منتشر شد
«آیا قیام کردن بیفایده است؟»
گزیدهای از کوتهنوشتها، درسگفتارها و گفتوگوها
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
«…اخلاقیات نظری من «پاداستراتژیک» است: احترام گذاشتن هنگامی که یک تکینگی قیام میکند و سازشناپذیربودن بهمجرد آن که قدرت امر عام و جهانشمول را زیر پا میگذارد. انتخابی ساده اما کاری دشوار چون باید همواره اندکی در زیر تاریخ مترصد آن چیزی بود که تاریخ را برهم میزند و آن را منقلب میکند، و باید اندکی در پس سیاست هشیار آن چیزی بود که باید سیاست را بیقیدوشرط محدود کند. رویهمرفته کار من این است؛ من نه اولین نفرم نه یگانه کسی که چنین میکند. اما من این کار را برگزیدهام».
آیا قیامکردن بیفایده است؟ از دو مجموعه تشکیل شده است. بخش نخست شامل کوتهنوشتها و گفتوگوهایی است که مستقیماً به انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران مربوطاند و در همان بحبوحه انجام گرفتهاند. بخش دوم شامل یک کوتهنوشت («در باب نوعی اخلاق ناخرسندی») و دو درسگفتار («روشننگری چیست؟» و «انقلاب چیست؟») است که هرچند به مسئلهی انقلاب ایران نمیپردازند اما چندان هم بیربط نیستند.
🔸بخشی از کتاب
@neypub
منتشر شد
«آیا قیام کردن بیفایده است؟»
گزیدهای از کوتهنوشتها، درسگفتارها و گفتوگوها
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
«…اخلاقیات نظری من «پاداستراتژیک» است: احترام گذاشتن هنگامی که یک تکینگی قیام میکند و سازشناپذیربودن بهمجرد آن که قدرت امر عام و جهانشمول را زیر پا میگذارد. انتخابی ساده اما کاری دشوار چون باید همواره اندکی در زیر تاریخ مترصد آن چیزی بود که تاریخ را برهم میزند و آن را منقلب میکند، و باید اندکی در پس سیاست هشیار آن چیزی بود که باید سیاست را بیقیدوشرط محدود کند. رویهمرفته کار من این است؛ من نه اولین نفرم نه یگانه کسی که چنین میکند. اما من این کار را برگزیدهام».
آیا قیامکردن بیفایده است؟ از دو مجموعه تشکیل شده است. بخش نخست شامل کوتهنوشتها و گفتوگوهایی است که مستقیماً به انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران مربوطاند و در همان بحبوحه انجام گرفتهاند. بخش دوم شامل یک کوتهنوشت («در باب نوعی اخلاق ناخرسندی») و دو درسگفتار («روشننگری چیست؟» و «انقلاب چیست؟») است که هرچند به مسئلهی انقلاب ایران نمیپردازند اما چندان هم بیربط نیستند.
🔸بخشی از کتاب
@neypub
آیا قیام کردن بیفایده است.pdf
333.2 KB
بخشی از کتاب «آیا قیام کردن بیفایده است؟»
گزیدهای از کوتهنوشتها، درسگفتارها و گفتوگوها
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
@neypub
بخشی از کتاب «آیا قیام کردن بیفایده است؟»
گزیدهای از کوتهنوشتها، درسگفتارها و گفتوگوها
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
@neypub
منتشر شد
«انقلاب در میراث فرهنگی»
مهرداد بهمنی و سارا کریمی
انقلاب در میراث فرهنگی به روند پرنشیبوفراز سازمان میراث فرهنگی در فرایند شکلگیری مدرنیتهی ایرانی میپردازد. برای آنکه بدانیم هویت ایرانی در دنیای مدرن چگونه ساخته شد، باید مواد و مصالح نخستین آن را بشناسیم. یکی از مهمترین عناصر هویت ملی، رویکردی است که با آن تاریخ خود را بازخوانی میکنیم. این پژوهش به این پرسش پاسخ میدهد که از زمانی که تمنای مدرنشدن در ایران اوج گرفت، چه ایدههایی دربارهی میراث تاریخیمان مطرح شد؛ این ایدهها چطور تبدیل به برنامههای عملی شدند و شهرهای ما را تغییر شکل دادند؟ در این شهرها چه چیز میراث تلقی شد و با آن چه کردند؟
برای پاسخ به این پرسشها فرایند مدرنیزاسیون در ایران را مروری اجمالی میکنیم و سپس با تمرکز بر چهار دههی پس از انقلاب ۱۳۵۷، دربارهی ایدهها و برنامههای متولیان میراث فرهنگی بحث میکنیم. با تمرکز بر دورهی ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۲ (یعنی از شکلگیری تا اتمام دورهی سازمان میراث فرهنگی) پژوهش بر این مدار اصلی شکل میگیرد که تناقضات در عرصهی میراث فرهنگی ناشی از مبانی نظری است یا مدیریت اجرایی...
@neypub
منتشر شد
«انقلاب در میراث فرهنگی»
مهرداد بهمنی و سارا کریمی
انقلاب در میراث فرهنگی به روند پرنشیبوفراز سازمان میراث فرهنگی در فرایند شکلگیری مدرنیتهی ایرانی میپردازد. برای آنکه بدانیم هویت ایرانی در دنیای مدرن چگونه ساخته شد، باید مواد و مصالح نخستین آن را بشناسیم. یکی از مهمترین عناصر هویت ملی، رویکردی است که با آن تاریخ خود را بازخوانی میکنیم. این پژوهش به این پرسش پاسخ میدهد که از زمانی که تمنای مدرنشدن در ایران اوج گرفت، چه ایدههایی دربارهی میراث تاریخیمان مطرح شد؛ این ایدهها چطور تبدیل به برنامههای عملی شدند و شهرهای ما را تغییر شکل دادند؟ در این شهرها چه چیز میراث تلقی شد و با آن چه کردند؟
برای پاسخ به این پرسشها فرایند مدرنیزاسیون در ایران را مروری اجمالی میکنیم و سپس با تمرکز بر چهار دههی پس از انقلاب ۱۳۵۷، دربارهی ایدهها و برنامههای متولیان میراث فرهنگی بحث میکنیم. با تمرکز بر دورهی ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۲ (یعنی از شکلگیری تا اتمام دورهی سازمان میراث فرهنگی) پژوهش بر این مدار اصلی شکل میگیرد که تناقضات در عرصهی میراث فرهنگی ناشی از مبانی نظری است یا مدیریت اجرایی...
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«جامعهشناسی زنان»
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهٔ جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ شانزدهم منتشر شد
«جامعهشناسی زنان»
پاملا آبوت و کلر والاس
ترجمهی منیژه نجمعراقی
نگرشهای فمینیستی و پژوهش فمینیستی هر چند اکنون از سوی جامعهشناسی مردمحورِ رایج بهرسمیت شناخته میشود اما هنوز در حاشیه مانده است. این کتاب نشان میدهد که این مقولات در آموزش و پژوهش جامعهشناختی نقشی محوری دارند. نظریههای مردمحورانه و یافتههای پژوهشیِ آنها، در بهترین حالت خود، ناقصاند زیرا نمیتوانند دیدگاه زنان را بهدرستی مورد توجه قرار دهند. جامعهشناسی را باید از اساس بازسازی کرد تا بتواند دانشی را که فمینیستها تولید کردهاند در دل خود جای دهد.
آشنایی با مطالبی که در این کتاب عرضه شده برای دانشجویانی که به رشتهٔ جامعهشناسی وارد میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«مبانی حقوق عمومی»
مارتین لاگلین
ترجمهی محمد راسخ
این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است: «حقوق عمومی چیست؟» کتاب بر این ادعاست که تنها هنگامی میتوان پاسخی مناسب به آن پرسش داد که حقوق عمومی را رشتهای خودبسنده یا مستقل دانست؛ رشتهای با روشها و اهداف خاص خود.
مارتین لاگلین با شناسایی و تمیزِ مبانی مفهومی حقوق عمومی از ادعای پیشگفته دفاع میکند. این مبانی عبارتاند از: «حکمرانی»، «سیاست»، «نمایندگی»، «حاکمیت»، «قدرت مؤسّس» و «حق». وی با شرح و بسط این عناصر بنیادینِ حقوق عمومی، در تلاش است تا نهتنها روش این رشته را به نمایش بگذارد، بلکه نظریهای نو نیز در این خصوص ارائه دهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«مبانی حقوق عمومی»
مارتین لاگلین
ترجمهی محمد راسخ
این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است: «حقوق عمومی چیست؟» کتاب بر این ادعاست که تنها هنگامی میتوان پاسخی مناسب به آن پرسش داد که حقوق عمومی را رشتهای خودبسنده یا مستقل دانست؛ رشتهای با روشها و اهداف خاص خود.
مارتین لاگلین با شناسایی و تمیزِ مبانی مفهومی حقوق عمومی از ادعای پیشگفته دفاع میکند. این مبانی عبارتاند از: «حکمرانی»، «سیاست»، «نمایندگی»، «حاکمیت»، «قدرت مؤسّس» و «حق». وی با شرح و بسط این عناصر بنیادینِ حقوق عمومی، در تلاش است تا نهتنها روش این رشته را به نمایش بگذارد، بلکه نظریهای نو نیز در این خصوص ارائه دهد.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«مفهوم قانون»
هربرت هارت
ترجمهی محمد راسخ
به جرئت مىتوان گفت کتاب مفهوم قانون مهمترین اثر، در زمینهی فلسفهی حقوق به زبان انگلیسى، در سدهی بیستم بوده است. این کتاب، چند سال پس از انتشار، فهم فلسفهی حقوق و شیوهی تدریس آن را در دنیاى انگلیسى و غیرانگلیسى زبان دگرگون ساخت. این تأثیر شگرف موجب شد که دربارهی کتاب و آموزههایش مطالب بسیارى، نهتنها در زمینهی نظریه حقوقى بلکه همچنین در حوزهی فلسفه اخلاق و فلسفه سیاسى، منتشر شوند. در نیم سدهی گذشته، نظریهی حقوقى پروفسور هارت به کانون توجه در فلسفهی حقوق تبدیل شده است. پس از انتشار این اثر، نظریات جدىاى که در مراکز مهم آموزشى و پژوهشى حقوق، در سطح جهان، مطرح شدهاند، صرفاً گامى در جهت بهبود یا نقد نظریه اثباتگرایى هارت بودهاند.
در این کتاب، پس از نقد نظریه فرمان، قانون بهمثابه اتحاد قواعد اولى و ثانوى معرفى میشود. اما این قواعد بافتى باز دارند و، از این رو، «تقنین قضایى» بهاى تنظیم قاعدهمند حیات اجتماعى توصیف مىشود...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ نهم منتشر شد
«مفهوم قانون»
هربرت هارت
ترجمهی محمد راسخ
به جرئت مىتوان گفت کتاب مفهوم قانون مهمترین اثر، در زمینهی فلسفهی حقوق به زبان انگلیسى، در سدهی بیستم بوده است. این کتاب، چند سال پس از انتشار، فهم فلسفهی حقوق و شیوهی تدریس آن را در دنیاى انگلیسى و غیرانگلیسى زبان دگرگون ساخت. این تأثیر شگرف موجب شد که دربارهی کتاب و آموزههایش مطالب بسیارى، نهتنها در زمینهی نظریه حقوقى بلکه همچنین در حوزهی فلسفه اخلاق و فلسفه سیاسى، منتشر شوند. در نیم سدهی گذشته، نظریهی حقوقى پروفسور هارت به کانون توجه در فلسفهی حقوق تبدیل شده است. پس از انتشار این اثر، نظریات جدىاى که در مراکز مهم آموزشى و پژوهشى حقوق، در سطح جهان، مطرح شدهاند، صرفاً گامى در جهت بهبود یا نقد نظریه اثباتگرایى هارت بودهاند.
در این کتاب، پس از نقد نظریه فرمان، قانون بهمثابه اتحاد قواعد اولى و ثانوى معرفى میشود. اما این قواعد بافتى باز دارند و، از این رو، «تقنین قضایى» بهاى تنظیم قاعدهمند حیات اجتماعى توصیف مىشود...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«شازده کوچولو»
آنتوان دو سنت اگزوپری
ترجمهی کاوه میرعباسی
«من یک سیاره سراغ دارم که یک آقای سرخپوش تویش جا خوش کرده. هیچوقت گلی را بو نکشیده. هیچوقت به ستارهای خیره نشده. هیچوقت کسی را دوست نداشته. جز جمعزدن ارقام هیچکاری نکرده. و صبح تا شب عین تو مدام میگوید: «من یک آدم جدی هستم!» و از این بابت باد به غبغبش میاندازد و فخر میفروشد. ولی، اگر از من بپرسی، میگویم آدم نیست، قارچ است!»
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«شازده کوچولو»
آنتوان دو سنت اگزوپری
ترجمهی کاوه میرعباسی
«من یک سیاره سراغ دارم که یک آقای سرخپوش تویش جا خوش کرده. هیچوقت گلی را بو نکشیده. هیچوقت به ستارهای خیره نشده. هیچوقت کسی را دوست نداشته. جز جمعزدن ارقام هیچکاری نکرده. و صبح تا شب عین تو مدام میگوید: «من یک آدم جدی هستم!» و از این بابت باد به غبغبش میاندازد و فخر میفروشد. ولی، اگر از من بپرسی، میگویم آدم نیست، قارچ است!»
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«حکومت نظامی»
خوسه دونوسو
ترجمهی عبدالله کوثری
مانونگو ورا، خوانندهی انقلابی شیلیایی که کمی قبل از کودتای پینوشه، بهگونهای تصادفی از شیلی خارج شده و بعد از کودتا به پاریس رفته، در چند سال نخستِ بعد از کودتا با ترانههایش زبان گویای وطن خفقانگرفتهی خود شده و در میان جوانان اروپا جایگاهی بیهمانند پیدا کرده. اما حالا، دوازده سال بعد از کوتای ۱۹۷۳ دیگر نه اعتقادی به آنچه میخوانده دارد و نه چشمانداز امیدبخشی پیش روی خود میبیند. دیگر نمیخواهد به خودش و مخاطبانش دروغ بگوید. از سوی دیگر، صداهایی قدیمی و مرموز او را به زادگاهش، به وطنش میخوانند. پس به این امید که هستی تکهتکهشدهی خود را بار دیگر به هم پیوند بدهد، به شیلی بازمیگردد. اما آنچه در وطن مییابد بسی دور از انتظار و آرزوی اوست…
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«حکومت نظامی»
خوسه دونوسو
ترجمهی عبدالله کوثری
مانونگو ورا، خوانندهی انقلابی شیلیایی که کمی قبل از کودتای پینوشه، بهگونهای تصادفی از شیلی خارج شده و بعد از کودتا به پاریس رفته، در چند سال نخستِ بعد از کودتا با ترانههایش زبان گویای وطن خفقانگرفتهی خود شده و در میان جوانان اروپا جایگاهی بیهمانند پیدا کرده. اما حالا، دوازده سال بعد از کوتای ۱۹۷۳ دیگر نه اعتقادی به آنچه میخوانده دارد و نه چشمانداز امیدبخشی پیش روی خود میبیند. دیگر نمیخواهد به خودش و مخاطبانش دروغ بگوید. از سوی دیگر، صداهایی قدیمی و مرموز او را به زادگاهش، به وطنش میخوانند. پس به این امید که هستی تکهتکهشدهی خود را بار دیگر به هم پیوند بدهد، به شیلی بازمیگردد. اما آنچه در وطن مییابد بسی دور از انتظار و آرزوی اوست…
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
اگر بخواهیم به جوامع غربی اکتفا کنیم از نخستین فیلسوفان یونانی تا روشنفکران امروز همگی بهنحوی پیوندی با سیاست داشتهاند: آنان با سیاست سروکار داشتهاند و کنشهایشان فقط وقتی معنادار بوده است که اثرهایی انضمامی بر جامعهای که در آن زندگی میکنند بگذارد. درهرحال این نکته فقط اصلی کلی است. بنابراین من به این پرسش که «آیا روشنفکر میتواند یا باید در حیات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشورش دخالت کند» اینچنین پاسخ میدهم که پرسش بر سر توانستن یا بایستن نیست و این کار بخشی از شرط روشنفکربودن است. همین تعریف از روشنفکر تلویحاً به آن کسی اشاره میکند که ضرورتاً درگیرِ سیاستها و تصمیمگیریهای اصلی جامعه است. بیهوده است بپرسیم آیا روشنفکر در حیات سیاسی حضور دارد یا نه بلکه بهتر است بپرسیم این حضور برای بهبارآوردن مؤثرترین، مشروعترین و صحیحترین نتایج در جهان کنونی چه وجوهی دارد.
از کتاب «آیا قیامکردن بیفایده است؟»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
@neypub
اگر بخواهیم به جوامع غربی اکتفا کنیم از نخستین فیلسوفان یونانی تا روشنفکران امروز همگی بهنحوی پیوندی با سیاست داشتهاند: آنان با سیاست سروکار داشتهاند و کنشهایشان فقط وقتی معنادار بوده است که اثرهایی انضمامی بر جامعهای که در آن زندگی میکنند بگذارد. درهرحال این نکته فقط اصلی کلی است. بنابراین من به این پرسش که «آیا روشنفکر میتواند یا باید در حیات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشورش دخالت کند» اینچنین پاسخ میدهم که پرسش بر سر توانستن یا بایستن نیست و این کار بخشی از شرط روشنفکربودن است. همین تعریف از روشنفکر تلویحاً به آن کسی اشاره میکند که ضرورتاً درگیرِ سیاستها و تصمیمگیریهای اصلی جامعه است. بیهوده است بپرسیم آیا روشنفکر در حیات سیاسی حضور دارد یا نه بلکه بهتر است بپرسیم این حضور برای بهبارآوردن مؤثرترین، مشروعترین و صحیحترین نتایج در جهان کنونی چه وجوهی دارد.
از کتاب «آیا قیامکردن بیفایده است؟»
میشل فوکو
ترجمهی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«راهنمای نگارش پژوهش دانشگاهی»
(مقاله، رساله و کتاب)
سعید عدالتنژاد
این کتاب برای نگارشِ پژوهشها چارچوبی عرضه میکند تا نویسنده بتواند اولاً، ادعای خود را شفاف و مستدل بیان کند. ثانیاً، اطلاعات بهدستآمده را ساماندهی و در قالبی معین به خواننده ارائه کند و از نوشتن مطالب بیارتباط با موضوع و تکراری در اثر خود بپرهیزد. ثالثاً، به اهمیتِ تفکیک منابع دست اول، منابع دست دوم پی برد و از رجوع به منابع غیرمعتبر و آثار صرفاً تبلیغی و جانبدارانه پرهیز کند.
روش تحقیق با روش نگارشِ تحقیق یکی نیست ولی نوشتن به سبک دانشگاهی خود فرآیند تحقیقی است که نحوهی فکرکردن را سامان میدهد و به محقق فرصت میدهد تا نظریههای مختلف را ارزیابی کند و از دیدگاههای نادر هم باخبر باشد. این سبک نوشتن راهی برای یافتن حقیقت و یکی از بهترین راهها برای احاطه بر یک موضوع و محققشدن در آن است. آن دیدگاه وسیع و نزدیکشدن به حقیقت که در سایهی نوشتن مقاله و رسالهی دانشگاهی بهدست میآورید بیش از پاداش تلاش شماست.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ پنجم منتشر شد
«راهنمای نگارش پژوهش دانشگاهی»
(مقاله، رساله و کتاب)
سعید عدالتنژاد
این کتاب برای نگارشِ پژوهشها چارچوبی عرضه میکند تا نویسنده بتواند اولاً، ادعای خود را شفاف و مستدل بیان کند. ثانیاً، اطلاعات بهدستآمده را ساماندهی و در قالبی معین به خواننده ارائه کند و از نوشتن مطالب بیارتباط با موضوع و تکراری در اثر خود بپرهیزد. ثالثاً، به اهمیتِ تفکیک منابع دست اول، منابع دست دوم پی برد و از رجوع به منابع غیرمعتبر و آثار صرفاً تبلیغی و جانبدارانه پرهیز کند.
روش تحقیق با روش نگارشِ تحقیق یکی نیست ولی نوشتن به سبک دانشگاهی خود فرآیند تحقیقی است که نحوهی فکرکردن را سامان میدهد و به محقق فرصت میدهد تا نظریههای مختلف را ارزیابی کند و از دیدگاههای نادر هم باخبر باشد. این سبک نوشتن راهی برای یافتن حقیقت و یکی از بهترین راهها برای احاطه بر یک موضوع و محققشدن در آن است. آن دیدگاه وسیع و نزدیکشدن به حقیقت که در سایهی نوشتن مقاله و رسالهی دانشگاهی بهدست میآورید بیش از پاداش تلاش شماست.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«چین و ژاپن»
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمهی محمد دهقانی
بر دیوارها سخنان حکیمانه کنفوسیوس نقش بسته است:
شاه همچون باد است؛ مردم همچون علف. علف باید خم شود چون باد بگذرد.
باد گذشت، علف پژمرد، تنها سخن باقی ماند.
ــ از صفحه ۱۲۱ متن ــ
از درهای قرمز شینتو گذشتم و وارد پارک شدم و لرزیدم، اندیشیدم چه قدرت وسیعی نژاد سپید میداشت اگر ایمانی بزرگ داشتیم. اکنون یا بیهوده و فاضلانه لبخند میزنیم یا دیوانهوار در دوزخ فردیت میتنیم، ریشهکنشده، بدون پیوستگی، بدون امید. ژاپنیها شاید به سرابی موهوم ایمان داشته باشند، اما به نتایج بزرگ، پرثمر، و عملی دست مییابند؛ حال آنکه ما که به چیزی ایمان نداریم بهحقارت زندگی میکنیم و تا ابد میمیریم.
ــ از صفحه ۱۰۰ و ۱۰۱ متن ــ
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ سوم منتشر شد
«چین و ژاپن»
نیکوس کازانتزاکیس
ترجمهی محمد دهقانی
بر دیوارها سخنان حکیمانه کنفوسیوس نقش بسته است:
شاه همچون باد است؛ مردم همچون علف. علف باید خم شود چون باد بگذرد.
باد گذشت، علف پژمرد، تنها سخن باقی ماند.
ــ از صفحه ۱۲۱ متن ــ
از درهای قرمز شینتو گذشتم و وارد پارک شدم و لرزیدم، اندیشیدم چه قدرت وسیعی نژاد سپید میداشت اگر ایمانی بزرگ داشتیم. اکنون یا بیهوده و فاضلانه لبخند میزنیم یا دیوانهوار در دوزخ فردیت میتنیم، ریشهکنشده، بدون پیوستگی، بدون امید. ژاپنیها شاید به سرابی موهوم ایمان داشته باشند، اما به نتایج بزرگ، پرثمر، و عملی دست مییابند؛ حال آنکه ما که به چیزی ایمان نداریم بهحقارت زندگی میکنیم و تا ابد میمیریم.
ــ از صفحه ۱۰۰ و ۱۰۱ متن ــ
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
چاپ یازدهم منتشر شد
«توسعه یعنی آزادی»
آمارتیا سن
ترجمهی محمدسعید نوری نائینی
آزادی هزار افسون در آستین دارد که آنان که بندگی را گردن نهادهاند، هرگز نخواهند دانست. توسعه، میعاد دستیابی به امکانات نهفته در آزادی است.
ویلیام کاوپر
آمارتیا سن، برندهی جایزهی نوبل در رشتهی اقتصاد در سال ۱۹۹۸، در این کتاب رهیافتی نوین را مطرح میسازد و به توسعه به مفهوم گسترش آزادیهای اساسی مینگرد. او هدف نهایی توسعه را نیل به آزادی میشمارد و آزادی را بهعنوان سنجهای برای کیفیت زندگی انسانها تلقی میکند. نویسنده بر آن است که از دیدگاهی جامعنگر فرایند توسعه را بررسی و نقش عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در آن کندوکاو کند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
چاپ یازدهم منتشر شد
«توسعه یعنی آزادی»
آمارتیا سن
ترجمهی محمدسعید نوری نائینی
آزادی هزار افسون در آستین دارد که آنان که بندگی را گردن نهادهاند، هرگز نخواهند دانست. توسعه، میعاد دستیابی به امکانات نهفته در آزادی است.
ویلیام کاوپر
آمارتیا سن، برندهی جایزهی نوبل در رشتهی اقتصاد در سال ۱۹۹۸، در این کتاب رهیافتی نوین را مطرح میسازد و به توسعه به مفهوم گسترش آزادیهای اساسی مینگرد. او هدف نهایی توسعه را نیل به آزادی میشمارد و آزادی را بهعنوان سنجهای برای کیفیت زندگی انسانها تلقی میکند. نویسنده بر آن است که از دیدگاهی جامعنگر فرایند توسعه را بررسی و نقش عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در آن کندوکاو کند.
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
📄 بخشی از کتاب
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«فلسفه علوم اجتماعی قارهای»
هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه انتقادی
ایون شرت
ترجمهی هادی جلیلی
این اولین کتاب به زبان انگلیسی است که بهطور کامل به فلسفهی علوم اجتماعی در سنت قارهای اختصاص داده شده است. کتاب حاضر به دنبال نشان دادن ماهیت منحصربهفرد رویکرد قارهای به فلسفهی علوم اجتماعی است و سنت قارهای را در تقابل با سنت انگلیسی ـ امریکایی قرار میدهد. این کتاب به سنتهای هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریهی انتقادی اختصاص دارد و متون و آراء نظریهپردازان کلیدی این حوزه ازجمله گادامر، ریکور، دریدا، نیچه، فوکو، مکتب فرانکفورت اولیه و هابرماس را بررسی میکند. رویکرد بدیع نویسنده با دنبال کردن ریشههای فکری آراء متفکران برجستهی قرن بیستم تا یونان و روم باستان، مسیحیت قرون وسطی، روشنگری و رمانتیسم، عمق تاریخی آنها را نشان میدهد. نویسنده در طول این اثر بر اهمیت فهم تاریخی انگشت میگذارد تا به این وسیله خصلت متمایز و اومانیستی فلسفهی علوم اجتماعی قارهای را نشان دهد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
چاپ هشتم منتشر شد
«فلسفه علوم اجتماعی قارهای»
هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریه انتقادی
ایون شرت
ترجمهی هادی جلیلی
این اولین کتاب به زبان انگلیسی است که بهطور کامل به فلسفهی علوم اجتماعی در سنت قارهای اختصاص داده شده است. کتاب حاضر به دنبال نشان دادن ماهیت منحصربهفرد رویکرد قارهای به فلسفهی علوم اجتماعی است و سنت قارهای را در تقابل با سنت انگلیسی ـ امریکایی قرار میدهد. این کتاب به سنتهای هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریهی انتقادی اختصاص دارد و متون و آراء نظریهپردازان کلیدی این حوزه ازجمله گادامر، ریکور، دریدا، نیچه، فوکو، مکتب فرانکفورت اولیه و هابرماس را بررسی میکند. رویکرد بدیع نویسنده با دنبال کردن ریشههای فکری آراء متفکران برجستهی قرن بیستم تا یونان و روم باستان، مسیحیت قرون وسطی، روشنگری و رمانتیسم، عمق تاریخی آنها را نشان میدهد. نویسنده در طول این اثر بر اهمیت فهم تاریخی انگشت میگذارد تا به این وسیله خصلت متمایز و اومانیستی فلسفهی علوم اجتماعی قارهای را نشان دهد...
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
@neypub
علاوه بر قدرتهای حاکمهی الهی و انسانی در کتاب مقدس از قدرت دیگری یاد میشود تحت عنوان قدرت حکام و فرمانروایان عرصهی ظلمت که بر این جهان حکومت میکنند؛ و یا حکومت شیطان و استیلای ابلیس بعنوان رئیس ارواح ناپاک که بر موجودات خیالی و موهومی که در هوا ظاهر میشوند، حکومت میکند؛ بههمین دلیل شیطان رئیس قدرتهای هوا نیز خوانده میشود؛ و (چون وی بر ظلمات این جهان حکم میراند) رئیس این جهان نیز نامیده میشود. و در نتیجه آنان که تحت سلطهی او قرار دارند، برخلاف مؤمنان (که از فرزندان روشنایی هستند) فرزندان ظلمت خوانده میشوند. زیرا چون شیطان، رئیس موجودات خیالی است که سکنهی قلمرو هوا و ظلمتاند، پس فرزندان تاریکی و ارواح ناپاک و موهومات یا ارواح خیالی همگی در زبان استعاره به یک معنا هستند. اما مملکت ظلمت به صورتیکه در این آیات و آیات دیگر کتاب مقدس عنوان شده است، چیزی جز توطئه و دسیسهی فریبکاران نیست که بهمنظور کسب سلطه بر آدمیان در همین جهان، میکوشند براساس عقاید تیره و تاریک و نادرست، نور طبیعت و نور انجیل را در دل مؤمنان خاموش کنند و مانع از حرکت آنها بسوی مملکت آیندهی خداوند شوند.
از کتاب لویاتان
@neypub
از کتاب لویاتان
@neypub
کتاب حاضر فصلی است در بیان خلقت از رسالهی جسمانیات و طبیعیات در کیفیت تکوین حیوانات و بیان اصناف آنها. این کتاب در مجموع رسالهی بیستودوم از رسائل اخوانالصفاست. در این رساله همهی حیوانات از دد و دام و وحوش و طیور و حشرات، که از ستم آدمیان سخت به جان آمدهاند، نزد پادشاه پریان به دادخواهی آمدهاند.
نماینده و وکیل هر صنف سرگذشت محنتآلود خود را با عباراتی فصیح و مستدل بیان میکند، پادشاه پریان برای بررسی ادعای آنها به سخنشان نیک گوش میدهد و با دیگران رای میزند و نظر و رأی هریک از نزدیکان خود را میپرسد. آدمیانی هم که در محکمه حاضرند حقانیت خود را در تسخیر حیوانات و برتری خود بر آنان بیان میکنند.
محکمه سرانجام رأی خود را میدهد.
«دادخواهی حیوانات نزد پادشاه پریان از ستم آدمیان»
از رسائل اخوانالصفا
ترجمهی عبدالمحمد آیتی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
نماینده و وکیل هر صنف سرگذشت محنتآلود خود را با عباراتی فصیح و مستدل بیان میکند، پادشاه پریان برای بررسی ادعای آنها به سخنشان نیک گوش میدهد و با دیگران رای میزند و نظر و رأی هریک از نزدیکان خود را میپرسد. آدمیانی هم که در محکمه حاضرند حقانیت خود را در تسخیر حیوانات و برتری خود بر آنان بیان میکنند.
محکمه سرانجام رأی خود را میدهد.
«دادخواهی حیوانات نزد پادشاه پریان از ستم آدمیان»
از رسائل اخوانالصفا
ترجمهی عبدالمحمد آیتی
🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com
▫️کتابهای الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.
@neypub
یرواند آبراهامیان استاد ایرانیالاصلِ تاریخ در کالج باروکِ دانشگاه شهر نیویورک است. آبراهامیان در این کتاب به تحلیل تأثیرات متقابل سازمانهای سیاسی و نیروهای اجتماعی ایران از سدهی نوزدهم میلادی تا انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میپردازد. نیروهای اجتماعی را به «گروههای قومی» و «طبقات اجتماعی» تقسیم میکند و با توجه به دستاوردهای جامعهشناسان تأثیرات نظامهای سیاسی بر نظامهای اجتماعی را بررسی میکند. آبراهامیان کارش را با تبیین ساختار اجتماعی سیاسی دورهی قاجار و علل و پیامدهای انقلاب مشروطیت آغاز میکند، با بررسی دورهی رضاشاه و سقوط او و سالهای بحرانی شهریور ۲۰ تا مرداد ۱۳۳۲ ادامه میدهد و بر این دوره، بهویژه تأثیر و تأثرهای نیروهای سیاسی، تأکید میکند، سالهای پس از کودتا را تا آستانهی انقلاب اسلامی به انگیزهی ریشهیابی علل وقوع انقلاب و نیروهای مؤثر در آن از نظر میگذراند و اهم حوادث و نیروهای سیاسی و اجتماعیِ مؤثر این دوره را تجزیه و تحلیل میکند...
«ایران بین دو انقلاب»
یرواند آبراهامیان
ترجمهی احمد گلمحمدی و محمدابراهیم فتاحی
@neypub
یرواند آبراهامیان استاد ایرانیالاصلِ تاریخ در کالج باروکِ دانشگاه شهر نیویورک است. آبراهامیان در این کتاب به تحلیل تأثیرات متقابل سازمانهای سیاسی و نیروهای اجتماعی ایران از سدهی نوزدهم میلادی تا انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ میپردازد. نیروهای اجتماعی را به «گروههای قومی» و «طبقات اجتماعی» تقسیم میکند و با توجه به دستاوردهای جامعهشناسان تأثیرات نظامهای سیاسی بر نظامهای اجتماعی را بررسی میکند. آبراهامیان کارش را با تبیین ساختار اجتماعی سیاسی دورهی قاجار و علل و پیامدهای انقلاب مشروطیت آغاز میکند، با بررسی دورهی رضاشاه و سقوط او و سالهای بحرانی شهریور ۲۰ تا مرداد ۱۳۳۲ ادامه میدهد و بر این دوره، بهویژه تأثیر و تأثرهای نیروهای سیاسی، تأکید میکند، سالهای پس از کودتا را تا آستانهی انقلاب اسلامی به انگیزهی ریشهیابی علل وقوع انقلاب و نیروهای مؤثر در آن از نظر میگذراند و اهم حوادث و نیروهای سیاسی و اجتماعیِ مؤثر این دوره را تجزیه و تحلیل میکند...
«ایران بین دو انقلاب»
یرواند آبراهامیان
ترجمهی احمد گلمحمدی و محمدابراهیم فتاحی
@neypub
❤1
یرواند آبراهامیان، در ارزیابی ریشهای تاریخ معاصر ایران مدرن، افزون بر بررسی جامع سده بیستم، موضوعاتی نظیر اکتشاف نفت، دخالتهای خارجی، نقش دودمان پهلوی و همچنین انقلاب ۱۳۵۷ و زایش جمهوری اسلامی را مورد واکاوی دوباره قرار داده است. ایران در این بین تجربیات دیگری را نیز از سر گذرانده است که از جمله میبایست به جنگ خانمانسوز عراق، دگرگونیهای جامعه در سه دههی اخیر و از همه تازهتر، توسعه و گسترش دولت و مبارزه برای قدرت در میان نخبگان قدیمی، روشنفکران و طبقه متوسط تجاری اشاره کرد.
نویسنده که یکی از ممتازترین تاریخنویسان ایران کنونی بهشمار میرود، در این اثر همزمان با بررسی فراز و نشیبهای سیاستهای بینالمللی و منطقهای کشور، با چیرگی هرچه تمامتر مردم ایران را در کانون توجهاش قرار داده است. مردمی که طی یک سده تحمل جنگ و انقلاب همچنان به بقای خود ادامه دادهاند. این کتاب در واقع به این مردم و نیز انعطافپذیری آنان همزمان با ظهور این کشور بهمثابه یکی از توانمندترین قدرتهای خاورمیانه، تقدیم شده است.
«تاریخ ایران مدرن»
یرواند آبراهامیان
ترجمهی محمدابراهیم فتاحی
@neypub
یرواند آبراهامیان، در ارزیابی ریشهای تاریخ معاصر ایران مدرن، افزون بر بررسی جامع سده بیستم، موضوعاتی نظیر اکتشاف نفت، دخالتهای خارجی، نقش دودمان پهلوی و همچنین انقلاب ۱۳۵۷ و زایش جمهوری اسلامی را مورد واکاوی دوباره قرار داده است. ایران در این بین تجربیات دیگری را نیز از سر گذرانده است که از جمله میبایست به جنگ خانمانسوز عراق، دگرگونیهای جامعه در سه دههی اخیر و از همه تازهتر، توسعه و گسترش دولت و مبارزه برای قدرت در میان نخبگان قدیمی، روشنفکران و طبقه متوسط تجاری اشاره کرد.
نویسنده که یکی از ممتازترین تاریخنویسان ایران کنونی بهشمار میرود، در این اثر همزمان با بررسی فراز و نشیبهای سیاستهای بینالمللی و منطقهای کشور، با چیرگی هرچه تمامتر مردم ایران را در کانون توجهاش قرار داده است. مردمی که طی یک سده تحمل جنگ و انقلاب همچنان به بقای خود ادامه دادهاند. این کتاب در واقع به این مردم و نیز انعطافپذیری آنان همزمان با ظهور این کشور بهمثابه یکی از توانمندترین قدرتهای خاورمیانه، تقدیم شده است.
«تاریخ ایران مدرن»
یرواند آبراهامیان
ترجمهی محمدابراهیم فتاحی
@neypub
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولتِ او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. از این رو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارکِ بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود...
«پشت پردهی کودتا»
اوباش، فرصتطلبان، ارتشیان، جاسوسان
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
@neypub
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولتِ او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. از این رو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارکِ بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود...
«پشت پردهی کودتا»
اوباش، فرصتطلبان، ارتشیان، جاسوسان
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
@neypub