Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️انتخابات آمريكا، حضرت جوزف بايدن عليه السلام امام زمان شيعيان و اطلاعات بسيار جالبى در مورد اين امام معصوم شيعيان!
در اين ويديو آقاى پرويز صياد هنرمند پيشكسوت وطنمان،
اطلاعات بسيار جالبى در مورد جو بايدن و رابطه وى با حكومت جنايتكاران عمامه به سر را افشا ميكند.
اين ويديو زيبا حاى اطلاعات بسيار جالبى است كه توصيه ميكنم ببينيد و با تمام دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
@Naghde_Eslamm
در اين ويديو آقاى پرويز صياد هنرمند پيشكسوت وطنمان،
اطلاعات بسيار جالبى در مورد جو بايدن و رابطه وى با حكومت جنايتكاران عمامه به سر را افشا ميكند.
اين ويديو زيبا حاى اطلاعات بسيار جالبى است كه توصيه ميكنم ببينيد و با تمام دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
@Naghde_Eslamm
❤1👍1
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
بخش- دوم
#قسمت_دوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
بخش- دوم
#قسمت_دوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن #قسمت_ششم اگر محمد همان نویسنده قرآن باشد باید براي وی مسلم باشد که رحمان همان خداست. اما این نام برای محمد و مردم قریش صفت غریبی برای الله به نظر میرسیده است (و در بسیاری از آیات الله، رحمان خوانده میشود و این صفت…
▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
#قسمت_هفتم
٤) فرضیه چهارم این است که محمد، متن را به صورت نامه هایی از دوردست دریافت میکرده است. كه دلایل بسیارى برای پذیرش این فرضیه وجود دارد.
عدم اشاره به محتوا و مضمون، زمانها و مکانها، دقیقا به این خاطر است که نویسنده در حال پاسخ به نامهای (یا پیام شفاهی) از سوی محمد است و بنابراین نیازی به اشاره به موضوع نبوده است زیرا موضوع و مشکل توسط محمد قبلا در نامهای بیان شده است. مثلا سئوالات فوق تنها در یک مکاتبه معنا می یابد و از وی می پرسد که آیا این داستان را شنیده یا دریافت کرده است و سپس توضیح کوتاهی درباره آن می دهد.
کافی است متن قرآن را به چشم نامه ای بخوانید که براي محمد ارسال میشده است. اجازه دهید چند نمونه را بررسی کنیم:
٤- الف) در قرآن به جملات بسیاری برمیخوریم که هیچ نیاز نیست به عنوان نتیجه یک مکالمه حضوری ثبت شوند یا حتی به خاطر سپرده شوند.
بسیاری مسائل شخصی هستند و تنها خود محمد را خطاب قرار می دهند بنابراین هیچ ضرورتی برای انتقال آن به شخص سوم نیست. در ابتداي سوره طه میخوانیم.
مَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْقرآن لِتَشْقَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه دوم﴾
ترجمه: قرآن را نازل نکردیم تا به رنج افتی»
این آیه و بسیاری دیگر از آیات از یک دیالوگ شخصی خبر می دهد و هیچ نیازی نیست که در یک مکالمه حضوری این جمله را به عنوان پیامی به مردم حفظ یا ثبت شود.
مضحک است که تصور کنیم، محمد چنین عباراتی را برای مردم قرائت میکرده است. مشخص است که محمد پیامی داده است و از مشکلاتی که درهنگام موعظه قرآن برایش پیش آمده شکایت کرده است. در ادامه و در آیه ١١٤ نویسنده عنوان میکند:
«پس بلندمرتبه است الله فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن پیش از آنکه وحى آن بر تو پایان یابد شتاب مکن و بگو پروردگارا بر دانشم بیفزاى.»
به نظر میرسد که محمد صبر نکرده است تا تمام محتوا از طریق نامهها (احتمالا داستان موسی) برایش ارسال شود. پس خصوصی بودن برخی پیامها نشان می دهد که متن از یک مکاتبه حاصل شده است و نه مکالمه.
٤-ب) در متن بارها به وضوح از کتاب و صحیفه صحبت میشود. در سوره نحل در اولین آیه میخوانیم:
أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یشْرِکُونَ ﴿سوره ١٦ ،آیه اول﴾
ترجمه: امر خدا دررسید پس در آن شتاب مکنید او منزه و فراتر است از آنچه [با وى] شریک می سازند.»
سپس در آیه ٦٤ همین سوره نوشته می شود:
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَینَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِیهِ وَهُدًى وَرَحْمَۀً لِّقَوْمٍ یؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾
ترجمه:
و ما [این] کتاب را بر تو نازل نکردیم مگر براى اینکه آنچه را در آن اختلاف کرده اند براى آنان توضیح دهى و [آن] براى مردمى که ایمان می آورند رهنمود و رحمتى است.»
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237
#قسمت_هفتم
٤) فرضیه چهارم این است که محمد، متن را به صورت نامه هایی از دوردست دریافت میکرده است. كه دلایل بسیارى برای پذیرش این فرضیه وجود دارد.
عدم اشاره به محتوا و مضمون، زمانها و مکانها، دقیقا به این خاطر است که نویسنده در حال پاسخ به نامهای (یا پیام شفاهی) از سوی محمد است و بنابراین نیازی به اشاره به موضوع نبوده است زیرا موضوع و مشکل توسط محمد قبلا در نامهای بیان شده است. مثلا سئوالات فوق تنها در یک مکاتبه معنا می یابد و از وی می پرسد که آیا این داستان را شنیده یا دریافت کرده است و سپس توضیح کوتاهی درباره آن می دهد.
کافی است متن قرآن را به چشم نامه ای بخوانید که براي محمد ارسال میشده است. اجازه دهید چند نمونه را بررسی کنیم:
٤- الف) در قرآن به جملات بسیاری برمیخوریم که هیچ نیاز نیست به عنوان نتیجه یک مکالمه حضوری ثبت شوند یا حتی به خاطر سپرده شوند.
بسیاری مسائل شخصی هستند و تنها خود محمد را خطاب قرار می دهند بنابراین هیچ ضرورتی برای انتقال آن به شخص سوم نیست. در ابتداي سوره طه میخوانیم.
مَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْقرآن لِتَشْقَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه دوم﴾
ترجمه: قرآن را نازل نکردیم تا به رنج افتی»
این آیه و بسیاری دیگر از آیات از یک دیالوگ شخصی خبر می دهد و هیچ نیازی نیست که در یک مکالمه حضوری این جمله را به عنوان پیامی به مردم حفظ یا ثبت شود.
مضحک است که تصور کنیم، محمد چنین عباراتی را برای مردم قرائت میکرده است. مشخص است که محمد پیامی داده است و از مشکلاتی که درهنگام موعظه قرآن برایش پیش آمده شکایت کرده است. در ادامه و در آیه ١١٤ نویسنده عنوان میکند:
«پس بلندمرتبه است الله فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن پیش از آنکه وحى آن بر تو پایان یابد شتاب مکن و بگو پروردگارا بر دانشم بیفزاى.»
به نظر میرسد که محمد صبر نکرده است تا تمام محتوا از طریق نامهها (احتمالا داستان موسی) برایش ارسال شود. پس خصوصی بودن برخی پیامها نشان می دهد که متن از یک مکاتبه حاصل شده است و نه مکالمه.
٤-ب) در متن بارها به وضوح از کتاب و صحیفه صحبت میشود. در سوره نحل در اولین آیه میخوانیم:
أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یشْرِکُونَ ﴿سوره ١٦ ،آیه اول﴾
ترجمه: امر خدا دررسید پس در آن شتاب مکنید او منزه و فراتر است از آنچه [با وى] شریک می سازند.»
سپس در آیه ٦٤ همین سوره نوشته می شود:
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَینَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِیهِ وَهُدًى وَرَحْمَۀً لِّقَوْمٍ یؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾
ترجمه:
و ما [این] کتاب را بر تو نازل نکردیم مگر براى اینکه آنچه را در آن اختلاف کرده اند براى آنان توضیح دهى و [آن] براى مردمى که ایمان می آورند رهنمود و رحمتى است.»
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237
Telegram
نقدى بر اسلام
مقاله اى به نام:
نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
آيا قرآن، همانطور كه پيروانش ادعا ميكنند يك كتاب بى عيب و نقص و كامل است؟
آيا كتابى مبهم با موضوعات پراكنده و ادبيات آشفته ميتواند راهنماى بشريت باشد؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm…
نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
آيا قرآن، همانطور كه پيروانش ادعا ميكنند يك كتاب بى عيب و نقص و كامل است؟
آيا كتابى مبهم با موضوعات پراكنده و ادبيات آشفته ميتواند راهنماى بشريت باشد؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm…
👍1
پيامهاى خواندنى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده اند
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
▪️اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.
▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
Telegram : @Archive_Reza_Fazeli
پروندهی شنیداری: زندهیاد رضا فاضلی
بخش- دوم
#قسمت_سوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
بخش- دوم
#قسمت_سوم
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️ مسلمانان با تلاش زياد، توحش و تعفن محمدى را در سراسر جهان انتشار ميدهند.
شبكه خبرى آلمان يك خبر شوكه كننده را در بخش خبرى خود منتشر كرد.
در اين خبر ميگويد: پلیس آلمان مامورانی را به صورت مخفیانه به یکی از مساجد مسلمانان در مرکز آلمان فرستاده است، در این مسجد امام جماعت مسلمانان را تحریک به کشتن غیر مسلمانان میکند و نوید میدهد در آینده آلمان تبدیل به کشوری اسلامی خواهد شد.
اين فقط يك نمونه كوچك از كثافتى است كه در ذهن مسلمانان مهاجر در اروپا و آمريكاست.
@naghde_eslamm
شبكه خبرى آلمان يك خبر شوكه كننده را در بخش خبرى خود منتشر كرد.
در اين خبر ميگويد: پلیس آلمان مامورانی را به صورت مخفیانه به یکی از مساجد مسلمانان در مرکز آلمان فرستاده است، در این مسجد امام جماعت مسلمانان را تحریک به کشتن غیر مسلمانان میکند و نوید میدهد در آینده آلمان تبدیل به کشوری اسلامی خواهد شد.
اين فقط يك نمونه كوچك از كثافتى است كه در ذهن مسلمانان مهاجر در اروپا و آمريكاست.
@naghde_eslamm
🤬2👍1
بيش از ٨ ماه است كه ويروس كرونا جان شيعيان خردباخته و خرافاتى را ميگيرد!
اما هنوز هيچ كدام از ١٤ معصوم و ائمه اطهار ، عباس بى دست، معصومه قم، رقيه در سوريه، گلوى نازك على اصغر، فاطمه لاى در مانده، فرق شكافته على و استخوانهاى پوسيده امامزاده هاى ريز و درشت،
هيچ غلطى نكرده اند!
مگر نگفتيد اين گنبدهاى طلا شيعيان را شفا ميدهد و آنها را محافظ ميكند؟
مگر نگفتيد اين مملكت امام موهوم زمان است و از شيعيان محافظت ميكند؟
كشته هاى كرونا در ايران و عراق بيداد ميكند، پس كجا رفت آن همه كرامات و معجزات و شفاعت و خشتك دراندن روى منابر؟ چرا مراجع زالوصفت شيعه خفه خون گرفته اند؟؟
▪️اگر هنوز معتقديد كه استخوانهاى پوسيده اعراب متجاوز و زنباره به شما شفا ميدهند، مطمئنا يك احمق هستيد!!
@naghde_eslamm
اما هنوز هيچ كدام از ١٤ معصوم و ائمه اطهار ، عباس بى دست، معصومه قم، رقيه در سوريه، گلوى نازك على اصغر، فاطمه لاى در مانده، فرق شكافته على و استخوانهاى پوسيده امامزاده هاى ريز و درشت،
هيچ غلطى نكرده اند!
مگر نگفتيد اين گنبدهاى طلا شيعيان را شفا ميدهد و آنها را محافظ ميكند؟
مگر نگفتيد اين مملكت امام موهوم زمان است و از شيعيان محافظت ميكند؟
كشته هاى كرونا در ايران و عراق بيداد ميكند، پس كجا رفت آن همه كرامات و معجزات و شفاعت و خشتك دراندن روى منابر؟ چرا مراجع زالوصفت شيعه خفه خون گرفته اند؟؟
▪️اگر هنوز معتقديد كه استخوانهاى پوسيده اعراب متجاوز و زنباره به شما شفا ميدهند، مطمئنا يك احمق هستيد!!
@naghde_eslamm
▪️اسلام دين ترور، وحشت و آدمكشى
یکىى از رهبران مسلمان فلسطینی در تلویزیون بمب گذاری انتحاری و حملات تروریستی علیه یهودیان را تبلیغ کرده و با استفاده از اسلام جزئیات "پاداش" خداوند به هر تروریست در هنگام کشتن یهودیان از جمله ٧٢ باکره را شرح میدهد.
حال سئوال اينجاست که، ترور و آدمكشى اگر جزئى از دستورات قرآن نيست پس آخوندهاى شيعه و مفتيهاى سنى از روى چه مدرك و سندى دستور كشتار و ترور صادر ميكنند؟
تا كى ميخواهيد خودتان را فريب دهيد و اين بربريت را قانون خدا بناميد؟
@naghde_eslamm
یکىى از رهبران مسلمان فلسطینی در تلویزیون بمب گذاری انتحاری و حملات تروریستی علیه یهودیان را تبلیغ کرده و با استفاده از اسلام جزئیات "پاداش" خداوند به هر تروریست در هنگام کشتن یهودیان از جمله ٧٢ باکره را شرح میدهد.
حال سئوال اينجاست که، ترور و آدمكشى اگر جزئى از دستورات قرآن نيست پس آخوندهاى شيعه و مفتيهاى سنى از روى چه مدرك و سندى دستور كشتار و ترور صادر ميكنند؟
تا كى ميخواهيد خودتان را فريب دهيد و اين بربريت را قانون خدا بناميد؟
@naghde_eslamm
▪️وقتی از مهاتیر محمد تا علی خامنه ای و اردوغان افسار پاره میکنند یعنی مشکلی در ابشخور وجود دارد.
دینی که غیر خودی را کافر و پست تر از حیوان میداند، خروج از ان دین ارتداد و اعدام دارد، سبالنبیاش اعدام دارد، خروجی اش خمینی، جمهوری اسلامی، اردوغان، جنایت و فساد است حتما ترسناک است.
هر وقت مسلمانی دست به اقدام تروریستی میزند برای مالهکشی یا میگویند وهابی بود و عربستان را هدف میگیرند یا میگویند فلان غیرمسلمان هم دست به سلاح شد و مرتکب به کشتار شد! اما باید گفت اولا این فقط مسلمانان هستند که بصورت سازمان یافته و زنجیرهای و با عقبه حمایتی همه مسلمانان و دولتهای مسلمان ادم میکشند هیچ گروه،ایدئولوژی و جریان دیگری اینگونه ادم نکشته است.
دو، کشتار موردی غیرمسلمانان بیشتر عکسالعملی به نفرت پراکنی مسلمانان بوده است و با مخالفت و انزجار مردم و دولتها مواجه شده است بر خلاف کشتار مسلمانان، و سوم اینکه مشخص شد و رسما هم اعلام شد تروریست اخیر در فرانسه ابشخورش رژیم جمهوری اسلامی بود نه عربستان، عربستان را هم کافر میدانسته است.
برداشت از كانال امير مقدم
t.me/naghde_eslamm
دینی که غیر خودی را کافر و پست تر از حیوان میداند، خروج از ان دین ارتداد و اعدام دارد، سبالنبیاش اعدام دارد، خروجی اش خمینی، جمهوری اسلامی، اردوغان، جنایت و فساد است حتما ترسناک است.
هر وقت مسلمانی دست به اقدام تروریستی میزند برای مالهکشی یا میگویند وهابی بود و عربستان را هدف میگیرند یا میگویند فلان غیرمسلمان هم دست به سلاح شد و مرتکب به کشتار شد! اما باید گفت اولا این فقط مسلمانان هستند که بصورت سازمان یافته و زنجیرهای و با عقبه حمایتی همه مسلمانان و دولتهای مسلمان ادم میکشند هیچ گروه،ایدئولوژی و جریان دیگری اینگونه ادم نکشته است.
دو، کشتار موردی غیرمسلمانان بیشتر عکسالعملی به نفرت پراکنی مسلمانان بوده است و با مخالفت و انزجار مردم و دولتها مواجه شده است بر خلاف کشتار مسلمانان، و سوم اینکه مشخص شد و رسما هم اعلام شد تروریست اخیر در فرانسه ابشخورش رژیم جمهوری اسلامی بود نه عربستان، عربستان را هم کافر میدانسته است.
برداشت از كانال امير مقدم
t.me/naghde_eslamm
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️تلاش مصرّانه مسلمانان براى اثبات توحش ناب محمدى ادامه دارد
عصر دوشنبه در منطقه یک وین حمله تروریستی توسط مهاجرين مسلمان در نزدیکی شودنپلاتز رخ داد.
طی این حمله که گفته میشود به یک کنیسه انجام گرفته چندین تیر شلیک شده و گفته می شود یکی از عاملان این حمله خود را با کمربند انفجاری منفجر کرده است.
گفته می شود که تعداد دیگری از تروریست ها نیز در حال فرار هستند.در حال حاضر خیابان روتنتورم توسط پلیس بسته شده است و پلیس از مردم خواسته تا از تردد در منطقه خودداری کرده و سریعا منطقه را تخلیه کنند.
پلیس اتریش خبر داد که در مجموعه حملات دوشنبه شب در وین دو نفر کشته شدهاند که یکی از حملهکنندگان یکی از کشتهها بوده است.
بر اساس اعلام پلیس اتریش در این حمله ۱۵ نفر مجروح شدهاند که حال ۷ نفر وخیم اعلام شده است.
مسلمانان براى اينكه اثبات كنند اسلام دين صلح و برادرى است روز به روز بيشتر آدم ميكشند و جنايت ميكنند.
ويروس اسلام بايد نابود شود تا دنيا روى خوش ببيند.
@Naghde_Eslamm
عصر دوشنبه در منطقه یک وین حمله تروریستی توسط مهاجرين مسلمان در نزدیکی شودنپلاتز رخ داد.
طی این حمله که گفته میشود به یک کنیسه انجام گرفته چندین تیر شلیک شده و گفته می شود یکی از عاملان این حمله خود را با کمربند انفجاری منفجر کرده است.
گفته می شود که تعداد دیگری از تروریست ها نیز در حال فرار هستند.در حال حاضر خیابان روتنتورم توسط پلیس بسته شده است و پلیس از مردم خواسته تا از تردد در منطقه خودداری کرده و سریعا منطقه را تخلیه کنند.
پلیس اتریش خبر داد که در مجموعه حملات دوشنبه شب در وین دو نفر کشته شدهاند که یکی از حملهکنندگان یکی از کشتهها بوده است.
بر اساس اعلام پلیس اتریش در این حمله ۱۵ نفر مجروح شدهاند که حال ۷ نفر وخیم اعلام شده است.
مسلمانان براى اينكه اثبات كنند اسلام دين صلح و برادرى است روز به روز بيشتر آدم ميكشند و جنايت ميكنند.
ويروس اسلام بايد نابود شود تا دنيا روى خوش ببيند.
@Naghde_Eslamm
نقدى بر اسلام
▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن #قسمت_هفتم ٤) فرضیه چهارم این است که محمد، متن را به صورت نامه هایی از دوردست دریافت میکرده است. كه دلایل بسیارى برای پذیرش این فرضیه وجود دارد. عدم اشاره به محتوا و مضمون، زمانها و مکانها، دقیقا به این خاطر است که…
▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
#قسمت_هشتم
به وضوح گفته میشود که برای محمد کتابی فرستاده شده است تا اختلافی درباره یک موضوع را حل کند. احتمالا منظور از رسیدن امر خدا، کتابی است شامل قوانین و یا موضوعی که محل اختلاف نظر بوده است. البته گفته نمیشود که اختلاف بر سر چه چیزی است و در هیچ کجای متن این سوره صحبتی از وجود یک اختلاف و امر یا قضاوت خدا در مورد موضوع محل اختلاف دیده نمی شود. پس کتابی که قرار است اختلافی را حل کند کجاست؟
در خود متن، به اختلاف و حل آن اشاره ای نشده است. پس باید چیزی در الحاق با این نامه برای محمد ارسال شده باشد.
یا در سوره ١٩ چند بار میخوانیم که:
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا
﴿٤١ ...﴾
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ کَانَ
مُخْلَصًا وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا﴿51 ...﴾
وَاذْکُرْ فِیالْکِتَابِ
إِسْمَاعِیلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا ﴿٥٤...﴾
واذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا ﴿٥٦﴾
عبارت وَاذْکُرْ فِی الْکِتَا بِ در متن به وضوح از محمد میخواهد که داستانهای پیامبران را از یک کتاب ذکر کند.
برای مثال در آیه ۵۶ از محمد می خواهد که در کتاب از ادریس برای مردم یادکند. هیچ داستانی از ادریس در متن قرآن به چشم نمیخورد.
پس باید داستان ادریس در کتابی به جز متنی که در دست داریم موجود باشد. کلمه "کتاب" در اینجا حتما اشاره به متنی است خارج از متن سورههایی در دسترس ماست.
مفسرین مسلمان معمولا کتاب را همین آیاتی می دانند که دردست ماست. اگر تفسیر آنان را بپذیریم، برای کتاب سه معنای متفاوت در قرآن وجود دارد:
١) کتاب به معنای کتب پیشین مانند تورات و انجیل.
٢) کتاب به معنای نامه اعمالی که در قیامت در دست مردم می دهند.
٣) کتابی که قرآن از آن نوشته یا ارسال شده است. در متن واضح است که بین قرآن و کتاب تفاوتی وجود دارد بنابراین آنها متوسل به این توجیه شده اند که گویا خدا همه قرآن را در کتابی نزد خود محفوظ دارد و به تدریج آنرا براي محمد نازل میکند.
این تصور به لحاظ الهیاتی به جبرگرایی می انجامد. این بدین معناست که سخنان خدا درباره رفتار کافران، مسلمانان و منافقین، زنان محمد، جنگها همه از پیش نوشته شده است. البته این تفسیر تلویحا اعترافی است به اینکه منظور از کتاب همین متنی نیست که در دست ماست و کتاب چیزی است که نزد نویسندگان محفوظ بوده و بخشهایی از آن به تدریج برای محمد نازل میشده است.
٤-ج) در برخی از آیات اشاره به ارسال نامه هست. در سوره مدثر (۷۴) در پاسخ به مشرکین و کسانی که آیات فرستاده شده را انکار کردهاند، میخوانیم:
بَلْ یرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن یؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾
#ترجمه: بلکه هر کدام از آنها انتظار دارد نامه جداگانهاي براي او فرستاده شود.»
در اینجا به وضوح صحبت از یک نامه است. نویسنده میگوید که این انتظار بیجایی است که برای هرکسی نامه جداگانه ای ارسال شود. گاهی متن به وضوح اشاره میکند که شخصی برای محمد نامهها را ارسال کرده است.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237
#قسمت_هشتم
به وضوح گفته میشود که برای محمد کتابی فرستاده شده است تا اختلافی درباره یک موضوع را حل کند. احتمالا منظور از رسیدن امر خدا، کتابی است شامل قوانین و یا موضوعی که محل اختلاف نظر بوده است. البته گفته نمیشود که اختلاف بر سر چه چیزی است و در هیچ کجای متن این سوره صحبتی از وجود یک اختلاف و امر یا قضاوت خدا در مورد موضوع محل اختلاف دیده نمی شود. پس کتابی که قرار است اختلافی را حل کند کجاست؟
در خود متن، به اختلاف و حل آن اشاره ای نشده است. پس باید چیزی در الحاق با این نامه برای محمد ارسال شده باشد.
یا در سوره ١٩ چند بار میخوانیم که:
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا
﴿٤١ ...﴾
وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ کَانَ
مُخْلَصًا وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا﴿51 ...﴾
وَاذْکُرْ فِیالْکِتَابِ
إِسْمَاعِیلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولًا نَّبِیا ﴿٥٤...﴾
واذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا ﴿٥٦﴾
عبارت وَاذْکُرْ فِی الْکِتَا بِ در متن به وضوح از محمد میخواهد که داستانهای پیامبران را از یک کتاب ذکر کند.
برای مثال در آیه ۵۶ از محمد می خواهد که در کتاب از ادریس برای مردم یادکند. هیچ داستانی از ادریس در متن قرآن به چشم نمیخورد.
پس باید داستان ادریس در کتابی به جز متنی که در دست داریم موجود باشد. کلمه "کتاب" در اینجا حتما اشاره به متنی است خارج از متن سورههایی در دسترس ماست.
مفسرین مسلمان معمولا کتاب را همین آیاتی می دانند که دردست ماست. اگر تفسیر آنان را بپذیریم، برای کتاب سه معنای متفاوت در قرآن وجود دارد:
١) کتاب به معنای کتب پیشین مانند تورات و انجیل.
٢) کتاب به معنای نامه اعمالی که در قیامت در دست مردم می دهند.
٣) کتابی که قرآن از آن نوشته یا ارسال شده است. در متن واضح است که بین قرآن و کتاب تفاوتی وجود دارد بنابراین آنها متوسل به این توجیه شده اند که گویا خدا همه قرآن را در کتابی نزد خود محفوظ دارد و به تدریج آنرا براي محمد نازل میکند.
این تصور به لحاظ الهیاتی به جبرگرایی می انجامد. این بدین معناست که سخنان خدا درباره رفتار کافران، مسلمانان و منافقین، زنان محمد، جنگها همه از پیش نوشته شده است. البته این تفسیر تلویحا اعترافی است به اینکه منظور از کتاب همین متنی نیست که در دست ماست و کتاب چیزی است که نزد نویسندگان محفوظ بوده و بخشهایی از آن به تدریج برای محمد نازل میشده است.
٤-ج) در برخی از آیات اشاره به ارسال نامه هست. در سوره مدثر (۷۴) در پاسخ به مشرکین و کسانی که آیات فرستاده شده را انکار کردهاند، میخوانیم:
بَلْ یرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن یؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾
#ترجمه: بلکه هر کدام از آنها انتظار دارد نامه جداگانهاي براي او فرستاده شود.»
در اینجا به وضوح صحبت از یک نامه است. نویسنده میگوید که این انتظار بیجایی است که برای هرکسی نامه جداگانه ای ارسال شود. گاهی متن به وضوح اشاره میکند که شخصی برای محمد نامهها را ارسال کرده است.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237
Telegram
نقدى بر اسلام
مقاله اى به نام:
نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
آيا قرآن، همانطور كه پيروانش ادعا ميكنند يك كتاب بى عيب و نقص و كامل است؟
آيا كتابى مبهم با موضوعات پراكنده و ادبيات آشفته ميتواند راهنماى بشريت باشد؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm…
نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن
آيا قرآن، همانطور كه پيروانش ادعا ميكنند يك كتاب بى عيب و نقص و كامل است؟
آيا كتابى مبهم با موضوعات پراكنده و ادبيات آشفته ميتواند راهنماى بشريت باشد؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm…
برنامه هفتگی تابو
فهیمه خضرحیدری
برنامه تابو
موضوع مناظره| آیا روح وجود دارد؟! آیا مرگ پایان آدمیست؟ آیا آدمیزاد چیزی بیش از جسم خود است؟!
طرفین مناظره|
دکتر تقی کیمیایی اسدی_ متخصص مغز و اعصاب
دکتر نهضت فرنودی_ روانشناس بالینی
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
موضوع مناظره| آیا روح وجود دارد؟! آیا مرگ پایان آدمیست؟ آیا آدمیزاد چیزی بیش از جسم خود است؟!
طرفین مناظره|
دکتر تقی کیمیایی اسدی_ متخصص مغز و اعصاب
دکتر نهضت فرنودی_ روانشناس بالینی
اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu