التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأثنين { 15 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 26 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام
الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة
يكفي الثمانية "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الناس على الألفة والمحبة والإيثار فيما بينهم، سواء كان الإيثار بالنفس، أو بتقاسم المال أو الطعام والشراب.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «طعام الرجل» الواحد «يكفي رجلين، وطعام رجلين يكفي أربعة، وطعام أربعة يكفي ثمانية»، والمراد بذلك التغذي ورد عضة الجوع، وليس المقصود الشبع، أي: طعام الواحد يغذي الاثنين؛ إذ فائدة الطعام إنما هي التغذي وحفظ القوة. وهذا إرشاد وتوجيه من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاجتماع على الطعام؛ لما فيه من بركة عظيمة تجعل من القليل كثيرا، فينمو الطعام ويزداد حسا ومعنى، وتتضاعف قواه الغذائية، ويكفي القليل منه الكثير.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين: «طعام الاثنين كافي الثلاثة»، ويجمع بينهما أن الكفاية تتفاوت، ويمكن القول: إن المقصود ليس الحصر في مقدار الكفاية، وإنما المراد المواساة، وأنه ينبغي للاثنين إدخال ثالث لطعامهما وإدخال رابع أيضا بحسب من يحضر
═🍂🍃══════════════
🔸الأثنين { 15 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 26 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام
الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة
يكفي الثمانية "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الناس على الألفة والمحبة والإيثار فيما بينهم، سواء كان الإيثار بالنفس، أو بتقاسم المال أو الطعام والشراب.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «طعام الرجل» الواحد «يكفي رجلين، وطعام رجلين يكفي أربعة، وطعام أربعة يكفي ثمانية»، والمراد بذلك التغذي ورد عضة الجوع، وليس المقصود الشبع، أي: طعام الواحد يغذي الاثنين؛ إذ فائدة الطعام إنما هي التغذي وحفظ القوة. وهذا إرشاد وتوجيه من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاجتماع على الطعام؛ لما فيه من بركة عظيمة تجعل من القليل كثيرا، فينمو الطعام ويزداد حسا ومعنى، وتتضاعف قواه الغذائية، ويكفي القليل منه الكثير.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين: «طعام الاثنين كافي الثلاثة»، ويجمع بينهما أن الكفاية تتفاوت، ويمكن القول: إن المقصود ليس الحصر في مقدار الكفاية، وإنما المراد المواساة، وأنه ينبغي للاثنين إدخال ثالث لطعامهما وإدخال رابع أيضا بحسب من يحضر
═🍂🍃══════════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دعاء العافية [ من أذكار الصّباح والمساء ] - الشيخ : #عبدالرزاق_البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"الاستغفار أنفع دواءٍ لوحشة المعصية"
قال ابن رجب رحمه الله :
من أهمته ذنوبه أكثر لها مِن الإستغفار.
استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🍃
قال ابن رجب رحمه الله :
من أهمته ذنوبه أكثر لها مِن الإستغفار.
استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🍃
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أربع كلمات شأنها عجيب في تطهير العبد من السيئات - الشيخ د. : #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
👈🏽 أربع كلمات شأنها
عجيب في تطهير العبد من السيئات
▪️عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ، فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ، فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ،
فَقَالَ : (( إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3533)
إِنَّ الحَمْدَ للهِ : ومَعْناها الاعْتِرافُ بأنَّ اللهَ هو المُسْتحِقُّ وحْدَهُ لمَعاني الشُّكرِ والثَّناءِ .
وسُبْحانَ اللهِ : ومَعْناها التَّنْزيهُ الكامِلُ للهِ تعالى عن كُلِّ نَقْصٍ ووَصْفُهُ بالكمالِ التامِّ الذي يَليقُ بجَلالِهِ .
ولا إِلَهَ إلَّا اللهُ : وهي كلِمةُ التَّوْحيدِ الخالِصَةُ التي تَعْني أنَّه لا مَعْبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللهُ، وأنَّه وحدَهُ المُسْتحِقُّ للعِبادَةِ .
وَاللهُ أكْبَرُ : وفيها مَعْنى العَظَمةِ للهِ، وأنَّه أعْلى وأكْبرُ من كُلِّ شَيْءٍ .
لَتُساقِطُ من ذُنوبِ العَبْدِ : أي تتسبَّبُ في غُفْرانِها كما تَساقَطَ وَرَقُ هذه الشَّجَرَةِ وهذا من فضْلِ اللهِ ورحْمَتِهِ لعِبادِهِ بسَبَبِ الذِّكْرِ، وهذا بَيانٌ لعَظيمِ الاسْتِغْفارِ بِهِنَّ .
---------------------------------
عجيب في تطهير العبد من السيئات
▪️عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ، فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ، فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ،
فَقَالَ : (( إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3533)
إِنَّ الحَمْدَ للهِ : ومَعْناها الاعْتِرافُ بأنَّ اللهَ هو المُسْتحِقُّ وحْدَهُ لمَعاني الشُّكرِ والثَّناءِ .
وسُبْحانَ اللهِ : ومَعْناها التَّنْزيهُ الكامِلُ للهِ تعالى عن كُلِّ نَقْصٍ ووَصْفُهُ بالكمالِ التامِّ الذي يَليقُ بجَلالِهِ .
ولا إِلَهَ إلَّا اللهُ : وهي كلِمةُ التَّوْحيدِ الخالِصَةُ التي تَعْني أنَّه لا مَعْبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللهُ، وأنَّه وحدَهُ المُسْتحِقُّ للعِبادَةِ .
وَاللهُ أكْبَرُ : وفيها مَعْنى العَظَمةِ للهِ، وأنَّه أعْلى وأكْبرُ من كُلِّ شَيْءٍ .
لَتُساقِطُ من ذُنوبِ العَبْدِ : أي تتسبَّبُ في غُفْرانِها كما تَساقَطَ وَرَقُ هذه الشَّجَرَةِ وهذا من فضْلِ اللهِ ورحْمَتِهِ لعِبادِهِ بسَبَبِ الذِّكْرِ، وهذا بَيانٌ لعَظيمِ الاسْتِغْفارِ بِهِنَّ .
---------------------------------
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل قراءة سورة الكافرون قبل النوم - الشيخ د. : #عزيز_فرحان_العنزي
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير سورة الكافرون
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل قراءة سورة الكافرون قبل النوم - الشيخ د. : #عزيز_فرحان_العنزي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير سورة الكافرون
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الثلاثاء { 16 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 27 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين
عليهما جبتان من حديد، من ثديهما
إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا
سبغت - أو وفرت على جلده حتى
تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا
يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة
مكانها، فهو يوسعها ولا تتسع"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
الصدقة التي يخرجها الإنسان من ماله في وجوه البر بعد القيام بحقوق النفس والعيال، بحيث لا يصير المتصدق محتاجا بعد صدقته إلى أحد، من أفضل الطاعات، وأجل القربات عند الله تعالى، ولها عواقب حميدة في الدنيا والآخرة، كما أن البخل والشح على الضد من ذلك؛ فعواقبه وخيمة في الدنيا والآخرة.
وفي هذا الحديث يضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا للبخيل والمتصدق، حيث شبههما برجلين عليهما جبتان منسوجتان من الحديد، والجبة مثل العباءة، وهي ما يلبس فوق غيره من الثياب، ويكون هذا الثوب من ثديهما إلى تراقيهما، والترقوتان عظمان مشرفان في أعلى الصدر إلى جهة النحر، يقعان بين ثغرة النحر والعاتق، وهو إشارة إلى قصر الجبة على المتصدق والبخيل، فلا يعطي المنفق عطاء إلا سبغت عليه هذه الجبة، أي: اتسعت وطالت عليه أو «وفرت على جلده» وغطت جسده، «حتى تخفي بنانه»، يعني فاسترسلت عليه حتى سترت جميع بدنه، والبنان: أطراف الأصابع، «وتعفو أثره»، أي: وتمحو خطواته التي يخطوها، وهذا بيان لشدة طولها على صاحبها. وأما البخيل فكلما رجع عن الصدقة وأمسك عن الإنفاق ضاقت عليه جبته حتى تلزق كل حلقة على جلده، يحاول أن يوسعها بيده وهي شديدة محكمة لا تتسع.
والمراد: أن الجواد إذا هم بالصدقة انفسح لها صدره، وطابت نفسه، فتوسعت في الإنفاق، والبخيل إذا حدث نفسه بالصدقة شحت نفسه، فضاق صدره، وانقبضت يداه. وقيل: يريد أن المنفق إذا أنفق كفرت الصدقة ذنوبه ومحتها كما أن الجبة إذا سبغت عليه سترته ووقته، والبخيل لا تطاوعه نفسه على البذل، فيبقى غير مكفر عنه الآثام.
وفي الحديث: أن المتصدق كلما بسط يده بالخير، بسط الله عليه فضله، حتى يخلف عليه أضعاف ما ينفق.
وفي الحديث: أن البخيل كلما قبض يده، ضيق الله عليه، وملأ قلبه خوفا من الفقر، ويأسا من الخلف
═🍂🍃══════════════
🔸الثلاثاء { 16 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 27 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين
عليهما جبتان من حديد، من ثديهما
إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا
سبغت - أو وفرت على جلده حتى
تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا
يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة
مكانها، فهو يوسعها ولا تتسع"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
الصدقة التي يخرجها الإنسان من ماله في وجوه البر بعد القيام بحقوق النفس والعيال، بحيث لا يصير المتصدق محتاجا بعد صدقته إلى أحد، من أفضل الطاعات، وأجل القربات عند الله تعالى، ولها عواقب حميدة في الدنيا والآخرة، كما أن البخل والشح على الضد من ذلك؛ فعواقبه وخيمة في الدنيا والآخرة.
وفي هذا الحديث يضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا للبخيل والمتصدق، حيث شبههما برجلين عليهما جبتان منسوجتان من الحديد، والجبة مثل العباءة، وهي ما يلبس فوق غيره من الثياب، ويكون هذا الثوب من ثديهما إلى تراقيهما، والترقوتان عظمان مشرفان في أعلى الصدر إلى جهة النحر، يقعان بين ثغرة النحر والعاتق، وهو إشارة إلى قصر الجبة على المتصدق والبخيل، فلا يعطي المنفق عطاء إلا سبغت عليه هذه الجبة، أي: اتسعت وطالت عليه أو «وفرت على جلده» وغطت جسده، «حتى تخفي بنانه»، يعني فاسترسلت عليه حتى سترت جميع بدنه، والبنان: أطراف الأصابع، «وتعفو أثره»، أي: وتمحو خطواته التي يخطوها، وهذا بيان لشدة طولها على صاحبها. وأما البخيل فكلما رجع عن الصدقة وأمسك عن الإنفاق ضاقت عليه جبته حتى تلزق كل حلقة على جلده، يحاول أن يوسعها بيده وهي شديدة محكمة لا تتسع.
والمراد: أن الجواد إذا هم بالصدقة انفسح لها صدره، وطابت نفسه، فتوسعت في الإنفاق، والبخيل إذا حدث نفسه بالصدقة شحت نفسه، فضاق صدره، وانقبضت يداه. وقيل: يريد أن المنفق إذا أنفق كفرت الصدقة ذنوبه ومحتها كما أن الجبة إذا سبغت عليه سترته ووقته، والبخيل لا تطاوعه نفسه على البذل، فيبقى غير مكفر عنه الآثام.
وفي الحديث: أن المتصدق كلما بسط يده بالخير، بسط الله عليه فضله، حتى يخلف عليه أضعاف ما ينفق.
وفي الحديث: أن البخيل كلما قبض يده، ضيق الله عليه، وملأ قلبه خوفا من الفقر، ويأسا من الخلف
═🍂🍃══════════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☀ إشراقة-صباحية.tt ☀️
📖📝 الثلاثاء-١٦-٥-١٤٤٨ه.tt ...
يرتدي الصباح لون النقــاء بعد عتمة الليــل فيبث أنفاسه بِـنسمات تنفث
في الروح أملاً بأن القادم أجمل.. صباح الرضى والسرور
... صباح.الخير.tt ...🌹
📖📝 الثلاثاء-١٦-٥-١٤٤٨ه.tt ...
يرتدي الصباح لون النقــاء بعد عتمة الليــل فيبث أنفاسه بِـنسمات تنفث
في الروح أملاً بأن القادم أجمل.. صباح الرضى والسرور
... صباح.الخير.tt ...🌹
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الله تعالى :-
۞وهو الَّذي جعلَ الليلَ والنهارَ خِلفَةً لِّمن أرادَ أَن يَذَّكَّرَ أو أرادَ شُكورًا۞ الفرقان ٦٢
فأروا الله من أعمالكم خيراً في الليل والنهار، فإنهما مطيَّتان، تحملان الناس إلى آجالهم، تقرِّبان كلَّ بعيد، وتُبليان كلَّ جديد، وتجيئان بكلِّ موعود إلى يوم الوعيد.
۞وهو الَّذي جعلَ الليلَ والنهارَ خِلفَةً لِّمن أرادَ أَن يَذَّكَّرَ أو أرادَ شُكورًا۞ الفرقان ٦٢
فأروا الله من أعمالكم خيراً في الليل والنهار، فإنهما مطيَّتان، تحملان الناس إلى آجالهم، تقرِّبان كلَّ بعيد، وتُبليان كلَّ جديد، وتجيئان بكلِّ موعود إلى يوم الوعيد.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ﴾
لو استقرّ هذا اليقين في قلبك، لهانت عليك الشدائد؛ فما أصابك لم يغب عن علم الله وحكمته.
فأمرك كلّه بيد ربٍّ حكيم رحيم.
اللهم ارزقنا معرفتك حق المعرفة 🤲
لو استقرّ هذا اليقين في قلبك، لهانت عليك الشدائد؛ فما أصابك لم يغب عن علم الله وحكمته.
فأمرك كلّه بيد ربٍّ حكيم رحيم.
اللهم ارزقنا معرفتك حق المعرفة 🤲
❤1👌1