در دست انتشار از مجموعه‌ی ادبیات معاصر فارسی؛ رمان
▫️خداحافظ آنا گاوالدا؛ نوشته‌ی آیدا گلنسایی
▫️خدا در خانه است؛ نوشته‌ی آی‌لا کریمیان
▫️او را صدا بزن؛ نوشته‌ی پگاه پزشکی
در دست انتشار از مجموعه‌ی ادبیات معاصر فارسی؛ رمان
▫️خداحافظ آنا گاوالدا؛ نوشته‌ی آیدا گلنسایی
▫️خدا در خانه است؛ نوشته‌ی آی‌لا کریمیان
▫️او را صدا بزن؛ نوشته‌ی پگاه پزشکی
در دست انتشار
«آقای فوکت»
گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی اروپا در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم
کارل مارکس
ترجمه‌ی محمدرضا شادرو
از فوریه تا نوامبر ۱۸۶۰، نزدیک به یک سال، مارکس از ادامه‌ی نگارش اثر مهم خود سرمایه دست برداشت تا آقای فوکت را بنویسد ــ کتابی در پاسخ به تهمت‌های بی‌شرمانه‌ی سیاست‌پیشه‌ای دموکرات‌نما به نام کارل فوکت که با دروغ‌بستن به مارکس و یاران او در پی کوبیدن جنبش نوپای کارگری آلمان بود. آقای فوکت، که می‌توان آن را تکمله‌ای بر هجدهم برومر لوئی بناپارت دانست، گذشته از دانش ژرف تاریخی و ادبی مارکس، آینه‌ی باور او به پیوند نظر و عمل و رد کردار روشنفکران برج عاج‌نشین است. پس از انتشار کتاب، بسیاری ازجمله ولف و لاسال آن را ستودند. انگلس درباره‌ی آن به مارکس نوشت: «محشر است… کوبنده است… هرچه آن را بیشتر می‌خوانم بیشتر لذت می‌برم… بی‌گمان، این بهترین جدلی است که تاکنون نوشتی.»
در دست انتشار
«آقای فوکت»
گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی اروپا در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم
کارل مارکس
ترجمه‌ی محمدرضا شادرو
از فوریه تا نوامبر ۱۸۶۰، نزدیک به یک سال، مارکس از ادامه‌ی نگارش اثر مهم خود سرمایه دست برداشت تا آقای فوکت را بنویسد ــ کتابی در پاسخ به تهمت‌های بی‌شرمانه‌ی سیاست‌پیشه‌ای دموکرات‌نما به نام کارل فوکت که با دروغ‌بستن به مارکس و یاران او در پی کوبیدن جنبش نوپای کارگری آلمان بود. آقای فوکت، که می‌توان آن را تکمله‌ای بر هجدهم برومر لوئی بناپارت دانست، گذشته از دانش ژرف تاریخی و ادبی مارکس، آینه‌ی باور او به پیوند نظر و عمل و رد کردار روشنفکران برج عاج‌نشین است. پس از انتشار کتاب، بسیاری ازجمله ولف و لاسال آن را ستودند. انگلس درباره‌ی آن به مارکس نوشت: «محشر است… کوبنده است… هرچه آن را بیشتر می‌خوانم بیشتر لذت می‌برم… بی‌گمان، این بهترین جدلی است که تاکنون نوشتی.»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️الیزابت یکم، ملکهٔ انگلستان (۱۵۳۳-۱۶۰۳)
الیزابت در هفتم سپتامبر ۱۵۳۳ در گرینویچ به دنیا آمد. او دختر هنری هشتم و آن بولین بود. مادرِ الیزابت، آن بولین، زمانی که الیزابت فقط ۲ سال داشت به جرم زنایِ مُحصَنه اعدام شد. آخرین همسر هنری، کاترین پار، اطمینان حاصل کرد که الیزابت تحصیلات بالایی دارد و می‌تواند چندین زبان را روان صحبت کند. هنگامی که هنری در سال ۱۵۴۷ درگذشت، ادوارد برادرِ ناتنیِ الیزابت پادشاه شد، در حالی که الیزابت با کاترین پار زندگی می‌کرد. ادوارد در سال ۱۵۵۳ درگذشت، به این معنی که مری خواهرِ ناتنیِ بزرگترِ الیزابت ملکه شد. مری مصمم بود انگلستان را به مذهب کاتولیک بازگرداند و چون الیزابت پروتستان بود او را در برج لندن زندانی کرد. مری در سال ۱۵۵۸ بر اثر بیماری درگذشت و الیزابت جانشین او برای سلطنت شد. او در ۲۵ سالگی ملکهٔ انگلستان شد.
ویدئو از وب‌سایت Simple History
ترجمهٔ محمدحسین رعیتی
تهیه و تنظیم: نشر نی
▫️الیزابت یکم، ملکهٔ انگلستان (۱۵۳۳-۱۶۰۳)
الیزابت در هفتم سپتامبر ۱۵۳۳ در گرینویچ به دنیا آمد. او دختر هنری هشتم و آن بولین بود. مادرِ الیزابت، آن بولین، زمانی که الیزابت فقط ۲ سال داشت به جرم زنایِ مُحصَنه اعدام شد. آخرین همسر هنری، کاترین پار، اطمینان حاصل کرد که الیزابت تحصیلات بالایی دارد و می‌تواند چندین زبان را روان صحبت کند. هنگامی که هنری در سال ۱۵۴۷ درگذشت، ادوارد برادرِ ناتنیِ الیزابت پادشاه شد، در حالی که الیزابت با کاترین پار زندگی می‌کرد. ادوارد در سال ۱۵۵۳ درگذشت، به این معنی که مری خواهرِ ناتنیِ بزرگترِ الیزابت ملکه شد. مری مصمم بود انگلستان را به مذهب کاتولیک بازگرداند و چون الیزابت پروتستان بود او را در برج لندن زندانی کرد. مری در سال ۱۵۵۸ بر اثر بیماری درگذشت و الیزابت جانشین او برای سلطنت شد. او در ۲۵ سالگی ملکهٔ انگلستان شد.
ویدئو از وب‌سایت Simple History
ترجمهٔ محمدحسین رعیتی
تهیه و تنظیم: نشر نی
چاپ ششم منتشر شد
«دین»
گئورگ زیمل
ترجمه‌ی امیر رضایی
پرسش اصلی زیمل در این کتاب، دین در دنیای مدرن است. از نظر وی، بحران دینی مدرنیته، زوال احساس دینی نیست، بلکه این بحران از این‌جا سرچشمه می‌گیرد که احساس دینی بیش از هر زمان وجود دارد، اما دیگر در هیچ‌کدام از اشکال موجود در قالب‌های تاریخی دین تبلور نمی‌یابد، از قالب‌های شناخته‌شده‌اش خارج شده و از این اشکال فراتر رفته است و به این ترتیب نمایندگان رسمی دین، به‌نفع معنویتی که خود را از هر عقیده‌ی جزمی و آیینی فراتر می‌خواهد، کنار گذاشته می‌شوند. در این شرایط، چه نوع و چه شکلی از دین می‌تواند پاسخگوی نیاز خاموش‌نشدنی ارزش‌های دینی باشد؟ زیمل این‌گونه پاسخ می‌دهد: تنها راه این است که دین «شکلی درونی زندگی» شود، رهاشده از ذات‌گرایی خود، گسسته از پیوندش با عقاید جزمی و محتواهای تاریخی معین. چه، از نظر وی اصیل‌ترین روح دینی، روحی است که برایش حوادث هستی جز با رنگ و رویی دینی نمی‌تواند وجود داشته باشد، کسی که دین برایش، نه بدنه‌ای از اصول عقاید، بلکه نفس زندگی است. این ایده، هسته‌ی مرکزی کتاب دین زیمل است.
چاپ ششم منتشر شد
«دین»
گئورگ زیمل
ترجمه‌ی امیر رضایی
پرسش اصلی زیمل در این کتاب، دین در دنیای مدرن است. از نظر وی، بحران دینی مدرنیته، زوال احساس دینی نیست، بلکه این بحران از این‌جا سرچشمه می‌گیرد که احساس دینی بیش از هر زمان وجود دارد، اما دیگر در هیچ‌کدام از اشکال موجود در قالب‌های تاریخی دین تبلور نمی‌یابد، از قالب‌های شناخته‌شده‌اش خارج شده و از این اشکال فراتر رفته است و به این ترتیب نمایندگان رسمی دین، به‌نفع معنویتی که خود را از هر عقیده‌ی جزمی و آیینی فراتر می‌خواهد، کنار گذاشته می‌شوند. در این شرایط، چه نوع و چه شکلی از دین می‌تواند پاسخگوی نیاز خاموش‌نشدنی ارزش‌های دینی باشد؟ زیمل این‌گونه پاسخ می‌دهد: تنها راه این است که دین «شکلی درونی زندگی» شود، رهاشده از ذات‌گرایی خود، گسسته از پیوندش با عقاید جزمی و محتواهای تاریخی معین. چه، از نظر وی اصیل‌ترین روح دینی، روحی است که برایش حوادث هستی جز با رنگ و رویی دینی نمی‌تواند وجود داشته باشد، کسی که دین برایش، نه بدنه‌ای از اصول عقاید، بلکه نفس زندگی است. این ایده، هسته‌ی مرکزی کتاب دین زیمل است.
Forwarded from نشر نی
نشر نی برگزار می‌کند:
کارگاه ویرایش محتوایی متون تألیفی
مدرس: مجید ملکان
زمان: روزهای دوشنبه و چهارشنبه (ساعت ۱۶ تا ۱۹)
شروع کارگاه: ۱۴ تیر
مدت: پنج هفته
شهریه: ۱،۸۰۰،۰۰۰ تومان
نحوه‌ی انتخابِ شرکت‌کنندگان: امتحان ورودی (ترجمه، ویرایش، معلومات زبانی و ادبی، معلومات عمومی)
مهلت ثبت‌نام: تا ۵ تیر
تاریخ امتحان ورودی: ۷ تیر
داوطلبان برای ثبت‌نام در امتحان ورودی می‌توانند رزومه‌ی خود را به ایمیل زیر ارسال کنند. negar.youneszadeh@nashreney.com
برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۸۰۲۱۲۱۴ تماس بگیرید.
در این کارگاه ویرایش متون تألیفی به منظور تولید متنِ منسجم و منطقی آموزش داده می‌شود. اگر به‌دنبال ویرایش زبانی و صوری/ فنی (درست و نادرست در زبان فارسی، اعمالِ رسم‌الخط و فاصله‌گذاری، مباحثِ «غلط ننویسیم» و ...) هستید، این کارگاه حتماً فایده‌ای برای شما نخواهد داشت.
نشر نی برگزار می‌کند:
کارگاه ویرایش محتوایی متون تألیفی
مدرس: مجید ملکان
زمان: روزهای دوشنبه و چهارشنبه (ساعت ۱۶ تا ۱۹)
شروع کارگاه: ۱۴ تیر
مدت: پنج هفته
شهریه: ۱،۸۰۰،۰۰۰ تومان
نحوه‌ی انتخابِ شرکت‌کنندگان: امتحان ورودی (ترجمه، ویرایش، معلومات زبانی و ادبی، معلومات عمومی)
مهلت ثبت‌نام: تا ۵ تیر
تاریخ امتحان ورودی: ۷ تیر
داوطلبان برای ثبت‌نام در امتحان ورودی می‌توانند رزومه‌ی خود را به ایمیل زیر ارسال کنند. negar.youneszadeh@nashreney.com
برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۸۰۲۱۲۱۴ تماس بگیرید.
در این کارگاه ویرایش متون تألیفی به منظور تولید متنِ منسجم و منطقی آموزش داده می‌شود. اگر به‌دنبال ویرایش زبانی و صوری/ فنی (درست و نادرست در زبان فارسی، اعمالِ رسم‌الخط و فاصله‌گذاری، مباحثِ «غلط ننویسیم» و ...) هستید، این کارگاه حتماً فایده‌ای برای شما نخواهد داشت.
در دست انتشار در مجموعه‌ی ادبیات نشر نی
▫️«آغاز بهار»؛ رمان، نوشته‌ی پنلوپه فیتزجرالد، ترجمه‌ی آناهیتا مجاوری
▫️«قبل از رقص سبز»؛ مجموعه داستان، نوشته‌ی لیجیا فاگونجیس تلیس، ترجمه‌ی پژمان رضایی
▫️«از مُغانه‌ی پارسی تا مُجون تازی»
دگرگونی واژگانی و مایگانی پدیده‌ای ایرانی در سده‌های نخست هجری
نوشته‌ی حسین ایمانیان
در دست انتشار در مجموعه‌ی ادبیات نشر نی
▫️«آغاز بهار»؛ رمان، نوشته‌ی پنلوپه فیتزجرالد، ترجمه‌ی آناهیتا مجاوری
▫️«قبل از رقص سبز»؛ مجموعه داستان، نوشته‌ی لیجیا فاگونجیس تلیس، ترجمه‌ی پژمان رضایی
▫️«از مُغانه‌ی پارسی تا مُجون تازی»
دگرگونی واژگانی و مایگانی پدیده‌ای ایرانی در سده‌های نخست هجری
نوشته‌ی حسین ایمانیان
در دست انتشار
«ریشه‌های جنگ جهانی دوم»
ریچارد اوری
ترجمه‌ی آرش کلانتری
از مجموعه‌ی کارگاه تاریخ
جنگ جهانی دوم برخلاف تصورات رایج صرفاً حاصل جاه‌طلبی‌های هیتلر نبود، بلکه از یک‌سو ریشه در افول دو امپراتوری دیرینه‌ی بریتانیا و فرانسه داشت که می‌کوشیدند به هر ترتیب ممکن جایگاه خود را در مقام دو قدرت برتر جهانی حفظ کنند و از سوی دیگر از دل زیاده‌خواهی‌های سه قدرت نوظهورِ آلمان، ایتالیا و ژاپن برآمد که چشم به برپایی امپراتوری‌هایی از آن خود داشتند. در این کتاب نویسنده زمینه‌های اصلی تنش را با توجه به تجدیدقوای تسلیحاتی قدرت‌ها، معاملات پشت‌پرده و همچنین بحران‌های داخلی آنان شرح می‌دهد و روشن می‌کند که امریکا و شوروی به چه نحو خواه‌ناخواه درگیر جنگ شدند و پس از پایان مناقشه‌ها در هیئت دو ابرقدرت جدید سربرآوردند. نویسنده‌ی کتاب، ریچارد اوری، استاد تاریخ دانشگاه اگزتر، مؤلف و ویراستار بیش از ۳۰ کتاب درباره‌ی دیکتاتورهای اروپا، جنگ جهانی دوم و تاریخ نبردهای هوایی است. او را از بزرگ‌ترین مورخان زمانه می‌دانند...
در دست انتشار
«ریشه‌های جنگ جهانی دوم»
ریچارد اوری
ترجمه‌ی آرش کلانتری
از مجموعه‌ی کارگاه تاریخ
جنگ جهانی دوم برخلاف تصورات رایج صرفاً حاصل جاه‌طلبی‌های هیتلر نبود، بلکه از یک‌سو ریشه در افول دو امپراتوری دیرینه‌ی بریتانیا و فرانسه داشت که می‌کوشیدند به هر ترتیب ممکن جایگاه خود را در مقام دو قدرت برتر جهانی حفظ کنند و از سوی دیگر از دل زیاده‌خواهی‌های سه قدرت نوظهورِ آلمان، ایتالیا و ژاپن برآمد که چشم به برپایی امپراتوری‌هایی از آن خود داشتند. در این کتاب نویسنده زمینه‌های اصلی تنش را با توجه به تجدیدقوای تسلیحاتی قدرت‌ها، معاملات پشت‌پرده و همچنین بحران‌های داخلی آنان شرح می‌دهد و روشن می‌کند که امریکا و شوروی به چه نحو خواه‌ناخواه درگیر جنگ شدند و پس از پایان مناقشه‌ها در هیئت دو ابرقدرت جدید سربرآوردند. نویسنده‌ی کتاب، ریچارد اوری، استاد تاریخ دانشگاه اگزتر، مؤلف و ویراستار بیش از ۳۰ کتاب درباره‌ی دیکتاتورهای اروپا، جنگ جهانی دوم و تاریخ نبردهای هوایی است. او را از بزرگ‌ترین مورخان زمانه می‌دانند...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️چرا زنان کمتر از مردان حقوق می‌گیرند؟
زنانی که به صورت تمام‌وقت کار می‌کنند، همچنان ۱۵ درصد کمتر از مردان درآمد دارند، اما نه به این دلیل که برای شغلی مشابه حقوق کمتری دریافت می‌کنند، بلکه چون در مشاغل متفاوتی مشغول به کارند.
جنسیت مشاغل را تفکیک می‌کند. زنان کمتر در مشاغل رده‌بالا کار می‌کنند. در بریتانیا، فرانسه و آلمان ۸۰ الی ۹۰ درصد از مشاغل مدیریتی را مردان تصرف کرده‌اند. زنان هم به مشاغل دیگری تمایل دارند. در آمریکا بیش از ۸۰ درصد از معلمان، پرستاران، منشی‌ها و بهداشت‌یاران، زن‌اند و این مشاغل درآمد کمتری دارند. در غرب، معلمان مدارس ابتدایی حدود ۲۰ درصد کمتر از میانگین حقوق می‌گیرند، پرستاران کمتر از افسران پلیس درآمد دارند و حقوق مستخدمان هم از سرایدارها کمتر است.
چرا زنان از نردبان ترقی بالا نمی‌روند؟ زنان به اندازهٔ مردان جاه‌طلبند. بیشتر فارغ‌التحصیلان دانشگاه زنان هستند. در حال حاضر در آمریکا زنان و مردان به یک اندازه خواهان ترفیع مقام‌اند. ولی مادرشدن به بهای عقب‌ماندنشان از کار تمام خواهد شد...
ویدئو از The Economist
ترجمهٔ نگار خلیلی
تهیه و تنظیم: نشر نی
▫️چرا زنان کمتر از مردان حقوق می‌گیرند؟
زنانی که به صورت تمام‌وقت کار می‌کنند، همچنان ۱۵ درصد کمتر از مردان درآمد دارند، اما نه به این دلیل که برای شغلی مشابه حقوق کمتری دریافت می‌کنند، بلکه چون در مشاغل متفاوتی مشغول به کارند.
جنسیت مشاغل را تفکیک می‌کند. زنان کمتر در مشاغل رده‌بالا کار می‌کنند. در بریتانیا، فرانسه و آلمان ۸۰ الی ۹۰ درصد از مشاغل مدیریتی را مردان تصرف کرده‌اند. زنان هم به مشاغل دیگری تمایل دارند. در آمریکا بیش از ۸۰ درصد از معلمان، پرستاران، منشی‌ها و بهداشت‌یاران، زن‌اند و این مشاغل درآمد کمتری دارند. در غرب، معلمان مدارس ابتدایی حدود ۲۰ درصد کمتر از میانگین حقوق می‌گیرند، پرستاران کمتر از افسران پلیس درآمد دارند و حقوق مستخدمان هم از سرایدارها کمتر است.
چرا زنان از نردبان ترقی بالا نمی‌روند؟ زنان به اندازهٔ مردان جاه‌طلبند. بیشتر فارغ‌التحصیلان دانشگاه زنان هستند. در حال حاضر در آمریکا زنان و مردان به یک اندازه خواهان ترفیع مقام‌اند. ولی مادرشدن به بهای عقب‌ماندنشان از کار تمام خواهد شد...
ویدئو از The Economist
ترجمهٔ نگار خلیلی
تهیه و تنظیم: نشر نی
منتشر شد
«پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر» (۱۳۲۰-۱۳۵۷)
آرش صفری
کتاب حاضر پژوهشی است در سیر پیدایش و تحول مفاهیمی که در میانه‌ی سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ به ذهنیت، کنش سیاسی و انگاره‌های اجتماعی اسلام‌گرایان شکل و جهت داد و صورت‌بندی آنها، طیف‌های مختلف گفتمانی و ایدئولوژیک اسلام سیاسی را پدید آورد. برساخت این مفاهیم در سیر رویارویی با این چالش‌های سه‌گانه روایت شده است.
۱. چالش مذهب با ماتریالیسم و وجه ایدئولوژیک آن یعنی مارکسیسم، که به پیدایش مفاهیم نوپدیدی چون جهان‌بینی اسلامی و مکتب توحید، مسئله‌ی شناخت و فلسفه‌ی تاریخ در اسلام، انسان‌شناسی و جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی توحیدی و… انجامید و نشان آراء مارکسیستی را بر گفتمان چپ اسلامی گذاشت.
۲. چالش اسلام‌گرایان با بهائیت، پاکدینی کسروی و سنت‌گرایان مسلمان که تفاسیری ایدئولوژیک و انقلابی از آیات قرآن، تاریخ تشیع و باورهای اسلامی/ شیعی در پی داشت.
۳. چالش مذهب و دولت در مقولاتی چون قانون، اقتصاد و فرهنگ، که مباحثی چون اقتصاد در مکتب اسلام، هنر و ادبیات اسلامی و تصویر زن مسلمانِ مبارز و مکتبی از دل آن سر برآورد…
▫️ بخشی از کتاب
منتشر شد
«پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر» (۱۳۲۰-۱۳۵۷)
آرش صفری
کتاب حاضر پژوهشی است در سیر پیدایش و تحول مفاهیمی که در میانه‌ی سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ به ذهنیت، کنش سیاسی و انگاره‌های اجتماعی اسلام‌گرایان شکل و جهت داد و صورت‌بندی آنها، طیف‌های مختلف گفتمانی و ایدئولوژیک اسلام سیاسی را پدید آورد. برساخت این مفاهیم در سیر رویارویی با این چالش‌های سه‌گانه روایت شده است.
۱. چالش مذهب با ماتریالیسم و وجه ایدئولوژیک آن یعنی مارکسیسم، که به پیدایش مفاهیم نوپدیدی چون جهان‌بینی اسلامی و مکتب توحید، مسئله‌ی شناخت و فلسفه‌ی تاریخ در اسلام، انسان‌شناسی و جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی توحیدی و… انجامید و نشان آراء مارکسیستی را بر گفتمان چپ اسلامی گذاشت.
۲. چالش اسلام‌گرایان با بهائیت، پاکدینی کسروی و سنت‌گرایان مسلمان که تفاسیری ایدئولوژیک و انقلابی از آیات قرآن، تاریخ تشیع و باورهای اسلامی/ شیعی در پی داشت.
۳. چالش مذهب و دولت در مقولاتی چون قانون، اقتصاد و فرهنگ، که مباحثی چون اقتصاد در مکتب اسلام، هنر و ادبیات اسلامی و تصویر زن مسلمانِ مبارز و مکتبی از دل آن سر برآورد…
▫️ بخشی از کتاب
پیدایش_مفاهیم_اسلام_سیاسی_در_ایران_معاصر.pdf
692.1 KB
بخشی از کتاب «پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر» (۱۳۲۰-۱۳۵۷)
آرش صفری
آرش صفری
فهرست کتاب‌ها؛ تابستان ۱۴۰۲.pdf
778.2 KB
فهرست کتاب‌های نشر نی؛ تابستان ۱۴۰۲
در دست انتشار
▫️«تاریخ مختصر برابری»؛ نوشته‌ی توما پیکتی، ترجمه‌ی جلال علوی‌نیا
▫️«کشمکش‌های منطقه‌ای و بین‌المللی در خاورمیانه (غرب آسیا) و شمال افریقا»؛ نوشته‌ی حمید احمدی
▫️«صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری»؛ نوشته‌ی بندیکت کهلر، ترجمه‌ی جعفر خیرخواهان و محمد ماشین‌چیان
در دست انتشار
▫️«تاریخ مختصر برابری»؛ نوشته‌ی توما پیکتی، ترجمه‌ی جلال علوی‌نیا
▫️«کشمکش‌های منطقه‌ای و بین‌المللی در خاورمیانه (غرب آسیا) و شمال افریقا»؛ نوشته‌ی حمید احمدی
▫️«صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری»؛ نوشته‌ی بندیکت کهلر، ترجمه‌ی جعفر خیرخواهان و محمد ماشین‌چیان
Forwarded from دکتر محمد دهقانی
🔸 در زمان سامانیان، تمدن اسلامی همسایه و رقیب سه تمدن بزرگ دیگر یعنی روم، چین، و هند بود. فاصله فراوان قلمرو سامانی از روم طبعا مانع ارتباط نزدیک میان این دو سرزمین و مردمان آنها می شد، اما دو تمدن دیگر، یعنی چین و هند، درواقع همسایه شرقی سامانیان بودند. بااین حال، از مبادله تجاری که بگذریم، به نظر نمی رسد که سامانیان از حیث سیاسی و فرهنگی رابطه ای با این دو تمدن بزرگ داشته اند. حضور رقیبان و همسایگان مسلمان و قدرتمندی چون صفاریان در جنوب، ترکان در شمال و دیلمیان در غرب قلمرو سامانی و صف آرایی در برابر آنها برای سامانیان چنان اهمیتی داشت که آنها را از توجه به سایر همسایگان و تمدن های دورتر منصرف می کرد. کشمکش فکری و کلامی و گاهی هم منازعه و دشمنی میان فرقه ها و نحله های اسلامی، مخصوصا دشمنی اسماعیلیان و عباسیان، نیز به حدی بود که مقدار زیادی از همّ وغمّ حکومت های مسلمان را به خود مصروف می کرد.
ایران در آن روزگار بخشی از امپراتوری وسیع عباسیان محسوب می شد و مهم ترین نواحی آن زیر سیطره دو خاندان بزرگ سامانی و آل بویه بود. سامانیان بر ماوراءالنهر و خراسان (شامل بخش های وسیعی از کشورهای تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، افغانستان و شرق ایران امروزی) فرمان می راندند و آل بویه بر ری و جبال و عراق (عمدتا بخش های مرکزی و غربی ایران و بخش هایی از عراق امروز ) حاکم بودند. این هر دو خاندان، گرچه بنا بر مصالح و منافع سیاسی شان خود را پیرو و فرمانبردار خلافت عباسی وامی نمودند، درواقع حکومت هایی خودمختار و مستقل بودند، چنان که گاهی خواست سیاسی خود را به خلیفه هم تحمیل می کردند.
🍀 #تاریخ_و_ادبیات
🍀 #تألیف
🍀 #تاریخ_بلعمی
💠 @dmdehghani
ایران در آن روزگار بخشی از امپراتوری وسیع عباسیان محسوب می شد و مهم ترین نواحی آن زیر سیطره دو خاندان بزرگ سامانی و آل بویه بود. سامانیان بر ماوراءالنهر و خراسان (شامل بخش های وسیعی از کشورهای تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، افغانستان و شرق ایران امروزی) فرمان می راندند و آل بویه بر ری و جبال و عراق (عمدتا بخش های مرکزی و غربی ایران و بخش هایی از عراق امروز ) حاکم بودند. این هر دو خاندان، گرچه بنا بر مصالح و منافع سیاسی شان خود را پیرو و فرمانبردار خلافت عباسی وامی نمودند، درواقع حکومت هایی خودمختار و مستقل بودند، چنان که گاهی خواست سیاسی خود را به خلیفه هم تحمیل می کردند.
🍀 #تاریخ_و_ادبیات
🍀 #تألیف
🍀 #تاریخ_بلعمی
💠 @dmdehghani
منتشر شد
«فراتر از مرزهای آموزشی»
چگونه مدارس می‌توانند فرزندان ما را برای رویارویی با چالش‌های آینده آماده کنند؟
کلی گلگر مکی و نانسی اشتاینهار
ترجمه‌ی بدرالزمان پزشکزاد
این کتاب، روایت تجربه‌های نابی از حرکت یک نظام آموزش از سنتی به معمولی (پداگوژیک) است. محتوای این اثر عمدتاً حاصل تجربه‌هایی است که نویسندگانش در مدرسه‌ی جورج وبسترِ کانادا در آنها دخیل بوده‌اند و همچنین تجربه‌هایی که در سایر مدارس شهر و کل نظام آموزشی شکل گرفته است. پنجره‌ای کوچک به تحولاتی که حرکت از نظام نخبه‌گرا به نظام آموزش معمولی را در مدارس کانادا رقم زده است و بخش کوچکی از تلاش‌هایی که در کانادا در همکاری بین حکومت، نهاد آموزش عمومی، مدرسه و خانواده شکل گرفته تا نظام آموزش عمومی به‌گونه‌ای آرام اما مستمر، به نیازهای واقعی و طبیعی دانش‌آموزان نزدیک شود… در این کتاب می‌بینیم که بازیگران حوزه‌ی آموزش چقدر آرام و مصمم پیگیر تحولات بوده‌اند و چگونه با مشارکت اجتماعی مسئولانه، از پسِ حل مسائل مهم به‌خوبی برآمده‌اند...
منتشر شد
«فراتر از مرزهای آموزشی»
چگونه مدارس می‌توانند فرزندان ما را برای رویارویی با چالش‌های آینده آماده کنند؟
کلی گلگر مکی و نانسی اشتاینهار
ترجمه‌ی بدرالزمان پزشکزاد
این کتاب، روایت تجربه‌های نابی از حرکت یک نظام آموزش از سنتی به معمولی (پداگوژیک) است. محتوای این اثر عمدتاً حاصل تجربه‌هایی است که نویسندگانش در مدرسه‌ی جورج وبسترِ کانادا در آنها دخیل بوده‌اند و همچنین تجربه‌هایی که در سایر مدارس شهر و کل نظام آموزشی شکل گرفته است. پنجره‌ای کوچک به تحولاتی که حرکت از نظام نخبه‌گرا به نظام آموزش معمولی را در مدارس کانادا رقم زده است و بخش کوچکی از تلاش‌هایی که در کانادا در همکاری بین حکومت، نهاد آموزش عمومی، مدرسه و خانواده شکل گرفته تا نظام آموزش عمومی به‌گونه‌ای آرام اما مستمر، به نیازهای واقعی و طبیعی دانش‌آموزان نزدیک شود… در این کتاب می‌بینیم که بازیگران حوزه‌ی آموزش چقدر آرام و مصمم پیگیر تحولات بوده‌اند و چگونه با مشارکت اجتماعی مسئولانه، از پسِ حل مسائل مهم به‌خوبی برآمده‌اند...