نشر نی
11.2K subscribers
6.58K photos
255 videos
480 files
3.88K links
www.nashreney.com :وب‌سایت

اینستاگرام: Instagram.com/nashreney

تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰
تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴
تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸
ایمیل: info@nashreney.com
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‌
‌📖 جادوی خواندن
▫️ بخش دوم

ترجمه‌ی محمدرضا ترک‌تتاری

@neypub
‌
‌‌چاپ هفتم منتشر شد
‌«نبرد قدرت در ایران»
چرا و چگونه روحانیت برنده شد؟
محمد سمیعی

در سال ۱۳۵۷ توفانی سرکش در مدت کوتاهی کشور را درنوردید و فرزندان ایران مدرن که شب و روز در میانشان شاه‌دوستی و غرب‌گرایی ترویج شده بود، بساط شاهنشاهی را برای همیشه برچیدند و به این ترتیب، از میان همه‌ی نیروهای سیاسی ایران، از چپ‌گرایان گرفته تا روشنفکران لیبرال، هُمای قدرت به‌ناگاه بر شانه‌ی روحانیت نشست؛ اما چرا و چگونه؟ چه منطقی بر اذهان ایرانیان حاکم بود و چه شد که آنان با پشت‌کردن به مظاهر نوگرایی، «جمهوری اسلامی» را ترجیح دادند؟ چرا جامعه‌ی ایرانی راهی برخلاف سکولاریسم، موج غالب جهانی، در پیش گرفت؟ چرا مردم ایران از میان همه‌ی مخالفان رژیم پهلوی، که در میان آنان سیاست‌مداران کارکشته، متخصصان برجسته و مبارزان باصداقت و وطن‌پرست از چپ و راست بودند، روحانیان و نظام پیشنهادی آنان را برگزیدند؟ و سرانجام این که نبرد قدرت در این سرزمین به چه سویی خواهد رفت؟ در این کتاب تلاش شده است با تکیه بر روش‌های علمی و فارغ از نگاه‌های ایدئولوژیک به این پرسش‌ها پاسخ داده شود.

‌‌‌‌🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

@neypub
‌
‌در دست انتشار
«نظام اخلاق‌عرفی»
نقدی بر آموزه‌ی حق طبیعی فیشته
گئورگ ویلهلم فریدریش هگل
ترجمه‌ی مهدی محمدی اصل

کتاب نظام اخلاق‌عرفی اولین دست‌نوشته‌ی کامل و برجای‌مانده از هگل است که آن را در فاصله‌ی میان سال‌های ۱۸۰۲ تا ۱۸۰۳ تحریر کرده است. درون‌مایه‌ی این کتاب دست‌مایه‌ی فلسفه‌ورزی هگل تا پایان عمر بود، به نحوی که آن را در دوره‌های درسی مختلف تدریس و در چاپ‌های متفاوت ارائه کرد، تا جایی که حتی آخرین اثرش، عناصر فلسفه‌ی حق، نیز به همین موضوع اختصاص دارد. هگل در این اثر از محوری‌ترین ایده‌ی نظام فلسفی خویش، یعنی تحقق ایده، پرده برداشت. او از پایین‌ترین مراتب آغاز می‌کند و نشان می‌دهد که ظهور ایده و دیالکتیک مفهوم و شهود در هر مرتبه چگونه موجب گذار از حیات طبیعی به حیات اجتماعی می‌شود و راه به سوی ایده‌ی اخلاق‌عرفی می‌برد که تجسم تام و کامل آن در دولت است.

@neypub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‌
‌بخشی از اجرای نمایش‌نامه‌ی «فرانکنشتاین»
نوشته‌ی نیک دیر
به کارگردانی دنی بویل
با بازی بندیکت کامبربچ و جانی لی میلر

از مجموعه‌ی جهان نمایش؛ ترجمه‌ی فرشاد رضایی

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.

@neypub
‌
منتشر شد
«موقعیت تجار و صاحبان صنایع ایران»
زندگی و کارنامه‌ی محمود زینی، بنیانگذار گروه صنعتی لایکو
به روایتِ محمد وثوقی

کتاب موقعیت تجار و صاحبان صنایع ایران، زندگی و کارنامه‌ی محمود زینی، بنیانگذار گروه صنعتی لایکو، به دلایل گوناگون درخور مطالعه و باارزش است. نخست، این سرگذشت‌نامه آموزه‌هایی فراوان برای علاقه‌مندان به تاریخ اجتماعی و پژوهشگران اقتصاد و کارآفرینی بومی در بر دارد. دوم این‌که راوی با توصیف جزئیات زندگی شخصی و خانوادگی، چگونگی شکل‌گیری اصول اخلاقی در زندگی اجتماعی و نیز اخلاق حرفه‌ای در کسب‌وکار را، به‌تفصیل، شرح داده است.
کتاب با نقل مصائب، مشکلات، موفقیت‌ها و شکست‌های زندگی یک کارآفرین نشان می‌دهد که فرازوفرودها و گذارهای مهم تجاری همراه با پیشینه‌ی خانوادگی و آموزشی چگونه از او انسانی جهان‌دیده ساخته است. این داده‌ها پهنه‌ای گسترده را برای آزمون نظریه‌های جامعه‌شناسان و تاریخ‌نگاران اقتصادی و اقتصاددانان نهادگرا، که به سرگذشت کارآفرینان اهمیت می‌دهند، پیش روی می‌نهد...

📄 بخشی از کتاب

@neypub
«موقعیت_تجار_و_صاحبان_صنایع_ایران».pdf
9.9 MB
‌
‌
‌بخش از کتاب «موقعیت تجار و صاحبان صنایع ایران»
زندگی و کارنامه‌ی محمود زینی، بنیانگذار گروه صنعتی لایکو
به روایتِ محمد وثوقی

@neypub
‌‌
‌‌«وقتی کسی که دوستش داریم می‌میرد، چیزی در ما می‌میرد. زندگی همین است، زنجیره‌ی درازی از مردن. دیگران می‌میرند و چیزهایی در ما می‌میرد؛ کسانی که دوستشان داریم می‌میرند و باعث می‌شوند بعضی از اعضای بدن ما هم بمیرد. آدم منتظر مرگ خودش نمی‌ماند، بلکه با آن زندگی می‌کند. آدم در درون خودش با مرگ دیگران زندگی می‌کند و وقتی به مرگ خودش می‌رسد، بخش اعظمِ خودش را از دست داده و دیگر چیز زیادی نمانده است.»
‌
‌از کتاب‌‌ «دروازه‌ی خورشید»
نوشته‌ی الیاس خوری
ترجمه‌ی نرگس قندیل‌زاده

@neypub
‌
‌چاپ دوم منتشر شد
«نگاهی از درون به سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران»
تاریخچه‌ی گروه منشعب
بهمن تقی زاده

کاروانی که چنان پررهرو است و هیاهوی آن از دور چنان به آسمان بلند، و زندگی در این هیاهو چنان موج می‌زند که منِ به‌جا مانده و روزگاری که در آن می‌زیم، چنان می‌نماییم که غمم می‌گیرد نکند این مردگان‌اند که از کاروان مانده‌اند و این زندگان‌اند که سرخوش و سرودخوان با آن همراه شده‌اند.
ص ۲۰۴

آن‌چه نگرانی مرا تشدید کرد درک این واقعیت بود که تاریخ را اگر روایت و از آن دفاع نکنی، و علف‌های هرز تحریف را که ممکن است انبوه شوند و آن را به طور کامل بپوشانند و خفه کنند پاک نکنی، ممکن است بمیرد. چه کسی گفته است که تاریخ به خودی خود بر صدر می‌نشیند و «صدا» به خودی خود می‌ماند؟ به چشم خود می‌دیدم که در بسیاری موارد اگر شاهدان به پیله‌ی انفعال فرو بروند، در بهترین حالت تاریخ به دست «سکوت»رها خواهد شد، و این در شرایطی است که «دروغ» تاریخ را ننویسد که از هر مورخی فعال‌تر و پرطرفدارتر و پرکارتر است و به منافع بسیاری گره خورده است و به‌ویژه با «سکوت» جری‌تر هم می‌شود.
ص ۱۷

@neypub
‌
‌چاپ ششم منتشر شد‌
‌«چگونه کیرکگور بخوانیم»
ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی
جان دی کاپوتو
ترجمه‌ی صالح نجفی

«مسئله‌ی اصلیْ پیداکردن حقیقتی است که برای من حقیقت باشد، پیداکردن فکری که دلم بخواهد محض خاطر آن زندگی کنم و بمیرم.»
ـ سورن کیرکگور
سورن کیرکگور از بنیان‌گذاران تفکر عصر جدید است، مردی که باریک‌بینی‌های بی‌همتایش درباره‌ی زندگی در اروپای مدرنْ انگار همین دیروز به رشته‌ی تحریر درآمده‌اند، کسی که نوشته‌هایش در طول یک سده نویدبخش و زمینه‌ساز پیشرفت‌های بنیادی در روان‌کاوی، فلسفه، الاهیات و نقد فرهنگ توده‌ای بوده است. جان دی. کاپوتو شرحی جامع از افکار کیرکگور به‌دست می‌دهد و او را متفکری معرفی می‌کند که اندیشه‌هایش فوق‌العاده با زمانه‌ی مابعدِمدرنِ ما مرتبط‌اند، او انقلابی به راه انداخت که نام‌هایی چون مارتین هایدگر و ژاک دریدا وارثانش به‌شمار می‌آیند. تلقی او از حقیقت به‌منزله‌ی «کرداری» که خویشتنِ فاعلِ خود را زیروزبر می‌کند و تفسیر گیرای او از «فرد بیگانه» چنان است که گویی هنگام نوشته‌شدنْ حال و روز ما را وصف می‌کرده است...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‌
‌کارل گوستاو یونگ خودش را تحلیل می‌کند.
ترجمه‌ی معصومه موسوی

▪️▪️▪️

🔸️‌‌ برای آشنایی بیشتر با یونگ:

کتابِ چگونه یونگ بخوانیم
نوشته‌ی دیوید تیسی
ترجمه‌ی سپیده حبیب

«جهان امروز به ریسمانی باریک آویزان است و آن ریسمان همانا روان آدمی است.»
کارل گوستاو یونگ

یونگ نخستین ضدروانپزشک بود که باور داشت بیمار واقعی، فرد دردمند نیست، بلکه تمدن غربی است که ناخوش و رنجور شده است. هدف حقیقی او در همه‌ی آثارش درمان دنیای غرب بود.
دیوید تِیسی در چگونه یونگ بخوانیم رویکرد و سبک منحصربه‌فرد یونگ را ــ که هم‌زمان هم علمی و هم پیش‌گویانه است ــ به خواننده معرفی می‌کند. او به بررسی درونمایه‌های بنیادین موجود در کانون روان‌شناسی یونگ می‌پردازد و دیدگاه پویه‌نگر کمال را ــ که به آثار یونگ الهام و انگیزه می‌بخشد ــ تفسیر می‌کند.


@neypub
👍1
Forwarded from کاغذ
کتاب تازه: ببر پشت دروازه

▪️ببر پشت دروازه، شاهکار ژان ژیرودو، با ترجمهٔ عبدالله کوثری منتشر شد.

▪️این نمایشنامهٔ درخشان خوانشی مدرن از داستان اسطوره‌ای جنگ تروا است و داستان آن در شهر تروا، یک روز پیش از در گرفتن جنگ با یونانیان، می‌گذرد. اگر در افسانه‌ها تلاش اودیسه برای بازگرداندن هلن به یونان ناکام می‌ماند و جنگ رقم می‌خورد، اینجا هکتور (شاهزاده و جنگاور تروا) است که در برقراری صلح می‌کوشد، به‌رغم "مردان" دیگر که جنگ را تقدیر محتوم می‌دانند –در ببرهای پشت دروازه، جنگ چهرهٔ زنانه ندارد.

▪️ژیرودو ببر پشت دروازه را در ۱۹۳۵ نوشت و سیاستمداران و روشنفکران را به باد انتقاد گرفت که جهان را در آغاز قرن به جنگی گرفتار کرده بودند و باز به جنگ دیگری رهنمون می‌کردند. اسطوره به واقعیت می‌پیوندد؛ همگان جنگ را سرنوشت دوران می‌دانند، اما ژیرودو سرنوشت را همچون ببری توصیف می‌کند که پشت دروازه خفته است و بیدار نمی‌شود مگر به ضرب «سیخونک‌های احکام جزمی».

▪️ببر پشت دروازه نمایشنامه‌ای خواندنی است، اما کوثری به‌وضوح شیوه‌ای را برای ترجمه اتخاذ کرده که به‌خوبی قابلیت اجرا داشته باشد.

▪️ژیرودو نام این اثر را جنگ تروا رخ نخواهد داد گذاشته بود، اما کریستوفر فرای (مترجم انگلیسی که خود نمایشنامه‌نویس مشهوری بود) عنوان اخیر را بر ترجمهٔ خود گذاشت. ترجمهٔ فارسی بر اساس همین ترجمهٔ فرای است.

▪️این اثر نوزدهمین کتابی است که نشر نی در مجموعهٔ تازه‌ای به نام جهان نمایش، زیر نظر رضا رضایی، منتشر کرده است.


▫️ببر پشت دروازه | ژان ژیرودو | عبدالله کوثری | نشر نی | ۱۲۲ص. رقعی | ۳۸,۰۰۰ تومان

▫️Original title:
Tiger at the gate (1935), By Jean Giraudoux, Translated into English by Christopher Fry

#معرفی_کتاب_تازه #پیشنهاد_کتاب

@kaaghaz
‌
‌🟣جنبش دانشجویی، از انشعاب تا کما

🔹با سخنرانی دکتر غلامرضا ظریفیان
و نشستی با حضور
▫️علی‌اصغر قاسمی
▫️مصطفی پهلوانی
▫️علیرضا جلالی
🔹اعضای سابق دفتر تحکیم وحدت

📚با نگاهی به کتاب عبور از تحکیم، نوشته عمادالدین محمودی

🗓یکشنبه ۲۱آذر، ساعت ۱۸
📍 سالن خیام خانه اندیشمندان علوم انسانی

📺پخش زنده از اینستاگرام انجمن اندیشه و قلم

📡@andisheqalam

@neypub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‌
چرا سقراط از دموکراسی متنفر بود؟
ویدئو از وب‌سایت The school of life
ترجمه‌ی معصومه موسوی

@neypub
‌
‌‌چاپ ششم منتشر شد
«چیستی تکامل»
ارنست مایر
ترجمه‌ی مهدی صادقی

در طول دو قرن گذشته شواهد بسیاری از جهان زنده‌ی در حال تغییر گردآوری شده است که برای توجیه آن‌ها راهی جز پذیرش تکامل نبوده است. هرچند نظریه‌های تکاملی مختلفی برای تبیین این تغییرات ارائه شده اما نظریه‌ی تکامل داروینی بیش از سایر نظریه‌های تکامل‌گرایانه مورد پذیرش و البته مخالفت قرار گرفته است. اهمیت این نظریه فارغ از دلایل مخالفان و موافقان، در تأثیرگذاری آن نه‌فقط بر زیست‌شناسی به‌منزله‌ی یک علم تجربی، بلکه بر علوم انسانی و همه‌ی ارکان زندگی بشر از اقتصاد گرفته تا جامعه‌شناسی و حتا سیاست است. هیچ نظریه‌ای هرچند دقیق و پیچیده را نمی‌توان یافت که چنین تأثیری بر علوم و باورها گذاشته باشد.
چیستی تکامل به قلم یکی از سرشناس‌ترین تکامل‌گرایانِ پس از داروین نوشته شده است؛ کسی که خود سهم بسزایی در توسعه‌ی این نظریه داشته و سعی کرده است در این اثر تصویری جامع و در عین حال نه‌چندان پیچیده از نظریه‌ی تکامل ارائه دهد تا علاوه بر زیست‌شناسان، خوانندگانی با گرایش‌های مختلف را نیز در جریان این نظریه و شواهد و همچنین کم‌وکاستی‌های آن قرار دهد.
👍1
‌
‌‌چاپ سیزدهم منتشر شد
«بچه‌هایمان به ما چه می‌آموزند؟»
پیرو فروچی
ترجمه‌ی مهسا ملک مرزبان

با زندگی در کنار بچه‌ها همه چیز رنگ و بوی دیگری می‌گیرد، زیبایی، عشق، معصومیت، بازی، درد و حتی مرگ.
بچه‌هایمان به ما چه می‌آموزند؟ کتاب سحرآمیزی‌ست مملو از شوخی‌های جالب. این کتاب به ما نشان می‌دهد که اگر دست از شنیدن و آموختن برداریم، هر لحظه بودن در کنار بچه‌ها می‌تواند فرصتی بی‌نظیر برای تغییرکردن و رشد به ما بدهد.
پیرو فروچی روان‌درمانگر معتبر ایتالیایی معتقد است سفر پدرومادری راهی‌ست به‌سوی تحول و تکامل، توالی تجربیاتی که می‌تواند ما را غنی کند، تجربه‌ای که هیچ درس و دانشگاه و کتابی نمی‌تواند در ما پدید آورد.
چیزی که باعث تمایز این کتاب از دیگر کتاب‌های روانشناسی درباره‌ی بچه‌ها می‌شود این است که فروچی در پی معادلات معمول روابط بچه‌ها و پدر و مادرها نیست و نمی‌خواهد به ما یادآوری کند چه نکاتی را باید به بچه‌هایمان بیاموزیم...

‌‌‌‌🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com


@neypub
‌
‌
‌چاپ پنجم منتشر شد
«خیلی کم… تقریباً هیچ»
مرگ، فلسفه، ادبیات
سایمون کریچلی
ترجمه‌ی لیلا کوچک‌منش

خیلی کم… تقریباً هیچ مسئله‌ی معنا را به مرکز مباحثه‌ی فکری باز می‌گرداند. دغدغه‌ی اصلی کتاب این پرسش است که چگونه می‌توان برای تناهی انسان، بدون توسل به چیزی که از آن تناهی برمی‌گذرد، معنایی یافت. کریچلی با تأملی ژرف و گیتیانه بر موضوع مرگ، ایده‌ی هیچ‌انگاری را با عبور از بلانشو، لویناس، رمانتیسم ینا و کاول پی می‌گیرد. این تأمل در خوانشی از بکت، که از بسیاری جهات قهرمان کتاب است، به بار می‌نشیند. سایمون کریچلی به چاپ دوم کتاب، پیش‌گفتاری روشنگر و مفصل و فصلی درباره‌ی والاس استیونس افزوده است که بر ایده‌ی فلسفه به‌مثابه شعرْ اندیشه می‌کند.

‌‌‌‌🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

‌‌‌‌▫️‌کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.


@neypub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‌
‌بخش‌هایی از اجرای نمایش‌نامه‌ی «برونته»
نوشته‌ی پالی تیل
از مجموعه‌ی جهان نمایش
ترجمه‌ی مزدک بلوری

جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.

@neypub
‌
‌چاپ نهم منتشر شد
«تولد زیست سیاست»
درس‌گفتارهای کلژ دو فرانس
میشل فوکو
ترجمه‌ی رضا نجف‌زاده

انتشار متنِ فرانسوی درس‌های کُلژ دوفرانس ظاهراً برای نخستین‌بار در سال ۱۹۹۹ از سوی انتشارات گالیمار آغاز شد. انتشار متن انگلیسی آنها نیز چند سال بعد به قلم مترجمان مختلف، ازجمله گراهام برچل و دیوید ماسی، آغاز شد. تبارشناسی یا آنالیتیکسِ قدرتِ به‌کارگرفته‌شده در این درس‌ها، هیچ میدانی را از حفّاری‌های زیر و رو کننده‌اش مستثنا نمی‌کند: امنیت، استعمار، ملیّت، نژاد و عقبه قومی، سکس، تربیت و پایش کودکان، جنون و اختلال روانی، سوبژکتیویته، حقیقت‌مندی، فاشیسم، لیبرالیسم‌های اروپایی و امریکایی، دولت و ترفندهای مراقبت از اتباع، کنترلِ موالید، کُشتن و زنده‌گذاشتن، فرماسیون سرمایه‌داری، تنبیه و کیفر، و جنگ که خود مدل جامعه انسان‌هایی است که روابطی جنگ‌آسا دارند.
زیست‌قدرت فوکویی، عبارت است از سیطره‌ی قدرت بر زندگی. مقصود از زیست‌قدرت، دست‌یابی قدرت به انسان به منزله‌ی موجودی زنده است، به‌طوری که امر زیستی زیر کنترلِ دولت قرار گرفته، و دست‌کم، گرایشی به کنترل دولتی امر زیستی به‌وجود آمده است...

@neypub
‌‌چاپ ششم منتشر شد
‌«چگونه نیچه بخوانیم»
ویراستار مجموعه: سایمون کریچلی
کیت انسل پیرسون
ترجمه‌ی لیلا کوچک‌منش

«بشریت برای من یعنی بر خود چیره‌گشتنی دائمی.»
ـ فریدریش نیچه
تفکر نیچه حول محور مفهومی تازه و شگفت‌انگیز از بشریت می‌گردد ــ بشریتی که با مرگ خدا کنار آمده است و هنر و علمِ خوب‌زیستن را رهای از نیاز به قطعیت‌های متافیزیکی و مطلق‌های اخلاقی به‌کار می‌بندد. حال چگونه باید زیست؟ و ما به چه عشق می‌ورزیم؟
کیت انسل پیرسون خواننده را با سبک متمایز فلسفی نیچه و سیر تکوین اندیشه‌ی او آشنا می‌کند. به‌واسطه‌ی خوانش‌هایی دقیق از گزین‌گویه‌های نیچه، او پاره‌ای از بهترینن ایده‌ها، اما در عین حال، بدفهم‌شده‌ترین آن‌ها را توضیح می‌دهد که از آن جمله می‌توان به ایده‌های بازگشت ادبی و فراانسان اشاره کرد. به‌علاوه این کتاب طبیعتً هماوردخواهانه‌ی تفکر نیچه را درباره‌ی عناوین کلیدی‌ای همچون زیبایی، حقیقت و حافظه نیز روشن می‌کند.
نقل‌قول‌های کتاب از گستره‌ای از آثار نیچه آورده شده‌اند؛ از آن جمله: انسانی، بسیار انسانی؛ دانش شاد؛ چنین گفت زرتشت؛ و تبارشناسی اخلاق.

‌‌‌‌🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com

@neypub
‌
‌چاپ هفدهم منتشر شد
«ایران، روح یک جهان بی‌روح»
میشل فوکو
ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده

«… نقش روشنفکر این نیست که به دیگران بگوید چه باید بکنند. روشنفکر به چه حقی می‌تواند چنین کند؟ و به‌یاد آورید تمام آن پیش‌گویی‌ها، نویدها، حکم‌ها و برنامه‌هایی که روشنفکران در دو سده‌ی گذشته بیان کردند و اکنون اثرها و نتیجه‌های‌شان را می‌بینیم.
کار روشنفکر این نیست که اراده‌ی سیاسی دیگران را شکل دهد؛ کار روشنفکر این است که از رهگذر تحلیل‌هایی که در عرصه‌های خاص خود انجام می‌دهد، امور بدیهی و مسلم را از نو مورد پرسش و مطالعه قرار دهد، عادت‌ها و شیوه‌های عمل و اندیشیدن را متزلزل کند، آشنایی‌های پذیرفته‌شده را بزداید، قاعده‌ها و نهادها را از نو ارزیابی کند، و بر مبنای همین دوباره مسئله‌کردن (که در آن روشنفکر حرفه‌ی خاصِ روشنفکری‌اش را ایفا می‌کند) در شکل‌گیری اراده‌ی سیاسی (که در آن می‌بایست نقش شهروندی‌اش را ایفا کند) شرکت کند.»

‌‌‌‌🔸 ارسال رایگان به سراسر کشور www.nashreney.com ‌‌

‌‌‌‌▫️‌کتاب‌های الکترونیک نشر نی را از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی و یا سایت فیدیبو تهیه کنید.

@neypub