▪️رسوائى ديگرى براى آخوندهاى دوزارى شيعه، در اثبات بيعت حسن و حسين با معاويه
در جلد ٤٤ کتاب بحار الانوار نوشته علامه مجلسى در صفحه ٦١ چنين آمده است:
معاویه به حسن می گوید بلند شو و با من بیعت کن و حسن بیعت می کند
سپس به حسین می گوید با من بیعت کن سپس حسین با معاویه بیعت می کند!!
-كجاى اين بيعت زوركى بوده؟
-كجاى اين بيعت با تهديد و ارعاب بوده؟
-كجا حسن و حسين با معاويه دشمنى داشتند؟
دو امام شيعه و فرزندان امام اول شيعيان مثل دوتا پسر مؤدب بلند شدند و رفتند به شام خدمت خليفه وقت و دست در دست معاويه گذاشته، بيعت كرده و سر سوزنى هم مخالفت نكردند، البته معاويه هم هدايا و اموال فراوانى را در حلق اين دو بزرگوار فرو ميكرد و اين دو بزرگوار هم امامت را با همان اموال تعويض كرده و به ريش الله خنديدند.
حالا آخوندهاى شياد شيعه كاسه داغتر از آش شده و با جعل تاريخ، خزعبلات بى سند و مدرك به خورد مردم ميدهند.
پ ن: منتظر باشيد آخوندها بنويسند حسن و حسين غلط كردند بيعت كردند😂
@naghde_eslamm

▪️مفتخورى آخوندها، يادگار مفتخورى خاندان عصمت و طهارت است!
در برابر اين آرامش و حسن تفاهم بود كه امام حسين همواره از كمكهاى مالى هنگفت معاويه برخوردار مى‌شد، بطوريكه مقررى امام حسن و امام حسين، كه در زمان عمر، سالى پنج‌هزار درهم بود، معاويه آنرا به سالى يك ميليون درهم (يعنى دويست برابر، معادل ٤ هزار كيلو نقره) افزايش داد.
روايات مؤرخين اسلامى درباره ثروت ها، أراضى و املاك و بذل و بخشش‌هاى امام حسين چنان است كه باعث شگفتى و حيرت مى‌شود.
#منابع:
تاريخ تمدن اسلام، ج ٤، ص ٨٨. درصلحنامه امام حسن ومعاويه از جمله قرار شد كه هر سال دو ميليون درهم نيز به امام حسين پرداخت شود:
اخبار الطوال، ص ٢٤١.
كتاب الخراج، يحيى بن آدم، ص ٧٥؛
كتاب الخراج، قاضى ابويوسف،ص ٣٥؛ الحسين، على جلال، جلد ١، صص ٦٣ و ١٠٧؛ منتهى الامال، جلد ١، صص ٣٤٨،٣١٩-٣٥٠ و ٣٧٣
در صحراى كربلا نيز، امام حسين به ابن سعد (فرمانده سپاه يزيد) پيشنهاد دادن خانه ها و املاك خوبى در مدينه نمود به اين شرط كه از جنگ با وى خوددارى كند، اما ابن سعد پيشنهاد حسين را نپذيرفت:
#منابع:
تاريخ طبرى، جلد ٧، ص ٣٠٠٨؛
زندگانى امام حسين، صص ٨٧-٨٤ و ١٠٠-٩٢ و ٣٧٧
@naghde_eslamm

🔥اعتراف مسلمانان به گسترش شدید بی‌دینی در ایران

مجریان شبکه کلمه می‌گویند این موج گسترش بی‌دینی در تاریخ ایران بی‌سابقه است!

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔖همچنین ببینید: مطابق نظرسنجی اخیر از ایرانیان، حدود نیمی از جامعه اظهار داشته‌اند که از دین‌داری به بی‌دینی رسیده‌اند!

#دین_روبه_نابودی

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

▪️چگونه آخوند شما را فريب ميدهد؟

#مدرك_سوم

بارها ما روايتى را در نقد اسلام يا تشيع نوشته ايم، سپس آخوندها براى رد آن روايت، آنرا ضعيف يا غير صحيح اعلام كرده اند.
در بالا نمونه سوم از تناقض و دروغ آخوندها در مورد يك روايت را نشان داده ايم.
#الف) ما يك روايت از منابع اهل سنت آورده ايم، آخوند ميگويد: اين روايت چون از كتب اهل سنت است براى ما اعتبارى ندارد چون ما روايات اهل سنت را كاملا رد ميكنيم
#ب) روايتى خودش نوشته و از كتب اهل سنت استفاده كرده است براى اثبات ادعايش
#نتيجه:
آخوند براى روايت خودش از روايات اهل سنت استفاده ميكند اما براى رد روايت ما ميگويد اين روايت از اهل سنت است و براى ما روايات اهل سنت هيچ اعتبارى ندارند.
يعنى تناقض گفتارى و دروغ براى فريب مخاطب و اين اثبات شيادى و بى شرافتى آخوندهاست
@naghde_eslamm

💥 باز هم رائفی‌پور٬ باز هم دروغ آشکار و توهین به شعور مخاطب!

علی‌اکبر رائفی‌پور با بی‌شرمی تمام از ساده‌لوحی و شناخت ناقص مخاطبانش نسبت به احادیث سو استفاده کرده و حدیث زنده سوزاندن دو بت‌پرست توسط امام علی را به گونه‌ای تحریف می‌کند که گویا علی فقط به ضرب شمشیر آنها را کشته! حال آنکه در حدیث مذکور می‌خوانیم:

مردى نزد امام علی شهادت داد كه دو تن از مسلمان‏ان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مى‏‌‌كردند. امام فرمود: اى واى نكند اشتباه کرده باشی! و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مى‏‌كنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند و دستور داد از عبادت بت برگردند اما آنها انكار كردند لذا خندقهایى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش سوزاندند
من لا يحضره الفقيه٫ ج۳ ٫ص۱۵۱

لازم به ذکر است که آیت الله قزوینی (مدیر شبکه‌ی ولایت زیر نظر مکارم شیرازی) ضمن اشاره به موثق بودن روایت مذکور در توجیه این جنایت امام علی می‌گوید:
[این عمل حضرت در مقابل کسانی انجام گرفته که بت پرست بودند، آنهم بعد از توبه دادن و قبول نکردن آن دو برای دست کشیدن از بت پرستی احراق صورت گرفته است]

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

‌ 💥 #امام_حسين و لعن شيعيان

#امام_حسن فرزند ارشد #امام_على و امام دوم شيعيان ميباشد. وى در مورد #شيعيان و كسانى كه ادعا ميكنند شيعه پدرش و خودش ميباشند ميگويد:
خير و بركت #معاويه از شيعيان براى من بيشتر است و شيعيان قصد جان و مال مرا دارند....

متن روايت و ترجمه آنرا در اينجا خدمت شما مينويسم:
وقال الحسن - عليه السلام -:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير

خلاصه #ترجمه:
به خدا قسم كه #معاويه بيش از آنانكه ادعا ميكنند #شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.....

#منبع:
كتاب الاحتجاج نويسنده علامه ابى منصور احمد بن على ابن ابيطالب الطبرسى معروف به علامه طبرسى جلد ٢ صفحه ١٠

تصوير صفحه كتاب را پس از مطلب قرار خواهم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

تصوير صفحه كتاب الاحتجاج
نوشته علامه طبرسى

و در اثبات متن بالا

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_هفتم

عبدالله بن میمون در تبلیغ و نشر تفکراتش به صورت سری فعالیت میجست در نتیجه بسیاری از عقاید وی تا همین امروز بر محققین مخفی مانده است. با این همه عبدالله بن میمون در بنیان فکری، عملی خود سلسله درجات مختلفی را بنابر مقتضای زمان یا ذات افکارش پایه نهاده بود که به هرکس بر حسب نزدیکی و استعداد وی رموزی عرضه میشد و هیچکس از رموز درجه دیگر آگاه نبود که این مراتب در حالت سازمانی شامل [(۱)الاخوان الابرار الرحماء]، [(٢)الاخوان الاخبار الفضلا] و [(٣)الاخوان الفضلا الکرام] میبود که در دل این مراتب سلسله وظایف مخفی نظیر داعی الدعا، داعی ابلاغ، داعی ماذون، داعی محصور، مکاسر و مکالب و مستجیب و... به افراد داده میشد که از دل متفکرین این نهضت در دهه های بعد مکتب اخوان الصفاء و خلان الوفاء پدیدار شد.
#عبداله، المهدی نخستین خلیفه فاطمی مصر به شمار میرود که از بیم حملة قرامطه بحرین که از هویت واقعی او آگاهی یافتند، و او را امام واقعی نیافتند در سال ٢٨٩ از سلمیه به رمله در فلسطین گریخت قرامطه که از فرار او آگاه شدند، وی را تا رمله دنبال کردند، و قصد کشتن او را داشتد. وی ناچار در ۲۹۱ نزدیکی قاهره گریخت. خلفای عباسی که تا این زمان از نام و جای وی آگاهی نداشتند، پس از دشمنی قرامطه با ایشان از وجود عبیدالله آگاه شدند، و دستور دستگیری او را به عاملان خود دادند. عبيدالله المهدی چون عمال عباسی را در تعقیب خویش بدید به مغرب گریخت، و در رمضان سال ٢٩٩ به سجلماسه که از نواحی تحت حکومت امیر بنی اغلب بود در آمد. امیر اغلبی او را به گرفت و با خانواده و همراهان به زندان افکند.
خبر گرفتاری او به ابوعبداله شیعی از داعیان مشهور اسماعیلی در مغرب بود رسید. ابوعبداله که قبیله کتامه را به کیش اسماعیلی در آورده بود با کمک مردان آن قبیله، لشکریان بنی اغلب را شکست داده و مهدی را از زندان آزاد ساختند و با وی در ٢٩٩ بیعت نمودند. سپس ابوعبدالله شیعی، عبیداله را بر ستوری نشانیده، در میان قبیله کتامه ندا در داد : »هذا امامكم، هذا امام الحق، هذا هوالمهدی«، از این زمان اسماعیلیه از دوره ستر به دوره ظهور وارد شدند.
گویند چون ابوعبداله شیعی سابقا امام را در سلمیه دیده بود ، به خدمت مهدی رسید او را آن شخص که پبشتر دیده بود نیافت، در شخصیت او شک کرد و این موضوع را با شخص برادرش ابوالعباس و بعضی از سران قبیله کتامه در میان نهاد اگر عبیدالله به کشتن وی مبادرت نمیکرد شورشی بزرگ روی میداد ولی تصمیم سریع مهدی کار اورا تمام کرد و خود را از خطری بزرگ نجات داد. عبیدالله المهدی خود را از نسل محمد بن اسماعیل بن جعفر الصادق و از ذریه فاطمه معرفی میکرد ولی مورخان درباره اصالت نسب او به بحث پرداخته اند. و برخی گویند که وی از نسب عبدلله بن میمون قداح بود.
گویند یکی از دعاة اسماعيليه از المعز فاطمی در نسبت وی به قداح پرسید، پاسخ داد: (هو قادح زنادالفکر)- یعنی او چوب آتش زنه فکر بود و چیزی بر این سخن نیفزود.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_شصت‌و‌چهارم

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️آيا جهالت شيعيان، نشأت گرفته از حماقت و جهالت ائمه شيعه ميباشد؟
آيت الله سيستانى بزرگترين مرجع حال حاضر شيعيان ميگويد:
اگر در عصر معصومین هم دانشمندان موفق به ساخت تلسکوپ شده بودند، حضرات معصومین رؤیت هلال با استفاده از آن را معتبر نمی‌دانستند.
#ادمين:
يعنى اين موجودات به ظاهرا عاقل و باشعور كه آخوندها برايش عصمت و امامت تراشيده اند، از بيخ و بن عليه علم و پيشرفت و عاشق جهل و نفهمى بوده اند و در ترويج جهالت و نادانى امام و پيشرو بوده اند.
حالا فهميديد خريت آخوندها از كجا نشأت گرفته است؟
منبع خبر
@naghde_eslamm

‌ 💥 مراجع شيعه مروج فحشاء و #تن_فروشى دختران

بنابر فتواى مراجع بزرگ شيعه
اگر یک مرد تصمیم به ازدواج بگیرد ولى نتواند خودش را کنترل کند میتواند با دخترى باکره قبل ازدواج دائم ؛ بدون اجازه و اذن پدر چند ساعتی با او همبستر شود و در صورت دخول و ازبين بردن #پرده_بکارت میتواند پرده بکارت را ترمیم کرده و دوباره ازدواج كند.

آيا اين ترويج فحشاء و هرزگى در جامعه نيست؟
#منابع ادعاى فوق 👇
١) ترمیم پرده بکارت yon.ir/Zenayrafe

٢) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2775

٣)
صیغه بدون اجاره پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2746

٤) صیغه بدون اجازه پدر
www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&Id=2749

تصاوير زير از سايتهاىمراجع شيعه برداشته شده است

پرونده‌ی شنیداری: دکتر جلال ایجادی _ استاد جامعه‌شناس دانشگاه پاریس

فرنام: امام زمان کیست؟

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
شما هم ميتوانيد نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_هشتم

وی پس از ۴۰ روز به دولت بنی رستم را که در هرت حکومت داشتند برانداخت و در رقاده مسکن گزید سپس لشکری به سرکوبی قرامطه فرستاد و ابوسعید پیشوای ایشان را به کشت و جای او برادرش ابوطاهر را گذارد. در ٣۰۱ لشکری برای فتح مصر فرستاد و بر اسکندریه و فیوم مسلط گشت.
پس آنگاه به تونس آمد و در جزیره الخلفا در نزدیکی دریا شروع به ساختن شهری کرد که در ٣۰۵ اتمام یافت و نام آنرا را مهدیه گذاشت و به سیسیل ایتالیا لشکر کشید و شهرها و جزایری را تسخیر کرد و در ۶٣ سالگی به سال ٣٢٢ در مهدیه در گذشت
همانطور که در مطالب قبل تر اشارتی گذشت نهضتی تحت عنوان اخوان الصفا در دوران اسلامی تحت تأثیر برخی از تفکرات قرامطه و... پدیدار شد ویل دورانت میگوید: {انجمن اخوان الصفا در واقع یک انجمن سری مرکب از عالمان و فیلسوفان به شمار میرفت} و میگفتند که کتمان اسرارشان، نه ترس از پادشاهان و آشوب و غوغای عامه، بلکه از جهت حفظ و صیانت مواهب خداوند است، چنانچه مسیح وصایت کرده:
{لاتصنعوا الحکمه عند غیراهلها، فتطلموها و لاتمنعوها اهلها فتطلموهم} دکتر ذبیح الله صفا در مورد عقاید این مکتب بنابر ۵٣ رساله منتشر شده آنان این مکتب را مجموعة ای وحدت یافته مبتنی بر روش فيثاغوریان و نئوافلاطونيان با اصول عقاید ایرانیان، هندوان، و تا حدی به طريق معتزله و اسماعیلیه در مذهب میداند.
مكتب اخوان الصفا به گفته دکتر احمدشلبی، در سایه حکومت آل بویه رشد کرد و به ثمر رسید. دکتر صدیق اعلم گوید: آل بویه، در مدتی که بر بغداد استيلا داشتند، آزادی بحث و فکر در آنجا رونق گرفت، از جمله ثمرات آزادی بحث و فكر، پیدایش اخوان الصفا بود که کار معتزله را دنبال کرد.
از جمعیت مذکور نام پنج تن به ما رسیده که سه نفر از روی نام و نسب ایرانی هستند. نتیجه زحمات آنها در ۵۱ رساله در باب حکمت و منطق - ریاضيات - طبیعیات - الهیات به زبان ساده تدوین و در ۳۶۰ ه انتشار یافت و در اواخر قرن چهارم به اسپانیا رفت. ویل دورانت میگوید: عقاید رسائل تقریبا با نوافلاطونیان رابطه نزدیکی دارد و با آنکه عاملان بغداد به سال ۵۴۴ این رسائل را که به نظرشان الحادآمیز بود سوختند ولی همچنان دست بدست مىرفت چنانچه در نوشته های غزالی و ابن رشد و بن جبرول و معری و شاید ابن سینا توان دید.
دربارة وجه تسمية اخوان الصفاء اختلاف عقيده وجود دارد. گلدزیهر Gold Ziher معتقد است که اخوان الصفا اسم خود را از قصة [حمامةالمطوقة] در کتاب کلیله و دمنه اقتباس کرده اند که گوید:
گروهی از حیوانات چون اخوان الصفا با همدیگر رفتار کردند و از دام صیاد جستند با این حال کماکان در وجه تسمیه اخوان الصفاء اختلاف است جمال الدین ابوالحسن قطی در باب نویسندگان این رسائل گفته است که چون اسم خود را پنهان می داشتند، مردم در باب آنان اختلاف دارند و هر کس به طریق حدس و گفته است. با این حال بنابه تحقيق پژوهشگران معلوم شده که اخوان الصفا به طور عموم از باطنیه، تشکیل شده بود و برخی از برگزیدگان ایشان از قبيل احمد بن عبدالله این رسائل را نوشته اند. و از میان اخوان، زید بن رفاعة و مقدسی و ابوالحسن علی بن هارون زنجانی و ابواحمد نهرجوری که همه در علوم معروف بوده اند ، ظاهرا به راهنمائی احمد بن عبدالله در تصنيف رسائل شرکت داشته اند. که منشاء این قول ابوحیان توحیدی است که خود شاگرد زید بن رفاعه بوده است، همینطور عارف تامر. نیز کوشش جهت تألیف رسائل را به عبداله بن محمد نسبت میدهد و گوید: عبدالله بن محمد متوفی به ۲۱۲ انتقل إلى سلميةو جعلها مركتز التوزيع التعاليم الإسماعيلية، و هو مؤلف کتاب رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء، عرف عبدالله الميمون القداح.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_شصت‌و‌پنجم

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️اعتراف واضح علماى شيعه در اثبات تحريف قرآن و اينكه قرآن نوشته دست بشر است.

میرزا مهدی اصفهانی كه يكى از علماى نامدار شيعه است در مورد تحريف قرآن در كتاب الاصول الوسیط و در صفحه ٢٤٦ مينويسد: (ترجمه متنى كه در تصوير بالا زير آن خط كشيده ايم):
کلامی حجت است که از ظواهر و قرائنش منفصل نشده باشد ولی چون جمع قرآن و ترتیب آیات بشری بوده لذا نه تنها حجیت ندارد بلکه جابجایی اتفاق افتاده در بین آیات توسط غیر معصوم موجب انهدام ظهورات و عدم انعقاد آن نیز شده است.
سپس ايشان در خاتمه کتاب در ص۳۱۳، به كتاب فصل الخطاب اشاره کرده و آن را برای اثبات تحریف قرآن کافی می‌داند و چند صفحه از آن را نقل می‌کند.
در اين لينك ميتوانيد اثبات تحريف قرآن توسط علامه محدث نورى و نام تمامى علماى شيعه كه چنين ادعائى كرده اند را ببينيد.
@naghde_eslamm

▪️امام كاظم: آيه غير المغضوب عليهم در سوره حمد در مورد شيعيان ميباشد.

كلينى در جلد اول اصول كافي ص ١٦٤(تصوير بالا) روايتى را مى آورد با اين مضمون:
عن ابی الحسن موسی قال:
ان الله عزوجل غضب علی الشیعة فخيرني نفسي اؤ هم؛ فوقيتهم والله بنفسي
#ترجمه: امام کاظم می گوید:
همانا خدا خشمگین شد بر شیعیان و مرا مغیر که یا خودم فدا شوم یا شیعیانم ؛ من جان خود را فدا کردم برای شما!
بدين ترتيب:
الله در سوره حمد می گوید غیر المغضوب علیهم، یعنی ما را به راه راست هدايت كن راه آنهائى كه نعمت دادى و نه راه غضب شدگان، و طبق ادعاى امام كاظم، شیعیان مورد غضب الله بوده اند و ايشان جان خود را داد برای حفظ شیعیانش.
اميدوارم آخوندها نگويند امام كاظم غلط كرد با اين ادعايش :)
@naghde_eslamm

▪️آيه غير المغضوب عليهم در سوره حمد در مورد شيعيان ميباشد بدليل خيانت به ائمه و عدم پيروى از آنها

شیخ صالح مازندارنی از علماى بزرگ شيعه در كتاب شرح اصول کافی ج ٦ ص ٤١ می گوید:
قوله "ان الله عز و جل غضب علی الشيعة" لكثرة مخالفتهم و قلة اطاعتهم و عدم نصرتهم لامام الحق
شيخ محمد صالح مازندرانی در شرح عبارت " همانا خدا بر شیعه غضب کرده " می گوید علت این غضب کثرت و زیادی مخالفت شیعیان با امامان و کم اطاعت کردن از امامان و عدم نصرت و یاری امام خود ميباشد.
يعنى در واقع آيه غير المغضوب عليهم، اشاره به شيعيان است كه ادعاى طرفدارى و پيروى از ائمه را ميكنند اما در طول تاريخ فقط به آنها خيانت كرده اند.
پ ن: حالا هى برو تو كانالت بنويس منظور ما شيعيان نيست منظور شيعيان ابوسفيان و عثمان است ؛)
@naghde_eslamm

از ابی منصور احمدبن علی بن ابی طالب مشهور به شیخ طبرسی از علماى درجه يك شيعه در كتاب الاحتجاج ج ٢ ص ٦٨-٦٩
مينويسد:
وقال الحسن:
أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي
وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي
خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني
وأنا أسير
#ترجمه:
به خدا قسم كه معاويه بيش از آنانكه شيعه من هستند براى من خير و بركت دارد، آنها(شيعيان) قصد جانم را داشتند و اموالم را بردند، به خدا قسم آنچه از معاويه ميگيرم ديه خون من است و امنيت خانواده ام و بهتر از اين است كه كشته شوم(بدست شيعيان) و اهل بيتم نابود شود.
در تصوير بالا هر دو نسخه فارسى و عربى كتاب را قرار داده ايم براى اثبات اين ادعا
@naghde_eslamm

▪️اعتراف شریف مرتضی از بزرگترین علما شیعه به اینکه امام حسین نمی دانست در کربلا شهید می شود
شريف مرتضى در كتاب تنزيه الانبيا ص ٣٦٨-٣٦٩ مينويسد:
الجواب قلنا: قد علمنا ان الامام متى غلب على ظنه: انه يصل الى حقه و القيام بما فوض اليه يضرب من الفعل..
فى ظنه (ظن حسين بن على) ان المسير هو الواجب و تعين عليه ما فعله من الاجتهاد و لم يكن فى حسابه ان القوم يغدر و يضعف اهل الحق عن نصرته
#ترجمه:
در پاسخ ميگويم که حسین بن علی هنگامی حرکت کرد تصور و گمان می کرد که به حقش می رسد و قیامش موفقیت امیز می باشد و همچنین می گوید حسین بن علی اجتهاد کرد و گمان نمی کرد که قوم به او خیانت کنند و اهل حق را ضعیف کنند.
#ادمين: مگر نه اينكه حسين هم علم غيب داشت و اينكه پيامبر و على، پدرش به او گفته بودند كه در كربلا كشته ميشود؟
ادعاى دروغينتان را بپذيريم يا گفته اين عالم شيعى را؟
واقعا اين مذهب چرا اينقدر درب و داغون است؟
@naghde_eslamm