▪️ويروس كرونا شهر قم را طبق ادعاى مسئولين اين شهر به حالت نيمه تعطيل درآورده است.
حالا سئوال اينجاست كه:
با رواياتى كه از امام صادق و باقر و هوشنگ و كامبيز رديف ميكرديد براى شهر قم چه ميكنيد؟
چرا هرچه اين ائمه نيمه محترم شما در مورد شهر قم گفته بودند همه دروغ از آب درآمد؟
علم غيب ائمه معصوم شما نتوانسته بود ويروس كرونا را پيش بينى كند وگرنه اين همه شكر خورى در مورد شهر قم نميكردند.
البته اينجاست كه بايد به ريش پدر تمامى علماى شيعه و روايات جعلى و من درآورديشان خنديد 😂
در اين لينك تمامى روايات شيعيان در مورد شهر قم را ميتوانيد بخوانيد.

▪️اين ويديو يعنى نابودى عمق استراتژيك حكومت ملاهاى فاسد و جنايتكار شيعه!
ميلياردها دلار از بيت المال ايرانيان را صرف هلال شيعى و افسانه احمقانه نابودى اسرائيل كردند تا اكنون تمامى كشورهاى اسلامى با آغوش باز اسرائيل را در بغل گرفته و به ريش پدر نامعلوم خامنه اى و تمامى مراجع مفتخور شيعه بخندند.
▪️تف به شرافت مراجع فاسد شيعه و تك تك آخوندهاى بى اصل و نسب و هرجائى
@naghde_eslamm

▪️حجاب در عربستان بصورت اختيارى اعلام شد
وزارت کشور عربستان با صدور دستورالعملی فوری برخورد با زنان بی حجاب را از ۲۳ سپتامبر (روز ملی) ممنوع اعلام کرد.
بر این اساس پلیس موظف است با کسانی که به این بهانه مزاحمت ایجاد کنند برخورد کند.
این دستورالعمل شامل مکه و مدینه نمیشود.
آنوقت در ايران يك مشت ملاى هرزه زاده يك تار موى دختران را نابود كننده اسلام خطاب كرده و مانند كفتار به دختران ايرانى هجوم مى آورند.
باور كنيد اگر خود محمد و على هم از قبر در بيايند توسط آخوندهاى هرزه زاده شيعه تكفير ميشوند.
@naghde_eslamm

💥مستند رضا شاه

در اين مستند بسيار زيبا و ديدنى، چگونگى به قدرت رسيدن #رضاخان در بدترين اوضاع سياسى و اجتماعى ايران و در زمانى كه قاجاريه و در كنارشان #آخوندهاى_زالوصفت ايران را شبيه به يكى از روستاهاى آفريقا كرده بودند، را خواهيد ديد.
در اين مستند زيبا خدمات رضا شاه،
منجمله:
ساختن راه آهن شمال به جنوب ايران،
ساختن دانشگاه ملى،
تغيير لباس مردم،
اخراج مستشاران انگليسى از ايران،
كوتاه كردن دست #آخوندهاى_مفتخور از زندگى مردم،
فرستادن دانشجو به خارج از كشور براى ادامه تحصيل و ديگر خدماتى كه باعث تحولات بسيار بزرگى در ايران شد و چهره ايران را از يك كشور عقب افتاده به كشورى در حال مدرن شدن تبديل كرد.
اين مستند زيبا را حتما با اعضاى خانواده تان ببينيد و آنرا با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_نهم

دکتر حسین نصر مینویسد با مطالعه رسائل مىتوان از یک سو نفوذ فیثاغوریان، هرمسیان و از سوی دیگر نفوذ هندیان و ایرانیان را مخصوصا در شعب مربوط به جغرافیا، جانورشناسی، موسیقی و علم لغت با پیروی از مکتب جاحظ و ابن مقفع(روزبه پسر داودیه) مشاهده کرد.
دکتر زرين کوب در مورد ابن مقفع میگوید: وی به حسب نقل ابن قاسم زیدی در کتاب خویش ثنویت را تایید کرده و از نور و ظلمت سخن رانده است حتی یک جا آیات فرستادگان خدا را به سحر جادوان مانند کرده است و پیغمبر اسلام را، (مردی از اهل تهامه) خوانده و بر بعضی آیات قرآن بر سبیل طنز و کنایه خرده گرفته است} درباره زندقه ابن مقفع نقل شده است که مهدی خلیفه عباسی مىگفت: [هرگز کتابی در زندقه ندیدم که اصل و منشاء آن ابن مقفع نباشد] ابن مقفع به هنگام مرگ، در حالی که اعضایش را به دستور امیر بصره مىبریدند و در تنور سوزان مىافکندند، به امیربصره گفت:
{سوگند که به کشتن من هزار تن را بکشی، ولی اگر صدچون تویی را بکشند یک تن تمام را نکشته باشند}
که تفکرات ابن مقفع پایه بسیاری از اندیشه های اعتراضی پس از وی در ایران گردید.
لوئی ماسینون massignon فرانسوی نويسندگان رسائل را از قرامطه میداند و گوید: تأثیر نویسندگان قرمطی مخصوصا دانشنامه نویسان رسائل اخوان الصفا در متفکران اسلامی از سنی گرفته تا شیعه قابل توجه است. آنها در حوزه فلسفه به نظریه سیاسی آرمانی امامی(استعداد للنبوه) #فارابی و ابن سینا و نظریه تنویر ده عقول #ابن_سینا الهام بخشیدند، تمثیل معروف زنده بیدار حی بن یقظان نیز ریشه قرمطی دارد.
محمد بن اسحاق بغدادی همانطور که پیش از این سخنش رفت عبدالله بن میمون قداح اهوازی را بنیانگذار نهضت قرمطیان و از پیروان دیاصانیان میگفت با این حال برخلاف قول اکثریت مقريزی یکیدیگر از دعاة را یعنی حسین بن احمد اهوازی صاحب کتاب جامعه الجامعه را کسی میداند که به دیدار حمدان رفته با این حال ممکن است عبدالله بن میمون اهوازی همین حسین اهوازی باشد یا اینکه عبدالله هم جهت تألیف کتاب در خانه حسین اهوازی ساکن بوده و هر دو حمدان را ملاقات کرده اند فی الحال مقریزی در گزارش خود میگوید:
{هنگامی که حسین اهوازی به سال ۲۱۶ ه از سلمیه به سوی عراق رهسپار شد، حمدان بن اشعث ملقب به قرمط را در سواد کوفه ملاقات کرد. آنها پس از آشنایی با یکدیگر در باب مسائل مختلف روز به گفتگو پرداختند. حسین اهوازی تسلط تامی بر حمدان پیدا کرد به طوریکه حمدان او را ترک نمیگفت تا اینکه دعوتش را پذیرفت و با او عهد و پیمان بست. حمدان، حسین را در خانه اش جای داد و مردم را به سوی او دعوت کرد. میان حسین و مردم در علوم مختلف سخن به میان آمد و چون او را نابغه ای تمام عیار دیدند امر اورا گردن نهادند. حسین از دعاه ماهری بود که با نیروی سخنوری مخاطب را قانع میکرد و با اسلوبی ظریف بر شنونده تسلط میافت و چنین بود که هرکس در سواد کوفه از او مطلبی میشنید یا او را میدید برای تبرک به سویش میشتافت و با اعتقاد و ایمانی که به او حاصل میکرد. وجودش را فوزی عظیم و غنیمتی بزرگ میدانست.}

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189

تناقض و اختلاف در قرآنهاى موجود

در اين ويديو #دكتر_جى_اسميث و يك استاد مسلمان، تعداد قرآنهاى موجود را ٣١ نوع مختلف در كشورهاى مسلمان اعلام ميكنند
و اختلافات اين قرآنها كه بالغ بر هزاران اختلاف لغوى و ادبى و معنائى است را بررسى ميكنند.
با اين بررسى دقيق و زمانبر ميتوان به اين نتيجه وسيد كه كتاب دينى مسلمانان بارها و بارها توسط افراد مختلف تغيير كرده آيات زيادى به آن اضافه و يا كم شده است.
اين ويديوى زيبا و مستند را با دوستانتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

▪️ما از تمامى مدافعين فرقه تبهكار شيعه سئوال كرده بوديم كه: چرا در عزادارى و نوحه از:
عمر بن حسين
ابوبكر بن حسن
عمر بن على
عثمان بن على
عمر بن حسن
ابوبكر بن حسن
نام نميبريد و برايشان عزادارى نميكنيد؟
اگر يك مرد شرافتمند در كل شيعه پيدا ميشود بيايد و پاسخ اين سئوال و تحدى را بدهد
جالب اينكه چند روز پيش يك ملاى خلع لباس شده همين سئوال مارا تكرار كرده است، اما اين ملا خودش بايد اول اثبات كند كه خود او نام اين اشخاص را در روضه هايش برده و يا در يك سخنرانى به آنها اشاره كرده است!
▪️ادمين: دوستان عزيز ايشان به زور خلع لباس شده نه اينكه خودش عمامه و عبا را دور انداخته باشد، لطفا فريب اين بازيهاى آخوندهارا نخوريد.
@naghde_eslamm

پرونده‌ی شنیداری: ایمان سلیمانی امیری "از اساتید مجموعه نقد اسلام"

فرنام: بستن آب بر روی مردان، زنان و کودکان؛ روش غیراخلاقی و غیر انسانی پیامبر اسلام

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
شما هم ميتوانيد نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

▪️قرمطيان، تخريب كعبه و بى تفاوتى الله در دفاع از خانه امنش!

#قسمت_دهم

حمدان چنانکه گفته شد چون دعوت را پذیرفت و به حسین اهوازی در این راه یاری و مساعدت کرد، حسین امر دعوت را در سواد عراق به او وا گذاشت. قرمط نخست یکی از توابع بغداد را مرکز دعوت خود قرار داد و به زهد و پارسایی
تظاهر کرد، گروهی گرد او فراهم آمدند.
وی کتابی به آنان نشان داد که گویند درآغاز آن چنین آمده بود:
[بسم الله الرحمان الرحيم. يقول الفرج بن عثمان و هو عيسی و هوالكلمة و هوالمهدی و هو احمدبن محمدبن الحنفية و هو جبرئیل.] آن کتاب سخنان کفر و تحلیل و تحریم فراوان بود. پیروان وی بسیار شدند ازجمله زکروية بن مهرویه و أبو سعيد حسن بن بهرام جنابی از قطيف و بحرین، او برای مریدان خود قلعه استواری در سواد کوفه ترتيب داد و آنرا دارالهجرة نامید پیروانش در آنجا گرد آمدند. و کار پیروان حمدان بدانجا کشید که همه مایملک خود را به صورت مشاع در اختیار جمع قرار داد تا آنجا که دیگر فقیر و غنی در میان ایشان نماند و کسی جز شمشیر و سلاحش مالک چیزی نبود. سرانجام قرمط در سال ٢٨۶ بکلی مفقود و بلااثر شده دیگر هیچکس از او خبری و نشانی نیافت و هیچ معلوم نشد عاقلت کار او به کجا انجامید. همینطور عبدان که به گزارش ابن الندیم از همه بیشتر کتاب تصنیف کرده بود و رساله ای از مراحل هفتگانه مرام قرمطی (بلاغات سبعه) تنظیم کرد نیز در همین سال به کلی مفقود شد و آل مهرویه به جای آنان در سیادت نشست.
ابوسعيد حسن بن بهرام جنابی (معرب گناوه) که به عنوان مؤسس و پیشوای قرامطه بحرین است. در یکی از محله های قدیمی گناوه که شاید محله تل گوری باشد به دنیا آمد.
وجود معبد وآتشکده های زردشتی در این محل، گویای این مطلب است که ظاهرا بهرام پدر حسن همانگونه که از نامش پیداست از اعقاب زردشتیان آنجا بوده است. بهرام، در گناوه آسیابان بود و بعدها همین شغل را پسرش حسن عهده دار شد.
مؤلف ناشناس کتاب حدود العالم من المشرق إلى المغرب که در سال ۳۷۲ تأليف شده در باب گناوه گوید:
گناوه شهری است بزرگ و خرم و جای بازگانان با خواسته های گوناگون خیزد. و در دریای گناوه معدن مروارید است، و ابوسعید دقاق که دعوت کرد و بحرین بگرفت ازینجا بود و سلیمان بن الحسن القرمطی پسر این بو سعید بود. ابن حوقل دربارة ابوسعيد گوید: دیگر از صاحبان مذاهب، حسن مکنی به ابوسعید بن بهرام جنابی از مردم جنابه (گناوه) و آرد فروش بود. وی که لعنت خدا بر او باد، دعوت قرمطیان را پذیرفت و به عبدان کاتب داماد حمدان بن اشعث معروف به قرمط گروید.
وی در نواحی خود یعنی جنابه و سینیز و توج و مهرویان و گرم سیرات فارس به جانشینی قرمط به دعوت پرداخت، و جنابی با زنی از آل ستير ازدواج کرد به نشر دعوت در میان عربهای آن ناحيه پرداخت و ایشان گرویدند و شهرها را فتح کرد، و قبایل و عشایر به رغبت یا ترس دعوت او را اجابت کردند. هجر را در محاصره گرفت و با انواع حیله و کید و رنجها آنجا را گشود، و مردان را کشت .... آنگاه به عمان رفت و آنجا را فتح کرده با سپاه خلیفه جنگید و برآن پیروز گشت و حکومت غرامطه را در بحرین گسترانید سرانجام در سال ٣۱۰ حکومت به ابوطاهر سلیمان بن حسن جنابی ۱۶ ساله رسید.

ادامه دارد.......

https://t.me/naghde_eslamm/34189

آيات محكم و متشابه در قرآن چه هستند؟

اگر قرآن مبين و روشن و ساده است پس آيات مبهم(متشابه شبهه دار) چيست؟
و اگر در قرآن آيات مبهم وجود دارد، ادعاى روشن و ساده بودن قرآن براى چيست؟

در اين فايل صوتى نگاهى به اين تناقضات كودكانه قرآن انداخته و آنها را بررسى كرده‌ايم.

با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️على بن ابيطالب بسيار زشت و شكم گنده و قد كوتاه بود
#متن_عربی:
فلما أراد أن يزوجها من علي أسر إليها فقالت: يارسول الله أنت أولى بما ترى غير أن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس، أنزع عظيم العينين والسكنة ضاحك السن، لا مال له.
#ترجمه:
هنگامی که رسول الله پیشنهاد علی برای ازدواج با فاطمه را با او در میان گذاشت، فاطمه گفت: تصمیم تو بر تصمیم من مقدم است، ولی من از زنان قریش شنیدم که میگویند علی شکمش بزرگ است، و دست دراز و کچل است، و پیشانی اش پهن، چشمانش درشت و کتفش مانند کتف شتر پهن است و مال و سرمایه ای ندارد.
#منابع:
-تفسير القمي نویسنده: علي بن ابراهيم القمي جلد: ٢ صفحه: ٣٣٦
-بحار الأنوار -مؤسسةالوفاء نویسنده: العلامة المجلسي جلد: ٤٣ صفحه: ٩٩
-اللمعة البيضاء نویسنده : التبريزي الأنصاري جلد: ١ صفحه: ٢٤٢
-الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء نویسنده: إسماعيل الأنصاري الزنجاني ج ٣ ص ٣٩٢
-البرهان في تفسير القرآن نویسنده: السيد هاشم الحسيني البحراني ج ٥ ص ١٩٣
@naghde_eslamm