اذكرونا في دعائكم 💛

سجود السهو:

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 17 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي17
سبعه عشر ركناً :
1.الطهاره اى الوضوء
2.استقبال القبلة
3.دخول الوقت
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ.

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى.

خواتيم مباركة وكل سنه وانتم طيبين..

اذكروني في دعائكم 🙏

✨ليكن حرصنا كحرص السلف رحمهم الله على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان بين ذلك في سير أعلام النبلاء فمن ذلك:
* كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ

* كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف.

* كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العباد وأقبل على قراءة القرآن.

* كان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.

* كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه.

* كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه.

* قال أبي عوانة : شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان.

* كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ، فإذا جاء العشر ختم كل
ليلةٍ.

* وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل شهر
ثلاثين ختمة.

* كان وكيع بن الجراح يقرأ في رمضان في الليل ختمةً وثلثاً، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر.

* كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة.

* وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية.

*وكان الامام مالك بن انس لا يفتي ولا يدرس في رمضان ويقول هذا شهر القرآن

*كان الامام الشافعي في رمضان يختمالقرآن60 مرة ..أي في اليوم ختمتان.

🍃🌺🍃

دخلنا على #العشر_الأواخر

عليك أن تعلم
أن كل ما مرَّ من رمضان في كفة
وهذه الأيام المتبقية في كفة

لم يفتك شيء بعد، وليلة القدر أمامك
والخير كله أمامك، لا تقل فاتني رمضان
قم الآن، ابدأ بالقرآن، فالعبرة في الختام

دل مجموع الأحاديث الواردة عن النبي ﷺ أن ليلة القدر تتنقل في العشر الأواخر، وأوتارها آكد من
أشفاعها..

وهذه ليلة 21 ليلة وترية عظيمة قد تكون ليلة القدر.. فاستغلوها واذكرونا بدعوة

‏بغروب شمس هذا اليوم السبت تحل ليلة السابع والعشرين من ‎#شهر_رمضان ، وهي أرجى الليالي موافقة ل ‎#ليلة_القدر
( ليلة القدر خير من ألف شهر )

✍🏻الشيخ سعد الخثلان وفقه الله..

اللهمّ إنك عفوّ تحبُّ العفو فاعفُ عني

أكثروا منها

من علامات #ليلة_القدر
ليلها كنهارها

فاجتهد في نهارها
يكافئك الله ليلاً بالفوز بها

أعلن حالة الطوارئ لنفسك الليلة
من غروب الشمس إلى طلوع الفجر
ليلة خير من ألف شهر .

منقول


خطة انقاذ سريعة


بالنسبة للناس اللي ضميرها مأنبها لانها حاسة انها مقصرة في العبادة في رمضان، وان الوقت جري و ورمضان بيخلص وملحقتش اتعبدت زي كل سنة
فيه خطة انقاذ سريعة في سطرين ركزوا فيها عشان ميجريش الشهر و نيجي ليلة العيد ونندم

قال رسول الله "..ومن قام الليل بألف آية كُتب من المقنطرين"رواه أبو داود

يعني لو اقمت الليل بالف آية من القرآن في ركعتين او أكتر هايتكتبلك قنطار حسنات،
(القِنْطار) ألف ومائتا أوقيَّة، والأُوقيَّة خَير ممَّا بين السماء والأرض (عن معاذ بن جبل)

ركزوا معايا..
جزء عم و تبارك (٢٩+٣٠) فيهم ٩٩٥ آية كريمة،
(جزء عم ٥٦٤ آية ) و (جزء تبارك ٤٣١ آية)
هيتبقى لك ٥ ايات، هيكملوا باذن الله بفاتحة تاني ركعة

الأول هتتوضى و تنوي كل النوايا الخير في الركعتين دول مثلا ( يغفرلك-يبارك في صحة اهلك-يمنّ عليك بزواج او خلف صالح- يوسع رزقك-تدعي لحد بتحبه في ظهر الغيب.الخ، الصحابة كانوا بيجمعوا ٤٠ نية في الركعتين دول، فعيش حياتك)

وهتصلي ركعتين، الاولي هتقرا الفاتحة و تبدا من اول سورة تبارك لغاية سورة عمّ(النبأ) .

الثانية الفاتحة و من اول سورة عمّ(النبأ) لنهاية المصحف

وممكن تقسمهم على ٤ ركعات أو ٦ او ٨ أو أكثر

حياخدوا منك من ٣٠ : ٤٥ دقيقة تقريباً حسب قراءتك

مفيش مشكلة تصلي و انت ماسك مصحف في ايدك او تحطه على حاجة و تقرا منها و انت بتصلي و تقلب الصفحات

تنويه: دي خطة انقاذ فماتستكترش الوقت، انت كإنك بتنقذ غريق في آخر لحظة.

ومبروك عليك ان شاء الله ثواب قيام الليل + قراءة قرآن + قناطير حسنات + النوايا اللي جمعتها في ركعتين
كل دول X في ثواب رمضان اللي هو حاجة لوحده وكل حاجة فيه بتضاعف

شير اللي حيعملها بسببك ليك اجره ان شاء الله دون ان يُنقص من اجره شيء.
#منقول

إلى الإخوة الكرام من الشباب المهتمين بالعمل التربوي:

هذا برنامج جديد يخصكم، وهو محدود المقاعد، قصير المدة، مركّز المحتوى.

شعاره: (بين مرجعية الوحي ومواكبة التحديات)

مدة التسجيل (٤٨) ساعة فقط.

*محاضرات أسبوعية تربوية تأصيلية منهجية.
*تحديات تربوية للنقاش والحوار.

سينطلق البرنامج يوم الأربعاء القادم الموافق ٢٨ شوال بإذن الله تعالى.

نسأل الله التوفيق للجميع

https://forms.gle/kcH1gWmJChtobTCu9

تركوا العمل للإسلام بسبب إحباطهم وتحطم آمالهم، ولم يزدادوا مع كل نازلة إلا يأساً؛ فمنهم من قذفته الشياطين في أودية الشبهات، ومنهم من غرق في أوحال الشهوات، وخيرهم الذي ظل -مع إحباطه- ممسكا بطرف الحبل على ضعف واضطراب لعلّ أملا يعيده إلى عزمه وسالف عهده.

وبعيدا عن أودية الضعف تلك: يسري ذوو العزائم والهمم، يغذون السير قاصدين مستمسكين، قد ملأ اليقين قلوبهم، وانطوت على الآمال صدورهم.
‏لم يزدهم القهر إلا إصرارا وغضبا، ولا قلة السالكين إلا ثباتا ورَشَدا.
‏ألجَؤوا إلى الرحمن ظهورهم، واستمدوا من وحيه مناهجهم، واتخذوا من رسوله قدوتهم.

ركبوا سفينة الربانيين، واهتدوا بأنوار النبيين.
‏فهم بحسن العاقبة موقنون، وبصلاح الأحوال واثقون، وبإدراك الغايات مؤمنون.
‏فلو علم اليائسون ما هم فيه من النعيم لما رضوا بغير منهاجهم طريقا، ولا اتخذوا غير مسلكهم سبيلا، ولطلقوا اليأس، وفارقوا الإحباط، وهجروا الدعة، وتساموا عن الدُّون.

أين تذهب الروح بعد الموت ؟ وهل هناك عذاب في القبر ؟
درس هام و مؤثر - درر النابلسي

ســـلســـلة عطر السنة للدكتور محمد راتب النابلسي-حرمة الدماء

ســـلســـلة عطر السنة للدكتور محمد راتب النابلسي-حق الجار1

ســـلســـلة عطر السنة للدكتور محمد راتب النابلسي- حق الجار2

جدد دينك .. حرر عقلك _ د.محمد راتب النابلسي