательных занятиях учащимся будут рассказывать историю Ислама «в соответствие с ценностями конституции ФРГ». По мнению педагогов, эти уроки должны помочь лучшей интеграции мусульманских учеников в немецкое общество.
С одной стороны, данная инициатива может заинтересовать многих учащихся изучить Ислам поглубже или даже принять его. С другой стороны, вызывает сомнение качество преподавания — рассказывать об Исламе будут точно такие же школьные учителя, что ведут уроки светской этики и истории. Высока вероятность, что ученикам будет дано некорректное или искажённое (случайно или умышленно) представление о нашей религии. Пока нет сведений, будет ли данный курс составлен при участии немецких имамов.
t.me/mullaiz
Звонит журналистка из какого то издания и задаёт вопрос: Скажите, пожалуйста, а насколько важна пропаганда экстремизма?
- Пропагандой экстремизма наверное занимаетесь вы, а мы занимаемся профилактикой. У нас разные с вами функции.
Реально, если журналист не различает, пропаганду от профилактики, то скорее всего такие вот дилетанты и порождают экстремизм через СМИ.
T.me/mullaiz
- Пропагандой экстремизма наверное занимаетесь вы, а мы занимаемся профилактикой. У нас разные с вами функции.
Реально, если журналист не различает, пропаганду от профилактики, то скорее всего такие вот дилетанты и порождают экстремизм через СМИ.
T.me/mullaiz
БОСФОР ЗАХВАТИЛИ МЕДУЗЫ
Константинополь и пролив Босфор нередко становились ареной сражений. Древние германцы, славяне, арабы и турки, англичане и греки — кого только не видывал этот город. Сегодня Босфор снова пытаются захватить, но не люди, а медузы. Эти существа заполонили весь пролив, мешая судоходству. В перспективе, медузы могут мешать отдыхающим и рыболовам.
Причина такого «вторжения» проста — с 1990х в регионе усиленно вылавливалась рыба, в том числе и те виды, которые питались медузами. Как результат, эти животные заполонили близлежащие воды, выживая всех иных рыб и морских обитателей. Власти пока не понимают, как бороться с данной напастью. По словам экологов, решение проблемы с медузами займёт не меньше пары лет.
t.me/mullaiz
Константинополь и пролив Босфор нередко становились ареной сражений. Древние германцы, славяне, арабы и турки, англичане и греки — кого только не видывал этот город. Сегодня Босфор снова пытаются захватить, но не люди, а медузы. Эти существа заполонили весь пролив, мешая судоходству. В перспективе, медузы могут мешать отдыхающим и рыболовам.
Причина такого «вторжения» проста — с 1990х в регионе усиленно вылавливалась рыба, в том числе и те виды, которые питались медузами. Как результат, эти животные заполонили близлежащие воды, выживая всех иных рыб и морских обитателей. Власти пока не понимают, как бороться с данной напастью. По словам экологов, решение проблемы с медузами займёт не меньше пары лет.
t.me/mullaiz
Уважаемый Мулла бабай. Я понимаю, что жить становится сложнее и постоянно приходится думать о том, как на этом свете добывать себе пропитание, но не всё же делается за деньги? Тем более то, что связано с Кораном и основами религии. В таких серьёзных вещах, мы не имеем права торговать религией и думать о коммерции. Поэтому, как говорится, Камиль наш брат, но истина дороже.
Следующее. Ежедневно, мне приходится комментировать несколько различных тем. Если бы я думал только о коммерческой составляющей, то мои блоги перестали существовать, поскольку мусульманская деятельность - это не то поле, где можно зарабатывать на жизнь. Сегодня 15 летние геймеры зарабатывают намного больше, чем "мусульманский блогер №1"®
Теперь по сути дела: Мне в личку приходят десятки различных писем от подписчиков, которые в шоке от того, что происходит. Кто-то убеждён, что эта запись была внесена специально, дабы, "закинуть удочку". Не совсем удачные комментарии представителей ДУМ РТ ещё больше склоняют мусульман к этому мнению.
Изначально планировал никак не комментировать данный эксцесс, но не смог остаться в стороне, видя какой масштаб он приобрёл. Но... я, как и в большинстве случаев, стараюсь выдерживать нейтралитет и не занимать предвзято чью-то сторону. Поэтому, я считаю, и всем заявляю, что данная цитата не была внесена по чьему-то умыслу, а является результатом человеческого фактора и банальной оплошности редактуры.
Ваша проблема, уважаемый мулла бабай в том, что вы, часто критикуя саляфитов за их сектантсво, сами переняли сектантскую доктрину "Если ты не с нами, значит против нас".
Я уверен, что эта ситуация пойдёт на пользу всем мусульманам, поскольку любая дискуссия и полемика помогают улучшить качество. А если, мы засунем голову в песок и будем делать вид, что всё вокруг прекрасно и благоуханно, то это в конечном итоге приведёт к непоправимым последствиям.
Это хорошо понимали наши праведные предки, поэтому Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Да благословит Аллах того человека, который укажет мне на мои недостатки".
Следующее. Ежедневно, мне приходится комментировать несколько различных тем. Если бы я думал только о коммерческой составляющей, то мои блоги перестали существовать, поскольку мусульманская деятельность - это не то поле, где можно зарабатывать на жизнь. Сегодня 15 летние геймеры зарабатывают намного больше, чем "мусульманский блогер №1"®
Теперь по сути дела: Мне в личку приходят десятки различных писем от подписчиков, которые в шоке от того, что происходит. Кто-то убеждён, что эта запись была внесена специально, дабы, "закинуть удочку". Не совсем удачные комментарии представителей ДУМ РТ ещё больше склоняют мусульман к этому мнению.
Изначально планировал никак не комментировать данный эксцесс, но не смог остаться в стороне, видя какой масштаб он приобрёл. Но... я, как и в большинстве случаев, стараюсь выдерживать нейтралитет и не занимать предвзято чью-то сторону. Поэтому, я считаю, и всем заявляю, что данная цитата не была внесена по чьему-то умыслу, а является результатом человеческого фактора и банальной оплошности редактуры.
Ваша проблема, уважаемый мулла бабай в том, что вы, часто критикуя саляфитов за их сектантсво, сами переняли сектантскую доктрину "Если ты не с нами, значит против нас".
Я уверен, что эта ситуация пойдёт на пользу всем мусульманам, поскольку любая дискуссия и полемика помогают улучшить качество. А если, мы засунем голову в песок и будем делать вид, что всё вокруг прекрасно и благоуханно, то это в конечном итоге приведёт к непоправимым последствиям.
Это хорошо понимали наши праведные предки, поэтому Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Да благословит Аллах того человека, который укажет мне на мои недостатки".
Telegram
Мулла бабай
Скандал вокруг перевода ДУМ РТ – это маркетинг
Мулла бабай с интересном наблюдает за истерикой салафитских кругов вокруг перевода Корана ДУМ РТ. Забавно наблюдать, как тот же Расул Тавдиряков, воспылав праведным гневом, рвет на груди рубашку и исходит…
Мулла бабай с интересном наблюдает за истерикой салафитских кругов вокруг перевода Корана ДУМ РТ. Забавно наблюдать, как тот же Расул Тавдиряков, воспылав праведным гневом, рвет на груди рубашку и исходит…
Ромке совсем уже заняться нечем. На исламском поприще скукота да и только. Решил за чужими семейными разборками подглядывать. Теперь он не только исламоед, но ещё и семейный психолог, психоаналитик, психиатр, психофизик или просто псих.
Telegram
Ходжа Таджуддин
Срочно сообщение для всех салофидов! В бета-гареме вашего авторитетного и четкого Абу-Умара Саситлинского зреет не просто зрада, а муртадская зрада! Оголодавшие ухтишки, чьи бабки Саситлинский спустил на строительство колодцев в Чаде, начинают уже к поповской…
Этот пожилой суданец ходил в мечеть до Азана 40 лет. Поскольку он жил один в одной из деревень, после смерти жены он беспокоился, что он умрет, и о нем никто не знает. После этого он попросил посетителей мечети найти его тело, если он не посетит две молитвы подряд.
Удивительно, но он скончался во время джума-намаза в мечети, и все люди присутствовали на его похоронах..
Пусть Аллах помилует его и сделает одним из обитателей Райских Садов. Да ниспошлет нам Аллах хорошего конца в этой жизни! Амин!
Удивительно, но он скончался во время джума-намаза в мечети, и все люди присутствовали на его похоронах..
Пусть Аллах помилует его и сделает одним из обитателей Райских Садов. Да ниспошлет нам Аллах хорошего конца в этой жизни! Амин!
Это 1908 год. Бельгийцы читают Библию перед тем, как повесить семилетнего чернокожего ребенка в Конго при короле Леопольде II. Мальчика повесили за то, что его отец не произвел свою норму пшеницы, чтобы прокормить белых колонистов.
Бельгийский король Леопольд ll превратил Конго в собственный трудовой лагерь. Больше 20 лет конголезцы были настоящими рабами. Также он уничтожил 10 миллионов африканцев.
Бельгийский король Леопольд ll превратил Конго в собственный трудовой лагерь. Больше 20 лет конголезцы были настоящими рабами. Также он уничтожил 10 миллионов африканцев.
Forwarded from Kamilhazrat
Ассаляму алейкум! Хочу сказать несколько слов о ситуации вокруг сноски под переводом 5-го аята суры «ан-Назиʼат» в нашем «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».
Начну со слов выдающегося татарского богослова Мухаммада Мурада Рамзи. В свое время он перевел книгу «Мактубат» имама Раббани, да помилует его Аллах, и в предисловии написал:
«Я надеюсь, что справедливые беспристрастные люди, которые прочтут данное произведение, не будут осуждать меня строго за мелкие недочеты и исправят ошибки по мере нахождения. Ведь Аллах, Который Пречист от всякого недостатка, пожелал, чтобы только Его Книга была без ошибок.
ومن ذا الذي يرضى سجاياه كلها * كفى المرأ نبلا ان تعد معائبه
Есть ли такой человек, у кого все его черты нравятся [людям]?
Достаточно для достоинства человека, чтобы его недостатки возможно было бы сосчитать.
Также я надеюсь, что люди не будут спешить пускать стрелы критики и порицания. Потому что выискивать недостатки других – это качество недалеких и низких людей.
وكم من عائب قولا صحيحا * ومنشأه من الفهم السقيم
Как много тех, кто порицает слова правды?
Это происходит от неверного понимания.
Разговоры и обвинения подобного рода могут привести и к тому, что про великих ученых начнут думать плохо. А это означает погибель. Поэтому необходимо остерегаться подобных вещей» (конец цитаты).
Мы обратились к читателям как татарской, так и русской версий перевода смыслов «Калям Шариф» с просьбой помочь нам сделать этот труд лучше и попросили направлять все пожелания или информацию об ошибках и опечатках на адрес marketing@huzur.ru. Нормально, когда люди высказывают свои критические замечания. Но, к сожалению, «цензура», которая сработала в мессенджерах и соцсетях, больше походит на инфошум, в котором наши братья-единоверцы «топят» многолетнюю кропотливую работу нашей команды. В анонимных сообщениях и постах призывают к публичному сожжению всего тиража книги, а нас – ее составителей – обвиняют в ширке. Пусть простит им Аллах их слова! Ведь перевод на татарский язык мы подготовили, отпечатали и бесплатно распространяем только ради довольства Всевышнего.
Один из наших старших товарищей, с которым мы обсуждали эту ситуацию, мягко и тактично сделал нам замечание, сказав приблизительно следующее: «Вы сами понимаете эти вопросы правильно, я не сомневаюсь. Но простые мусульмане, которые читают ваш перевод могли неправильно понять ту сноску, решить, что вы призываете делать дуа к обитателям могил просить их о помощи».
Конечно, мы понимаем смысл этого выражения не так! Очень хорошо его выразил наш уважаемый друг и устаз шейх Сайф аль-Асри:
وأما عبارة "إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور" فليست حديثاً نبوياً، والمقصود بهذه العبارة عند العلماء: أنه إذا أصابتكم الحيرة، واختلطت عليكم الأمور، وتسلط عليكم الطمع والجشع، وحب الجاه والدنيا فاستعينوا بأهل القبور، أي: انظروا إليهم وإلى حالهم، كيف أنهم فارقوا الشهوات، وتركوا الأطماع، وليس لهم في قبورهم جليس ولا أنيس إلا أعمالهم الصالحة، فخذوا من ذلك العبرة، ولعل قائل هذا الكلام أخذه من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة» روان ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بإسناد صحيح
«Выражение «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил» не является хадисом Пророка ﷺ. Это выражение означает, как объясняют ученые, следующее: если вас постигнет отчаянье, дела придут в расстройство, вас одолеет жадность, любовь к славе и мирским благам, то просите/ищите помощи у обитателей могил, то есть посмотрите на их положение - они покинули мир страстей, оставили позади все желания, и нет у них в могилах ни спутника, ни друга, кроме их праведных дел. Так вынесите же урок из них положения!» Возможно, сказавший эти слова имел в виду хадис Пророка ﷺ «Посещайте могилы, поистине они напомнят вам о вечной жизни» (передал Ибн Маджа от Абу Хурайры, да будет Аллах им доволен, с достоверным иснадом)».
Именно так понимаем эти слова и я, и казый Казани Булат хазрат Мубараков, отвечавший за татарскую версию «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».
Начну со слов выдающегося татарского богослова Мухаммада Мурада Рамзи. В свое время он перевел книгу «Мактубат» имама Раббани, да помилует его Аллах, и в предисловии написал:
«Я надеюсь, что справедливые беспристрастные люди, которые прочтут данное произведение, не будут осуждать меня строго за мелкие недочеты и исправят ошибки по мере нахождения. Ведь Аллах, Который Пречист от всякого недостатка, пожелал, чтобы только Его Книга была без ошибок.
ومن ذا الذي يرضى سجاياه كلها * كفى المرأ نبلا ان تعد معائبه
Есть ли такой человек, у кого все его черты нравятся [людям]?
Достаточно для достоинства человека, чтобы его недостатки возможно было бы сосчитать.
Также я надеюсь, что люди не будут спешить пускать стрелы критики и порицания. Потому что выискивать недостатки других – это качество недалеких и низких людей.
وكم من عائب قولا صحيحا * ومنشأه من الفهم السقيم
Как много тех, кто порицает слова правды?
Это происходит от неверного понимания.
Разговоры и обвинения подобного рода могут привести и к тому, что про великих ученых начнут думать плохо. А это означает погибель. Поэтому необходимо остерегаться подобных вещей» (конец цитаты).
Мы обратились к читателям как татарской, так и русской версий перевода смыслов «Калям Шариф» с просьбой помочь нам сделать этот труд лучше и попросили направлять все пожелания или информацию об ошибках и опечатках на адрес marketing@huzur.ru. Нормально, когда люди высказывают свои критические замечания. Но, к сожалению, «цензура», которая сработала в мессенджерах и соцсетях, больше походит на инфошум, в котором наши братья-единоверцы «топят» многолетнюю кропотливую работу нашей команды. В анонимных сообщениях и постах призывают к публичному сожжению всего тиража книги, а нас – ее составителей – обвиняют в ширке. Пусть простит им Аллах их слова! Ведь перевод на татарский язык мы подготовили, отпечатали и бесплатно распространяем только ради довольства Всевышнего.
Один из наших старших товарищей, с которым мы обсуждали эту ситуацию, мягко и тактично сделал нам замечание, сказав приблизительно следующее: «Вы сами понимаете эти вопросы правильно, я не сомневаюсь. Но простые мусульмане, которые читают ваш перевод могли неправильно понять ту сноску, решить, что вы призываете делать дуа к обитателям могил просить их о помощи».
Конечно, мы понимаем смысл этого выражения не так! Очень хорошо его выразил наш уважаемый друг и устаз шейх Сайф аль-Асри:
وأما عبارة "إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأهل القبور" فليست حديثاً نبوياً، والمقصود بهذه العبارة عند العلماء: أنه إذا أصابتكم الحيرة، واختلطت عليكم الأمور، وتسلط عليكم الطمع والجشع، وحب الجاه والدنيا فاستعينوا بأهل القبور، أي: انظروا إليهم وإلى حالهم، كيف أنهم فارقوا الشهوات، وتركوا الأطماع، وليس لهم في قبورهم جليس ولا أنيس إلا أعمالهم الصالحة، فخذوا من ذلك العبرة، ولعل قائل هذا الكلام أخذه من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة» روان ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بإسناد صحيح
«Выражение «Если вы отчаетесь в делах, просите помощи у обитателей могил» не является хадисом Пророка ﷺ. Это выражение означает, как объясняют ученые, следующее: если вас постигнет отчаянье, дела придут в расстройство, вас одолеет жадность, любовь к славе и мирским благам, то просите/ищите помощи у обитателей могил, то есть посмотрите на их положение - они покинули мир страстей, оставили позади все желания, и нет у них в могилах ни спутника, ни друга, кроме их праведных дел. Так вынесите же урок из них положения!» Возможно, сказавший эти слова имел в виду хадис Пророка ﷺ «Посещайте могилы, поистине они напомнят вам о вечной жизни» (передал Ибн Маджа от Абу Хурайры, да будет Аллах им доволен, с достоверным иснадом)».
Именно так понимаем эти слова и я, и казый Казани Булат хазрат Мубараков, отвечавший за татарскую версию «Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә».