This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️بهتان بزنید ثواب دارد
اين توصيه مذهبى است كه زشت ترين و ضدبشرى ترين آئين اعتقادى دنياست.
بله مذهب خرافى و زشت تشيع با توصيه به تمامى زشتيهاى عالم و برخلاف تمامى توصيه هاى انسانى ائينهاى باستانى، پيروانش را به موجودات درنده خوئى تبديل ميكند كه مانند يك موجود هار و غيرقابل كنترل براى انجام هر بى اخلاقى و هر زشتى آماده است و در ٤٠ سال گذشته آخوندها و پيروانشان اين را به تمام مردم دنيا اثبات كرده اند.
▪️جداً كدام کیش و آیین، در طول تاريخ اين همه زشتى و پليدى را به پيروانش توصيه كرده است؟
@naghde_eslamm
اين توصيه مذهبى است كه زشت ترين و ضدبشرى ترين آئين اعتقادى دنياست.
بله مذهب خرافى و زشت تشيع با توصيه به تمامى زشتيهاى عالم و برخلاف تمامى توصيه هاى انسانى ائينهاى باستانى، پيروانش را به موجودات درنده خوئى تبديل ميكند كه مانند يك موجود هار و غيرقابل كنترل براى انجام هر بى اخلاقى و هر زشتى آماده است و در ٤٠ سال گذشته آخوندها و پيروانشان اين را به تمام مردم دنيا اثبات كرده اند.
▪️جداً كدام کیش و آیین، در طول تاريخ اين همه زشتى و پليدى را به پيروانش توصيه كرده است؟
@naghde_eslamm
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️برهنه کردن کشتگان در جنگ، سنت محمد که حسین قربانى آن شد...
#سخنران: استاد ایمان سلیمانی امیری (از مديران مجرب مجموعه نقد اسلام)
با مشاهدهی این کلیپ زیبا و آموزنده در مییابید که لخت کردن جسد دشمن اولین بار در جنگ بدر توسط پیامبر و یارانش انجام شد و پیامبر نه تنها این عمل را تقبیح نکرد بلکه از این عمل به وجد آمد و سجده شکر گذاشت!
▪️براستى چرا هر زشتى و پليدى كه در تاريخ وجود دارد يك سرش به اسلام و متوليان آن ربط دارد؟!
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#سخنران: استاد ایمان سلیمانی امیری (از مديران مجرب مجموعه نقد اسلام)
با مشاهدهی این کلیپ زیبا و آموزنده در مییابید که لخت کردن جسد دشمن اولین بار در جنگ بدر توسط پیامبر و یارانش انجام شد و پیامبر نه تنها این عمل را تقبیح نکرد بلکه از این عمل به وجد آمد و سجده شکر گذاشت!
▪️براستى چرا هر زشتى و پليدى كه در تاريخ وجود دارد يك سرش به اسلام و متوليان آن ربط دارد؟!
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍5
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
#بخش_هشتادویکم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_هشتادویکم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟ #قسمت_سوم اکنون پس از ذکر این گفتههای علماى شیعی که آنان را مجبور به پذیرش روایات نقل شده در کتابهایشان میکند به بیان مهمترین باورهای گمراهکنندهی ابن سبأ میپردازیم. ١) اعتقاد به…
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_چهارم
كشى با سند خود از محمد بن قولويه دوباره روايت كرده و ميگويد كه سعد بن عبدالله به من گفت كه يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسي از ابوعمير از هشام بن سالم براي من روايت كرد كه گفت: از ابو عبدالله شنيدم كه درباره عبدالله بن سبأ و اعتقاد او به خدايى على بن ابيطالب براي ياران خود سخن ميگفت كه:
وقتى كه او چنين ادعايي مطرح كرد، اميرالمؤمنين از او طلب توبه كرد اما او انكار نمود، پس او را با آتش سوزاند(#منابع: رجال كشي، ص ٩٨، چاپ مؤسسه اعلمي كربلاء و قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦١ و تنقيح المقال)
٥) ابن سبأ اولين كسي بود كه اعتقاد به رجعت (يعني بازگشت على به دنيا پس از مرگ و نيز بازگشت پيامبر) را ايجاد كرد. اولين جايي كه ابن سبأ اين عقيده را گسترش داد، مصر بود و ميگفت: جاى تعجب است كه شخصى به رجوع عيسى به دنيا معتقد باشد اما بازگشت محمد را نپذيرد در حاليكه خداوند فرموده است:
«إِنَّ الَّذي فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
#ترجمه: در حقيقت، همان كسى كه اين قرآن را بر تو فرض كرد، يقيناً تو را به سوى وعدهگاه بازمىگرداند. (سوره القصص / آیه ۸۵)
پس مساله رجوع براى محمد شايسته تر است از عيسى(#منابع: تاريخ دمشق، نسخه خطى مصور در كتابخانه كتابهاى خطي دانشگاه دولتهاي عربي، شماره ٦٠٢ و تاريخ في ترجمه عبداالله بن سبأ، و تهذيب تاريخ دمشق، ابن بدران، ج ٧، ص ٤٢٨ و تاريخ طبرى)..
اما اگر اهل تشيع به روايت مطمئن ابن عساكر كه در كتاب تاريخ خود آن را روايت كرده و ديگران هم آن را روايت كرده اند، راضي نميشوند پس اين روايت را بشنويد كه آمده: سبأيها به شخصي كه خبر قتل علي را برايشان آورد گفتند: اي دشمن خدا تو دروغ گفتي، به خدا قسم اگر مغز او را براي ما ميآوردي و هفتاد انسان عادل را هم بر كشتن او شاهد ميگرفتي، باز هم خبرت را نميپذيرفتيم، زيرا ما ميدانيم كه او نمرده و كشته نشده و نخواهد مرد تا اينكه عرب را رهبري كند و زمين را به تصرف در آورد.
آرى اين خبر را سعد بن عبدالله اشعرى قميىصاحب كتاب «المقالات والفرق» كه اهل تشيع وى را موثق ميدانند، ذكر كرده است. نوبختى هم در كتاب «فرق الشيعه» عقيده سبأيت را ذكر كرده و گفته: «على كشته نشده و نمرده و كشته نميشود و نخواهد مرد تا اينكه عرب را با عصاى خويش رهبرى كند و زمين از عدل و داد پر كند، همانگونه كه از ظلم و جور پر گشته است(#منابع: المقالات و الفرق، سعد بن عبدالله قمى، ص ٣١)
اكنون لازم است كه مفهوم رجعت را از نظر اهل تشيع بشناسيم:
محمدرضا مظفر ميگويد: «آنچه كه شيعيان دوازده امامى با استناد به روايات اهل بيت
درباره رجعت معتقدند اينست كه خداى تعالى گروهي از مردگان را در اشكال دنيايي آنها به دنيا باز ميگرداند و گروهى از آنها را عزت و گروهي ديگر را ذلت ميدهد و اهل حق را بر اهل باطل چيره ميكند و حق مظلومين را از ظالمين باز ميستاند.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_چهارم
كشى با سند خود از محمد بن قولويه دوباره روايت كرده و ميگويد كه سعد بن عبدالله به من گفت كه يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسي از ابوعمير از هشام بن سالم براي من روايت كرد كه گفت: از ابو عبدالله شنيدم كه درباره عبدالله بن سبأ و اعتقاد او به خدايى على بن ابيطالب براي ياران خود سخن ميگفت كه:
وقتى كه او چنين ادعايي مطرح كرد، اميرالمؤمنين از او طلب توبه كرد اما او انكار نمود، پس او را با آتش سوزاند(#منابع: رجال كشي، ص ٩٨، چاپ مؤسسه اعلمي كربلاء و قاموس الرجال، ج ٥، ص ٤٦١ و تنقيح المقال)
٥) ابن سبأ اولين كسي بود كه اعتقاد به رجعت (يعني بازگشت على به دنيا پس از مرگ و نيز بازگشت پيامبر) را ايجاد كرد. اولين جايي كه ابن سبأ اين عقيده را گسترش داد، مصر بود و ميگفت: جاى تعجب است كه شخصى به رجوع عيسى به دنيا معتقد باشد اما بازگشت محمد را نپذيرد در حاليكه خداوند فرموده است:
«إِنَّ الَّذي فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
#ترجمه: در حقيقت، همان كسى كه اين قرآن را بر تو فرض كرد، يقيناً تو را به سوى وعدهگاه بازمىگرداند. (سوره القصص / آیه ۸۵)
پس مساله رجوع براى محمد شايسته تر است از عيسى(#منابع: تاريخ دمشق، نسخه خطى مصور در كتابخانه كتابهاى خطي دانشگاه دولتهاي عربي، شماره ٦٠٢ و تاريخ في ترجمه عبداالله بن سبأ، و تهذيب تاريخ دمشق، ابن بدران، ج ٧، ص ٤٢٨ و تاريخ طبرى)..
اما اگر اهل تشيع به روايت مطمئن ابن عساكر كه در كتاب تاريخ خود آن را روايت كرده و ديگران هم آن را روايت كرده اند، راضي نميشوند پس اين روايت را بشنويد كه آمده: سبأيها به شخصي كه خبر قتل علي را برايشان آورد گفتند: اي دشمن خدا تو دروغ گفتي، به خدا قسم اگر مغز او را براي ما ميآوردي و هفتاد انسان عادل را هم بر كشتن او شاهد ميگرفتي، باز هم خبرت را نميپذيرفتيم، زيرا ما ميدانيم كه او نمرده و كشته نشده و نخواهد مرد تا اينكه عرب را رهبري كند و زمين را به تصرف در آورد.
آرى اين خبر را سعد بن عبدالله اشعرى قميىصاحب كتاب «المقالات والفرق» كه اهل تشيع وى را موثق ميدانند، ذكر كرده است. نوبختى هم در كتاب «فرق الشيعه» عقيده سبأيت را ذكر كرده و گفته: «على كشته نشده و نمرده و كشته نميشود و نخواهد مرد تا اينكه عرب را با عصاى خويش رهبرى كند و زمين از عدل و داد پر كند، همانگونه كه از ظلم و جور پر گشته است(#منابع: المقالات و الفرق، سعد بن عبدالله قمى، ص ٣١)
اكنون لازم است كه مفهوم رجعت را از نظر اهل تشيع بشناسيم:
محمدرضا مظفر ميگويد: «آنچه كه شيعيان دوازده امامى با استناد به روايات اهل بيت
درباره رجعت معتقدند اينست كه خداى تعالى گروهي از مردگان را در اشكال دنيايي آنها به دنيا باز ميگرداند و گروهى از آنها را عزت و گروهي ديگر را ذلت ميدهد و اهل حق را بر اهل باطل چيره ميكند و حق مظلومين را از ظالمين باز ميستاند.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_اول
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_اول
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
ايدى كوهن در توئيتى با كنار هم قرار دادن عكس خامنه اى جنايتكار و قاسم سليمانى كودك كش(كه به دست ارتش آمريكا به هلاكت رسيد و جزغاله شد)، نوشت:
عاقبت همچون سليمانى▪️
اينكه اسرائيل براى به هلاكت رساندن خامنه اى خائن و ضد ايرانى چه نقشه اى كشيده است بايد منتظر شد و ديد!
اما آنچه مهم است اينكه سازمان اطلاعات اسرائيل آنقدر در ميان سران نظام آخوندى نفوذ دارند كه شماره زير پيراهنى خامنه اى را هم ميدانند.
به هلاكت رساندن صدها سپاهى تروريست در سوريه و وحشت سپاه از پاسخگوئى نمونه واضحى ازين اشراف اطلاعاتى است.
مشتاقانه منتظر هلاكت خامنه اى و سرنگونى حكومت اشغالگر آخوندهاى بى اصل و نسب شيعه هستيم.
نابودى اين حكومت، برابر است با پايان يافتن ضدبشرى ترين مذهب تاريخ بشريت
@naghde_eslamm
عاقبت همچون سليمانى▪️
اينكه اسرائيل براى به هلاكت رساندن خامنه اى خائن و ضد ايرانى چه نقشه اى كشيده است بايد منتظر شد و ديد!
اما آنچه مهم است اينكه سازمان اطلاعات اسرائيل آنقدر در ميان سران نظام آخوندى نفوذ دارند كه شماره زير پيراهنى خامنه اى را هم ميدانند.
به هلاكت رساندن صدها سپاهى تروريست در سوريه و وحشت سپاه از پاسخگوئى نمونه واضحى ازين اشراف اطلاعاتى است.
مشتاقانه منتظر هلاكت خامنه اى و سرنگونى حكومت اشغالگر آخوندهاى بى اصل و نسب شيعه هستيم.
نابودى اين حكومت، برابر است با پايان يافتن ضدبشرى ترين مذهب تاريخ بشريت
@naghde_eslamm
👍3👎1😱1
▪️نفرت شديد جعفر صادق از شيعيان
امام جعفر صادق در مورد شيعيانش میگوید:
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين
#ترجمه:
اگر به شيعيانم بنگرم تعدادشان خيلى كم است، و اگر امتحانشان كنم همه را مرتد مى يابم.
#منبع: الکافی جلد ٨ صفحه ٢٢٨ چاپ دار الكتب الإسلامية – طهران
لينك صفحه كتاب
در حقيقت عده اى اراذل بى بند و بار و لاابالى مانند آخوندها از روز اول اين مذهب را بوجود آورده و خودشان را به على و اولادش چسبانده اند!
@naghde_eslamm
امام جعفر صادق در مورد شيعيانش میگوید:
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين
#ترجمه:
اگر به شيعيانم بنگرم تعدادشان خيلى كم است، و اگر امتحانشان كنم همه را مرتد مى يابم.
#منبع: الکافی جلد ٨ صفحه ٢٢٨ چاپ دار الكتب الإسلامية – طهران
لينك صفحه كتاب
در حقيقت عده اى اراذل بى بند و بار و لاابالى مانند آخوندها از روز اول اين مذهب را بوجود آورده و خودشان را به على و اولادش چسبانده اند!
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
كانال يوتيوب نقد اسلام
دوستان عزيزى كه به يوتيوب دسترسى دارند ميتوانند لينك يوتيوب كانال نقد اسلام را به دوستان و آشنايان خود معرفى كنند.
تمام ويديوهايى كه در كانال تلگرامى نقد اسلام قرار ميگيرند در كانال يوتيوب نقد اسلام نيز آپلود ميشوند.
با به اشتراك گذاشتن اين ويديوها گامى در روشنگرى و بيدارى مردم از خرافات و جهالت مذهبى برداريد.
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
دوستان عزيزى كه به يوتيوب دسترسى دارند ميتوانند لينك يوتيوب كانال نقد اسلام را به دوستان و آشنايان خود معرفى كنند.
تمام ويديوهايى كه در كانال تلگرامى نقد اسلام قرار ميگيرند در كانال يوتيوب نقد اسلام نيز آپلود ميشوند.
با به اشتراك گذاشتن اين ويديوها گامى در روشنگرى و بيدارى مردم از خرافات و جهالت مذهبى برداريد.
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
نقدى بر اسلام
پروندهی شنیداری فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن #بخش_اول با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید. @Naghde_Eslamm www.eslam.nu
Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: اشاره به برخى از اشكالات قرآن كه الهى بودن اين كتاب را زير سئوال ميبرد
#بخش_دوم
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
فرنام: اشاره به برخى از اشكالات قرآن كه الهى بودن اين كتاب را زير سئوال ميبرد
#بخش_دوم
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Audio
فايل صوتى
سخنران: دکتر رضا جمشیدی
موضوعات:
شأن نزول آيه (لا اکراة فی الدین)،
سنگسار سنت پیامبر است
واقعه کربلا و محرم و...
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
سخنران: دکتر رضا جمشیدی
موضوعات:
شأن نزول آيه (لا اکراة فی الدین)،
سنگسار سنت پیامبر است
واقعه کربلا و محرم و...
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️افشاگری فرزند يكى از بزرگترين علماى تاريخ تشيع
سيد عباس خوئى فرزند آيت الله العظمى خوئى در پاسخ به سؤالى در مورد اموال خمس موجود نزد مراجع تقليد شيعه ميگوید:
اين اموال به سرقت ميرود
در واقع معناى حرف ايشان اين است كه اموالى كه برخى مردم خردباخته بعنوان خمس به آخوندها و مراجع ميدهند صرف عيش و نوش فرزندان و خانواده اين مراجع شده و به سرقت ميرود.
▪️نكته مهم: ايشان نه ادمين كانال ماست و نه مشكلى با اسلام و يا تشيع دارد!
@naghde_eslamm
سيد عباس خوئى فرزند آيت الله العظمى خوئى در پاسخ به سؤالى در مورد اموال خمس موجود نزد مراجع تقليد شيعه ميگوید:
اين اموال به سرقت ميرود
در واقع معناى حرف ايشان اين است كه اموالى كه برخى مردم خردباخته بعنوان خمس به آخوندها و مراجع ميدهند صرف عيش و نوش فرزندان و خانواده اين مراجع شده و به سرقت ميرود.
▪️نكته مهم: ايشان نه ادمين كانال ماست و نه مشكلى با اسلام و يا تشيع دارد!
@naghde_eslamm
نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟ #قسمت_چهارم كشى با سند خود از محمد بن قولويه دوباره روايت كرده و ميگويد كه سعد بن عبدالله به من گفت كه يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسي از ابوعمير از هشام بن سالم براي من روايت كرد كه گفت:…
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_پنجم
البته فقط كسانى به دنيا بر ميگردند كه داراي مرتبه ي والاى ايمانى باشند يا در فساد غرق شده باشند. پس از آن ميميرند و زنده
ميشوند و به ثواب و عقاب خود خواهند رسيد، آنگونه كه الله در قرآن كريم حكايت ميكند آن گروه كه با رجعت هم اصلاح نشده اند و به غضب الله مبتلا شده اند باز هم از ميخواهند كه براى بار سوم به دنيا باز گردند، شايد اصلاح شوند:
«قالوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثنَتَينِ وَأَحيَيتَنَا اثنَتَينِ فَاعتَرَفنا بِذُنوبِنا فَهَل إِلى خُروجٍ مِن سَبيلٍ»
مىگويند:
پروردگارا، دو بار ما را به مرگ رسانيدى و دو بار ما را زنده گردانيدى. به گناهانمان اعتراف كرديم؛ پس آيا راه بيرونشدنى [از آتش] هست؟» (سوره غافر / ۱۱)
(#منبع: عقائد الإمامية، محمدرضا مظفر، چاپ دوم، سال ١٣٨١، ص ٦٧ – ٦٨).
#قمى كه جزو اشخاص مورد اعتماد شيعه است با سند خويش كه به ابوعبدالله میرساند درباره ی تفسیر آيه «يَومَ يَسمَعونَ الصَّيحَةَ بِالحَقِّ ذلِكَ يَومُ الخُروجِ»
روزى كه فرياد [رستاخيز] را به حق مىشنوند، آن روز بيرون آمدن از زمين است. (سوره ق /۴۲)
نقل ميكند كه:
ابوعبدالله يوم الخروج را به رجعت تفسير نموده و گفته: نداى قائم از آسمان روز خروج است و آن صيحه همان رجعت است.(#منبع: تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٢٧)
اهل تشيع براى رجعت، ايمان محض يا كفر محض را شرط دانسته اند. قمى گفته: پدرم از ابن ابي عمير از مفضل از ابوعبدالله نقل كرده كه در مورد آيه:
«وَإِذا وَقَعَ القَولُ عَلَيهِم أَخرَجنا لَهُم دابَّةً مِنَ الأَرضِ تُكَلِّمُهُم أَنَّ النّاسَ كانوا بِآياتِنا لا يوقِنونَ»
و چون قول [عذاب] بر ايشان واجب گردد، جنبندهاى را از زمين براى آنان بيرون مىآوريم كه با ايشان سخن گويد كه: مردم [چنانكه بايد] به نشانههاى ما يقين نداشتند. (سوره النمل/۸۲)
گفته: هيچ كدام از مؤمنان كشته نميشود مگر اينكه رجوع ميكند تا اينكه ميميرد و هيچ كس رجوع نميكند مگر در صورت ايمان محض و يا كفر محض(#منبع: تفسير قمى، ج ٢، ص ١٣٠ و ١٣١)
اما تفسير درست اين آيه كه مظفر به آن استدلال كرده اين است كه از ابن مسعود نقل شده: «آنچه كه در آيه ی ١١ غافر آمده مانند آيه اي است كه در (٢٨ بقره) آمده كه فرموده: آنان مرده بودند و در صلب پدرانشان قرار داشتند، سپس خداوند آنان را از صلب بيرون آورده و زنده گردانيد، سپس آنان را ميراند و دوباره زنده كرد. اين روايت را فريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن منذر و ابن ابيحاتم و طبراني و حاكم تخريج كردهاند و حاكم آن را صحيح دانسته است.
#منبع:
الدر المنثور في تفسير المأثور، سيوطي، ج ٥، ص ٣٤٧)
از ابن عباس هم نقل شده كه فرمود: شما قبل از اينكه به دنيا بيائيد مرده بوديد و اين يك مرگ شما بود. سپس خداوند شما را زنده گردانيد، سپس شما را ميراند و در قبرها قرار گرفتيد سپس روز قيامت شما را زنده ميگرداند، پس دو مرگ و دو حيات براي هر انسانى هست. و اين مضمون در آيه ی ۲۸ سوره بقره آمده است(#منبع: الدر المنثور في تفسير المأثور، سيوطي، ج ٥، ص ٣٤٧)
٦) ابن سبأ يهودى مدعى شد كه على دابة الارض است و اوست كه مخلوقات را خلق و روزى را گسترانيده است.
ابن عساكر گفته كه: جعفر صادق از پدران خود و آنان از جابر روايت كرده اند كه:
پس از اينكه با على بيعت شد در ميان مردم به پا خواست و خطبه خواند، عبدالله بن سبأ رو به او كرد و گفت: تو دابة الارض هستى. علي گفت: از خدا بترس. ابن سبأ ادامه داد: تو مالك هستى، على گفت: از خدا بترس. ابن سبأ گفت: تو مخلوقات را خلق نمودى و رزق و روزى را گسترانيدى.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_پنجم
البته فقط كسانى به دنيا بر ميگردند كه داراي مرتبه ي والاى ايمانى باشند يا در فساد غرق شده باشند. پس از آن ميميرند و زنده
ميشوند و به ثواب و عقاب خود خواهند رسيد، آنگونه كه الله در قرآن كريم حكايت ميكند آن گروه كه با رجعت هم اصلاح نشده اند و به غضب الله مبتلا شده اند باز هم از ميخواهند كه براى بار سوم به دنيا باز گردند، شايد اصلاح شوند:
«قالوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثنَتَينِ وَأَحيَيتَنَا اثنَتَينِ فَاعتَرَفنا بِذُنوبِنا فَهَل إِلى خُروجٍ مِن سَبيلٍ»
مىگويند:
پروردگارا، دو بار ما را به مرگ رسانيدى و دو بار ما را زنده گردانيدى. به گناهانمان اعتراف كرديم؛ پس آيا راه بيرونشدنى [از آتش] هست؟» (سوره غافر / ۱۱)
(#منبع: عقائد الإمامية، محمدرضا مظفر، چاپ دوم، سال ١٣٨١، ص ٦٧ – ٦٨).
#قمى كه جزو اشخاص مورد اعتماد شيعه است با سند خويش كه به ابوعبدالله میرساند درباره ی تفسیر آيه «يَومَ يَسمَعونَ الصَّيحَةَ بِالحَقِّ ذلِكَ يَومُ الخُروجِ»
روزى كه فرياد [رستاخيز] را به حق مىشنوند، آن روز بيرون آمدن از زمين است. (سوره ق /۴۲)
نقل ميكند كه:
ابوعبدالله يوم الخروج را به رجعت تفسير نموده و گفته: نداى قائم از آسمان روز خروج است و آن صيحه همان رجعت است.(#منبع: تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٢٧)
اهل تشيع براى رجعت، ايمان محض يا كفر محض را شرط دانسته اند. قمى گفته: پدرم از ابن ابي عمير از مفضل از ابوعبدالله نقل كرده كه در مورد آيه:
«وَإِذا وَقَعَ القَولُ عَلَيهِم أَخرَجنا لَهُم دابَّةً مِنَ الأَرضِ تُكَلِّمُهُم أَنَّ النّاسَ كانوا بِآياتِنا لا يوقِنونَ»
و چون قول [عذاب] بر ايشان واجب گردد، جنبندهاى را از زمين براى آنان بيرون مىآوريم كه با ايشان سخن گويد كه: مردم [چنانكه بايد] به نشانههاى ما يقين نداشتند. (سوره النمل/۸۲)
گفته: هيچ كدام از مؤمنان كشته نميشود مگر اينكه رجوع ميكند تا اينكه ميميرد و هيچ كس رجوع نميكند مگر در صورت ايمان محض و يا كفر محض(#منبع: تفسير قمى، ج ٢، ص ١٣٠ و ١٣١)
اما تفسير درست اين آيه كه مظفر به آن استدلال كرده اين است كه از ابن مسعود نقل شده: «آنچه كه در آيه ی ١١ غافر آمده مانند آيه اي است كه در (٢٨ بقره) آمده كه فرموده: آنان مرده بودند و در صلب پدرانشان قرار داشتند، سپس خداوند آنان را از صلب بيرون آورده و زنده گردانيد، سپس آنان را ميراند و دوباره زنده كرد. اين روايت را فريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن منذر و ابن ابيحاتم و طبراني و حاكم تخريج كردهاند و حاكم آن را صحيح دانسته است.
#منبع:
الدر المنثور في تفسير المأثور، سيوطي، ج ٥، ص ٣٤٧)
از ابن عباس هم نقل شده كه فرمود: شما قبل از اينكه به دنيا بيائيد مرده بوديد و اين يك مرگ شما بود. سپس خداوند شما را زنده گردانيد، سپس شما را ميراند و در قبرها قرار گرفتيد سپس روز قيامت شما را زنده ميگرداند، پس دو مرگ و دو حيات براي هر انسانى هست. و اين مضمون در آيه ی ۲۸ سوره بقره آمده است(#منبع: الدر المنثور في تفسير المأثور، سيوطي، ج ٥، ص ٣٤٧)
٦) ابن سبأ يهودى مدعى شد كه على دابة الارض است و اوست كه مخلوقات را خلق و روزى را گسترانيده است.
ابن عساكر گفته كه: جعفر صادق از پدران خود و آنان از جابر روايت كرده اند كه:
پس از اينكه با على بيعت شد در ميان مردم به پا خواست و خطبه خواند، عبدالله بن سبأ رو به او كرد و گفت: تو دابة الارض هستى. علي گفت: از خدا بترس. ابن سبأ ادامه داد: تو مالك هستى، على گفت: از خدا بترس. ابن سبأ گفت: تو مخلوقات را خلق نمودى و رزق و روزى را گسترانيدى.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
▪️ على مانده و حوضش
اين اصطلاحى است قديمى وقتى كسى بى يار و ياور ميماند به او اطلاق ميكردند.
حكايت ملاهاى شياد كه با كثافتكارى و مفتخورى و ترويج اعتقادى خرافى و ضدبشرى هم دين و مذهب و اعتقادات مردم را خدشه دار كردند و هم خودشان را بى اعتبار!
عكس بالا، تصويرى از يك مسجد است كه فقط دو نفر پاى منبر نشسته اند،
فرستنده اين تصوير ميگويد قبلا اين مسجد پر از مردم بود اما حالا همين دو نفر هم احتمالا همراهان خود همان آخوند بالاى منبر هستند.
▪️هيچ كسى نميتوانست به اين زيبائى آخوند و اعتقادات ضدبشرى آنها را چنين به قهقرا ببرد.
@naghde_eslamm
اين اصطلاحى است قديمى وقتى كسى بى يار و ياور ميماند به او اطلاق ميكردند.
حكايت ملاهاى شياد كه با كثافتكارى و مفتخورى و ترويج اعتقادى خرافى و ضدبشرى هم دين و مذهب و اعتقادات مردم را خدشه دار كردند و هم خودشان را بى اعتبار!
عكس بالا، تصويرى از يك مسجد است كه فقط دو نفر پاى منبر نشسته اند،
فرستنده اين تصوير ميگويد قبلا اين مسجد پر از مردم بود اما حالا همين دو نفر هم احتمالا همراهان خود همان آخوند بالاى منبر هستند.
▪️هيچ كسى نميتوانست به اين زيبائى آخوند و اعتقادات ضدبشرى آنها را چنين به قهقرا ببرد.
@naghde_eslamm
Audio
موضوع: خشونت در قرآن
نويسنده: ساسان قره داغی
گوينده: ف- ایرانی
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نويسنده: ساسان قره داغی
گوينده: ف- ایرانی
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️گفتگوى ادمين نقد اسلام و يكى از اعضاء كه به مطالب كانال انتقاد دارد.
#مريم: سلام بر شما ادمين جان، من از مطالب كانالتون استفاده ميكنم و در مورد خيلى از اونها تحقيق ميكنم ولى يك انتقاد دارم به شما
#ادمين: درود بر شما، سپاس از لطفتان دخترم، لطف كنيد بفرماييد به چه چيزى انتقاد داريد؟
#مريم: شما هرانتقادى به آخوندها داريد واقعا هم حساب شده است و هم درست. ما هم از آخوندها نفرت داريم و دوست داريم سر به تنشون نباشه چون به جز دروغ و كثافتكارى از اين آخوندها نديديم تا حالا. اما اينكه به ائمه معصومين انتقاد ميكنيد واقعا منصفانه نيست.
#ادمين: ببينيد دخترم من ميتوانم براى پاسخ دادن به انتقاد شما، از شما يك سئوال بپرسم؟
#مريم: اگر سئوال تخصصى نباشد چرا كه نه
#ادمين: شما فرموديد ائمه معصومين و مسلما جايگاه خاصى در اعتقاداتتان براى اين آقايان داريد،
سئوال اين است كه اين ائمه و معجزات و كراماتشان را چه كسى براى شما تعريف كرده است؟
معرفى اين ائمه در كجا و در چه كتابهائى انجام گرفته است؟
#مريم: خوب نام ائمه و كارهاى اونها و رفتارشون توى كتاب علما نوشته شده و از اونها به ما رسيده
#ادمين: بسيار عالى، اين علما كه فرموديد اطلاعى از نامشان يا كتابهايشان داريد؟
#مريم: تا حدود بله مثلا مجلسى يا شيخ طوسى يا كلينى، البته همه اينها را پس از آشنايى با كانال شما و تحقيق خود شناختم. قبلا هيچ اطلاعى نداشتم.
#ادمين: بسيار عالى، كلينى، مجلسى، شيخ طوسى، شيخ صدوق و تمامى كسانى كه شما به نام علما نام برديد مگر آخوند نبودند؟ مگر آنها هم دقيقا مانند همين آخوندهاى امروز نبودند؟
#مريم: نميدونم واقعا، يعنى مجلسى و كلينى هم آخوند بودن؟ منظورتون اينه كه تمام اين كتابهارو آخوندها نوشتن؟
#ادمين: بله دخترم، آخوندهايى مانند كلينى و طوسى و مجلسى همين كتابها را نوشته اند و هر چرندى را دوست داشته اند وارد اين كتابها كرده اند. تفاوت اين است كه آنها مانند آخوندهاى امروز در راس قدرت سياسى نبوده اند.
#مريم: واقعا؟؟ يعنى اونها هم مثل همين آخوندا دروغگو بودن؟ ائمه و معجزه و كرامت و معصوم و اينهارو چى؟ اونها هم دروغه ؟
#ادمين: همان آخوندها هم مثل آخوندهاى امروز كه به خامنه اى و خمينى لقب امام داده اند براى عده اى از فرزندان على لقب امام داده و برايشان هزاران معجزه تراشيده اند. پس نميتوانيد مخالف آخوند باشيد اما دروغهايشان را بعنوان اعتقاد با خود حمل كنيد.
#مريم: باور كنيم حالم بد شد!! يعنى همه اينهايى كه نوشتن دروغ بوده ؟؟ سر درد گرفتم به خدا!
ميتونم بعدا بنويسم ؟
#ادمين: بله قابل درك است دخترم تنها راهش اين است كه با آرامش به تحقيقاتتان ادامه دهيد. در كتابخانه كانال نقد اسلام كتابهاى بسيار مفيدى وجود دارد كه ميتوانيد مطالعه كنيد.
https://t.me/naghde_eslamm/31762
#مريم: سلام بر شما ادمين جان، من از مطالب كانالتون استفاده ميكنم و در مورد خيلى از اونها تحقيق ميكنم ولى يك انتقاد دارم به شما
#ادمين: درود بر شما، سپاس از لطفتان دخترم، لطف كنيد بفرماييد به چه چيزى انتقاد داريد؟
#مريم: شما هرانتقادى به آخوندها داريد واقعا هم حساب شده است و هم درست. ما هم از آخوندها نفرت داريم و دوست داريم سر به تنشون نباشه چون به جز دروغ و كثافتكارى از اين آخوندها نديديم تا حالا. اما اينكه به ائمه معصومين انتقاد ميكنيد واقعا منصفانه نيست.
#ادمين: ببينيد دخترم من ميتوانم براى پاسخ دادن به انتقاد شما، از شما يك سئوال بپرسم؟
#مريم: اگر سئوال تخصصى نباشد چرا كه نه
#ادمين: شما فرموديد ائمه معصومين و مسلما جايگاه خاصى در اعتقاداتتان براى اين آقايان داريد،
سئوال اين است كه اين ائمه و معجزات و كراماتشان را چه كسى براى شما تعريف كرده است؟
معرفى اين ائمه در كجا و در چه كتابهائى انجام گرفته است؟
#مريم: خوب نام ائمه و كارهاى اونها و رفتارشون توى كتاب علما نوشته شده و از اونها به ما رسيده
#ادمين: بسيار عالى، اين علما كه فرموديد اطلاعى از نامشان يا كتابهايشان داريد؟
#مريم: تا حدود بله مثلا مجلسى يا شيخ طوسى يا كلينى، البته همه اينها را پس از آشنايى با كانال شما و تحقيق خود شناختم. قبلا هيچ اطلاعى نداشتم.
#ادمين: بسيار عالى، كلينى، مجلسى، شيخ طوسى، شيخ صدوق و تمامى كسانى كه شما به نام علما نام برديد مگر آخوند نبودند؟ مگر آنها هم دقيقا مانند همين آخوندهاى امروز نبودند؟
#مريم: نميدونم واقعا، يعنى مجلسى و كلينى هم آخوند بودن؟ منظورتون اينه كه تمام اين كتابهارو آخوندها نوشتن؟
#ادمين: بله دخترم، آخوندهايى مانند كلينى و طوسى و مجلسى همين كتابها را نوشته اند و هر چرندى را دوست داشته اند وارد اين كتابها كرده اند. تفاوت اين است كه آنها مانند آخوندهاى امروز در راس قدرت سياسى نبوده اند.
#مريم: واقعا؟؟ يعنى اونها هم مثل همين آخوندا دروغگو بودن؟ ائمه و معجزه و كرامت و معصوم و اينهارو چى؟ اونها هم دروغه ؟
#ادمين: همان آخوندها هم مثل آخوندهاى امروز كه به خامنه اى و خمينى لقب امام داده اند براى عده اى از فرزندان على لقب امام داده و برايشان هزاران معجزه تراشيده اند. پس نميتوانيد مخالف آخوند باشيد اما دروغهايشان را بعنوان اعتقاد با خود حمل كنيد.
#مريم: باور كنيم حالم بد شد!! يعنى همه اينهايى كه نوشتن دروغ بوده ؟؟ سر درد گرفتم به خدا!
ميتونم بعدا بنويسم ؟
#ادمين: بله قابل درك است دخترم تنها راهش اين است كه با آرامش به تحقيقاتتان ادامه دهيد. در كتابخانه كانال نقد اسلام كتابهاى بسيار مفيدى وجود دارد كه ميتوانيد مطالعه كنيد.
https://t.me/naghde_eslamm/31762
Telegram
نقدى بر اسلام
تحدى و سئوال از تمامى شيعيان و متوليان اين مذهب
از تمامى آخوندهاى شيعه، مراجع، تمامى شيعيان عام و تمامى كسانى كه به شفابخشى و كرامات قبر و ضريح معصومه در قم اعتقاد دارند، تقاضا داريم به اين سئوال پاسخ قانع كنند و منطقى بدهند.
روايت از مجلسى و ملا فلانى هم…
از تمامى آخوندهاى شيعه، مراجع، تمامى شيعيان عام و تمامى كسانى كه به شفابخشى و كرامات قبر و ضريح معصومه در قم اعتقاد دارند، تقاضا داريم به اين سئوال پاسخ قانع كنند و منطقى بدهند.
روايت از مجلسى و ملا فلانى هم…
👍1
نقدى بر اسلام
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟! #قسمت_شانزدهم ▪️حذف آیاتی که پیامبر اسلام آنها را شیطانی نامید و اهانت به زنان در آنها پیش از آمدن اسلام, (دگراندیشان)مشرکان زمان پیامبر اسلام معتقد بودند که فرشتگان دختران الله هستند؛ این در حالی بود که آنها از فرزند دختر بدشان…
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟!
#قسمت_هفدهم
▪️عبدالکریم سروش، نظریه "قرآن رویاهای محمد"
برخی مانند عبدالکریم سروش برای توجیه پارادوکسهای قرآنی، نظریه "قرآن رویاهای محمد" را به میان کشیدهاند؛ طبق این نظریه،
کسی قرآن را به محمد آموزش نداده است، بلکه او به نقطهی خدائی رسیده بود تا جائی که آنچه را که در ذهنش خطور میکرده، چیزی نبوده جز سخنان خدا و وجود محمد و خدا در هم تنبیده بود؛
ایشان معتقدند که قرآن نه یک کتاب که حاصل این رویاهای گاهی به نظر متضاد محمد است.
بر طبق این دیدگاه، نمیتوان تمایزی میان قرآن و احادیث قائل شد و از این جهت کل قرآن متعارفی که در میان ماست فرو میپاشد؛ این نظریه شاید بتواند برخی از پارادوکسهای قرآنی را حل نماید، اما در نگاه برون نگر به این کتاب، نه تنها پارادوکسی حل نشده؛ بلکه مشکلی بر مشکلات قرآن افزوده شده است؛
اگر قبول کنیم که قرآن حاصل رویاهای محمد است، پس نمیتوان میان خدا و محمد تفاوتی را متصور شد.
البته به نظر میرسد که نظریه جناب سروش، چیزی جدیدی نیست و حالت خاصی از دیدگاه ابن عربی در مورد وحدت وجود است؛
ابن عربی معتقد بود که هستی و خدا حقیقت واحدی هستند و تمام مظاهر مادی دنیا، تجلی وجود الله میباشند.
عبدالکریم سروش این تجلی را از حالت عام خارج و در شخص محمد محصور کرده به گونهای که محمد همان خدای زمینی است؛ بنابراین تمام رفتار محمد خدائی است.
اگر این نظریه را از نگاه برون نگر بپذیریم، این بدان معناست او انسان بیماری بوده که رویاهایش را باور کرده بود، پافشاری او بر این رویاها و عدم شناخت مردم از این نوع بیماری دو عاملی بودند که سبب گردید تا مردم به تدریج باور کنند که وی با خدا در ارتباط است؛
بنابراین فرضیه ابتلاء محمد به بیماری خاص روانی مطرح میگردد و این بیماری میتواند شیزوفرنی باشد، این فرضیه یعنی ابتلاء محمد به بیماری اسکیزوفرنی، می تواند تمامی رفتارهای محمد را توجیه نماید زیرا اروزهای شخص هم می تواند به صورت توهم عینی نمود پیدا کند اگر او مردم اطرافش را به این باور برساند و توهماتش حقیقتی است محض.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733
#قسمت_هفدهم
▪️عبدالکریم سروش، نظریه "قرآن رویاهای محمد"
برخی مانند عبدالکریم سروش برای توجیه پارادوکسهای قرآنی، نظریه "قرآن رویاهای محمد" را به میان کشیدهاند؛ طبق این نظریه،
کسی قرآن را به محمد آموزش نداده است، بلکه او به نقطهی خدائی رسیده بود تا جائی که آنچه را که در ذهنش خطور میکرده، چیزی نبوده جز سخنان خدا و وجود محمد و خدا در هم تنبیده بود؛
ایشان معتقدند که قرآن نه یک کتاب که حاصل این رویاهای گاهی به نظر متضاد محمد است.
بر طبق این دیدگاه، نمیتوان تمایزی میان قرآن و احادیث قائل شد و از این جهت کل قرآن متعارفی که در میان ماست فرو میپاشد؛ این نظریه شاید بتواند برخی از پارادوکسهای قرآنی را حل نماید، اما در نگاه برون نگر به این کتاب، نه تنها پارادوکسی حل نشده؛ بلکه مشکلی بر مشکلات قرآن افزوده شده است؛
اگر قبول کنیم که قرآن حاصل رویاهای محمد است، پس نمیتوان میان خدا و محمد تفاوتی را متصور شد.
البته به نظر میرسد که نظریه جناب سروش، چیزی جدیدی نیست و حالت خاصی از دیدگاه ابن عربی در مورد وحدت وجود است؛
ابن عربی معتقد بود که هستی و خدا حقیقت واحدی هستند و تمام مظاهر مادی دنیا، تجلی وجود الله میباشند.
عبدالکریم سروش این تجلی را از حالت عام خارج و در شخص محمد محصور کرده به گونهای که محمد همان خدای زمینی است؛ بنابراین تمام رفتار محمد خدائی است.
اگر این نظریه را از نگاه برون نگر بپذیریم، این بدان معناست او انسان بیماری بوده که رویاهایش را باور کرده بود، پافشاری او بر این رویاها و عدم شناخت مردم از این نوع بیماری دو عاملی بودند که سبب گردید تا مردم به تدریج باور کنند که وی با خدا در ارتباط است؛
بنابراین فرضیه ابتلاء محمد به بیماری خاص روانی مطرح میگردد و این بیماری میتواند شیزوفرنی باشد، این فرضیه یعنی ابتلاء محمد به بیماری اسکیزوفرنی، می تواند تمامی رفتارهای محمد را توجیه نماید زیرا اروزهای شخص هم می تواند به صورت توهم عینی نمود پیدا کند اگر او مردم اطرافش را به این باور برساند و توهماتش حقیقتی است محض.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/34733
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى قرآن را نوشته است؟
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
پروندهی شنیداری فرنام: اشاره به برخى از اشكالات قرآن كه الهى بودن اين كتاب را زير سئوال ميبرد #بخش_دوم اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد @naghde_eslamm www.eslam.nu
Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
▪️فحاشی الله به کسانی که او را نمیپرستند..
١) کافران گستاخ, خشن, زنازاده و بی اصل و نسب هستند (سوره قلم آیه ۱۳)
٢) اف بر شما و بر آنچه غير از الله مى پرستيد مگر نمى انديشيد(سوره انبیاء . آیه ٦٧)
٣) چه شده که است از این پند اعراض می کنند؟ مانند خران وحشی که از شیر می گریزند(سوره مدثر آیه ٤٩ و ٥٠)
٤)بدترین جانوران نزد الله ، کسانی هستند که کافر شدند و ایمان هم نخواهند آورد(سوره انفال آیه ٥٥)
اين چه خداى ناتوانى است كه به جاى استدلال عقلانى و منطقى و قانع كردن مخالفانش، به آنها فحاشى ميكند؟!
@naghde_eslamm
١) کافران گستاخ, خشن, زنازاده و بی اصل و نسب هستند (سوره قلم آیه ۱۳)
٢) اف بر شما و بر آنچه غير از الله مى پرستيد مگر نمى انديشيد(سوره انبیاء . آیه ٦٧)
٣) چه شده که است از این پند اعراض می کنند؟ مانند خران وحشی که از شیر می گریزند(سوره مدثر آیه ٤٩ و ٥٠)
٤)بدترین جانوران نزد الله ، کسانی هستند که کافر شدند و ایمان هم نخواهند آورد(سوره انفال آیه ٥٥)
اين چه خداى ناتوانى است كه به جاى استدلال عقلانى و منطقى و قانع كردن مخالفانش، به آنها فحاشى ميكند؟!
@naghde_eslamm
😱2
▪️آخوند هاى زالوصفت و شياد:
عزادارى حسين نبايد تعطيل شود و حسين عزادارش را ايمن ميكند
محرم آمد و عده اى احمق در مراسم ها عرعر كنان توى سرشان زدند براى حسين،
اما نه حسين و عباس و رقيه و باقى موجودات خيالى و نه هيچ امامزاده اى قادر به مقاومت در برابر ويروس كرونا نبود و هنوز ايرانيان كشته ميشوند.
▪️اگر هنوز هم معتقدى كه حسين و على و باقى اعراب متجاوز تو را شفا ميدهند، مطمئنا يك احمق هستى!
@naghde_eslamm
عزادارى حسين نبايد تعطيل شود و حسين عزادارش را ايمن ميكند
محرم آمد و عده اى احمق در مراسم ها عرعر كنان توى سرشان زدند براى حسين،
اما نه حسين و عباس و رقيه و باقى موجودات خيالى و نه هيچ امامزاده اى قادر به مقاومت در برابر ويروس كرونا نبود و هنوز ايرانيان كشته ميشوند.
▪️اگر هنوز هم معتقدى كه حسين و على و باقى اعراب متجاوز تو را شفا ميدهند، مطمئنا يك احمق هستى!
@naghde_eslamm