▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟!

#قسمت_سيزدهم

یکی از تناقضات قرآن، تناقض گوئی پس از قل (بگو) می‌باشد.
الله به بندگانش دعاهائی را آموزش می‌دهد، لذا جمله‌ی پس از قل (بگو) جمله‌ای‌ است منادی؛
پس اگر قل را از جمله حذف نمائیم، خللی در روند جمله ایجاد نخواهد شد. این قاعده در زبان فارسی نیز وجود دارد، بدان معنا که اگر به کسی توصیه می‌کنید که نقل قولی از شما داشته باشد و جمله را با بگو آغاز می‌نمائید، گوینده لازم نیست که خودش نیز "بگو" که شما برای تاکید بر بیان جمله بعدی را می‌گوئید بیان نماید؛
#مثلا: اگر شما کسی را سوگند دهید، به او می‌گوئید که "بگو من به خدا سوگند یاد می‌نمایم". لازم نیست که مخاطب شما در سوگندش کلمه‌ی بگو را نیز بازگو نماید و جمله‌ی او، "من به خدا سوگند یاد می‌نمایم" می‌باشد.
همین حالات را در قرآن مشاهده می‌نمائیم مخاطب نیز خودش کلمه‌ی قل را تکرار می‌نماید که از لحاظ مفهومی اشکال دارد. اما این اشکال را نادیده می‌گیریم و فرض را بر صحت چنین بیانی می‌نمائیم، اما آنچه که مسلم است، این است که اگر "قل" را خذف نمائیم، مفهوم جمله عوض نخواهد شد، این قاعده در چهار سوره‌ی پایانی قرآن وجود دارد که همگی دارای چنین ساختاری هستند:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ناس/١) مَلِكِ النَّاسِ (ناس/٢) إِلَٰهِ النَّاسِ (ناس/٣) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (ناس/٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (ناس/٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (ناس/٦)
بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم، به مالک و حاکم مردم، به (خدا و) معبود مردم، از شرّ وسوسه‌گر پنهانکار، که در درون سینه انسانها وسوسه می‌کند، خواه از جنّ باشد یا از انسان!
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (فلق/١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (فلق/٢) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (فلق/٣) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (فلق/٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (فلق/٥)
بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیده صبح، از شرّ تمام آنچه آفریده است؛ و از شرّ هر موجود شرور هنگامی که شبانه وارد می‌شود؛ و از شرّ آنها که با افسون در گره‌ها می‌دمند (و هر تصمیمی را سست می‌کنند)؛ و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد می‌ورزد!
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (اخلاص/١) اللَّهُ الصَّمَدُ (اخلاص/٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (اخلاص/٣) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (اخلاص/٤)
بگو: اوست‏ خداى يگانه؛ خداوندی است که همه نیازمندان قصد او می‌کنند؛ (هرگز) نزاد، و زاده نشد، و برای او هیچگاه شبیه و مانندی نبوده است!
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (کافرون/١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (کافرون/٢) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (کافرون/٣) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (کافرون/٤) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (کافرون/٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (کافرون/٦)
بگو: ای کافران! آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، و نه من هرگز آنچه را شما پرستش کرده‌اید می‌پرستم، و نه شما آنچه را که من می‌پرستم پرستش می‌کنید؛ (حال که چنین است) آیین شما برای خودتان، و آیین من برای خودم!
اگر هم قل را حذف نمائیم باز مفهوم جمله عوض نمیشود؛ مثلا:
أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ناس/١)
پناه می‌برم به پروردگار مردم
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (فلق/١)
پناه می‌برم به پروردگار سپیده صبح
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (اخلاص/١)
اوست‏ خداى يگانه
يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (کافرون/١)
اي كافران

ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733

امام علی: از ازدواج با آفریقایی‌ها حذر کنید چون زشت‌اند!

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِيَّاكُمْ وَ نِكَاحَ اَلزِّنْجِ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. [منبع: الکافی-ج۱۰-ص۶۴۵]
امام صادق: امير المؤمنين فرمود: شما را از ازدواج با زنجيان (آفريقايى‌ها) برحذر مى‌دارم؛ چون اينها مخلوقاتى زشت‌اند [ #حکم_حدیث: صحيح على الظاهر (منبع: مرآة العقول-ج۲۰-ص۵۵) ]

نژادپرستی در ذات امیرمومنان بوده زنان آفریقایی را تنها به دلیل سیاه‌پوستی زشت خوانده است بر چه اساسی سیاه‌پوست زشت است؟ مگر همه‌ی انسان‌ها مخلوفات الله شما نیست که زشت می‌پندارید؟ خداوندتان مگر احسن الخالقین نیست که به خودش فتبارک الله می‌گوید؟
#یاوه‌سرایی‌های_علی
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️وقتى كانال نقد اسلام يك آخوند را آسفالت ميكند
#قسمت_اول
در يك ويديو از آيت الله حيدرى(اين لينك)، ايشان با استناد به كتاب انوارالهداية خمينى، ميگويد:
خمينى علامه طبرسى را انسانى متوهم و روانى خطاب كرده كه كتابهايش هيچ ارزش علمى ندارد و مطالبش خنده دار هستند.
حال آنكه آخوند شياد(ادمين پرسمان) در پاسخ، ابتدا به آيت الله حيدرى گفته ورشكسته علمى و سپس ادعا كرده كه اين ادعا دروغ است.
ما براى بار هزارم اين ملاى شياد را رسوا كرده و يا قرار دادن تصوير همان صفحه كتاب كه حيدرى استناد كرده بود،
اثبات ميكنيم كه اين آخوند مفلوك طبق معمول به مخاطبش دروغ ميگويد.
ايشان تمام مطالب كانالش جعل و دروغ است و هيچگاه نه متن عربى و نه عكس صفحه كتابها را قرار نميدهد و فقط از روى باد هوا هرچه به ذهن فاسدش مى آيد براى فريب مخاطبينش مينويسد.
در تصوير بالا متن صفحه ٢٤٤ از جلد ١ كتاب انوارالهداية را خدمت شما قرار داده ايم كه خودتان ببينيد.
اين نيز لينك صفحه اين كتاب

▪️وقتى كانال نقد اسلام يك آخوند را آسفالت ميكند
#قسمت_دوم
آخوند شياد(ادمين پرسمان) در قسمتى از پاسخش نوشته است:
خمينى از علامه طبرسى تعريف كرده و ايشان را فردى صالح و اهل تحقيق ناميده است اما به هيچ عنوان ميرزاى نورى(علامه طبرسى) را روانى و متوهم خطاب نكرده است.
براى اين ادعا هم منبعى معرفى كرده بدين شكل: انوارالهداية ج ١ ص ٢٤٥
حال ما همان صفحه را در بالا قرار داده ايم و متن عربى و ترجمه اش را هم در ادامه قرار ميدهيم.
برخلاف ادعاى دروغين اين آخوند شياد، در اين صفحه خمينى، با لودر از روى عبا و عمامه طبرسى رد شده و تنها كارى كه نكرده به او فحش ناموسى نداده است.
متن عربى و ترجمه كامل آن را در پست بعدى خدمتتان ارائه ميكنم تا ببينيد اين آخوند با نوشتن منابع دروغين و آدرسهاى بيهوده براحتى به مخاطبش دروغ گفته و اثبات ميكند نه شرافت دارد و نه بوى از آدميت برده است و براى شهريه ماهانه حاضر است دست به هر كثافتكارى بزند.
لينك صفحه ٢٤٥ ج ١ كتاب انوارالهداية

▪️وقتى كانال نقد اسلام يك آخوند را آسفالت ميكند
#قسمت_سوم
براى اينكه كاملا با غلطك از روى اين آخوند دروغگو و شياد رد شده و آسفالتش كنيم،
متن عربى و ترجمه صفحه ٢٤٤ از جلد اول كتاب انوارالهداية را كه آيت الله حيدرى نيز از روى آن خوانده بود را برايتان قرار ميدهم.
مخاطبين كانال پرسمان از ادمين شياد و دروغگوى آن كانال بپرسند كه كجاى اين صفحه آن چرندياتى كه نوشتى، هست؟
خمينى در مورد علامه طبرسى ميگويد:
هذا حال كتب روايته غالباً كالمستدرك، و لا تسأل عن سائر كتبه المشحونة بالقصص و الحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجدّ، و هو- (رحمه اللّه)- شخص صالح متتبّع، إلّا أنّ اشتياقه لجمع الضعاف و الغرائب و العجائب و ما لا يقبلها العقل السليم و الرّأي المستقيم، أكثر من الكلام النافع، و العجب من معاصريه من أهل اليقظة! كيف ذهلوا و غفلوا حتّى وقع ما وقع ممّا بكت عليه السماوات، و كادت تتدكدك على الأرض؟! #ترجمه:
این وضعیت کتب که روایتش غالبا مانند المستدرک است و از وضعیت سایر کتبش نپرس که پر است از داستان ها و حکایات عجیب و غریب که غالب آن ها شبیه جک است تا صحبت جدی.
او (علامه ميرزا نورى/طبرسى)رحمه الله شخصی صالح بود ولی مشتاق به جمع آوری احادیث ضعیف و غریب و عجیب بود که عقل سلیم و رأی مستقیم آن روایات را نمی پذیرد(يعنى ايشان عقل سليم نداشت/ادمين) ولی عجیب این است که افراد معاصر ایشان گویا در خواب فرو رفته بودند و آن ها چگونه گیج و غافل شده بودند از این که سبب شد آنچه نباید واقع شود به وقوع پیوست چنان چه اهل آسمان بر آن کار گریه کنند و بر زمین روی هم بیفتند.
#منبع: أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية نویسنده: الخميني، السيد روح الله جلد: ١ صفحه: ٢٤٥
لينك صفحه كتاب
واقعا چقدر بايد يك موجود وقيح و بيشرف باشد كه به اين وضوح دروغ بگويد و به مخاطبش توهين كند
https://t.me/naghde_eslamm/34918

▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟

#قسمت_دوم

در قسمت اول نام ١٤ تن از علماى نامدار شيعه و نام كتابشان را كه در مورد موسس مذهب خرافى شيعه و نسب او مطالبى را بيان كرده اند را خدمتتان نوشتيم.
این موارد تعدادی از کتابهای شیعه است که ما از آن آگاهی یافته ايم.
البته کتاب‎های خطی و چاپی دیگری هم که به بیان زندگینامه‎ی ابن سبا و گروه سبأئیة پرداخته‎اند وجود دارد. كه از جمله آنها ميتوان از : حل الاشکال اثر احمد طاووس، متوفی سال ٦٧٣ هجری قمری.
و الرجال اثر ابن داود نوشته‎ی سال ٧٠٧ هجری و تحریر طاوسی، اثر حسن بن زید الدین عاملی، متوفی سال ١٠١١ هجری و مجمع الرجال اثر قهبائی، نوشته‎ی سال ١٠١٦ هجری و نقد الرجال تفرشی، نوشته سال ١٠١٥ هجری و جامع الرواة اردبیلی، نوشته‌ی سال ١١٠٠ هجری و دائرة المعارف محمد باقر مجلسی، متوفی ١١١٠ هجری و ابن شهر آشوب، متوفی ٥٨٨ هجری و پسر محمد طاهر عاملی، متوفی ١١٣٨ نام برده و نوشته اند.
حال ميپردازيم به شخصيتى كه همه مورخين ادعا دارند كه موسس و مبدع آئين خرافه و گمراه كننده تشيع ميباشد.

▪️عقیده‎ی ابن سبا و گمراهی‌‌‏های او
پس از اینکه تعدادی از کتاب‌‎های مورد اعتماد خود شیعه و موثق نزد آن‌‏ها را ذکر نمودیم، عبدالله ابن سباء شخصى است اهل يمن كه يهودى بوده و به ظاهرا مسلمان شده بود.
اکنون به بیان مهمترین موارد اعتقادی ابن سبا می‌‏پردازیم که پیروان خود را به سوی آن و اعتقاد به آن فرا می‎خواند و این افکار گمراه‎کننده به فرقه‌‎هائى سرايت كرد كه خود را شیعه ميناميدند.
علت اینکه ما برای بیان اعتقادات این شخص یهودی به کتب شیعه و روایت آن‌‏ها از معصومین استناد می‌‎کنیم، اینست که:
شیعیان می‎گویند:
«اعتقاد به عصمت ائمه باعث شده است که احادیث آن‎ها کاملاً صحیح باشد و برای صحت آن‎ها لازم نیست که سند آن احادیث - آنگونه که اهل سنت معتقدند - با پیامبر متصل باشد»(#منبع: تاريخ الاماميه ص ١٥٨).
و می‎گویند: «چون امام معصوم است پس شکی در گفته‎های اون نیست».
علامه مامقانی می‎گوید: همه‎ی احادیث ما در صدور از معصوم قطعی هستند(#منبع: تنفيح المقال ج ١ ص ١٧٧).
لازم به ذکر است که کتاب ممقانی جزو مهمترین کتابهای جرح و تعدیل نزد شیعه است.

ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793

امام صادق : دست کفن دزد و جیب‌بر قطع می‌شود اما دست اختلاسگر قطع نمی‌شود!
ترجمه فروع کافی جلد ۹ صفحه ۵۶۸

۱.آیت الله سید مصطفی محقق داماد : این روایت صحیح است.
قواعد فقه نویسنده : محقق داماد‌، سيد مصطفى    جلد : ۴ صفحه : ۲۶۶
۲.علامه محمد تقی مجلسی : این روایت صحیح است.
روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : ۱۰ صفحه : ۲۰۰
۳.آیت الله فاضل لنکرانی : این روایت صحیح است.
تفصيل الشريعة- الحدود نویسنده : الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد   جلد : ۱  صفحه : ۶۸۴

این است اسلام حقیقی که جمهوری اسلامی هم دقیقا همانند سخن امام صادق عمل می کند، دیگر نگویید جمهوری اسلامی اسلام حقیقی نیست؛ طبق منطق امام صادق دست آفتابه دزد قطع میشود ولکن از اختلاس کننده استقبال میشود و باهاش برخوردی نمیشود و دستش قطع نمیشود!!
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

راديو مانى

موضوع: نقش جاهليت و جادوگرى در قرآن

مهمان: دکتر جلال ايجادى_ استاد جامعه‌شناسی دانشگاه فرانسه

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

سمینار لایو نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی
عنوان سمینار: آیا جنبش اسلام سیاسی رو به نابودی میرود؟
با حضور: مینا احدی، بیژن کیان، دامون گلریز و نسترن گودرزی
مجری:
میلاد رسایی منش
لینک Facebook:
https://www.facebook.com/ExScandinavia/posts/2848235798791667?notif_id=1601467477645534&notif_t=live_video_schedule_broadcaster&ref=notif
لینک YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=tfENcKVD6Dk
لینک Twitch:
https://www.twitch.tv/exmuslimscandinavia
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

نام مقاله: نيروى محركه مسلمانان براى جنگ، شهوترانى و تجاوز به زنان

#پیشگفتار:
همانطور که می‌دانید یکی از نعمت‌های بهشت که به مسلمانان وعده داده شده است، حوریان بهشتی یا همان فاحشه‌های درگاه الله هستند که شغل و وظیفه اصلی‌شان دادن سرویس جنسی به بهشتیان می‌باشد.
محمد برای ارضای گرسنگی جنسی مسلمانان بهشت را فاحشه خانه‌ای الهی توصیف می‌کند که کار مسلمانان در آن همبستری دائم با زنان زیبا رویی است که هرگز پیر نمی‌شوند.

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

نام مقاله: قائم مقام امام حسن عسكرى، شرابخوار و لواط كار بود.

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟!

#قسمت_چهاردهم

اما در این میان یک استثنا وجود دارد و آن تضادی آشکار بین آیات زمر/٥٣، آل عمران/٣١ و ابراهیم/٣١ می باشد؛
اگر آیه زمر/٥٣ را با دقت بخوانیم متوجه خواهیم شد که بندگان مورد نظر، می‌تواننند بندگان گوینده باشند:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (زمر/٥٣)
#ترجمه: بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم (زیادروی در شرک) کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (آل عمران/٣١)
#ترجمه: بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.»
اکنون اگر قل را برداریم، مفهوم جمله کاملا عوض می‌گردد و شکی که در نوشته‌ی بالا وجود داشت به یقین تبدیل می‌شود و مخاطب گوینده، بندگان او هستند نه بندگان الله:
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (زمر/٥٣)
#ترجمه: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم (زیادروی در شرک) کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.
إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (آل عمران/٣١)
#ترجمه: اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.
اما قرآن این روند را در آیه ابراهیم/٣١ اصلاح می‌نماید:
قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ (ابراهیم/٣١)
#ترجمه: به بندگان من که ایمان آورده‌اند بگو: نماز را برپا دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، پنهان و آشکار، انفاق کنند؛ پیش از آنکه روزی فرا رسد که نه در آن خرید و فروش است، و نه دوستی! (نه با مال می‌توانند از کیفر خدا رهایی یابند، و نه با پیوندهای مادی!)
همچنین در این میان استثنای جالب دیگری نیز وجود دارد و آن سوره‌ای به نام فاتحه (حمد) می‌باشد؛ سوره‌ی حمد، سخن محمد ابن عبدالله یا کلام خدائی بنام الله؟ ... این سوره به صورتی نوشته شده است که خواننده از الله درخواستی (دعا) را بیان می‌نماید و همزمان او را می‌ستاید؛ اگر کلام الله است، پس چه لزومی دارد که این خدا از خودش درخواستی را مطرح نماید و یا به شیوه‌ی بندگانش، خود را مورد ستایش قرار دهد؟! در این آیه که بخش از سوره‌ی حمد است، گوینده دعا را با نام الله، خدائی که بسیار رحم کننده است، آغاز می‌نماید؛ این رحم تنها شامل مؤمنان است و غیر مؤمنان را مانند چهارپایان به حساب می‌آورد.

ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733

نام مقاله: پيامبر اسلام، ائمه شيعه و بزرگان اسلام، توصيه اكيد به خوردن ادرار حيوانات

پیشگفتار:
گاهى موضوعاتى را در اسلام و از زبان علمای این دین می‌شنویم که هیچ منبای علمى و منطقى ندارد. بحث ادرار خوری یکى از این موارد است که علمای شیعه در آن به اجماع رسیده و اتفاق نظر داشتند تا حدی که آنرا شفا دانسته و برای درمان و مداوا تجویری کرده‌اند.

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_هفتاد‌و‌نهم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

خطاب به كسانى كه که به کاریکاتور محمد در كشورهاى آزاد اعتراض می‌کنند:
آیا می‌دانستید ائمه‌ی معصوم و بسيار مظلوم شيعه، خود قائل بر زنازاده بودن غیر شیعیانی هستند که از پرداخت خمس به ایشان امتناع می‌کنند؟
▪️[ملاذ الاخیار مجلسی ٫ جلد۶ ٫ صفحه ۳۸۹]
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ
مَحْبُوبٍ عَنْ ضُرَيْسٍ اَلْكُنَاسِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ
اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَى اَلنَّاسِ
اَلزِّنَا قُلْتُ لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ
خُمُسِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِلاَّ شِيعَتَنَا اَلْأَطْيَبِينَ فَإِنَّهُ
مُحَلَّلٌ لَهُمْ لِمِيلاَدِهِمْ
#ترجمه:
ضريس كناسى گويد: امام صادق فرمود: از چه راهى مردم گرفتار زنا ميشوند؟
گفتم: نميدانم، قربانت گردم. فرمود: از راه خمس ما اهل بيت(كه نميپردازند) مگر شيعيان پاكزاده ما كه خمس براى آنها حلال گشت تا حلال زاده بدنيا آيند.
وضعيت حدیث: صحیح
▪️نتيجه:
كسى كه ادعا ميكند امام است و معصوم است بايد ١/٥ حاصل دسترنج شما را در حلقش بريزد و اگر امتناع كنيد حرامزاده خطاب ميشويد!!
مضحك نيست؟

▪️همگى بريد كنار چون اسوه نژادپرستى و ياوه گوئى آمد

امام علی: از ازدواج با آفریقایی ها حذر کنید چون زشت اند!
▪️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِيَّاكُمْ وَ نِكَاحَ اَلزِّنْجِ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. [منبع: الکافی-ج۱۰-ص۶۴۵]
◾️امام صادق: امير المؤمنين فرمود: شما را از ازدواج با زنجيان (آفريقايى‌ها) برحذر مى‌دارم؛ چون اينها مخلوقاتى زشت‌اند.
وضعيت حدیث: صحيح على الظاهر (منبع: مرآة العقول-ج۲۰-ص۵۵)
▪️ چنین انسانى با اين ديد عقب افتاده و احمقانه و توصيه عدم ازدواج با زنان آفریقایی٬ آن هم به خاطر زشت بودنشان در آئين زشت و ضدبشرى آخوندها، يك قديس است كه قبر و مزارش مورد پرستش قرار ميگيرد.
بدبختى اينجاست كه او را اسوه مردانگى هم خطاب ميكنند(البته در عمل بى غيرت ترين انسان تاريخ بود اين موجود)
@naghde_eslamm

▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟

#قسمت_سوم

اکنون پس از ذکر این گفته‌‏های علماى شیعی که آنان را مجبور به پذیرش روایات نقل شده در کتابهایشان می‎کند به بیان مهمترین باورهای گمراه‎کننده‎ی ابن سبأ می‎پردازیم.
١) اعتقاد به وصیت: ابن سبأ اولین کسی است که معتقد بود پیامبر برای خلاف علی به مردم سفارش نموده و وی را جانشین خود پس از خویش قرار داده است.
٢) اولین کسی که از دشمنان -فرضی- علی اظهار تنفر نمود و مخالفان او را مورد بررسی قرار داد و به تکفیر آن‎ها اقدام نمود، ابن سبأ بود. البته دلیل ما برای این اعتقاد او، كتاب تاريخ طبرى يا روايت سيف بن عمر نيست، بلكه رواياتى است كه نوبختى و كشى و مامقانى و تسترى و ساير مورخان شيعى نقل كرده اند.
نوبختى ميگويد: گروهي از اهل علم از اصحاب علي روايت كرده اند كه عبدالله بن سبأ، يهودى بوده و مسلمان شده و در ولايت على در آمده است.
او زمانى كه هنوز يهودى بود در مورد يوشع بن نون كه يكى از اصحاب موسي بود دچار غلو شد و زماني هم كه مسلمان شد پس از وفات پيامبر در مورد على هم دچار غلو شد. او اولين كسي است كه اعتقاد به فرضيت امامت علي را گسترش داد و از دشمنان او برائت جست، و مخالفان او را ناسزا گفت.
نوبختى در ادامه ميگويد: از اينجاست كه مخالفان شيعه ميگويند:
اصل تشيع از يهوديت سرچشمه میگیرد(#منابع: فرق الشيعه ص ٤٤ و رجال كشى ص ١٠١).
در اينجا اين مسئله هم قابل ذكر است كه اعتقاد به وصيت كه مورد تكيه ی ابن سباست، در تورات، اصحاح ١٨ ،سفر تثنيه الاشتراع بيان شده است و در همانجا بيان شده كه هرگز زمانى نخواهد بود كه پيامبرى براي جانشينى موسي وجود نداشته باشد و هر پيامبري در دوره ى خود جانشينى خواهد داشت كه هنگام حيات او زندگى ميكند.
نوبختى هنگام توضيح سبأيت ميگويد:
آنان ياران عبدالله بن سبأ بودند كه نسبت به ابوبكر و عمر و عثمان و ساير صحابه طعنه ميزد و خود را از آنان مبرا ميدانست و مي گفت كه على او را به اين كار امر كرده است(#منبع: فرق الشيعه/نوبختى ص ٤٤).
٣) او اولين كسى بود كه الوهيت و ربوبيت على را مطرح كرد.
٤) از ميان فرقه هاى غالى شيعه او اولين كسى بود كه ادعاي نبوت كرد.
دليل آن هم روايتى است كه كشى با سند خود از محمد بن قولويه قمى روايت كرده كه گفت: سعد بن عبداالله بن ابيخلف قمي براي من بيان كرد كه محمد بن عثمان عبدي از يونس بن عبدالرحمن از عبداالله بن سنان روايت كرده كه گفت ابوجعفر به من گفت كه عبداالله بن سبأ ادعاي نبوت ميكرد و گمان ميبرد كه على بن ابيطالب خداست!
اين خبر به على رسيد، پس او را فراخواند و از او پرسيد كه آيا چنين گفته اى؟
گفت: آرى و تو خدا هستى و من در درون خود دريافتم كه تو خدا هستى و من هم پيامبر هستم.
على گفت: واى بر تو، شيطان تو را مسخره كرده است، از اين اعتقاد زشت بر گرد مادرت به عزايت بنشيند، توبه كن. اما ابن سبا اين كار را نكرد، پس على او را زندان كرد و باز از او تا سه روز توبه خواست اما توبه نكرد، پس او را با آتش سوزاند.
اما حقيقت اينست كه على ابن سبأ را به مدائن تبعيد كرد و ما اين مسئله را به هنگام بحث از برخورد على با او بيان خواهيم كرد. على بن ابيطالب گفت:
شيطان بر او چيره شده و نزد او ميآمد و در ضمير او الهام ميكرد.

ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_هشتادم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu