▪️تناقضات ائمه شيعه، دلیلى بر بی در و پیکر بودن مذهب تشیع

#قسمت_دهم

در قسمت قبلى(قسمت نهم) بحث را در مورد يكى از معتبرترين كتب شيعيان به نام(المدينة العلم) ادامه داديم و همچنين گفتيم كه شيعيان به جاى ٤ كتاب معتبر داراى ٥ كتاب مهم و معتبر بوده اند كه كتاب المدينة العلم را مفقود كرده اند(دليلش را كسى نميداند) و تعداد كتب معتبرشان به همان ٤ كتاب رسيده كه كتب اربعه شيعه نام دارند.
همچنين گفتيم كه كتاب مدينة العلم كتابى است كه توسط شيخ صدوق نوشتن شده بنا بر اعتراف علماى اماميه، این کتاب از نظر اهمیت مانند الکافی و من لایحضرالفقیه بوده است.
محقق و عالم بزرگ شیعی، آقا بزرگ طهرانی در کتاب الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة میگوید:
{مدینه العلم: للشيخ الصدوق....و هو خامس الاصول القدیمه للشيعة الإمامية الاثني عشرية.....
بل هو أكبر من كتاب من لا يحضره الفقيه كما صرح به شيخ الطائفة في الفهرست و الشيخ منتجب الدين أيضا في فهرسه و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء إن مدينة العلم عشرة أجزاء و من لا يحضر أربعة أجزاء. فالأسف على ضياع هذه النعمة العظمى من بين أظهرنا و أيدينا من لدن عصر والد الشيخ البهائي الذي مرت عبارته الظاهرة في وجوده عنده أو في زمانه و فقده إلى يومنا هذا، حتى أن العلامة المجلسي صرف أموالا جزيلة في طلبه و ما ظفر به و كذا من المتأخرين عنه منهم المسمى باسمه: حجة الإسلام الشفتي السيد محمد باقر الجيلاني الأصفهاني، بذل كثيرا من الأموال و لم يفز بلقائه،.....}
#ترجمه_مختصر:
کتاب مدینه العلم شیخ صدوق از اصول خمسه شیعه امامیه بوده... بنا بر گفته شخص طوسی در الفهرست و ابن شهر اشوب در معالم العلما کتاب مدینه العلم کتابی ۱۰ جلدی بوده و میدانیم کتاب من لایحضر فقط ۴ جلد است و کتاب مدینه العلم بسیار بزرگ تر از من لایحضر بوده است...
و در حالی که پدر شیخ بهایی این کتاب را ذکر کرده است و این کتاب در زمان او موجود بوده با این حال این کتاب مفقود شده و با اینکه علامه مجلسی هزینه زیادی برای پیدا شدن این کتاب کرد نتوانست این کتاب را پیدا کند.
▪️ادمين: نكته مهمى كه بايد اينجا اضافه كنم اين است كه يك كتاب دست نويس ١٠ جلدى، مخصوصا اينكه جزو ٥ كتب معتبر اين مذهب باشد، مطمئنا در جائى نگه دارى ميشود كه دست اشخاص عادى به آن نميرسد و مطمئنا در نابود كردن اين كتاب دست فقهاى بزرگ همان دوره شيعه در كار بوده است و با كمى تحقيق ميتوان به اين موضوع پى برد.
به سند زیر از سید جعفر مرتضی عاملی که در کتاب مرجعیة المرحله وغبار التغییر‌ وارد شده دقت کنید، چنين ميگويد:
▫️وهناک امور كثیرة تفرد بها الشیخ الصدوق لم يقبلها منه علماؤنا وفقهاؤنا
#ترجمه:
مسائل و امور زیادی است كه فقط منحصر به شیخ صدوق میباشد و هیچ یک از علما و فقهای ما آن را نپذیرفته اند
مطابق این گفته مشاهده میکنید که آخوندها در بسیاری از مسائل فقهی و عقیدتی با شیخ صدوق مخالفت کرده اند و چه بسا این کتاب مدینه العلم حاوی احادیث و دلایلی بر اثبات عقاید شیخ صدوق و مخالفت با سایر عمامه به سرهای شیعه بوده باشد.
زیرا میدانیم که عقایدی مانند سهو النبی و اشتباه و خطا کردن امامان و پیامبران که شیخ صدوق اینهارو اثبات کرده بود در مخالفت با ارای سایر عمامه به سرهای پس از شیخ صدوق قرار داشتند پس احتمال دارد این جماعت فاسد و جاعل تصمیم به نابود کردن آن کتاب گرفته و آنرا از ميان برداشته باشند.
در ادامه همين متن اعتقاد شيخ صدوق به علم غيب ائمه را مى آورم تا اثبات كنم بدليل عدم توافق آخوندهاى شيعه با تفكرات صدوق اين كتاب عظيم و مهم را سر به نيست كرده اند.

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35352

شيخ صدوق يكى از بزرگترين علماى تاريخ تشيع و صاحب يكى از ٤ كتاب معتبر شيعيان ميگويد:
هرکس به ائمه علم غیب نسبت دهد(بگويد ائمه داراى علم غيب هستند) او کافر به الله متعال گشته است و در نزد ما خار ج از اسلام گشته است.
▪️حالا تكليف اين همه آخوند و فقيه و مرجع تقليد كه ادعا ميكنند ائمه داراى علم غيب بوده اند، چيست؟؟
ايشان يكى از تدوين كنندگان اين مذهب است، از كجا ادعاى علم غيب ائمه وارد اين مذهب شده است؟
#منبع: كتاب كمال الدين، صفحه ١١٩
نوشته شيخ صدوق
لينك صفحه آنلاين
@naghde_eslamm

برنامه سرزمین جاوید

موضوع سخنرانی: حکومتهای مستبد چگونه میتوانند حس شجاعت و دلاوری را در جامعه بخشکانند!

سخنران: استاد بهرام مشیری_‌پژوهشگر تاریخ و منتقد اسلام

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

نام مقاله: جنايات خاموش "بررسى نگاه ضدبشرى اسلام به زنان"
نويسنده: احسان سندى

پیشگفتار:
مبحث این مقاله که تحت عنوان "جنایات خاموش" است، درباره جنایاتی است که قرآن و کتاب‌های مرتبط دینی در برابر زنان ایجاد کرده و نزدیک به 2 میلیارد مسلمان در جهان ، مسیر زندگی خود را با این باورها هدایت می‌کنند. نویسنده این مقاله از هیچ دینی حمایت نمی‌کند و تنها برای آزادی افکار از بند دین تلاش می‌کند.

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️تفاوت بين اعتماد به نفس واقعى يك طرف دعوا و عره گوزهاى از روى وحشت و احمقانه طرف ديگر
ایدى کوهن از مقامات بلندپايه موساد در مصاحبه با بخش عربى راشاتودى: منتظر موشک های ایران هستیم ولی ایرانی‌ها پاسخی نمی‌دهند!
ایدی کوهین، در بخش عربی راشاتودی در پاسخ به پرسش مجرى، گفت:
سخنان ظریف را گوش کنید؛ اگر می گویید (ترور) کار اسرائیل است، بفرما، زودباش جوابمان را بدهید، ما منتظر موشک های ایرانی هستیم!
عزیزم آن ها تلافی نخواهند کرد؛ آن ها ترسوتر از آن هستند که بخواهند تلافی کنند!
▪️حالا اين گفته هاى كوهن كه حاوى اعتماد به نفس بالاى اوست را با عرعرهاى خامنه اى و سرداران پامنقلى حكومت ملاها مقايسه كنيد!
در سوريه سپاه را شخم زدند، بخارى بلند نشد، سليمانى را جزغاله كردند، بخارى بلند نشد، حالا هم در وسط ايران يكى از افراد رده بالاى حكومت را آبكش كردند، بازهم مثل قبل بخارى بلند نخواهد شد!
@naghde_eslamm

نام مقاله: سیاست، کفایت و درایت، تمام چیزی که علی ابن ابیطالب نداشت!

پیشگفتار:
همه ما درباره وقایع صدراسلام بارها و بارها مطالبى را از روحانیون مسلمان و خصوصاً آخوندهاى شیعه شنیده ایم. اما آنچیزى که کمتر و یا اصلا از آن حرف زده نشده است، نقاط ضعف على بن ابیطالب است که با وضوح تمام در جاى جاى تاریخ اسلام به چشم میخورد، چه آنجا که روحانیون شیعه او را عامل خلقت کائنات میدانند و چه آنجا که اهل سنت دامادى محمد و خلافت او پس از عثمان را برایش فضیلت میشمارند.

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️زنده به گور كردن واقعى زنان توسط اسلام

تصوير بالا: كتاب عیون الاخبار الرضا، جلد۲، باب ۳۳، ص ۱۸۹
با توجه به این روایت باید دانست كه:
در اسلام مراد این است که اگر زنان گفتند ما ماه را دیده ایم انسان نباید باور کند در نتیجه اگر زن ادعای رویت ماه هم کرد انسان نباید بپذیرد !!
به همین جهت هست که قاضی و حاکم نمیتوانند به شهادت زنان حکم کنند
فقط در ضرورت مانند اعلام مرگ قابله و جنسیت فرزند بدنیا امده که معمولا مردها در این لحظه حضور ندارند حرفشان حجت هست !!
▪️ادمين:
در حقيقت اسلام با قوانين و احكام خود زنان را به زور خانه نشين كرده و با سلب اختيار از آنها با توجه به احكام متحجرش، نيمى از جامعه را عملا زنده به گور كرده است.
در طول ١٤٠٠ سال حاكميت اسلام به مناطق زيادى از جهان، شما نه زن تحصيلكرده و عالم ميبينيد و نه زنى كه در خور شخصيتش كار فوق العاده اى انجام داده باشد.
زنان درحقيقت ابزار جنسى و توليد مثلى هستند كه بايد در خدمت مرد مسلمان باشند.
@naghde_eslamm

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

بخش- دوم
#قسمت_بیست‌و‌چهارم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️علامه طباطبائى در مورد ظلم و ستمى كه اسلام به كودكان خردسالى كه پدرانشان برده شده اند، كرده است، ميگويد:
آیا جا دارد کسى اعتراض ‌کند که چرا در اسلام خردسالان دشمن نيز برده هستند حال آنکه مردان با شما سر جنگ داشتند و خسارتهاى جانى و مالى شما همه از ناحیه بزرگسالان دشمن بوده گناه کودکان چه بود؟ با اینکه نه شمشیرى بدست گرفته بودند و نه در معرکه‌اى حاضر شده بودند؟
▪️جوابش اين است كه : خردسالان دشمن، قربانیان پدران خویشند» (ترجمۀ المیزان ج ٦ ص ٥١٣).
لينك صفحه
ظاهرا علامه طباطبایی هنگام نوشتن این متن يادش رفته بود كه در قرآن آيه بأى ذنب قتلت، وجود دارد كه در واقع اعتراض به ظلم و ستم به بى گناهان است!
احتمالا فقط مسلمانان بيگناه هستند و باقى مردم دنيا گناهكارند حتى كودكان!
متن كامل در ادامه خواهد آمد.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️بردگى و برده دارى، زشت ترين و ضد انسانى ترين رفتارى كه اسلام هيچگاه آنرا لغو نكرد!
(https://t.me/naghde_eslamm/35646)

١) بردگان مالک اموال و دست‌رنج‌شان نیستند؟
٢) فرزندان خردسال بردگان تمام عمرشان در بردگى ميمانند!
▪️علامه طباطبایی ضمن تأیید کامل دو حکم بالا، در مطلب زیر به ذکر فلسفه اين حكم می‌پردازد!
علامه طباطبائى ميگويد:
«در اینجا سؤالى باقى مى‌ماند و آن این است که چرا اسلام تملک مال را براى بردگان تشریع نکرد تا آنان نیز مانند آزادگان با دستمزد خود حوائج ضرورى خود را برطرف ساخته و سربار موالى نباشند؟ و چرا بردگى بردگان را موقت و محدود به اسلام نکرد تا در نتیجه هر برده‌اى که مسلمان شود آزاد گردد و این لکه ننگ یعنى بردگى و محرومیت تا قیام قیامت در دامن او و اعقابش باقى نماند؟
▪️جواب این سؤال این است که اگر اسلام بردگى بردگان را محدود به اسلام نکرده و بعد از اسلام آوردن بردگان باز هم حکم به بقاى بردگى ایشان نموده و همچنین اگر عبد را مالک چیزى ندانسته و نیز فطرت بشرى هم اگر سلب آزادى از دشمنان محارب را تجویز نموده همه براى این است که دشمن در داخل مملکت نتواند نقشه‌هاى درونى خود را عملى سازد و قوه و قدرتى بر مقاومت و پایدارى در مبارزه و به هم زدن نظم اجتماع صالح و دینى حریف را نداشته باشد، چون منشاء همه قدرتها مال و آزادى در عمل است ، وقتى دشمن نه مالک عمل خود بود و نه مالک مزد عمل ، قهرا هوس دشمنى و ستیزه با دشمن خود را هم نمى‌کند.بله، اسلام تا اندازه‌اى اجازه تملک را به بردگان داد، و البته این تملک تنها در جائى تجویز شده که تملیک از ناحیه مالک باشد، و در حقیقت مالکیت عبد یکى از شوون مالکیت مالک و در طول آن است و چنان نیست که در عرض مالک مستقل در تصرف باشد.
و اما اینکه چرا بردگى بردگان را محدود به اسلام آوردن آنان نکرد، جوابش این است که این تحدید با سیاست اسلام منافات داشت ، چون اسلام براى حفظ اساس دین و اداره جامعه دینى و بسط دادن تربیت دینى ، حتى به همین کفار محاربى که منکوب عده وعده‌اش شده اند سیاستهائى دارد که اگر به صرف اسلام آوردن بردگان حکم بآزادى آنان میکرد آن سیاستها باطل میشد، زیرا بردگان که همان دشمنان راه یافته به داخل کشور اسلامیند مى توانستند به ظاهر اسلام آورده و به این وسیله در داخل مملکت آزادانه علیه حکومت توطئه نموده و به طور خطرناکترى حمله کرده، افراد و توانائى از دست رفته خود را به دست آورند، و این تنها اسلام نیست که براى حفظ اساس دین چنین سیاستى را اتخاذ نموده ، بلکه از همین عصر حاضر گرفته تا قدیمى ترین ملتى که تاریخ سراغ مى دهد سنت جارى بین همه اقوام و ملل همین بوده که وقتى با دشمن روبرو مى‌شدند و از یکدیگر مى کشتند و سرانجام بر دشمن ظفر مى یافتند حق مشروع خود مى‌دانستند که شمشیر در میان آنان گذاشته آنقدر مى‌کشتند تا تسلیم بلا قید و شرط شوند، و تنها به این راضى نمى‌شدند که دشمن از قتال دست کشیده اسلحه خود را زمین بگذارد. بلکه وادارشان مى کردند به اینکه تسلیم امرشان شده نسبت به حکم شان مطیع و منقاد شوند، چه این حکم به نفع آنان باشد و چه بر ضررشان چه بخواهند آنان را زنده گذاشته و اموالشان را محترم شمارند و چه بخواهند اموالشان را مصادره و خونهاى شان را بریزند، و این را از سفاهت و نفهمى مى دانستند که قومى پس از آنکه بر دشمن خود غلبه نموده سیادت و سیطره خود را مقید به قیدى سازد که در نتیجه آن قید راه براى برگشتن دشمن و انتقام و خونخواهیش هموار شده سرانجام همه رشته‌هایش پنبه گشته و زحماتش هدر رود، چگونه ممکن است ملتى به خود اجازه چنین سفاهتى را بدهد؟ و حال آنکه در راه تحصیل این سیادت و حفظ استقلال مجتمع مقدس خود نفوسى از افراد خود را به کشتن و اموالى را به هدر داده؟ و آیا اگر با دادن خسارتهاى جانى و مالى چنین کارى کند به خود ظلم نکرده ؟ و به آن خونهاى ریخته شده اهانت و نسبت به اموال و کوششهاى پیگیر خود اسراف ننموده؟
و اگر ملتى با دادن قربانیان و تحمل خسارتهاى مالى به دشمن خونخوار خود دست یافته و آنان را ذلیل و برده خود کرد آیا جا دارد کسى اعتراض ‌ کند که چرا خردسالان دشمن را برده خود کرده‌اى ؟ و حال آنکه مردان با شما سر جنگ داشتند و خسارتهاى جانى و مالى شما همه از ناحیه بزرگسالان دشمن بوده گناه کودکان چه بود؟ با اینکه نه شمشیرى بدست گرفته بودند و نه در معرکه‌اى حاضر شده بودند؟
جوابش این است که خردسالان دشمن ، قربانیان پدران خویشند»
#منبع: ترجمۀ المیزان ج ٦ ص ٥١٤-٥١٢
لينك صفحه مربوطه براى تحقيق عزيزان

▪️ در دين مبين اسلام، برده ها جزو حيوانات حساب ميشوند
اسلام برده دارى را ابداع نكرده است،
بلكه آنرا به يك حكم الهى درآورده و برايش قوانين و ضوابطى را تاسيس كرده است.
در مورد حقوق برده و كنيز قبلا زياد نوشته ايم،
درباره رابطه جنسى با كنيز بدون رضايت او هم قبلا نوشته ايم،
اما نكته جالب اينكه در احكام فقهى دين مبين اسلام كه ادعاى برابرى انسانها را دارد، غلام و كنيز حكم حيوانات را دارند و تمامى احكام خريد و فروش و اجاره و ... در مورد حيوانات، در مورد آنها نيز اجرا ميشود.
#شيخ_عباس_قمى از علماى قرن اخير شيعه و استاد روح الله خمينى در كتاب الغاية القصوى مينويسد:
در ابتدا احكام خريد و فروش حيوانات را تشريح ميكند، سپس ميگويد: آن كه فرق نيست در اقسام حيوان، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان دارد
#منبع: الغاية القصوى نویسنده: شيخ عباس قمی  جلد: ٢ صفحه: ٣٦٩
اين لينك صفحه اين كتاب در كتابخانه مجازى حوزه ميباشد
خدمت آندسته از مسلمانانى كه خود را فريب ميدهند و ميگويند برده دارى در اسلام ممنوع شده است، قاعدتا براى چيزى كه وجود ندارد احكام فقهى هم وجود ندارد.
@naghde_eslamm

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

بخش- دوم
#قسمت_بیست‌و‌پنجم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️دروغ و عوامفريبى، ركن اساسى و لازمه وجودى اسلام و مسلمانان است.
شبکه اهل سنت کلمه، بدليل ظلم و ستم برادران دينى شان و به حاشيه رفتن از صحنه قدرت، با مظلوم نمائى خود را حامى مردم و آزادى مينامند، اما كماكان با فريب دادن مخاطبش راهى را ميرود كه خمينى دجال در نوفل لوشاتو قدم در آن گذاشت.
تصویر سمت راست بالا، بخش فارسی اخبار سایت شبکه کلمه را می‌بینید كه خلیج فارس را با لفظ خليج فارس خطاب کرده است چون ميداند مخاطب ايرانى اش به اين موضوع حساسيت دارد.
اما تصویر سمت چپ كه متعلق به همان سایت شبکه کلمه بخش اخبار عربی است، خلیج فارس را با لفظ خليج عربی ذکر کرده است كه مخاطبين عرب زبان سايتش را فريب داده كه به ايرانى بودن متهم نشود، زيرا در اسلام وطن معنا ندارد و اصل و اساس اعتقاد و باور به اسلام است.
ميان آخوند شيعه و آخوند سنى هيچ تفاوتى نيست، همانقدر اين يكى شياد است آن يكى دغلتر است.
آخوند شيعه مدفوع امامش را خوشبو مينامند و آخوند سنى مدفوع شتر ام المومنين را!!
مخاطب بايد عاقل باشد و زيرك، زيرا هر دوى اينها مانند سرطان در جامعه هستند.
@naghde_eslamm

رادیو مادر

موضوع سخنرانی: بی‌توجهی و نقض آیات چند همسری در قرآن از طرف خود محمد

سخنران: دکتر رستم جمشیدی- پژوهشگر تاریخ و منتقد اسلام

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

نام مقاله: تجاوز آيت الله خمينى به دختر بچه
۵ ساله!

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu