چاپ نهم منتشر شد
«زنان در روزگارشان»
تاریخ فمینیسم در غرب
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان
بسیاری موج اول فمینیسم را در ارتباط با پیشرفت‌های فکری و اقتصادی قرن نوزدهم، به‌ویژه لیبرالیسم و انقلاب صنعتی می‌دانند و بر این نظر تأکید دارند که انقلاب صنعتی با کشاندن کار به خارج از خانه و دادن اوقات فراغت به زنان طبقهٔ متوسط، فرصت عملی شدن آن ایده را فراهم کرد. در واقع با انقلاب صنعتی جنبش بورژوازی غرب استثمار نیروی کار زنان و دختران جوان را در پیش گرفت و کار سخت و طاقت‌فرسا در کارخانه‌ها و کارگاه‌ها را علاوه بر کار منزل به آن‌ها تحمیل کرد. باید عجله کنیم، چون به خانه که می‌رسیم، کارمان تازه آغاز می‌شود؛ چیزهای زیادی ما را فرا می‌خوانند، کاش ده تا دست داشتیم و به کارشان می‌گرفتیم. کودک را با نهایت مراقبت می‌خوابانیم و همه چیز را برای آمدن تو آماده می‌کنیم: تو غذایت را می‌خوری و بی‌درنگ به رختخواب می‌روی، و تا روز بعد تن و بدن خود را می‌آسایی. اما ما! افسوس! خواب خوشی نخواهیم داشت، چون کودک بیدار می‌شود و گریه سر می‌دهد، و روز بعد، با دمیدن سپیده‌دم، باز وقت کار در مزرعه است...
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«زنان در روزگارشان»
تاریخ فمینیسم در غرب
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان
بسیاری موج اول فمینیسم را در ارتباط با پیشرفت‌های فکری و اقتصادی قرن نوزدهم، به‌ویژه لیبرالیسم و انقلاب صنعتی می‌دانند و بر این نظر تأکید دارند که انقلاب صنعتی با کشاندن کار به خارج از خانه و دادن اوقات فراغت به زنان طبقهٔ متوسط، فرصت عملی شدن آن ایده را فراهم کرد. در واقع با انقلاب صنعتی جنبش بورژوازی غرب استثمار نیروی کار زنان و دختران جوان را در پیش گرفت و کار سخت و طاقت‌فرسا در کارخانه‌ها و کارگاه‌ها را علاوه بر کار منزل به آن‌ها تحمیل کرد. باید عجله کنیم، چون به خانه که می‌رسیم، کارمان تازه آغاز می‌شود؛ چیزهای زیادی ما را فرا می‌خوانند، کاش ده تا دست داشتیم و به کارشان می‌گرفتیم. کودک را با نهایت مراقبت می‌خوابانیم و همه چیز را برای آمدن تو آماده می‌کنیم: تو غذایت را می‌خوری و بی‌درنگ به رختخواب می‌روی، و تا روز بعد تن و بدن خود را می‌آسایی. اما ما! افسوس! خواب خوشی نخواهیم داشت، چون کودک بیدار می‌شود و گریه سر می‌دهد، و روز بعد، با دمیدن سپیده‌دم، باز وقت کار در مزرعه است...
@neypub
«جلوه‌ی تاریخ در شرح نهج‌البلاغه»
ابن ابی‌الحدید
ترجمه‌ی محمود مهدوی دامغانی
عبدالحمید بن هبه‌الله مداینی که به ابن ابی‌الحدید شناخته می‌شود از دانشمندان بسیار نامور و برجسته‌ی سده‌ی هفتم هجری است، او را فقیه، مورخ، ادیب، متکلم و شاعری اهل نظر دانسته‌اند. هفده کتاب بازمانده از او که در مقدمه‌ی کتاب با آن‌ها آشنا می‌شوید از کتاب‌های مأخذ در رشته‌های مختلف‌اند. چند کتاب او بررسی و نقد افکار نامورانی چون غزالی، زمخشری یا شرح گفته‌های ابن اثیر و فخر رازی است. میان آثار علمی او شرح بیست جلدی نهج‌البلاغه را برگزیده‌تر از دیگر کتاب‌هایش دانسته‌اند و خوشبختانه بدون هیچ کاستی در گذر روزگار پابرجای مانده و بارها در کشورهای اسلامی چاپ شده است.
مباحث تاریخی و اجتماعی شرح نهج‌البلاغه که بخش عمده‌ی آن است با بهره‌بری از منابعی تدوین شده که در دسترس مورخ بزرگی چون محمدبن جریر طبری نبوده است و کتاب حاضر برگردان همان مطالب به فارسی است. یکسان‌نگری و پرهیز از یک‌سونگری در اندیشه و بیان ابن ابی‌الحدید به روشنی آشکار است، با این همه، توجه داشته باشید که هیچ کتابی، بویژه در مسائل تاریخی آنگونه نیست که نقدناپذیر باشد...
@neypub
ابن ابی‌الحدید
ترجمه‌ی محمود مهدوی دامغانی
عبدالحمید بن هبه‌الله مداینی که به ابن ابی‌الحدید شناخته می‌شود از دانشمندان بسیار نامور و برجسته‌ی سده‌ی هفتم هجری است، او را فقیه، مورخ، ادیب، متکلم و شاعری اهل نظر دانسته‌اند. هفده کتاب بازمانده از او که در مقدمه‌ی کتاب با آن‌ها آشنا می‌شوید از کتاب‌های مأخذ در رشته‌های مختلف‌اند. چند کتاب او بررسی و نقد افکار نامورانی چون غزالی، زمخشری یا شرح گفته‌های ابن اثیر و فخر رازی است. میان آثار علمی او شرح بیست جلدی نهج‌البلاغه را برگزیده‌تر از دیگر کتاب‌هایش دانسته‌اند و خوشبختانه بدون هیچ کاستی در گذر روزگار پابرجای مانده و بارها در کشورهای اسلامی چاپ شده است.
مباحث تاریخی و اجتماعی شرح نهج‌البلاغه که بخش عمده‌ی آن است با بهره‌بری از منابعی تدوین شده که در دسترس مورخ بزرگی چون محمدبن جریر طبری نبوده است و کتاب حاضر برگردان همان مطالب به فارسی است. یکسان‌نگری و پرهیز از یک‌سونگری در اندیشه و بیان ابن ابی‌الحدید به روشنی آشکار است، با این همه، توجه داشته باشید که هیچ کتابی، بویژه در مسائل تاریخی آنگونه نیست که نقدناپذیر باشد...
@neypub
«درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی»
حسین صافی
اثر شایسته‌ی تقدیر در سی‌و‌پنجمین دوره‌ی کتاب سال در بخش تاریخ و نقد ادبی سال ۹۶
اثر شایسته‌ی تقدیر در دهمین دوره‌ی جایزه‌ی ادبی جلال سال ۹۶
بنابر ساختارگرایی سوسوری، دستگاه زبان پس از افتراق نشانه‌های کلامی و چینش بعضی از آن‌ها در پی یکدیگر، مدلول‌های معینی را در پاره‌ای از متن گرد می‌آورد و از وحدت مضمونیِ آن در شرایط ناپایدار بافتی محافظت می‌کند. بسیاری از منتقدان عرصه‌ی ادبیات نیز به پیروی از بوطیقای ساختارگرا، نقد ادبی را با سخن‌کاوی اثر در راه کشف آن به مقصود آفریننده‌اش برابر گرفته‌اند. در این‌جا اما به‌جای کوششی بی‌فرجام برای وصول به فلان مدلول در بهمان اثر سترگ ادبی، به چندوچون در این باره می‌پردازیم که اساساً دلالت‌مندی پردامنه‌ی متن از کجا(ها) مایه می‌گیرد و چرا نمی‌توان فزایندگی خوانش را به روال‌های مکانیکیِ سخن‌کاوی فرو کاست و هدف از نقد ادبی را نیل به مضمونی بی‌بدیل انگاشت.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
«درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی»
حسین صافی
اثر شایسته‌ی تقدیر در سی‌و‌پنجمین دوره‌ی کتاب سال در بخش تاریخ و نقد ادبی سال ۹۶
اثر شایسته‌ی تقدیر در دهمین دوره‌ی جایزه‌ی ادبی جلال سال ۹۶
بنابر ساختارگرایی سوسوری، دستگاه زبان پس از افتراق نشانه‌های کلامی و چینش بعضی از آن‌ها در پی یکدیگر، مدلول‌های معینی را در پاره‌ای از متن گرد می‌آورد و از وحدت مضمونیِ آن در شرایط ناپایدار بافتی محافظت می‌کند. بسیاری از منتقدان عرصه‌ی ادبیات نیز به پیروی از بوطیقای ساختارگرا، نقد ادبی را با سخن‌کاوی اثر در راه کشف آن به مقصود آفریننده‌اش برابر گرفته‌اند. در این‌جا اما به‌جای کوششی بی‌فرجام برای وصول به فلان مدلول در بهمان اثر سترگ ادبی، به چندوچون در این باره می‌پردازیم که اساساً دلالت‌مندی پردامنه‌ی متن از کجا(ها) مایه می‌گیرد و چرا نمی‌توان فزایندگی خوانش را به روال‌های مکانیکیِ سخن‌کاوی فرو کاست و هدف از نقد ادبی را نیل به مضمونی بی‌بدیل انگاشت.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
من نمی‌توانم از کنجکاوی برای آشنایی با اصول حسن و قبح اخلاقی، ماهیت و بنیاد حکومت و علت احساسات و تمایلات متعددی که مرا تحت تأثیر قرار می‌دهند و بر وجودم سلطه دارند اجتناب کنم. از این بابت ناراحتم که فکر می‌کنم بدون شناخت اصولی که بر مبنای آن‌ها پیش می‌روم، چیزی را تأیید می‌کنم و چیز دیگری را رد؛ چیزی را زیبا می‌نامم و چیز دیگری را زشت؛ و درباره‌ی صدق و کذب، عقل و جنون حکم صادر می‌کنم. من دلمشغول وضعیت جهان عالمانه‌ای هستم که تحت نفوذ چنین نادانی اسف‌انگیزی در همه‌ی این جزئیات قرار دارد. احساس می‌کنم که جاه‌طلبانه می‌خواهم در آموزش نوع انسان سهیم شوم و از طریق اختراعات و کشفیاتم شهرت پیدا کنم. این احساسات طبیعتاً از طبع فعلی من ناشی می‌شوند؛ و اگر سعی می‌کردم با پرداختن به مشغله یا سرگرمی دیگری از آن‌ها دوری بجویم، احساس می‌کنم که شادی و سرور را از دست می‌دادم؛ و این سرآغاز فلسفه‌ی من است.
▫️دیوید هیوم؛ رساله‌ای در باب طبیعت انسان
برگرفته از کتاب «از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم»
ویراستار: لارنس کهون
با سرپرستی و ویرایش: عبدالکریم رشیدیان
@neypub
من نمی‌توانم از کنجکاوی برای آشنایی با اصول حسن و قبح اخلاقی، ماهیت و بنیاد حکومت و علت احساسات و تمایلات متعددی که مرا تحت تأثیر قرار می‌دهند و بر وجودم سلطه دارند اجتناب کنم. از این بابت ناراحتم که فکر می‌کنم بدون شناخت اصولی که بر مبنای آن‌ها پیش می‌روم، چیزی را تأیید می‌کنم و چیز دیگری را رد؛ چیزی را زیبا می‌نامم و چیز دیگری را زشت؛ و درباره‌ی صدق و کذب، عقل و جنون حکم صادر می‌کنم. من دلمشغول وضعیت جهان عالمانه‌ای هستم که تحت نفوذ چنین نادانی اسف‌انگیزی در همه‌ی این جزئیات قرار دارد. احساس می‌کنم که جاه‌طلبانه می‌خواهم در آموزش نوع انسان سهیم شوم و از طریق اختراعات و کشفیاتم شهرت پیدا کنم. این احساسات طبیعتاً از طبع فعلی من ناشی می‌شوند؛ و اگر سعی می‌کردم با پرداختن به مشغله یا سرگرمی دیگری از آن‌ها دوری بجویم، احساس می‌کنم که شادی و سرور را از دست می‌دادم؛ و این سرآغاز فلسفه‌ی من است.
▫️دیوید هیوم؛ رساله‌ای در باب طبیعت انسان
برگرفته از کتاب «از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم»
ویراستار: لارنس کهون
با سرپرستی و ویرایش: عبدالکریم رشیدیان
@neypub
«ایمان یا بی‌ایمانی» مجموعه‌ای است از مکاتبات میان کاردینال ماریا مارتینی از علمای کلیسای کاتولیک و اومبرتو اکو از نویسندگان و متفکران معاصر. درست است که مارتینی از دیدگاه مسیحیت و دین حرف می‌زند و اکو از بعد دیگری به رویدادهای جهان و انسان نگاه می‌کند، اما هر دو در نهایت به یک فصل مشترک می‌رسند: خدمت به نوع بشر و رعایت حرمت انسان.
«ایمان یا بی‌ایمانی»
مکاتبات اومبرتو اکو و کاردینال مارتینی
ترجمه‌ی علی‌اصغر بهرامی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
«ایمان یا بی‌ایمانی»
مکاتبات اومبرتو اکو و کاردینال مارتینی
ترجمه‌ی علی‌اصغر بهرامی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
وقتی جسمی بر زمین می‌افتد و می‌شکند، در پاسخ به این پرسش که چرا شکست، اغلب می‌شنویم: «چون» زمین خورد. نویسنده معتقد است این پاسخ درست نیست؛ باید بگوییم جسم «وقتی» زمین خورد شکست. به نظر او چرا شکستن جسم دلایل بسیاری دارد که برای درک آن‌ها باید به ژرفنای دنیای اتم و مکانیک کوانتومی سفر کنیم؛ و البته برخی از آن دلایل را هرگز نخواهیم فهمید.
در این کتاب، دکتر ابرهارت استاد دانشگاه کلرادو، در روایتی دل‌نشین، سیری تاریخی ـ علمی (و تا اندازه‌ای فلسفی) را در دنیای رمز‌آلود ماده، این بنیادی‌ترین باشنده‌ی جهان هستی، آغاز می‌کند و با واکاوی موارد مهمی چون غرق شدن کشتی تایتانیک، انفجار سفینه‌ی فضایی چالنجر، و نمونه‌های فراوان دیگر، می‌کوشد بدون استفاده از حتی یک شکل یا یک فرمول ریاضی، از دیدگاهی متفاوت، یعنی از منظر فروپاشی، «فهمی از کلک خیال‌انگیز» هستی به دست دهد.
«چرا چیزها می‌شکنند»
ادراک جهان از دیدگاه فروپاشی آن
مارک ابرهارت
ترجمه‌ی محمدابراهیم محجوب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
وقتی جسمی بر زمین می‌افتد و می‌شکند، در پاسخ به این پرسش که چرا شکست، اغلب می‌شنویم: «چون» زمین خورد. نویسنده معتقد است این پاسخ درست نیست؛ باید بگوییم جسم «وقتی» زمین خورد شکست. به نظر او چرا شکستن جسم دلایل بسیاری دارد که برای درک آن‌ها باید به ژرفنای دنیای اتم و مکانیک کوانتومی سفر کنیم؛ و البته برخی از آن دلایل را هرگز نخواهیم فهمید.
در این کتاب، دکتر ابرهارت استاد دانشگاه کلرادو، در روایتی دل‌نشین، سیری تاریخی ـ علمی (و تا اندازه‌ای فلسفی) را در دنیای رمز‌آلود ماده، این بنیادی‌ترین باشنده‌ی جهان هستی، آغاز می‌کند و با واکاوی موارد مهمی چون غرق شدن کشتی تایتانیک، انفجار سفینه‌ی فضایی چالنجر، و نمونه‌های فراوان دیگر، می‌کوشد بدون استفاده از حتی یک شکل یا یک فرمول ریاضی، از دیدگاهی متفاوت، یعنی از منظر فروپاشی، «فهمی از کلک خیال‌انگیز» هستی به دست دهد.
«چرا چیزها می‌شکنند»
ادراک جهان از دیدگاه فروپاشی آن
مارک ابرهارت
ترجمه‌ی محمدابراهیم محجوب
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
انسان پاره‌پاره را می‌توان این‌گونه به تصور آورد: انسانی بسیار سازگار با ضروریات سیستم‌های فنیِ بسیار پرشتاب، و درعین‌حال بسیار بیگانه از خواست عقلانی درونی انسان؛ انسانی از نظر فنی بسیار کارآمد و کارساز، و از نظر عقلانی بیزار از هر بحث و استدلال؛ انسانی که گرچه مهارت‌ها و قوه‌ی تمیزش بیشتر شده، و گرچه در مراکز بزرگ شهری و شبکه‌های بسیار متراکم ارتباطی و تولیدی فرو رفته و درهم فشرده و برهم انباشته شده است اما بسیار تنهاست. زیرا با آن‌که ارتباط‌هایش از گذشته بیشتر شده قابلیت فکری و عقلانی‌اش در ارتباط با دیگران پیوسته کمتر و کمتر می‌شود.
از کتاب «انسان پاره‌پاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمه‌ی عباس باقری
@neypub
از کتاب «انسان پاره‌پاره»
نیکلا گریمالدی
ترجمه‌ی عباس باقری
@neypub
«فرهنگ علمی دانش‌آموز»
جوزف پیکت
فرهنگ علمی دانش‌آموز امریکن هریتیج برای دانش‌آموزان بالاتر از ۱۲ سال (دوره‌های راهنمایی و دبیرستان یا متوسطه‌ی اول و متوسطه‌ی دوم در نظام جدید) تدوین شده و زبان علم را برای این دانش‌آموزان و دیگر علاقه‌مندان به علوم تجربی رمزگشایی می‌کند. در این فرهنگ آخرین پیشرفت‌های شیمی، فیزیک، زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، اخترشناسی، بوم‌شناسی، و بسیاری رشته‌های دیگر گنجانده شده است. تعریف‌ها به زبانی ساده و روشن ارائه شده‌اند و حتی دانش‌آموزانی که تازه مطالعه‌ی علوم را شروع کرده‌اند می‌توانند آن‌ها را بفهمند و از آن‌ها استفاده کنند.
مشخصات فرهنگ:
بیش از ۵۰۰۰ مدخل و تعریف دقیق که بیش از ۵۰۰ مدخل آن خاص ترجمه‌ی فارسی است.
۴۲۵ تصویر و نقشه با شرح گویا و موجز.
۱۷۰ یادداشت در مورد مفاهیم مهم علمی، دانشمندان برجسته، و کاربرد و تاریخچه‌ی واژه‌های علمی.
تصاویر تفصیلی برای موضوعات منتخب، مانند ساختار اتم، فتوسنتز، تکتونیک صفحه‌ای، و زندگی ستارگان.
جدول‌ها و نمودارهای مفید، شامل جدول تناوبی، نمودار زمان زمین‌شناختی، نمودار زمانی پیشرفت در محاسبات، و نمودار روزآمدشده‌ای از منظومه‌ی شمسی.
@neypub
«فرهنگ علمی دانش‌آموز»
جوزف پیکت
فرهنگ علمی دانش‌آموز امریکن هریتیج برای دانش‌آموزان بالاتر از ۱۲ سال (دوره‌های راهنمایی و دبیرستان یا متوسطه‌ی اول و متوسطه‌ی دوم در نظام جدید) تدوین شده و زبان علم را برای این دانش‌آموزان و دیگر علاقه‌مندان به علوم تجربی رمزگشایی می‌کند. در این فرهنگ آخرین پیشرفت‌های شیمی، فیزیک، زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، اخترشناسی، بوم‌شناسی، و بسیاری رشته‌های دیگر گنجانده شده است. تعریف‌ها به زبانی ساده و روشن ارائه شده‌اند و حتی دانش‌آموزانی که تازه مطالعه‌ی علوم را شروع کرده‌اند می‌توانند آن‌ها را بفهمند و از آن‌ها استفاده کنند.
مشخصات فرهنگ:
بیش از ۵۰۰۰ مدخل و تعریف دقیق که بیش از ۵۰۰ مدخل آن خاص ترجمه‌ی فارسی است.
۴۲۵ تصویر و نقشه با شرح گویا و موجز.
۱۷۰ یادداشت در مورد مفاهیم مهم علمی، دانشمندان برجسته، و کاربرد و تاریخچه‌ی واژه‌های علمی.
تصاویر تفصیلی برای موضوعات منتخب، مانند ساختار اتم، فتوسنتز، تکتونیک صفحه‌ای، و زندگی ستارگان.
جدول‌ها و نمودارهای مفید، شامل جدول تناوبی، نمودار زمان زمین‌شناختی، نمودار زمانی پیشرفت در محاسبات، و نمودار روزآمدشده‌ای از منظومه‌ی شمسی.
@neypub
خود کلمه‌ی «جامعه» زنگ‌های موسیقی خشنی را در ذهن به صدا در می‌آورد: نباید، نباید، نباید. نباید یاد بگیری، نباید پول در بیاوری، نباید داشته باشی، نباید ــ رابطه‌ی برادر با خواهر در جامعه قرن‌ها این‌گونه بود... ما ناگزیر به جامعه به‌شکل توطئه‌ای نگاه می‌کنیم که برادر واقعی‌مان را که بسیاری از ما دلیلی برای احترام گذاشتن به او داریم از ما می‌گیرد، و به‌جای او مردی ترسناک، با صدایی بلند و مشتی سنگین می‌گذارد که کودکانه خود را به کشیدن خطوطی با گچ روی زمین مشغول می‌کند، مرزهایی اسرارآمیز که در درون آن‌ها انسان‌ها به‌شکلی ساختگی و جدا از هم به‌سختی گرفتار آمده‌اند.
▫️ویرجینیا وولف
از کتاب «زنان در روزگارشان»
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان
@neypub
خود کلمه‌ی «جامعه» زنگ‌های موسیقی خشنی را در ذهن به صدا در می‌آورد: نباید، نباید، نباید. نباید یاد بگیری، نباید پول در بیاوری، نباید داشته باشی، نباید ــ رابطه‌ی برادر با خواهر در جامعه قرن‌ها این‌گونه بود... ما ناگزیر به جامعه به‌شکل توطئه‌ای نگاه می‌کنیم که برادر واقعی‌مان را که بسیاری از ما دلیلی برای احترام گذاشتن به او داریم از ما می‌گیرد، و به‌جای او مردی ترسناک، با صدایی بلند و مشتی سنگین می‌گذارد که کودکانه خود را به کشیدن خطوطی با گچ روی زمین مشغول می‌کند، مرزهایی اسرارآمیز که در درون آن‌ها انسان‌ها به‌شکلی ساختگی و جدا از هم به‌سختی گرفتار آمده‌اند.
▫️ویرجینیا وولف
از کتاب «زنان در روزگارشان»
مارلین لگیت
ترجمه‌ی نیلوفر مهدیان
@neypub
منتشر شد
«فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین»
درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
آن جوردن، نیل لاکیر، ادوین تیت
ترجمه‌ی مهدی خسروانی
فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین، با وجود حجم نسبتاً اندک، موضوع‌های متنوعی را در حوزه‌ی فلسفه‌ی دین به بحث می‌گذارد و درباره‌ی هر موضوع نظرات فیلسوفان متعددی را به شیوه‌ی نقادانه و استدلال‌محور بررسی می‌کند: پس از معرفی هر موضوع، رأی و استدلال یک یا چند فیلسوف را درباره‌ی آن پیش می‌کشد و سپس خواننده را با نقد فیلسوفان دیگر به آن رأی و استدلال آشنا می‌کند. در بسیاری از موارد نویسندگان کتاب به این نیز اکتفا نمی‌کنند: یک مرحله جلوتر می‌روند و خودِ نقدها را نیز به نقد می‌گذارند. ثمره‌ی شیوه‌ی یادشده این است که خواننده صرفاً با آرای فیلسوفان درباره‌ی موضوع آشنا نمی‌شود، بلکه به‌خوبی با استدلال‌ها و نقدها درگیر می‌شود و نکات موردِ اختلاف فیلسوفان (و چرایی این اختلاف‌ها) را درمی‌یابد.
این کتاب با تلاش در جهت فهم استخوان‌بندی استدلال‌های برجسته در تاریخ فلسفه‌ی دین، در کنار آشنایی با آثار شاخص در این زمینه، علاقه و آمادگی لازم برای تحقیق بیشتر را در خواننده ایجاد می‌کند.
▫️بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین»
درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
آن جوردن، نیل لاکیر، ادوین تیت
ترجمه‌ی مهدی خسروانی
فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین، با وجود حجم نسبتاً اندک، موضوع‌های متنوعی را در حوزه‌ی فلسفه‌ی دین به بحث می‌گذارد و درباره‌ی هر موضوع نظرات فیلسوفان متعددی را به شیوه‌ی نقادانه و استدلال‌محور بررسی می‌کند: پس از معرفی هر موضوع، رأی و استدلال یک یا چند فیلسوف را درباره‌ی آن پیش می‌کشد و سپس خواننده را با نقد فیلسوفان دیگر به آن رأی و استدلال آشنا می‌کند. در بسیاری از موارد نویسندگان کتاب به این نیز اکتفا نمی‌کنند: یک مرحله جلوتر می‌روند و خودِ نقدها را نیز به نقد می‌گذارند. ثمره‌ی شیوه‌ی یادشده این است که خواننده صرفاً با آرای فیلسوفان درباره‌ی موضوع آشنا نمی‌شود، بلکه به‌خوبی با استدلال‌ها و نقدها درگیر می‌شود و نکات موردِ اختلاف فیلسوفان (و چرایی این اختلاف‌ها) را درمی‌یابد.
این کتاب با تلاش در جهت فهم استخوان‌بندی استدلال‌های برجسته در تاریخ فلسفه‌ی دین، در کنار آشنایی با آثار شاخص در این زمینه، علاقه و آمادگی لازم برای تحقیق بیشتر را در خواننده ایجاد می‌کند.
▫️بخشی از کتاب
@neypub
فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین.pdf
342.2 KB
بخشی از کتاب «فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین»
درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
آن جوردن، نیل لاکیر، ادوین تیت
ترجمه‌ی مهدی خسروانی
@neypub
بخشی از کتاب «فلسفه‌ورزی درباره‌ی دین»
درآمدی نقادانه به فلسفه‌ی دین
آن جوردن، نیل لاکیر، ادوین تیت
ترجمه‌ی مهدی خسروانی
@neypub
چاپ سی‌و سوم منتشر شد
«بنیادهای علم سیاست»
عبدالرحمن عالم
ماهیت فعالیت‌های سیاسی، چگونگی پیدایش نهادهای سیاسی و جایگاه سیاست در زمینه‌ی گسترده‌ی زندگی اجتماعی در این کتاب بررسی شده است. مباحث کتاب به دانشجویان کمک می‌کند تا محتوای دروس تخصصی علم سیاست را فراچنگ آورند و از مطالعات سیاسی، بیشتر و بهتر بهره ببرند. تعریف محتوا و ماهیت علم سیاست، روش‌های علم سیاست و مفاهیم جدید این علم، نظریه‌های منشأ و خاستگاه دولت، طبقه‌بندی حکومت‌ها، دموکراسی، احزاب سیاسی و گروه‌های فشار و دولت رفاه از جمله مباحث اصلی کتاب است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ سی‌و سوم منتشر شد
«بنیادهای علم سیاست»
عبدالرحمن عالم
ماهیت فعالیت‌های سیاسی، چگونگی پیدایش نهادهای سیاسی و جایگاه سیاست در زمینه‌ی گسترده‌ی زندگی اجتماعی در این کتاب بررسی شده است. مباحث کتاب به دانشجویان کمک می‌کند تا محتوای دروس تخصصی علم سیاست را فراچنگ آورند و از مطالعات سیاسی، بیشتر و بهتر بهره ببرند. تعریف محتوا و ماهیت علم سیاست، روش‌های علم سیاست و مفاهیم جدید این علم، نظریه‌های منشأ و خاستگاه دولت، طبقه‌بندی حکومت‌ها، دموکراسی، احزاب سیاسی و گروه‌های فشار و دولت رفاه از جمله مباحث اصلی کتاب است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«درآمدی بر صوت‌شناسی در موسیقی»
امین شهمیری
این کتاب ابتدا خواننده را با مبانی فیزیک صوت آشنا می‌کند، زبان احساس را به او می‌آموزد، و در نهایت با مختصری تئوری موسیقی و شناخت سازها درکی بهتر از موسیقی فراهم می‌آورد.
درآمدی بر صوت‌شناسی در موسیقی، در سیزده فصل تنظیم شده است. فصل اول به کمیت‌های فیزیکی می‌پردازد. فصل دوم خواننده را با حرکت‌های هارمونیک آشنا می‌کند. فصل سوم نگاهی اجمالی به ماهیت صوت دارد و در فصل چهارم خواننده با سازوکار شنوایی آشنا می‌شود. فصل پنجم به آکوستیک و مزاحمت‌های صوتی اختصاص دارد. فصل ششم به تعریف گام‌های موسیقی می‌پردازد و فصل هفتم گام‌های ایرانی را معرفی می‌کند. در فصل هشتم خواننده با تارهای مرتعش آشنا می‌شود و از فصل نهم آشنایی با سازها آغاز می‌شود که تا فصل یازدهم ادامه می‌یابد. سرانجام کتاب با آشنایی مختصری در زمینه‌ی موسیقی مدرن و اثر کیفیت صدا بر انسان پایان می‌گیرد.
مطالعه‌ی این کتاب می‌تواند برای دانشجویان رشته‌ی موسیقی و همه‌ی علاقه‌مندان به این علم مفید باشد.
@neypub
چاپ ششم منتشر شد
«درآمدی بر صوت‌شناسی در موسیقی»
امین شهمیری
این کتاب ابتدا خواننده را با مبانی فیزیک صوت آشنا می‌کند، زبان احساس را به او می‌آموزد، و در نهایت با مختصری تئوری موسیقی و شناخت سازها درکی بهتر از موسیقی فراهم می‌آورد.
درآمدی بر صوت‌شناسی در موسیقی، در سیزده فصل تنظیم شده است. فصل اول به کمیت‌های فیزیکی می‌پردازد. فصل دوم خواننده را با حرکت‌های هارمونیک آشنا می‌کند. فصل سوم نگاهی اجمالی به ماهیت صوت دارد و در فصل چهارم خواننده با سازوکار شنوایی آشنا می‌شود. فصل پنجم به آکوستیک و مزاحمت‌های صوتی اختصاص دارد. فصل ششم به تعریف گام‌های موسیقی می‌پردازد و فصل هفتم گام‌های ایرانی را معرفی می‌کند. در فصل هشتم خواننده با تارهای مرتعش آشنا می‌شود و از فصل نهم آشنایی با سازها آغاز می‌شود که تا فصل یازدهم ادامه می‌یابد. سرانجام کتاب با آشنایی مختصری در زمینه‌ی موسیقی مدرن و اثر کیفیت صدا بر انسان پایان می‌گیرد.
مطالعه‌ی این کتاب می‌تواند برای دانشجویان رشته‌ی موسیقی و همه‌ی علاقه‌مندان به این علم مفید باشد.
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«تاریخ اندیشه سیاسی غرب»
(جلد اول)
از یونان باستان تا عصر روشنگری
جان مکللند
ترجمه‌ی جهانگیر معینی علمداری
در تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهم‌ترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجه‌ایم. نویسنده به توصیف صرف اندیشه‌ها بسنده نمی‌کند و ناظری بی‌طرف باقی نمی‌ماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر می‌شود و در نهایت به شرحی متوازن و درعین‌حال روز‌آمد از اندیشه‌های قدیم و جدید می‌رسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روز‌آمد می‌کند. در این میان، آن‌چه بیشتر اهمیت دارد، احاطه‌ی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. از‌این‌رو تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب می‌تواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد.
جی. اس. مکللند استاد علوم سیاسی در دانشگاه ناتینگهام و استاد مدعو در دانشگاه‌های ایندیانا و ساکرامنتو است. از دیگر آثار وی می‌توان راست‌گرایی در فرانسه: از دومستر تا مورا و توده: از افلاطون تا کانتی نام برد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«تاریخ اندیشه سیاسی غرب»
(جلد اول)
از یونان باستان تا عصر روشنگری
جان مکللند
ترجمه‌ی جهانگیر معینی علمداری
در تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب، با شرحی روشن و پویا از افکار مهم‌ترین اندیشمندان سیاسی غرب مواجه‌ایم. نویسنده به توصیف صرف اندیشه‌ها بسنده نمی‌کند و ناظری بی‌طرف باقی نمی‌ماند، بلکه عملاً با مسائل فکری درگیر می‌شود و در نهایت به شرحی متوازن و درعین‌حال روز‌آمد از اندیشه‌های قدیم و جدید می‌رسد. با توجه به مسائل حاد معاصر، تأکید نویسنده بر طرح مباحث این اندیشمندان اثر را هرچه بیشتر روز‌آمد می‌کند. در این میان، آن‌چه بیشتر اهمیت دارد، احاطه‌ی مکللند به موضوعات سیاسی و طرح مسائل بنیادی است. از‌این‌رو تاریخ اندیشه‌ی سیاسی غرب می‌تواند مدخلی مناسب برای آشنایی با سیر تحول مبانی و مفاهیم سیاسی غرب باشد.
جی. اس. مکللند استاد علوم سیاسی در دانشگاه ناتینگهام و استاد مدعو در دانشگاه‌های ایندیانا و ساکرامنتو است. از دیگر آثار وی می‌توان راست‌گرایی در فرانسه: از دومستر تا مورا و توده: از افلاطون تا کانتی نام برد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
زندگی شخصی که در بستر خانواده شکل گرفت و عمری به قدمت توسعه سرمایه‌داری دارد اصولاً چندان محل اعتنا نبوده و تحلیل‌های جامع درباره آن اندک است. منتقدان سرمایه‌داری، بدون توجه درخور به درس‌های تاریخ، اغلب به همین اکتفا کرده‌اند که نوید دهند با دگرگونی زیربنای اقتصادیِ جامعه همه مناسبات ازجمله مناسبات میان‌فردی و درون خانواده دگرگون خواهد شد.
ایلای زارتسکی، نویسنده‌ی تاریخ‌پژوه این کتاب، خوانندگان خود را از زاویه‌ای دیگر به بازخوانی تاریخ خانواده و زندگی شخصی فرامی‌خواند. او هشدار می‌دهد که ـ خواه خانواده را کانونی گرم و زندگی شخصی را حریمی مقدس بدانیم و دوست بداریم، یا زندان بپنداریم و از آن بیزار باشیم ـ باید در نظریه‌های سیاسی و اجتماعی خود جایی درخور برای آن‌ها درنظر بگیریم. سرمایه‌داری خانواده را دگرگون ساخت و سپهر زندگی شخصی را هم‌چون «بهشتی در دلِ جهنم دنیای بی‌رحم» پدید آورد. آزادسازی فرد که از معنای این دگرگونی برمی‌آید، هدفی نیست که تنها به لیبرالیسم تعلق داشته باشد.
«سرمایه‌داری، خانواده، و زندگی شخصی»
ایلای زارتسکی
ترجمه‌ی منیژه نجم‌عراقی
🔸 www.nashreney.com
@neypub
زندگی شخصی که در بستر خانواده شکل گرفت و عمری به قدمت توسعه سرمایه‌داری دارد اصولاً چندان محل اعتنا نبوده و تحلیل‌های جامع درباره آن اندک است. منتقدان سرمایه‌داری، بدون توجه درخور به درس‌های تاریخ، اغلب به همین اکتفا کرده‌اند که نوید دهند با دگرگونی زیربنای اقتصادیِ جامعه همه مناسبات ازجمله مناسبات میان‌فردی و درون خانواده دگرگون خواهد شد.
ایلای زارتسکی، نویسنده‌ی تاریخ‌پژوه این کتاب، خوانندگان خود را از زاویه‌ای دیگر به بازخوانی تاریخ خانواده و زندگی شخصی فرامی‌خواند. او هشدار می‌دهد که ـ خواه خانواده را کانونی گرم و زندگی شخصی را حریمی مقدس بدانیم و دوست بداریم، یا زندان بپنداریم و از آن بیزار باشیم ـ باید در نظریه‌های سیاسی و اجتماعی خود جایی درخور برای آن‌ها درنظر بگیریم. سرمایه‌داری خانواده را دگرگون ساخت و سپهر زندگی شخصی را هم‌چون «بهشتی در دلِ جهنم دنیای بی‌رحم» پدید آورد. آزادسازی فرد که از معنای این دگرگونی برمی‌آید، هدفی نیست که تنها به لیبرالیسم تعلق داشته باشد.
«سرمایه‌داری، خانواده، و زندگی شخصی»
ایلای زارتسکی
ترجمه‌ی منیژه نجم‌عراقی
🔸 www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«مبانی جامعه‌شناسی هنر»
علی رامین
جامعه‌شناسی هنر، دانشی «دوزیستی» متشکل از دو رکن هنر و جامعه‌شناسی است. هنر، واژه‌ای با بار ارزشی، از زمره‌ی علوم انسانی است که سرشتی کیفیت‌گرا دارد. زیباشناسان و فیلسوفان هنر کوشیده‌اند هنر را از زوایای سه‌گانه‌ی هنر، هنرمند و مخاطب بنگرند و با صورت‌بندی تعاریفی عمدتاً ذات‌شناسانه، پرسش کلی چیستی هنر را پاسخ گویند. جامعه‌شناسی علمی کمیت‌گراست که به مطالعه‌ی اجتماع و نظام‌های انسانی، روابط افراد با یکدیگر و با جامعه، نهادها و ساختارهای اجتماعی می‌پردازد، و نیز به موضوع ارتباطات انسانی و چگونگی انتقال و خلق معنی در بستر اجتماع، توجهی جدی دارد. جنبه‌ی اخیر، در جامعه‌شناسی هنر حائز اهمیت محوری است. قیاس رویکرد علوم انسانی و علوم اجتماعی به هنر، که فصل مهمی از این کتاب است، بازگشاینده‌ی دریچه‌ی وسیعی به روی بحث‌های جاریِ مطالعات فرهنگی و پژوهش‌های هنری است که چالش گفتمانی زیباشناسی و جامعه‌شناسی هنر در سرلوحه‌ی آن قرار دارد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخه‌ی الکترونیک کتاب
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«مبانی جامعه‌شناسی هنر»
علی رامین
جامعه‌شناسی هنر، دانشی «دوزیستی» متشکل از دو رکن هنر و جامعه‌شناسی است. هنر، واژه‌ای با بار ارزشی، از زمره‌ی علوم انسانی است که سرشتی کیفیت‌گرا دارد. زیباشناسان و فیلسوفان هنر کوشیده‌اند هنر را از زوایای سه‌گانه‌ی هنر، هنرمند و مخاطب بنگرند و با صورت‌بندی تعاریفی عمدتاً ذات‌شناسانه، پرسش کلی چیستی هنر را پاسخ گویند. جامعه‌شناسی علمی کمیت‌گراست که به مطالعه‌ی اجتماع و نظام‌های انسانی، روابط افراد با یکدیگر و با جامعه، نهادها و ساختارهای اجتماعی می‌پردازد، و نیز به موضوع ارتباطات انسانی و چگونگی انتقال و خلق معنی در بستر اجتماع، توجهی جدی دارد. جنبه‌ی اخیر، در جامعه‌شناسی هنر حائز اهمیت محوری است. قیاس رویکرد علوم انسانی و علوم اجتماعی به هنر، که فصل مهمی از این کتاب است، بازگشاینده‌ی دریچه‌ی وسیعی به روی بحث‌های جاریِ مطالعات فرهنگی و پژوهش‌های هنری است که چالش گفتمانی زیباشناسی و جامعه‌شناسی هنر در سرلوحه‌ی آن قرار دارد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️نسخه‌ی الکترونیک کتاب
@neypub
استالین جوان، شاعر احساساتی، در حال بدل شدن به «افراطی‌گرایی دو آتشه»، با «ایمانی شبه‌عرفانی» شده بود که تمام عمرش را وقف آن کرد و در مورد آن هرگز تردیدی به دل راه نداد. اما او واقعاً به چه چیزی اعتقاد داشت؟
بگذارید از زبان خودش شرح دهیم: به‌نظر استالین مارکسیسم به‌معنای آن بود که «بنابر جبر تاریخ تنها پرولتاریای انقلابی بشریت را آزاد خواهند کرد و سعادت را در جهان برقرار خواهند ساخت»، اما بشریت قبل از آن‌که «به سوسیالیسم اثبات‌شده‌ی علمی» دست یابد، باید دشواری‌ها، مشقات و تغییرات عظیمی را پشت سر بگذارد. قلب این پیشرفت محتوم «مبارزه‌ی طبقاتی» بود: مارکسیسم عبارت است از توده‌هایی که آزادی آن‌ها آزادی افراد را مقدور می‌سازد.»
استالین می‌گوید این اعتقاد «تنها یک نظریه‌ی سوسیالیستی نیست، بلکه جهان‌بینی‌ای کامل و نظامی فلسفی است» ــ مانند مذهبی که از لحاظ علمی به اثبات رسیده باشد.
از کتاب «استالین جوان»
سایمون سیبیگ مانتیفیوری
ترجمه‌ی مرتضی میرمطهری
@neypub
بگذارید از زبان خودش شرح دهیم: به‌نظر استالین مارکسیسم به‌معنای آن بود که «بنابر جبر تاریخ تنها پرولتاریای انقلابی بشریت را آزاد خواهند کرد و سعادت را در جهان برقرار خواهند ساخت»، اما بشریت قبل از آن‌که «به سوسیالیسم اثبات‌شده‌ی علمی» دست یابد، باید دشواری‌ها، مشقات و تغییرات عظیمی را پشت سر بگذارد. قلب این پیشرفت محتوم «مبارزه‌ی طبقاتی» بود: مارکسیسم عبارت است از توده‌هایی که آزادی آن‌ها آزادی افراد را مقدور می‌سازد.»
استالین می‌گوید این اعتقاد «تنها یک نظریه‌ی سوسیالیستی نیست، بلکه جهان‌بینی‌ای کامل و نظامی فلسفی است» ــ مانند مذهبی که از لحاظ علمی به اثبات رسیده باشد.
از کتاب «استالین جوان»
سایمون سیبیگ مانتیفیوری
ترجمه‌ی مرتضی میرمطهری
@neypub
👍1