لغو مجازات اعدام در لبنان؛ یک پیروزی برای جنبش ضد اعدام در منطقه!
مجلس لبنان روز سهشنبه ۲۰ مردادماه به لغو مجازات اعدام رأی مثبت داد. به این ترتیب، لبنان نخستین کشور در کشورهای عربی خواهد بود که مجازات اعدام را در قانون لغو میکند.
کمیته بینالمللی علیه اعدام قویاً از این اقدام حمایت میکند و آن را موفقیتی برای جنبش ضد اعدام در منطقه میداند. اهمیت این اقدام زمانی بیشتر روشن میشود که آن را در کنار روندهای نگرانکننده در کشورهای منطقه قرار دهیم: پارلمان اسرائیل در فروردینماه قانونی تبعیضآمیز برای اعدام فلسطینیها تصویب کرد؛ اردن نیز پس از یک توقف ۹ ساله، در خردادماه شش نفر را اعدام کرد؛ و در سوریه نیز در حال حاضر احکام اعدام علیه همدستان حکومت ساقطشده بشار اسد صادر میشود.
در چنین شرایطی، تصمیم لبنان برای لغو مجازات اعدام گامی مهم و امیدبخش در جهت تقویت مبارزه برای لغو مجازات اعدام در سراسر منطقه است.
بنا به گزارشات منتشر شده حزب الله لبنان و همچنین فراکسیون جنبش میهنی آزاد، حزب مسیحی لبنان با این تصمیم پارلمان مخالفت ورزیده اند که جای تعجب ندارد. بخصوص در باره حزب الله که نیروی نیابتی حکومتی اسلامی ایران است. رژیمی که با شمار بالای اعدامها در سال گذشته و سال جاری، رکوردهای تازهای در اعدام و کشتار از خود به جا گذاشته است.
تصمیم پارلمان لبنان میتواند به عاملی برای اعمال فشار بر دولتهای دیگر منطقه تبدیل شود تا در قوانین کیفری خود تجدیدنظر کنند و این مجازات شنیع و ضدانسانی را از قوانین خود حذف کنند. تحقق این هدف، بدون تداوم اعتراض و مبارزه ما علیه اعدام امکانپذیر نخواهد بود.
در ایران، ما با رژیمی روبهرو هستیم که برای سرکوب و ارعاب جامعه، بر میزان اعدامها افزوده و هر روز جنایت تازهای میآفریند. در مقابل، جنبش ضد اعدام در ایران بسیار قدرتمند و گسترده است و نمودهای آن را در سهشنبههای نه به اعدام و اعتصاب زندانیان قزلحصار شاهد بودهایم. همین گسترش جنبش ضد اعدام، جمهوری اسلامی را به تقلا انداخته است تا با تشدید سرکوب و اعمال محدودیتها و سختگیریهای بیشتر، از رشد و گسترش این جنبش جلوگیری کند.
ما باور داریم که جنبش ضد اعدام در ایران، همچون جنبش علیه حجاب اجباری، میتواند به موفقیتهای بیشتری دست پیدا کند و ماشین آدمکشی جمهوری اسلامی را عملاً به توقف بکشاند.
تجربه جنبش ضد سنگسار به ما نشان میدهد که چگونه پس از اعتراضات گسترده، بهویژه در جریان کمپین جهانی نجات سکینه آشتیانی در سال ۲۰۱۰، اجرای حکم سنگسار در ایران عملاً متوقف شد. این تجربه گواه آن است که مبارزه و اعتراض گسترده مردم میتواند حتی رژیم جنایتپیشه جمهوری اسلامی را نیز در زمینه اعدام وادار به عقبنشینی کند.
جنبش ضد اعدام در ایران از هر اقدامی که به لغو مجازات اعدام در هر گوشهای از دنیا، بهویژه در منطقه خاورمیانه، منجر شود، قویاً حمایت میکند و خود را در آن ذینفع میداند.
ما از حق بنیادین حیات دفاع میکنیم و معتقدیم اعدام، و هر نوع مجازاتی که متضمن تعرض به جسم افراد باشد، از جمله نقص عضو، تنبیه بدنی و موارد مشابه، عملی جنایتکارانه است و باید تحت هر شرایطی ممنوع شود.
کمیته بینالمللی علیه اعدام
۲۱ مرداد ۱۴۰۵ – ۱۲ اوت ۲۰۲۶
راههای تماس با ما:
هرمزرها :0046737896505
مینا احدی : 00491775692413
حسن صالحی :0046703171102
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
https://t.me/no_execution1/25635
مجلس لبنان روز سهشنبه ۲۰ مردادماه به لغو مجازات اعدام رأی مثبت داد. به این ترتیب، لبنان نخستین کشور در کشورهای عربی خواهد بود که مجازات اعدام را در قانون لغو میکند.
کمیته بینالمللی علیه اعدام قویاً از این اقدام حمایت میکند و آن را موفقیتی برای جنبش ضد اعدام در منطقه میداند. اهمیت این اقدام زمانی بیشتر روشن میشود که آن را در کنار روندهای نگرانکننده در کشورهای منطقه قرار دهیم: پارلمان اسرائیل در فروردینماه قانونی تبعیضآمیز برای اعدام فلسطینیها تصویب کرد؛ اردن نیز پس از یک توقف ۹ ساله، در خردادماه شش نفر را اعدام کرد؛ و در سوریه نیز در حال حاضر احکام اعدام علیه همدستان حکومت ساقطشده بشار اسد صادر میشود.
در چنین شرایطی، تصمیم لبنان برای لغو مجازات اعدام گامی مهم و امیدبخش در جهت تقویت مبارزه برای لغو مجازات اعدام در سراسر منطقه است.
بنا به گزارشات منتشر شده حزب الله لبنان و همچنین فراکسیون جنبش میهنی آزاد، حزب مسیحی لبنان با این تصمیم پارلمان مخالفت ورزیده اند که جای تعجب ندارد. بخصوص در باره حزب الله که نیروی نیابتی حکومتی اسلامی ایران است. رژیمی که با شمار بالای اعدامها در سال گذشته و سال جاری، رکوردهای تازهای در اعدام و کشتار از خود به جا گذاشته است.
تصمیم پارلمان لبنان میتواند به عاملی برای اعمال فشار بر دولتهای دیگر منطقه تبدیل شود تا در قوانین کیفری خود تجدیدنظر کنند و این مجازات شنیع و ضدانسانی را از قوانین خود حذف کنند. تحقق این هدف، بدون تداوم اعتراض و مبارزه ما علیه اعدام امکانپذیر نخواهد بود.
در ایران، ما با رژیمی روبهرو هستیم که برای سرکوب و ارعاب جامعه، بر میزان اعدامها افزوده و هر روز جنایت تازهای میآفریند. در مقابل، جنبش ضد اعدام در ایران بسیار قدرتمند و گسترده است و نمودهای آن را در سهشنبههای نه به اعدام و اعتصاب زندانیان قزلحصار شاهد بودهایم. همین گسترش جنبش ضد اعدام، جمهوری اسلامی را به تقلا انداخته است تا با تشدید سرکوب و اعمال محدودیتها و سختگیریهای بیشتر، از رشد و گسترش این جنبش جلوگیری کند.
ما باور داریم که جنبش ضد اعدام در ایران، همچون جنبش علیه حجاب اجباری، میتواند به موفقیتهای بیشتری دست پیدا کند و ماشین آدمکشی جمهوری اسلامی را عملاً به توقف بکشاند.
تجربه جنبش ضد سنگسار به ما نشان میدهد که چگونه پس از اعتراضات گسترده، بهویژه در جریان کمپین جهانی نجات سکینه آشتیانی در سال ۲۰۱۰، اجرای حکم سنگسار در ایران عملاً متوقف شد. این تجربه گواه آن است که مبارزه و اعتراض گسترده مردم میتواند حتی رژیم جنایتپیشه جمهوری اسلامی را نیز در زمینه اعدام وادار به عقبنشینی کند.
جنبش ضد اعدام در ایران از هر اقدامی که به لغو مجازات اعدام در هر گوشهای از دنیا، بهویژه در منطقه خاورمیانه، منجر شود، قویاً حمایت میکند و خود را در آن ذینفع میداند.
ما از حق بنیادین حیات دفاع میکنیم و معتقدیم اعدام، و هر نوع مجازاتی که متضمن تعرض به جسم افراد باشد، از جمله نقص عضو، تنبیه بدنی و موارد مشابه، عملی جنایتکارانه است و باید تحت هر شرایطی ممنوع شود.
کمیته بینالمللی علیه اعدام
۲۱ مرداد ۱۴۰۵ – ۱۲ اوت ۲۰۲۶
راههای تماس با ما:
هرمزرها :0046737896505
مینا احدی : 00491775692413
حسن صالحی :0046703171102
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
https://t.me/no_execution1/25635
Telegram
کمیته بینالمللی علیه اعدام
اتحادیه اروپا و شماری از کشورهای اروپایی و غربی، از جمله کانادا، بریتانیا و استرالیا، در بیانیهای مشترک ادامه اعدام معترضان و سرکوب کسانی را که برای عدالت و کرامت انسانی اعتراض کردهاند، بهشدت محکوم کردند. آنها خواستار توقف فوری اعدامها، آزادی بازداشتشدگان اعتراضات و پایان دادن به استفاده از مجازات اعدام برای ایجاد ترس و خاموش کردن مخالفان شدند.
امضاکنندگان تاکید کردند مردم ایران باید بتوانند بدون ترس از آزادی بیان و تجمع مسالمتآمیز استفاده کنند و جمهوری اسلامی باید صدای مردمی را که خواهان تغییر هستند بشنود و برای رعایت حقوق بشر اقدام عملی انجام دهد. وزیر خارجه فرانسه نیز افزایش اعدامها را ادامه سرکوب مردم خواند و بر ضرورت پاسخگو شدن عاملان سرکوب و آزادی زندانیان سیاسی تاکید کرد.
اگر در ایران یک جنبش قوی و گسترده علیه اعدام وجود نداشت، شاید شاهد چنین واکنشهای گستردهای در سطح جهانی نبودیم. اعتراض زندانیان، خانوادهها، فعالان مدنی و سیاسی و افکار عمومی در داخل کشور، همراه با انعکاس گسترده این اعتراضات در خارج از ایران، جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار داده است.
واکنشهای بینالمللی نیز تا حد زیادی محصول همین مقاومت و مبارزه مستمر علیه اعدام است. حکومت میکوشد با اجرای اعدام و ایجاد فضای ترس، این جنبش را خاموش کند، اما نتیجهای معکوس گرفته است: هر اعدام، اعتراض تازهای به وجود میآورد و هر اعتراض، فشار بیشتری بر حکومت وارد میکند.
به این معنا، جنبش «نه به اعدام» فقط مخالفت با یک مجازات نیست؛ بخشی از مبارزه گسترده مردم ایران برای پایان دادن به سرکوب و دستیابی به آزادی، عدالت و کرامت انسانی است.
https://t.me/no_to_execution_in_iran/10186
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
امضاکنندگان تاکید کردند مردم ایران باید بتوانند بدون ترس از آزادی بیان و تجمع مسالمتآمیز استفاده کنند و جمهوری اسلامی باید صدای مردمی را که خواهان تغییر هستند بشنود و برای رعایت حقوق بشر اقدام عملی انجام دهد. وزیر خارجه فرانسه نیز افزایش اعدامها را ادامه سرکوب مردم خواند و بر ضرورت پاسخگو شدن عاملان سرکوب و آزادی زندانیان سیاسی تاکید کرد.
اگر در ایران یک جنبش قوی و گسترده علیه اعدام وجود نداشت، شاید شاهد چنین واکنشهای گستردهای در سطح جهانی نبودیم. اعتراض زندانیان، خانوادهها، فعالان مدنی و سیاسی و افکار عمومی در داخل کشور، همراه با انعکاس گسترده این اعتراضات در خارج از ایران، جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار داده است.
واکنشهای بینالمللی نیز تا حد زیادی محصول همین مقاومت و مبارزه مستمر علیه اعدام است. حکومت میکوشد با اجرای اعدام و ایجاد فضای ترس، این جنبش را خاموش کند، اما نتیجهای معکوس گرفته است: هر اعدام، اعتراض تازهای به وجود میآورد و هر اعتراض، فشار بیشتری بر حکومت وارد میکند.
به این معنا، جنبش «نه به اعدام» فقط مخالفت با یک مجازات نیست؛ بخشی از مبارزه گسترده مردم ایران برای پایان دادن به سرکوب و دستیابی به آزادی، عدالت و کرامت انسانی است.
https://t.me/no_to_execution_in_iran/10186
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Telegram
کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
با تصمیم پارلمان لبنان در ۲۰ مرداد، مجازات اعدام در این کشور بهطور قانونی لغو شد؛ اقدامی مهم و تاریخی که موجی از شادی و امید را در میان مخالفان مجازات اعدام در سراسر جهان برانگیخت.
لغو مجازات اعدام در لبنان البته با مخالفت حزبالله روبهرو شد؛ واقعیتی که بار دیگر نشان میدهد این نیروی وابسته به جمهوری اسلامی از همان ارزشهای ارتجاعی و ضدانسانی دفاع میکند که رژیم جمهوری اسلامی از آن دفاع میکند. هدف این جریانات ارتجاعی در دفاع قانونی از اعدام و آدمکشی چیزی جز سرکوب و ایجاد فضای رعب و وحشت در جامعه نیست.
کارزار جهانی نه به اعدام در ایران ضمن استقبال از تصمیم تاریخی پارلمان لبنان، آن را گامی مهم در مسیر جهانی لغو مجازات اعدام میداند. این تصمیم به مبارزه ما در ایران نیز نیرو میدهد؛ مبارزهای برای عقب راندن جمهوری اسلامی، متوقف کردن ماشین اعدام و پایان دادن به قتل عمد حکومتی.
جمهوری اسلامی و حزبالله، دست در دست یکدیگر، از اعدام و سرکوب و کشتار دفاع میکنند؛ اما ما در کنار انساندوستان و نیروهای مترقی در سراسر جهان ایستادهایم و با توحش، آدمکشی، قتل عمد حکومتی و مجازات اعدام مخالفیم. اعدام باید لغو شود و ما برای لغو آن مبارزه میکنیم.
لغو اعدام در لبنان نشان میدهد که تغییر ممکن است.
بعد از لبنان، نوبت ایران است؛ و پس از آن عربستان، سوریه و همه کشورهایی که هنوز مجازات اعدام را حفظ کردهاند.
زنده باد جنبش جهانی ضد اعدام!
زنده باد مبارزه مردم ایران علیه اعدام!
بعد از لبنان، نوبت ایران است!
https://t.me/no_to_execution_in_iran/10189
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
لغو مجازات اعدام در لبنان البته با مخالفت حزبالله روبهرو شد؛ واقعیتی که بار دیگر نشان میدهد این نیروی وابسته به جمهوری اسلامی از همان ارزشهای ارتجاعی و ضدانسانی دفاع میکند که رژیم جمهوری اسلامی از آن دفاع میکند. هدف این جریانات ارتجاعی در دفاع قانونی از اعدام و آدمکشی چیزی جز سرکوب و ایجاد فضای رعب و وحشت در جامعه نیست.
کارزار جهانی نه به اعدام در ایران ضمن استقبال از تصمیم تاریخی پارلمان لبنان، آن را گامی مهم در مسیر جهانی لغو مجازات اعدام میداند. این تصمیم به مبارزه ما در ایران نیز نیرو میدهد؛ مبارزهای برای عقب راندن جمهوری اسلامی، متوقف کردن ماشین اعدام و پایان دادن به قتل عمد حکومتی.
جمهوری اسلامی و حزبالله، دست در دست یکدیگر، از اعدام و سرکوب و کشتار دفاع میکنند؛ اما ما در کنار انساندوستان و نیروهای مترقی در سراسر جهان ایستادهایم و با توحش، آدمکشی، قتل عمد حکومتی و مجازات اعدام مخالفیم. اعدام باید لغو شود و ما برای لغو آن مبارزه میکنیم.
لغو اعدام در لبنان نشان میدهد که تغییر ممکن است.
بعد از لبنان، نوبت ایران است؛ و پس از آن عربستان، سوریه و همه کشورهایی که هنوز مجازات اعدام را حفظ کردهاند.
زنده باد جنبش جهانی ضد اعدام!
زنده باد مبارزه مردم ایران علیه اعدام!
بعد از لبنان، نوبت ایران است!
https://t.me/no_to_execution_in_iran/10189
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Telegram
کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نگاه روز: در لبنان مجازات اعدام لغو شد. در ایران نیز باید لغو شود
۱۴ اوت ۲۰۲۶ - ۲۳ مرداد ۱۴۰۵
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: هانیه نعمتاللهی
مسئول فنی: علی سلیمی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
۱۴ اوت ۲۰۲۶ - ۲۳ مرداد ۱۴۰۵
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: هانیه نعمتاللهی
مسئول فنی: علی سلیمی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
گفتگوی دویچه وله با حسن صالحی در باره لغو مجازات اعدام در لبنان. با تشکر از آبان سرایی
حسن صالحی، عضو هیأت هماهنگی کارزار جهانی "نه به اعدام در ایران" و سخنگوی کمیته بینالمللی علیه اعدام، در مورد لغو مجازات اعدام در لبنان در منطقهای که شاهد اجرای گسترده اعدام است، به دویچه وله میگوید: «این تصمیم تحولی مهم و مثبت در خاورمیانه است و نشان میدهد تغییر در جهت لغو این مجازات ضدانسانی امکانپذیر است. تجربه لبنان میتواند فشار بر دولتهای منطقه را برای بازنگری در قوانین و سیاستهای خود افزایش دهد و مبارزه برای لغو اعدام را به روندی منطقهای تبدیل کند.»
او در پاسخ به پرسش درباره عوامل زمینهساز این تصمیم، با تأکید بر نقش جنبش ضد اعدام و فشار سازمانهای حقوق بشری گفت: «این تصمیم یک رعد در آسمان بیابر نبود. لبنان نزدیک به دو دهه بدون اجرای اعدام پیش رفت و سرانجام در نتیجه مبارزه طولانیمدت فعالان ضد اعدام به این نتیجه رسید که این شکل از مجازات فقط چرخه خشونت را تشدید میکند.»
صالحی افزود: «توقف اجرای اعدام میتواند زمینه را برای حرکت به سوی راهحلهای اجتماعی و حقوقی مؤثرتر برای کاهش جرم و خشونت فراهم کند.»
این فعال مبارزه با اعدام، لغو این مجازات در لبنان را همزمان تحولی حقوقبشری و سیاسی دانست و تصریح کرد: «لغو مجازات اعدام، هم یک تحول حقوقبشری و هم یک تحول سیاسی است؛ از منظر حقوقبشری، به معنای بهرسمیت شناختن حق بنیادین حیات و دفاع از حقوق انسانی شهروندان است و از منظر سیاسی، نشان میدهد که پارلمان لبنان در برابر فشار نیروهایی مانند حزبالله عقبنشینی نکرده و حاضر نشده است قوانین کشور را بر مبنای انتقامجویی و قصاص اسلامی تنظیم کند.»
صالحی در توضیح نقش موقعیت کنونی حزبالله نسبت به تصویب این قانون گفت: «حزبالله امروز در موقعیت ضعیفتری نسبت به گذشته قرار دارد و لغو مجازات اعدام نیز ضربه سیاسی دیگری به این جریان است؛ دورهای که جمهوری اسلامی میتوانست از نیروهای نیابتی خود بهعنوان اهرمهای قدرتمند نفوذ در منطقه استفاده کند، با چالشهای جدی روبهرو شده است.»
نسبت اسلامگرایی سیاسی و مجازات اعدام
حسن صالحی با اشاره به درهمتنیدگی اعدام با بخش مهمی از این جریانهای تندرو و افراطی اسلامی گفت: «از جمهوری اسلامی تا حزبالله لبنان، حماس، داعش، طالبان و دیگر جریانهای اسلامگرا، مجازاتهای خشن، از جمله اعدام، در مقاطع و اشکال مختلف جایگاه مهمی داشته است.»
به گفته او: «مبارزه علیه اعدام در خاورمیانه میتواند بخشی از مبارزه برای کنار زدن فرهنگ خشونت مبتنی بر قوانین انتقامجویانه، قصاص و مجازاتهای دینی باشد.»
صالحی در پاسخ به اینکه آیا تجربه لبنان، موانع مذهبی و سیاسی لغو اعدام در منطقه را زیر سؤال نمیبرد، موقعیت تضعیفشده حزبالله را در این موفقیت تعیینکننده دانست: «اگر حزبالله در موقعیت قدرتمندتری قرار داشت، یقیناً میتوانست بر سر تصویب این قانون کارشکنی کند و حتی مانع تصویب آن شود. بنابراین، تجربه لبنان به این معنا نیست که موانع مذهبی و سیاسی در لغو اعدام اهمیتی ندارند؛ بلکه نشان میدهد میزان قدرت سیاسی نیروهای مخالف لغو اعدام و توازن قوا در هر کشور نقش تعیینکنندهای دارند».
تفاوتهای ساختاری ایران و لبنان
او با تاکید بر اینکه قوانین کیفری باید بر پایه حقوق و آزادیهای انسانی و حق حیات شهروندان تنظیم شوند، نه مجازاتهای دینی و انتقامجویانه، بر تفاوتهای بنیادین حکومت ایران و لبنان، تاکید کرد و گفت: «ماهیت ایدئولوژیک جمهوری اسلامی و استفاده از مذهب برای توجیه اعدام و مجازاتهای خشنی چون قصاص، قطع دست و درآوردن چشم، از تفاوتهای اساسی شرایط سیاسی و حقوقی ایران و لبنان است؛ زیرا حکومت ایران این مجازاتها را بهعنوان "دستور الهی" جلوه میدهد.»
چشمانداز جنبشهای مدنی
به باور حسن صالحی، این تفاوتها مانع از نزدیک شدن به لغو عملی اعدام در ایران نیست.
او با اشاره به موفقیتهای جامعه مدنی در عقب نشاندن اجرای مجازاتهایی مانند سنگسار و دستاوردهای جنبش "زن، زندگی، آزادی" در کسب برخی آزادیهای اجتماعی اضافه کرد: «مبارزه برای لغو اعدام در ایران، علاوه بر جنبه حقوقبشری، بخشی از مبارزه سیاسی برای پایان دادن به نظامی است که اعدام و سرکوب را ابزار حفظ قدرت خود کرده است».
او جمهوری اسلامی را بزرگترین مانع حذف اعدام از قوانین کیفری دانست و گفت: «بند ناف جمهوری اسلامی با اعدام و سرکوب گره خورده است؛ بنابراین لغو عملی اعدام در ایران به قدرت گرفتن جنبش اجتماعی علیه اعدام و تحمیل این خواست به حکومت بستگی دارد و لغو قانونی آن، با سرنگونی جمهوری اسلامی ممکن است.»
https://t.me/no_execution1/25647
لینک برای مطالعه متن کامل گزارش:
https://sl1nk.com/1bc7mam
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
حسن صالحی، عضو هیأت هماهنگی کارزار جهانی "نه به اعدام در ایران" و سخنگوی کمیته بینالمللی علیه اعدام، در مورد لغو مجازات اعدام در لبنان در منطقهای که شاهد اجرای گسترده اعدام است، به دویچه وله میگوید: «این تصمیم تحولی مهم و مثبت در خاورمیانه است و نشان میدهد تغییر در جهت لغو این مجازات ضدانسانی امکانپذیر است. تجربه لبنان میتواند فشار بر دولتهای منطقه را برای بازنگری در قوانین و سیاستهای خود افزایش دهد و مبارزه برای لغو اعدام را به روندی منطقهای تبدیل کند.»
او در پاسخ به پرسش درباره عوامل زمینهساز این تصمیم، با تأکید بر نقش جنبش ضد اعدام و فشار سازمانهای حقوق بشری گفت: «این تصمیم یک رعد در آسمان بیابر نبود. لبنان نزدیک به دو دهه بدون اجرای اعدام پیش رفت و سرانجام در نتیجه مبارزه طولانیمدت فعالان ضد اعدام به این نتیجه رسید که این شکل از مجازات فقط چرخه خشونت را تشدید میکند.»
صالحی افزود: «توقف اجرای اعدام میتواند زمینه را برای حرکت به سوی راهحلهای اجتماعی و حقوقی مؤثرتر برای کاهش جرم و خشونت فراهم کند.»
این فعال مبارزه با اعدام، لغو این مجازات در لبنان را همزمان تحولی حقوقبشری و سیاسی دانست و تصریح کرد: «لغو مجازات اعدام، هم یک تحول حقوقبشری و هم یک تحول سیاسی است؛ از منظر حقوقبشری، به معنای بهرسمیت شناختن حق بنیادین حیات و دفاع از حقوق انسانی شهروندان است و از منظر سیاسی، نشان میدهد که پارلمان لبنان در برابر فشار نیروهایی مانند حزبالله عقبنشینی نکرده و حاضر نشده است قوانین کشور را بر مبنای انتقامجویی و قصاص اسلامی تنظیم کند.»
صالحی در توضیح نقش موقعیت کنونی حزبالله نسبت به تصویب این قانون گفت: «حزبالله امروز در موقعیت ضعیفتری نسبت به گذشته قرار دارد و لغو مجازات اعدام نیز ضربه سیاسی دیگری به این جریان است؛ دورهای که جمهوری اسلامی میتوانست از نیروهای نیابتی خود بهعنوان اهرمهای قدرتمند نفوذ در منطقه استفاده کند، با چالشهای جدی روبهرو شده است.»
نسبت اسلامگرایی سیاسی و مجازات اعدام
حسن صالحی با اشاره به درهمتنیدگی اعدام با بخش مهمی از این جریانهای تندرو و افراطی اسلامی گفت: «از جمهوری اسلامی تا حزبالله لبنان، حماس، داعش، طالبان و دیگر جریانهای اسلامگرا، مجازاتهای خشن، از جمله اعدام، در مقاطع و اشکال مختلف جایگاه مهمی داشته است.»
به گفته او: «مبارزه علیه اعدام در خاورمیانه میتواند بخشی از مبارزه برای کنار زدن فرهنگ خشونت مبتنی بر قوانین انتقامجویانه، قصاص و مجازاتهای دینی باشد.»
صالحی در پاسخ به اینکه آیا تجربه لبنان، موانع مذهبی و سیاسی لغو اعدام در منطقه را زیر سؤال نمیبرد، موقعیت تضعیفشده حزبالله را در این موفقیت تعیینکننده دانست: «اگر حزبالله در موقعیت قدرتمندتری قرار داشت، یقیناً میتوانست بر سر تصویب این قانون کارشکنی کند و حتی مانع تصویب آن شود. بنابراین، تجربه لبنان به این معنا نیست که موانع مذهبی و سیاسی در لغو اعدام اهمیتی ندارند؛ بلکه نشان میدهد میزان قدرت سیاسی نیروهای مخالف لغو اعدام و توازن قوا در هر کشور نقش تعیینکنندهای دارند».
تفاوتهای ساختاری ایران و لبنان
او با تاکید بر اینکه قوانین کیفری باید بر پایه حقوق و آزادیهای انسانی و حق حیات شهروندان تنظیم شوند، نه مجازاتهای دینی و انتقامجویانه، بر تفاوتهای بنیادین حکومت ایران و لبنان، تاکید کرد و گفت: «ماهیت ایدئولوژیک جمهوری اسلامی و استفاده از مذهب برای توجیه اعدام و مجازاتهای خشنی چون قصاص، قطع دست و درآوردن چشم، از تفاوتهای اساسی شرایط سیاسی و حقوقی ایران و لبنان است؛ زیرا حکومت ایران این مجازاتها را بهعنوان "دستور الهی" جلوه میدهد.»
چشمانداز جنبشهای مدنی
به باور حسن صالحی، این تفاوتها مانع از نزدیک شدن به لغو عملی اعدام در ایران نیست.
او با اشاره به موفقیتهای جامعه مدنی در عقب نشاندن اجرای مجازاتهایی مانند سنگسار و دستاوردهای جنبش "زن، زندگی، آزادی" در کسب برخی آزادیهای اجتماعی اضافه کرد: «مبارزه برای لغو اعدام در ایران، علاوه بر جنبه حقوقبشری، بخشی از مبارزه سیاسی برای پایان دادن به نظامی است که اعدام و سرکوب را ابزار حفظ قدرت خود کرده است».
او جمهوری اسلامی را بزرگترین مانع حذف اعدام از قوانین کیفری دانست و گفت: «بند ناف جمهوری اسلامی با اعدام و سرکوب گره خورده است؛ بنابراین لغو عملی اعدام در ایران به قدرت گرفتن جنبش اجتماعی علیه اعدام و تحمیل این خواست به حکومت بستگی دارد و لغو قانونی آن، با سرنگونی جمهوری اسلامی ممکن است.»
https://t.me/no_execution1/25647
لینک برای مطالعه متن کامل گزارش:
https://sl1nk.com/1bc7mam
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Telegram
کمیته بینالمللی علیه اعدام
مصاحبه دویچه وله با محمود امیرمقدم درباره لغومجازات اعدام در لبنان
محمود امیریمقدم، مدیر سازمان حقوق بشر ایران نیز در گفتوگو با دویچه وله با تأکید بر اهمیت تصمیم لبنان بر جنبشهای مخالف اعدام در منطقه گفت: «مهمترین تاثیر این تصمیم، بر جامعه مدنی و مخالفان اعدام است که به آنها امید و الهام میدهد و نشان میدهد تلاشهایشان میتواند نتیجه دهد؛ بهویژه در منطقهای که بیش از ۹۰ درصد اعدامهای جهان در آن انجام میشود.»
امیریمقدم با مقایسه روند لغو اعدام در لبنان با وضعیت ایران، بر نقش توقف طولانیمدت اجرای احکام و فعالیت جامعه مدنی لبنان تأکید کرد و گفت: «لغو مجازات اعدام در لبنان نتیجه یک فرایند بسیار طولانی و رشد جامعه مدنی لبنان بود. طی 22 سال عدم اجرای احکام مرگ، نبود اعدام به یک هنجار در جامعه تبدیل شد و هزینه سیاسی اجرای دوباره آن را برای نیروهای سیاسی بالا برد.»
او ادامه داد: «در ایران اما جمهوری اسلامی از همان روزهای نخست همواره یکی از بزرگترین اعدامکنندگان جهان بوده و تلاش کرده اعدام را به امری عادی تبدیل کند؛ تا جایی که حتی اعدام چهار یا پنج نفر در روز، مانند آنچه سال گذشته شاهدش بودیم، توجه چندانی در رسانهها جلب نکرد.»
تفاوت لبنان و ترکیه با ایران و نقش تغییر قانون
محمود امیریمقدم تفاوت اصلی لبنان و ترکیه در لغو مجازات اعدام با ایران را در وجود جامعه مدنی و نهادهای دموکراتیک دانست.
او درباره ضرورت تغییر قانون در ایران گفت: «در لبنان و ترکیه، جامعه مدنی فعال در زمینه حقوق بشر و لغو اعدام وجود داشته است. در ترکیه، شرط شورای اروپا برای عضویت و همچنین تمایل این کشور به نزدیکتر شدن به اروپا، عامل تعیینکننده بود. در ایران نیز برای لغو مجازات اعدام، تغییر قانون صددرصد یک شرط ضروری و شاید مهمترین شرط است، اما برای رسیدن به آن نقطه ابتدا باید اجرای احکام اعدام کمتر و یا متوقف شود.»
تفاوت کارکرد اعدام در لبنان و جمهوری اسلامی
محمود امیریمقدم با تأکید بر تفاوتهای بنیادین و ساختاری دو کشور، کارکرد اعدام در لبنان و ایران را اساساً قابل قیاس ندانست.
او در این زمینه گفت: «ما در ایران یک نظام توتالیتر داریم که هیچگونه مشروعیتی از مردم ندارد و صرفاً برای ادامه بقای خود تلاش میکند. در حالی که در لبنان پارلمان، انتخابات و یک سیستم قضایی مستقل و جامعه مدنی قدرتمند وجود دارد. در ایران هرگونه فعالیت مدنی سرکوب میشود. و این تفاوت اساسی میان یک حکومت تمامیتخواه بدون مشروعیت مردمی با کشوری است که پلورالیسم، نهادهای دموکراتیک و جامعه مدنی را تجربه کرده است.»
امیریمقدم با تفکیک میان انواع احکام اعدام، مانع اصلی را نه صرفاً مبانی شرعی، بلکه اراده سیاسی حکومت دانست و گفت: «بیشتر اعدامها، بهجز قصاص، حتی در چارچوب یک کشور اسلامی قابل لغو هستند و اعدام جرایم مواد مخدر نیز ارتباطی با شریعت اسلام ندارد. در موارد قصاص هم با تفکیک قتل عمد و غیرعمد میتوان شمار اعدامها را دستکم بهشدت کاهش داد.»
مدیر سازمان حقوق بشر ایران افزود: «اما برای حذف کامل اعدام از قوانین ایران، به قانونی فارغ و نامتصل به شریعت و در نهایت جدایی دین از دولت نیاز است؛ مانع اصلی نیز اراده سیاسی حکومت است، زیرا جمهوری اسلامی از اعدام برای سرکوب سیاسی استفاده میکند.»
او با وجود افزایش اعدامها، جنبش گسترده مخالف اعدام در ایران را نقطه امید دانست و ادامه داد: «ایران با وجود بالاترین تعداد اعدامها، بزرگترین جنبش مخالفت با اعدام را نیز در خاورمیانه دارد.»
امیریمقدم شرح داد: «استفاده از اعدام با وضعیت سیاسی جمهوری اسلامی و میزان نارضایتی و احتمال اعتراض ارتباط مستقیم دارد. در چارچوب جمهوری اسلامی لغو اعدام ممکن نیست، اما با افزایش هزینه سیاسی اعدامها و فشار مردم و جامعه جهانی میتوان شاهد کاهش آنها بود».
https://t.me/no_execution1/25650
لینک برای مطالعه متن کامل گزارش:
https://sl1nk.com/1bc7mam
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
محمود امیریمقدم، مدیر سازمان حقوق بشر ایران نیز در گفتوگو با دویچه وله با تأکید بر اهمیت تصمیم لبنان بر جنبشهای مخالف اعدام در منطقه گفت: «مهمترین تاثیر این تصمیم، بر جامعه مدنی و مخالفان اعدام است که به آنها امید و الهام میدهد و نشان میدهد تلاشهایشان میتواند نتیجه دهد؛ بهویژه در منطقهای که بیش از ۹۰ درصد اعدامهای جهان در آن انجام میشود.»
امیریمقدم با مقایسه روند لغو اعدام در لبنان با وضعیت ایران، بر نقش توقف طولانیمدت اجرای احکام و فعالیت جامعه مدنی لبنان تأکید کرد و گفت: «لغو مجازات اعدام در لبنان نتیجه یک فرایند بسیار طولانی و رشد جامعه مدنی لبنان بود. طی 22 سال عدم اجرای احکام مرگ، نبود اعدام به یک هنجار در جامعه تبدیل شد و هزینه سیاسی اجرای دوباره آن را برای نیروهای سیاسی بالا برد.»
او ادامه داد: «در ایران اما جمهوری اسلامی از همان روزهای نخست همواره یکی از بزرگترین اعدامکنندگان جهان بوده و تلاش کرده اعدام را به امری عادی تبدیل کند؛ تا جایی که حتی اعدام چهار یا پنج نفر در روز، مانند آنچه سال گذشته شاهدش بودیم، توجه چندانی در رسانهها جلب نکرد.»
تفاوت لبنان و ترکیه با ایران و نقش تغییر قانون
محمود امیریمقدم تفاوت اصلی لبنان و ترکیه در لغو مجازات اعدام با ایران را در وجود جامعه مدنی و نهادهای دموکراتیک دانست.
او درباره ضرورت تغییر قانون در ایران گفت: «در لبنان و ترکیه، جامعه مدنی فعال در زمینه حقوق بشر و لغو اعدام وجود داشته است. در ترکیه، شرط شورای اروپا برای عضویت و همچنین تمایل این کشور به نزدیکتر شدن به اروپا، عامل تعیینکننده بود. در ایران نیز برای لغو مجازات اعدام، تغییر قانون صددرصد یک شرط ضروری و شاید مهمترین شرط است، اما برای رسیدن به آن نقطه ابتدا باید اجرای احکام اعدام کمتر و یا متوقف شود.»
تفاوت کارکرد اعدام در لبنان و جمهوری اسلامی
محمود امیریمقدم با تأکید بر تفاوتهای بنیادین و ساختاری دو کشور، کارکرد اعدام در لبنان و ایران را اساساً قابل قیاس ندانست.
او در این زمینه گفت: «ما در ایران یک نظام توتالیتر داریم که هیچگونه مشروعیتی از مردم ندارد و صرفاً برای ادامه بقای خود تلاش میکند. در حالی که در لبنان پارلمان، انتخابات و یک سیستم قضایی مستقل و جامعه مدنی قدرتمند وجود دارد. در ایران هرگونه فعالیت مدنی سرکوب میشود. و این تفاوت اساسی میان یک حکومت تمامیتخواه بدون مشروعیت مردمی با کشوری است که پلورالیسم، نهادهای دموکراتیک و جامعه مدنی را تجربه کرده است.»
امیریمقدم با تفکیک میان انواع احکام اعدام، مانع اصلی را نه صرفاً مبانی شرعی، بلکه اراده سیاسی حکومت دانست و گفت: «بیشتر اعدامها، بهجز قصاص، حتی در چارچوب یک کشور اسلامی قابل لغو هستند و اعدام جرایم مواد مخدر نیز ارتباطی با شریعت اسلام ندارد. در موارد قصاص هم با تفکیک قتل عمد و غیرعمد میتوان شمار اعدامها را دستکم بهشدت کاهش داد.»
مدیر سازمان حقوق بشر ایران افزود: «اما برای حذف کامل اعدام از قوانین ایران، به قانونی فارغ و نامتصل به شریعت و در نهایت جدایی دین از دولت نیاز است؛ مانع اصلی نیز اراده سیاسی حکومت است، زیرا جمهوری اسلامی از اعدام برای سرکوب سیاسی استفاده میکند.»
او با وجود افزایش اعدامها، جنبش گسترده مخالف اعدام در ایران را نقطه امید دانست و ادامه داد: «ایران با وجود بالاترین تعداد اعدامها، بزرگترین جنبش مخالفت با اعدام را نیز در خاورمیانه دارد.»
امیریمقدم شرح داد: «استفاده از اعدام با وضعیت سیاسی جمهوری اسلامی و میزان نارضایتی و احتمال اعتراض ارتباط مستقیم دارد. در چارچوب جمهوری اسلامی لغو اعدام ممکن نیست، اما با افزایش هزینه سیاسی اعدامها و فشار مردم و جامعه جهانی میتوان شاهد کاهش آنها بود».
https://t.me/no_execution1/25650
لینک برای مطالعه متن کامل گزارش:
https://sl1nk.com/1bc7mam
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Telegram
کمیته بینالمللی علیه اعدام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحریم علی انصاری، از چهرههای نزدیک به مجتبی خامنهای، اکنون پیامدهای خود را در اروپا نشان میدهد. پس از قرار گرفتن نام او در فهرست تحریمهای اتحادیه اروپا، حسابهای شرکتهای مرتبط با هتل لوکس هیلتون گراونبروخ در نزدیکی فرانکفورت مسدود و هتل پذیرش مهمان را متوقف کرده است.
این تحریمها تنها یک هتل را تحت تأثیر قرار نداده است. انصاری از طریق شبکهای از شرکتها در مالکیت و سرمایهگذاری در املاک و هتلهایی در آلمان، اتریش، اسپانیا و دیگر کشورهای اروپایی نقش داشته است. اکنون با مسدود شدن داراییها و محدودیتهای مالی، بخشی از این شبکه با مشکلات جدی روبهرو شده است.
مصاحبه تلویزیون ایران اینترنشنال با بهروز اسدی را ملاحظه میکنید
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#بایکوت_جمهوری_اسلامی
این تحریمها تنها یک هتل را تحت تأثیر قرار نداده است. انصاری از طریق شبکهای از شرکتها در مالکیت و سرمایهگذاری در املاک و هتلهایی در آلمان، اتریش، اسپانیا و دیگر کشورهای اروپایی نقش داشته است. اکنون با مسدود شدن داراییها و محدودیتهای مالی، بخشی از این شبکه با مشکلات جدی روبهرو شده است.
مصاحبه تلویزیون ایران اینترنشنال با بهروز اسدی را ملاحظه میکنید
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#بایکوت_جمهوری_اسلامی
جمهوری اسلامی شهرام صادقی را هم اعدام کرد!
جمهوری اسلامی بار دیگر دست به اعدام یک معترض دیماه زد. شهرام صادقی، که در ارتباط با اعتراضات ۱۸ دیماه بازداشت شده بود، روز ۲۵ مرداد در مکانی نامعلوم اعدام شد. با اعدام او، شمار معترضانی که در ارتباط با اعتراضات دیماه اعدام شدهاند به ۲۷ نفر رسید.
شهرام صادقی را زیر شکنجه وادار کردند که درتلویزیون حکومتی علیه خود حرف بزند و نهایتا او را به اتهام همکاری با دشمن اعدام کردند.
هر اعدام، خشم و نفرت از جمهوری اسلامی را عمیقتر میکند و عزم مردم برای پایان دادن به این حکومت ضدزندگی را استوارتر میسازد. دهها معترض دیگر، از جمله بیش از ۷۰ نفر در اصفهان، همچنان در خطر اعدام قرار دارند. باید در برابر این جنایات ایستاد و صدای اعتراض به اعدام را هرچه رساتر بلند کرد.
نام شهرام صادقی و همه جانباختگان راه آزادی را با افتخار گرامی میداریم و با خانواده و نزدیکان او صمیمانه ابراز همدردی می کنیم.
نابود باد حکومت اسلامی!
گرامی باد یاد #شهرام_صادقی و همه جانباختگان راه آزادی!
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
جمهوری اسلامی بار دیگر دست به اعدام یک معترض دیماه زد. شهرام صادقی، که در ارتباط با اعتراضات ۱۸ دیماه بازداشت شده بود، روز ۲۵ مرداد در مکانی نامعلوم اعدام شد. با اعدام او، شمار معترضانی که در ارتباط با اعتراضات دیماه اعدام شدهاند به ۲۷ نفر رسید.
شهرام صادقی را زیر شکنجه وادار کردند که درتلویزیون حکومتی علیه خود حرف بزند و نهایتا او را به اتهام همکاری با دشمن اعدام کردند.
هر اعدام، خشم و نفرت از جمهوری اسلامی را عمیقتر میکند و عزم مردم برای پایان دادن به این حکومت ضدزندگی را استوارتر میسازد. دهها معترض دیگر، از جمله بیش از ۷۰ نفر در اصفهان، همچنان در خطر اعدام قرار دارند. باید در برابر این جنایات ایستاد و صدای اعتراض به اعدام را هرچه رساتر بلند کرد.
نام شهرام صادقی و همه جانباختگان راه آزادی را با افتخار گرامی میداریم و با خانواده و نزدیکان او صمیمانه ابراز همدردی می کنیم.
نابود باد حکومت اسلامی!
گرامی باد یاد #شهرام_صادقی و همه جانباختگان راه آزادی!
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
در باره اعدام کاوه رفوشه در سنندج:
نه به قصاص؛ نه به انتقام با حکم قانون!
https://t.me/no_execution1/25662
روز سهشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۵بار دیگر قوانین ضدانسانی قصاص به اعدام وقتل یک زندانی انجامید. نام این زندانی ۳۵ ساله، کاوه رفوشه، بود که روز یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۵ برای اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی زندان سنندج منتقل شده بود.
کاوه رفوشه، اهل سنندج، حدود سه سال پیش در جریان یک نزاع خیابانی در این شهر، ناخواسته مرتکب قتل شد. او پس از حادثه متواری نشد و خود را به پلیس معرفی کرد، اما دادگاه کیفری او را به قصاص محکوم کرد.
از چند روز پیش از اجرای حکم اعدام کاوه رفوشه، فعالان و معتمدان شهر سنندج با مراجعه به خانواده کیانوش اشرفی، که متأسفانه سه سال پیش در این نزاع خیابانی جان خود را از دست داده بود، تلاش کردند رضایت این خانواده را جلب کنند و مانع از کشتهشدن جوان دیگری شوند.
در آخرین ساعات پیش از اجرای حکم اعدام، یعنی سحرگاه روز سهشنبه ۲۷ مرداد، شماری از فعالان مدنی و شهروندان سنندجی در مقابل زندان مرکزی سنندج تجمع کردند و با سر دادن شعار «نه به اعدام»، تلاش کردند رضایت خانواده مقتول را جلب کنند و مانع اجرای حکم شوند. متأسفانه این تلاشها نتیجهبخش نبود و در نهایت، کاوه رفوشه اعدام شد.
ما ضمن ابراز تأسف عمیق خود از مرگ کیانوش اشرفی و ابراز همدردی با خانواده ایشان، مخالفت قاطع خود را با قوانین ضدانسانی و قرونوسطایی قصاص اعلام میداریم و از خانواده هایی که تحت عنوان «اولیای دم» قرار است در این قتل و جنایت اسلامی شریک شوند، میخواهیم که به بخشش رأی دهند.
قوانین قصاص به دوران جاهلیت بشر تعلق دارند و جمهوری اسلامی با اتکا به قوانین شریعت اسلام، بار دیگر آنها را زنده کرده است. اجرای مجازاتهای وحشیانه اسلامی توسط جمهوری اسلامی، از جمله قصاص و مجازاتهایی چون اعدام، سنگسار، به صلیب کشیدن، پرتاب از ارتفاع، قطع دست و پا و شلاق، از همان آغاز ابزاری بوده است که این رژیم با تکیه بر آن، حقوق پایهای مردم، همچون آزادیهای سیاسی، حق اعتصاب و اعتراض و حق تشکلیابی، را سرکوب کند و جامعه را با زور و سرکوب در انقیاد خود نگه دارد.
قوانین قصاص نهتنها مرهمی بر زخم خانواده مقتول نیست، بلکه ادامه خشونت در شکل قانونی و دولتی آن است و خانوادههایی را که خود داغدار عزیزشان هستند، در قتل عزیز خانوادهای دیگر دخیل میکند و در نهایت آنها را در موقعیتی قرار میدهد که ممکن است با عذاب وجدان و آسیبهای روحی نیز روبهرو شوند. این قوانین روابط میان خانوادهها را نیز به هم میزند و به جای آنکه مردم را به اعتراض مشترک علیه اعدام و علیه ریشههای اجتماعی و اقتصادی شرایطی که به وقوع یک قتل منجر میشود سوق دهد، آنها را در برابر یکدیگر قرار میدهد. ادامه این اطلاعیه در اینجا بخوانید
#نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
نه به قصاص؛ نه به انتقام با حکم قانون!
https://t.me/no_execution1/25662
روز سهشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۵بار دیگر قوانین ضدانسانی قصاص به اعدام وقتل یک زندانی انجامید. نام این زندانی ۳۵ ساله، کاوه رفوشه، بود که روز یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۵ برای اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی زندان سنندج منتقل شده بود.
کاوه رفوشه، اهل سنندج، حدود سه سال پیش در جریان یک نزاع خیابانی در این شهر، ناخواسته مرتکب قتل شد. او پس از حادثه متواری نشد و خود را به پلیس معرفی کرد، اما دادگاه کیفری او را به قصاص محکوم کرد.
از چند روز پیش از اجرای حکم اعدام کاوه رفوشه، فعالان و معتمدان شهر سنندج با مراجعه به خانواده کیانوش اشرفی، که متأسفانه سه سال پیش در این نزاع خیابانی جان خود را از دست داده بود، تلاش کردند رضایت این خانواده را جلب کنند و مانع از کشتهشدن جوان دیگری شوند.
در آخرین ساعات پیش از اجرای حکم اعدام، یعنی سحرگاه روز سهشنبه ۲۷ مرداد، شماری از فعالان مدنی و شهروندان سنندجی در مقابل زندان مرکزی سنندج تجمع کردند و با سر دادن شعار «نه به اعدام»، تلاش کردند رضایت خانواده مقتول را جلب کنند و مانع اجرای حکم شوند. متأسفانه این تلاشها نتیجهبخش نبود و در نهایت، کاوه رفوشه اعدام شد.
ما ضمن ابراز تأسف عمیق خود از مرگ کیانوش اشرفی و ابراز همدردی با خانواده ایشان، مخالفت قاطع خود را با قوانین ضدانسانی و قرونوسطایی قصاص اعلام میداریم و از خانواده هایی که تحت عنوان «اولیای دم» قرار است در این قتل و جنایت اسلامی شریک شوند، میخواهیم که به بخشش رأی دهند.
قوانین قصاص به دوران جاهلیت بشر تعلق دارند و جمهوری اسلامی با اتکا به قوانین شریعت اسلام، بار دیگر آنها را زنده کرده است. اجرای مجازاتهای وحشیانه اسلامی توسط جمهوری اسلامی، از جمله قصاص و مجازاتهایی چون اعدام، سنگسار، به صلیب کشیدن، پرتاب از ارتفاع، قطع دست و پا و شلاق، از همان آغاز ابزاری بوده است که این رژیم با تکیه بر آن، حقوق پایهای مردم، همچون آزادیهای سیاسی، حق اعتصاب و اعتراض و حق تشکلیابی، را سرکوب کند و جامعه را با زور و سرکوب در انقیاد خود نگه دارد.
قوانین قصاص نهتنها مرهمی بر زخم خانواده مقتول نیست، بلکه ادامه خشونت در شکل قانونی و دولتی آن است و خانوادههایی را که خود داغدار عزیزشان هستند، در قتل عزیز خانوادهای دیگر دخیل میکند و در نهایت آنها را در موقعیتی قرار میدهد که ممکن است با عذاب وجدان و آسیبهای روحی نیز روبهرو شوند. این قوانین روابط میان خانوادهها را نیز به هم میزند و به جای آنکه مردم را به اعتراض مشترک علیه اعدام و علیه ریشههای اجتماعی و اقتصادی شرایطی که به وقوع یک قتل منجر میشود سوق دهد، آنها را در برابر یکدیگر قرار میدهد. ادامه این اطلاعیه در اینجا بخوانید
#نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
Telegram
کمیته بینالمللی علیه اعدام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرانکفورت
شنبه ۱۵ اوت ۲۰۲۶- تداوم شنبه های اعتراضی علیه اعدام و رژیم جنایتکار اسلامی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
شنبه ۱۵ اوت ۲۰۲۶- تداوم شنبه های اعتراضی علیه اعدام و رژیم جنایتکار اسلامی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفت و گو: مردم علیه اعدام
۲۶ مرداد ۱۴۰۵ - ۱۷ اوت ۲۰۲۶
شرکت کننده: حسن صالحی
تهیه و اجرا: عطیه نیک نفسانی
بخش فنی: علی سلیمی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
۲۶ مرداد ۱۴۰۵ - ۱۷ اوت ۲۰۲۶
شرکت کننده: حسن صالحی
تهیه و اجرا: عطیه نیک نفسانی
بخش فنی: علی سلیمی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
امروز پنجشنبه ۲۹ مرداد، قائم حسینی، معروف به «آرین»، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ در اصفهان، اعدام شد. او پنجمین متهم پرونده موسوم به «میدان علیخانی اصفهان» است که حکم اعدامش به اجرا درمیآید.
این اعدام در حالی صورت گرفت که گزارشها از نقض جدی اصول دادرسی عادلانه در این پرونده حکایت دارد؛ از جمله محدودیت دسترسی متهمان به وکیل و پرونده، برگزاری برخی جلسات دادگاه بهصورت ویدئوکنفرانس و بیتوجهی به شواهد دفاعی.
در مرحله بدوی، ۱۵ نفر از متهمان این پرونده به اعدام محکوم شدند و گفته میشود احکام اعدام ۱۴ نفر از آنان در دیوان عالی کشور تأیید شده است. جمهوری اسلامی همچنان با صدور و اجرای احکام اعدام علیه بازداشتشدگان اعتراضات، ماشین اعدام و سرکوب خود را بیوقفه به کار گرفته است.
در همه به این جنایات جمهوری اسلامی اعتراض کرده و از اعدام های بیشتر جلوگیری کنید!
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
این اعدام در حالی صورت گرفت که گزارشها از نقض جدی اصول دادرسی عادلانه در این پرونده حکایت دارد؛ از جمله محدودیت دسترسی متهمان به وکیل و پرونده، برگزاری برخی جلسات دادگاه بهصورت ویدئوکنفرانس و بیتوجهی به شواهد دفاعی.
در مرحله بدوی، ۱۵ نفر از متهمان این پرونده به اعدام محکوم شدند و گفته میشود احکام اعدام ۱۴ نفر از آنان در دیوان عالی کشور تأیید شده است. جمهوری اسلامی همچنان با صدور و اجرای احکام اعدام علیه بازداشتشدگان اعتراضات، ماشین اعدام و سرکوب خود را بیوقفه به کار گرفته است.
در همه به این جنایات جمهوری اسلامی اعتراض کرده و از اعدام های بیشتر جلوگیری کنید!
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر دادخواه معین عباسپور: «میخواهم صدای مظلومیت پسرم را به تمام دنیا برسانم»
مرداد ۱۴۰۵
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
واتساپ، تلگرام و سیگنال: 0046722672890
کانال تلگرام:
https://t.me/kanaljadid1
مرداد ۱۴۰۵
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
واتساپ، تلگرام و سیگنال: 0046722672890
کانال تلگرام:
https://t.me/kanaljadid1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دانشجویان علیه اعدام
اعدام، اجرای عدالت نیست؛ قتلِ عمدیِ انسانی است که دولت با اتکا به قانون، آن را مشروع اعلام میکند. هیچ نامی، از «حد» و «قصاص» تا «مجازاتِ قانونی» و «امنیتِ ملی»، ماهیتِ این عمل را تغییر نمیدهد. این بخشی از بیانیهٔ ائتلافِ فعالان و رسانههای دانشجویی در مخالفت با اعدام است که اخیراً منتشر شده. ۲۳ اوت ۲۰۲۶ - ۱ شهریور ۱۴۰۵
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: شیوا قوامی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید #نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
اعدام، اجرای عدالت نیست؛ قتلِ عمدیِ انسانی است که دولت با اتکا به قانون، آن را مشروع اعلام میکند. هیچ نامی، از «حد» و «قصاص» تا «مجازاتِ قانونی» و «امنیتِ ملی»، ماهیتِ این عمل را تغییر نمیدهد. این بخشی از بیانیهٔ ائتلافِ فعالان و رسانههای دانشجویی در مخالفت با اعدام است که اخیراً منتشر شده. ۲۳ اوت ۲۰۲۶ - ۱ شهریور ۱۴۰۵
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: شیوا قوامی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید #نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی در مقابل مطالبات به حق مردم ار جمله لغو مجازات اعدام، طرح مقابله با نفوذ سرویسهای اطلاعاتی و دولتها یا نهادهای بیگانه در کشور را به تصویب رسانده. ۲۳ اوت ۲۰۲۶ - ۱ شهریور ۱۴۰۵
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: شیوا قوامی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید #نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
شرکت کننده: هرمز رها
مجری: شیوا قوامی
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید #نه_به_اعدام
#نه_به_قصاص
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با کمیته ی بین المللی علیه اعدام؛
https://t.me/no_execution1
+46737896505
@NoToExecutions_Tamas
@hormozraha
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرانکفورت
تداوم شنبه های اعتراضی علیه جمهوری اسلامی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تداوم شنبه های اعتراضی علیه جمهوری اسلامی
#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نه به اعدام: کشتار دهه شصت و جنبش دادخواهی
۴ شهریور ۱۴۰۵ - ۲۶ اوت ۲۰۲۶
شرکت کننده: حیدر جهانگیری
تهیه و اجرا: سارا نخعی
مسئول فنی: آراد علیزاده
برنامه ای از کمیته ی بین المللی علیه اعدام
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
واتساپ، تلگرام و سیگنال: 0046722672890
کانال تلگرام:
https://t.me/kanaljadid1
۴ شهریور ۱۴۰۵ - ۲۶ اوت ۲۰۲۶
شرکت کننده: حیدر جهانگیری
تهیه و اجرا: سارا نخعی
مسئول فنی: آراد علیزاده
برنامه ای از کمیته ی بین المللی علیه اعدام
تهیه شده در تلویزیون کانال جدید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
واتساپ، تلگرام و سیگنال: 0046722672890
کانال تلگرام:
https://t.me/kanaljadid1
هفته «زن، زندگی، آزادی»
۱۲ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶
به مناسبت گرامیداشت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی»
کانادا – تورنتو
📍 مکان: میدان مل لستمن
📅 زمان: ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۵ بعدازظهر
از همه آزادیخواهان، فعالان و سازمانها دعوت میکنیم برنامهها و فعالیتهای خود را به مناسبت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی» با ما در میان بگذارند.
شما میتوانید از طریق راههای تماس زیر با ما ارتباط بگیرید و برنامه خود را اعلام کنید تا برای آن آفیش تهیه و منتشر کنیم.
📞 تلفن تماس: 393894732871+
📱 تلگرام:
@NoToExecutions_Tamas
@FreePoliticalPrisoners
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
۱۲ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶
به مناسبت گرامیداشت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی»
کانادا – تورنتو
📍 مکان: میدان مل لستمن
📅 زمان: ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۵ بعدازظهر
از همه آزادیخواهان، فعالان و سازمانها دعوت میکنیم برنامهها و فعالیتهای خود را به مناسبت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی» با ما در میان بگذارند.
شما میتوانید از طریق راههای تماس زیر با ما ارتباط بگیرید و برنامه خود را اعلام کنید تا برای آن آفیش تهیه و منتشر کنیم.
📞 تلفن تماس: 393894732871+
📱 تلگرام:
@NoToExecutions_Tamas
@FreePoliticalPrisoners
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
هفته «زن، زندگی، آزادی»
۱۲ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶
به مناسبت گرامیداشت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی»
همایش آنلاینی کمپین برای آزادی کارگران زندانی (Free Then Now ) با هدف گرامیداشت آرمانهای انقلاب "زن، زندگی، آزادی" و با حضورکنشگران اجتماعی و فعالین سیاسی
📅 زمان: ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۳۰
از همه آزادیخواهان، فعالان و سازمانها دعوت میکنیم برنامهها و فعالیتهای خود را به مناسبت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی» با ما در میان بگذارند.
شما میتوانید از طریق راههای تماس زیر با ما ارتباط بگیرید و برنامه خود را اعلام کنید تا برای آن آفیش تهیه و منتشر کنیم.
📞 تلفن تماس: 393894732871+
📱 تلگرام:
@NoToExecutions_Tamas
@FreePoliticalPrisoners
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
۱۲ تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶
به مناسبت گرامیداشت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی»
همایش آنلاینی کمپین برای آزادی کارگران زندانی (Free Then Now ) با هدف گرامیداشت آرمانهای انقلاب "زن، زندگی، آزادی" و با حضورکنشگران اجتماعی و فعالین سیاسی
📅 زمان: ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۳۰
از همه آزادیخواهان، فعالان و سازمانها دعوت میکنیم برنامهها و فعالیتهای خود را به مناسبت چهارمین سالگرد انقلاب «زن، زندگی، آزادی» با ما در میان بگذارند.
شما میتوانید از طریق راههای تماس زیر با ما ارتباط بگیرید و برنامه خود را اعلام کنید تا برای آن آفیش تهیه و منتشر کنیم.
📞 تلفن تماس: 393894732871+
📱 تلگرام:
@NoToExecutions_Tamas
@FreePoliticalPrisoners
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#نه_به_اعدام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تهران
آیین «چهلم» زنده یاد "عارف خوشکار"، بر مزار وی در قطعه ۳۰۰ آرامستان «بهشت زهرا»، با همراهی پُرشور مردم
"عارف خوشکار"، در خیزش سراسری ۱۴۰۱ در تهران دستگیر شده بود و در روز ۲۴ تیر ۱۴۰۵ در زندان "قزل حصار" کرج به دست جنایتکاران جمهوری اسلامی اعدام شد.
پنجشنبه ۵ شهریورماه ۱۴۰۵
#اعدام_نکنید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
آیین «چهلم» زنده یاد "عارف خوشکار"، بر مزار وی در قطعه ۳۰۰ آرامستان «بهشت زهرا»، با همراهی پُرشور مردم
"عارف خوشکار"، در خیزش سراسری ۱۴۰۱ در تهران دستگیر شده بود و در روز ۲۴ تیر ۱۴۰۵ در زندان "قزل حصار" کرج به دست جنایتکاران جمهوری اسلامی اعدام شد.
پنجشنبه ۵ شهریورماه ۱۴۰۵
#اعدام_نکنید
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد