هلا وغـلا … انا مانشـرت رابـط نشـرت بسہ معرف السايـت ؏ــلمود إلـي تـردو انشره بس ! 💗+ مايقبـل ينشـر أي رابـط ﭑو قنـآة سو اسفـة 💛.
اسمعـو شغلـة … انا كـان ؏َــندي قنـآة وردت اصعدهـا لكـن ماحـدا صعدهـا لـي بسہ هسـهہ عفتهـا تصعـد لوحدهـا ليــشہ تطلبون مساعدات الآخريـن خليكم كد ثقتكـم لاتخلـون احد يساعدكم ؏ــلمود مـــنہ تصعـد قناتكـم انتو تفتخـرون مــو إلـي ساعدوكـم ماشـي حبايـب 💜.
رجال قارئون مثقفون كهؤلاء يجعلني اتمنّى رؤيتهم بالمواصلات العمومية بدل من الذكور الذين يقفون بالباص فقط لينظرون الى اجساد النساء!
#As
#As
استغفـر اللّٰـه العضيـم
سبحـان اللّٰـه وبحمـدهِ سبحـان اللّٰـه العضيـم
لا إلـه إلا اللّٰـه وحدهُ لاشريك لهُ
اللهم صـلِ على محمد وآل مُحَمَّدٍ 💛☘️.
🔗
سبحـان اللّٰـه وبحمـدهِ سبحـان اللّٰـه العضيـم
لا إلـه إلا اللّٰـه وحدهُ لاشريك لهُ
اللهم صـلِ على محمد وآل مُحَمَّدٍ 💛☘️.
🔗
أن نكون ودودين مع من يكرهوننا وقساة مع من يحبوننا، تلك هي دونية المتعالي وغطرسة الوضيع.
#محمود_درويش
#محمود_درويش
متع عقلك حول العالم
Photo
الـ #جواهري
#محمد_مهدي_الجواهري شاعر واديب عراقي ولد في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها.
وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة.
تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام». وكان لهذه الأسرة، كما لباقي الأسر الكبيرة في النجف مجلس عامر بالأدب والأدباء يرتاده كبار الشخصيات الأدبية والعلمية .
نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر، ولقد كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في ثورة العشرين عام 1920 ضد السلطات البريطانية، وصدر له ديوان «بين الشعور والعاطفة» عام 1928م. وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام 1924م لتُنشر تحت عنوان «خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح». ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الملكي وراح يعمل في الصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين.
لقب #شاعر_العرب_الأكبر
شاعر العرب هو لقب استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية، وارتضاه له العرب أينما كان وأينما كان شعره. رغم أن الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في عصره فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة وإجماع مطلق؛
لقب #شاعر_الجمهورية
لانه كان من المؤيدين المتحمسين لثورة 14 تموز 1958 وقيام الجمهورية العراقية لقب بـ«شاعر الجمهورية» وكان في السنتين الأوليتين من عمر الجمهورية من المقربين لرئيس الوزراء عبد الكريم قاسم، ولكن انقلبت هذه العلاقة فيما بعد إلى تصادم وقطيعة، واجه الجواهري خلالها مضايقات مختلفة، فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان، ومن هناك استقر في براغ سبع سنوات، وصدر له فيها في عام 1965م، ديوان جديد سمّاه «بريد الغربة»، عاد إلى العراق في نهاية عام 1968 بدعوة رسمية من الحكومة العراقية، بعد أن أعادت له الجنسية العراقية، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس. تنقل بين سوريا، مصر، المغرب، والأردن، ولكنه استقر في دمشق بسوريا ونزل في ضيافة الرئيس حافظ الأسد. كرمه الرئيس «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد، وقصيدة الشاعر الجواهري «دمشق جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده.
غادر العراق لآخر مرة، ودون عودة، في أوائل عام 1980. تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنة، في سوريا وجد الاستقرار والتكريم.
#محمد_مهدي_الجواهري شاعر واديب عراقي ولد في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها.
وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة.
تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام». وكان لهذه الأسرة، كما لباقي الأسر الكبيرة في النجف مجلس عامر بالأدب والأدباء يرتاده كبار الشخصيات الأدبية والعلمية .
نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر، ولقد كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في ثورة العشرين عام 1920 ضد السلطات البريطانية، وصدر له ديوان «بين الشعور والعاطفة» عام 1928م. وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام 1924م لتُنشر تحت عنوان «خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح». ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الملكي وراح يعمل في الصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين.
لقب #شاعر_العرب_الأكبر
شاعر العرب هو لقب استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية، وارتضاه له العرب أينما كان وأينما كان شعره. رغم أن الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في عصره فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة وإجماع مطلق؛
لقب #شاعر_الجمهورية
لانه كان من المؤيدين المتحمسين لثورة 14 تموز 1958 وقيام الجمهورية العراقية لقب بـ«شاعر الجمهورية» وكان في السنتين الأوليتين من عمر الجمهورية من المقربين لرئيس الوزراء عبد الكريم قاسم، ولكن انقلبت هذه العلاقة فيما بعد إلى تصادم وقطيعة، واجه الجواهري خلالها مضايقات مختلفة، فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان، ومن هناك استقر في براغ سبع سنوات، وصدر له فيها في عام 1965م، ديوان جديد سمّاه «بريد الغربة»، عاد إلى العراق في نهاية عام 1968 بدعوة رسمية من الحكومة العراقية، بعد أن أعادت له الجنسية العراقية، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس. تنقل بين سوريا، مصر، المغرب، والأردن، ولكنه استقر في دمشق بسوريا ونزل في ضيافة الرئيس حافظ الأسد. كرمه الرئيس «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد، وقصيدة الشاعر الجواهري «دمشق جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده.
غادر العراق لآخر مرة، ودون عودة، في أوائل عام 1980. تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنة، في سوريا وجد الاستقرار والتكريم.
ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذّذ به الانسان تلذُذاً مستمراً ، فكل لذّة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها.
علي الوردي | 💚
علي الوردي | 💚
نحن بشر
( جيد )
لدينا مشاعر و احاسيس و عاطفة
( تمام )
نمر بمرحلة الطفولة .. المراهقة .. الشباب .. مبلغ الرجال و النساء
( اوك )
كلنا نمر بها من دون استثناء
( صح )
من بعد إذنكم لنقف بثاني مرحلة
المراهقة .. هذا المصطلح المشوش مجتمعيا و المنتقص واقعيا
هل هو سبة ؟!
هل هو منقصة ؟!
هل هو عار و شنار ؟!
هذا ما عانيت منه من عمر ١٤ وحتى ال ٢٤ ربيعا
أتحرج من سماعه !
اكره من يتحدث به !
حتى أنه سبب لي فصاما اغلب الأحيان !
ما السبب الذي دفعني لذلك ؟!
هل الخلل داخلي ام خلل خارجي ؟!
لكي اكون صريحا معكم .. فالخلل خارجي بحت
ومستعد ان ادافع عن رأي هذا
( مع احترام باقي الآراء طبعا )
فالمجتمع الخارجي عندما يذكر كلمة مراهق فأنه يعني بها :
شاب طائش
شابة متمردة
اصدقاء الشارع
شاب بعقل طفولي او كما
يصورنه طفل بعضلات شاب !
طفل لا يستمع للكلام
مقاهي
نركيلة
رعونة
تهور
اخطاء ، ذنوب ، معاصي !
هذا ما يراه العالم الخارجي ،
أولست محقا يا سادة ؟
العالم الخارجي = الاهل ، الأقارب ، الجيران ، المجتمع
نعم .. عندما يضع العالم الخارجي نظارته بشكل مقلوب فلا يرى إلا معكوسات الأشياء و غشاوة ظلالها فتوقعه بمغالطة التعميم الفضيعة !!
أين ذهب نصف الاناء المملوء يا قوم ؟!
الذكاء
الطموح
العزيمة
الإصرار
الفتوة
القوة
الحماسة
الموهبة
من أبرز سمات المراهقة تلك التي في الأعلى 👆
لكني لم أر و لم اسمع ولم اشاهد من يشد أزر المراهقين بها
دعك من هذا .. لم أر من يذكرهم بجانبهم الإيجابي
كي يدفعهم نحو الأمام نحو التقدم نحو القمة !!
لكي اكون صادقا معكم بإستثناء افلام الكارتون
( الأنمي ) وحتى هذا الأمر قد تم مصادرته مجتمعيا فاصبح يطلق على من يتابعه ( ههه يباوع افلام كارتون شنو بعدك زعطوط ، الكارتون مال جهال ) !
آآآه فلو إستمر قلمي بالكتابة فسأنفض كثيرا ما في خاطري و قلبي .. لكن المغزى قد إتضح و الصورة قد بانت و الطريق لابد ان تزال منه الحجارة لكي يكون معبدا و سالكا .
يا ابناء العالم الخارجي .. ما أنتم ببعيدون عنا
ان هي إلا بضع سنوات وانتم كنتم مثلنا .
يا قوم نحن بحاجة الى كلاما تقويميا و يدا رحيمة و صدرا رحبا لكي نستمر معكم .. اما الإصرار على مسلك النصف الفارغ من الاناء فهذا لعمري يزيد من الشرخ إتساعا ومن الهوة فجوة اكبر ..
لتتغير الأساليب في التعامل مع الاحداث و الوقائع
لنقرأ عنهم اكثر ..
لنجلس معهم أكثر ..
لنستفهم منهم اكثر ..
لنستمع لما يقولون اكثر ..
لنجعلهم يتحدثون الينا بقلوبهم ..
فهم إما ابنائنا ، اخوتنا ، اخواتنا أو احفادنا
أعطوهم اولا ثم طالبوهم
أعطوهم الحب
أشعروهم بالحنان
كونوا لهم اصدقاءا
ومن ثم :
إشرحوا لهم ما يمرون به من تغيرات
فيسيولوجية بإسلوب علمي ، اخلاقي ، إنساني .
وضح له انه بشر وقابل للوقوع في الخطأ
بأي لحظة ولكن ليذيل خطأه بتوبة او محاولة لتركها.
هذا ما جال في أم رأسي
إن كنت صائبا فأسندوني
وإن كنت مخطئا فقوموني
✏ لي
( جيد )
لدينا مشاعر و احاسيس و عاطفة
( تمام )
نمر بمرحلة الطفولة .. المراهقة .. الشباب .. مبلغ الرجال و النساء
( اوك )
كلنا نمر بها من دون استثناء
( صح )
من بعد إذنكم لنقف بثاني مرحلة
المراهقة .. هذا المصطلح المشوش مجتمعيا و المنتقص واقعيا
هل هو سبة ؟!
هل هو منقصة ؟!
هل هو عار و شنار ؟!
هذا ما عانيت منه من عمر ١٤ وحتى ال ٢٤ ربيعا
أتحرج من سماعه !
اكره من يتحدث به !
حتى أنه سبب لي فصاما اغلب الأحيان !
ما السبب الذي دفعني لذلك ؟!
هل الخلل داخلي ام خلل خارجي ؟!
لكي اكون صريحا معكم .. فالخلل خارجي بحت
ومستعد ان ادافع عن رأي هذا
( مع احترام باقي الآراء طبعا )
فالمجتمع الخارجي عندما يذكر كلمة مراهق فأنه يعني بها :
شاب طائش
شابة متمردة
اصدقاء الشارع
شاب بعقل طفولي او كما
يصورنه طفل بعضلات شاب !
طفل لا يستمع للكلام
مقاهي
نركيلة
رعونة
تهور
اخطاء ، ذنوب ، معاصي !
هذا ما يراه العالم الخارجي ،
أولست محقا يا سادة ؟
العالم الخارجي = الاهل ، الأقارب ، الجيران ، المجتمع
نعم .. عندما يضع العالم الخارجي نظارته بشكل مقلوب فلا يرى إلا معكوسات الأشياء و غشاوة ظلالها فتوقعه بمغالطة التعميم الفضيعة !!
أين ذهب نصف الاناء المملوء يا قوم ؟!
الذكاء
الطموح
العزيمة
الإصرار
الفتوة
القوة
الحماسة
الموهبة
من أبرز سمات المراهقة تلك التي في الأعلى 👆
لكني لم أر و لم اسمع ولم اشاهد من يشد أزر المراهقين بها
دعك من هذا .. لم أر من يذكرهم بجانبهم الإيجابي
كي يدفعهم نحو الأمام نحو التقدم نحو القمة !!
لكي اكون صادقا معكم بإستثناء افلام الكارتون
( الأنمي ) وحتى هذا الأمر قد تم مصادرته مجتمعيا فاصبح يطلق على من يتابعه ( ههه يباوع افلام كارتون شنو بعدك زعطوط ، الكارتون مال جهال ) !
آآآه فلو إستمر قلمي بالكتابة فسأنفض كثيرا ما في خاطري و قلبي .. لكن المغزى قد إتضح و الصورة قد بانت و الطريق لابد ان تزال منه الحجارة لكي يكون معبدا و سالكا .
يا ابناء العالم الخارجي .. ما أنتم ببعيدون عنا
ان هي إلا بضع سنوات وانتم كنتم مثلنا .
يا قوم نحن بحاجة الى كلاما تقويميا و يدا رحيمة و صدرا رحبا لكي نستمر معكم .. اما الإصرار على مسلك النصف الفارغ من الاناء فهذا لعمري يزيد من الشرخ إتساعا ومن الهوة فجوة اكبر ..
لتتغير الأساليب في التعامل مع الاحداث و الوقائع
لنقرأ عنهم اكثر ..
لنجلس معهم أكثر ..
لنستفهم منهم اكثر ..
لنستمع لما يقولون اكثر ..
لنجعلهم يتحدثون الينا بقلوبهم ..
فهم إما ابنائنا ، اخوتنا ، اخواتنا أو احفادنا
أعطوهم اولا ثم طالبوهم
أعطوهم الحب
أشعروهم بالحنان
كونوا لهم اصدقاءا
ومن ثم :
إشرحوا لهم ما يمرون به من تغيرات
فيسيولوجية بإسلوب علمي ، اخلاقي ، إنساني .
وضح له انه بشر وقابل للوقوع في الخطأ
بأي لحظة ولكن ليذيل خطأه بتوبة او محاولة لتركها.
هذا ما جال في أم رأسي
إن كنت صائبا فأسندوني
وإن كنت مخطئا فقوموني
✏ لي
11:11
اوه ياعشقـي لهل ساعـة لحضة تأمـل 🤷♀️💛💗❤️💜.
اوه ياعشقـي لهل ساعـة لحضة تأمـل 🤷♀️💛💗❤️💜.
تشتهر جزر "الباهاماس" الواقعة في البحر الكاريبي بالعديد من الشواطئ الجميلة والمناظر الفريدة مثل جزيرة "إكسوما كايز".