Forwarded from Visegrad24
🇧🇪 A man is in critical condition after being attacked by two migrants armed with a hammer at a tram station in Brussels
Footage filmed by tram passengers shows the assailants threatening the victim and then fleeing before police caught them in the corridors. One of them held a hammer and struck the victim in the face during a robbery attempt.
It is reported that the brutal fight broke out because the migrants tried to rob the man.
The main victim was taken to hospital in critical condition.
Police detained two suspects but are still withholding their identities and nationalities.
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Footage filmed by tram passengers shows the assailants threatening the victim and then fleeing before police caught them in the corridors. One of them held a hammer and struck the victim in the face during a robbery attempt.
It is reported that the brutal fight broke out because the migrants tried to rob the man.
The main victim was taken to hospital in critical condition.
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Forwarded from Visegrad24
Clashes with migrants on the streets of Ceuta involved not only local residents but also the police
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Residents of Ceuta have gone out on street patrols to protect their homes from Moroccan invaders
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The migrant invasion of Spain was carefully planned
Meanwhile, the Spanish government is trying to claim that more than 48,000 of the roughly 50,000 migrants who illegally entered Ceuta have already returned to Morocco and that the situation has stabilized.
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Forwarded from Ezra A. Cohen
Trump just said 25,000 people died last month in the war between Ukraine and Russia.
That is absolutely insane.
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Ezra A. Cohen
CONFIDENTIAL INTEL - NOT FOR EVERYONE
Forwarded from The Objective
Así alientan las redes sociales los cruces a Ceuta: «Vienen del Marruecos profundo».
https://theobjective.com/espana/2026-08-02/redes-sociales-alientan-cruces-ceuta-marruecos-profundo/
https://theobjective.com/espana/2026-08-02/redes-sociales-alientan-cruces-ceuta-marruecos-profundo/
The Objective
Las redes sociales alientan los cruces a Ceuta: «Vienen muchos más del Marruecos profundo»
La situación en la frontera de Marruecos con Ceuta podría agravarse los próximos días. Mientras la ciudad trata de recuperar la normalidad tras el regreso
Forwarded from Francesca Totolo (Unico canale)
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Solidarietà al popolo spagnolo
Forwarded from Francesca Totolo (Unico canale)
Media is too big
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Dopo 53 anni, la distopia del “Campo dei santi” di Jean Raspail è diventata realtà.
Ecco Elisabeth-Jane Ross, 38 anni, scozzese, che per anni, ha dedicato il suo tempo, i suoi soldi e la sua vita a un'ONG che aiuta i rifugiati afghani ad Atene.
Il suo corpo è stato ritrovato il 18 luglio 2026 dentro una valigia, in un edificio abbandonato nel quartiere Kypseli di Atene.
Il 2 agosto 2026 la polizia greca ha annunciato l’arresto di un cittadino afghano di 26 anni, accusato di omicidio, furto/rapina e reati legati ad armi.
Ha confessato di aver messo il corpo nella valigia e di averlo trasportato nell’edificio abbandonato. Dopo la morte avrebbe usato le sue carte bancarie.
Se avessimo voluto allertarla del pericolo, ci avrebbe presumibilmente chiamato come fanno di solito, che è la sola cosa che sanno fare.
Lei ha pagato con la vita la sua ingenuità, siamo buoni, ma ha contribuito a mettere a repentaglio noi tutti.
Versetti di pace e amore
Il suo corpo è stato ritrovato il 18 luglio 2026 dentro una valigia, in un edificio abbandonato nel quartiere Kypseli di Atene.
Il 2 agosto 2026 la polizia greca ha annunciato l’arresto di un cittadino afghano di 26 anni, accusato di omicidio, furto/rapina e reati legati ad armi.
Ha confessato di aver messo il corpo nella valigia e di averlo trasportato nell’edificio abbandonato. Dopo la morte avrebbe usato le sue carte bancarie.
Se avessimo voluto allertarla del pericolo, ci avrebbe presumibilmente chiamato come fanno di solito, che è la sola cosa che sanno fare.
Lei ha pagato con la vita la sua ingenuità, siamo buoni, ma ha contribuito a mettere a repentaglio noi tutti.
Versetti di pace e amore
Forwarded from Luisa B.M.
Con l'occasione, ho notato una cosa interessante sulla mappa del 5G inviatami pochi giorni fa da fastweb: anche da me a Viareggio siamo coperti ma, in una mappa ormai fittissima di punti coperti, ho notato dei vuoti in corrispondenza del parco di San Rossore, della grande pineta di levante, delle pinete interne alla città .. questa è la conferma che gli alberi alti e in particolare i PINI sono un ostacolo al 5G, il che li rende alberi "pericolosi" per la nostra incolumità, da abbattere alla prima ventata, ormai ne restano pochi 😭 credo anche che gli "eventi estremi " scatenati grazie alle scie chimiche e le frequenze haarp, aiutino in questa strage di alberi... a fin di bene ovviamente, per beneficiare di un miglior segnale per i nostri cellulari (il 5G lo presentano come tale..)
✍️ L'ideologia contro la realtà: quando il dogmatismo ignora l'insicurezza e la sofferenza dei più fragili
Esiste un momento in cui le idee politiche cessano di essere strumenti al servizio del bene comune e si trasformano in paraocchi. Questo fenomeno si manifesta in modo evidente quando l'adesione a un'ideologia astratta – come la difesa a oltranza dell’immigrazione di massa – spinge una persona a ignorare o a minimizzare le conseguenze concrete che quelle stesse politiche riversano sulla vita quotidiana dei cittadini.
Quando la dottrina politica diventa più importante dei fatti empirici, si crea un distacco profondo dalla realtà.
Ma come si definisce, dal punto di vista politico, sociale e psicologico, una persona che non riesce (o non vuole) vedere la sofferenza, la paura e lo stato di insicurezza in cui vivono le persone più vulnerabili, come donne, bambini e anziani?
Per comprendere questa cecità selettiva, occorre analizzare il fenomeno attraverso diverse chiavi di lettura.
1. Il profilo politico e sociale, l’ideologo e l'applicazione cieca della dottrina
Da una prospettiva sociologica e politologica, l'incapacità di confrontarsi con gli effetti negativi delle proprie posizioni definisce figure specifiche:
L’ideologo e il dottrinario. Queste figure non analizzano il mondo per come è, ma per come "dovrebbe essere" secondo il loro schema teorico. L'ideologo applica formule astratte senza calcolare l'impatto umano. Se l'immigrazione di massa porta con sé conflitti culturali, modelli sociali regressivi e un aumento della criminalità o delle violenze di genere, l'ideologo non metterà in discussione la bontà della sua teoria, ma cercherà di giustificare o nascondere gli effetti collaterali.
Il dogmatico. Il dogmatismo è il rifiuto categorico del dubbio. Chi è affetto da questa rigidità considera le proprie tesi sull'accoglienza come verità assolute e indiscutibili. Qualsiasi obiezione legata alla sicurezza pubblica, alla tutela delle donne o alla difesa dei minori non viene vista come un argomento di dibattito, ma come un'eresia da combattere.
2. Il dibattito pubblico italiano dal "Buonismo" al privilegio "Radical Chic"
Nel linguaggio giornalistico e nel dibattito politico quotidiano, questo atteggiamento ha assunto connotazioni molto precise:
Il Buonismo, non si tratta di genuina bontà o empatia, ma di un atteggiamento di tolleranza ostentata e acritica. Il "buonista" promuove un'accoglienza indiscriminata che ignora i prerequisiti fondamentali della legalità, del controllo e dell'integrazione culturale. Questo approccio finisce per tradursi in una reale mancanza di solidarietà verso le vere vittime: i cittadini che vedono degradarsi il proprio contesto di vita.
Il privilegio radical chic. Molto spesso, chi difende a oltranza determinate agende politiche gode di uno status socio-economico che lo scherma dalle conseguenze di quelle stesse scelte. Vivere in quartieri residenziali protetti, non frequentare i trasporti pubblici nelle ore notturne e non dover competere per i servizi sociali permette di mantenere una visione romantica e astratta dell'immigrazione.
Questo crea una profonda asimmetria tra la retorica dell'accoglienza e la realtà di chi sperimenta quotidianamente la paura e l'insicurezza nelle periferie.
3. I meccanismi psicologici: la difesa dell'identità attraverso la negazione.
L'incapacità di vedere il terrore di una donna che ha paura di camminare per strada o il disagio di un anziano non è sempre frutto di malafede; spesso è il risultato di potenti cortocircuiti cognitivi:
➖️ Dissonanza cognitiva. Quando la realtà dei fatti (ad esempio, le statistiche sulla criminalità o la constatazione di culture fortemente retrograde e violente nei confronti di donne e bambini) contrasta violentemente con l'immagine di un mondo aperto e inclusivo, la mente sperimenta una forte sofferenza emotiva. Per risolverla, l'individuo preferisce negare la realtà, minimizzare la gravità degli episodi di violenza o colpevolizzare chi denuncia il problema, piuttosto che smantellare il proprio castello ideologico.
Esiste un momento in cui le idee politiche cessano di essere strumenti al servizio del bene comune e si trasformano in paraocchi. Questo fenomeno si manifesta in modo evidente quando l'adesione a un'ideologia astratta – come la difesa a oltranza dell’immigrazione di massa – spinge una persona a ignorare o a minimizzare le conseguenze concrete che quelle stesse politiche riversano sulla vita quotidiana dei cittadini.
Quando la dottrina politica diventa più importante dei fatti empirici, si crea un distacco profondo dalla realtà.
Ma come si definisce, dal punto di vista politico, sociale e psicologico, una persona che non riesce (o non vuole) vedere la sofferenza, la paura e lo stato di insicurezza in cui vivono le persone più vulnerabili, come donne, bambini e anziani?
Per comprendere questa cecità selettiva, occorre analizzare il fenomeno attraverso diverse chiavi di lettura.
1. Il profilo politico e sociale, l’ideologo e l'applicazione cieca della dottrina
Da una prospettiva sociologica e politologica, l'incapacità di confrontarsi con gli effetti negativi delle proprie posizioni definisce figure specifiche:
L’ideologo e il dottrinario. Queste figure non analizzano il mondo per come è, ma per come "dovrebbe essere" secondo il loro schema teorico. L'ideologo applica formule astratte senza calcolare l'impatto umano. Se l'immigrazione di massa porta con sé conflitti culturali, modelli sociali regressivi e un aumento della criminalità o delle violenze di genere, l'ideologo non metterà in discussione la bontà della sua teoria, ma cercherà di giustificare o nascondere gli effetti collaterali.
Il dogmatico. Il dogmatismo è il rifiuto categorico del dubbio. Chi è affetto da questa rigidità considera le proprie tesi sull'accoglienza come verità assolute e indiscutibili. Qualsiasi obiezione legata alla sicurezza pubblica, alla tutela delle donne o alla difesa dei minori non viene vista come un argomento di dibattito, ma come un'eresia da combattere.
2. Il dibattito pubblico italiano dal "Buonismo" al privilegio "Radical Chic"
Nel linguaggio giornalistico e nel dibattito politico quotidiano, questo atteggiamento ha assunto connotazioni molto precise:
Il Buonismo, non si tratta di genuina bontà o empatia, ma di un atteggiamento di tolleranza ostentata e acritica. Il "buonista" promuove un'accoglienza indiscriminata che ignora i prerequisiti fondamentali della legalità, del controllo e dell'integrazione culturale. Questo approccio finisce per tradursi in una reale mancanza di solidarietà verso le vere vittime: i cittadini che vedono degradarsi il proprio contesto di vita.
Il privilegio radical chic. Molto spesso, chi difende a oltranza determinate agende politiche gode di uno status socio-economico che lo scherma dalle conseguenze di quelle stesse scelte. Vivere in quartieri residenziali protetti, non frequentare i trasporti pubblici nelle ore notturne e non dover competere per i servizi sociali permette di mantenere una visione romantica e astratta dell'immigrazione.
Questo crea una profonda asimmetria tra la retorica dell'accoglienza e la realtà di chi sperimenta quotidianamente la paura e l'insicurezza nelle periferie.
3. I meccanismi psicologici: la difesa dell'identità attraverso la negazione.
L'incapacità di vedere il terrore di una donna che ha paura di camminare per strada o il disagio di un anziano non è sempre frutto di malafede; spesso è il risultato di potenti cortocircuiti cognitivi:
➖️ Dissonanza cognitiva. Quando la realtà dei fatti (ad esempio, le statistiche sulla criminalità o la constatazione di culture fortemente retrograde e violente nei confronti di donne e bambini) contrasta violentemente con l'immagine di un mondo aperto e inclusivo, la mente sperimenta una forte sofferenza emotiva. Per risolverla, l'individuo preferisce negare la realtà, minimizzare la gravità degli episodi di violenza o colpevolizzare chi denuncia il problema, piuttosto che smantellare il proprio castello ideologico.
➖️ Bias di conferma. Questo meccanismo spinge la persona a circondarsi esclusivamente di informazioni, media e opinioni che confermano la bontà delle sue tesi. Testimonianze di insicurezza, violenze di genere e l'allarme sociale vengono sistematicamente ignorati, derubricati a "casi isolati" o etichettati come propaganda, impedendo una valutazione oggettiva dei rischi.
Il paradosso della finta solidarietà
Il vero paradosso di questa attitudine è che, nel tentativo di mostrarsi aperti e progressisti verso l'esterno, si finisce per abbandonare e condannare all'insicurezza le componenti più fragili della propria comunità.
La vera vicinanza alle persone si misura sulla capacità di garantire il diritto fondamentale alla sicurezza, alla libertà di movimento e alla tutela della dignità umana, specialmente per chi non ha i mezzi per proteggersi da solo.
Quando l'ideologia cancella l'empatia verso chi ti vive accanto e i propri concittadini, smettevdi essere giustizia e diventa complicità con la violenza e il degrado.
Abbandonare i più fragili in nome di un dogma politico non è solidarietà: è cecità ideologica che si fa complice del terrore quotidiano.
Nel momento in cui la dottrina politica ignora la paura dei propri cittadini, la presunta superiorità morale crolla, trasformandosi in tolleranza del degrado.
Non c’è giustizia nell'accoglienza se per difendere un'idea si condannano le donne, i bambini e gli anziani alla paura.
Non c’è giustizia nell'accoglienza se per difendere un'idea si condannano le donne, i bambini e gli anziani alla paura."
Il paradosso della finta solidarietà
Il vero paradosso di questa attitudine è che, nel tentativo di mostrarsi aperti e progressisti verso l'esterno, si finisce per abbandonare e condannare all'insicurezza le componenti più fragili della propria comunità.
La vera vicinanza alle persone si misura sulla capacità di garantire il diritto fondamentale alla sicurezza, alla libertà di movimento e alla tutela della dignità umana, specialmente per chi non ha i mezzi per proteggersi da solo.
Quando l'ideologia cancella l'empatia verso chi ti vive accanto e i propri concittadini, smettevdi essere giustizia e diventa complicità con la violenza e il degrado.
Abbandonare i più fragili in nome di un dogma politico non è solidarietà: è cecità ideologica che si fa complice del terrore quotidiano.
Nel momento in cui la dottrina politica ignora la paura dei propri cittadini, la presunta superiorità morale crolla, trasformandosi in tolleranza del degrado.
Non c’è giustizia nell'accoglienza se per difendere un'idea si condannano le donne, i bambini e gli anziani alla paura.
Non c’è giustizia nell'accoglienza se per difendere un'idea si condannano le donne, i bambini e gli anziani alla paura."
Assumere vitamina D3 e vitamina K2 insieme è generalmente consigliato perché agiscono in sinergia. La vitamina D3 aumenta l'assorbimento di calcio nell'intestino, mentre la vitamina K2 attiva specifiche proteine che indirizzano il calcio verso ossa e denti, impedendone l'accumulo nei tessuti molli e nelle arterie. La vitamina K2 è un nutriente liposolubile la cui funzione principale è quella di favorire l'assorbimento di altre vitamine da parte dell'organismo e di regolare il calcio. Indirizza il calcio verso ossa e denti, impedendone l'accumulo nei tessuti molli e nelle arterie. Si trova nei prodotti di origine animale, nei latticini ad alto contenuto di grassi, nei tuorli d'uovo e negli alimenti fermentati come il natto.
Forwarded from Giuseppe Masala Chili 🌶
Il 17 maggio 1395, il sultano Bajazet I guidò un esercito ottomano in Valacchia, un principato cristiano-ortodosso situato sul territorio dell'attuale Romania. Il suo obiettivo era sottomettere la Valacchia al controllo ottomano e aprire la strada all'Ungheria e all'Europa centrale.
Di fronte a lui c'era il principe Mircea il Vecchio, uno dei più importanti governanti cristiano-ortodossi del Medioevo europeo. Nonostante fosse in inferiorità numerica, utilizzò le foreste e le paludi di Rovine per fermare l'avanzata ottomana.
Secondo la tradizione rumena, alla vigilia della battaglia, Mircea si travestì da inviato di pace e offrì a Bajazet un passaggio sicuro se avesse lasciato la Valacchia. Il sultano rifiutò.
Quando gli eserciti si scontrarono, il terreno difficile ostacolò gran parte delle forze ottomane, mentre gli arcieri valacchi sparavano dalle foreste. I vassalli serbi che combattevano dalla parte di Bajazet, tra cui il duca Marko Mrnjavčević e Constantin Dragaș, persero la vita durante i combattimenti.
La battaglia di Rovine divenne una delle vittorie più significative associate al regno di Mircea il Vecchio. Sebbene gli storici continuino a dibattere sull'esito esatto della battaglia e sul numero di vittime, la campagna impedì la completa conquista della Valacchia da parte degli ottomani. La Valacchia rimase un principato ortodosso autonomo, sotto una crescente influenza ottomana, ma senza diventare una provincia dell'Impero Ottomano.
Mircea governò per altri 23 anni e fu sepolto nel monastero di Cozia, che egli stesso fondò.
Mircea il Vecchio rimane uno dei grandi principi ortodossi che si opposero all'avanzata dell'Impero Ottomano.
🇷🇴
Di fronte a lui c'era il principe Mircea il Vecchio, uno dei più importanti governanti cristiano-ortodossi del Medioevo europeo. Nonostante fosse in inferiorità numerica, utilizzò le foreste e le paludi di Rovine per fermare l'avanzata ottomana.
Secondo la tradizione rumena, alla vigilia della battaglia, Mircea si travestì da inviato di pace e offrì a Bajazet un passaggio sicuro se avesse lasciato la Valacchia. Il sultano rifiutò.
Quando gli eserciti si scontrarono, il terreno difficile ostacolò gran parte delle forze ottomane, mentre gli arcieri valacchi sparavano dalle foreste. I vassalli serbi che combattevano dalla parte di Bajazet, tra cui il duca Marko Mrnjavčević e Constantin Dragaș, persero la vita durante i combattimenti.
La battaglia di Rovine divenne una delle vittorie più significative associate al regno di Mircea il Vecchio. Sebbene gli storici continuino a dibattere sull'esito esatto della battaglia e sul numero di vittime, la campagna impedì la completa conquista della Valacchia da parte degli ottomani. La Valacchia rimase un principato ortodosso autonomo, sotto una crescente influenza ottomana, ma senza diventare una provincia dell'Impero Ottomano.
Mircea governò per altri 23 anni e fu sepolto nel monastero di Cozia, che egli stesso fondò.
Mircea il Vecchio rimane uno dei grandi principi ortodossi che si opposero all'avanzata dell'Impero Ottomano.
🇷🇴
Forwarded from Giuseppe Masala Chili 🌶
‼️🇷🇸🇷🇺 La Serbia non si è schierata con Zelenskyy contro la Russia, afferma Vucic
Il presidente serbo ha dichiarato al quotidiano Alo che la visita di Zelenskyy non indica un cambiamento nella politica estera di Belgrado nei confronti della Russia.
Secondo Vucic, la Serbia non ha imposto sanzioni contro la Russia e non intende abbandonare la propria politica indipendente.
Il leader serbo ha sottolineato che Belgrado mantiene il dialogo con tutte le parti in conflitto e sostiene una risoluzione pacifica, non una vittoria di una sola parte.
Vucic ha inoltre affermato che la sua politica estera è volta esclusivamente a proteggere gli interessi della Serbia e non implica una sottomissione agli interessi della Russia, degli Stati Uniti, della Germania o del Regno Unito.
Il presidente ha inoltre osservato che, a seguito della visita di Zelenskyy a Belgrado, le critiche nei suoi confronti da parte di Pristina si sono intensificate.
Il presidente serbo ha dichiarato al quotidiano Alo che la visita di Zelenskyy non indica un cambiamento nella politica estera di Belgrado nei confronti della Russia.
Secondo Vucic, la Serbia non ha imposto sanzioni contro la Russia e non intende abbandonare la propria politica indipendente.
Il leader serbo ha sottolineato che Belgrado mantiene il dialogo con tutte le parti in conflitto e sostiene una risoluzione pacifica, non una vittoria di una sola parte.
Vucic ha inoltre affermato che la sua politica estera è volta esclusivamente a proteggere gli interessi della Serbia e non implica una sottomissione agli interessi della Russia, degli Stati Uniti, della Germania o del Regno Unito.
Il presidente ha inoltre osservato che, a seguito della visita di Zelenskyy a Belgrado, le critiche nei suoi confronti da parte di Pristina si sono intensificate.
Forwarded from Giuseppe Masala Chili 🌶
Due anni fa, solo i canali Telegram politici riportavano che l'operazione di Zelenskyy a Kursk era stata una grande tragedia per le forze armate ucraine. Ora, tutti gli esperti e il personale militare riconoscono all'unanimità che Kursk è stata una tragedia e un tradimento, ma nessuno ha tratto conclusioni.
Arriverà il momento in cui tutti i dati sulle perdite delle forze armate ucraine saranno pubblicati, e allora gli ucraini conosceranno la vera portata del fallimento dell'operazione di Kursk.
Arriverà il momento in cui tutti i dati sulle perdite delle forze armate ucraine saranno pubblicati, e allora gli ucraini conosceranno la vera portata del fallimento dell'operazione di Kursk.
Forwarded from Giuseppe Masala Chili 🌶
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Forwarded from Giuseppe Masala Chili 🌶
Le temperature artiche si avvicinano a Mosca, secondo le previsioni.
La prossima settimana, le temperature nella capitale scenderanno a 17°C, con massime notturne che potrebbero raggiungere i 10°C.
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La prossima settimana, le temperature nella capitale scenderanno a 17°C, con massime notturne che potrebbero raggiungere i 10°C.
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