ИНДОНЕЗИЙСКИЕ МУСУЛЬМАНЕ ПРИЗНАЛИ ВАКЦИНУ ASTRAZENECA ЗАПРЕТНОЙ ДЛЯ МУСУЛЬМАН
Интересные новости приходят из Индонезии. Местный совет улемов проанализировал состав и особенности воздействия вакцины AstraZeneca. По итогу оказалось, что вакцина не содержит каких-то запретных компонентов, но вызывает серьёзный урон здоровью. Это, по мнению богословов, делает данную вакцину запретной. Фактически, Индонезия отказывается от одной из вакцин и, скорее всего, перейдёт на российский Спутник или его китайский аналог.
Вакцина AstraZeneca, которую массово популяризировали на Западе, оказалось опасной для здоровья. Из-за особенности состава, вакцина способствовала загущению крови и образованию тромбофлебита — закупорки сосудов с их последующим разрывом. Более сотни человек по всему миру уже успели умереть от «вакцины». Фармацевтическая компания, выпустившая препарат, пока никак не комментирует происходящее.
t.me/mullaiz
Интересные новости приходят из Индонезии. Местный совет улемов проанализировал состав и особенности воздействия вакцины AstraZeneca. По итогу оказалось, что вакцина не содержит каких-то запретных компонентов, но вызывает серьёзный урон здоровью. Это, по мнению богословов, делает данную вакцину запретной. Фактически, Индонезия отказывается от одной из вакцин и, скорее всего, перейдёт на российский Спутник или его китайский аналог.
Вакцина AstraZeneca, которую массово популяризировали на Западе, оказалось опасной для здоровья. Из-за особенности состава, вакцина способствовала загущению крови и образованию тромбофлебита — закупорки сосудов с их последующим разрывом. Более сотни человек по всему миру уже успели умереть от «вакцины». Фармацевтическая компания, выпустившая препарат, пока никак не комментирует происходящее.
t.me/mullaiz
Тут один деятель предложил мне баллотироваться в депутаты. Я подумал, а почему бы и нет. Поэтому, собрал избирателей и зачитал свою предвыборную программу. Все присутствующие поддержали мои инициативы по оздоровлению российского общества.
Турция окончательно выходит из Стамбульской конвенции. Это означает, что Турция больше не признает третий пол и однополые браки
ОХОТА НА ВЕДЬМ К ДОБРУ НЕ ПРИВОДИТ
Некоторое время назад, мы писали о том, что несколько имамов в Башкирии написали донос на местного муфтия за «распространение ваххабизма». Я уже высказывался по этому поводу, указав имамам на отсутствие реальной работы. Но похоже, масштаб проблемы недооценён. Так, в Актанышском районе Татарстана произошло ужасное: некий отморозок изнасиловал 83-летнюю (!) бабушку, угрожая ей убийством. Внук изнасилованной попытался было заступиться за родственницу, но в итоге сам попал под огонь и полиция обвинила его в нападении на соседа. И потерпевший, и обвиняемый номинально числились прихожанами района, за который ответственен местный мухтасиб.
Казалось бы, явная недоработка местного мухтасибата, допустившего такой уровень морального разложения в рядах своих прихожан. Но что в итоге? А в итоге, мухтасиб района вместо освещения данного инцидента и разбора последствий этого преступления буднично обвиняет «ваххабитов» во всех бедах района. Что это — слепота или же нежелание видеть реальную проблему? Загадка.
Но проблема эта шире, чем кажется. Ведь в России существует целая каста имамов, которая вместо разбора актуальных проблем своих джамаатов занимается «охотой на ведьм». Их послушаешь — и окажется, что некие «ваххабиты-экстремисты» виновны во всех бедах уммы. При этом, под «ваххабитов» подводят вообще всех, кто высказывает отличное от мнения имама видение ситуации.
Чем это опасно? Тремя вещами. Во-первых, у людей развивается скептицизм вообще ко всему, что говорят официальные имамы. Используя различные пропагандистские жупелы, эти деятели сеют недоверие ко всему, что сказано в стенах мечети. А потом эти же люди удивляются, почему молодёжь их не слушает и идёт за советом в непонятные паблики.
Во-вторых, происходит замыливание проблемы. Вместо того, чтобы её решать, делается хорошая мина при плохой игре. Но проблема от этого не исчезает, а только усугубляется.
В-третьих, случается деградация самого исламского призыва. Зачем прорабатывать проповеди, зачем как-то пытаться работать с прихожанами, если можно обвинить всех в «ваххабизме» и на этом остановиться? Только вот смысл тогда от таких «мухтасибатов».
Некоторое время назад, мы писали о том, что несколько имамов в Башкирии написали донос на местного муфтия за «распространение ваххабизма». Я уже высказывался по этому поводу, указав имамам на отсутствие реальной работы. Но похоже, масштаб проблемы недооценён. Так, в Актанышском районе Татарстана произошло ужасное: некий отморозок изнасиловал 83-летнюю (!) бабушку, угрожая ей убийством. Внук изнасилованной попытался было заступиться за родственницу, но в итоге сам попал под огонь и полиция обвинила его в нападении на соседа. И потерпевший, и обвиняемый номинально числились прихожанами района, за который ответственен местный мухтасиб.
Казалось бы, явная недоработка местного мухтасибата, допустившего такой уровень морального разложения в рядах своих прихожан. Но что в итоге? А в итоге, мухтасиб района вместо освещения данного инцидента и разбора последствий этого преступления буднично обвиняет «ваххабитов» во всех бедах района. Что это — слепота или же нежелание видеть реальную проблему? Загадка.
Но проблема эта шире, чем кажется. Ведь в России существует целая каста имамов, которая вместо разбора актуальных проблем своих джамаатов занимается «охотой на ведьм». Их послушаешь — и окажется, что некие «ваххабиты-экстремисты» виновны во всех бедах уммы. При этом, под «ваххабитов» подводят вообще всех, кто высказывает отличное от мнения имама видение ситуации.
Чем это опасно? Тремя вещами. Во-первых, у людей развивается скептицизм вообще ко всему, что говорят официальные имамы. Используя различные пропагандистские жупелы, эти деятели сеют недоверие ко всему, что сказано в стенах мечети. А потом эти же люди удивляются, почему молодёжь их не слушает и идёт за советом в непонятные паблики.
Во-вторых, происходит замыливание проблемы. Вместо того, чтобы её решать, делается хорошая мина при плохой игре. Но проблема от этого не исчезает, а только усугубляется.
В-третьих, случается деградация самого исламского призыва. Зачем прорабатывать проповеди, зачем как-то пытаться работать с прихожанами, если можно обвинить всех в «ваххабизме» и на этом остановиться? Только вот смысл тогда от таких «мухтасибатов».
А вот пример хорошей проповеди. Здесь имам 1) поднимает актуальные проблемы прихода, в том числе и те, которые многие "заметают под ковёр" и 2) имам не обвиняет каких-то абстрактных "врагов", а взывает к сознательности самих прихожан.
БЛЕСК И НИЩЕТА ДАГЕСТАНСКИХ СВАДЕБ
Блеск и нищета кавказских свадеб.
Разбор полетов на примере Дагестана, но это касается всего Кавказа.
Дагестан - самая нищая колония России. Тему свадеб обсасывали сто раз, поэтому только факты:
1. Средняя зарплата - 15-20 тыс. руб.
2. Точка «непозора» для подарка на чемодан невесте - 300 тыс. руб. Все, что меньше - лажа.
3. Точка «непозора» для стоимости аренды свадебного платья - 100 тыс. руб.
4. Приданое со стороны невесты - наборы жуткой мебели в стиле Людовика Четырнадцатого с резьбой и позолотой. В среднем встаёт в 1 млн. И пофиг, что стоять это все будет в малогабаритных квартирах, а то и вовсе в сельских домах.
5. Свадебный макияж с укладкой - от 15 тыс. руб. В основном это кудри, приклеенные ресницы и маска гейши на лице.
6. Несколько лет назад в одном только Дагестане насчитывалось шесть свадебных изданий (журналов). Шесть, Карл!
7. Свадебные фотографы и, извините за выражение, видеографы - от 20 (дешевый) до 50 (нормальный) тыс. руб. за каждого. Без них нельзя - невеста весь мозг раздолбает без фотосессии и лав стори.
8. Количество гостей - от 200 (мало) до 1500 (сойдёт).
9. Древние дагестанские обычаи требуют кортежей из автомобилей класса "люкс", которые едут в нарушение всех существующих ПДД , но при этом номера у них завешены платками и тряпками (наши предки в горах номера не показывали).
10. Голуби тоже нужны. Без них молодые счастливы не будут.
11. Большинство свадеб играется в долг или кредит, которые отдаются годами.
12. Каждый третий брак в Дагестане распадается. Каждый второй держится на соплях.
Кстати, пацаны, вы не чувствуете себя как-то не так, когда невеста и ее родня заряжают вам суммы и подарки, которые вы им должны? Кого и что ещё мы забыли посчитать ?
Блеск и нищета кавказских свадеб.
Разбор полетов на примере Дагестана, но это касается всего Кавказа.
Дагестан - самая нищая колония России. Тему свадеб обсасывали сто раз, поэтому только факты:
1. Средняя зарплата - 15-20 тыс. руб.
2. Точка «непозора» для подарка на чемодан невесте - 300 тыс. руб. Все, что меньше - лажа.
3. Точка «непозора» для стоимости аренды свадебного платья - 100 тыс. руб.
4. Приданое со стороны невесты - наборы жуткой мебели в стиле Людовика Четырнадцатого с резьбой и позолотой. В среднем встаёт в 1 млн. И пофиг, что стоять это все будет в малогабаритных квартирах, а то и вовсе в сельских домах.
5. Свадебный макияж с укладкой - от 15 тыс. руб. В основном это кудри, приклеенные ресницы и маска гейши на лице.
6. Несколько лет назад в одном только Дагестане насчитывалось шесть свадебных изданий (журналов). Шесть, Карл!
7. Свадебные фотографы и, извините за выражение, видеографы - от 20 (дешевый) до 50 (нормальный) тыс. руб. за каждого. Без них нельзя - невеста весь мозг раздолбает без фотосессии и лав стори.
8. Количество гостей - от 200 (мало) до 1500 (сойдёт).
9. Древние дагестанские обычаи требуют кортежей из автомобилей класса "люкс", которые едут в нарушение всех существующих ПДД , но при этом номера у них завешены платками и тряпками (наши предки в горах номера не показывали).
10. Голуби тоже нужны. Без них молодые счастливы не будут.
11. Большинство свадеб играется в долг или кредит, которые отдаются годами.
12. Каждый третий брак в Дагестане распадается. Каждый второй держится на соплях.
Кстати, пацаны, вы не чувствуете себя как-то не так, когда невеста и ее родня заряжают вам суммы и подарки, которые вы им должны? Кого и что ещё мы забыли посчитать ?
В Казахстане активно пропагандируется так называемое гендерное равенство и ЛГБТ. Почву для этого начали готовить с распространения новостей и просветительских передач на госканалах “Хабар” и “Казахстан”, а также на частных телеканалах. 8 марта в Алматы прошел марш за права женщин. Под видом очередного феминистского шествия в центре Казахстана началась пропаганда однополой любви. Еще в прошлом году в Казахстане был принят так называемый Кодекс о здоровье народа. Этот документ узаконил легализацию смены пола.
https://youtu.be/SB6jdBdSqA4
https://youtu.be/SB6jdBdSqA4
YouTube
Такого Казахстан еще не видел! Государство поддерживает однополые браки?
Ссылка на курс "Техника запоминания 100 иностранных слов в час":
https://c-advance.ru/online/tekhnika_zapominaniya_100_inostrannyh_slov_v_chas/?gcao=12053&gcpc=01cf4
_______
В Казахстане активно пропагандируется так называемое гендерное равенство и ЛГБТ.…
https://c-advance.ru/online/tekhnika_zapominaniya_100_inostrannyh_slov_v_chas/?gcao=12053&gcpc=01cf4
_______
В Казахстане активно пропагандируется так называемое гендерное равенство и ЛГБТ.…
В ТУРЦИИ НАЧАЛИ ЗАКРЫВАТЬ ТЕЛЕКАНАЛЫ «БРАТЬЕВ-МУСУЛЬМАН»
Турция на данный момент оставалась единственной крупной страной, поддерживающей движение «Братьев-мусульман». Особенно сильно это стало чувствоваться после военного переворота в Египте в 2013 году, когда заговорщики сместили законно избранного президента Мохаммада Мурси. Но похоже, на фоне нормализации отношений между арабами и турками этой дружбе приходит конец: власти Турции приказали каналам, связанным с «Братьями-мусульманами» прекратить критику в адрес египетского режима.
Каналы вынуждены были подчиниться требованию турецких властей. Египетские коллеги приветствовали решение Турции, назвав это «важным шагом для нормализации отношений». Катализатором подобной перестройки стали агрессивные заявления президента США Байдена, которые буквально толкнули турок и арабов в объятья друг друга.
t.me/mullaiz
Турция на данный момент оставалась единственной крупной страной, поддерживающей движение «Братьев-мусульман». Особенно сильно это стало чувствоваться после военного переворота в Египте в 2013 году, когда заговорщики сместили законно избранного президента Мохаммада Мурси. Но похоже, на фоне нормализации отношений между арабами и турками этой дружбе приходит конец: власти Турции приказали каналам, связанным с «Братьями-мусульманами» прекратить критику в адрес египетского режима.
Каналы вынуждены были подчиниться требованию турецких властей. Египетские коллеги приветствовали решение Турции, назвав это «важным шагом для нормализации отношений». Катализатором подобной перестройки стали агрессивные заявления президента США Байдена, которые буквально толкнули турок и арабов в объятья друг друга.
t.me/mullaiz
Forwarded from Mash
Канадца арестовали за то, что он называл сменившего пол ребёнка дочерью, а не сыном.
Вы ничего не поняли? Объясняем. У Роба Хугланда есть дочь, которая в 11 решила, что она — сын, а в 12 сменила имя. Дальше с маминой поддержкой он (уже юридически) прошёл курс гормональной терапии. Отец от такой идеи остался не в восторге и попытался помешать смене пола в суде, но у него не получилось, и в итоге он просто развёлся с матерью ребёнка.
Батя решил делать вид, что ничего не произошло, и продолжил называть ребёнка дочерью и говорить женскими местоимениями. За что и поплатился. Мальчик заявил, что слова отца причинили ему значительную боль и стали разломом в их, некогда тёплых, отношениях. Теперь Роба арестовали, и в апреле его снова ждёт суд, но теперь ему может грозить до пяти лет тюрьмы.
Вы ничего не поняли? Объясняем. У Роба Хугланда есть дочь, которая в 11 решила, что она — сын, а в 12 сменила имя. Дальше с маминой поддержкой он (уже юридически) прошёл курс гормональной терапии. Отец от такой идеи остался не в восторге и попытался помешать смене пола в суде, но у него не получилось, и в итоге он просто развёлся с матерью ребёнка.
Батя решил делать вид, что ничего не произошло, и продолжил называть ребёнка дочерью и говорить женскими местоимениями. За что и поплатился. Мальчик заявил, что слова отца причинили ему значительную боль и стали разломом в их, некогда тёплых, отношениях. Теперь Роба арестовали, и в апреле его снова ждёт суд, но теперь ему может грозить до пяти лет тюрьмы.
📺 Павел Дуров анонсировал запуск видеотрансляций в Telegram этой весной
🔝Уже сейчас после последнего обновления каждый может запустить свою радиостанцию. А позже, уже этой весной, планируется ввести возможности запускать «телеканалы» в Telegram.
✅Телеграм ближайщие годы станет самый лучшей платформой в мире. Все сюда
🔝Уже сейчас после последнего обновления каждый может запустить свою радиостанцию. А позже, уже этой весной, планируется ввести возможности запускать «телеканалы» в Telegram.
✅Телеграм ближайщие годы станет самый лучшей платформой в мире. Все сюда
ДВА БРИТАНСКИХ МУСУЛЬМАНИНАН-МИЛЛИОНЕРА ПОСТРОЯТ НОВУЮ СОБОРНУЮ МЕЧЕТЬ В ЛОНДОНЕ
Почему община, джамаат, так важен для мусульман? Одна из причин состоит в том, что именно в рамках джамаатов можно вырастить будущую мусульманскую элиту. Нечто подобное произошло с братьями Исса, выросшими в Лондоне. Местная мусульманская община с самого начала помогала им в обустройстве бизнеса. В итоге, два брата стали миллионерами и основали фонд Issa Foundation. Недавно этот фонд высказал заинтересованность в строительстве новой соборной мечети в Лондоне. На мечеть будет потрачено 6,9 миллионов долларов, все расходы на регистрацию здания и улаживание бюрократической волокиты фонд берёт на себя.
Мечеть будет снабжена двумя минаретами, которые не будут использоваться для оглашения азана, но будут своего рода «маяками», издалека показывающими расположением мечети. По словам братьев-миллионеров, они делают подобный шаг в знак благодарности мусульманам Лондона за помощь, оказанную ранее.
t.me/mullaiz
Почему община, джамаат, так важен для мусульман? Одна из причин состоит в том, что именно в рамках джамаатов можно вырастить будущую мусульманскую элиту. Нечто подобное произошло с братьями Исса, выросшими в Лондоне. Местная мусульманская община с самого начала помогала им в обустройстве бизнеса. В итоге, два брата стали миллионерами и основали фонд Issa Foundation. Недавно этот фонд высказал заинтересованность в строительстве новой соборной мечети в Лондоне. На мечеть будет потрачено 6,9 миллионов долларов, все расходы на регистрацию здания и улаживание бюрократической волокиты фонд берёт на себя.
Мечеть будет снабжена двумя минаретами, которые не будут использоваться для оглашения азана, но будут своего рода «маяками», издалека показывающими расположением мечети. По словам братьев-миллионеров, они делают подобный шаг в знак благодарности мусульманам Лондона за помощь, оказанную ранее.
t.me/mullaiz
Мулла из-за угла
Сахарович, он же Сахаровский, он же Цукерберг взял пример с триллионера и забанил меня сначала на сутки, а затем на неделю. Вот и вся демократия, лол.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хочу сказать Цукербергу: Кто как обязывается, тот сам так называется. Дай Бог ему здоровья!
На самом деле очень показательно то, что ФБ меня заблокировал два раза подряд, причём за какие-то безобидные посты. Я думаю, они хотят вообще забанить мой аккаунт, пройдя сначала все временные блокировки.
И всё это случилось после того, как я начал критиковать либералов. Случайность? Не думаю.
Либерализм - это самая авторитарная система ценностей, которая на дух не переносит любое инакомыслие.
И всё это случилось после того, как я начал критиковать либералов. Случайность? Не думаю.
Либерализм - это самая авторитарная система ценностей, которая на дух не переносит любое инакомыслие.
Мулла из-за угла
Photo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Джаназа намаз за шейха Мухаммада Али Сабуни, да помилует его Аллах
К 750 году завоевание Трансоксании практически состоялось, и северо-восточная граница мусульманского мира установилась на линии, на которой и оставалась более или менее неизменно до прихода турок-сельджуков три столетия спустя. По ней же проходила граница расселения. Закон ислама установился в районах, где имелись древние города и оседлые поселения. Дальше к востоку, в бескрайних просторах степей Казахстана и Киргизии, древние обычаи и вера остались в целом без изменений. Завоевание Трансоксании было труднейшим из всех предприятий мусульманской армии. Противники были решительными и стойкими, и армиям ислама не раз приходилось отступать. В конце концов, только такие правители, как Асад ибн Абдаллах и Наср ибн Сайар, осуществили завоевание путем кооперации и объединения с местной элитой. Ислам определенно восторжествовал в этих областях над местными религиями, но система ценностей князей Трансоксании оказала глубочайшее влияние на всю культуру восточного исламского мира и способствовала сохранению в нем иранской культуры.
Однако в борьбе за Среднюю Азию предстоял еще заключительный, решающий акт. Мы практически ничего не узнаем о нем из арабских источников, однако анналы китайской истории заполняют некоторые лакуны. В 747-м и 749 годах князья Тохаристана обратились в Китай за помощью против разбойников Гилгита у истоков Инда, в области, куда не заходили войска мусульман, но через которые порой проходили пути согдийских купцов в Китай. Китайский наместник Куча послал корейского военачальника разобраться с проблемой. Совершив несколько поразительных переходов, тот преодолел горы по пути, где пролегает теперь Каракорумский тракт, и разбил мятежников. Затем ему доставили приглашение от царя Ферганы решить его спор с соседним ханом Шаша. Кончилось тем, что китайские войска взяли Шаш, и его правитель бежал под защиту аббасидского правителя Абу Муслима, обосновавшегося в Самарканде. Тот послал войско под командой одного из своих подчиненных, Зияда ибн Салиха. Китайцы, вместе с ферганскими союзниками и немногочисленными тюрками, встретили мусульманскую армию под Таразом в июле 751 года. Это было первое и последнее прямое столкновение арабской и китайской армий. Арабы остались победителями, но, увы, у нас нет никаких подробностей этого события.
Это столкновение обозначило конец целой эпохи. Войска арабов никогда не проникали восточнее Ферганы и северо-восточнее Шаша, никогда не проходили по Шелковому пути в Синьцзян и через пустыню Гоби. Да и китайская армия в последний раз выдвинулась так далеко на восток. Китайцы, возможно, вернулись бы с большими силами, чтобы отомстить за поражение, но четыре года спустя, в 755 году, Среднюю Азию, а затем и Китай разорвало на части восстание Ань Лушаня, и прошло целое тысячелетие, прежде чем войска китайцев снова появились в Кашгаре. Все надежды согдийских князей на поддержку Китая в борьбе с арабами развеялись навсегда. Битва при Таразе, или Таласе, как и битва при Пуатье на западе в 732 году, слабо отражена в арабских источниках того времени. Хотя бой в Пуатье окончился поражением, а в Таласе — победой, оба места стали последними рубежами экспансии арабов в этих направлениях.
Битва при Таласе сохранилась в арабской истории по совершенно иной причине. Считается, что ремесленники, взятые в плен арабами в ходе той кампании, принесли арабам технологию изготовления бумаги. Можно не сомневаться, что в Китае бумага была известна и до того, но в исламском обществе она появилась во второй половине VIII века, заменив и пергамент, и папирус. Неизвестно, какие реальные исторические факты скрываются за легендой о таласских пленниках. Однако более вероятно, что контакты с Китаем через Среднюю Азию привели к импорту нового материала для письма. Дешевая, простая в изготовлении и использовании бумага оказала важное влияние на литературу и культуру мусульманского, а позже и европейского мира.
Хью Кеннеди "Великие арабские завоевания"
Однако в борьбе за Среднюю Азию предстоял еще заключительный, решающий акт. Мы практически ничего не узнаем о нем из арабских источников, однако анналы китайской истории заполняют некоторые лакуны. В 747-м и 749 годах князья Тохаристана обратились в Китай за помощью против разбойников Гилгита у истоков Инда, в области, куда не заходили войска мусульман, но через которые порой проходили пути согдийских купцов в Китай. Китайский наместник Куча послал корейского военачальника разобраться с проблемой. Совершив несколько поразительных переходов, тот преодолел горы по пути, где пролегает теперь Каракорумский тракт, и разбил мятежников. Затем ему доставили приглашение от царя Ферганы решить его спор с соседним ханом Шаша. Кончилось тем, что китайские войска взяли Шаш, и его правитель бежал под защиту аббасидского правителя Абу Муслима, обосновавшегося в Самарканде. Тот послал войско под командой одного из своих подчиненных, Зияда ибн Салиха. Китайцы, вместе с ферганскими союзниками и немногочисленными тюрками, встретили мусульманскую армию под Таразом в июле 751 года. Это было первое и последнее прямое столкновение арабской и китайской армий. Арабы остались победителями, но, увы, у нас нет никаких подробностей этого события.
Это столкновение обозначило конец целой эпохи. Войска арабов никогда не проникали восточнее Ферганы и северо-восточнее Шаша, никогда не проходили по Шелковому пути в Синьцзян и через пустыню Гоби. Да и китайская армия в последний раз выдвинулась так далеко на восток. Китайцы, возможно, вернулись бы с большими силами, чтобы отомстить за поражение, но четыре года спустя, в 755 году, Среднюю Азию, а затем и Китай разорвало на части восстание Ань Лушаня, и прошло целое тысячелетие, прежде чем войска китайцев снова появились в Кашгаре. Все надежды согдийских князей на поддержку Китая в борьбе с арабами развеялись навсегда. Битва при Таразе, или Таласе, как и битва при Пуатье на западе в 732 году, слабо отражена в арабских источниках того времени. Хотя бой в Пуатье окончился поражением, а в Таласе — победой, оба места стали последними рубежами экспансии арабов в этих направлениях.
Битва при Таласе сохранилась в арабской истории по совершенно иной причине. Считается, что ремесленники, взятые в плен арабами в ходе той кампании, принесли арабам технологию изготовления бумаги. Можно не сомневаться, что в Китае бумага была известна и до того, но в исламском обществе она появилась во второй половине VIII века, заменив и пергамент, и папирус. Неизвестно, какие реальные исторические факты скрываются за легендой о таласских пленниках. Однако более вероятно, что контакты с Китаем через Среднюю Азию привели к импорту нового материала для письма. Дешевая, простая в изготовлении и использовании бумага оказала важное влияние на литературу и культуру мусульманского, а позже и европейского мира.
Хью Кеннеди "Великие арабские завоевания"
Мы часто слышим на проповедях и читаем в статьях про то, что ислам высоко чтит ученых и обладателей знания в любой сфере. Это выражается и в почтении к знатокам исламских наук – особенно уже почившим. Как сказал один мой знакомый, надо слушать только мёртвых ученых, потому что в отличии от живых, они не могут изменить своего мнения и принципов под воздействием обстоятельств, например, политических
Полная версия на сайте ИА IslamNews:https://islamnews.ru/news-bogoslovom-mozhesh-ty-ne-byt
Полная версия на сайте ИА IslamNews:https://islamnews.ru/news-bogoslovom-mozhesh-ty-ne-byt
islamnews.ru
Богословом можешь ты не быть...
Мы часто слышим на проповедях и читаем в статьях про то, что ислам высоко чтит ученых и обладателей знания в любой сфере. Это выражается и в почтении к знатокам...