Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
👍7👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يكي از موجودات حوزه قم :
بهشت ٨ در دارد كه ٣ در ان به قم باز ميشود،
باور نداريد؟
امام صادق گفته ..
https://telegram.me/naghde_eslam
بهشت ٨ در دارد كه ٣ در ان به قم باز ميشود،
باور نداريد؟
امام صادق گفته ..
https://telegram.me/naghde_eslam
🤮11👎1
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_هفتم
☘ مثال دوم: سوره مريم 19 آیه 25
👇در اين قسمت فقط ايه را بدون توضيح و ترجمه مينويسيم چون بوضوح ميشود تفاوت كلمه "تساقط" را در همه ايات ديد.
🔹ب ١: قرائت حفص
{وهزي إليك بجزع النخلة تُساقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٢: قرائت حمزة، الأعمش
{وهزي إليك بجزع النخلة تَسَاقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٣: قرائت عاصم، الكسائي، الأعمش
{وهزي إليك بجزع النخلة يسّاقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٤: قرائت أبو ناهيك، أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تسقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٥: كتاب الأعراب للنحاس
{وهزي إليك بجزع النخلة نٌساقِط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٦: قرائت مسروق
{وهزي إليك بجزع النخلة يُساقِط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٧: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تَسقُط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٨: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة يَسقُط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٩: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تتساقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ١٠: قرائت أبو الأسمال
{وهزي إليك بجزع النخلة يُسقط عليك رطباً جنيا}
👈نكته: همين اختلاف ناچيز اِعراب ها در جملات فوق كل معناي ايه را تغيير ميدهد.
☘ مثال سوم: سوره مريم 19 آیه 26
👇در اين ايه در قرائتهاي مختلف زير ادامه ايه بعد از كلمه "للرحمن" را با يكديگر مقايسه كنيد.
🔸ج ١: قرائت حفص
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٢: قرائت زيد بن علي
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صياماً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٣: قرائت عبد الله بن مسعود، أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٤: قرائت أبي بن كعب، أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً صمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٥: قرائت أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً وصمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
❗️نكته: همانطور كه متوجه شديد هيچكدام از اين قرائتها ايه را يكسان ننوشته اند و با هم داراي تفاوت هستند.
👆ازين دست مثالها ميشود به ده ها نمونه اشاره كرد كه در حوصله بحث ما نيست و همين سه مثال براي رد ادعاي اسلامگرايان كفايت ميكند.
🔹جالبتر اینجاست که بدانید اختلاف قرائات از آغاز باعث ایجاد شکاف و اختلاف در میان مسلمانان نيز شد.
🔸چنان که اسناد تاریخي گواهی ميدهد کار اختلاف قرائات در همان سده های نخست بالا گرفت و گاه طائفه ای که بر قرائت خاصی پایبند بودند برای دفاع از قرائت خود در برابر قرائت سایر تیره ها تا مرز جنگ و خونریزی پیش می رفتند.(5)
☝🏾️آیا وجود این اختلافات میان نسخه های مختلف #قرآن، و تاریخی که در مورد قرآن وجود دارد نمیتواند بهترین دلیل برای :
✔️اولا : كم و زياد شدن يا همان تحريف قران !
✔️دوما : نگاشته شدن قران بدست انسان و غير الهي بود ان! باشد ؟؟؟؟
📚منابع اين بخش _____________
1️⃣ (N.J. Dawood, The Koran, Middlesex, England: Penguin Books, 1983, p. 10, bold added)
Cyril Glass? The Concis 2️⃣ Encyclopedia of Islam, San Francisco: Harper & Row, 1989, p. 324, bold added)
3️⃣ An Introduction to the Sciences of the Qur’aan, United Kingdom: Al-Hidaayah, 1999, p. 199.
4️⃣ Making Easy the Readings of What Has Been Sent Down/ Author Muhammad Fahd Khaaruun/ The Collector of the 10 Readings
From al-Shaatebeiah and al-Dorraah and al-Taiabah/ Revised by Muhammad Kareem Ragheh The Chief Reader of Damascus/ Daar al-Beirut
5️⃣. برای تفصیل بیشتر ر. ک: التمهید فی علوم القرآن ، ج 1 ، ص 333 – 340.
#بخش_هفتم
☘ مثال دوم: سوره مريم 19 آیه 25
👇در اين قسمت فقط ايه را بدون توضيح و ترجمه مينويسيم چون بوضوح ميشود تفاوت كلمه "تساقط" را در همه ايات ديد.
🔹ب ١: قرائت حفص
{وهزي إليك بجزع النخلة تُساقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٢: قرائت حمزة، الأعمش
{وهزي إليك بجزع النخلة تَسَاقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٣: قرائت عاصم، الكسائي، الأعمش
{وهزي إليك بجزع النخلة يسّاقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٤: قرائت أبو ناهيك، أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تسقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٥: كتاب الأعراب للنحاس
{وهزي إليك بجزع النخلة نٌساقِط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٦: قرائت مسروق
{وهزي إليك بجزع النخلة يُساقِط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٧: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تَسقُط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٨: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة يَسقُط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ٩: قرائت أبو حي
{وهزي إليك بجزع النخلة تتساقط عليك رطباً جنيا}
🔹ب ١٠: قرائت أبو الأسمال
{وهزي إليك بجزع النخلة يُسقط عليك رطباً جنيا}
👈نكته: همين اختلاف ناچيز اِعراب ها در جملات فوق كل معناي ايه را تغيير ميدهد.
☘ مثال سوم: سوره مريم 19 آیه 26
👇در اين ايه در قرائتهاي مختلف زير ادامه ايه بعد از كلمه "للرحمن" را با يكديگر مقايسه كنيد.
🔸ج ١: قرائت حفص
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٢: قرائت زيد بن علي
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صياماً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٣: قرائت عبد الله بن مسعود، أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٤: قرائت أبي بن كعب، أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً صمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
🔸ج ٥: قرائت أنس بن مالك
{فكلي وأشربي وقري عينا فما ترين من البشر أحد فقولي أني نذرت للرحمن صوماً وصمتاً فلن أكلم اليوم أنسياً}
❗️نكته: همانطور كه متوجه شديد هيچكدام از اين قرائتها ايه را يكسان ننوشته اند و با هم داراي تفاوت هستند.
👆ازين دست مثالها ميشود به ده ها نمونه اشاره كرد كه در حوصله بحث ما نيست و همين سه مثال براي رد ادعاي اسلامگرايان كفايت ميكند.
🔹جالبتر اینجاست که بدانید اختلاف قرائات از آغاز باعث ایجاد شکاف و اختلاف در میان مسلمانان نيز شد.
🔸چنان که اسناد تاریخي گواهی ميدهد کار اختلاف قرائات در همان سده های نخست بالا گرفت و گاه طائفه ای که بر قرائت خاصی پایبند بودند برای دفاع از قرائت خود در برابر قرائت سایر تیره ها تا مرز جنگ و خونریزی پیش می رفتند.(5)
☝🏾️آیا وجود این اختلافات میان نسخه های مختلف #قرآن، و تاریخی که در مورد قرآن وجود دارد نمیتواند بهترین دلیل برای :
✔️اولا : كم و زياد شدن يا همان تحريف قران !
✔️دوما : نگاشته شدن قران بدست انسان و غير الهي بود ان! باشد ؟؟؟؟
📚منابع اين بخش _____________
1️⃣ (N.J. Dawood, The Koran, Middlesex, England: Penguin Books, 1983, p. 10, bold added)
Cyril Glass? The Concis 2️⃣ Encyclopedia of Islam, San Francisco: Harper & Row, 1989, p. 324, bold added)
3️⃣ An Introduction to the Sciences of the Qur’aan, United Kingdom: Al-Hidaayah, 1999, p. 199.
4️⃣ Making Easy the Readings of What Has Been Sent Down/ Author Muhammad Fahd Khaaruun/ The Collector of the 10 Readings
From al-Shaatebeiah and al-Dorraah and al-Taiabah/ Revised by Muhammad Kareem Ragheh The Chief Reader of Damascus/ Daar al-Beirut
5️⃣. برای تفصیل بیشتر ر. ک: التمهید فی علوم القرآن ، ج 1 ، ص 333 – 340.
👍9👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اخوند پناهيان در تلاش مذبوحانه
براي ماله كشي بر اعتقادات دروغ و خرافاتي
علماي كذاب شيعه ..
https://telegram.me/naghde_eslam
براي ماله كشي بر اعتقادات دروغ و خرافاتي
علماي كذاب شيعه ..
https://telegram.me/naghde_eslam
🖕6👍3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ايت الله برقعي
تحليلي بر جهل و خرافات شيعيان
در عزاداري و مرده پرستي و اعتقاد به موهومات
https://telegram.me/naghde_eslam
تحليلي بر جهل و خرافات شيعيان
در عزاداري و مرده پرستي و اعتقاد به موهومات
https://telegram.me/naghde_eslam
👍7❤3👎1
Forwarded from اتچ بات
در اين كانال بطور مفصل درباره #برده_داري در اسلام و نگاه #قران و احاديث و را در اينباره توضيح داديم.
در اين بحث اثبات كرديم كه اسلام نه اينكه مخالف برده داري نبود بلكه، برده داري را رسمي و شرعي كرد و انرا بسط و گسترش داد.
كانالهاي مخالف كه توسط طلبه هاي بيسواد اداره ميشوند هم براي نجات قران ازين ننگ بزرگ بسيار دست و پا زدند ولي در نهايت تنها چيزي را كه نتوانستند اثبات كنند همين لغو برده داري در اسلام بود.
در اين ويديو يكي از مفتيهاي بزرگ الأزهر(مراجع ديني) در حال تشريح بربريت اسلام و توحشي است كه اسلام با تجاوز به كشورهاي مختلف انجام داده و هدف كلي اسلام را همين بربريت ميداند.
ايشان بدون تزوير و دروغ، انروي واقعي سكه تفكر اسلامي را شرح ميدهد و به راحتي و بدون هيچ ماله كشي و دروغي (و نه مثل اخوندهاي ذي شعور و شرافت شيعه ) از خريد و فروش زنان و كودكان و مردان كشورهاي مورد تجاوز قرار گرفته شده، حرف ميزند...
ببينيد و قضاوت كنيد
https://telegram.me/naghde_eslam
در اين بحث اثبات كرديم كه اسلام نه اينكه مخالف برده داري نبود بلكه، برده داري را رسمي و شرعي كرد و انرا بسط و گسترش داد.
كانالهاي مخالف كه توسط طلبه هاي بيسواد اداره ميشوند هم براي نجات قران ازين ننگ بزرگ بسيار دست و پا زدند ولي در نهايت تنها چيزي را كه نتوانستند اثبات كنند همين لغو برده داري در اسلام بود.
در اين ويديو يكي از مفتيهاي بزرگ الأزهر(مراجع ديني) در حال تشريح بربريت اسلام و توحشي است كه اسلام با تجاوز به كشورهاي مختلف انجام داده و هدف كلي اسلام را همين بربريت ميداند.
ايشان بدون تزوير و دروغ، انروي واقعي سكه تفكر اسلامي را شرح ميدهد و به راحتي و بدون هيچ ماله كشي و دروغي (و نه مثل اخوندهاي ذي شعور و شرافت شيعه ) از خريد و فروش زنان و كودكان و مردان كشورهاي مورد تجاوز قرار گرفته شده، حرف ميزند...
ببينيد و قضاوت كنيد
https://telegram.me/naghde_eslam
👍11👎1
Forwarded from اتچ بات
ايت الله قزويني مدير شبكه ولايت كه براستي مانند يك ماشين خرافه و دروغ پردازي ميماند، ادعا ميكند كه "امام زمان" تخيلي شيعيان كه به اعتقاد اخوندها در چاه به سر ميبرد، در زمان قبل از تجاوز اخوندها به ايران،
با يك دختر تهراني ازدواج كرده است و حتي خانواده دختر نميدانستند ايشان چه كسي است.
اين مطالب مضحك و غير عاقلانه جداي از دروغ بودنشان، توهين به شعور انسان و نادان پنداري شنوندگان ان است.
صفتي كه تنها و تنها لايق راه يافتگان به حوزه هاي جهل و خرافات و زالو پرور اخوندي است.....
با يك دختر تهراني ازدواج كرده است و حتي خانواده دختر نميدانستند ايشان چه كسي است.
اين مطالب مضحك و غير عاقلانه جداي از دروغ بودنشان، توهين به شعور انسان و نادان پنداري شنوندگان ان است.
صفتي كه تنها و تنها لايق راه يافتگان به حوزه هاي جهل و خرافات و زالو پرور اخوندي است.....
Telegram
👍6👎1👏1
مدتي پيش مطلبي را در مورد زنا كردن يكي از فرزندان علي و به نقل از كتاب كافي در كانال قرار دادم، پس از چند روز اين مطلب توسط كانالي به نام "شيعه پاسخ ميدهد" كه بوسيله يك آخوند به نام "زين العابدين گلايري بابلكناري" و چند طلبه مزدور اداره ميشود در صدد نقد مطلب ما امده برامده بود.
طبق معمول و روش اخوندها، ادمين كانال نامبرده نيزبا چنگ انداختن به دروغ و تحريف و فريبكاري كه از صفات برازنده اين موجودات عمامه به سر ميباشد،
با فريب دادن و نادان پنداري اعضاي كانالش اقدام به حذف قسمتي از متن يكي از كتب مورد اشاره كرده، و به خيال خام خود مطلب كانال ما را كذب جلوه داده بود.
در اينجا بايد اضافه كنم كه دو كانالي كه مطالب ما باعث خرد شدن دندانهايشان شده، بعلت بي رونقي و عدم استقبال جوانان از مطالب كليشه اي و خرافه شان، با ترفندهاي سايبري تعداد اعضاي كانالهايشان را بصورت مجازي بالا برده اند.
يعني اينكه تعداد كانال ٥ هزار نفر ميباشد ولي تعداد بازديد از پستها در بهترين حالت ٢٠٠٠ نفر ميباشد.
خوب همين مطلب نشان ميدهد كه اين موجودات روباه صفت چقدر در ميان مردم و خصوصا جوانان محبوبيت دارند و چقدر لاطائلاتشان در ميان قشر جوان خريدار دارد.
از انجايي كه ادمينهاي كانال "نقدي بر اسلام"علاقه اي به همكلامي با اين موجودات مزدور ندارند، ولي براي پاسخگويي به پرسش بعضي از اعضاي محترم كانال كه خواهان توضيح در اين خصوص شده بودند، درصدد برامدم كه پاسخي دندان شكن به اخوندهاي " ادمين اين كانال بدهم.
در ادامه مطالب طرح شده در كانال "شيعه پاسخ ميدهد" را عينا در اينجا فوروارد ميكنم و پس از ان اين موجودات را رسوا ميكنم تا بيش از پيش شما را با فريبكاري و دروغ و جهالت اين عناصر بي خاصيت و هنر، اشنا شويد.
https://telegram.me/naghde_eslam
طبق معمول و روش اخوندها، ادمين كانال نامبرده نيزبا چنگ انداختن به دروغ و تحريف و فريبكاري كه از صفات برازنده اين موجودات عمامه به سر ميباشد،
با فريب دادن و نادان پنداري اعضاي كانالش اقدام به حذف قسمتي از متن يكي از كتب مورد اشاره كرده، و به خيال خام خود مطلب كانال ما را كذب جلوه داده بود.
در اينجا بايد اضافه كنم كه دو كانالي كه مطالب ما باعث خرد شدن دندانهايشان شده، بعلت بي رونقي و عدم استقبال جوانان از مطالب كليشه اي و خرافه شان، با ترفندهاي سايبري تعداد اعضاي كانالهايشان را بصورت مجازي بالا برده اند.
يعني اينكه تعداد كانال ٥ هزار نفر ميباشد ولي تعداد بازديد از پستها در بهترين حالت ٢٠٠٠ نفر ميباشد.
خوب همين مطلب نشان ميدهد كه اين موجودات روباه صفت چقدر در ميان مردم و خصوصا جوانان محبوبيت دارند و چقدر لاطائلاتشان در ميان قشر جوان خريدار دارد.
از انجايي كه ادمينهاي كانال "نقدي بر اسلام"علاقه اي به همكلامي با اين موجودات مزدور ندارند، ولي براي پاسخگويي به پرسش بعضي از اعضاي محترم كانال كه خواهان توضيح در اين خصوص شده بودند، درصدد برامدم كه پاسخي دندان شكن به اخوندهاي " ادمين اين كانال بدهم.
در ادامه مطالب طرح شده در كانال "شيعه پاسخ ميدهد" را عينا در اينجا فوروارد ميكنم و پس از ان اين موجودات را رسوا ميكنم تا بيش از پيش شما را با فريبكاري و دروغ و جهالت اين عناصر بي خاصيت و هنر، اشنا شويد.
https://telegram.me/naghde_eslam
👍2👎1
Forwarded from لفت بدید
_ _ _ _ _ _ _🔹💠🔹_ _ _ _ _ _ _
ســــــــــ❓ــــــــــوال ۱۱۶
💠زنا كردن يكي از فرزندان #علی
📚طبق روایات صحیح #شیعه یکی از فرزندان #علی مرتکب زنا شده و شیخ صدوق سعی کرده با تدلیس و قیچی کردن روایت این مطلب را مخفی کند .
👈 در کتاب های #شیعه روایتی هست که جریان از این قرار است که زنی مرتکب زنا شده و #علی خواست حد زنا یعنی سنگسار را بر او اجرا کند و وقتی می خواست حد سنگسار را اجرا کند به مردم گفت هر کسی که بر او حدی است حد را اجرا نکند.
🔹و هر کس حدی به مانند حد این زن است ( یعنی زنا) از سنگسار کردن زن پرهیز کند. (يعني اگر شما هم زنا كرده ايد حق سنگسار نداريد).
🔸سپس در روایت آمده که مردم از اجرای حد منصرف شدن و از جمله این انصراف کنندگان 👈محمد بن علی👉 فرزند #علی بود.
👆متن روایت در کتاب اصول کافی کتاب الحدود باب آخر منه (ج7 ص189 ). 🔻🔻
متن عربي:
☘لا یقیم الحد من الله علیه حد فمن کان علیه حد مثل ما علیها فلا یقیم علیها الحد . قال فانصرف الناس یومئذ کلهم ما خلا امیرالمومنین و الحسن و الحسین علیهم السلام فاقام هولاء الثلاثه علیها الحد یومئذ و ما معهم غیرهم . قال وانصرف فیمن انصرف یومئذ
👈 محمد بن امیرالمومنین 👉علیه السلام.
👈شیخ صدوق همین روایت را در کتاب من لا یحضره الفقیه (ج8 ص356 )روایت کرده اما آخر روایت را که اسم محمد بن علی است حذف کرده و مجلسی در کتاب روضه المتقین ( ج10 ص35) اعتراف میکند که از جمله انصراف دهندگان از اجرای حد زنا محمد بن علی بن امیرمومنان بود و شیخ صدوق آخر روایت را بخاطر رعایت ادب 👈 حذف کرده. يعني ايشون سانسور كرده نام فرزند #علي را.
☝🏾جالب اينكه لقب ايشان شيخ صدوق است يعني شيخ راستگو.😳
👇متن عربی اعتراف ملا باقر مجلسی🔻🔻
☘وانصرف فیمن انصرف یومئذ محمد بن امیرالمومنین و لم یذکره المصنف للادب.
☝🏾️حالا خودتان قضاوت كنيد كه اين علماي به ظاهر راستگو چند هزار حديث و روايت را از اين دست سانسور كرده و به خورد ما داده اند...
پاســــــــــ✅ــــــــــخ ↯
_ _ _ _ _ _ _🔹💠🔹_ _ _ _ _ _ _
@maktabepasokhgoo
ســــــــــ❓ــــــــــوال ۱۱۶
💠زنا كردن يكي از فرزندان #علی
📚طبق روایات صحیح #شیعه یکی از فرزندان #علی مرتکب زنا شده و شیخ صدوق سعی کرده با تدلیس و قیچی کردن روایت این مطلب را مخفی کند .
👈 در کتاب های #شیعه روایتی هست که جریان از این قرار است که زنی مرتکب زنا شده و #علی خواست حد زنا یعنی سنگسار را بر او اجرا کند و وقتی می خواست حد سنگسار را اجرا کند به مردم گفت هر کسی که بر او حدی است حد را اجرا نکند.
🔹و هر کس حدی به مانند حد این زن است ( یعنی زنا) از سنگسار کردن زن پرهیز کند. (يعني اگر شما هم زنا كرده ايد حق سنگسار نداريد).
🔸سپس در روایت آمده که مردم از اجرای حد منصرف شدن و از جمله این انصراف کنندگان 👈محمد بن علی👉 فرزند #علی بود.
👆متن روایت در کتاب اصول کافی کتاب الحدود باب آخر منه (ج7 ص189 ). 🔻🔻
متن عربي:
☘لا یقیم الحد من الله علیه حد فمن کان علیه حد مثل ما علیها فلا یقیم علیها الحد . قال فانصرف الناس یومئذ کلهم ما خلا امیرالمومنین و الحسن و الحسین علیهم السلام فاقام هولاء الثلاثه علیها الحد یومئذ و ما معهم غیرهم . قال وانصرف فیمن انصرف یومئذ
👈 محمد بن امیرالمومنین 👉علیه السلام.
👈شیخ صدوق همین روایت را در کتاب من لا یحضره الفقیه (ج8 ص356 )روایت کرده اما آخر روایت را که اسم محمد بن علی است حذف کرده و مجلسی در کتاب روضه المتقین ( ج10 ص35) اعتراف میکند که از جمله انصراف دهندگان از اجرای حد زنا محمد بن علی بن امیرمومنان بود و شیخ صدوق آخر روایت را بخاطر رعایت ادب 👈 حذف کرده. يعني ايشون سانسور كرده نام فرزند #علي را.
☝🏾جالب اينكه لقب ايشان شيخ صدوق است يعني شيخ راستگو.😳
👇متن عربی اعتراف ملا باقر مجلسی🔻🔻
☘وانصرف فیمن انصرف یومئذ محمد بن امیرالمومنین و لم یذکره المصنف للادب.
☝🏾️حالا خودتان قضاوت كنيد كه اين علماي به ظاهر راستگو چند هزار حديث و روايت را از اين دست سانسور كرده و به خورد ما داده اند...
پاســــــــــ✅ــــــــــخ ↯
_ _ _ _ _ _ _🔹💠🔹_ _ _ _ _ _ _
@maktabepasokhgoo
👍6👎2
👆در اين تصاوير كه ايشان فرستاده اولا اينكه هيچ نام و نشاني از كتاب مورد ادعاي ايشان وجود ندارد.
👈و اصلا معلوم نيست تصوير مربوط به كدام كتاب است، چون هر كتابي داراي نام - نام بخش و شماره صفحه است كه در اين تصاوير ارائه شده نشاني از انها نيست.
👆در صفحات دوم و چهارم در ميان صفحه نوشته شده " روضة المتقين ج ١٠ ص ٣٨ "
☝🏾️و اين خود اثبات ميكند كه تصاوير مربوط به كتاب ديگريست كه از روضة المتقين نقل قول كرده.
در ادامه :
١- اثبات ميكنم كه اين حديث صحيح است.
٢- تصوير صفحه مورد نظر از تمام كتب مورد اشاره را ارائه ميدهم.
٣- ادعاي متن بالا را با استناد به كتاب اصلي روضة المتقين اثبات ميكنم.
👈و اصلا معلوم نيست تصوير مربوط به كدام كتاب است، چون هر كتابي داراي نام - نام بخش و شماره صفحه است كه در اين تصاوير ارائه شده نشاني از انها نيست.
👆در صفحات دوم و چهارم در ميان صفحه نوشته شده " روضة المتقين ج ١٠ ص ٣٨ "
☝🏾️و اين خود اثبات ميكند كه تصاوير مربوط به كتاب ديگريست كه از روضة المتقين نقل قول كرده.
در ادامه :
١- اثبات ميكنم كه اين حديث صحيح است.
٢- تصوير صفحه مورد نظر از تمام كتب مورد اشاره را ارائه ميدهم.
٣- ادعاي متن بالا را با استناد به كتاب اصلي روضة المتقين اثبات ميكنم.
👍4👎1