السيرة الذاتية للدكتور محمد راتب النابلسي :

الدكتور محمد راتب عبد الله النابلسي
ولد في دمشق 29 يناير عام (1938م)
ونشأ في أسرة معروفة بالعلم الشرعي ..
والده كان من علماء دمشق، وترك مكتبة كبيرة تضم بعض المخطوطات
وجدُّه السابع العالم المعروف عبد الغني النابلسي المتوفى (1143هـ-1731م) ..
وللدكتور النابلسي ولدان، وثلاث بنات
وكنيته : ( أبو وسيم )
الجنسية : سوري
الديانة : مسلم
الإقامة : الأردن - عمان

تلقى الدكتور النابلسي تعليمه المدرسي بدمشق، ثم التحق بمعهد إعداد المعلمين، وتخرَّج منه عام (1956م)، ثم حصل على ليسانس في آداب اللغة العربية وعلومها من جامعة دمشق عام (1964م)، ودبلوم التأهيل التربوي من نفس الجامعة عام (1966م) بتفوُّق، ثم التحق بجامعة (ليون) فرع لبنان وحصل على درجة الماجستير في الآداب، وفي عام (1999م) حصل على درجة الدكتوراه في التربية من جامعة (دوبلن) في إيرلندا في موضوع (تربية الأولاد في الإسلام).

طلب العلم الشرعي في وقت مبكر من حياته، ونال إجازة في رواية الحديث الشريف من أستاذه الدكتور صبحي الصالح - أستاذ علوم القرآن والحديث وفقه اللغة في جامعة دمشق.
عمل الدكتور النابلسي مُدرِّساً للمرحلة الثانوية، ثم محاضراً في كلية التربية بجامعة دمشق من عام (1969م) وحتى عام (1999م)، وبعدها عمل أستاذاً لمادة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين في جامعة الأزهر فرع الفتح الإسلامي في دمشق ، وأستاذاً لمادة العقيدة الإسلامية بجامعة أم درمان فرع مجمع أبي النور في دمشق ، وأستاذاً لأصول التربية في جامعة طرابلس الإسلامية .

نشاطه الدعوي في سوريا :
في عام 1974 صعد خطيباً على منبر جَده الشيخ عبد الغني النابلسي وكان أحد خطباء ومدرسي الجامع الأموي الكبير في دمشق، ولبّى دعوات كثيرة لإلقاء محاضرات في معظم المراكز الثقافية في الجمهورية العربية السورية، ودرّس العقيدة لدورة الأئمة والخطباء الناطقين بغير العربية ثلاث سنوات في كلية أصول الدين فرع جامعة أم درمان في مجمع أبي النور في دمشق، كما كان له الدور الأكبر في تضمين مناهج معهد الفتح الإسلامي مادة الإعجاز العلمي ليكون كتابه ( موسوعة الاعجاز العلمي)

ثم عمل لتأسيس ثانوية شرعية وفي عام 2006 انطلقت ثانوية الشيخ عبد الغني النابلسي الشرعية الرسمية بفرعيها الذكور والإناث وهي تضم 500 طالب وطالبة، وبذلك تحول جامع الشيخ عبد الغني النابلسي من جامع يرتاده مصلو الحي إلى منارة علمية تعد اليوم من أهم المنارات الإسلامية في سورية وما حولها، وهو ما أطلق عليه رسمياً إسم : مجمع الشيخ عبد الغني النابلسي للعلوم الإسلامية في دمشق .

وله جملة من الدروس والخُطب والندوات والحواريات في عدد من الإذاعات العربية، وفي مجال البث التلفزيوني يقدم الدكتور النابلسي دروساً وبرامج تبثها محطات عديدة.
ومن أبرز مؤلفاته: ( موسوعة الأسماء الحسنى )، و ( موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ) ( آيات الله في الآفاق ) ، ( آيات الله في الإنسان ) ، و( نظرات في الإسلام ) ، و( تأملات في الإسلام ) ، وكلها تُرجمت إلى اللغة الإنكليزية ..
و( ومضات في الإسلام ) ، و( كلمات مضيئة ) ، و ( لقاءات مثمرة مع الشعراوي ) ، و( الإسراء والمعراج )، و ( الهجرة ) ، و ( الله أكبر ) ، و( مقومات التكليف ) ، و( الرد على البابا ) .

.

۩سيتم نشر برنامج #مع_الرسول_ﷺ

🎤 مع فضيلة الدكتور #محمد_راتب_النابلسي
حوار الدكتور ❪بلال نور الدين❫☟☟

الحلقة 1⃣ :
۩ برنامج : #مع_الرسول_ﷺ
ם الدكتور : #محمد_راتب_النابلسي

الحلقة 2⃣ :
۩ برنامج : #مع_الرسول_ﷺ
| المحبة والإتباع |
ם الدكتور : #محمد_راتب_النابلسي

الحلقة 3⃣ :
۩ برنامج : #مع_الرسول_ﷺ
ם الدكتور : #محمد_راتب_النابلسي

الحلقة 4⃣ :
۩ برنامج : #مع_الرسول_ﷺ
| كان خلُقُهُ القرآن |
ם الدكتور : #محمد_راتب_النابلسي
https://t.me/nablsidurr468

الحلقة 5⃣ :
۩ برنامج : #مع_الرسول_ﷺ
| تواضعه ﷺ |
ם الدكتور : #محمد_راتب_النابلسي
💠 https://t.me/nablsidurr468

قصص مؤثرة عن صلة الرحم

فوائد صلة الرحم
للدكتور محمد راتب النابلسي

قواعد الإيمان : لماذا لم يُجبرنا الله على الطاعة ؟

اذكرونا في دعائكم 💛

سجود السهو:

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 17 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي17
سبعه عشر ركناً :
1.الطهاره اى الوضوء
2.استقبال القبلة
3.دخول الوقت
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ.

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى.

خواتيم مباركة وكل سنه وانتم طيبين..

اذكروني في دعائكم 🙏

✨ليكن حرصنا كحرص السلف رحمهم الله على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان بين ذلك في سير أعلام النبلاء فمن ذلك:
* كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ

* كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف.

* كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العباد وأقبل على قراءة القرآن.

* كان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.

* كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه.

* كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه.

* قال أبي عوانة : شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان.

* كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ، فإذا جاء العشر ختم كل
ليلةٍ.

* وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل شهر
ثلاثين ختمة.

* كان وكيع بن الجراح يقرأ في رمضان في الليل ختمةً وثلثاً، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر.

* كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة.

* وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية.

*وكان الامام مالك بن انس لا يفتي ولا يدرس في رمضان ويقول هذا شهر القرآن

*كان الامام الشافعي في رمضان يختمالقرآن60 مرة ..أي في اليوم ختمتان.

🍃🌺🍃