اللهمّ اجعل لنا في كل دربٍ نخوضه خيرًا وفيرًا، وهَونًا وتيسيرًا، ورُقيًا عَليًّا يُدنينا منك ويوصلنا لآمالنا، وينفعنا وينفعَ بنا، ويجعلنا كما تُحِبُ🌱ّ".

•l❤ ɑ̈Cȷlִɹם♡ɑ̈Cבִם ❤l•

​ْ‏↺♛ #قناة_صنعاء_القديمة ♛↺
               〰〰〰〰〰〰   


الكهفُ عَصمتكُم مِن الفتنْ فَلا تجعلُوا ‏الجُمعة تذهَب دونَ قِرائتها 🖤🖤..

سورة الكهف مكتوبة في صفحة واحدة للجوال


•l❤ ɑ̈Cȷlִɹם♡ɑ̈Cבִם ❤l•

♔برنسســــيسهہء♔

   ♛┊↺ @oldsana ↺┊♛
             〰〰〰➰〰〰〰

تسبيح يوم الجمعه ..❤📸

تتجلى روعة تسبيح يوم الجمعة في العاصمة صنعاء بعبقها التاريخي وأجوائها الروحانية
تمتزج أصوات التسبيح العذبة بالدعاء، وتصدح من مآذن المدينة القديمة لتعانق جبالها ووديانها الساحرة، مما يضفي على القلوب طمأنينة وسلاماً لا يضاهى

أربعة مواسم في موسم
هذه هي خيرات بلادنا تبارك الرحمن 🤍

دلا دلا ياقمر / بلقيس أحمد فتحي

لماذا لا يوقف مصنع السجائر الانتاج بدلا من نصائحه المملة...

طلاب في صنعاء منذ حوالي 80 عاما
تلاميذ مدرسة في صنعاء عهد الإمام يحيى حميد الدين
يلبسون زي موحد ويحملون علم ولافتة مكتوب عليها (نصره الله امير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين) أي لقب الإمام يحيى
المصدر يذكر انهم تلاميذ من المدرسة المتوسطة التي يديرها محمد الحلبي
الصورة منقولة من ..OpenEdition Books‏-- Le Yémen vers la République
هل المدرسة المتوسطة هي مدرسة الأيتام أو أين ?!

أتذكرون الطفل المغربي ريان؟
دولة بأكملها سخّرت إمكانياتها لإنقاذ طفل عالق في بئر، لأن حياة الإنسان عندهم لا تُقدَّر بثمن. أما اليوم، والقعقاع يغرق في حرضة دمت، اكتفى الكثير بالتجمع والمشاهدة ثم عادوا إلى منازلهم.
مؤلم أن تتحول المآسي إلى مشاهد نتفرج عليها، بينما الواجب يقتضي أن نتكاتف لإنقاذ روحٍ ما زالت تستغيث.
والله المستعان على ما نرى وما يحدث.


راق لي

هذا الفيديو قبل سنة وشويه لنفس الشخص صورته انا

واليوم نقول الله يرحمه 😭😭😭😭

هذا الفيديو قبل سنة وشويه لنفس الشخص صورته انا

كان هناك شخص صديقه وصل الى مستوى معين داخل الفوهة فتعثر والقعقاع نزل لمساعدته

واليوم نقول الله يرحمه 😭😭😭😭

البر فطرة وليس تصنعاً
والحب طبيعة وليس تمثيلاً
والوصل عبادة وليس مبادلة مصالح
لذا يجب أن تتعامل مع إخوانك
المسلمين بما يرضي الله تعالى
وليس من أجل مصالح دنيوية
سوف ترحل من هذه الدنيا ولن
ينفع الا ماقدمت من أعمال صالحة وأثر طيب في قلوب الناس تذكرك به وتدعو لك.

الصعيد وادي يشبم شبوه

حصن الفلس
محافظة حضرموت 🤍

وبناء هذا السور في غاية الرقة والروعة والجمال ، وبنياء هذا السور بشكل دائري يميل إلى الإستطالة ، يتخلله أبراج مربعة ، وقد زاد من روعته تلك الكتابات المعينية التي نقشة في الأبراج وما بينها من السور بشكل متوازي دقيق ، وقد غطت الرمال النصف الأسفل تقريبا من السور ، وغطت كذلك الأبواب ، كما تراكمت المخلفات داخل المدينة الخرب والأنقاض غطت أبوابها من الداخل ، حتى أنه لم يتأتى الدخول إليها إلا عن طريق التسلق
فوق الرمال من خارجه ثم فوق بقية السور والهبوط من أعلاه ، ويوجد داخل المدينة الكثير من أثار البناء القديم وأعمدة المعابد المعينية القديمة ، كما يوجد فيها بئر للماء ، ويرى الباحثين فيها أملا عظيما وكنزا ثمينا ما يزال مكنونا في الداخل .
وقد زارها الباحث المصري الأستاذ ( محمد توفيق ) عام ١٩٤٤ م ، درس سطح وسور تلك المدينة المتناثر أطلالها ، أخذ صورها التي تحتوي على الزخارف والكتابات والنقوش المختلفة لتلك الحقبة التاريخية ، قام بنشرها في كتابه الذي هو بعنوان ( أثار دولة معين في الجوف ) ، وقد أثبتت دراساته بأن تلك الأحجار كانت متناسقة البنيان ، وأنها صنعت بأيدي عمال مهرة ، وبواسطت آلات
دقيقة ، وما يدلل على ذلك أحجام الحروف المتناسقة وأستقامتها المتوازية ، وقياس أبعادها المتناسق .
١ويذكر الباحث ( هاليفي ) وغيره من المؤرخين بأنها أقدم من سبأ
ويذكر المؤرخين بأنها قامة في نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد
وقد آمتد حكمها حتى شمل اليمن كاملا ، كما إمتد حكمها إلى خارج اليمن ، فقد ذكر ( هملر ) أحد الباحثين أن نفوذ دولة معين إمتد إلى سواحل البحر المتوسط ، وإلى شوطئ إيران والخليج ، وشمال أعالي الحجاز .
وأكد الدكتور (فؤاد حسنين ) لي إستكماله ( لتاريخ العرب القديم )
حيث قال : وسواء كانت بلاد العرب السعيدة هي الوطن الأصلي للسامين أم لم تكن ، فإن الشعب المعيني وجد أثاره في مصر وفي بعض الجزر اليونانية .
وأكد الدكتور جواد على في كتابه ( المفصل للتاريخ ) بأن هناك كتابات معينية عثر عليها في مصر وبالتحديد في الجيزة .
أما ملوك معين فإنه عثر من أسمائهم على سبعة وعشرين ملك فقط ، وكانوا يلقبون بلقب( مزود ) ثم تلقبون بعد ذلك بلقب ملك
وقد نظمهم ( فلبي ) بخمس سلالآت وهي :
السلالة الأولى وتشمل :
١- ( إل يفع وقه ) ومعنى وقه المطيع المجيب .
٢- ( وقه إل صدق أو صديق ) ومعناه الصديق الصادق
٣- (إب كرب يثع ) ومعناه المنقذ أو المخلص .
٤- ( عم يثع نبط ) ومعننى نبط المضي .
الؤلالة الثانيةوتشمل :
٥- (صدق أل ) ٦- ( أل يفع يثع ) . ٧- ( حفن ذرح ) .
٨- (أل يفع ريام ) . ٩- ( هوف عثت ) . ١٠- ( اب يدع يثع بن ال يفع ريام ) . اا- ( وقه إل يام ) . ١٢- ( حفن صدق بن هو عثت ).
١٣- ( إل يفع يفش ) .
السلالة الثالثة وتشمل :
١٤ - ( يثع أل صدق ). ١٥- ( وقع إل يثع . ١٦- ( ال يفع يشر ).
١٧- ( حفن إل ريام بن إل يفع يشر ). ١٨- ( وقه إل نبط ).
السلالة الرابعة وتشمل :
١٩-( اب يدع ريام ). ٢٠- ( خل كرب صدق ). ٢١- ( حفن يثع ) .
السلالة الخامسة وتشمل :
٢٢- ( يثع إل ريام ). ٢٣- ( يثع كرب ) .
نهاية الدولة :
بدأت أفول الدولة المعينية بالزوال منذ أواخر القرن السابع ق.م حيث قام الملك كرب إيل وتر بمحاربة المعينيين ، وضم دولة معين لأحضان دولة سبأ ، ويذكر الدكتور جواد علي بأن الملك المعيني ( أل سمع نبط ) كان تابعا لحكومة سبأ .