چنین گفت فردوسی پاکزاد
که رحمت بر آن تربت پاک باد
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
که رحمت بر آن تربت پاک باد
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
تاز ه های نشر انتشارات امید صبا
📚 #جغرافیای_سیاسی_و_فرهنگی
#آل_فریغون
# نویسنده :لیلا_شاه_حسینی
انتشارات #امید_صبا
✅ نتایج حاصل از این تحقیق نشان دهنده اهمیت خاندان آل فریغون و محدوده سرزمینی ولایت جوزجان به عنوان قلمرو پادشاهی آنهاست. علاوه بر این، نقشه هایی از محدوده سرزمینی ولایت جوزجان در دوره سامانی و اوایل غزنوی و نیز تصاویری از آثار علمی و فرهنگی این ولایت، در لابهلای متن کتاب گنجانده شده که قابل توجه است.
👇👇👇@omidesaba
📚 #جغرافیای_سیاسی_و_فرهنگی
#آل_فریغون
# نویسنده :لیلا_شاه_حسینی
انتشارات #امید_صبا
✅ نتایج حاصل از این تحقیق نشان دهنده اهمیت خاندان آل فریغون و محدوده سرزمینی ولایت جوزجان به عنوان قلمرو پادشاهی آنهاست. علاوه بر این، نقشه هایی از محدوده سرزمینی ولایت جوزجان در دوره سامانی و اوایل غزنوی و نیز تصاویری از آثار علمی و فرهنگی این ولایت، در لابهلای متن کتاب گنجانده شده که قابل توجه است.
👇👇👇@omidesaba
📚 #جغرافیای_سیاسی_و_فرهنگی #آل_فریغون
✍️نویسنده #لیلا_شاه_حسینی
انتشارات امید صبا
در مطالعه تاریخ ایران در سده های نخستین اسلامی، همواره شاهد حضور حکومتهای مستقل و نیمه مستقل در محدوده شرق ایران هستیم که هر یک به نحوی در راه احیای حاکمیت و فرهنگ کهن ایران در برابر اعراب تلاش کرده اند. در این میان، برخی حکومت ها به دلیل نو پا بودنِ سازمان سیاسی یا عدم شکل گیری تاریخ نگاری سیاسی و به تبع آن فقدان منابع تاریخی و از همه مهمتر بی توجهی ایرانیان به علم انساب از پرداختن به آنها غفلت شده است، از جمله این حکومتها، خاندان محلی آل فریغون است.
کتاب حاضر نخستین پژوهش مستقل برای شناسایی تاریخ سیاسی، نظام دیوانی و جنبه های اجتماعی و فرهنگی این خاندان ایرانی است که نزدیک به یک قرن و نیم، به شکل موروثی در ولایت جوزجان و نواحی اطراف آن، از توابع خراسان بزرگ حکومت میکردند و همواره نوعی سرسپردگی و در عین حال تعاملات سیاسی با حکومتهای هم عصر خود همچون سامانیان و غزنویان داشتند. ادب پروری،دانش دوستی و عدالت محوری امرای فریغونی مهمترین وجه تمایز ایشان از دیگر ملوک خراسان به شمار میرود که عامل مهمی در مطلوبیت سیاسی، محبوبیت اجتماعی وتعالی فرهنگی قلمرو تحت سیطره آنها در جوزجان بوده است.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
✍️نویسنده #لیلا_شاه_حسینی
انتشارات امید صبا
در مطالعه تاریخ ایران در سده های نخستین اسلامی، همواره شاهد حضور حکومتهای مستقل و نیمه مستقل در محدوده شرق ایران هستیم که هر یک به نحوی در راه احیای حاکمیت و فرهنگ کهن ایران در برابر اعراب تلاش کرده اند. در این میان، برخی حکومت ها به دلیل نو پا بودنِ سازمان سیاسی یا عدم شکل گیری تاریخ نگاری سیاسی و به تبع آن فقدان منابع تاریخی و از همه مهمتر بی توجهی ایرانیان به علم انساب از پرداختن به آنها غفلت شده است، از جمله این حکومتها، خاندان محلی آل فریغون است.
کتاب حاضر نخستین پژوهش مستقل برای شناسایی تاریخ سیاسی، نظام دیوانی و جنبه های اجتماعی و فرهنگی این خاندان ایرانی است که نزدیک به یک قرن و نیم، به شکل موروثی در ولایت جوزجان و نواحی اطراف آن، از توابع خراسان بزرگ حکومت میکردند و همواره نوعی سرسپردگی و در عین حال تعاملات سیاسی با حکومتهای هم عصر خود همچون سامانیان و غزنویان داشتند. ادب پروری،دانش دوستی و عدالت محوری امرای فریغونی مهمترین وجه تمایز ایشان از دیگر ملوک خراسان به شمار میرود که عامل مهمی در مطلوبیت سیاسی، محبوبیت اجتماعی وتعالی فرهنگی قلمرو تحت سیطره آنها در جوزجان بوده است.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
#ادبیات_کودکان
قصه دخترکی پنج ساله و درخت کاری با همبازی هایش در حال و هوای زمستان یک روستا در #بلاروس
@omidesaba
👇👇👇
قصه دخترکی پنج ساله و درخت کاری با همبازی هایش در حال و هوای زمستان یک روستا در #بلاروس
@omidesaba
👇👇👇
افرا و دختربچه.pdf
959.9 KB
#ادبیات_کودکان
داستان دخترکی پنج ساله و درخت کاری با همبازی هایش در حال و هوای زمستان یک روستای #بلاروس
نویسنده : یانکابریل
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
@bamdadeomideurmia
داستان دخترکی پنج ساله و درخت کاری با همبازی هایش در حال و هوای زمستان یک روستای #بلاروس
نویسنده : یانکابریل
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
@bamdadeomideurmia
Audio
🎧 سخنرانی آقای 👤#هومن_پناهنده 👆🏼
موضوع :
«تفکر نقادانه و رفتار اخلاقی در شبکه های اجتماعی»
در نشستِ 💢 عصرانه های امید💢
🔆موسسه بامداد امید صبا🔆
ششم تیر ماه ۹۸
@omidesaba
www.omidesaba.com
موضوع :
«تفکر نقادانه و رفتار اخلاقی در شبکه های اجتماعی»
در نشستِ 💢 عصرانه های امید💢
🔆موسسه بامداد امید صبا🔆
ششم تیر ماه ۹۸
@omidesaba
www.omidesaba.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۹۸/۴/۳۰ بخش کو دکان کتابخانه عمومی مستقل بامداد امید نهاوند 💐💐
@omidesaba
@bamdadomidnahavand
👇👇
@omidesaba
@bamdadomidnahavand
👇👇
✔️ نمازگزاری در وزارت معارف
وزارت معارف در ایام قدیم علاوه بر ادارات ابتدایی و متوسطه و عالی و بازرسی و کتابخانه و تعلیمات نسوان و غیره یک اداره مهم دیگری هم داشت که به ادارۀ نظارت شرعیات مشهور بود و ظاهراً حالا هم هست اما آن اسم و رسم سابق را ندارد. از رؤسای نامی این اداره در آن ایام مرحوم #شمس‌الافاضل_خراسانی خواجه نصیری از احفاد خواجه نصیر طوسی بود.
وظایف عمده اداره شرعیات رسیدگی به کلیه روزنامه‌ها، مجله‌ها، کتاب‌ها، رساله‌ها، نمایش‌نامه‌ها و امثال آن بود که از نظر مذهبی موضوع خلافی منتشر نشود.
در آن ایام معمول بود که در وزارت فرهنگ یعنی همین عمارت #مسعودیه در #بهارستان موقع ظهر اذان می‌گفتند و عده‌ای از کارمندان معارف کنار حوض معارف وضو می‌گرفتند، عباها را روی زمین می‌انداختند و نماز ظهر و عصر می‌خواندند. همین‌که خبر مزبور به مرحوم آیت‌الله حاج شیخ #محمد_حسین_یزدی از علمای ترقی‌خواه آن روز رسید، به وزیر معارف وقت پیغام داد که نماز خواندن اعضای معارف در ساعت کار اداری خلاف شرع است، چون این آقایان در آن ساعات مزد بگیر دولت هستند و باید به کار مردم برسند، به خصوص که از دو بعد از ظهر موقع تعطیل ادارات تا غروب آفتاب وقت زیاد است و نماز ظهر و عصر قضا نمی‌شود.
پس از رسیدن این پیام، نمازگذاری در ساعات اداری موقوف شد.
✔️ مشکل اذان‌گو
اذان‌گوی وزارت معارف در آن ایام از دولت حقوق می‌گرفت و چون اذان‌گویی کار بالنسبه کم زحمتی بود، مشتریان زیادی داشت لذا عده‌ای داوطلب آن شغل گشته به دکتر #میلسپو رئیس کل مالیه آن وقت شرحی نوشتند که ما حاضریم با مبلغ کمتری در وزارت معارف اذان بگوییم. از آن گذشته صدای ما از اذان‌گوی فعلی بهتر است و سابقه ما هم روشن‌تر است. دکتر میلسپو هم که همیشه به این قبیل شکایات توجه داشت، فوری دستور رسیدگی داد و در نتیجه غوغایی برپا شد.
ده‌ها نفر با گواهی‌نامه اذان‌گویی از ملاهای بزرگ تهران به معارف هجوم آوردند و هر کدام از دیگری بد می‌گفت. البته رأی و نظر مرحوم #شمس_الافاضل نیز عامل مؤثری بود.
آن مرد درست و پرهیزکار هم دقت فوق‌العاده‌ای به خرج می‌داد.
سرانجام آخوند خوش‌صدای پاکدامنی به نام حاجی فخرالشریعه برنده مسابقه شناخته شد و فرمان رسمی اذان‌گویی او صادر گردید، اما این اذان‌گوی معمر چند ماهی بعد از دریافت حکم رسمی درگذشت و پس از او اذان‌گوی دیگری برای معارف پیدا نشد.
@omidesaba
www.omidesaba.com
وزارت معارف در ایام قدیم علاوه بر ادارات ابتدایی و متوسطه و عالی و بازرسی و کتابخانه و تعلیمات نسوان و غیره یک اداره مهم دیگری هم داشت که به ادارۀ نظارت شرعیات مشهور بود و ظاهراً حالا هم هست اما آن اسم و رسم سابق را ندارد. از رؤسای نامی این اداره در آن ایام مرحوم #شمس‌الافاضل_خراسانی خواجه نصیری از احفاد خواجه نصیر طوسی بود.
وظایف عمده اداره شرعیات رسیدگی به کلیه روزنامه‌ها، مجله‌ها، کتاب‌ها، رساله‌ها، نمایش‌نامه‌ها و امثال آن بود که از نظر مذهبی موضوع خلافی منتشر نشود.
در آن ایام معمول بود که در وزارت فرهنگ یعنی همین عمارت #مسعودیه در #بهارستان موقع ظهر اذان می‌گفتند و عده‌ای از کارمندان معارف کنار حوض معارف وضو می‌گرفتند، عباها را روی زمین می‌انداختند و نماز ظهر و عصر می‌خواندند. همین‌که خبر مزبور به مرحوم آیت‌الله حاج شیخ #محمد_حسین_یزدی از علمای ترقی‌خواه آن روز رسید، به وزیر معارف وقت پیغام داد که نماز خواندن اعضای معارف در ساعت کار اداری خلاف شرع است، چون این آقایان در آن ساعات مزد بگیر دولت هستند و باید به کار مردم برسند، به خصوص که از دو بعد از ظهر موقع تعطیل ادارات تا غروب آفتاب وقت زیاد است و نماز ظهر و عصر قضا نمی‌شود.
پس از رسیدن این پیام، نمازگذاری در ساعات اداری موقوف شد.
✔️ مشکل اذان‌گو
اذان‌گوی وزارت معارف در آن ایام از دولت حقوق می‌گرفت و چون اذان‌گویی کار بالنسبه کم زحمتی بود، مشتریان زیادی داشت لذا عده‌ای داوطلب آن شغل گشته به دکتر #میلسپو رئیس کل مالیه آن وقت شرحی نوشتند که ما حاضریم با مبلغ کمتری در وزارت معارف اذان بگوییم. از آن گذشته صدای ما از اذان‌گوی فعلی بهتر است و سابقه ما هم روشن‌تر است. دکتر میلسپو هم که همیشه به این قبیل شکایات توجه داشت، فوری دستور رسیدگی داد و در نتیجه غوغایی برپا شد.
ده‌ها نفر با گواهی‌نامه اذان‌گویی از ملاهای بزرگ تهران به معارف هجوم آوردند و هر کدام از دیگری بد می‌گفت. البته رأی و نظر مرحوم #شمس_الافاضل نیز عامل مؤثری بود.
آن مرد درست و پرهیزکار هم دقت فوق‌العاده‌ای به خرج می‌داد.
سرانجام آخوند خوش‌صدای پاکدامنی به نام حاجی فخرالشریعه برنده مسابقه شناخته شد و فرمان رسمی اذان‌گویی او صادر گردید، اما این اذان‌گوی معمر چند ماهی بعد از دریافت حکم رسمی درگذشت و پس از او اذان‌گوی دیگری برای معارف پیدا نشد.
@omidesaba
www.omidesaba.com
📚#حاکمان_جهان_کیستند؟
✍️نویسنده #نوآم_چامسکی
👤 مترجم: #رضا_قشلاقی
🖍در ساحت زبانشناسی، بی شک #چامسکی یکی از تاثیرگذارترین اندیشمندان عصر خویش است ولی وقتی به دغدغه دیگر ذهنی اش میپردازد و سیاستهای جهانی و داخلی غرب و به ویژه آمریکا را نقد میکند، خطرات بزرگی را هشدار میدهد که در برابر بقای دست کم شایسته انسانی قرار دارند، متهم به ژورنالیسم و سطحی نگری می شود .
👇👇👇
✍️نویسنده #نوآم_چامسکی
👤 مترجم: #رضا_قشلاقی
🖍در ساحت زبانشناسی، بی شک #چامسکی یکی از تاثیرگذارترین اندیشمندان عصر خویش است ولی وقتی به دغدغه دیگر ذهنی اش میپردازد و سیاستهای جهانی و داخلی غرب و به ویژه آمریکا را نقد میکند، خطرات بزرگی را هشدار میدهد که در برابر بقای دست کم شایسته انسانی قرار دارند، متهم به ژورنالیسم و سطحی نگری می شود .
👇👇👇
📚#حاکمان_جهان_کیستند؟
✍️نویسنده #نوآم_چامسکی
👤 مترجم: #رضا_قشلاقی
سالهاست که جریان غالب رسانهای و صنعت عظیم روابط عمومی و تبلیغات به همراه روشنفکران جریان غالب آمریکا در نهایت کارآمدی، به افکار عمومی شکل میدهند. همین جریان بسیار قدرتمند است که انتخاب میکند کدام اخبار برجسته شود و کدام از پیش چشم مردم حذف شود یا کم اهمیت جلوه کند. این جریان قدرتمند به حافظه زنده مردم شکل میدهد.
#نوآم_چامسکی از معدود افرادی است که در برابر چنین جریانی میایستند و به همین دلیل مدام مورد هجمه قرار میگیرند. او پارادایمی کلی از نظام جهانی پیش چشم ما میگذارد که میتوانیم بر اساس آن بسیاری رویدادهای جهانی را به راحتی تحلیل کنیم. پس از خواندن این کتاب، دچار هراسی جدی میشویم که امدادهای آسمانی، شانس و یا خرد و هوشمندی برخی از انسانها زندگی بشری را تا به این لحظه از نابودی به وسیله جنگ هسته ای بزرگی نجات داده است و آیا این عوامل برای نجات آدمی از خطر دیگر، یعنی تخریب محیط زیست و گرمایش زمین، نیز کمکی خواهد کرد؟
خواندن این کتاب خشم نیز به همراه دارد، خشم از قدرت و تمامی جلوه های آن، وقتی در خدمت سرکوب مردمان قرار میگیرد. در خدمت خفقان . . . چامسکی به کلی هم ناامید نیست. او مواردی چند را برمی شمارد که قدرتمندترین دولت دنیا در برابر فشار افکار عمومی و اعتراضات گسترده عقب نشینی کرده است و تا جایی به قدرت مردم باور دارد که آن را ابرقدرت دوم مینامد . . . #چامسکی کتابش را با امید به پایان میبرد. امیدی هر چند کم فروغ به ابرقدرت دوم.
@omidesaba
✍️نویسنده #نوآم_چامسکی
👤 مترجم: #رضا_قشلاقی
سالهاست که جریان غالب رسانهای و صنعت عظیم روابط عمومی و تبلیغات به همراه روشنفکران جریان غالب آمریکا در نهایت کارآمدی، به افکار عمومی شکل میدهند. همین جریان بسیار قدرتمند است که انتخاب میکند کدام اخبار برجسته شود و کدام از پیش چشم مردم حذف شود یا کم اهمیت جلوه کند. این جریان قدرتمند به حافظه زنده مردم شکل میدهد.
#نوآم_چامسکی از معدود افرادی است که در برابر چنین جریانی میایستند و به همین دلیل مدام مورد هجمه قرار میگیرند. او پارادایمی کلی از نظام جهانی پیش چشم ما میگذارد که میتوانیم بر اساس آن بسیاری رویدادهای جهانی را به راحتی تحلیل کنیم. پس از خواندن این کتاب، دچار هراسی جدی میشویم که امدادهای آسمانی، شانس و یا خرد و هوشمندی برخی از انسانها زندگی بشری را تا به این لحظه از نابودی به وسیله جنگ هسته ای بزرگی نجات داده است و آیا این عوامل برای نجات آدمی از خطر دیگر، یعنی تخریب محیط زیست و گرمایش زمین، نیز کمکی خواهد کرد؟
خواندن این کتاب خشم نیز به همراه دارد، خشم از قدرت و تمامی جلوه های آن، وقتی در خدمت سرکوب مردمان قرار میگیرد. در خدمت خفقان . . . چامسکی به کلی هم ناامید نیست. او مواردی چند را برمی شمارد که قدرتمندترین دولت دنیا در برابر فشار افکار عمومی و اعتراضات گسترده عقب نشینی کرده است و تا جایی به قدرت مردم باور دارد که آن را ابرقدرت دوم مینامد . . . #چامسکی کتابش را با امید به پایان میبرد. امیدی هر چند کم فروغ به ابرقدرت دوم.
@omidesaba