-
8- الجلد المحيط بالأظافر: الكثير من السيدات وخاصة من يذهبن إلى صالون التجميل يقمن بنزع (أو قص) الجلد المحيط بأظافرهن ظناً منهن أن هذا يزيد من جمال الأظافر وأيضاً لكي يكون طلاء الأظافر سلساً عند وضعه، ولكن ما لا يعلمنه أنّ إزالة تلك الجلود يُعرّض الأظافر للإصابة بالعدوى، فالغرض من وجودها هو حماية الأظافر من تسلل البكتيريا والفطريات إليها، فأظن أننا بعد معرفة هذه المعلومة لن نلجأ بعد اليوم إلى إزالتها مطلقاً.
------
8- الجلد المحيط بالأظافر: الكثير من السيدات وخاصة من يذهبن إلى صالون التجميل يقمن بنزع (أو قص) الجلد المحيط بأظافرهن ظناً منهن أن هذا يزيد من جمال الأظافر وأيضاً لكي يكون طلاء الأظافر سلساً عند وضعه، ولكن ما لا يعلمنه أنّ إزالة تلك الجلود يُعرّض الأظافر للإصابة بالعدوى، فالغرض من وجودها هو حماية الأظافر من تسلل البكتيريا والفطريات إليها، فأظن أننا بعد معرفة هذه المعلومة لن نلجأ بعد اليوم إلى إزالتها مطلقاً.
------
-
9- رمز R الموجود بجانب معظم العلامات التجارية: في حال كنت تتساءل لماذا يوجد بجانب بعض العلامات التجارية رمز R مع دائرة حوله فالجواب بسيط جداً! حيث يعني هذا الرمز أن هذه العلامة التجاريّة مُسجلة رسمياً لدى مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يعطي ذلك التسجيل مالك العلامة التجارية الحق في استخدام ® على منتجاتها وأيضاً مقاضاة أي شخص يحاول انتهاك واختلاس العلامة التجارية.
------
9- رمز R الموجود بجانب معظم العلامات التجارية: في حال كنت تتساءل لماذا يوجد بجانب بعض العلامات التجارية رمز R مع دائرة حوله فالجواب بسيط جداً! حيث يعني هذا الرمز أن هذه العلامة التجاريّة مُسجلة رسمياً لدى مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يعطي ذلك التسجيل مالك العلامة التجارية الحق في استخدام ® على منتجاتها وأيضاً مقاضاة أي شخص يحاول انتهاك واختلاس العلامة التجارية.
------
سوق هندي البائعات في من النساء فقط!
ويعود تاريخ بناء السوق إلى عهد الملك “مانيبور”، حيث جرى تقليد خلال ذلك الزمان عُرف باسم تقليد “لالوب Lallup”، ويقضي بتفرغ الذكور لخدمة الملك في مجتمع مايتاي المحلي، ما جعل النساء يتحملن المسؤولية في تلبية احتياجات الأسرة وتحمُّل مسؤوليات الزراعة والتجارة. واستمر التقليد حتى أصبحت النساء هن المسؤولات عن التجارة في ولاية مانيبور، ولم يكن يُسمح للنساء العازبات بالعمل في السوق.
وبعد أن حققت الهند استقلالها من الاستعمار البريطاني عام 1947م، كانت القوى النسائية العاملة في السوق الهندي “إيما كيثل” تحت تهديد التهجير، لكن النساء تمكّن من الصمود في وجه الشدائد. وكان الوقت الوحيد الذي أُغلق فيه السوق خلال الحرب العالمية الثانية عندما أصبحت أمفال ساحة معركة دامية للقوات البريطانية واليابانية.
حديثا، وخلال عام 2003م، خططت الحكومة المحلية لاستبدال السوق بسوبر ماركت حديث، لكن احتجاج اتحاد التاجرات وقف في طريق هذا المشروع الاستثماري وانتصر احتجاجهن في نهاية المطاف. اليوم، يقع السوق ضمن أربعة مبانٍ جديدة تم بناؤها مؤخرًا من قبل الحكومة. ويعتبر المكان بوتقة للتنوع، حيث يشمل مختلف الأعراق والأديان ويزوره آلاف السياح من مختلف أنحاء العالم.
في سوق “إيما كيثل”، تبيع النساء مختلف البضائع والسلع. فقد خُصِّص مبنى لبيع الفاكهة والخضروات، ومبنى آخر لبيع الحرف اليدوية والمجوهرات. كما تبيع النساء مستحضرات التجميل، الملابس، سواءً التقليدية كزي المانيبري، أو الملابس العادية، حتى الحلويات المحلية. معظم أكشاك البيع في السوق يتم توارثها بين الأجيال من الأم إلى ابنتها
وتُشير الدراسات إلى أن معظم تاجرات سوق “إيما كيثل” يكسبن بين 73 ألف إلى 200 ألف روبي هندي سنويًا، أي ما يعادل 3500 إلى 10 آلاف ريال سعودي سنويًا. وعلى الرغم من أن الرقم يبدو كبيرًا، إلا أن ما تكسبه البائعات حقا أقل من ذلك بكثير لأن معظم الدخل يذهب ثمنًا لشراء البضائع والسلع والمواد الخام، إضافة إلى التكلفة المرتفعة لتوصيل البضائع إلى السوق.
سوق “إيما كيثل” أعطى مأوى لمئات النساء للعمل في بيئة تخلو تمامًا من أيدي الذكور العاملة. فهو يعتبر صميم الاقتصاد والثقافة والسياسة في ولاية مانيبور الهندية، وأحد أشكال التقاليد القديمة والأصيلة.
.
ويعود تاريخ بناء السوق إلى عهد الملك “مانيبور”، حيث جرى تقليد خلال ذلك الزمان عُرف باسم تقليد “لالوب Lallup”، ويقضي بتفرغ الذكور لخدمة الملك في مجتمع مايتاي المحلي، ما جعل النساء يتحملن المسؤولية في تلبية احتياجات الأسرة وتحمُّل مسؤوليات الزراعة والتجارة. واستمر التقليد حتى أصبحت النساء هن المسؤولات عن التجارة في ولاية مانيبور، ولم يكن يُسمح للنساء العازبات بالعمل في السوق.
وبعد أن حققت الهند استقلالها من الاستعمار البريطاني عام 1947م، كانت القوى النسائية العاملة في السوق الهندي “إيما كيثل” تحت تهديد التهجير، لكن النساء تمكّن من الصمود في وجه الشدائد. وكان الوقت الوحيد الذي أُغلق فيه السوق خلال الحرب العالمية الثانية عندما أصبحت أمفال ساحة معركة دامية للقوات البريطانية واليابانية.
حديثا، وخلال عام 2003م، خططت الحكومة المحلية لاستبدال السوق بسوبر ماركت حديث، لكن احتجاج اتحاد التاجرات وقف في طريق هذا المشروع الاستثماري وانتصر احتجاجهن في نهاية المطاف. اليوم، يقع السوق ضمن أربعة مبانٍ جديدة تم بناؤها مؤخرًا من قبل الحكومة. ويعتبر المكان بوتقة للتنوع، حيث يشمل مختلف الأعراق والأديان ويزوره آلاف السياح من مختلف أنحاء العالم.
في سوق “إيما كيثل”، تبيع النساء مختلف البضائع والسلع. فقد خُصِّص مبنى لبيع الفاكهة والخضروات، ومبنى آخر لبيع الحرف اليدوية والمجوهرات. كما تبيع النساء مستحضرات التجميل، الملابس، سواءً التقليدية كزي المانيبري، أو الملابس العادية، حتى الحلويات المحلية. معظم أكشاك البيع في السوق يتم توارثها بين الأجيال من الأم إلى ابنتها
وتُشير الدراسات إلى أن معظم تاجرات سوق “إيما كيثل” يكسبن بين 73 ألف إلى 200 ألف روبي هندي سنويًا، أي ما يعادل 3500 إلى 10 آلاف ريال سعودي سنويًا. وعلى الرغم من أن الرقم يبدو كبيرًا، إلا أن ما تكسبه البائعات حقا أقل من ذلك بكثير لأن معظم الدخل يذهب ثمنًا لشراء البضائع والسلع والمواد الخام، إضافة إلى التكلفة المرتفعة لتوصيل البضائع إلى السوق.
سوق “إيما كيثل” أعطى مأوى لمئات النساء للعمل في بيئة تخلو تمامًا من أيدي الذكور العاملة. فهو يعتبر صميم الاقتصاد والثقافة والسياسة في ولاية مانيبور الهندية، وأحد أشكال التقاليد القديمة والأصيلة.
.
لوحة تجسد زوجة سقراط و هي تسكب الماء على رأسه... القصة باختصار
كان سقراط جالسا إلى مكتبه يقرأ ويكتب..وكانت إمرأته تغسل الثياب..
فراحت تحدثه في أمر ما..وبلهجة حادة..فلم يرد عليها..وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة...
فتقدمت منه وصبت فوق رأسه الماء الساخن من وعاء كبير...
فقال الفيلسوف على الفور:
أبرقت ..ثم أرعدت..ثم أمطرت.. وقال سقراط لأحد تلاميذه..
تزوج يابني..فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة..أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض..
وإذا كانت شريرة..صرت فيلسوفا... قال سقراط...
ابتليت بمصائب ثلاث..
اللغة والفقر وزوجتي...أما الأولى فقد تغلبت عليها بالإجتهاد...
والثانيه فقد تغلبت عليها بالإقتصاد...
وأما الثالثه فلم استطع التغلب عليها... .
.
..
كان سقراط جالسا إلى مكتبه يقرأ ويكتب..وكانت إمرأته تغسل الثياب..
فراحت تحدثه في أمر ما..وبلهجة حادة..فلم يرد عليها..وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة...
فتقدمت منه وصبت فوق رأسه الماء الساخن من وعاء كبير...
فقال الفيلسوف على الفور:
أبرقت ..ثم أرعدت..ثم أمطرت.. وقال سقراط لأحد تلاميذه..
تزوج يابني..فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة..أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض..
وإذا كانت شريرة..صرت فيلسوفا... قال سقراط...
ابتليت بمصائب ثلاث..
اللغة والفقر وزوجتي...أما الأولى فقد تغلبت عليها بالإجتهاد...
والثانيه فقد تغلبت عليها بالإقتصاد...
وأما الثالثه فلم استطع التغلب عليها... .
.
..
*🔲 آلة حاسبة.. تخبرك متى تنام*
طورت شركة بريطانية آلة حاسبة إلكترونية غير مألوفة، تبلغك بالوقت الأنسب للخلود إلى النوم، بحيث تتجنب الشعور بالتعب عند الاستيقاظ، وذلك وفقا لدراسات علمية خاصة.
ويسمح موقع «هيلاريز» الخاص بالشركة لزواره بإدخال الوقت الذي يريدون الاستيقاظ فيه، واستنادا على هذه المعلومة سيحدد الموقع عدة خيارات للوقت الذي يجب أن تذهب فيه إلى فراشك. وعلى سبيل المثال، إذا رغبت في الاستيقاظ الساعة السابعة صباحا، سيقترح عليك الموقع النوم عند الساعة 9:46 مساء أو 11:16 مساء أو 12:46 صباحا أو حتى 2:16 صباحا، وينصح بتجنب النوم بين هذه الأوقات.
✉
طورت شركة بريطانية آلة حاسبة إلكترونية غير مألوفة، تبلغك بالوقت الأنسب للخلود إلى النوم، بحيث تتجنب الشعور بالتعب عند الاستيقاظ، وذلك وفقا لدراسات علمية خاصة.
ويسمح موقع «هيلاريز» الخاص بالشركة لزواره بإدخال الوقت الذي يريدون الاستيقاظ فيه، واستنادا على هذه المعلومة سيحدد الموقع عدة خيارات للوقت الذي يجب أن تذهب فيه إلى فراشك. وعلى سبيل المثال، إذا رغبت في الاستيقاظ الساعة السابعة صباحا، سيقترح عليك الموقع النوم عند الساعة 9:46 مساء أو 11:16 مساء أو 12:46 صباحا أو حتى 2:16 صباحا، وينصح بتجنب النوم بين هذه الأوقات.
✉