Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_ششم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_ششم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
▪️حكومت اشغالگر ملاهاى شيعه، در فساد و كثافتكارى هيچ رقيبى در تاريخ بشريت ندارد.
این آخوندِ عمامه سیاه مفتخور در اثر ابتلا به ويروس کرونا در كيش، به هلاكت رسيده است اما سپاه مدرکسازی کرده و او را شهید معرفی کرده است كه بازماندگانش از مزاياى بنياد شهيد، استفاده كرده و به مفتخورى پدر ادامه دهند.
اين همان حكومت عدل على است كه كفتارهاى حوزه در بالاى منابر آنرا عر ميزنند.
تنها راه نجات ايران، تنها راه نجات فرزندانمان و ساختن آينده اى مطمئن برايشان،
نابودى آخوند و اعتقادات آخوند شرط اول است.
@naghde_eslamm
این آخوندِ عمامه سیاه مفتخور در اثر ابتلا به ويروس کرونا در كيش، به هلاكت رسيده است اما سپاه مدرکسازی کرده و او را شهید معرفی کرده است كه بازماندگانش از مزاياى بنياد شهيد، استفاده كرده و به مفتخورى پدر ادامه دهند.
اين همان حكومت عدل على است كه كفتارهاى حوزه در بالاى منابر آنرا عر ميزنند.
تنها راه نجات ايران، تنها راه نجات فرزندانمان و ساختن آينده اى مطمئن برايشان،
نابودى آخوند و اعتقادات آخوند شرط اول است.
@naghde_eslamm
👍3🤮2
Audio
کتاب صوتی
نویسنده: علی دشتی_ پژوهشگر، نویسنده و مترجم
نام کتاب: بیست و سه سال (بخش یکم)
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: علی دشتی_ پژوهشگر، نویسنده و مترجم
نام کتاب: بیست و سه سال (بخش یکم)
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1
نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟ #قسمت_ششم على در نهايت فرمان قتل او را صادر كرد اما روافض گرد آمدند و گفتند: او را رها كن و به ساباط مدائن تبعيد كن.(#منابع: تاريخ دمشق، ابن عساكر و تهذيب تاريخ دمشق، ج ٧، ص ٤٣٠) باز…
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_هفتم
امامان جرح و تعديل شيعه اين نامگذارى (يعني طياره را) جزو الفاظ جرح راوى بر شمرده اند در حالى كه الفاظ خود آنان نيز هست. طوسى كه يكى از پيشوايان معتبر نزد شيعه است در بيان احوال نصربن صباح كه كنيه ى او ابوقاسم و از اهل بلخ افغانستان است ميگويد: او همه ى مشايخ و علماى بزرگ دوره ى خويش را ديدار كرده و از آنان روايت كرده است. اما در مورد او گفته شده كه جزو گروه طیار و غالی بوده است(#منبع: رجال طوسى ص ٥١٥).
اما مامقانى در مورد همين نصر بن صباح گفته كه جزو پيشوايانى است كه در مورد رجال شيعه مطلب نوشته و در تعليق او ميگويد: هر كس كه علم رجال را بررسى كند در مى یابد كه همه ی مشايخ از نصر بن صباح بسيار نقل كرده و اين نشانه ى اعتماد به اوست به حدى كه به نهايت اعتماد رسيده است. آنگاه مامقاني كتاب «معرفة الناقلين» و «فرق الشيعه» را به وی نسبت داده است(#منبع: مقياس الهدايه ملقح تنقيل المقال مامقانى ص ١٢١)
۸) گروهي از سبأيها معتقد به انتقال روحالقدس به ائمه هستند و به تناسخ ارواح باور دارند. ابن طاهر مقدسي ميگويد:
برخى از طيارها (يعنی سبأيها) گمان ميبرند كه روحالقدس همانگونه كه در پيامبر بود در عيسى هم بود، سپس به على منتقل شد و پس از آن به حسن و حسين و ساير امامان هم منتقل گشت.
عوام اين گروه به تناسخ و رجعت اعتقاد دارند(#منبع:البدا و التاريخ ج ٥ ص ١٢٩) و شايد نوبختى كتاب «الرد علي اصحاب التناسخ» را بر ضد اين گروه نوشته باشد(#منبع: مقدمه فرق الشيعه نوبختى ص ١٧).
٩) سبأيها میگويند: ما به وی پی برديم كه مردم آن را گم كرده بودند و به على دست يافتيم كه بر مردم پوشيده ماند.
١٠) آنان همچنان معتقدند كه رسول خدا وحي را پنهان نموده است.
البته يكى از امامان اهل بيت به اسم حسن بن محمد بن حنفيه در رسالهای به اسم «الارجاء» بر اين باور غلط مهر بطلان زده و مردان موثق شيعی هم اين رساله را از ايشان نقل نمودهاند.
ايشان در اين رساله میفرمايد:
سبأيها میگويند به وحى پی برديم كه مردم آن را گم كرده و به علمی دست يافتيم كه بر آنان پوشيده مانده است و گمان بردهاند كه رسول خدا وحى را پنهان و كتمان نموده است. اما اگر پيامبر قرار بود چيزي از وحى را گمان كند. مسئلهی زن زيد را كتمان میكرد و آيهی:
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبتَغي
مَرضاتَ أَزواجِكَ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ» {التحریم:١}
#ترجمه: جلب خشنودي همسرانت را ميخواهي»
را ابلاغ نمینمود(#منبع: شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج ٢ ص ٣٠٩)
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_هفتم
امامان جرح و تعديل شيعه اين نامگذارى (يعني طياره را) جزو الفاظ جرح راوى بر شمرده اند در حالى كه الفاظ خود آنان نيز هست. طوسى كه يكى از پيشوايان معتبر نزد شيعه است در بيان احوال نصربن صباح كه كنيه ى او ابوقاسم و از اهل بلخ افغانستان است ميگويد: او همه ى مشايخ و علماى بزرگ دوره ى خويش را ديدار كرده و از آنان روايت كرده است. اما در مورد او گفته شده كه جزو گروه طیار و غالی بوده است(#منبع: رجال طوسى ص ٥١٥).
اما مامقانى در مورد همين نصر بن صباح گفته كه جزو پيشوايانى است كه در مورد رجال شيعه مطلب نوشته و در تعليق او ميگويد: هر كس كه علم رجال را بررسى كند در مى یابد كه همه ی مشايخ از نصر بن صباح بسيار نقل كرده و اين نشانه ى اعتماد به اوست به حدى كه به نهايت اعتماد رسيده است. آنگاه مامقاني كتاب «معرفة الناقلين» و «فرق الشيعه» را به وی نسبت داده است(#منبع: مقياس الهدايه ملقح تنقيل المقال مامقانى ص ١٢١)
۸) گروهي از سبأيها معتقد به انتقال روحالقدس به ائمه هستند و به تناسخ ارواح باور دارند. ابن طاهر مقدسي ميگويد:
برخى از طيارها (يعنی سبأيها) گمان ميبرند كه روحالقدس همانگونه كه در پيامبر بود در عيسى هم بود، سپس به على منتقل شد و پس از آن به حسن و حسين و ساير امامان هم منتقل گشت.
عوام اين گروه به تناسخ و رجعت اعتقاد دارند(#منبع:البدا و التاريخ ج ٥ ص ١٢٩) و شايد نوبختى كتاب «الرد علي اصحاب التناسخ» را بر ضد اين گروه نوشته باشد(#منبع: مقدمه فرق الشيعه نوبختى ص ١٧).
٩) سبأيها میگويند: ما به وی پی برديم كه مردم آن را گم كرده بودند و به على دست يافتيم كه بر مردم پوشيده ماند.
١٠) آنان همچنان معتقدند كه رسول خدا وحي را پنهان نموده است.
البته يكى از امامان اهل بيت به اسم حسن بن محمد بن حنفيه در رسالهای به اسم «الارجاء» بر اين باور غلط مهر بطلان زده و مردان موثق شيعی هم اين رساله را از ايشان نقل نمودهاند.
ايشان در اين رساله میفرمايد:
سبأيها میگويند به وحى پی برديم كه مردم آن را گم كرده و به علمی دست يافتيم كه بر آنان پوشيده مانده است و گمان بردهاند كه رسول خدا وحى را پنهان و كتمان نموده است. اما اگر پيامبر قرار بود چيزي از وحى را گمان كند. مسئلهی زن زيد را كتمان میكرد و آيهی:
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبتَغي
مَرضاتَ أَزواجِكَ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ» {التحریم:١}
#ترجمه: جلب خشنودي همسرانت را ميخواهي»
را ابلاغ نمینمود(#منبع: شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج ٢ ص ٣٠٩)
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
👍3
Audio
کتاب صوتی
نویسنده: علی دشتی_ پژوهشگر، نویسنده و مترجم
نام کتاب: بیست و سه سال (بخش دوم)
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: علی دشتی_ پژوهشگر، نویسنده و مترجم
نام کتاب: بیست و سه سال (بخش دوم)
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟! #قسمت_نوردهم بنابراین به رغم اینکه بسیاری از آیات قرآن، حاصل رویاهای محمد است: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ…
▪️ چه کسی قرآن را نوشته است؟!
#قسمت_بيستم(آخر)
محمد آنگونه که دوست داشت با خدایش، الله بازی کرد، او در حالی که در نماز بود، قبله را تغییر داد، آیا او هنگام نماز هم رویا میدیده است؟
در زمان محمد هم از قران ایراد میگرفتند، او برای اینکه بتواند تناقضات گفتههایی که معتقد بود وحی خداوندی و دارای اعجاز هستند را توجیه نماید، بیان نمود که معجزه بودن قرآن هم دارای دو بخش هستند، برخی از ایات محکماتند و برخی دیگر متشابهات، او د ر ادامه میگوید:
تنها افرادی بیمار که نمیخواهند به قرآن ایمان بیاورند به متشابهات متوسل میشوند":
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (آل عمران/٧)
#ترجمه: اوست كسى كه اين كتاب را بر تو فرو فرستاد؛ بخشی از آن، آيات محكم هستند، آنها مادر این کتابند و برخی ديگر متشابهاتند؛ اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است، براى فتنه جويى و طلب تأويل آن، از متشابه آن پيروى میکنند، با آنكه تأويلش را غیر از الله کسی نمیداند و علماء پیشرو در علم میگويند "ما بدان ايمان آورديم، همه از جانب پروردگار ماست" و جز خردمندان كسى متذكر نمیشود.
اگر تأویل آیات محکمات قرآن را کسی نمیداند و با زبان رمز و راز بیان شده، کاربردش برای بشر چیست؟
البته از آیه بالا، هم شیادی محمد را می توان استخراج کرد و هم توهمی که در حالتی خاص به او دست میداد.
برخی از مسلمین، سادگی بیش از حد محمد که در قالب اشتباهات او به صورت توهم نمایان شده است را در راستای گسترده کردن مفهوم وحی استفاده می کنند مانند:
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (نحل/٦٨)
#ترجمه: و پروردگار تو به زنبور عسل وحى كرد كه از كوهها و از برخى درختان و از آنچه که (مردم برپا میکنند خانههائی براى خود درست كن. و در ادامه آیه محمد گمان داشت که عسل از معده زنبور عسل خارج می شود.
او از عسل بسیار خوشش میآمد و گمان داشت که ساخت آن را حتما خداوند به زنبور یاد داده؛
بنابراین چنین سخنانی را بیان می کند؛ این سخنان آشکارا در تناقض با مفهوم وحی است.
آیا تمام کارهای عجیبی که جانوران انجام می دهند، وحی الله است؟
پس برای توجیه پارادوکسهای قرآنی، هیچ راهی نداریم جز اینکه بپذیریم "محمد انسانی خودشیفته بود که گمان داشت آنچه که در مغز او میگذرد، تماما وحی خداوندی است.
پايان
https://t.me/naghde_eslamm/34733
#قسمت_بيستم(آخر)
محمد آنگونه که دوست داشت با خدایش، الله بازی کرد، او در حالی که در نماز بود، قبله را تغییر داد، آیا او هنگام نماز هم رویا میدیده است؟
در زمان محمد هم از قران ایراد میگرفتند، او برای اینکه بتواند تناقضات گفتههایی که معتقد بود وحی خداوندی و دارای اعجاز هستند را توجیه نماید، بیان نمود که معجزه بودن قرآن هم دارای دو بخش هستند، برخی از ایات محکماتند و برخی دیگر متشابهات، او د ر ادامه میگوید:
تنها افرادی بیمار که نمیخواهند به قرآن ایمان بیاورند به متشابهات متوسل میشوند":
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (آل عمران/٧)
#ترجمه: اوست كسى كه اين كتاب را بر تو فرو فرستاد؛ بخشی از آن، آيات محكم هستند، آنها مادر این کتابند و برخی ديگر متشابهاتند؛ اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است، براى فتنه جويى و طلب تأويل آن، از متشابه آن پيروى میکنند، با آنكه تأويلش را غیر از الله کسی نمیداند و علماء پیشرو در علم میگويند "ما بدان ايمان آورديم، همه از جانب پروردگار ماست" و جز خردمندان كسى متذكر نمیشود.
اگر تأویل آیات محکمات قرآن را کسی نمیداند و با زبان رمز و راز بیان شده، کاربردش برای بشر چیست؟
البته از آیه بالا، هم شیادی محمد را می توان استخراج کرد و هم توهمی که در حالتی خاص به او دست میداد.
برخی از مسلمین، سادگی بیش از حد محمد که در قالب اشتباهات او به صورت توهم نمایان شده است را در راستای گسترده کردن مفهوم وحی استفاده می کنند مانند:
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (نحل/٦٨)
#ترجمه: و پروردگار تو به زنبور عسل وحى كرد كه از كوهها و از برخى درختان و از آنچه که (مردم برپا میکنند خانههائی براى خود درست كن. و در ادامه آیه محمد گمان داشت که عسل از معده زنبور عسل خارج می شود.
او از عسل بسیار خوشش میآمد و گمان داشت که ساخت آن را حتما خداوند به زنبور یاد داده؛
بنابراین چنین سخنانی را بیان می کند؛ این سخنان آشکارا در تناقض با مفهوم وحی است.
آیا تمام کارهای عجیبی که جانوران انجام می دهند، وحی الله است؟
پس برای توجیه پارادوکسهای قرآنی، هیچ راهی نداریم جز اینکه بپذیریم "محمد انسانی خودشیفته بود که گمان داشت آنچه که در مغز او میگذرد، تماما وحی خداوندی است.
پايان
https://t.me/naghde_eslamm/34733
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى قرآن را نوشته است؟
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
آيا همانطور كه مسلمانان ادعا ميكنند اين كتاب گفتار الله است؟؟
با مطالعه اين مقاله به بسيارى از سئوالاتى كه در مورد تاريخچه قرآن داشته ايد پاسخ داده خواهد شد.
لطفا اين مقاله يبا را مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان…
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️خرافاتى ترين مذهب تاريخ بشريت نه گاوپرستى است و نه تپاله پرستى، بلكه مذهبى جعلى و مضحك كه آخوندهاى ايرانى ساخته اند.
در ٤٠ سال اخير دستگاه تبليغاتى حوزه هاى پرورش ملا، با تمام امكانات و هزينه هاى ميلياردى با تزريق خرافات و به جهالت كشيدن عامه مردم، تنها هدفشان يعنى تحميق مردم و سرگردان كردن آن در جهالت و نادانى بوده است را دنبال كرده اند.
در اين ويديو نمونه اى ازين تزريق خرافات را ميبينيد.
براى رهايى از جهل و خرافات اين مذهب ضدبشرى، نابودى آخوندها و عملايشان تنها شرط ممكن است.
@naghde_eslamm
در ٤٠ سال اخير دستگاه تبليغاتى حوزه هاى پرورش ملا، با تمام امكانات و هزينه هاى ميلياردى با تزريق خرافات و به جهالت كشيدن عامه مردم، تنها هدفشان يعنى تحميق مردم و سرگردان كردن آن در جهالت و نادانى بوده است را دنبال كرده اند.
در اين ويديو نمونه اى ازين تزريق خرافات را ميبينيد.
براى رهايى از جهل و خرافات اين مذهب ضدبشرى، نابودى آخوندها و عملايشان تنها شرط ممكن است.
@naghde_eslamm
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️هراس و وحشت یکی از آخوندها مفتخور از روشنگرى و بيدارى مردم و فعاليتهاى روشنگران مجموعه روشنگرى در نقد اسلام
آخوند جواد علوی بروجردی، از مراجع تقلید قم و نوه آخوند بروجردی مزدور مستقيم انگليس و اولين مرجع تقليد تاريخ شيعه: «آمدیم ترامپ دوباره انتخاب شد یا بایدن از ترامپ بدتر شد، سرنوشت ۸٠ میلیون ایرانی را به اراده آمریکا گره نزنید؛ مردم همه کمبودها را از عمامه و دین و مذهب میبینند.»
▪️ترس و وحشت آخوندها از سرنگونى حكومت اشغالگرشان و ازينكه روزى توسط مردم در خيابانها به سپر ماشين بسته شده و در خيابانها گردانده شوند.
@naghde_eslamm
آخوند جواد علوی بروجردی، از مراجع تقلید قم و نوه آخوند بروجردی مزدور مستقيم انگليس و اولين مرجع تقليد تاريخ شيعه: «آمدیم ترامپ دوباره انتخاب شد یا بایدن از ترامپ بدتر شد، سرنوشت ۸٠ میلیون ایرانی را به اراده آمریکا گره نزنید؛ مردم همه کمبودها را از عمامه و دین و مذهب میبینند.»
▪️ترس و وحشت آخوندها از سرنگونى حكومت اشغالگرشان و ازينكه روزى توسط مردم در خيابانها به سپر ماشين بسته شده و در خيابانها گردانده شوند.
@naghde_eslamm
👍2
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
#بخش_هشتادودوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_هشتادودوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟ #قسمت_هفتم امامان جرح و تعديل شيعه اين نامگذارى (يعني طياره را) جزو الفاظ جرح راوى بر شمرده اند در حالى كه الفاظ خود آنان نيز هست. طوسى كه يكى از پيشوايان معتبر نزد شيعه است در بيان احوال…
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_هشتم
١١) سبأيها معتقدند كه علي در ميان ابرهاست، رعد صدای او و برق تازيانهی اوست آنان هرگاه صداى رعد را میشنوند میگويند:
عليك السلام يا امير المؤمنين(#منابع: الفرق بين الفرق ص ٢٣٤ و شرح نهج البلاغه ابن الي الحديد شيعى ج ٢ ص ٣٠٩)
اسحاقبن سويد عدوی هم در قصيدهی خود كه در آن از خوارج و روافض و قدريه اظهار برائت ميكند به اين اعتقاد سبأيها اشاره ميكند و ميگويد:
برئـــت مـــن الخـــوارج لســـت مـــنهم مــــــن الغــــــزال مــــــن هم ابــــــن بــــــاب
#ترجمه: من از خوارج برائت جستم و از
آنان نيستم از غزال و از ابن باب هم برائت جستم
و مـــــــن قـــــــوم إذا ذكـــــــروا عليـــــــا يــــــردون الســــــلام علــــــی الســــــحاب
#ترجمه: من از قومي برائت مي.جويم كه هر وقت ياد علي میكنند، بر ابرها جواب سلام میگوين(#منابع: الفرق بين الفرق ص ٢٣٤ و الكامل في الأدب ج ٢ ص ١٤٢)
شيخ محیالدين عبدالحميد : در اينباره ميگويد: من هميشه بچههای قاهره را
میديدم كه هنگام بارش باران میدويدند و فرياد میزدند: ای بركت على زياد شو (#منبع: مقالات الاسلاميين ص ٨٥) و من میگويم كه اين فقط اطفال و بچههای قاهره نيستند كه چنين میگويند، زيرا برخي از افرادی هم كه خداوند در آخر سورهی شعراء آنان را وصف ميكند که: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغاوونَ»
{الشعراء: ۲۲۴}
#ترجمه: گمراهان از شاعران پيروي ميكنند!
چنين ميگويند(#منبع: في الادب الحديث ج ٢ صص ٤٠٥ و ٤٠٦).
مانند محمد عبدالمطلب در قصيدهاى كه در سال ۱۹۱۹ هجرى در دانشگاه مصريه سرود و بالغ بر چهار صد بيت بود اين باور را نشان ميدهد:
أجــــدك مــــا النيـــاق ومـــا سراهـــا تـخـــــــوض بهــــــا المهامــــــه والأكامــــــا
و مــــا قطــــر الــــدخان إذا اســــتقلت بهــــــا الميــــــزان تضــــــطرم اضــــــطراما
فـهـــــب لـــــي ذات أجنحــــة لعلی
بـــــها ألقــــى عــــلى الســــحب الإمامــــا
▪️موضعگيرى عليبنابيطالب و اهل خانواده او
در اينجا لازم است كه برخورد على و فرزتدانش را با ابن سبأ و یارانش بدانیم.
پس از اينكه ابن سبأ اسلام خود را اعلام كرد، و با اتكاء بر مسئلهى امر به معروف و نهى از منكر، قلب گروهى از مردم را به دست گرفت، شروع به نزديكى با على و اظهار محبت به او نمود. پس از اطمينان از اين مسئله شروع به دروغپردازى و بستن افتراء بر على كرد.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_هشتم
١١) سبأيها معتقدند كه علي در ميان ابرهاست، رعد صدای او و برق تازيانهی اوست آنان هرگاه صداى رعد را میشنوند میگويند:
عليك السلام يا امير المؤمنين(#منابع: الفرق بين الفرق ص ٢٣٤ و شرح نهج البلاغه ابن الي الحديد شيعى ج ٢ ص ٣٠٩)
اسحاقبن سويد عدوی هم در قصيدهی خود كه در آن از خوارج و روافض و قدريه اظهار برائت ميكند به اين اعتقاد سبأيها اشاره ميكند و ميگويد:
برئـــت مـــن الخـــوارج لســـت مـــنهم مــــــن الغــــــزال مــــــن هم ابــــــن بــــــاب
#ترجمه: من از خوارج برائت جستم و از
آنان نيستم از غزال و از ابن باب هم برائت جستم
و مـــــــن قـــــــوم إذا ذكـــــــروا عليـــــــا يــــــردون الســــــلام علــــــی الســــــحاب
#ترجمه: من از قومي برائت مي.جويم كه هر وقت ياد علي میكنند، بر ابرها جواب سلام میگوين(#منابع: الفرق بين الفرق ص ٢٣٤ و الكامل في الأدب ج ٢ ص ١٤٢)
شيخ محیالدين عبدالحميد : در اينباره ميگويد: من هميشه بچههای قاهره را
میديدم كه هنگام بارش باران میدويدند و فرياد میزدند: ای بركت على زياد شو (#منبع: مقالات الاسلاميين ص ٨٥) و من میگويم كه اين فقط اطفال و بچههای قاهره نيستند كه چنين میگويند، زيرا برخي از افرادی هم كه خداوند در آخر سورهی شعراء آنان را وصف ميكند که: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغاوونَ»
{الشعراء: ۲۲۴}
#ترجمه: گمراهان از شاعران پيروي ميكنند!
چنين ميگويند(#منبع: في الادب الحديث ج ٢ صص ٤٠٥ و ٤٠٦).
مانند محمد عبدالمطلب در قصيدهاى كه در سال ۱۹۱۹ هجرى در دانشگاه مصريه سرود و بالغ بر چهار صد بيت بود اين باور را نشان ميدهد:
أجــــدك مــــا النيـــاق ومـــا سراهـــا تـخـــــــوض بهــــــا المهامــــــه والأكامــــــا
و مــــا قطــــر الــــدخان إذا اســــتقلت بهــــــا الميــــــزان تضــــــطرم اضــــــطراما
فـهـــــب لـــــي ذات أجنحــــة لعلی
بـــــها ألقــــى عــــلى الســــحب الإمامــــا
▪️موضعگيرى عليبنابيطالب و اهل خانواده او
در اينجا لازم است كه برخورد على و فرزتدانش را با ابن سبأ و یارانش بدانیم.
پس از اينكه ابن سبأ اسلام خود را اعلام كرد، و با اتكاء بر مسئلهى امر به معروف و نهى از منكر، قلب گروهى از مردم را به دست گرفت، شروع به نزديكى با على و اظهار محبت به او نمود. پس از اطمينان از اين مسئله شروع به دروغپردازى و بستن افتراء بر على كرد.
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_هفتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_هفتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️آيا هنوز هم فكر ميكنيد داعش و حكومت آخوندهاى اشغالگر تفاوتى با هم دارند؟
گرداندن متهمان در خیابانها توسط حکومت #داعش در عراق (اسفند ۹۳)
و توسط حکومت جمهوری اسلامی در ایران (مهر ۹۹)
داعش و حكومت آخوندى دو روى يك سكه اند و آبشخور هردوى آنها يكى است.
اين اسلام واقعى است بدون روتوش و فتوشاپ
@naghde_eslamm
گرداندن متهمان در خیابانها توسط حکومت #داعش در عراق (اسفند ۹۳)
و توسط حکومت جمهوری اسلامی در ایران (مهر ۹۹)
داعش و حكومت آخوندى دو روى يك سكه اند و آبشخور هردوى آنها يكى است.
اين اسلام واقعى است بدون روتوش و فتوشاپ
@naghde_eslamm
👍3
▪️وقتى رهبر شيعيان براى فلسطين خشتك ميدراند اما در مقابل نابودى مسلمانان در چين سكوت اختيار كرده است.
طبق اخبار منابع مختلف خبرى، مسلمانان ترك تبار ايالت سين كيان چين تحت فشارهاى سخت و ظلم بى حد و اندازه حكومت كمونيستى چين هستند و طبق آخرين خبردر سه سال گذشته بيش از ٨٥٠٠ مسجد مسلمانان با خاك يكسان شده است (لینک خبر) اما،
نه از رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى صدائى در مى آيد و نه ديگر مراجع خفته و فاسد شيعه كفن پوشيده و يا در نماز جمعه كف بر دهان آورده و فرياد زده اند.
گريه هاى
مضحك صدوقى و جنتى و احمد خاتمى براى مودم فلسطين و سومالى يادتان هست؟
حالا اين جانوران كجايند؟
نكند حكومت چين خيلى ناز است و نبايد به او اعتراض كرد؟
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
طبق اخبار منابع مختلف خبرى، مسلمانان ترك تبار ايالت سين كيان چين تحت فشارهاى سخت و ظلم بى حد و اندازه حكومت كمونيستى چين هستند و طبق آخرين خبردر سه سال گذشته بيش از ٨٥٠٠ مسجد مسلمانان با خاك يكسان شده است (لینک خبر) اما،
نه از رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى صدائى در مى آيد و نه ديگر مراجع خفته و فاسد شيعه كفن پوشيده و يا در نماز جمعه كف بر دهان آورده و فرياد زده اند.
گريه هاى
مضحك صدوقى و جنتى و احمد خاتمى براى مودم فلسطين و سومالى يادتان هست؟
حالا اين جانوران كجايند؟
نكند حكومت چين خيلى ناز است و نبايد به او اعتراض كرد؟
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍1
🔞🔞🔞
پوزش ميطلبم از فحاشى ركيك درون متن، سعى كردم قسمتى را خط بگيرم كه واضح خوانده نشود.
اين گوشه اى از ادبيات كسانى است كه خود را مسلمان و مذهبى و پيرو اهل بيت ميدانند.
فحاشى ركيك و با چشم بسته و بدتر از همن اينكه خودش احساس ميكند در حال ثواب كردن است،
چون روايات زيادى در كتب علماى شيعه وجود دارد كه فحاشى به مخالف و منتقد را ترويج كرده اند و اين روايات منتسب به ائمه شيعه ميباشند.
كما اينكه از خود محمد هم رواياتى در فحاشى به مخالفين وجود دارد.
براى ديدن روايات ترويج فحاشى به اين لينك مراجعه بفرماييد.
https://t.me/naghde_eslamm/34156
پوزش ميطلبم از فحاشى ركيك درون متن، سعى كردم قسمتى را خط بگيرم كه واضح خوانده نشود.
اين گوشه اى از ادبيات كسانى است كه خود را مسلمان و مذهبى و پيرو اهل بيت ميدانند.
فحاشى ركيك و با چشم بسته و بدتر از همن اينكه خودش احساس ميكند در حال ثواب كردن است،
چون روايات زيادى در كتب علماى شيعه وجود دارد كه فحاشى به مخالف و منتقد را ترويج كرده اند و اين روايات منتسب به ائمه شيعه ميباشند.
كما اينكه از خود محمد هم رواياتى در فحاشى به مخالفين وجود دارد.
براى ديدن روايات ترويج فحاشى به اين لينك مراجعه بفرماييد.
https://t.me/naghde_eslamm/34156
👍4
naghshe-rohaniat_m-ansariwww-azadieiran2-wordpress-com.pdf
5.2 MB
نام كتاب: روحانيت در تاريخ ايران "روحانيون شيعه عامل اصلى تجزيه ايران در تاريخ معاصر"
نويسنده: زندهیاد پروفسور مسعود انصارى_ پژوهشگر تاریخ و منتقد اسلام
پیشگفتار:
در این کتاب، نقش روحانیون در رویدادهای مهم تاریخ سیاسی معاصر و مخصوصا آن قسمت از وقایع مهم تاریخی از جمله جنگهای ایران و روس، انقلاب مشروطیت سال ۱۳۲۴ هجری قمری و انقلاب ۱۳۵۷ که تا بحال پوشیده مانده با توجه به اسناد و مدارک معتبر بررسی و تشریح میشود!
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نويسنده: زندهیاد پروفسور مسعود انصارى_ پژوهشگر تاریخ و منتقد اسلام
پیشگفتار:
در این کتاب، نقش روحانیون در رویدادهای مهم تاریخ سیاسی معاصر و مخصوصا آن قسمت از وقایع مهم تاریخی از جمله جنگهای ایران و روس، انقلاب مشروطیت سال ۱۳۲۴ هجری قمری و انقلاب ۱۳۵۷ که تا بحال پوشیده مانده با توجه به اسناد و مدارک معتبر بررسی و تشریح میشود!
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
👍2
▪️پيشواى شيعيان و توصيه به فحاشى
تمامى پيشوايان عقيدتى دنيا به اخلاق و ادب توصيه ميكنند، اما در مذهب آبكى شيعه، توصيه به فحاشى يكى از مهمترين وصاياى آنهاست
#متن_عربى:
الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الْمَمْلُوكِ يَدْعُو الرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ قَالَ وَ قَالَ فِي رَجُلٍ
دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ فَلَمَّا أَتَى
بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ 👈لَيْسَ
عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ 👉.
خلاصه #ترجمه: شخصى براى امام تعريف ميكند كه مورد فحاشى قرار گرفته و او نيز فحاشى كرده است. امام على به او ميگويد، اگر به شما فحاشى شد، شما هم فحاشى كنيد.
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : علامه مجلسى جلد: ١٦ صفحه: ١٧٣
لينك اين صفحه در سايت حوزه
▪️جداً مضحكتر و احمقانه تر ازين آئين و مذهب در تاريخ بشريت وجود داشته است؟
@naghde_eslamm
تمامى پيشوايان عقيدتى دنيا به اخلاق و ادب توصيه ميكنند، اما در مذهب آبكى شيعه، توصيه به فحاشى يكى از مهمترين وصاياى آنهاست
#متن_عربى:
الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الْمَمْلُوكِ يَدْعُو الرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ قَالَ وَ قَالَ فِي رَجُلٍ
دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ فَلَمَّا أَتَى
بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ 👈لَيْسَ
عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ 👉.
خلاصه #ترجمه: شخصى براى امام تعريف ميكند كه مورد فحاشى قرار گرفته و او نيز فحاشى كرده است. امام على به او ميگويد، اگر به شما فحاشى شد، شما هم فحاشى كنيد.
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : علامه مجلسى جلد: ١٦ صفحه: ١٧٣
لينك اين صفحه در سايت حوزه
▪️جداً مضحكتر و احمقانه تر ازين آئين و مذهب در تاريخ بشريت وجود داشته است؟
@naghde_eslamm
👍2
نقدى بر اسلام
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟ #قسمت_هشتم ١١) سبأيها معتقدند كه علي در ميان ابرهاست، رعد صدای او و برق تازيانهی اوست آنان هرگاه صداى رعد را میشنوند میگويند: عليك السلام يا امير المؤمنين(#منابع: الفرق بين الفرق…
▪️چه كسى مذهب شيعه، خرافى ترين و ضدبشرى ترين آئين جهان را بوجود آورد؟
#قسمت_نهم
عامر شعبي كه يكي از بزرگان تابعين و متوفى سال ۱۰۳ هجري است ميىگويد:
اولين كسى که در دين دروغ بست عبداالله بن سبأ بود او بر خدا و رسول دروغ ميىبست. على در مورد او ميگفت: مرا با اين حميت سياه(#منبع: قاموس المحيط، ج ١، ص ١٥٢، چاپ ١٩٥٢ قاهره) یعنی ابن سبأ (و حمیت عظیمالجثه از هر چیز را گویند، و ابن سبأ شخصی چاق و عظیمالجثه بود) چه كار است در حالى كه او در مورد ابوبكر و عمر دروغ پردازى ميكند؟ (#منبع: تاريخ دمشق، نسخه خطي، شماره ٦٠٢ كتابخانه نسخه هاي خطي و تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ٧ ص ٤٣٠)
ابن عساكر همچنين نقل ميكند: وقتى كه به على خبر رسيد كه ابن سبأ در مورد ابوبكر و عمر بدگوئى ميكند، وى را صدا زد و شمشير خود را خواست تا او را بكشد. اما گروهى شفاعت او را كردند.
على گفت: به خدا قسم در مكانى كه من هستم، نخواهد نشست،
پس به مدائن تبعيدش كرد(#منبع: تاريخ دمشق از ابن عساكر ج ٧ ص ٤٣٠).
ابن عساكر همچنين نقل ميكند كه: ابو عبداالله جعفربن محمد صادق، متولد سال ۸۳ هجرى در مدينه منوره و متوفى سال ۱۴۸ هجرى در مدينه و امام ششم شيعه – از پدران خود نقل ميىكند كه جابر گفت: پس از اينكه با على بيعت شد براى مردم خطبه خواند. عبدالله بن سبأ بپا خواست و گفت: اي على! تو دابة الارض هستى.
على گفت: از خدا بترس.
گفت: تو ملك هستى. علي فرمود: از خدا بترس.
گفت: تو مخلوقات را خلق كردى و روزي را گسترانيدى. سپس على دستور قتل او را صادر كرد.
اما گروهى از شيعيان گرد آمدند و گفتند: او را رها كن و به ساباط مدائن تبعيد نما؛
زيرا تو اگر او را در كوفه بكشى، ياران او بر ما ميشورند. پس على او را به ساباط مدائن تبعيد كرد. در آنجا قرمطيان و شيعيان وجود داشتند كه با تلاشهاى ابنسبأ منظم شدند و در آنجا اجتماع كردند. جابر در ادامه ميگويد:
پس از اين جريان گروهى – يعنى سبأيیها – كه ١١ نفر بودند گرد ابن سبأ جمع شدند، علي به آنها گفت: من علىبن ابىطالب هستم، پدرم مشهور و مادرم مشهور است، من پسر عموى رسول الله هستم. آنان گفتند: ما باز نمىگرديم و داعى خود را رها كن. پس على آنان را سوزاند و قبر اين يازده نفر در صحراء مشهور و شناخته شده است. آنان كه باقى ماندند و شناخته نشدند گفتند على خداست و براى اين مطلب به گفته ابن عباس استناد كردند كه گفت: هيچ كسى با آتش عذاب نميدهد مگر خالق آتش(#منبع: تاريخ دمشق ابن عساكر، نسخهي خطي، و تهذيب تاريخ ابن عساكر، ج ٧، ص ٤٣٠ و ص ٤٣١)
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
#قسمت_نهم
عامر شعبي كه يكي از بزرگان تابعين و متوفى سال ۱۰۳ هجري است ميىگويد:
اولين كسى که در دين دروغ بست عبداالله بن سبأ بود او بر خدا و رسول دروغ ميىبست. على در مورد او ميگفت: مرا با اين حميت سياه(#منبع: قاموس المحيط، ج ١، ص ١٥٢، چاپ ١٩٥٢ قاهره) یعنی ابن سبأ (و حمیت عظیمالجثه از هر چیز را گویند، و ابن سبأ شخصی چاق و عظیمالجثه بود) چه كار است در حالى كه او در مورد ابوبكر و عمر دروغ پردازى ميكند؟ (#منبع: تاريخ دمشق، نسخه خطي، شماره ٦٠٢ كتابخانه نسخه هاي خطي و تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ٧ ص ٤٣٠)
ابن عساكر همچنين نقل ميكند: وقتى كه به على خبر رسيد كه ابن سبأ در مورد ابوبكر و عمر بدگوئى ميكند، وى را صدا زد و شمشير خود را خواست تا او را بكشد. اما گروهى شفاعت او را كردند.
على گفت: به خدا قسم در مكانى كه من هستم، نخواهد نشست،
پس به مدائن تبعيدش كرد(#منبع: تاريخ دمشق از ابن عساكر ج ٧ ص ٤٣٠).
ابن عساكر همچنين نقل ميكند كه: ابو عبداالله جعفربن محمد صادق، متولد سال ۸۳ هجرى در مدينه منوره و متوفى سال ۱۴۸ هجرى در مدينه و امام ششم شيعه – از پدران خود نقل ميىكند كه جابر گفت: پس از اينكه با على بيعت شد براى مردم خطبه خواند. عبدالله بن سبأ بپا خواست و گفت: اي على! تو دابة الارض هستى.
على گفت: از خدا بترس.
گفت: تو ملك هستى. علي فرمود: از خدا بترس.
گفت: تو مخلوقات را خلق كردى و روزي را گسترانيدى. سپس على دستور قتل او را صادر كرد.
اما گروهى از شيعيان گرد آمدند و گفتند: او را رها كن و به ساباط مدائن تبعيد نما؛
زيرا تو اگر او را در كوفه بكشى، ياران او بر ما ميشورند. پس على او را به ساباط مدائن تبعيد كرد. در آنجا قرمطيان و شيعيان وجود داشتند كه با تلاشهاى ابنسبأ منظم شدند و در آنجا اجتماع كردند. جابر در ادامه ميگويد:
پس از اين جريان گروهى – يعنى سبأيیها – كه ١١ نفر بودند گرد ابن سبأ جمع شدند، علي به آنها گفت: من علىبن ابىطالب هستم، پدرم مشهور و مادرم مشهور است، من پسر عموى رسول الله هستم. آنان گفتند: ما باز نمىگرديم و داعى خود را رها كن. پس على آنان را سوزاند و قبر اين يازده نفر در صحراء مشهور و شناخته شده است. آنان كه باقى ماندند و شناخته نشدند گفتند على خداست و براى اين مطلب به گفته ابن عباس استناد كردند كه گفت: هيچ كسى با آتش عذاب نميدهد مگر خالق آتش(#منبع: تاريخ دمشق ابن عساكر، نسخهي خطي، و تهذيب تاريخ ابن عساكر، ج ٧، ص ٤٣٠ و ص ٤٣١)
ادامه دارد.....
https://t.me/naghde_eslamm/34793
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسى مذهب شيعه را بوجود آورد؟
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
آيا يك يهودى موسس فرقه تشيع بود؟
خالق ايده عصمت و امامت چه كسى بود و رفتار على بن ابيطالب با وى چگونه بود؟
ما با استناد به كتب معتبر تاريخ در پى يافتن پاسخ به تمامى اين پرسشها هستيم و در مقاله پيش رو اين موضوع را بررسى خواهيم…
👍3
Audio
پروندهی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_هشتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_هشتم
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
▪️امام باقر در هنگام مرگ داراى ٦٠ برده بود
#متن_عربى:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً، فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُمْ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ، فَأَعْتَقْتُهُم
منبع: الکافی- ط دار الحدیث نویسنده الشيخ الكليني جلد: ١٣ صفحه: ٤٦٤
لينك صفحه كتاب
#ترجمه:
ابا جعفر(باقر) درگذشت در حالی که ۶۰ تا برده داشت و به آزادی(فروختن) یک سوم اونها وصیت کرد. پس بین اونها قرعه کشی و ثلث اونها (۲۰ نفرشون) خارج شدند.
#ادمين: عجب!! مگر ادعا نميكنند اسلام مخالف برده دارى بود؟ چطور امام شكافنده علمها داراى ٦٠ برده بود؟ خرج خوراك و پوشاك اينها را از كدام زحمت و عرق ريختنى پرداخت ميكرد؟
@Naghde_Eslamm
#متن_عربى:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً، فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُمْ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ، فَأَعْتَقْتُهُم
منبع: الکافی- ط دار الحدیث نویسنده الشيخ الكليني جلد: ١٣ صفحه: ٤٦٤
لينك صفحه كتاب
#ترجمه:
ابا جعفر(باقر) درگذشت در حالی که ۶۰ تا برده داشت و به آزادی(فروختن) یک سوم اونها وصیت کرد. پس بین اونها قرعه کشی و ثلث اونها (۲۰ نفرشون) خارج شدند.
#ادمين: عجب!! مگر ادعا نميكنند اسلام مخالف برده دارى بود؟ چطور امام شكافنده علمها داراى ٦٠ برده بود؟ خرج خوراك و پوشاك اينها را از كدام زحمت و عرق ريختنى پرداخت ميكرد؟
@Naghde_Eslamm