نقدى بر اسلام

تصوير صفحه كتاب الاحتجاج
نوشته علامه طبرسى

و در اثبات متن بالا

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

10.9K views07:13

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش! #قسمت_ششم پس از توضيحات مختصر در مورد تخريب و تعمير كعبه، ازين بخش به بعد به قرمطيان و معرفى آنها تا تخريب كعبه خواهيم پرداخت. قرمطیان اگر چه ظاهرا مدعی مذهب و مهدویت بودند ولی عملا پای بند به…

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_هفتم

عبدالله بن میمون در تبلیغ و نشر تفکراتش به صورت سری فعالیت میجست در نتیجه بسیاری از عقاید وی تا همین امروز بر محققین مخفی مانده است. با این همه عبدالله بن میمون در بنیان فکری، عملی خود سلسله درجات مختلفی را بنابر مقتضای زمان یا ذات افکارش پایه نهاده بود که به هرکس بر حسب نزدیکی و استعداد وی رموزی عرضه میشد و هیچکس از رموز درجه دیگر آگاه نبود که این مراتب در حالت سازمانی شامل [(۱)الاخوان الابرار الرحماء]، [(٢)الاخوان الاخبار الفضلا] و [(٣)الاخوان الفضلا الکرام] میبود که در دل این مراتب سلسله وظایف مخفی نظیر داعی الدعا، داعی ابلاغ، داعی ماذون، داعی محصور، مکاسر و مکالب و مستجیب و... به افراد داده میشد که از دل متفکرین این نهضت در دهه های بعد مکتب اخوان الصفاء و خلان الوفاء پدیدار شد.
#عبداله، المهدی نخستین خلیفه فاطمی مصر به شمار میرود که از بیم حملة قرامطه بحرین که از هویت واقعی او آگاهی یافتند، و او را امام واقعی نیافتند در سال ٢٨٩ از سلمیه به رمله در فلسطین گریخت قرامطه که از فرار او آگاه شدند، وی را تا رمله دنبال کردند، و قصد کشتن او را داشتد. وی ناچار در ۲۹۱ نزدیکی قاهره گریخت. خلفای عباسی که تا این زمان از نام و جای وی آگاهی نداشتند، پس از دشمنی قرامطه با ایشان از وجود عبیدالله آگاه شدند، و دستور دستگیری او را به عاملان خود دادند. عبيدالله المهدی چون عمال عباسی را در تعقیب خویش بدید به مغرب گریخت، و در رمضان سال ٢٩٩ به سجلماسه که از نواحی تحت حکومت امیر بنی اغلب بود در آمد. امیر اغلبی او را به گرفت و با خانواده و همراهان به زندان افکند.
خبر گرفتاری او به ابوعبداله شیعی از داعیان مشهور اسماعیلی در مغرب بود رسید. ابوعبداله که قبیله کتامه را به کیش اسماعیلی در آورده بود با کمک مردان آن قبیله، لشکریان بنی اغلب را شکست داده و مهدی را از زندان آزاد ساختند و با وی در ٢٩٩ بیعت نمودند. سپس ابوعبدالله شیعی، عبیداله را بر ستوری نشانیده، در میان قبیله کتامه ندا در داد : »هذا امامكم، هذا امام الحق، هذا هوالمهدی«، از این زمان اسماعیلیه از دوره ستر به دوره ظهور وارد شدند.
گویند چون ابوعبداله شیعی سابقا امام را در سلمیه دیده بود ، به خدمت مهدی رسید او را آن شخص که پبشتر دیده بود نیافت، در شخصیت او شک کرد و این موضوع را با شخص برادرش ابوالعباس و بعضی از سران قبیله کتامه در میان نهاد اگر عبیدالله به کشتن وی مبادرت نمیکرد شورشی بزرگ روی میداد ولی تصمیم سریع مهدی کار اورا تمام کرد و خود را از خطری بزرگ نجات داد. عبیدالله المهدی خود را از نسل محمد بن اسماعیل بن جعفر الصادق و از ذریه فاطمه معرفی میکرد ولی مورخان درباره اصالت نسب او به بحث پرداخته اند. و برخی گویند که وی از نسب عبدلله بن میمون قداح بود.
گویند یکی از دعاة اسماعيليه از المعز فاطمی در نسبت وی به قداح پرسید، پاسخ داد: (هو قادح زنادالفکر)- یعنی او چوب آتش زنه فکر بود و چیزی بر این سخن نیفزود.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189