This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال سایبری نظام یا برانداز واقعی؟
بیشک همهی ما به کانالهایی برخورد کردیم که با نشر بعضی پستها و تبلیغات مردد میشویم که آیا این کانالها برای رژیم یا سپاه است یا خیر؟
در این ویدیو روش شناخت کانالهای به ظاهر مخالف رژیم به شما نشان میدهید لطفا با نشر این ویدیو دوستان و آشنایان خود را آگاه کنید که از کانالهای وابسته به سپاه و رژیم آدمکش خارج بشوند!
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
بیشک همهی ما به کانالهایی برخورد کردیم که با نشر بعضی پستها و تبلیغات مردد میشویم که آیا این کانالها برای رژیم یا سپاه است یا خیر؟
در این ویدیو روش شناخت کانالهای به ظاهر مخالف رژیم به شما نشان میدهید لطفا با نشر این ویدیو دوستان و آشنایان خود را آگاه کنید که از کانالهای وابسته به سپاه و رژیم آدمکش خارج بشوند!
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
پژوهشی_در_زندگی_دو_امام_شیعه_حسن_و_حسین.pdf
660.9 KB
نام كتاب: پژوهشی در زندگی دو امام شیعه حسن و حسین (ویرایش دوم و جدید)
نویسنده: رضا ص
اين كتاب را يكى از اعضاى محترم كانال نقد اسلام زحمتش را كشيده است.
برخلاف تصويرى كه عمامه به سران به عنوان اسوه اخلاق درباره اين دو امام شيعه به عموم معرفى كرده اند اين كتاب آنچه را كه آشكار ميسازد شهوت پرستى و زنبارگى، جاه طلبى و حرص و طمع و مال پرستى اين دو امام شيعه هست در اين اثنا رواياتى از دل كتب بزرگترين مورخين مسلمان و همچنين علماى بزرگ شيعه براى شناخت بهتر اين دو بت بزرگ شيعيان به عنوان منبع گردآورى شده
در فصول بعدى كتاب به مختصري از زندگانى امامان سوم تا دهم پرداخته شده كه شرح مختصر زندگى آنان در روايات شيعه نمود ميابد
نحوه برخورد با زنان و خشونت با مخالفين و حيوانات در اسلام شيعى و دانش پزشكى ائمه شيعه از مباحث پايانى اين كتاب است
لطفاً آنرا بخوانيد و به اشتراك بگذاريد
كانال كتابخانه نقد اسلام:
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما:
www.eslam.nu
نویسنده: رضا ص
اين كتاب را يكى از اعضاى محترم كانال نقد اسلام زحمتش را كشيده است.
برخلاف تصويرى كه عمامه به سران به عنوان اسوه اخلاق درباره اين دو امام شيعه به عموم معرفى كرده اند اين كتاب آنچه را كه آشكار ميسازد شهوت پرستى و زنبارگى، جاه طلبى و حرص و طمع و مال پرستى اين دو امام شيعه هست در اين اثنا رواياتى از دل كتب بزرگترين مورخين مسلمان و همچنين علماى بزرگ شيعه براى شناخت بهتر اين دو بت بزرگ شيعيان به عنوان منبع گردآورى شده
در فصول بعدى كتاب به مختصري از زندگانى امامان سوم تا دهم پرداخته شده كه شرح مختصر زندگى آنان در روايات شيعه نمود ميابد
نحوه برخورد با زنان و خشونت با مخالفين و حيوانات در اسلام شيعى و دانش پزشكى ائمه شيعه از مباحث پايانى اين كتاب است
لطفاً آنرا بخوانيد و به اشتراك بگذاريد
كانال كتابخانه نقد اسلام:
@ketabkhaneh_naghd
سايت ما:
www.eslam.nu
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
#بخش_هفتادوهفتم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_هفتادوهفتم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
بدون هيچ توضيحى اين توئيت آخوند اسماعيل آذرى نژاد را خدمتتان قرار داده ام
تا بدانيد آخوند ديگر هيچ جائى در جامعه ما ندارد.
اين را در تمام گروه هاى تلگرامى به اشتراك بگذاريد تا مدافعين اين حكومت اشغالگر بفهمند كه عمر آخونديسم در ايران به اتمام رسيده است و نفسهاى آخرشان را ميكشند.
@naghde_eslamm
تا بدانيد آخوند ديگر هيچ جائى در جامعه ما ندارد.
اين را در تمام گروه هاى تلگرامى به اشتراك بگذاريد تا مدافعين اين حكومت اشغالگر بفهمند كه عمر آخونديسم در ايران به اتمام رسيده است و نفسهاى آخرشان را ميكشند.
@naghde_eslamm
امام رضا: زیاد سکس کردن از ویژگی های مشترک بین خروس و پیامبران است! #قسمت_اول
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍3
امام رضا: زیاد سکس کردن از سنّت های پیامبران است!
#قسمت_دوم
متن_حدیث: وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «ثَلاَثٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ اَلشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّرُوقَةِ»
#ترجمه:
معمّر بن خلاّد گويد: از امام رضا شنيدم كه ميفرمود: سه چيز از روشهاى پيامبرانست: عطر زدن، زدودن موهای زاید بدن، و آمیزش زیاد با همسران
منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۸۲
#حکم_حدیث: الحسن كالصحيح
منبع: روضه المتقین - ج۸ - ص۸۱
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
متن_حدیث: وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «ثَلاَثٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ اَلشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّرُوقَةِ»
#ترجمه:
معمّر بن خلاّد گويد: از امام رضا شنيدم كه ميفرمود: سه چيز از روشهاى پيامبرانست: عطر زدن، زدودن موهای زاید بدن، و آمیزش زیاد با همسران
منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۸۲
#حکم_حدیث: الحسن كالصحيح
منبع: روضه المتقین - ج۸ - ص۸۱
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍4🤮1
نقدى بر اسلام
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟! #قسمت_يازدهم پس با بیان این اوصاف میتوان نتیجه گرفت که چیزی در قرآن بوده است که محمد فکر میکرده است شیطان در تلاوتش القا نموده. او در ابتدا و همانگونه که طبری هم میگوید برای کاستن از فشارهای مکیان آیهای را از قول خدایش بیان…
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟!
#قسمت_دوازدهم
در آن دوران شرک آمیز، مردم یمن خدایی را میپرستیدند که نامش الرحمن بود.
محمد برای مدتی نام الرحمن را برای خدایش بجای الله برگزید. بطور تصادفی این نام همچنین نامی برای خدا در دوران تلمودی به برای یهودیان بود (Noldeke: The Koran, The Origins of the Koran, p.5).
محمد زیرکانه خیال کرد که با استفاده کردن از واژه الرحمن میتواند هم یهودیان را و هم مشرکین را به پذیرش دینش علاقه مند کند. اما زمانی که او خود را رسول الرحمن معرفی کرد، مکیان هم گیج شدند.
قریشیان هیچ الرحمنی بجز الرحمن یمامه را نمیشناختند (برخی از نویسندگان نوشته اند که الرحمن در یمن بود).
برای تحقیق در مورد ادعای محمد، قریش نمایندگانی را به نزد یهودیان مدینه فرستادند، همانگونه که آنها میپنداشتند، الرحمن واقعا یک خدا در یمن یا یمامه بود. تاریخ نویس اسلامی ابن سعد مینویسد (Ibn Sa’d, vol.i, pp.189-190):
«قریش نضر بن الحارث و عقبه بن ابی معیط و چند نفر دیگر را به نزد یهودیان یثرب فرستاد تا از یهودیان در مورد محمد پرسش کنند. آنان به مدینه آمدند و به یهودیان گفتند: ما به نزد شما آمده ایم زیرا اتفاق مهمی در میان ما افتاده است. یتیمی بیچاره که ادعای بزرگی میکند، خود را رسول الرحمن میخواند، در حالی که ما هیچ الرحمانی را نمیشناسیم به غیر از الرحمن یمامه. آنها گفتند، به ما مشخصات او را بگویید. نمایندگان قریش مشخصات ظاهری محمد را به آنها گفتند. یهودیان پرسیدند در میان شما چه کسانی هواداران او هستند؟ نمایندگان قریش گفتند اشخاص فروتر میان ما، ناگهان یکی از علمای آنان خندید و گفت او پیامبری است که در کتابهای ما ویژگیهای او آمده است. ما همچنین میدانیم که مردمش در مقابل او بسیار خصمانه خواهند بود.»
وقتی ما با ذهنی بی طرف قرآن را میخوانیم، میبینیم که ٥٠ سوره نخستین (به ترتیب نزول نه ترتیب فعلی قرآن) به خوبی نشان میدهند که محمد در مورد انتخاب، الرحمن، خدا و الله هنوز تردید دارد و گیج است. او بسیار در اینکه چه کسی را باید بعنوان خدای خویش برگزیند شکاک بود. این خلاصه ای است از ٥٠ سوره نخستین و تفکر محمد در مورد خدایش:
تنها رب – ٦٨, ٩٢, ٨٩, ٩٤, ١٠٠, ١٠٨, ١٠٥, ١١٤, ٩٧, ١٠٦, ٧٥ (١١ سوره).
الرحمن و رب – ٥٥, ٣٦ (٢ سوره).
الرحمن، الله و رب – ٩٦, ٧٣, ٧٤, ٨١, ٨٧, ٥٣, ٨٥, ٥٠, ٣٨, ٧، ٧٢, ٢٥, ٣٥, ٥٦, ٢٦, ٢٧, ٢٨, ١٧ (١٨ سوره).
این مسئله نوسان، دو دلی، نادانی و گیجی محمد را در مورد خدایش نشان میدهد.
قرآن نیز این مسئله را تایید میکند که وقتی محمد آغاز به تبلیغ دینش کرد، گیج و نا آگاه بود و چیز زیادی در مورد دین نمیدانست. این چیزی است که قرآن میگوید:
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (ضحی/٧)
#ترجمه: و (الله) تو را (ای محمد!) گمشده یافت و هدایت کرد.
▪️بررسی تناقضات قرآن از لحاظ سبک نگارش آیات:
محمد ابن عبدالله بیان نموده است که قرآن کلام الله مجید است، الله که خدای جهانیان میباشد و غیر از او خدائی در جهان نیست (لا اله الا الله). بیشتر جملات این کتاب مخاطب مردم هستند که با توجه به ادعای الهی بودن این کتاب کاملا طبیعی است. برخی از نوشتهها مخاطب الله است، این آیات با سایر آیات قرآن در تناقضی اساسی است، در این قسمت به این نوع تناقض میپردازم. با مطالعهی قرآن، به تناقضاتی آشکار در این مطالب برخورد مینمائیم، از سورههائی که با قل (بگو) شروع میشود تا سایر تناقضات.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733
#قسمت_دوازدهم
در آن دوران شرک آمیز، مردم یمن خدایی را میپرستیدند که نامش الرحمن بود.
محمد برای مدتی نام الرحمن را برای خدایش بجای الله برگزید. بطور تصادفی این نام همچنین نامی برای خدا در دوران تلمودی به برای یهودیان بود (Noldeke: The Koran, The Origins of the Koran, p.5).
محمد زیرکانه خیال کرد که با استفاده کردن از واژه الرحمن میتواند هم یهودیان را و هم مشرکین را به پذیرش دینش علاقه مند کند. اما زمانی که او خود را رسول الرحمن معرفی کرد، مکیان هم گیج شدند.
قریشیان هیچ الرحمنی بجز الرحمن یمامه را نمیشناختند (برخی از نویسندگان نوشته اند که الرحمن در یمن بود).
برای تحقیق در مورد ادعای محمد، قریش نمایندگانی را به نزد یهودیان مدینه فرستادند، همانگونه که آنها میپنداشتند، الرحمن واقعا یک خدا در یمن یا یمامه بود. تاریخ نویس اسلامی ابن سعد مینویسد (Ibn Sa’d, vol.i, pp.189-190):
«قریش نضر بن الحارث و عقبه بن ابی معیط و چند نفر دیگر را به نزد یهودیان یثرب فرستاد تا از یهودیان در مورد محمد پرسش کنند. آنان به مدینه آمدند و به یهودیان گفتند: ما به نزد شما آمده ایم زیرا اتفاق مهمی در میان ما افتاده است. یتیمی بیچاره که ادعای بزرگی میکند، خود را رسول الرحمن میخواند، در حالی که ما هیچ الرحمانی را نمیشناسیم به غیر از الرحمن یمامه. آنها گفتند، به ما مشخصات او را بگویید. نمایندگان قریش مشخصات ظاهری محمد را به آنها گفتند. یهودیان پرسیدند در میان شما چه کسانی هواداران او هستند؟ نمایندگان قریش گفتند اشخاص فروتر میان ما، ناگهان یکی از علمای آنان خندید و گفت او پیامبری است که در کتابهای ما ویژگیهای او آمده است. ما همچنین میدانیم که مردمش در مقابل او بسیار خصمانه خواهند بود.»
وقتی ما با ذهنی بی طرف قرآن را میخوانیم، میبینیم که ٥٠ سوره نخستین (به ترتیب نزول نه ترتیب فعلی قرآن) به خوبی نشان میدهند که محمد در مورد انتخاب، الرحمن، خدا و الله هنوز تردید دارد و گیج است. او بسیار در اینکه چه کسی را باید بعنوان خدای خویش برگزیند شکاک بود. این خلاصه ای است از ٥٠ سوره نخستین و تفکر محمد در مورد خدایش:
تنها رب – ٦٨, ٩٢, ٨٩, ٩٤, ١٠٠, ١٠٨, ١٠٥, ١١٤, ٩٧, ١٠٦, ٧٥ (١١ سوره).
الرحمن و رب – ٥٥, ٣٦ (٢ سوره).
الرحمن، الله و رب – ٩٦, ٧٣, ٧٤, ٨١, ٨٧, ٥٣, ٨٥, ٥٠, ٣٨, ٧، ٧٢, ٢٥, ٣٥, ٥٦, ٢٦, ٢٧, ٢٨, ١٧ (١٨ سوره).
این مسئله نوسان، دو دلی، نادانی و گیجی محمد را در مورد خدایش نشان میدهد.
قرآن نیز این مسئله را تایید میکند که وقتی محمد آغاز به تبلیغ دینش کرد، گیج و نا آگاه بود و چیز زیادی در مورد دین نمیدانست. این چیزی است که قرآن میگوید:
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (ضحی/٧)
#ترجمه: و (الله) تو را (ای محمد!) گمشده یافت و هدایت کرد.
▪️بررسی تناقضات قرآن از لحاظ سبک نگارش آیات:
محمد ابن عبدالله بیان نموده است که قرآن کلام الله مجید است، الله که خدای جهانیان میباشد و غیر از او خدائی در جهان نیست (لا اله الا الله). بیشتر جملات این کتاب مخاطب مردم هستند که با توجه به ادعای الهی بودن این کتاب کاملا طبیعی است. برخی از نوشتهها مخاطب الله است، این آیات با سایر آیات قرآن در تناقضی اساسی است، در این قسمت به این نوع تناقض میپردازم. با مطالعهی قرآن، به تناقضاتی آشکار در این مطالب برخورد مینمائیم، از سورههائی که با قل (بگو) شروع میشود تا سایر تناقضات.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى قرآن را نوشته است؟
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
👍1
پیامبر دروغین.pdf
10.8 MB
نام کتاب: پیامبر دروغین
نویسنده: بهزاد پوربیات
پیشگفتار:
آنچه در این کتاب خواهید خواند آن دسته از اشکالات و تناقضات قرآنی است که دیگران، یا اصلا آنها را مطرح نساختهاند و یا توضیحاتی که در موردشان دادهاند ناکافی بوده است. امیدوارم مطالبی که خواهید خواند نزد شما جویندگان حقیقت مقبول واقع شود و این کتاب چراغ دیگری باشد پیش پای آیندگان و آنانکه این راه خطیر را برای نجات بشریت ادامه خواهند داد.
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: بهزاد پوربیات
پیشگفتار:
آنچه در این کتاب خواهید خواند آن دسته از اشکالات و تناقضات قرآنی است که دیگران، یا اصلا آنها را مطرح نساختهاند و یا توضیحاتی که در موردشان دادهاند ناکافی بوده است. امیدوارم مطالبی که خواهید خواند نزد شما جویندگان حقیقت مقبول واقع شود و این کتاب چراغ دیگری باشد پیش پای آیندگان و آنانکه این راه خطیر را برای نجات بشریت ادامه خواهند داد.
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
کتاب بحار الأنوار، نوشته ملاباقر مجلسی
جلد ۵۷ صفحه ۲۱۴
امام کاظم میگوید: قم آشیانه آل محمد و پناهگاه شیعیان آنان است، ولی بزودی عدهای از جوانانِ آنها به خاطر نافرمانی از پدران و استخفاف و تمسخر بزرگان و مشایخشان مجازات میشوند اما در عین حال الله شر دشمنان و هرگونه شر و بدی را از شهر قم دفع میکند.
✍🏻بر طبق کلام امام کاظم، الله شهر قم را از هر گونه شر و بدی دفاع میکند؛ اما ظاهراً امام کاظم اطلاع نداشته است که الله نتوانست شهر قم و مردمش را از ویروس کرونا دفع کند و این شهر را ایمن قرار دهد!.
@naghde_eslamm
جلد ۵۷ صفحه ۲۱۴
امام کاظم میگوید: قم آشیانه آل محمد و پناهگاه شیعیان آنان است، ولی بزودی عدهای از جوانانِ آنها به خاطر نافرمانی از پدران و استخفاف و تمسخر بزرگان و مشایخشان مجازات میشوند اما در عین حال الله شر دشمنان و هرگونه شر و بدی را از شهر قم دفع میکند.
✍🏻بر طبق کلام امام کاظم، الله شهر قم را از هر گونه شر و بدی دفاع میکند؛ اما ظاهراً امام کاظم اطلاع نداشته است که الله نتوانست شهر قم و مردمش را از ویروس کرونا دفع کند و این شهر را ایمن قرار دهد!.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
بى اعتبارى علم و دانش امام صادق توسط كرونا ويروس
اما صادق ميگويد:
روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش. اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو می برد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور می کنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند»
#منبع:
بحارالانوار، ج ٦٠، ص ٢٢٣، ح ٢٢
تنها يك ويروس ميكروسكپى كافى بود تا بافته هاى ١٢٠٠ ساله ملاها را به پشم تبديل كند.
اما صادق ميگويد:
روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش. اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو می برد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور می کنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند»
#منبع:
بحارالانوار، ج ٦٠، ص ٢٢٣، ح ٢٢
تنها يك ويروس ميكروسكپى كافى بود تا بافته هاى ١٢٠٠ ساله ملاها را به پشم تبديل كند.
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_اول
اين مقاله يكى از مهمترين مقالاتى است كه در كانال نقد اسلام قرار داده شده است زيرا حاوى اطلاعاتى است كه ما را با ماهيت مذهب شيعه و چگونگى بوجود آمدن اين مذهب كه با جرأت ميتوان آنرا ضدبشرى ترين و خرافى ترين آئين تاريخ بشريت است آشنا ميكند.
اما قبل از اينكه به متن مقاله بپردازيم، مايلم منابع بسيار مهمى كه اين مقاله را از متن آنها استخراج كرده ام اشاره كنم و سپس به شخص يا اشخاصى كه پايه گذار خرافى ترين مذهب دنيا هستند بپردازم.
منابعى كه در ادامه نام آنها را مى آورم از معتبرترين منابع تاريخى و روائى خود شيعيان هستند که به بیان احوال عبدالله بن سبا(موسس مذهب شيعه)، گمانها و عقاید او پرداختهاند.
فراموش نشود كه علی بن ابيطالب و فرزندان و نوادگان وى در طول تاريخ زندگيشان هميشه و هرجا ازين مذهب و متوليان آن تبرى جوئيده و پيروان آنرا نكوهش كرده اند كه قبلا نمونه هائى از آنرا برايتان در كانال و سايت نقد اسلام جهت مطالعه و تحقيق قرار داده ام.
١) اولین منبع مهمی که ابن سبا در آن ذکر شده کتاب «رساله الارجاء» اثر حسن بن محمد بن حنیفه است که فقیهی موثق است و گفته است:
هرکس ابوبکر و عمر را از خلافت مخلوع بداند، در حقیقت سنت را بیاعتبار کرده است. بسیاری از افراد موثق شیعی اخبار ابن سبا را از این کتاب نقل کردهاند.
٢) کتاب «الغارات» ثقفی(ابواسحاق ابراهیم بن محمد سعید بن هلال ثقفی اصفهانی) که ابن طاووس متوفی ٢٨٣ هجری او را توثیق کرده و انجمن چاپ و نشر آثار ملی این کتاب را چاپ نموده است.
٣) کتاب «المقالات و الفرق» اثر سعد بن عبدالله اشعری قمی، متوفی ٣٠١ هجری است که در سال ١٣٦٣ هجری قمری در تهران چاپ شد.
٤) کتاب بسيار معروف «فرق الشیعه» اثر محمد حسن بن موسی نوبختی از علمای برجستهی قرن سوم که کاظم الکتبی چندین بار آن را در نجف چاپ کرد و رینر خاورشناس هم در سال ١٣٣١ هم آن را در استانبول چاپ نمود.
٥) کتاب بسيار معتبر رجال کشی اثر ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی که معاصر ابن قولویه و متوفی سال ٣٦٩ هجری است و موسسهی الاعلمی را در کربلاء آن را چاپ نموده است.
٦) کتاب رجال طوسی اثر شیخ الطائفه ابوجعفر محمد بن حسن طوسی بزرگترين عالم شيعى متوفی سال ٤٦٠ هجری چاپ اول در نجف سال ١٣٨١ هجری، انتشارات محمد کاظم کتبی.
٧) شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه، اثر عزالدین ابوحامد عبدالحمید بن هبه الله مدائنی مشهور به ابن ابیالحدید معتزلی شیعی، متوفی سال ٦٥٦ هجری، چاپ اول.
٨) کتاب «الرجال» حسن بن یوسف حلی، متوفی سال ٧٢٦، چاپ تهران، سال ١٣١١ هجری و چاپ نجف سال ١٣٦١ هجری.
٩) روضات الجنات، اثر محمد باقر خوانساری، متوفی سال ١٣١٥، چاپ ایران در سال ١٣٠٧ هجری
١٠) تنقیح المقال در احوال ارجال، اثر شیخ عبدالله مامقانی، متوفی سال ١٣٥١ هجری، چاپ نجف در سال ١٣٥٠ در چاپ خانهی مرتضویه
١١) قاموس الرجال اثر محمد تقی تستری، چاپخانه مرکز نشر کتاب تهران، سال ١٣٨٢ هجری.
١٢) روضه الصفا، تاریخ مورد اعتماد اهل تشیع به زبان فارسی، ج ٢، ص ٢٩٢، چاپ ایران
١٣) دائره المعارف موسوم به «مقتبس الاثر ومجدد ما دثر، اثر محمد حسین اعلمی حائری چاپ ١٣٨٨ هجری، چاپخانهی علمیه قم.
١٤) کتاب الکنی و الالقاب، اثر عباس بن محمد رضا قمی، تاریخ ١٣٥٩ هجری، چاپ العرفان، صیدا.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_اول
اين مقاله يكى از مهمترين مقالاتى است كه در كانال نقد اسلام قرار داده شده است زيرا حاوى اطلاعاتى است كه ما را با ماهيت مذهب شيعه و چگونگى بوجود آمدن اين مذهب كه با جرأت ميتوان آنرا ضدبشرى ترين و خرافى ترين آئين تاريخ بشريت است آشنا ميكند.
اما قبل از اينكه به متن مقاله بپردازيم، مايلم منابع بسيار مهمى كه اين مقاله را از متن آنها استخراج كرده ام اشاره كنم و سپس به شخص يا اشخاصى كه پايه گذار خرافى ترين مذهب دنيا هستند بپردازم.
منابعى كه در ادامه نام آنها را مى آورم از معتبرترين منابع تاريخى و روائى خود شيعيان هستند که به بیان احوال عبدالله بن سبا(موسس مذهب شيعه)، گمانها و عقاید او پرداختهاند.
فراموش نشود كه علی بن ابيطالب و فرزندان و نوادگان وى در طول تاريخ زندگيشان هميشه و هرجا ازين مذهب و متوليان آن تبرى جوئيده و پيروان آنرا نكوهش كرده اند كه قبلا نمونه هائى از آنرا برايتان در كانال و سايت نقد اسلام جهت مطالعه و تحقيق قرار داده ام.
١) اولین منبع مهمی که ابن سبا در آن ذکر شده کتاب «رساله الارجاء» اثر حسن بن محمد بن حنیفه است که فقیهی موثق است و گفته است:
هرکس ابوبکر و عمر را از خلافت مخلوع بداند، در حقیقت سنت را بیاعتبار کرده است. بسیاری از افراد موثق شیعی اخبار ابن سبا را از این کتاب نقل کردهاند.
٢) کتاب «الغارات» ثقفی(ابواسحاق ابراهیم بن محمد سعید بن هلال ثقفی اصفهانی) که ابن طاووس متوفی ٢٨٣ هجری او را توثیق کرده و انجمن چاپ و نشر آثار ملی این کتاب را چاپ نموده است.
٣) کتاب «المقالات و الفرق» اثر سعد بن عبدالله اشعری قمی، متوفی ٣٠١ هجری است که در سال ١٣٦٣ هجری قمری در تهران چاپ شد.
٤) کتاب بسيار معروف «فرق الشیعه» اثر محمد حسن بن موسی نوبختی از علمای برجستهی قرن سوم که کاظم الکتبی چندین بار آن را در نجف چاپ کرد و رینر خاورشناس هم در سال ١٣٣١ هم آن را در استانبول چاپ نمود.
٥) کتاب بسيار معتبر رجال کشی اثر ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی که معاصر ابن قولویه و متوفی سال ٣٦٩ هجری است و موسسهی الاعلمی را در کربلاء آن را چاپ نموده است.
٦) کتاب رجال طوسی اثر شیخ الطائفه ابوجعفر محمد بن حسن طوسی بزرگترين عالم شيعى متوفی سال ٤٦٠ هجری چاپ اول در نجف سال ١٣٨١ هجری، انتشارات محمد کاظم کتبی.
٧) شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه، اثر عزالدین ابوحامد عبدالحمید بن هبه الله مدائنی مشهور به ابن ابیالحدید معتزلی شیعی، متوفی سال ٦٥٦ هجری، چاپ اول.
٨) کتاب «الرجال» حسن بن یوسف حلی، متوفی سال ٧٢٦، چاپ تهران، سال ١٣١١ هجری و چاپ نجف سال ١٣٦١ هجری.
٩) روضات الجنات، اثر محمد باقر خوانساری، متوفی سال ١٣١٥، چاپ ایران در سال ١٣٠٧ هجری
١٠) تنقیح المقال در احوال ارجال، اثر شیخ عبدالله مامقانی، متوفی سال ١٣٥١ هجری، چاپ نجف در سال ١٣٥٠ در چاپ خانهی مرتضویه
١١) قاموس الرجال اثر محمد تقی تستری، چاپخانه مرکز نشر کتاب تهران، سال ١٣٨٢ هجری.
١٢) روضه الصفا، تاریخ مورد اعتماد اهل تشیع به زبان فارسی، ج ٢، ص ٢٩٢، چاپ ایران
١٣) دائره المعارف موسوم به «مقتبس الاثر ومجدد ما دثر، اثر محمد حسین اعلمی حائری چاپ ١٣٨٨ هجری، چاپخانهی علمیه قم.
١٤) کتاب الکنی و الالقاب، اثر عباس بن محمد رضا قمی، تاریخ ١٣٥٩ هجری، چاپ العرفان، صیدا.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
#بخش_هفتادوهشتم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_هفتادوهشتم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حاوى تصاویر دلخراش
از وبا و طاعون تا کرونا در ایران
اعتمادالسلطنه:
کاش مشهد قرنطینه میشد
اعتماد السلطنه در خرداد ماه سال ١٢٧١ چنين مينويسد: امروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی هفتاد - هشتاد نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اردو خواهد بود. ممکن بود با مبلغ کمی مخارج، قرانتین (قرنطینه) بگذارند، شاید این مرض به جای دیگر سرایت نکند؛ اما کی حکم بکند و کی بشنود. انالله و انا الیه راجعون».
وقتی مردم در مهمترین شهر مذهبی ایران درگیر جنگی نابرابر با بیماری خطرناکی بودند که میشد با ایجاد تدابیر حکومتی، جلوی تلفات وسیع آن را گرفت
اما مفتخورها و زالوصفتان حوزه آن موقع با قرنطينه مشهد مخالفت كردند و البته از استخوانهاى پوسيده امام هشتم نيز بخارى بلند نشد.
@naghde_eslamm
از وبا و طاعون تا کرونا در ایران
اعتمادالسلطنه:
کاش مشهد قرنطینه میشد
اعتماد السلطنه در خرداد ماه سال ١٢٧١ چنين مينويسد: امروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی هفتاد - هشتاد نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اردو خواهد بود. ممکن بود با مبلغ کمی مخارج، قرانتین (قرنطینه) بگذارند، شاید این مرض به جای دیگر سرایت نکند؛ اما کی حکم بکند و کی بشنود. انالله و انا الیه راجعون».
وقتی مردم در مهمترین شهر مذهبی ایران درگیر جنگی نابرابر با بیماری خطرناکی بودند که میشد با ایجاد تدابیر حکومتی، جلوی تلفات وسیع آن را گرفت
اما مفتخورها و زالوصفتان حوزه آن موقع با قرنطينه مشهد مخالفت كردند و البته از استخوانهاى پوسيده امام هشتم نيز بخارى بلند نشد.
@naghde_eslamm
👍1
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیتالزباله ممقانی يكى از نجاست زاده ها در دوران قاجار باعث مرگ و میر اجداد ما شد و آیاتِ عظام دوران جمهوری اسلامی باعث مرگ و میر ما!
و هنوز این چرخه ادامه دارد...
وجود آخوند در يك جامعه مانند وجود يك تومور بدخيم مغزى است در جمجمه يك انسان
براى آبادى ايران شرط اول نابودى آخوندهاست
@naghde_eslamm
و هنوز این چرخه ادامه دارد...
وجود آخوند در يك جامعه مانند وجود يك تومور بدخيم مغزى است در جمجمه يك انسان
براى آبادى ايران شرط اول نابودى آخوندهاست
@naghde_eslamm
4_5783067614594990376.pdf
3.6 MB
نام کتاب: سكس و شرع و زن در تاريخ اسلام "با دیدی انتقادی و رویکردی علمی درباره جایگاه زن در اسلام"
نویسنده: مریوان حلبچهای
#پیشگفتار:
با ظهور اسلام، و ترويج اندیشههای دگم و واپسگرايانه، و تبديل آن به دینی سرشار از سكس و تجاوز جنسی و شهوترانی و هوسرانی برای مردان مسلمان، سیستمی توتاليتر بر جامعه حاكم شد كه، نه تنها رفتار، بلكه اندیشه انسان را تحت نفوذ و زیر سیطره خود قرار داد.
نویسنده پس از آن كه كتاب "سكس و شرع و زن در تاريخ اسلام" را به رشتهء تحرير درآورد؛ از طرف مفتیهای اسلامی فتوای كشتن وی، صادر شد. بدين سبب ناچاراً راه غربت را برگزيد و اكنون در یکی از كشورهای اروپایی ساكن است.
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: مریوان حلبچهای
#پیشگفتار:
با ظهور اسلام، و ترويج اندیشههای دگم و واپسگرايانه، و تبديل آن به دینی سرشار از سكس و تجاوز جنسی و شهوترانی و هوسرانی برای مردان مسلمان، سیستمی توتاليتر بر جامعه حاكم شد كه، نه تنها رفتار، بلكه اندیشه انسان را تحت نفوذ و زیر سیطره خود قرار داد.
نویسنده پس از آن كه كتاب "سكس و شرع و زن در تاريخ اسلام" را به رشتهء تحرير درآورد؛ از طرف مفتیهای اسلامی فتوای كشتن وی، صادر شد. بدين سبب ناچاراً راه غربت را برگزيد و اكنون در یکی از كشورهای اروپایی ساكن است.
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
❤3👍2
[روحانیون نیز که مردم را در طول شیوع وبا با روضه خوانی و سینه زنی و رفتن به مصلی سرگرم می کردند، و بعنوان درمان خوردن تربت سیدالشهدا را تجویز مینمودند، به هنگام مصیبت در اعتقاد خودشان سستی پیدا میشد و زودتر از دیگران میدان را خالی مىکردند. گوبینو شاهد بود در تهران برخی روحانیون ثروتمند قبل از همه فرار نمودند. اهل قم دیدند که وبا بکلی رفع شده بود، اما حاکم و آقای متولی از ترس جان به شهر نمی آمدند...]
#منبع: تاثیر اجتماعی و اقتصادی بیماری وبا در دوره قاجار ص۵۱
مکتب آخوندیسم برای ماندگاری مذهبش باید مراسمات مذهبی را برپا نگهدارد چون بدون برپا نگه داشتن مراسمات، نمیتوانند دینشان را بفروشند میگویند زیارت ائمه شفا میدهد پس چگونه در شیوع ویروس کرونا اماکن مذهبی تعطیل شدند و هیچ کسی با توسل به این اماکن شفا نیافت؟ جالب اینکه نقطهی شیوعش از قم بوده!
من از مفصل این نکته مجملی گفتم
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#منبع: تاثیر اجتماعی و اقتصادی بیماری وبا در دوره قاجار ص۵۱
مکتب آخوندیسم برای ماندگاری مذهبش باید مراسمات مذهبی را برپا نگهدارد چون بدون برپا نگه داشتن مراسمات، نمیتوانند دینشان را بفروشند میگویند زیارت ائمه شفا میدهد پس چگونه در شیوع ویروس کرونا اماکن مذهبی تعطیل شدند و هیچ کسی با توسل به این اماکن شفا نیافت؟ جالب اینکه نقطهی شیوعش از قم بوده!
من از مفصل این نکته مجملی گفتم
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
▪️شیعه شدن مردم ایران به زور شمشیر
شاه اسماعیل صفوی که تصور میکرد برای گسترش مذهب شیعه دوازده امامی وظیفهای الهی بر عهدهی او گذاشته شده و او میباید به هر قیمتی که شده مردم ایران را شیعه کند٬ پس از فتح تبریز٬ خواست خطبهلی را به نام دوازده امام بخواند٬ اما یارانش به او یادآور شدند که از سیصد هزار تن مردم تبریز٬ دویست هزار تن آنان سنی مذهب هستند و اگر خطبهای به نام دوازده امام خوانده شود مردم شورش خواهند کرد. اما شاه اسماعیل در پاسخ گفت:
«خدای عالم با حضرت٬ همراه مناند و من از هیچکس باک ندارم به توفیق الله تعالی٬ اگر رعیت هم حرفی بگویند٬ شمشیر از غلاف میکشم و به عون خدا (یعنی به مدد خدا) یک کس را زنده نمیگذارم!»
و شاه اسماعیل در روزی که خطبه را خواند٬ شورش و اعتراض مردم تبریز را با زور شمشیر خاموش کرد و اعلام کرد هرکس از مذهب تسنن تبری نجوید کشته خواهد شد. مردم نیز از ترس جان خود چنین کردند.
ایرانیان دو بار توسط شمشیر اسلام قتل عام شدند: یکبار توسط سپاه اسلام تا مسلمان شوند یک بار دوران صفوی برای اینکه شیعه شوند. الباقی جنگهای دیگر به کنار
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
شاه اسماعیل صفوی که تصور میکرد برای گسترش مذهب شیعه دوازده امامی وظیفهای الهی بر عهدهی او گذاشته شده و او میباید به هر قیمتی که شده مردم ایران را شیعه کند٬ پس از فتح تبریز٬ خواست خطبهلی را به نام دوازده امام بخواند٬ اما یارانش به او یادآور شدند که از سیصد هزار تن مردم تبریز٬ دویست هزار تن آنان سنی مذهب هستند و اگر خطبهای به نام دوازده امام خوانده شود مردم شورش خواهند کرد. اما شاه اسماعیل در پاسخ گفت:
«خدای عالم با حضرت٬ همراه مناند و من از هیچکس باک ندارم به توفیق الله تعالی٬ اگر رعیت هم حرفی بگویند٬ شمشیر از غلاف میکشم و به عون خدا (یعنی به مدد خدا) یک کس را زنده نمیگذارم!»
و شاه اسماعیل در روزی که خطبه را خواند٬ شورش و اعتراض مردم تبریز را با زور شمشیر خاموش کرد و اعلام کرد هرکس از مذهب تسنن تبری نجوید کشته خواهد شد. مردم نیز از ترس جان خود چنین کردند.
ایرانیان دو بار توسط شمشیر اسلام قتل عام شدند: یکبار توسط سپاه اسلام تا مسلمان شوند یک بار دوران صفوی برای اینکه شیعه شوند. الباقی جنگهای دیگر به کنار
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍3
Audio
برنامه صوتی
سخنران: دکتر رضا جمشیدی
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
سخنران: دکتر رضا جمشیدی
موضوع: جبرئیل "دحیة ابن خلفی کلبی" امام زمان محمدبا به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1