نشر نی
11.2K subscribers
6.58K photos
255 videos
480 files
3.88K links
www.nashreney.com :وب‌سایت

اینستاگرام: Instagram.com/nashreney

تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰
تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴
تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸
ایمیل: info@nashreney.com
Download Telegram
‌
‌‌‌«پرسیدن و جنگیدن»
رضا نساجی

منوچهر آشتیانی استاد پیشکسوت علوم اجتماعی و مؤلف آثاری در فلسفه‌ی آلمانی است. او فلسفه و جامعه‌شناسی را نزد استادانی چون آلفرد وبر، هانس گئورگ گادامر، کارل لوویت، دیتر هنریش و ارنست توپیچ گذرانده است.
آشتیانی که خواهرزاده‌ی نیما یوشیج و نواده‌ی آیت‌الله میرزای آشتیانی است، علاوه بر پیشینه‌ی تاریخی خانواده‌های پدری و مادری، خاطرات سیاسی فعالیت خود در حزب توده، انشعاب خلیل ملکی، نهضت نفت و کودتای ۲۸ مرداد، کنفدراسیون اروپایی دانشجویان ایرانی و جنبش دانشجویی آلمان را بازگو کرده که با خاطرات علمی تحصیل در دانشسرای عالی تهران، انستیتو جامعه‌شناسی پاریس و دانشگاه هایدلبرگ آلمان، تدریس در دانشگاه‌های ایران و همچنین روایتی از مواجهه با فیلسوفانی چون ژرژ گورویچ، مارتین هایدگر و گئورگ لوکاچ در هم آمیخته است.
خاطرات دکتر آشتیانی در طول پنج سال گفت‌وگو با رضا نساجی، پژوهشگر تاریخ و علوم اجتماعی، تدوین شده و مرحله‌ی نخست از پروژه‌ی تدوین «تاریخ شفاهی دانشگاه ایران» خواهد بود که عمدتاً بر روی تاریخ علوم انسانی تمرکز دارد.

@neypub
‌
‌‌ریاضیات چیست؟ که برای مبتدیان و دانش‌آموختگان، دانشجویان و مدرسان، فیلسوفان و مهندسان نوشته شده است، مجموعه‌ای خیره‌کننده از گوهرهای ریاضی است که تصویری جذاب از دنیای ریاضیات را پیش‌روی خواننده قرار می‌دهد. این ویراست دوم شامل فصل تازه‌ای به قلم یان استیوارت برای روزآمدکردن مطالب کتاب است که اطلاعاتی درباره‌ی پیشرفت‌های جدید ریاضیات در اختیار خواننده می‌گذارد و مثلاً درباره‌ی اثبات قضیه‌ی چهاررنگ و قضیه‌ی آخر فرما، که در زمان نوشته‌شدن این کتاب به‌دست کورانت و رابینز مسائلی حل نشده بودند، به بحث می‌پردازد.

«ریاضیات چیست»
ریچارد کورانت و هربرت رابینز
ترجمه‌ی سیامک کاظمی

@neypub
‌
◀️ ‌‌مجموعه‌ی جهان نمایش‌

‌‌۱. «نمایش‌نامه‌نویسی و تراژدیِ تراژدی»
نقد و نظر
ولادیمیر نابوکوف
ترجمه‌ی رضا رضایی

۲. «گتسبی بزرگ»
اقتباسی از رمان گتسبی بزرگ اثر اسکات فیتزجرالد
نمایشنامه
سایمن لوی
ترجمه‌ی پرهام آل‌داود

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.

@neypub
‌‌
◀️ ‌‌مجموعه‌ی جهان نمایش‌


‌۳. «چهار دقیقه و همان چهار دقیقه»
نمایش‌نامه
نغمه ثمینی

۴. «جوزف ک»
نمایش‌نامه
تام باسدن
ترجمه‌ی فرشاد رضایی

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.

@neypub
‌‌
◀️ ‌‌مجموعه‌ی جهان نمایش

۵. «آخرین غول»
نمایش‌نامه
سایمن لوی
ترجمه‌ی پرهام آل‌داود

۶. «مدئای منهتن»
نمایش‌نامه
دئا لوهر
ترجمه‌ی نگار یونس‌زاده

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.

@neypub
‌
‌«ریاضیات زیبا»
تام سیگفرید
ترجمه‌ی مهدی صادقی

میلیون‌ها نفر در سراسر جهان فیلم ذهن زیبا را دیده‌اند اما عده‌ی کمی ریاضیاتی را درک کرده‌اند که ذهن زیبای جان نش خلق کرده است. امروزه ریاضیات زیبای نش به زبانی جهانی برای تحقیق در علوم اجتماعی تبدیل شده است و در دیگر رشته‌های علمی نظیر زیست‌شناسی تکاملی، علوم اعصاب و حتی فیزیک کوانتومی نیز نفوذ کرده است. جان نش برای تحقیقات برجسته‌اش در دهه‌ی ۱۹۵۰ در زمینه‌ی بازی‌ها برنده‌ی جایزه‌ی نوبل سال ۱۹۹۴ شد. زیست‌شناسان تکاملی این نظریه را در دهه‌ی ۱۹۷۰ به کار بردند و اقتصاددانان در دهه‌ی ۱۹۸۰ آن را پذیرفتند. امروزه دانشمندان علوم اعصاب با استفاده از نظریه‌ی بازی‌ها مغز را بررسی می‌کنند و انسان‌شناس‌ها به کمک آن خود را به مطالعه‌ی مردم فرهنگ‌های مختلف مشغول می‌کنند. زیست‌شناسان آن را برای تبیین تکامل به کار می‌گیرند، و ریاضی‌دانان از آن برای درک بهتر شبکه‌های اجتماعی بهره می‌برند...

@neypub
‌
‌احساسات به مانند کودکان، نادان‌اند و قادر نیستند اصل را از قلب و خیال را از واقعیت تمیز دهند. آن‌ها تنها خوراک می‌خواهند و این‌که این خوراک تجربه باشد یا رؤیا برایشان فرقی نمی‌کند.

از کتاب سه استاد سخن
اشتفان تسوایگ
(بالزاک، دیکنز، داستایفسکی)
ترجمه‌ی محمدعلی کریمی

@neypub
‌
‌‌ژنه در آثار نمایشی‌اش اصطلاح «معماری خلأ» را به کار می‌برد. هدف این پژوهش روشن‌کردن ساخت‌های مضمونی ـ نمایشی این معماری با بررسی انواع گسست‌ها، فاصله‌ها و شفافیت‌های خلأ است که خود را در نوعی گسست از واقعیت نشان می‌دهد. این گسست از طریق «بازی» و نمایش آن در صحنه به شیوه‌های گوناگون و ابهام میان «واقعی» و «ناواقعی» انجام می‌گیرد. ژنه با براندازی شخصیت نمایشی به شیوه‌ی غایب و مستهلک‌سازی بی‌پایان آن در بازی انعکاس‌های آینه‌ای به شفافیتی بسیار فراتر از واقعیت اولیه خود آن دست می‌یابد. فضا و زمان ژنه‌ای با درهم‌شکستن زمان خطی، با توهم، با بازی و با ابهام، می‌کوشد خلأ واقعیت را در تمام سطوح نمایشی عامل کند و مضمون خلأ را به سرچشمه و غایت هرگونه آفرینش هنری تبدیل کند.

«ژان ژنه و معماری خلأ»
نویسنده: مهتاب بلوکی
مترجم: ابوالفضل الله‌دادی و مهتاب بلوکی

در هشتمین دوره‌ی انتخاب آثار برتر ادبیات نمایشی در بخش پژوهش ادبیات نمایشی (تألیفی) مهتاب بلوکی برای تألیف «ژان ژنه و معماری خلاء» (با ترجمه‌ی ابوالفضل الله‌دادی) به‌عنوان نفر برگزیده انتخاب شد.

@neypub
‌
‌🔸‌‌پانزدهمین اپیزود از پادکست نی‌‌خوان منتشر شد🔸
‌‌‌‌‌‌
‌‌‌پادکست نی‌خوان چکید‌ه‌ی کتاب‌های نشر نی را در فضایی شنیداری روایت می‎کند. نشر نی این پادکست را برای پیوندی صمیمانه‌تر با شما راه‌اندازی کرده‌‌ است.
پادکست نی‌خوان در شنوتو، ناملیک و پادکچرهایی چون کست باکس، آیتونز و اور کست و ... در دسترس است.

فروید را می شناسید؟ همان نظریه‌پرداز معروف با آراء مناقشه‌برانگیز درباره‌ی روان انسان. در این اپیزود یکی از مخاطره‌آمیزترین نظریه‌هایش را معرفی می‌کنیم. نظریه‌ای درباره‌ی موسی (ع) پیامبر قوم بنی‌اسرائیل که اصل امید را راهنمای تاریخ خود می‌دانند. بعید است که بعد از شنیدن این اپیزود عطش خواندن این کتاب به شما دست ندهد. 

نام کتاب: موسی و یکتاپرستی
نوشته‌ی: زیگموند فروید
ترجمه‌ی: صالح نجفی
ناشر: نشر نی
تعداد صفحات: ۱۸۹

همکاران این اپیزود:
مجری طرح: سارا کریمی
نویسنده: فردین طهماسبی
صداگذاری و تدوین: نسترن شامعلی‌نیا


 
@neypub
‌‌
‌‌
«مراقبت و تنبیه»
تولد زندان
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده

مطالعه‌ی حاضر از چهار قاعده‌ی کلی پیروی می‌کند:
۱. متمرکز نکردن مطالعه‌ی سازوکارهای تنبیهی صرفاً بر اثرهای «سرکوب‌گر» آن‌ها و جنبه‌ی «مجازات» آن‌ها، بلکه جا دادن دوباره‌ی این سازوکارها در مجموعه‌ای کامل از اثرهای مثبت و احتمالی آن‌ها، حتا اگر این اثرها در نگاه نخست حاشیه‌ای باشند. بنابراین درنظر گرفتن تنبیه به منزله‌ی یک کارکرد پیچیده‌ی اجتماعی.
۲. تحلیل روش‌های تنبیهی نه به‌منزله‌ی پیامدهای ساده‌ی قواعد حقوقی یا شاخص‌های ساختارهای اجتماعی؛ بلکه به‌منزله‌ی تکنیک‌هایی که ویژگی خود را در قلمرو عمومی‌ترِ سایر روش‌های قدرت دارند. درنظر گرفتن مجازات‌ها از دورنمای تاکتیک سیاسی.
۳. به‌جای بررسی تاریخ حقوق جزایی و تاریخ علوم انسانی به‌منزله‌ی دو مجموعه‌ی مجزا که تلاقی‌شان می‌تواند اثری خواه مختل‌کننده خواه مفید بر یکی یا دیگری یا شاید بر هر دو داشته باشد، بررسی این‌که آیا زهدانی مشترک وجود ندارد و آیا هر دوی این تاریخ‌ها محصولِ یک فرایندِ واحدِ صورت‌بندیِ «شناخت‌شناسیک [اپیستمولوژیک] ـ قضایی» نیستند؛...


@neypub
‌
‌گاندی بر آن بود که هیچ انسانی آزادی خود را از کف نمی‌دهد مگر به‌دلیل ضعف خود. از نگاه او هر استثماری، تنها برمبنای همکاری داوطلبانه یا اجباریِ استثمارشونده است که دوام می‌یابد و اگر مردم از فرمانبری استثمارگران امتناع ورزند، دیگر استثماری وجود نخواهد داشت. او وجود نظام‌های سیاسی را منوط به تسلیم، اطاعت و همکاری داوطلبانه‌ی شهروندان می‌دانست، تسلیم و رضایت توأم با اکراهی که می‌توان آن را از حکومت دریغ کرد.

از کتاب «مهاتما گاندی و مارتین لوترکینگ»
مری کینگ
ترجمه‌ی شهرام نقش‌تبریزی

@neypub
👍1
«گفت‌و‌گو با مرگ»
شهادتنامه‌ی اسپانیا
آرتور کوستلر
ترجمه‌ی نصرالله دیهیمی.خشایار دیهیمی

این کتاب شرح چند ماه زندانی است که آرتور کوستلر در دوران جنگ داخلی اسپانیا در خوف از اعدام سپری کرده است. کتاب کاملاً مستند است، اما زمینه‌ی سیاسی و تاریخی در آن اهمیت چندانی ندارد. کوستلر می‌گوید دلبستگی اصلی من در این کتاب یک دلبستگی خویشتن‌نگرانه بوده است: تأثیر روان‌شناختی سلول اعدام. کوستلر درطول ماه‌های اسارت شاهد اعدام هم‌زنجیرهایش بود و هر لحظه نیز فکر می‌کرد خودش را هم اعدام خواهند کرد. او می‌نویسد:
مردن ـ حتی اگر در خدمت هدفی غیرشخصی باشد ـ همیشه امری شخصی و خصوصی است. بنابراین، ناگزیر این صفحات، که بیشترش در خوف و انتظار واقعی مرگ نوشته شده است، خصلتی شخصی و خصوصی دارد. افکاری که در سر یک مرد محکوم می‌گذرد، از نظر روان‌شناختی جالب است. نویسندگان حرفه‌ای کمتر امکان داشته‌اند چنین جریانی را شخصاً تجربه کنند. من سعی کرده‌ام این افکار را تا آن‌جا که می‌توانسته‌ام صریح و مختصر و مفید ارائه دهم. اما نکته دیگری هم هست: معتقدم که جنگ‌ها فقط ده‌درصدشان عملیات جنگی است و نوددرصد باقی، رنجی است که به چشم نمی‌آید.

@neypub
‌
«‌آموزش و توسعه»
مباحث نوین در اقتصاد آموزش
عباس معدن‌دار آرانی و محمدرضا سرکار آرانی

تغییرات شگرف و رقابتی کشورهای جهان در دستیابی هر چه سریع‌تر به توسعه‌ی اقتصادی و رفاه اجتماعی و تأثیر این تحولات بر جامعه‌ی ایران باعث شده است که توجه به نقش و کارکردهای آموزش عمومی و عالی از توجه بیشتری برخوردار شود. کارکردهای اقتصادی نظام آموزشی و ارتباط آن با توسعه به تفکیک سطوح تحصیلی مهم‌ترین مباحث این اثر را تشکیل می‌دهند. به‌علاوه در ارائه‌ی تجزیه و تحلیل‌های ریاضی صرف به حداقل‌ها قناعت شده است تا کتاب به منبع مناسبی برای درس اقتصاد آموزش در دوره‌های کارشناسی آموزش و توسعه، و درس مبانی اقتصادی و اجتماعی توسعه در دوره‌ی کارشناسی ارشد رشته‌های گوناگون علوم انسانی تبدیل شود. مطالعه‌ی اثر حاضر به مدیران و برنامه‌ریزان توسعه، کارگزاران آموزشی، والدین و آموزگاران و همه‌ی کسانی که از نگاه مربی، آموزگار، مدیر و کارگزار آموزشی در آموزش و پرورش و آموزش عالی می‌خواهند به تجزیه و تحلیل اقتصادی آموزش بپردازند، توصیه می‌شود.

@neypub
«عبور از تحکیم»
واکاوی علل انشعاب دفتر تحکیم وحدت؛ با مقدمه‌ی عباس عبدی
سیدعمادالدین محمودی

روایت فراز و فرود تحکیم، حکایت نسلی است که تاوان اشتباهاتش را دیگری نداد. نسلی که هرگز به حق خود نرسید و در بحبوحه‌‌ی سیاست متلاطم ایران گم شد. با وجود این، بدون تردید، تجربه‌ی دفتر تحکیم وحدت یکی از ارزشمندترین تجربیات سیاسی‌ــ‌تشکلیلاتی ایران معاصر است.
مجموعه‌ی حاضر سعی دارد روایتی منصفانه، بی‌غرض، و البته نه بی‌طرف، از عوامل ساختاری و گفتمانی انشعاب دفتر تحکیم وحدت در اسفند ۱۳۸۰ ارائه دهد. در این مجموعه سعی شده است تا با افراد و جریاناتی که در سالیان گذشته به روایت خود از این حوادث نپرداخته‌اند گفت‌وگویی صریح و انتقادی انجام شود.
این مجموعه ماحصل حدود یکصد و چهل ساعت مصاحبه و گفت‌وگوی تفصیلی با بسیاری از فعالان دانشجویی دفتر تحکیم وحدت و بسیاری از تحلیل‌گران و صاحب‌نظران این حوزه است؛ مجموعه‌ای که صرفاً گامی در جهت شناخت ماهیت تحولات یکی از مهم‌ترین مقاطع تاریخ معاصر و بازخوانی یکی از تأثیرگذارترین تشکل‌های سیاسی ایران است.

@neypub
‌
‌بی‌تاب می‌شود این دل
که می‌بینمت تن به درد داده‌ای
درمانده‌ات می‌بینم، درمی‌مانم.
پس، ابری تار پیش چشمم می‌تند
و ناله‌ای زار گوشم را می‌آکند
و آن‌گاه اشک چو بارانم.

«مجموعه آثار آیسخولوس»
ترجمه‌ی عبدالله کوثری


@neypub
‌
‌‌«اگر فرزند دختر دارید»
جامعه‌شناسی و روان‌شناسی شکل‌گیری شخصیت در دخترها
النا جانینی بلوتی
ترجمه‌ی محمدجعفر پوینده

نویسنده‌ی این کتاب، النا جانینی بلوتی از سرآمدان عرصه‌ی تعلیم و تربیت در ایتالیاست که مدیریت «زایشگاه مونته‌سوری» را از آغاز برعهده داشته است. خانم بلوتی علاوه بر تجربه‌ی عملی گسترده، آثار بسیاری منتشر کرده و کتاب اگر فرزند دختر دارید معروف‌ترین اثر این مربی بزرگ است که در چهار فصل تأثیر اوضاع و احوال اجتماعی را بر دوران کودکی تشریح می‌کند و نشان می‌دهد که عوامل اجتماعی و به‌ویژه عوامل تربیتی و فرهنگی، چگونه کلیشه‌های تبعیض‌آمیز را در ذهن و رفتار کودکان رواج می‌دهند. در فصل اول توصیف می‌شود که چرا و چگونه فرزند پسر پسندیده به‌حساب می‌آید و فرزند دختر، ناپسند. در فصل دوم به دوران خردسالی و عقاید و رفتارهای متضاد نسبت به پسر و دختر پرداخته می‌شود. فصل سوم به بازی‌ها، اسباب‌بازی‌ها و ادبیات کودکان اختصاص دارد و در تمام این عرصه‌ها به چگونگی تربیت تبعیض‌آمیز و پیامدهای زیان‌بار آن می‌پردازد...


@neypub
‌
‌مارکسیسم دستاورد روشنفکران طبقه‌ی متوسط بود؛ نازیسمْ بزدل، جنجالی، و برخاسته از میان زاغه‌ها. مارکسیسم از طبیعت بشر درخواست‌های کاملاً‌ نامعقول می‌کرد؛ نازیسم یکسره به‌سوی خوی حیوانی بشر می‌رفت. با وجود این، هر دو طرز فکر به یک نحو بر حس اخلاقی اثر می‌نهاد. سولژنیتسین می‌نویسد: «تصور و نیروی روحی تبهکارانِ شکسپیر به ده دوازده جسد بسنده می‌کرد... چون آن‌ها ایدئولوژی نداشتند.»
سولژنیتسین ادامه می‌دهد:
«فیزیک پدیده‌هایی را را می‌شناسد که فقط در آستانه‌ی قدر نجومی پدیدار می‌شوند، و تا از این آستانه‌ی مشخص و رمزی طبیعت عبور نکرده‌اند ابداً وجود ندارد... تبهکاری نیز ظاهراً آستانه‌ی قدری دارد. آری، انسان در طول عمرش میان نیک و بد مردد است و پس و پیش می‌رود... اما مادام که از آستانه‌ی تبهکاری نگذشته، امکان بازگشت هست، و خویشتن خویش ما هنوز در دسترس امیدمان است.»

از کتاب «استالین مخوف»
مارتین ایمیس
ترجمه‌ی حسن کامشاد

@neypub